名人名言集錦（通用12篇）

名人名言集錦 篇1

　　九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅 

　　不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅 

　　勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪 

　　恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。 —— 魏相 

　　放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠 

　　虛已者進德之基。 —— 方孝孺 

　　滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水 

　　人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明 

　　不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同 

　　人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖 

　　盛滿易為災，謙沖恒受福。 —— 張廷玉 

　　驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍 

　　昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 —— 馮雪峰 

　　我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。 —— 馮雪峰 

　　虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東 

　　我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 —— 王進喜 

　　“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 —— 鄧小平 

　　一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞 

　　凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 培根 

　　謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩 

　　一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯 

　　謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果 

　　切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫·托爾斯泰 

　　成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。 —— 斯賓塞 

　　謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基 

　　國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林 

　　當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。 —— 泰戈爾 

　　自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 

　　真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。 —— 柏格森 

　　將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公 

　　不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮 

　　氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤 

　　念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵 

　　好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖 

　　虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立 

　　一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 —— 徐特立 

　　真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓 

　　為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓 

　　學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。 —— 毛澤東 

　　我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻 

　　鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚 

　　我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德 

　　謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫 

　　無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 

　　尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原 

　　居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝 

　　峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄 

　　傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵 

　　功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 

　　短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年 

　　啊！夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味！ —— 孟德斯鳩 

　　我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林 

　　一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉 

　　大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾 

　　當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略 

　　要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰·洛克 

　　不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林 

　　一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基 

　　有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 —— 安徒生 

　　大多數的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗里奇 

　　構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納 

　　懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 —— 高爾基 

　　越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓 

　　偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 盧梭 

　　我們的驕傲多半是基于我們的無知！ —— 萊辛 

　　卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西門 

　　一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。 —— 黑格爾 

　　蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 

　　無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫 

　　決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 —— 巴甫洛夫 

　　不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林 

　　最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎 

　　恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮 

　　驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖 

　　謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹 

　　驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人�！�…而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎 

　　驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎 

　　由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎 

　　自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎 

　　顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨 

　　我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格爾 

　　卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 

　　任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立 

　　無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯 

　　禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰·洛克 

　　最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭

名人名言集錦 篇2

　　【責任】

　　■要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）

　　人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節會來到的。——羅曼·羅蘭《超越混戰》

　　我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內心的和諧�！�—高爾基《人》

　　精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。——羅曼·羅蘭《先驅者》

　　太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想：不，這個世界不是一場玩笑，不是走向那個永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應當使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時代人，也為了以后的世世代代�！�—《托爾斯泰論集》

　　一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用�！�—托爾斯泰《哥薩克》

　　看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的；反過來，他們也會受到別人的輕視�！�—泰戈爾《戈拉》

　　人的天性，一方面是對歡樂的追求，另一方面是對自我犧牲的想望。當前者無望時，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發展余地的時候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　老鼠在船底打洞的時候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個小洞得到的好處比起它給大家帶來的巨大損失簡直是微不足道的�！�—泰戈爾《戈拉》

　　只有當你有好的新的東西要說的時候，只有當那些東西對人們有益，對千百萬勞動人民有益的時候，你才可以動手寫作。——《列夫·托爾斯泰論創作》

　　只有當讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時候，描寫才是好的并且對讀者起作用，而要做到這一點，只有當被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗到的時候才有可能。——《列夫·托爾斯泰論創作》

　　藝術應該使暴力終止。——《托爾斯泰傳》

　　只有使人類結合起來的藝術，才是唯一有價值的藝術。有價值的藝術家，是為他的信念作出犧牲的藝術家。一切真正的職業的先決條件，不是對藝術的愛，而是對人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術家并做出什么有價值的事來。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候，這就會給他以美和力量。——高爾基《文學書簡》

　　【珍惜】

　　■人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。（高爾基《夏天》）

　　拋棄時間的人，時間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》

　　沒有一個人能夠制造那么一口鐘，來為我們敲回已經逝去的時光�！�—狄更斯《圣誕故事集》

　　我們不可能在晚秋時節還會找到我們在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒�！�—巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

　　沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘�！�—羅曼·羅蘭《母與子》

　　我們若是生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來傳替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時鐘。——高爾基《時鐘》

　　日子像念珠一般，一天接著一天滑過去，串成周，串成月�！�—高爾基《母親》

　　我們計算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時所感到的痛苦和悲傷，就跟一個守財奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個子兒、一個子兒地給強盜拿走而沒法阻止時所感到的一樣�！�—馬克·吐溫《神秘的陌生人》

名人名言集錦 篇3

　　【壯志】

　　■ 理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話�！�—巴爾扎克《鄉村醫生》

　　理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的范本�！�—雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發展�！�—《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負，不然就會感到空虛�！�…你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解�！�—高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理�！�—《泰戈評傳》

　　實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身�！�—巴爾扎克《鄉村醫生》

　　把理想運用到真實的事物上，便有了文明�！�—雨果《莎士比亞》

　　一個人在山頂的時候，會下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空�！�—雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了�！�—雨果《九三年》

　　當愿望還在心里的時候，它總是顯得又大又可怕，實現以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結，就不過是一些閃光的水滴。——泰戈爾《犧牲》

　　當干渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋�！�—泰戈爾《紅夾竹桃》

　　無聊的好奇心絕不可能將人們引向實在�！�—《泰戈爾評傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。——雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動；感于幻想的人，往往無視于實際。——雨果《悲慘世界》

　　無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏�！�—雨果《海上勞工》

　　幻想不過是在精神狀態中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界�！�—雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結成愛的果實�！�—泰戈爾《吉檀迦利》

　　■ 我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高——又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險的風暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認阻力。——雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。——雨果《海上勞工》

　　假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結和愛情凋殘的恐怖。——羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點，

　　我會飛得最高，

　　我的翅膀可以搏擊藍天，

　　可以穿越風暴�！�—《雨果詩選》

　　意志是不可戰勝的�！�—高爾基《意大利童話》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實，他的毅力就愈小，愈近乎病態，生活也愈艱難。孤獨與苦悶——是這些人的命運�！�—高爾基《讀者》

　　■ 人在必然世界里有一個有限之極，在希望世界里則有一個無限之極。（《泰戈爾評傳》）

　　最有把握的希望，往往結果終于失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。——莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德�！�—《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著的火光�！�—高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的�！�—泰戈爾《情人的禮物》

　　把希望寄托在一個人身上而活著是危險的�！�—雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了�！�—雨果《巴黎圣母院》

　　對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去�！�—《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強烈的欲望如同斑斕的鞭子……——高爾基《俄羅斯童話》

　　■ 居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒有一個信仰�！�—羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　倘使一個人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。——馬克·吐溫《冉·達克》

名人名言集錦 篇4

　　【階級】

　　■任何形式的君主政權的本性都是對人類的侮辱。（《馬克·吐溫評傳》）

　　在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官�！�—雨果《笑面人》

　　任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手�！�—《雨果戲劇選》

　　社會生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時候才出現的�！�—《高爾基和電影》

　　寧愿做個牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閑閑，無憂無慮，也不愿當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧�！�—莎士比亞《亨利六世下篇》

　　只要暴君還能呼吸，自由就要窒息�！�—雨果《九三年》

　　只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》

　　想要同時當國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起�！�—馬克·吐溫《赤道環游記》

　　能夠引國王發笑的人，就能夠使其余的人發抖�！�—雨果《笑面人》

　　■每個社會等級都有自己的榮譽。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

　　人吃人并不是從原始森林里開始，而是在各部會、各衙門里開始的。——托爾斯泰《復活》

　　人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會和政府力量的聯合支持，變得普通和無法忍受呀！——泰戈爾《戈拉》

　　老虎并不吃老虎，只有人用人來養肥自己�！�—泰戈爾《紅夾竹桃》

　　人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》

　　權力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　當權的人不喜歡爭論。——普希金《我的家世》

　　榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣�！�—馬克·吐溫《王子與貧兒》

　　【貧富】

　　■富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）

　　有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

　　自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么�！�—雨果《笑面人》

　　一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉機能使他歡笑�！�—莎士比亞《李爾王》

　　富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

　　一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶�！�—莎士比亞《李爾王》

　　在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了�！�—巴爾扎克《驢皮記》

　　貧窮能使人沉淪，也能使人升華�！�—高爾基《蘇聯游記》

　　人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因為貧窮，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼�！�—高爾基《沒用人的一生》

　　有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會�！�—巴爾扎克《貝姨》

　　名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進了墳墓還要留下墓志銘�！�—羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　金子！黃黃的、發光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮�！�—莎士比亞《雅典的泰門》

　　黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

　　金錢只是在數量失去均衡時，才是一種權力�！�—巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

　　背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實獨立的樣子——這些就是我的財產所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴�！�—《狄更斯評傳》

　　財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來�！�—雨果《海上勞工》

　　巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途�！�—馬克·吐溫《三萬元的遺產》

名人名言集錦 篇5

　　■習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）

　　我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果�！�—馬克·吐溫《赤道環游記》

　　習慣創造的奇跡多么驚人呀！習慣的養成又是多少快和多么容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣�！�—馬克·吐溫《三萬元的遺產》

　　習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸�！�

　　人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣�！�—高爾基《與世隔絕》

　　對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務�！�—泰戈爾《民族主義》

　　習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來�！�—馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》

　　一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》

　　必須戒絕醇酒和女人�？鞓肥侨绱硕檀�，如此模糊，而悔恨是如此巨大�！�—《托爾斯泰傳》

　　【自強】

　　■寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞《無事生非》）

　　只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶貧的慷慨的手；可是誰不要緊激怒了他，他就會變成一塊燧石，像嚴冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。——莎士比亞《亨利四世下篇》

　　如果還有點自尊心，就不應該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧�！�—普希金《試駁某些非文學性指責》

　　給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！——高爾基《母親》

　　痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來；我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價值�！�—泰戈爾《家庭與世界》

　　她的性格中有一個可怕的優點，就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識，隱隱地受到傷害以后她永遠不會饒恕這種冒犯。——巴爾扎克《十三人故事》

　　在激動的時候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當行動果實一個一個成熟的時候，我們忍受這些行動后果的力量卻消失了�！�—泰戈爾《戈拉》

　　只要有生命的愿望和對自身力量的自信，那么整個一生將會一座壯麗的時鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業績使人震驚的、偉大的時鐘�！�—高爾基《時鐘》

　　有了信心，你就會在你嚴肅的獻身生活中找到樂趣�！�—泰戈爾《戈拉》

　　放棄獨立思考，是一切不幸的核心�！�—羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》

　　人們之所以常常感到煩惱，就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我。力求達到內心的和諧�！�—高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個不能他自己負責的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

　　人的價值，決定于他自己。——高爾基《母親》

　　我必須創造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我帶著這憂愁和痛苦表現自己�！�—《家庭中的泰戈爾》

　　■最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。（莎士比亞《終成眷屬》）

　　一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多�！�—狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　仰仗別人的智慧，反倒會束縛住自己�！�—《回憶普希金》

　　給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。——高爾基《奧庫羅夫鎮》

　　在我和你的海岸之間

　　隔著喧嘩的海洋

　　這便是我渴望要橫渡的

　　我這洶涌澎湃的自我——泰戈爾《流螢集》

　　自我的包袱

　　自嘲時便減輕了——泰戈爾《流螢集》

　　強者，活動的發酵素，生活的酵母�！�—《羅曼·羅蘭傳》

　　一個人占有任何一件東西，都是他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命�！�—高爾基《伊則吉爾老婆子》

　　最偉大的勝利——就是戰勝自己�！�—高爾基《報仇》

　　只要我們是自愿的，就不會覺得艱苦�！�—泰戈爾《流螢集》

名人名言集錦 篇6

　　【國家】

　　■人類保護了愛情與信仰之燈，這燈是任何颶風也吹不滅的。（《泰戈爾評傳》）

　　倫理的法規是為整個人類設立的，不是為了某一些人。——《泰戈爾評傳》

　　人類的歷史是隨著它的遭遇的困難而形成的�！�—泰戈爾《民族主義》

　　人類一向有這個獨特之處：它保留了兩套道德法則——一套私下的，一套公開的；一套真正的，一套矯揉造作的。——《馬克·吐溫自傳》

　　當我們最有權利期望這世界盡可能稱心如意時，這是多么苦惱的一個世界喲！——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　世界上所有的生物一個把一個裝進肚里，配爛便是營養。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規律就是如此。我們自己也是墳墓。——雨果《海上勞工》

　　理智告訴我們，這世界永遠不會完全快樂。只要它還不完滿，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時，它才能地完善的�！�—泰戈爾《孟加拉掠影》

　　我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們�！�—泰戈爾《飛鳥集》

　　■民族是偉大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心聲集〉序》）

　　一個人生在一個太老的民族中間是需要付也很大的代價的。他負擔極重：有悠久的歷史，有各種考驗，有令人厭倦的經驗，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓�！�—羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　對于東方來說，西方是必不可少的。我們可以互相補充，因為我們不同的生活觀，使我們看到真理的不同方面�！�—泰戈爾《民族主義》

　　膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線�！�—《馬克·吐溫自傳》

　　■祖國的偉大和力量原來就儲存在祖國自己身上。（泰戈爾《戈拉》）

　　當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他�！�—莎士比亞《科利奧蘭納斯》

　　一個好公民卻以為沒有什么比共和國更貴重的。——狄更斯《雙城記》

　　我是時代之子啊，但在過去的歲月里

　　謬誤像迷霧遮住我的雙眼

　　如今眼前的迷霧已然消散

　　自由、祖國，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》

　　沒有國家的力量，就沒有個人的權利�！�—羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　一個被敵人占領的城市，像一個失去了貞操的少女。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　不管祖國受到什么創傷，不管它有多么嚴重，都有醫治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因為我相信這一點，我才能忍受我周圍的煩惱、憂傷和恥辱。——泰戈爾《戈拉》

　　我只覺得我是獻身給的國家了。這種全心全意貢獻里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅�！�—泰戈爾《家庭與世界》

　　一個個國家生存的世界上，是靠行動，不是靠沸騰�！�—泰戈爾《家庭與社會》

　　統一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進步�！�—馬克·吐溫《一個兜銷員的故事》

　　中國這種巨大的力量，一旦能讓她在現代化的道路上運行，那就是掌握現代科學，那時世界上恐怕沒有力量能阻擋她向前邁進。——泰戈爾《〈戈拉〉譯本序》

　　【人民】

　　■人民，你和無邊無際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）

　　草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。——莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》

　　一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動，一根柳枝可以改變雪崩的方向。——雨果《九三年》

　　基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負重量就越大。然而它在發揮自己作用的時候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，……它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻出自己的全部生命！——高爾基《崇高的愛》

　　凡是來自人民，來自人民偉大的勞動及其痛苦的一切，都是不可戰勝的�！�—高爾基《費多爾·佳金》

　　民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧�！�—高爾基《抱怨》

　　應該尊重那些為我們勞動過、比我們受過更多苦難的人的意愿。——高爾基《意大利童話》

　　果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜的、專心的垂著綠蔭的。——泰戈爾《飛鳥集》

　　我感謝樹木

　　曾使我的生活果實累累

　　卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈爾《流螢集》

　　不管多么渺小，也不管多么遙遠，太陽的崇拜者總會得到一份太陽的光輝�！�—泰戈爾《孟加拉掠影》

　　什么叫農民呢？農民對所有的人來說是一種營養品，換句話說，是一種可食的動物。比方拿我來說吧！沒能農民的話，我能在大地上生存嗎？人類要生存必須有太陽、水、空氣和農民！——高爾基《因為煩悶無聊》

名人名言集錦 篇7

　　【修養】

　　■虔誠的開端，帶來美好的結束。（雨果《呂意·布拉斯》）

　　愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處�！�—莎士比亞《亨利八世》

　　你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐�！�—莎士比亞《哈姆萊特》

　　最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色�！�—莎士比亞《麥克白》

　　純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》

　　如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的�！�—狄更斯《圣誕故事集》

　　誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》

　　一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》

　　有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍�！�—馬克·吐溫《赤道環游記》

　　你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝�！�—馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

　　■善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）

　　一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝�！�—莎士比亞《威尼斯商人》

　　愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理�！�—羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

　　文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了�！�—托爾斯泰《盧賽恩》

　　如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

　　生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成�！�—托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》

　　功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿�！�—泰戈爾《民族主義》

　　善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》

　　良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》

　　人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》

　　不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里�！�—雨果《笑面人》

　　每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松�！�—高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》

　　人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基《我的大學》

　　良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》

　　你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名�！�—莎士比亞《亨利五世》

　　酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡�！�—高爾基《掃煙囪的人》

　　遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經得住沉默的磨損的。——《馬克·吐溫自傳》

名人名言集錦 篇8

　　※※※※※ 人際·處世篇 ※※※※※

　　【友誼】

　　■真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。（高爾基《世界名言錄》）

　　患難之中的友誼，能夠使患難舒緩�！�—莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗�！�—狄更斯《古玩店》

　　友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力，最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。——巴爾扎克《假情婦》

　　有了朋友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售�！�—羅曼·羅蘭《母與子》

　　交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的�！�—高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了。——泰戈爾《戈拉》

　　大地啊，我到你岸上時是一個陌生人，住在你屋內時是一個賓客，離開你的門時是一個朋友�！�—泰戈爾《飛鳥集》

　　一旦朋友有難，或者事關道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難�！�—《馬克·吐溫自傳》

　　在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠離心離德�！�—巴爾扎克《十三人故事》

　　使我們摔跤的往往是我們的朋友�！�—雨果《巴黎圣母院》

　　精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系，心就沒有了生機。它缺少空氣，它會受難，枯萎�！�—巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》

　　■人之相知，貴在知心。（巴爾扎克《鄉村醫生》）

　　根據一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　對于沒有熱情，只有利害的人來說，他的“犧牲”值不得什么。——羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人�！�—高爾基《孤獨的人》

　　千萬不要礙于交情，隨便用人；可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所認識的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強一些�！�—馬克·吐溫《赤道環游記》

　　善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄�！�—莎士比亞《第十二夜》

　　正直、真誠、老實、自信、忠于職守，這些品質在被曲解了的時候，是可以變成丑惡的。不過，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在�！�—雨果《悲慘世界》

　　臉色是內心狀態的反映，認為人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態的流露。——雨果《笑面人》

　　酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現，這些飛蟲們早就躲得不知去向了�！�—莎士比亞《雅典的泰門》

　　只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛�！�—狄更斯《老古玩店》

　　保護愛你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒有更甜蜜的事了�！�—雨果《笑面人》

名人名言集錦 篇9

　　【文教】

　　■教育力求使學生全面發展（高爾基《我的大學》）

　　社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點�！�—雨果《悲慘世界》

　　大學的目的是把教育普及于絕大多數的人�！�—托爾斯泰《俄國文學史》

　　我的職業不是撒麥種，而是向世界播撒智慧的種子�！�—《歐美作家論列夫·托爾斯泰》

　　一個教師，如果他是正直的人，就應當永遠是個細心的學生�！�—高爾基《讀者》

　　教育必須促人上進，而不是單單是傳授知識。——《泰戈爾評傳》

　　當生命溪流的有節奏的流動被人為地切斷時，我們便在本能的學習與教育之間制造了一種對立。每一位目光遠大的教育者都應當以防止產生這種現象為目的�！�—《泰戈爾評傳》

　　每關閉一所學校，就得多修造一座牢獄。——《馬克·吐溫自傳》

　　■書是人類進步的階梯。（高爾基《外國名人名言錄》）

　　一部杰作一經成立，便會永存不朽�！�—雨果《莎士比亞論》

　　書籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。由此，學校的重要性便顯示出來了，它在任何地方都是與文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亞論》

　　如果一部作品想被人們認為是好的，想到處流傳有受人贊揚，它就必須滿足所有人的要求——滿足處于自然的勞動情況下的廣大群眾的要求，而不是滿足某些處于孤獨的、往往不自然的情況下的人們的要求�！�—《列夫·托爾斯泰論創作》

　　熱愛書籍吧，書籍能幫助你們生活，能像朋友一樣幫助你們在那使人眼花繚亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來，它能教會你們去尊重別人，也尊重自己，它將以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈�！�—高爾基《我怎樣讀書》

　　讀過書之后，我自己感覺到頭腦充實了起來，就像滿滿地盈溢著生命之水的容器一樣�！�—高爾基《我怎樣學習的》

　　書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。——高爾基《世界名言錄》

　　書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們去干大事業，去犯法的強烈的感情和愿望。——高爾基《在人間》

　　這個世界如果還有什么真正的公道的話，那么，一本書中的觀念，應該跟那些為不動產和地球上其他所有財產創造了價值的觀念平起平坐�！�—《馬克·吐溫自傳》

　　文化的沒落乃是由于資產階級冥頑不靈的心理狀態，由于市儈和商人有害于勤勞的貪欲的造成的。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　任何書籍都想赤裸裸地把人類暴露出來，其實，人類無論在肉體上或精神上都應該過隱蔽著的生活，為的是使自己免于被那沒有信仰的、好奇的惡魔所侵害。人只有在晚年的時候，書籍才于他沒有害處。——高爾基《沒有人的一生》

名人名言集錦 篇10

　　【苦樂】

　　■被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。（托爾斯泰《哥薩克》）

　　幸福是什么？是打仗嗎？不是。是打架嗎？不是。幸福能令人感到可愛、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎？噢，是的！——狄更斯《荒涼山莊》

　　幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　誰在年輕時便很年輕

　　誰能不遲不早地成熟

　　誰逐漸對生活的冷酷不幸

　　學會忍受，誰就算最幸�！�—普希金《葉甫蓋尼·奧尼金》

　　我有一切應該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應該一直最幸福的，要是我始終把內心洋溢的欣悅傳達給別人�！�—《羅蘭與梅森葆的通信》

　　一個人嘆賞湖上的小舟平穩而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣�！�—托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　幸福就像那些星星。它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙�！�—泰戈爾《姨媽》

　　苦惱有人分擔，也是一種樂趣�！�—羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　通過痛苦，得到歡樂�！�—《羅曼·羅蘭傳》

　　痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的……��！隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦難之上是微笑的天，優雅的諷刺，典雅的花朵散發出驕傲的芬芳，摻雜在暴風雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。——高爾基《肯斯科伊家的大娘》

　　■在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）

　　一個人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗；隨便什么事情都可以在身上造成黑夜�！�—雨果《九三年》

　　一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害�！�—高爾基《鮑列斯》

　　當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。——莎士比亞《李爾王》

　　不幸難道不是品格的試金石嗎？——巴爾扎克《家庭復仇》

　　不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活�！�—托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》

　　越是缺少擔負悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。——莎士比亞《查理二世》

　　用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語，叫它裂成片片的�！�—莎士比亞《麥克白》

　　深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無視法度和規范。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》

　　世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了�！�—巴爾扎克《一樁神秘的案件》

　　痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質的凌虐，如災難，疾病，命運的褊枉，人類的惡意。有時，它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救；因為人不能自己選擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子�！�—羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　世的痛苦總有它的盡期。——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

　　痛苦，能引起深切的同情，還會使人產生唯恐傷害別人的感情，產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意�！�—托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

　　在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認識自己的更內在的自我，這個自我是永恒的�！�—《家庭中的泰戈爾》

　　【人的價值】

　　■人是“大地之子”是“天國的繼承者”。（《泰戈爾評傳》）

　　人類是控制陸地和海洋的主人，

　　天賦的智慧勝過一切走獸飛禽�！�—莎士比亞《錯誤的喜劇》

　　人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心�！�—羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創造者�！�—高爾基《與世隔絕》

　　人的價值表現在心靈上�！�—高爾基《好鬧事的人》

　　人和動物真正的區別，在于他內在的、無形的力量和價值。——泰戈爾《民族主義》

　　■使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（泰戈爾《飛鳥集》）

　　你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費�！�—莎士比亞《一報還一報》

　　要不冒點危險，人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西，拿來像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉，這多么愜意呵！——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　我越活下去越聰明，越活下去越有趣……雖然他們的生活一天比一天糟，可是他們的想頭一天比一天高�！�—高爾基《下屋》

　　人不能不在他的歷史中表現出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角�！�—泰戈爾《飛鳥集》

　　生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩�！�—《泰戈爾評傳》

名人名言集錦 篇11

　　■在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》）

　　一定要經得起考驗，才能得到好名聲�！�—巴爾扎克《人生的開端》

　　一向百事順利、頭腦平常的人，所謂本領不過是日常工作中得來的一些經驗，遇到患難與共就要現原形了�！�—巴爾扎克《賽羅·皮羅多盛衰記》

　　生活，這是一切書籍中第一本重要的書。誰要是不念這本生活之書，隨他便。反正每人身上都有這么一本書，從頭一行到最后一行，寫得清清楚楚。可是，你要念懂這本書，必須由一個嚴厲的老師，生活的考驗，來教你書中所用的語言。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　人世間的許多罪孽和痛苦，都是因為錯把將來當現在，匆匆忙忙，生怕來不及，其實應當承受考驗，安心等待�！�—高爾基《尼盧什卡》

　　世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘。但是你必須走過那條荊棘的路，愉快，微笑！這是對人的考驗，你必須把憂愁轉變為所得，把辛酸轉變為甜蜜�！�—泰戈爾《家庭中的泰戈爾》

　　想到自己的苦難別人也曾熬過，雖不能治愈痛楚，卻使它稍稍緩和。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　【成功】

　　■自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功�！�—狄更斯《圣誕故事集》）

　　一切受了挫折的、無邪的愿望，都應該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》

　　一個人要失敗之后，方始發覺他欲望的強烈�！�—巴爾扎克《高老頭》

　　任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》

　　有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，馬上不理睬他的一切優點，只看到缺點。反之，也有些人，他們頂希望在幸運的敵手身上找到勝過自己的特點，帶著劇烈的創痛專門尋找長處。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　人間的法規仿佛有這么一條，應得的人得不到，而不應得的人卻要什么有什么�！�—《馬克·吐溫自傳》

　　■生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。（高爾基《可笑的奇聞》）

　　我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失�！�—狄更斯《圣誕故事集》

　　機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性�！�—巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　發生的事件只不過是一些機會或借口。它們充其量只能發動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內心需要的手慢慢地擰緊的�！�—羅曼·羅蘭《母與子》

　　人一旦倒運，他就成了眾人腳下的泥

　　一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》

　　命運不玩弄逐漸變化的技術。它的車輪有時轉得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯系。——雨果《海上勞工》

　　道德并不導向幸福，正如犯罪未必引來災禍；良心有一種邏輯，命運又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預見�！�—雨果《海上勞工》

　　有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運的掌握中。——雨果《笑面人》

　　命運老是耍弄人的。它會讓一般粗心大意的人漏網，但決不放過那些提防的，謹慎的，有先見之明的人。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　我不能選擇那最好的

　　是那最好的選擇我——泰戈爾《飛鳥集》

名人名言集錦 篇12

　　【才智】

　　■ 聰明才智是撥動社會的杠桿。（巴爾扎克《人間喜劇》）

　　傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個傻子。——莎士比亞《皆大歡喜》

　　讓您的智慧指導您行動�！�—莎士比亞《亨利四世下篇》

　　寧愿隨時被一個頭里有血的人打躺下，也不愿被一個沒有血的人扶起來。——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個勝景無窮的去處。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　依靠機智偷生人間的人們，到了生死關頭，說是眼明手快的�！�—雨果《悲慘世界》

　　即使一個智慧的地獄，也比一個愚昧的天堂好些�！�—雨果《九三年》

　　智慧是一座島嶼，被人間的波濤侵蝕了，淹沒了，直要等大潮退落的時候，才能重新浮現�！�—羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　人類的智慧是精神活動的可憐的、微不足道的動力！——托爾斯泰《童年 少年 青年》

　　相信智慧，那您就會永遠立于不敗之地！——高爾基《因為煩悶無聊》

　　要用我們堅強的耐性所創造出來的全部智慧，來充實我們饑渴的心靈。——高爾基《智者》

　　智慧，比知識的內涵豐富得多�！�—《泰戈爾評傳》

　　勞心的工作，在智慧的領域內追逐奔鹿，是人類最大努力之一�！�—巴爾扎克《貝姨》

　　最漂亮的聘禮就是才干�！�—巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　對沒有本事的人來說，什么差事都是危險的。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》

　　愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑破肚皮；因為他用全副的本領證明自己的愚蠢�！�—莎士比亞《愛的徒勞》

　　把愚昧當作好友的人，是最難受、最危險的。——狄更斯《游美札記》

　　愚昧是罪惡之母。一個人犯罪第一是因為沒有推理的能力�！�—巴爾扎克《貝姨》

　　偏見通常是建立在愚昧無知的上的，固執的無知，這是再壞不過的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　遲鈍的頭腦有時也偶爾閃出幾星火花。——高爾基《母親》

　　不講人道的愚勇只會使人的本性變得殘忍粗暴。——《泰戈爾評傳》

　　【成功】

　　■生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》）

　　光榮的路是狹窄的，一個人只能前進，不能后退；所以你應該繼續在這一條狹路上邁步前進，因為無數競爭的人都在你背后，一個緊隨著一個�！�—莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

　　享受著愛和榮譽的人，才會感到生存的樂趣。——莎士比亞《查理二世》

　　真正的偉大不是輕舉妄動，而是在榮譽遭遇危險的時候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭�！�—莎士比亞《哈姆萊特》

　　一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當作枯柴而付之一炬�！�—莎士比亞《李爾王》

　　榮譽是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們夸獎。——《托爾斯泰論集》

　　講到潛入深處的名望，那就是另一回事了——那潛入深水的，一旦受歡迎，便永遠受歡迎；一旦被熱愛，便永遠被熱愛；一旦被尊敬，便永遠受尊敬，受推崇，愛信賴。——《馬克·吐溫自傳》

　　榮譽不是法令所管得到的。——《馬克·吐溫自傳》

　　月亮明亮的時候，我們就瞧不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩蓋，正像溪澗中的細流注入大海一樣。——莎士比亞《威尼斯商人》

　　名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質�！�—巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　出名固然很好；安閑，更名歡暢。——普希金《致友人》

　　一個人要是一心想成為人們共同注意的中心，這種憧憬對他就是極端有害的，因為再沒有什么要比想取悅于人的渴望會那么迅速的戕害心靈的了�！�—高爾基《扎祖勃林納》

　　美名盛譽恰似過眼煙云�！�—馬克·吐溫《傻子出國記》

　　■要想戰勝它，就得先了解它。（《雨果傳》）

　　成功是得不到別人喜愛的，尤其是那些被這個成功打敗的人�！�—雨果《笑面人》

　　凡是重大的事件，其后果往往難以預料。——雨果《巴黎圣母院》

　　得到最后勝利的，乃是那些因為他生活著所以他們熱愛的人。這些人直真正是勝利的，因為他們真正解脫了。他們用全力承受痛苦，用全力解除痛苦。他們的創造者，因為他們知道真正快樂的秘密，也就是超脫的秘密�！�—泰戈爾《春之循環》

　　明智的人絕不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　最偉大的戰略家們也有失算的時候�！�—雨果《悲慘世界》

　　失敗可以鍛煉一般優秀的人物；它挑出一批心靈，把純潔的和強壯的放在一邊，使它們變得更純潔更強壯；但它把其余的心靈加速它們的墮落，或是斬斷它們飛躍的力量。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》