讀戴望舒《我用殘損的手掌》（精選12篇）
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇1
金立群
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨把一批現(xiàn)代派詩(shī)人打出了象牙塔。他們?cè)僖矝]有閑情“站在橋上看風(fēng)景”,“裝飾了別人的夢(mèng)”。現(xiàn)代派給人的印象似乎就是這樣,是一批精神貴族關(guān)起門來的自我欣賞。因此,當(dāng)戴望舒寫下他那首感人至深的《我用殘損的手掌》時(shí),人們發(fā)現(xiàn)了與其早期作品的纖細(xì)、精致、憂傷、神秘截然不同的寬廣、博大、深沉、明朗。許多評(píng)論家認(rèn)為他走向了現(xiàn)實(shí)主義。也有一些外國(guó)文學(xué)造詣很深的學(xué)者兼詩(shī)人,如袁可嘉,看出了其中骨子里的現(xiàn)代派手法,但似乎同意這種觀點(diǎn)的是少數(shù)。我認(rèn)為,一個(gè)人也許在不同的時(shí)候說出不同的話,而這些話背后的言說方式卻未必改變。《我用殘損的手掌》之所以有著強(qiáng)烈的感染力,原因也正在于此。
這首詩(shī)首先運(yùn)用了一種超現(xiàn)實(shí)的手法:“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是全詩(shī)的靈魂。戴望舒說過:“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的,不單是真實(shí),亦不單是想象。”殘損的手掌本來是很小的,但它能摸索廣大的土地,一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”,一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這一大一小的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)境,在這種語(yǔ)境的作用下,“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力。“手掌”已不單是個(gè)人的手掌,同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌；它受了傷,但依然是博大的,和廣大的土地一樣博大。它超越個(gè)體的有形的手掌而化為民族的“無形的”手掌：“無形的手掌掠過無限的江山”、無形的手掌“粘了”同樣無形的“陰暗”。浪漫主義與象征主義也要?jiǎng)?chuàng)造超現(xiàn)實(shí),但它們主要依靠虛幻夸張的形象。而現(xiàn)代派作品中這種超現(xiàn)實(shí)效果主要是通過語(yǔ)言獲得的,強(qiáng)調(diào)通過悖論、反諷等反常搭配的運(yùn)用,使語(yǔ)義在某種獨(dú)特語(yǔ)境的作用下拓展或變形,從而達(dá)到一種“不合理中之合理”的效果。
作品對(duì)主觀的感情,抒情主人公的形象進(jìn)行了一定程度的隱匿,將它們寄于一個(gè)生活化的形象與相應(yīng)動(dòng)作上,即“殘損的手掌”和以手掌“摸索”。內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌；對(duì)祖國(guó)的摯愛與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索,猶如母親撫摸著孩子,又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作,作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。當(dāng)“無形的手掌掠過無限的江山”時(shí),當(dāng)“我用殘損的手掌輕撫”時(shí),當(dāng)“我把全部的力量運(yùn)在手掌”時(shí),都仿佛是一個(gè)靈魂從更高的地方觀照,審視著這種苦難、依戀和信念。這樣,詩(shī)中就出現(xiàn)了兩個(gè)自我：一個(gè)自我是廣大的土地上生活的一員,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活給他一雙殘損的手掌,他是生活的體驗(yàn)者；另一個(gè)自我是我們民族受傷的靈魂,具有普遍性、永恒性,他超越時(shí)空,用深邃的目光注視著這歷史的一頁(yè),既看到苦難,也指出希望和力量。仔細(xì)體會(huì)后一個(gè)自我,似乎還能隱隱感到一絲與作者早期作品相通的神秘主義氣息。
中國(guó)現(xiàn)代抒情詩(shī)大體上可以分為三種抒情方式：浪漫主義(主情主義)、象征主義和現(xiàn)代派。浪漫主義的抒情方式是直抒胸臆,以飽含感情的語(yǔ)句直接撞擊讀者的心胸,如和《我用殘損的手掌》幾乎誕生于同一時(shí)期,同樣傳誦一時(shí)的高蘭的那首《哭亡女蘇菲》：“你哪里去了呢?我的蘇菲!/去年今日/你還在臺(tái)上唱“打走日本出口氣”!/今年今日啊!/你的墳頭已是綠草凄迷!……”短短的五行詩(shī)里就用了四個(gè)感嘆號(hào)和一個(gè)問號(hào)。艾青及其受他影響的七月派詩(shī)歌則更多采納了象征主義的抒情方式,賦予某個(gè)意象,某種光、色以普遍性內(nèi)涵。如艾青的“灰黃”的色調(diào),“土地”、“太陽(yáng)”,以及阿垅的“纖夫”等。要領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)、感情,主要靠讀者的聯(lián)想。而現(xiàn)代派的抒情方式,盡管與象征主義有類似之處,也包含了象征的成分,卻更為含蓄,強(qiáng)調(diào)通過某種日常經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),喚起讀者相應(yīng)的記憶表象,使讀者通過對(duì)自己的類似經(jīng)驗(yàn)的追憶和體驗(yàn),體會(huì)到這種經(jīng)驗(yàn)背后的感情。這種感情既是作者的,也是讀者的,它并非作者施加于讀者,而是作者以某種日常經(jīng)驗(yàn)為媒介,從讀者心中喚起的。這種感情一旦從讀者心中喚起,它就是發(fā)自內(nèi)心的,內(nèi)在的,深沉的,持久的。
我們不妨將艾青的《雪落在中國(guó)的大地上》的中心句“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀”和“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”做一比較。前者就是一種象征主義的抒情方式,以大自然的現(xiàn)象象征中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,以自然界的寒冷象征心理的寒冷,讀者通過聯(lián)想,眼前會(huì)呈現(xiàn)出日寇鐵蹄下的中國(guó)生靈涂炭的悲慘景象。而后者呢,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),有多少人在抗敵的戰(zhàn)場(chǎng)上,在逃難的道路上,在敵人的監(jiān)獄里(如作者本人),在被焚毀的村舍旁,用自己那“沾了血和灰”的殘損的手掌撫摸著自己的親人、戰(zhàn)友、土地和土地上的殘?jiān)珨啾凇＿@兩句詩(shī)正是當(dāng)時(shí)中國(guó)人普遍經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),是最具體最細(xì)節(jié)化的,又是最普遍最抽象的。這兩句詩(shī)的語(yǔ)氣十分平靜,而在這平靜的語(yǔ)氣中,卻蘊(yùn)涵了中國(guó)人在這樣的日常經(jīng)驗(yàn)背后所飽含的極為豐富、復(fù)雜、深厚的感情。中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌追求“華美而有法度”,力圖將西方的新詩(shī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)相結(jié)合,在強(qiáng)調(diào)“親切與暗示”的同時(shí),又要與中國(guó)“哀而不傷,樂而不淫”的詩(shī)歌傳統(tǒng)相通,從這首詩(shī)的情感表達(dá)效果來看,這個(gè)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)代派藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生、自我的更加深刻與獨(dú)特的揭示。它同樣也可以成為“批判的武器”，比如畢加索為抗議法西斯暴行而創(chuàng)作的《格爾尼卡》和為和平而作的《和平鴿》。在戴望舒30年代的現(xiàn)代派風(fēng)格作品中,他所再現(xiàn)的日常經(jīng)驗(yàn)或是陰暗的,如《我的記憶》；或是寂寞的,如《獨(dú)自的時(shí)候》；或是晦澀而詩(shī)化的，如《夜》。而當(dāng)他在《我用殘損的手掌》中寫出了中國(guó)人的普遍經(jīng)驗(yàn),從而顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性時(shí),不少人就認(rèn)為他的創(chuàng)作道路轉(zhuǎn)向了。從以上分析可以看出，在這首詩(shī)里，作者仍然運(yùn)用了現(xiàn)代派的抒情方式，而且正是這種抒情方式,使讀者與作者之間，讀者與讀者之間產(chǎn)生了內(nèi)在情感上的交流與共鳴，從而使這篇作品獲得了巨大而持久的藝術(shù)感染力。
附：我用殘損的手掌
我用殘損的手掌,
摸索這廣大的土地；
這一角已經(jīng)變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，(春天,堤上繁花如錦障,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳)
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手指掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，
手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面,我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，
寄與愛和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,
將驅(qū)逐陰暗,
帶來蘇生,
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?
螻蟻一樣死……那里,永恒的中國(guó)!
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇2
1、以讀帶講：
以讀促品是本課一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法。在這里，通過幾遍層次和要求不同的朗讀促使學(xué)生抓住詩(shī)中形象，理解詩(shī)歌感情，領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵，讀和品互為方法和結(jié)果。
2、青春時(shí)代應(yīng)該是詩(shī)的時(shí)代：
可是很多同學(xué)誤以為詩(shī)歌的凝練就意味著抽象，學(xué)著寫詩(shī)寫的空洞蒼白。還有的同學(xué)很少讀詩(shī)，甚至有的同學(xué)懼怕詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。本課的重點(diǎn)放在領(lǐng)悟詩(shī)人借助哪些具體形象抒發(fā)情感上，消除了這一部分同學(xué)的誤解，使他們?cè)谇楦猩嫌窒蛟?shī)歌走近了一步，也加深了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，有利于課外的閱讀和練筆。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)說，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者：
“主人”要有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，在某種意義上，得由老師來幫助完成。那么“組織者和引導(dǎo)者”就要轉(zhuǎn)變觀念，以創(chuàng)新的精神和嶄新的姿態(tài)組織好教學(xué)工作。要尊重“主人”，尊重其個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。基于此，我在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中大膽鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，兼顧了不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，效果很好，每個(gè)學(xué)生在課堂上都有他活動(dòng)的舞臺(tái)和空間，每個(gè)學(xué)生又都可以根據(jù)自己的喜好和能力來選擇課外作業(yè)。事實(shí)上，我們完全不必?fù)?dān)心學(xué)生沒有掌握該掌握的內(nèi)容。學(xué)生層次有不同，“一刀切”是得不償失的。
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇3
2 我用殘損的手掌
從容說課
《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國(guó)的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又是詩(shī)人堅(jiān)貞不屈意志的寫照。詩(shī)歌一方面從實(shí)處著筆。描寫淪陷區(qū)陰暗.表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注，另一方面抒寫解放區(qū)的明麗.側(cè)重于寫意，對(duì)象征著 “永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統(tǒng)一，抒情風(fēng)格變幻多姿。
詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。教讀本文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)其音樂美。課文在想象中展開詩(shī)的內(nèi)容，其思想感情的表達(dá)，主要通過形象的構(gòu)成來實(shí)現(xiàn)。要引領(lǐng)學(xué)生把握詩(shī)中的藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教讀中，宜采用聯(lián)想想象欣賞法，引領(lǐng)學(xué)生把握意象的含義和全詩(shī)的感情線索，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。
3.感情背誦本詩(shī)。
能力目標(biāo)
1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。
2.理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
3.培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
德育目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教學(xué)難點(diǎn)
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1.誦讀法 通過反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。
2. 聯(lián)想想象欣賞法 引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
3.研討點(diǎn)撥法 用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。教具準(zhǔn)備
多媒體CAl課件、投影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，
領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌——《我用殘損的手掌》。(板書文題、作者)
二、資料助讀
投影：
戴望舒及《我用殘損的手掌》
戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。
詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤
寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
《我用殘損的手掌》作于1942年?月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。
三、誦讀，整體感知詩(shī)意
1.學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞。
投影
錦幛(zhàng) 荇藻(xìng zǎo) 蓬蒿(Péng hāo)
憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻(lóu yī):“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2.教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。
提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感.很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。
我/用殘損的手掌 盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……
摸索/這廣大的土地： 無形的手掌/掠過無限的江山，
這一角/已變成灰燼， 手指/沾了血和灰，手掌/沾陰暗，
那一角/只是血和泥； 只有那遼無、遠(yuǎn)的一角/依然完整，
這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)， 溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。
(春天，堤上/繁花如錦幛， 在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳) 像/戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳，
我觸到/荇藻和水的微涼； 我把全部的力量/運(yùn)在于手掌
這長(zhǎng)白山的雪峰/冷到徹骨， 貼在上面，寄與/愛和一切希望，
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出； 因?yàn)橹挥心抢?是太陽(yáng)，是春，
江南的水田，你當(dāng)年/新生的生的禾草 將/驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿； 因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴， 螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國(guó)
3.學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意。
思考：(1)詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?
(2)體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺，說說詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變
化起伏。
學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：
(1)第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖
國(guó)“廣大的土地”.觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。
(2)詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。
4.學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。
四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象
1.學(xué)生配樂誦讀全詩(shī).合作研討：
(1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表
達(dá)效果。
(2)這首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?
(3)詩(shī)歌兩部分的寫法各異，試作簡(jiǎn)要分析。
四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：
(1)積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。
(2)全詩(shī)在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家
鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，如 “微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。
另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
(3)描寫淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。
2.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。
3.拓展延伸。
詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法.聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩(shī)意的話，抒寫自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。
先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫的優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。
五、課堂練習(xí)
閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，回答問題。
發(fā) 現(xiàn)
聞一多
我來了，我喊一聲，進(jìn)著血淚， 那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)!” 那不是你，那不是我的心愛!
我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?nbsp; 我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火， 總問不出消息，我哭著叫你，
我會(huì)見的是噩夢(mèng)。哪里是你? 嘔出一顆心來，——在我心里!
注：罡(gāng)風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。
1.詩(shī)歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩(shī)人“發(fā)現(xiàn)”了什么?
2.詩(shī)人說：“我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你?”又說：“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖。”據(jù)此說說這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3.下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是………………………………………………( )
A.“我來了，我喊一聲，進(jìn)著血淚/‘這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”——詩(shī)人懷著美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“進(jìn)著血淚”，痛心到了極點(diǎn)。
B.“我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形?鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”——前一句表達(dá)了詩(shī)人聽到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國(guó)的急切心情。
C.“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼
迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。
D.“嘔出一顆心來——在我心里!”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)和把祖國(guó)建設(shè)得美好的希
望的赤膽忠心。
4.這首詩(shī)在形式上有哪些特點(diǎn)?“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號(hào)?
參考答案：
1.揭示理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、中國(guó)的黑暗。
2.表達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕的感情。
3.B(“火”喻指詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情)
4.每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問”時(shí)表情動(dòng)作，不加括號(hào)，容易被誤認(rèn)為是“問”的內(nèi)容。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩l(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任。“祖國(guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。(音樂起)
七、布置作業(yè)
閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。
一句話
聞一多
有一句話說出就是禍， 這話叫我今天怎么說?
有一句話能點(diǎn)得著火。 你不信鐵樹開花也可，
別看五千年沒有說破， 那么有一句話你聽著：
你猜得透火山的緘默? 等火山忍不住了緘默，
說不定是突然著了魔， 不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，
爆一聲：“咱們的中國(guó)!” 等到青天里一個(gè)霹靂.
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”
板書設(shè)計(jì)
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇4
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)把握詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切盼望的感情變化，體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
2、理解“殘損的手掌撫摸廣大土地”這一想像在全詩(shī)中的線索作用及由此產(chǎn)生的豐富的想像。
【教學(xué)設(shè)想】
1、以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在朗讀、品讀、析讀中把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、適當(dāng)介紹戴望舒寫作這首詩(shī)的背景（被捕獄中）。
3、指導(dǎo)學(xué)生找一找詩(shī)的線索、找一找冷色調(diào)和暖色調(diào)的詞語(yǔ)。
一、情境導(dǎo)入
二、交流課前探究的作家、作品常識(shí)
三、自主、合作的探究課文
1、朗讀，整體感知：
學(xué)生生成問題預(yù)計(jì)：
⑴ 將這首詩(shī)分成二個(gè)部分，并說說各部分的主要意思。
⑵ 兩部分是如何構(gòu)成鮮明的對(duì)比？
⑶ 如何理解詩(shī)人有”殘損的手掌撫摸“廣大土地”？
⑷ 舉例說明詩(shī)人在想像中充分融入多種感覺經(jīng)驗(yàn)有什么好處？
⑸ 詩(shī)人“用殘損的手牚”“摸索這廣大的土地”是按怎樣的順序展開的？從哪些詞語(yǔ)可以看出來？
⑹ 根據(jù)自己的理解，說說你最喜歡的詩(shī)句的含義。
2、就自己最喜歡的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑探究（重在讀）。
3、有感情地朗誦（比賽）
四、拓展閱讀
戴望舒《獄中題壁》、聞一多《七子之歌》。
五、綜合創(chuàng)新、產(chǎn)生新疑
這首詩(shī)中，當(dāng)詩(shī)人表達(dá)心中的愛和希望之情時(shí)往往用一些語(yǔ)積極的、暖色調(diào)的修飾詞語(yǔ)，當(dāng)表達(dá)內(nèi)心深處的恨與愁悵時(shí)多用消極的、冷 色調(diào)的修飾詞語(yǔ)，從而將自己的情感寄寓在具體的形象上，請(qǐng)你學(xué)習(xí)這種方法，聯(lián)系自己的生活抒寫一種感情（如“思念”、“歡喜”等）
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇5
走向語(yǔ)林高手一、佳篇回放我用殘損的手掌戴望舒我用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，（春天，堤上繁花如錦幛，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼；這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出；江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，寄予愛和一切希望，因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿N蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!1.這首詩(shī)用了哪幾種藝術(shù)手法?_____________________________________________________________________2.“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”中“廣大的土地”，指的是地圖上的“廣大的土地”，而不是大自然的“廣大的土地”，這種理解對(duì)不對(duì)?_____________________________________________________________________3.“這一角已變成灰燼”“那一角只是血和泥”中“這一角”“那一角”分別指哪個(gè)地方?_____________________________________________________________________4.詩(shī)的后半部分表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?_____________________________________________________________________答案：1.想像、聯(lián)想、暗示、對(duì)比、烘托等。 2.對(duì)。 3.“這一角”是指已經(jīng)淪陷的香港；“那一角”是指國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。 4.后半部分感情激越，蘊(yùn)含著深沉的摯愛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)由衷的向往與熱烈的禮贊。二、類文品評(píng)七子之歌聞一多你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來，母親!1.本詩(shī)中，詩(shī)人將祖國(guó)和澳門分別比喻為什么?_____________________________________________________________________2.全詩(shī)以第一人稱“我”作為抒情主體，以第二人稱“你”作為抒情客體，其效果是什么?_____________________________________________________________________3.如何理解詩(shī)中畫線句子的含義?_____________________________________________________________________4.全詩(shī)的最后一句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?_____________________________________________________________________答案：1.母親和孩子。 2.抒情效果真切、誠(chéng)摯、強(qiáng)烈。 3.表達(dá)了澳門人民對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)祖國(guó)母親的無限忠誠(chéng)。 4.表達(dá)了澳門人民渴盼回歸祖國(guó)母親懷抱的迫切心情。走向智慧創(chuàng)新一、牛刀初試1.按原文填空。我用殘損的手掌/摸索著廣大的土地：/這一角________，/那一角________；/我觸到________________；/這長(zhǎng)白山的雪峰________________，/這黃河的水________________；/江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在________________；/嶺南的荔枝花________________，/盡那邊，________________……/無形的手掌掠過無限的江山，/手指________________，手掌________________，/只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/________，________，________________。/在那上面，________________輕撫，/像________________，嬰孩手中乳。/我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，________，/因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/________，________，/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!2.依照下面的比喻句的句式，分別以“悲傷”和“快樂”開頭，寫兩個(gè)句式相同的比喻句。成功是你夢(mèng)寐以求的那朵玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。（不超過60字）________________________，________________________。3.把下面的句子改寫成排比、反問連用的句子。生活中時(shí)常有些東西觸動(dòng)你的心，使你激昂、歡樂、憂愁、深思，這就是詩(shī)啊!改寫：______________________________________________________________4.對(duì)下列句子的修辭手法及其表達(dá)作用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[ ]a.石間細(xì)流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。（運(yùn)用對(duì)偶和比喻，表現(xiàn)了水多、柔的特點(diǎn)。）b.四月的風(fēng)慢慢地吹著，像用蒲公英的絨球撓著你的臉，像展開柳絲的枝條，摟著你的脖子，然后在你的面前，打開一瓶淡淡的蜜酒。（運(yùn)用比喻和擬人，生動(dòng)地寫出了春風(fēng)的溫柔、甜美。）c.身居斗室，即知天下大事；足不出戶，飽覽各地風(fēng)光。誰(shuí)說多看電視有害無益？（運(yùn)用對(duì)比和設(shè)問，說明了多看電視的好處。）d.標(biāo)題為文章之冠。讀書作文不可不正冠，因?yàn)樗苯佑绊懙轿恼碌摹靶蜗蟆薄＃ㄟ\(yùn)用比喻，說明了文章標(biāo)題的重要。）5.寫出字面上帶“馬”字的成語(yǔ)五個(gè)。_____________________________________________________________________二、過關(guān)斬將（一）你抓住我的手了嗎“有個(gè)女孩在橋上，要跳河……” “這與我有關(guān)嗎?”詩(shī)人冷冷地說，他要掛機(jī)了。 “女孩手里拿著本書，你的詩(shī)集《命運(yùn)的手扼住了我》……” 詩(shī)人扔下電活，摸了本書沖出家門截了輛的士。 詩(shī)人知道現(xiàn)場(chǎng)在什么地方。只要一提跳橋，這座城市大多數(shù)人都知道在哪兒。為了方便主跨航標(biāo)燈的維修，橋梁設(shè)計(jì)者在主墩所在的位置伸出了一個(gè)小飄臺(tái)，大橋通車10年來已有20多人從這里跳進(jìn)了湍急的漢江，無一生還。 當(dāng)詩(shī)人趕到橋頭時(shí)，大橋已被觀眾堵死。10多個(gè)電視攝像鏡頭焦渴地守望著，更多的人則舉著相機(jī)。去年全市攝影大賽的一等獎(jiǎng)就是一個(gè)青年從這兒跳入江中的鏡頭。 當(dāng)警察領(lǐng)著詩(shī)人擠進(jìn)飄臺(tái)時(shí)，女孩越過欄桿坐在飄臺(tái)外沿上，兩腳懸空，雙手緊攥著那本該死的詩(shī)集，胳膊上指甲摳出的傷口蜿蜒出數(shù)條殷紅的血道。 詩(shī)人兩袖插在褲兜里，望著江心的波濤，冷冷地說：“把我的詩(shī)集還給我。” 女孩驚惶地抬起頭：“別過來!別過來!”那是個(gè)纖瘦的女孩，面色蒼白，眼神迷離。 詩(shī)人的眼里彌漫著深深的憂郁，說：“我是這本詩(shī)集的作者，你可以看書上的照片……你跳不跳我不管，但不能帶著我的詩(shī)集跳下去，不然，你會(huì)把我的靈魂帶走的。那本詩(shī)集我已經(jīng)沒有了，全燒了。你能幫我，但我不想求你。在我的口袋里還有一本詩(shī)集，是剛出的，我想用這本詩(shī)集和你交換。”詩(shī)人的聲音像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)、灰暗、冷峻、低緩。 詩(shī)人往女孩身邊挪了挪，左臂緩緩地從褲兜里抽出，輕輕地抖抖袖子，一本新書露出大半截。女孩望著書的封面，上面是一只非常有力的手，書名叫《 》。詩(shī)人說：“我只是把兩個(gè)詞的順序顛倒了一下，但不一樣，你現(xiàn)在就可以讀一首，要不了多長(zhǎng)時(shí)間，讀了再跳也不遲。” 女孩從欄桿間伸手接住書。剎那間，女孩愣住了，她看見詩(shī)人持書的左臂光禿禿的，沒有手掌，臂端辟開一條口子，書就夾在口子里。女孩驚異的眼神移向詩(shī)人仍插在褲兜里的右臂。 詩(shī)人一動(dòng)不動(dòng)地望著女孩。女孩使勁地欠起身子伸手摸了摸他的袖筒，然后一把抓住，從褲兜里抽了出來。整個(gè)袖筒都是空的，詩(shī)人沒有右臂。 詩(shī)人說：“寫第一本詩(shī)集的時(shí)候，事故還沒發(fā)生，我四肢齊全，可我曾三次站在你現(xiàn)在的位置……后來，左手、右臂都沒了，我寫出了第二本詩(shī)集，再也沒往這兒來了……現(xiàn)在你抓住我的手了嗎?” 女孩緊緊地抓住了詩(shī)人空空的衣袖，緩緩站起身。 詩(shī)人說：“我們離開這兒，人太多了!” 女孩在詩(shī)人的牽引下跨過欄桿，離開了飄臺(tái)。 詩(shī)人說：“有首詩(shī)，你肯定讀過，可是我背不全了，你能幫我一起背嗎?” 幾天后，人們發(fā)現(xiàn)飄臺(tái)上赫然刻著一首詩(shī)，題目是《你抓住我的手了嗎》，詩(shī)文卻是普希金的那首詩(shī)《假如生活欺騙了你》。 是的，假如生活欺騙了你，_________________________________________ 1.默讀文章，整體感知內(nèi)容，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括小說“高潮”部分的情節(jié)。_____________________________________________________________________2.結(jié)合語(yǔ)境，品味、揣摩下面句中加粗詞語(yǔ)傳達(dá)出來的豐富的心理活動(dòng)。（1）“這與我有關(guān)嗎?”詩(shī)人冷冷地說。_____________________________________________________________________（2）詩(shī)人兩袖插在褲兜里，望著江心的波濤，冷冷地說：“把我的詩(shī)集還給我。”_____________________________________________________________________3.結(jié)合語(yǔ)境想想，畫線句子中詩(shī)人第二本詩(shī)集的名字是什么?_____________________________________________________________________4.你認(rèn)為文章的主人公是誰(shuí)?談?wù)勀愕睦碛伞____________________________________________________________________5.小說的結(jié)尾巧妙地引用了普希金的詩(shī)《假如生活欺騙了你》，點(diǎn)明了文章的中心。在理解文意的基礎(chǔ)上，試以“假如生活欺騙了你”為開頭，用自己的話為這篇文章設(shè)計(jì)一個(gè)議論性的結(jié)尾。答：是的，假如生活欺騙了你，______________________________________________________________________________________________________________6.女孩始終不能忘記她所經(jīng)歷過的漢江橋上的那一幕。多年之后的一天，她鋪開紙，拿起筆，給詩(shī)人寫了一封信。假如你是文中的女孩，請(qǐng)你發(fā)揮想像，把這封信寫在下面。（100字左右）要求：（1）格式正確；（2）想像合理；（3）感情真摯。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀欣賞下面歌詞，按要求答題。在那桃花盛開的地方在那桃花盛開的地方有我可愛的故鄉(xiāng)桃花倒映在明靜的水面桃林環(huán)抱著秀麗的村莊啊，故鄉(xiāng)生我養(yǎng)我的地方無論我在哪里放哨站崗總是把你深情地向往在那桃花盛開的地方有我迷人的故鄉(xiāng)桃園蕩漾著孩子們的笑聲桃花映紅了姑娘的臉龐啊，故鄉(xiāng)終生難忘的地方為了你的景色更加美好我愿駐守在風(fēng)雪的邊疆請(qǐng)選擇詩(shī)歌欣賞的某一兩個(gè)角度（內(nèi)容、主題、創(chuàng)作手法及風(fēng)格等方面），寫一篇《在那桃花盛開的地方》的賞析文章，不少于500字。 參考答案 我用殘損的手掌牛刀初試1.已變成灰燼 只是血和泥 荇藻和水的微涼 冷到徹骨 夾泥沙在指間滑出 只有蓬蒿寂寞地憔悴 我蘸著南海沒有漁船的苦水 沾了血和灰 沾了陰暗 溫暖 明朗 堅(jiān)固而蓬勃生春 我用殘損的手掌 戀人的柔發(fā) 寄與愛和一切希望 將驅(qū)逐陰暗 帶來蘇生2.悲傷是一場(chǎng)下在你心頭的雨 快樂正是那雨后的彩虹3.生活中時(shí)常有些東西能動(dòng)你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這難道不是詩(shī)嗎?4.c5.一馬當(dāng)先、馬到成功、人困馬乏、萬(wàn)馬齊喑、車水馬龍、龍馬精神、馬不停蹄、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、犬馬之勞、厲兵秣馬、汗馬功勞、老馬識(shí)途、快馬加鞭、走馬看花、兵荒馬亂、單兵獨(dú)馬、單槍匹馬、盲人瞎馬、馬馬虎虎、白馬王子、招兵買馬、馬踏飛燕、非驢非馬、指鹿為馬、騎馬找馬、蛛絲馬跡、害群之馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、路遙知馬力，日久見人心、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、牛頭不對(duì)馬嘴、君子一言，駟馬難追、驢唇不對(duì)馬嘴、風(fēng)馬牛不相及等。過關(guān)斬將（一）1.女孩發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人手臂的殘疾。2.（1）表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)女孩輕生的漠不關(guān)心。（2）故作鄙視、漠然的神態(tài)，緩解女孩緊張的心理，內(nèi)心卻充滿了對(duì)女孩的關(guān)切。3.《我的手扼住了命運(yùn)》4.詩(shī)人。因?yàn)樽髌分饕ㄟ^詩(shī)人感人的言行，集中地體現(xiàn)了面對(duì)人生種種的不幸，他用自己無臂的手 （頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念）扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折的主題。5.略（此題為開放性試題，圍繞主題、采用議論的表達(dá)方式、語(yǔ)言通順即可）6.略（格式正確、想像合理、感情真摯即可）（二）參考答案：示例1：歌詞美在對(duì)環(huán)境的描寫，桃樹環(huán)抱的村莊，明凈的水面映著盛開的桃花，在如此美麗的地方，又傳來孩子們的歡笑，顯現(xiàn)姑娘們喜悅的臉龐，這一切巧妙地組合成一幅美麗的人文風(fēng)景畫卷，激發(fā)了人們對(duì)美好故鄉(xiāng)的眷戀以及對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛。示例2：歌詞美在對(duì)邊防戰(zhàn)士的刻畫，為了美麗的故鄉(xiāng)，為了故鄉(xiāng)的明天更加美好，愿意駐守在最艱苦的地方，這種“苦了我一人，幸福千萬(wàn)家”的博大胸懷和高尚情操，令人肅然起敬。示例3：美在運(yùn)用映襯的手法，更鮮明有力地突出了主題，一面是如畫的故鄉(xiāng)：盛開的桃花，明凈的水面，孩子們的歡笑……一幅祥和寧?kù)o的生活畫面；而另一面則是風(fēng)雪交加的邊卡，兩相對(duì)照，更映襯出戰(zhàn)士們的博大胸懷和高尚品質(zhì)。示例4：歌詞語(yǔ)言清新，質(zhì)樸，有詩(shī)的韻味，全歌詞押“ɑnɡ”韻，讀起來瑯瑯上口，有一種音韻美。一個(gè)“愿”字表現(xiàn)力極強(qiáng)，它道出了我們邊防戰(zhàn)士真摯的情感和心聲。
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇6
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1、識(shí)記、理解本課生字詞;
2、能有感情的誦讀全詩(shī),并能準(zhǔn)確的背誦;
3、了解象征手法在詩(shī)歌中的應(yīng)用,理解象征意義;
4、體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的變化,把握寄托詩(shī)人感情的具體形象;
5、通過聯(lián)想和想象,體驗(yàn)情境,再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
過程與方法:
2、課前熟讀,收集資料,課堂上賞析、朗讀;
2、自主學(xué)習(xí),合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法,學(xué)習(xí)仿寫。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
理解詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無法言喻的感情,體會(huì)對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀、體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)涵的感情;
2、體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的變化,把握寄托詩(shī)人情感的具體形象;
3、詩(shī)歌所表達(dá)的愛國(guó)主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
1、象征手法的應(yīng)用,理解象征意義;
2、通過聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教師篩選有關(guān)資料及相關(guān)錄音或幻燈;學(xué)生收集有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料,并能熟讀課文了解詩(shī)歌內(nèi)容,解決生字詞。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入課文:
假設(shè)我們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,你不幸被敵人抓捕了,你在監(jiān)獄中會(huì)想些什么?會(huì)做些什么呢?(學(xué)生自由作答)
總結(jié)后導(dǎo)入:今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌就是詩(shī)人在被捕后創(chuàng)作的,誰(shuí)來介紹一下詩(shī)人和詩(shī)歌創(chuàng)作的情況?(相互交流收集的資料,并補(bǔ)充、記錄)
二、朗讀詩(shī)歌,整體感知:
1、聽錄音或教師范讀,學(xué)生聽,記錄停頓和重音。
2、問:詩(shī)歌在寫什么?你覺得詩(shī)歌寄托著詩(shī)人什么思想感情?(學(xué)生討論自由回答)
3、教師總結(jié)后全班一起有感情的朗讀詩(shī)歌,教師點(diǎn)評(píng)然后再次朗讀(齊讀或個(gè)別學(xué)生范讀)。
4、問:把詩(shī)歌分為兩節(jié)該怎么劃分?說出理由。(小組討論完成)
學(xué)生各抒己見,明確:根據(jù)詩(shī)人感情變化來劃分,從開始到“手掌沾滿了陰暗”為第一部分,描寫淪陷區(qū)的情況,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注。
三、賞析第一部分,體味詩(shī)人情感:
1、齊讀第一部分,思考:“殘損的手掌”表明了什么?[實(shí)寫,表明詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志]“這廣大的土地”僅僅指土地嗎?[象征手法,象征祖國(guó)]
2、詩(shī)人用“殘損的手掌”摸索著廣大的土地,他摸索到了什么?[荇藻和水、長(zhǎng)白山的雪峰、黃河的水夾泥沙、江南的水田、嶺南的荔枝花、南海]。
3、總結(jié):詩(shī)人由北向南,手掌撫過祖國(guó)大地,這些象征性事物讓詩(shī)人感覺到了什么呢?[荇藻和水的微涼,長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨,江南的水田只有蓬蒿,嶺南的荔枝花寂寞的憔悴,南海沒有漁船的苦水……]
4、這樣的情景作者在詩(shī)中進(jìn)行了總的描述,是哪些句子?[“這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥”“無形的手掌掠過無限的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗”]
5、朗讀討論:這些描述表明了淪陷區(qū)怎樣的情景?寄托著詩(shī)人怎樣的'感情?[討論回答]
6、總結(jié):侵略者的燒殺搶掠,使大地上處處廢墟,人民流離失所。詩(shī)人用殘損的手掌撫過祖國(guó)支離破碎的土地,寄托著對(duì)苦難中的祖國(guó)深深的憂憤的感情。作者還使用了一種方法,使這種感情更加激烈,你知道是什么嗎?[討論后明確:對(duì)比手法。家鄉(xiāng)的美麗景象與現(xiàn)實(shí)、祖國(guó)的河山曾經(jīng)的美好與現(xiàn)在的凄涼形成對(duì)比]
7、男女生分組朗讀詩(shī)歌第一部分。
第二課時(shí)
一、朗讀、復(fù)習(xí)上課導(dǎo)入新課
問:詩(shī)人用“殘損的手掌”撫過了淪陷區(qū),他看到的是怎樣的情景?[自己身陷牢獄而國(guó)土喲支離破碎,但總有美好的事物在鼓勵(lì)著自己,那就是對(duì)解放區(qū)的向往]齊讀第二部分。
二、賞析,探究詩(shī)歌內(nèi)容:
1、問:詩(shī)歌哪句話總結(jié)了解放區(qū)的情況?[“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整、溫暖、明朗、堅(jiān)固而蓬勃生機(jī)”]
2、探究下列問題:(分小組討論)
1)詩(shī)人用“殘損的手掌”撫過解放區(qū)他的感覺是什么?[象戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。貼切的比喻形象形容出詩(shī)人在這里明朗、溫暖的的土地上找到了安慰]
2)作者為何要把愛和一切希望寄托在這里?[“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春天,將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生”;“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌笊谝粯踊?螻蟻一樣死”]
3)哪句詩(shī)句最能抒發(fā)作者心里對(duì)祖國(guó)無限的熱愛和希望之情呢?[“那里,永恒的中國(guó)”]
4)這一節(jié)抒發(fā)了作者怎樣的感情?語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?[“對(duì)解放區(qū)的真摯情感,對(duì)祖國(guó)未來寄予熱切的希望,語(yǔ)言上用了比喻的修辭和直抒胸臆的表達(dá)方式”]
3、有感情的朗讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
三、指導(dǎo)當(dāng)堂背誦,結(jié)束全文。
四、全課總結(jié):
詩(shī)人雖然身在獄中,卻仍然不忘和自己有著相同命運(yùn)的祖國(guó)。他”殘損的手掌”撫過被日軍踐踏的淪陷區(qū),撫過充滿希望的解放區(qū),詩(shī)歌感情色彩的變化,詩(shī)人感情的前后對(duì)比,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深深向往,對(duì)祖國(guó)光明未來的熱切希望。
五、板書設(shè)計(jì):
感情:憂郁、憤怒、深沉的愛(對(duì)比)
永恒的中國(guó)!
感情:對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)祖國(guó)未來寄予熱切的希望
六、拓展練習(xí)
聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),寫幾句富有詩(shī)意的話,抒發(fā)自己的一種情感將之寄托在具體的形象上,使之具體話,形象化。
七、教學(xué)反思:
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇7
王文彬
我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地:/這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉(xiāng),/(春天,堤上繁花如錦幛/嫩柳林折斷有奇異的芬芳),/我觸到行藻和水的微涼;/這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨,/這黃河的水夾泥沙在指間滑出;/江南的水田,你當(dāng)年新的禾草/是那么細(xì),那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,/那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水……/無形的手掌掠過無限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了陰暗,/只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整,/溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。/在那上面,我用殘損的手掌輕撫,/像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。/我把全部力量運(yùn)在手掌/貼在上面,寄與愛和一切希望,/因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,/將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生,/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?/螻蟻一樣死……那里,永恒的中國(guó)!
以上是詩(shī)人戴望舒的代表作《我用殘損的手掌》(下面簡(jiǎn)稱《手掌》)。這首詩(shī)標(biāo)志著詩(shī)人寫實(shí)和超現(xiàn)實(shí)手法交融的新的抒情方式的確立,達(dá)到了他詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰。不僅如此,這首詩(shī)也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上不可多得的佳作,近年來得到治史專家的相繼推重。戴望舒本人也偏愛這首詩(shī),在他生命的最后一年,曾多次(包括在政務(wù)院舉行的抗美援朝動(dòng)員大會(huì)上)向聽眾朗誦此詩(shī),表達(dá)他愛國(guó)的赤誠(chéng)。
《手掌》最初發(fā)表于《文藝春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注創(chuàng)作時(shí)間為“1942年7月3日”,后依據(jù)尾注時(shí)序編排收入詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在詩(shī)人已經(jīng)去世近半個(gè)世紀(jì)的今天,我們發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)的真正寫作時(shí)間與發(fā)表時(shí)所注的時(shí)間并非一致。在深入考察這一矛盾現(xiàn)象時(shí),我們既看到一些歷史的風(fēng)云際會(huì),也看到詩(shī)人激烈的內(nèi)心沖突和痛苦,甚至關(guān)乎一代詩(shī)人和知識(shí)分子的命運(yùn),不禁令人掩卷深思、心潮難平。
事情的緣起是,我在整理編輯《戴望舒全集》(中國(guó)青年出版社1999年1月出版)中,讀到了戴望舒保存的一份剪報(bào)。這份剪報(bào)共47頁(yè),收錄詩(shī)人發(fā)表的自1941年1月至1946年1月創(chuàng)作和翻譯的詩(shī)文一百三十多篇。這里的詩(shī)作有兩種情形:一種是淪陷時(shí)期發(fā)表的,有《過舊居》、《示長(zhǎng)女》、《天晴了的時(shí)候》、《贈(zèng)內(nèi)》、《墓邊口占》(作者自注:原題為《蕭紅墓邊口占》,蕭紅二字被檢)、《偶成》等。另一種是剪報(bào)最后一頁(yè)所輯錄的,自注為“是淪陷中不曾發(fā)表而在勝利后發(fā)表的”。包括《題壁》、《愿望》、《等待》、《口號(hào)》,總題為《舊詩(shī)貼抄》,發(fā)表于1946年1月5日《新生日?qǐng)?bào)》《新語(yǔ)》副刊,署名林泉居士(這些詩(shī)篇后來均收入詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》)。
剪報(bào)中沒有《手掌》一詩(shī),但卻另有一首《斷篇》,未標(biāo)發(fā)表的刊物和時(shí)間(和《舊詩(shī)貼抄》編排在一起),署名“易魚”,以后也未收入詩(shī)集(現(xiàn)已被筆者編入《戴望舒全集》(詩(shī)歌卷)中)。全詩(shī)如下:
我用無形的手掌摸索廣大的土地:/這一角已破碎,那一角是和著血的泥,/那遼遠(yuǎn)的地方依然還完整,硬堅(jiān),/我依稀聽到從那里傳來雄壯的聲音。//遼遠(yuǎn)的聲音啊,雖然低沉,我仍聽到,/聽到你的呼召,也聽到我的心的奔跳,/這兩個(gè)聲音,他們?cè)谙嗷ズ蛻?yīng),招邀……/啊,在這血染的島上,我是否要等到老?
我們可以明顯看出這首詩(shī)與《手掌》的相似,由此推斷,它只能創(chuàng)作于《手掌》之前,而不能在其后。從剪報(bào)所提供的材料來看,至遲到1946年1月,《手掌》一詩(shī)還未問世,只有構(gòu)思運(yùn)句與《手掌》相近的《斷篇》。因此,戴望舒在《手掌》發(fā)表時(shí)(1946年12月)注明原作寫作時(shí)間是“1942年7月3日”,應(yīng)該是不真實(shí)的。
我們還可以從其他方面進(jìn)一步得到證明。
(二)
1946年10月,戴望舒打破了由港回滬近半年的沉默,在《文藝春秋》第3卷第4期發(fā)表組詩(shī)《虜居詩(shī)抄》。1946年12月,《文藝春秋》第3卷第6期又發(fā)表《詩(shī)二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。
從兩組詩(shī)的標(biāo)題來看,前一組詩(shī)標(biāo)明是“虜居”即淪陷時(shí)所作,后一組未標(biāo)“虜居”,但尾注創(chuàng)作時(shí)間則又屬于“虜居”。標(biāo)題和尾注的差異,為我們留下疑竇。因?yàn)?第一,如果按照《詩(shī)二章》的尾注所標(biāo)的時(shí)間,屬于“虜居”時(shí)所作,應(yīng)列入《虜居詩(shī)抄》之中發(fā)表;第二,如果是舊作(以尾注時(shí)間來看),修改可能沒有按時(shí)完篇,則可以把前一組詩(shī)稱為《虜居詩(shī)抄(一)》,后一組詩(shī)列為《虜居詩(shī)抄(二)》,如同他為兩首《等待》分別標(biāo)上(一)和(二)。出現(xiàn)這種情況,不可能是詩(shī)人的疏忽所致。詩(shī)人在同時(shí)期的俗文學(xué)研究和考證中十分嚴(yán)謹(jǐn),甚至連一句讀都不放過,作出了卓然的成就。具有這種嚴(yán)格的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的學(xué)者是不會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)作掉以輕心的。
這種有意在寫作時(shí)間上的模糊,可以說明詩(shī)人的一點(diǎn)苦心。因?yàn)?戴望舒后來也沒有像《過舊居(初稿)》和《過舊居》、《等待(一)》和《等待(二)》那樣,把《斷篇》作為《手掌》的“初稿”來處理,作單獨(dú)發(fā)表。否則,人們便能夠根據(jù)《斷篇》推斷出作于其后的《手掌》的寫作時(shí)間。在《手掌》發(fā)表后,《斷篇》沒有再次發(fā)表,也沒有編入詩(shī)集,其意圖明顯是讓人們遺忘《斷篇》。由此可見,《手掌》的實(shí)際創(chuàng)作時(shí)間,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。
其次,《手掌》是戴望舒詩(shī)作的一個(gè)高峰,此作若屬于1942年作品,則與同時(shí)期作品反差甚大,其他詩(shī)作難以與之比肩,可謂孤峰突起,鶴立雞群。從1942年7月至1944年間,詩(shī)人僅寫了《心愿》和《等待(一)》兩首水準(zhǔn)一般的詩(shī)。1944年以后,盡管還有《過舊居(初稿)》、《過舊居》、《示長(zhǎng)女》、《贈(zèng)內(nèi)》、《蕭紅墓邊口占》、《偶成》等幽婉深致的佳構(gòu),形成后期創(chuàng)作高潮,但也無出其右。這些詩(shī)章雖然吸收了現(xiàn)代派詩(shī)歌的某些手法,基本上還是采用結(jié)情于景或于事的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義手法,沒有沿著《手掌》一詩(shī)探索,向西方現(xiàn)代派借鑒的道路上作進(jìn)一步的拓展。這里是存在矛盾之處的。
相反，如果我們把《手掌》當(dāng)作戴望舒1946年后的新作，以上疑慮即會(huì)冰釋。此間，他正致力于洛爾迎、波特萊爾、阿波里奈爾、魏爾哈侖和梅特林克等西方現(xiàn)代詩(shī)人詩(shī)作的翻譯，詩(shī)人的藝術(shù)視野更為開闊，代表他譯詩(shī)的重要成果《<惡之華>掇英》和《洛爾迎詩(shī)抄》，也正在凝聚中。他的既有詩(shī)人的明麗又有學(xué)問家的精審的俗文學(xué)研究，已經(jīng)得到同行專家的認(rèn)同，收入《小說戲曲論集》中的論文，大都是在此時(shí)發(fā)表的。中西文化和文學(xué)傳統(tǒng)的融匯業(yè)已走向更深層次。他有著較豐富的藝術(shù)積累，應(yīng)該會(huì)在《過舊居》等佳構(gòu)之后產(chǎn)生新的超越。《手掌》在此時(shí)出現(xiàn)，是瓜熟蒂落，應(yīng)運(yùn)而生。
第三，從《手掌》所表現(xiàn)的情感內(nèi)容來看，屬于1946年后的新作也很符合戴望舒的境遇。在淪陷期間，詩(shī)人抒寫的情緒的重點(diǎn)有兩個(gè)方面，一是仇恨，二是等待。淪陷初期，面對(duì)日本占領(lǐng)軍的鐵窗烈火，詩(shī)人寫道：
我們之中一個(gè)死了，/在日本占領(lǐng)地的牢里，/他們懷著的深深仇恨，/你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。
(《獄中題壁》)
詩(shī)人在更多的詩(shī)篇中抒發(fā)了“等待”的心情：
我等待了兩年，/你們還是這樣遙遠(yuǎn)啊!/我等待了兩年，/我的眼晴已經(jīng)望倦啊!(《等待(一)》)
苦難的歲月不會(huì)再遲延，/解放的好日就快到……(((口號(hào)》)
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍……(((偶成》)
啊!在這血染的島上，我是否要等到老?(《斷篇》)
相比之中，《等待(二)》和《手掌》二詩(shī)抒情的重點(diǎn)則有了轉(zhuǎn)移。《等待(二)》在再現(xiàn)鐵窗腥風(fēng)血雨的畫面中，融入了詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn):
你們走了，留下我在這里等，/看血污的鋪石上徘徊著鬼影，/饑餓的眼晴凝望著鐵柵，/勇敢的胸膛迎著白刃，/恥辱粘著每一顆赤心，/在那里，熾烈地燃燒著悲憤。刀把我忘在這里，讓我見見/屈辱的極度，沉痛的界限，……
詩(shī)中回蕩著兩種聲音，一是“等待”，二是感到“恥辱”，以后者為基調(diào)。日本兵的殘酷，激起詩(shī)人深深的仇恨。淪陷時(shí)的梗桔，詩(shī)人默默沉靜的等待，并沒有使詩(shī)人感到人格的失落，如今光復(fù)了，解放了，詩(shī)人卻因“朋友”和“同志”的所謂舉揭而蒙受恥辱。
日本人占領(lǐng)香港時(shí)，詩(shī)人戴望舒曾坐了七個(gè)星期的地牢，受了種種酷刑，“做柔道的呆對(duì)手”，灌辣椒水，坐老虎凳，“聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩”，他沒有供出一個(gè)人，只在奄奄將斃時(shí)被保釋出獄，并且落下了致命的哮喘病。如今卻蒙上“附敵”的罪名，詩(shī)人當(dāng)然無法理解。他在給港粵文協(xié)會(huì)員的“申訴函”中說：“有時(shí)我慘然的想，如果我遲一個(gè)星期不釋放而死在牢里，到現(xiàn)在的情形也許會(huì)不吧.....一也許諸君會(huì)問我：你為什么不早點(diǎn)走了呢?不是每一個(gè)有良心的文化人都離開了這個(gè)魔島嗎?...一戴望舒沒有說明他留下來的原因，他有不能公開說明的原由。
夏衍當(dāng)時(shí)曾針對(duì)葉靈鳳、戴望舒“附敵”的說法，指出香港淪陷后葉靈鳳對(duì)勸他離港的友人表示“有事不能邃離”，因而建議“經(jīng)過詳情恐怕要等他脫險(xiǎn)后自己來說明，我們希望暫時(shí)不作過早的結(jié)論。”四十二年后，他在回答有人詢問說：“他(指葉靈鳳一一筆者)說有事’，則是1939年潘漢年交給他的‘事’。后來(解放前的47,48年)潘說過，要他(指葉)保持超然的態(tài)度不直接介入政治，留待將來‘為我們幫忙’。潘案以前不讓說，案后更不能說了也。”①馮亦代也證明，是潘漢年讓戴望舒在香港淪陷時(shí)留下來。②然而，現(xiàn)在卻天旋地轉(zhuǎn)了。望舒在詩(shī)中抒寫自己現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)烈感受到的恥辱、悲憤、沉痛，自是題中之義。
不過，在對(duì)生與死作深沉的哲理思考后，他還是以寬廣的胸懷和勇敢的決心，把苦難當(dāng)作自己的命運(yùn)來承受：
做個(gè)證人，做你們的耳、你們的眼，/尤其做你們的心，受苦難，磨煉，/仿佛是大地的一塊，讓鐵蹄蹂踐，/仿佛是你們的一滴血，遺在你們的后面。(《等待(二)》)
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人承受苦難(恥辱)和再次等待苦難(恥辱)洗刷的心情。
《手掌》則顯現(xiàn)了詩(shī)人精神品質(zhì)的另一方面一一對(duì)永恒中國(guó)的熱愛和憧憬。他相信祖國(guó)的春天，“將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生”，自己再也不會(huì)像“牲口一樣活”，“縷蟻一樣死”，個(gè)體的生存價(jià)值因祖國(guó)的光昌明麗而得到真正的肯定。詩(shī)人于此又一次表現(xiàn)了隱含于中的個(gè)體與歷史、民族、祖國(guó)之間的聯(lián)系。這是經(jīng)過苦難冶煉后得出的人生哲學(xué)和思考，比起《斷篇》中“在這血染的島上，我是否要等到老?’的心境，明顯是一個(gè)升華。
據(jù)戴望舒的朋友回憶，詩(shī)人當(dāng)時(shí)一方面對(duì)誣蔑他在香港當(dāng)過漢奸的人憤憤不平，另一方面又咀嚼自己的苦難和恥辱，認(rèn)為“一個(gè)人既要抗日救國(guó)，獻(xiàn)身民族解放事業(yè)，遭受一些苦難，承受殘酷的身心折磨，自在情理之中’。③可以說，《等待(二)》和《手掌》就是這種胸襟的詩(shī)意寫照。
因此，《手掌》作于1946年，是完全符合情理和歷史的。
(三)
既然是新作，卻又在尾注標(biāo)明是淪陷時(shí)所作，時(shí)間的故意錯(cuò)置，當(dāng)然不是文字游戲。戴望舒是認(rèn)真的，《手掌》的創(chuàng)作時(shí)間故意錯(cuò)置，是詩(shī)人借此強(qiáng)調(diào)自己淪陷時(shí)期的錚錚氣節(jié)和愛國(guó)赤誠(chéng)。
戴望舒戰(zhàn)時(shí)曾為中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)的負(fù)責(zé)之一，香港淪陷后，因種種原因，滯留香港三年零八個(gè)月。長(zhǎng)時(shí)間的阻隔，“文協(xié)”和文藝界的朋友都不太了解他的情況。1945年9月，戴望舒向茅盾寫信表明心跡。9月25日，“文協(xié)”發(fā)函慰問戴望舒，并托其調(diào)查附逆文化。11月15日，戴望舒根據(jù)“文協(xié)”的要求，主持召開了“文協(xié)香港會(huì)員通訊處”第一次會(huì)議，12月17日恢復(fù)出版《文協(xié)周報(bào)》。
與此同時(shí)，懷疑附逆的陰云卻慢慢向望舒身上匯攏。1946年1月1日，有何家槐等二十一人簽名的《留港粵文藝作家為檢舉戴望舒附敵向中華全國(guó)文藝協(xié)會(huì)重慶總會(huì)建議書》發(fā)表。④不久“建議書”得到采納。1月21日，出至第6期的《文協(xié)周刊》停刊。1月29日，由港粵兩地作家選出理事，宣布文協(xié)港粵分會(huì)成立。在分會(huì)主編的《港粵文協(xié)》第1期的《敵占期間香港文化活動(dòng)》一文中，多處提及戴望舒的名字。2月6日，戴望舒向港粵各位會(huì)員發(fā)送申訴函，未果。這樣，使經(jīng)過災(zāi)難歲月剛剛獲得解放和光明的詩(shī)人蒙受了人格的恥辱。
1946年4-5月間，戴望舒依據(jù)“文協(xié)”總部的指示，回到上海向“文協(xié)”報(bào)到。其間，他寫了自辯書，稍后，得到了“文協(xié)”的認(rèn)可。1946年11月18日《華商報(bào)》刊登馬凡陀(袁水拍)的“文聯(lián)社’，特稿《香港的戰(zhàn)時(shí)民謠》，其中約略可見詩(shī)人的陳述和“文協(xié)”審查的某些細(xì)節(jié)。與其同時(shí)，他開始在《文藝春秋》上發(fā)表詩(shī)作。《手掌》一詩(shī)，即是在這種政治背景下面世的。
詩(shī)人的靈魂受傷太多，負(fù)荷太重。他的人格受到的傷害，不是來自對(duì)壘的另一方，而是來自昔日的朋友和同志，來自詩(shī)人所參與并信賴的組織。面對(duì)這一嚴(yán)峻的境遇，戴望舒可能有三種選擇，一是因?yàn)樾撵`脆弱導(dǎo)致自殺。戴望舒曾分析過葉賽寧的自殺，認(rèn)為他的自殺“我們可以拿舊傳統(tǒng)和新生活的沖突下的逃世來解釋。’，⑥戴望舒以此作參照，又著重分析了馬雅可夫斯基的自殺，認(rèn)為他是未來主義者，一個(gè)最缺乏可塑性的靈魂，但又是一個(gè)革命者，他想把個(gè)人主義者的我熔解在集團(tuán)的我之中是不可能的。“他將塑造革命呢，還是被革命塑造?’，僅有兩條路，但決不是為他而設(shè)的出路，于是“沒有出路’，的他，不得不采取自殺。⑥但依現(xiàn)時(shí)而言，戴望舒并沒有對(duì)政治信仰和感情產(chǎn)生絕望，因此也不會(huì)輕生的。
二是可能游離于這一組織及其價(jià)值觀念。1926年秋冬之際，他在震旦大學(xué)讀書時(shí)參加了共青團(tuán)，其后擔(dān)任團(tuán)支部的負(fù)責(zé)人，出席秘密會(huì)議，散發(fā)傳單曾被逮捕。“四·一二”政變后被國(guó)民黨上海清黨委員會(huì)通緝，在一片白色恐怖中，詩(shī)人和他的幾個(gè)朋友停止了革命活動(dòng)。后來，馮雪峰曾希望他們恢復(fù)黨的關(guān)系。施蟄存回憶說：“我們自從‘四·一二’事變以后，知道革命不是浪漫主義的行動(dòng)。我們?nèi)齻�(gè)(包括戴望舒、杜衡一筆者)都是獨(dú)子，多少還有些封建主義家庭顧慮。再說，在文藝活動(dòng)方面，也還想保留一些自由主義，不愿被動(dòng)的政治約束。’，⑦馮雪峰懂得對(duì)知識(shí)分子的尊重和寬容，理解知識(shí)分子在追求自己價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程中的艱難，把他們“看作政治上的同路人”。⑧“左聯(lián)”成立時(shí)，馮雪峰通知戴望舒他們參加，表達(dá)對(duì)戴望舒他們的期待。戴望舒參加了“左聯(lián)”，并創(chuàng)作了《流水》一詩(shī)，抒寫他對(duì)“水流的集體”的向往，對(duì)“在同一個(gè)方向中奔流到太陽(yáng)的家鄉(xiāng)去”的喜悅。但時(shí)過境遷，他又悄悄離開了“左聯(lián)”，執(zhí)著于“忠實(shí)于自己的藝術(shù)”，推進(jìn)“純?cè)姟保吒叩馗∮斡谏鐣?huì)和人生之上。
三是直面人生苦難。詩(shī)人走過了長(zhǎng)長(zhǎng)孤獨(dú)而寂寞的路，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，經(jīng)過民族危亡的血與火的鍛煉，他參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，擔(dān)任了香港分會(huì)的負(fù)責(zé)人，主編《星島日?qǐng)?bào)》《星座》副刊，本著“盡一點(diǎn)照明之責(zé)”的決心⑨，投身于抗日洪流之中。
應(yīng)該說，戴望舒在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，包括淪陷時(shí)期他的言行都無愧于“文協(xié)”集體的規(guī)范和民族大義。他以一己之心，為萬(wàn)眾服務(wù)，以個(gè)體生命承擔(dān)民族和歷史的責(zé)任，用“苦澀的詩(shī)節(jié)”，“為災(zāi)難豎里程碑”(《贈(zèng)內(nèi)》)。他把《手掌》一詩(shī)寫作時(shí)間前移，就是為了張揚(yáng)和坐實(shí)這一價(jià)值，對(duì)污陷他“附敵”之說，作更有力的駁斥。
值得體味的是，這種張揚(yáng)和坐實(shí)是在詩(shī)人的“自辯”得到文協(xié)認(rèn)可以后去做的。詩(shī)人完全可以不這樣做，即便標(biāo)出真實(shí)的創(chuàng)作時(shí)間，也無損于詩(shī)人。另外，如果不是有機(jī)緣讀到詩(shī)人收存的剪報(bào)，讀到《斷篇》一詩(shī)及其編貼剪報(bào)時(shí)的有關(guān)說明文字，可能永遠(yuǎn)不知道這首詩(shī)尾注的時(shí)間錯(cuò)置，詩(shī)人創(chuàng)作的流變會(huì)永遠(yuǎn)成為難解的謎。詩(shī)人良苦的用心，是出于一種防御性的心理，其中還能看出有難以言明的顧慮。人民革命已經(jīng)勝利，歷史面臨一次全新鑄造，民族新生不再遙遠(yuǎn)，這些當(dāng)然鼓舞著詩(shī)人沿著業(yè)已行進(jìn)的道路義無返顧地走下去，“迎接花一樣重開的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的號(hào)召力，但可能又成為鋒利的雙刃劍。或者對(duì)思想領(lǐng)域的問題缺少應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不能正確自如地判別對(duì)立斗爭(zhēng)中種種復(fù)雜問題;或者因大潮中魚龍不分，“左”和奸詐的小人，利用革命過程中某些失控的環(huán)節(jié)和空隙，濫用革命的權(quán)威和權(quán)力。種種情況，給許多善良正直的人們帶來苦難和坎坷。詩(shī)人已經(jīng)遭受了一次，只要這種機(jī)制還存在，難免不會(huì)有第二次和第三次。他要有所預(yù)防。他的這種顧慮也并非祀人之憂。
1949年7月第一次文代會(huì)召開時(shí)，他的代表資格受到嚴(yán)格審查，并向更大的范圍取證。后來即使通過了審查，在會(huì)議期間，仍然有人再次提出。但他的“顧慮”卻在他的朋輩身上，不幸而成為事實(shí)。他的許多朋友(包括曾經(jīng)呵護(hù)過他的長(zhǎng)者)在擴(kuò)大的反右斗爭(zhēng)和十年浩劫中，都無法自保，蒙受了無妄之災(zāi)。當(dāng)年曾一次又一次舉揭戴望舒的人當(dāng)中，有的也被卷了進(jìn)去。十年浩劫期間，更多的人，以至我們整個(gè)民族都陷入沉痛的恥辱和苦難中。
經(jīng)過五十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，再來體味戴望舒當(dāng)年創(chuàng)作《手掌》的過程，不能不為詩(shī)人的敏感和苦心所動(dòng)容。
①姜德明《夏衍為戴望舒、葉靈鳳申辯》，《文藝報(bào)》1988年9月24日。
②參見黃宗英《盈盈望望舒》，《文藝報(bào)》1999年2月23日。
③孫源《追憶良師益友戴望舒》，《香港文學(xué)》1990年7月。
④公開刊登于《文藝生活》第2期《光復(fù)版》, 1946年2月。
⑥《詩(shī)人瑪耶闊夫斯基的死》，《戴望舒全集》(散文卷)，中國(guó)青年出版社1999年版。
⑦⑧《最后一個(gè)老朋友──馮雪峰》，《沙上的腳印》，遼寧教育出版社1995年版。
⑨《<星座>創(chuàng)刊小言》，《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。
10 1980年10月筆者曾走訪蔣錫金先生，據(jù)他說，在第一次文代會(huì)代表資格審查時(shí)，他曾為戴望舒出具抗戰(zhàn)時(shí)期毀家纖難的證明。
11 1999年4月筆者走訪戴望舒長(zhǎng)女戴詠素女士，據(jù)她說，第一次文代會(huì)結(jié)束，父親和她姐妹住在北平錢糧胡同，徐遲來聊天，說到在會(huì)上提出戴望舒“附敵”問題，是茅盾講了話，才告罷休。
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇8
語(yǔ)言品析。
【創(chuàng)意說明】
從語(yǔ)言的角度來學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅能從一個(gè)別致的角度領(lǐng)略到詩(shī)的美，而且有助于培養(yǎng)語(yǔ)感，提升語(yǔ)言鑒賞力。
【教學(xué)步驟】
一、自主發(fā)現(xiàn)
用“我發(fā)現(xiàn) ”這樣的句式說話。
從語(yǔ)言的角度閱讀課文，學(xué)生可能有以下發(fā)現(xiàn)：
1、從詞語(yǔ)的搭配來看，作者很善于用修飾語(yǔ)來表達(dá)情感。用了積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)來描寫解放區(qū)，而用消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)來描寫淪陷區(qū)，很好地表達(dá)了情感。
2、從動(dòng)詞的選用來看，作者用語(yǔ)富于變化。
二、一點(diǎn)聚焦
自選一句，具體品析詩(shī)中修飾語(yǔ)。
三、理解背誦
充分朗讀，根據(jù)作者情感的流動(dòng)，邊想象邊背誦，力爭(zhēng)最短時(shí)間內(nèi)背下來
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
2、通過反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索，深層把握詩(shī)歌的主題。
3、體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過誦讀感受作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解在藝術(shù)形象中蘊(yùn)含情感的手法。
教學(xué)方法：
誦讀法、欣賞法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
同學(xué)們都處在十四五歲的花季年齡，這個(gè)年齡是詩(shī)的年齡，一段回憶、一種感動(dòng)、一絲憂傷、一份甜蜜都是一首動(dòng)人的小詩(shī)。今天，老師將和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)一首好詩(shī)，詩(shī)的名字叫《我用殘損的手掌》，作者戴望舒。(板書課題)
二、讀品悟
1、師配樂誦讀
明確讀詩(shī)要求：了解作者及寫作背景，把握作者的情感，理解詩(shī)中的物象。
學(xué)生練讀。
2、介紹社會(huì)背景、作者(學(xué)生介紹為主，教師適時(shí)補(bǔ)充。)
播放1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視頻。
3、學(xué)生自由朗讀，品悟詩(shī)句內(nèi)容。
思考：①你怎樣理解“殘損的手掌”?詩(shī)人在想像中用殘損的手掌做了什么?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景，更深刻地理解詩(shī)句所包含的感情，并作朗讀指導(dǎo)。
②詩(shī)人“摸索”到了什么?
長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南、南海……這廣大的土地就是我們的祖國(guó)。
摸索著被蹂躪、被踐踏的淪陷區(qū)，詩(shī)人飽含痛惜之情，引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)出這種低沉和痛苦。男生齊讀1-16行
③詩(shī)人“輕撫”的“那遼遠(yuǎn)的一角”指的是哪里?寄托了作者怎樣的感情?
溫暖、明朗、堅(jiān)固而蓬勃生春的解放區(qū)，寄托了作者的愛與希望。
朗讀指導(dǎo)：詩(shī)的后半部分，感情發(fā)生了變化，朗讀時(shí)也要讀出這種變化?
由低沉痛苦到高亢激昂。女生齊讀17-26行
4、學(xué)生質(zhì)疑，大家共同釋疑。再齊讀詩(shī)歌。
三、拓展延伸：
欣賞戴望舒的《尋夢(mèng)者》，請(qǐng)學(xué)生朗讀。
四、課堂小結(jié)：
正是因?yàn)樵?shī)人擁有一顆愛國(guó)、追尋、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的心，詩(shī)中才會(huì)涌動(dòng)著切膚的淪亡之痛和對(duì)解放區(qū)必勝的希望。正是這種力量，讓他一生都在追尋。如果我們衰老的時(shí)候，能有一個(gè)開出了花的`夢(mèng)，有一個(gè)開出了嬌妍的花的夢(mèng)，那我們的人生一定會(huì)是最幸福的、最無憾的了。
五、作業(yè)布置
1、熟讀并背誦課文。
2、搜集戴望舒的其他作品，如《雨巷》、《我的記憶》、《煩憂》等。
板書設(shè)計(jì)：
我用殘損的手掌
戴望舒
摸索輕撫
淪陷區(qū)愛追堅(jiān)樂解放區(qū)
國(guó)尋強(qiáng)觀
心痛希望
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇10
新詩(shī)鑒賞練習(xí)《我用殘損的手掌》我用殘損的手掌
戴望舒
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，
將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!
1.詩(shī)人用“殘損的手掌”摸索到了哪兩種不同的土地？
答：
2.指出詩(shī)中起過渡作用的句子。
3.指出下列詩(shī)句所用的修辭手法，分析其作用。
（1）江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿
（2）嶺南的荔枝花寂寞地憔悴
（3）因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生
（擬題/王延學(xué)）
參考答案：
1.一為淪陷區(qū)，遭受敵人蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地；一為解放區(qū)，溫暖、明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。
2.“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是領(lǐng)起，“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”是第一層內(nèi)容的總寫，“無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”是第一層內(nèi)容的小結(jié)，“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整”是向第二層內(nèi)容的過渡，“那里，永恒的中國(guó)!”是熱情的禮贊，結(jié)束了第二層內(nèi)容。
3.（1）對(duì)比。今昔對(duì)比，控訴了日本侵略者的罪惡。（2）擬人。詩(shī)人移情于景，抒發(fā)了詩(shī)人因?yàn)榇蠛蒙胶印⒚利惥吧珯M遭欺凌的悲苦心情。（3）比喻。用“太陽(yáng)”和“春”比喻解放區(qū)，形象地表明解放區(qū)將給中國(guó)的大地帶來光明和希望。
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇11
我用殘損的手掌
[教學(xué)目標(biāo)]
1.提高學(xué)生詩(shī)歌朗讀技巧和詩(shī)歌欣賞水平。
2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。
[資料下載]
1.作者介紹
戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存.杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存.杜衡.馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。 11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》.《我用殘損的手掌》.《心愿》.《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。
2.時(shí)代背景
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火震動(dòng)了詩(shī)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴(yán)重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛國(guó)之心。他所處的“物理場(chǎng)”受到限制，但在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他的“心理場(chǎng)”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國(guó)蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是這鐵窗關(guān)不住的愛國(guó)之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國(guó)地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對(duì)應(yīng)物：地圖是祖國(guó)母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩(shī)人的不屈不撓的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛的寫照。
3.名家點(diǎn)評(píng)
據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國(guó)的疆土，猶如一張樹葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲。”(《香港文學(xué)》1985年2月號(hào))
這首詩(shī)，可分為兩個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫淪陷區(qū)陰暗，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫面綴連。抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，用摯愛和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩(shī)章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩。可以說這首詩(shī)既是詩(shī)人長(zhǎng)期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛國(guó)精神的升華。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)并不回避直接抒發(fā)和對(duì)事物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過形象的構(gòu)成來實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用幻覺和虛擬是創(chuàng)作這首詩(shī)的主要手法。詩(shī)人在獄中，想像祖國(guó)廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。詩(shī)人在虛擬性的總體形象之中，又對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長(zhǎng)白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀.熱愛之情，以及對(duì)祖國(guó)所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩(shī)人還運(yùn)用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長(zhǎng)白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩(shī)的開頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺的具體化。至于寫到蘸著“沒有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對(duì)解放區(qū)的熱愛時(shí)，說手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。 (選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版)
[整體感知]
1. 語(yǔ)知?dú)w類
① 生字注音
灰燼 jìn 荇藻 xìng zǎo 螻蟻 láu yǐ 錦幢 zhuàng
② 詞語(yǔ)積累
略
2. 理清思路
這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想.熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩(shī)以“我”用“無形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索。“無形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒.聯(lián)想.心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開，心理和情感的流動(dòng)。
文章層次如下：
第一層：詩(shī)人由“殘損的手掌”展開想象，總起下文。
第二層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區(qū)。感情色彩是消極的，冷色調(diào)的。
第三層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區(qū)。感情色彩是積極的，暖色調(diào)的。
文章結(jié)構(gòu)圖：
淪陷區(qū) 灰色 憔悴 陰暗
我用殘損的手掌 撫摸
解放區(qū) 太陽(yáng) 蓬勃 溫暖
3. 討論解惑
①課文中的重要語(yǔ)句如何理解？
“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開想像，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖。“廣大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。
“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。
“這一片湖該是我的家鄉(xiāng)……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩(shī)人引到了他的“家鄉(xiāng)”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫到了家鄉(xiāng)的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，調(diào)動(dòng)了視覺.嗅覺.觸覺，如同身臨其境地回到了家鄉(xiāng)。充溢在字里行間濃濃的思鄉(xiāng)之情，與作者身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。
“這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過大片國(guó)土。長(zhǎng)白山.黃河.江南.嶺南.南海，每到一處，作者都突出了該地區(qū)的特征性事物，并調(diào)動(dòng)多種感覺器官去感受它們的特點(diǎn)：雪峰.水夾泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，這幾行詩(shī)是憂郁的，冷色調(diào)的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無法言說的感情。
“無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩(shī)人的思緒在祖國(guó)大地上馳騁，所到之處，留下的都是國(guó)土被侵略者踐踏的印象。
“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒有被踐踏的解放區(qū)。從這里開始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得明朗.積極。他沒有親身經(jīng)歷過解放區(qū)的生活，但感情上無比向往。這是他對(duì)解放區(qū)的抒情性描述。
“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是詩(shī)中第二次出現(xiàn)“我用殘損的手掌”字樣，是強(qiáng)調(diào)。因愛國(guó)而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，這兩個(gè)意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)。
“我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在。
“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生”，以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)的大地帶來光明和蘇醒。
“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)”，詩(shī)在高亢的調(diào)子中結(jié)束，作者道出了對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來寄與了熱切的希望。
②這首詩(shī)描寫的對(duì)象很多，而我們讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?
《我用殘損的手掌》在想像中展開詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺.嗅覺.味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來不覺蕪雜。
③這首詩(shī)前后兩部分的感情色彩和描寫手法明顯不同，結(jié)合原詩(shī)具體分析一下。
從感情色彩上說，前半部分是消極的.冷色調(diào)的，后半部分是積極的.暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對(duì)比。
前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩(shī)句中流露出憂憤。詩(shī)人的情緒還投射到更多的對(duì)應(yīng)物上。以下出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)，如長(zhǎng)白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長(zhǎng)的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺器官對(duì)國(guó)土現(xiàn)狀的感受，也是對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示，是詩(shī)人在囹圄中向祖國(guó)母親的抒懷。在前半部分里，作者運(yùn)用了今昔對(duì)比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情緒的渲染。
后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變。因?yàn)槟抢铩皽嘏薄懊骼省薄芭畈骸保昂髢刹糠忠粚?duì)比，詩(shī)人的情感傾向更加突出。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，是一向?yàn)槿朔Q道的兩個(gè)比喻，使人們對(duì)解放區(qū)倍感親切。在作者對(duì)解放區(qū)的抒情性描述中，用的是“愛”“希望”“太陽(yáng)”“春”等詞語(yǔ)。“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個(gè)比喻，是用水深火熱的淪陷區(qū)反襯解放區(qū)——那里是將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興.誕生“永恒的中國(guó)”的地方。
這首詩(shī)前后對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來的熱切盼望。
④討論詩(shī)中的比喻句，分別說明其含義。
(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)“堤上繁花錦障”是明喻，用“繁花錦障”來形容家鄉(xiāng)百花盛開的美好圖景。
(4)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。
(5)“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
(6)“無形的手掌”是隱喻，用來比喻詩(shī)人的思想.聯(lián)想.心理和情感。
⑤分別說明詩(shī)中運(yùn)用暗示.烘托.對(duì)照手法的語(yǔ)句有何表達(dá)作用。
“嶺南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敵占區(qū)人民的苦悶憂傷。
“我蘸著南海沒有漁船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無法安居樂業(yè)的痛苦處境。
全詩(shī)運(yùn)用對(duì)照手法，淪陷區(qū)的今昔對(duì)比，淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的愛憎感情。
⑥詩(shī)歌史上，戴望舒在探索新詩(shī)的音樂性方面的成就是有目共睹的。葉圣陶曾稱贊他的成名作《雨巷》，說它為新詩(shī)的音節(jié)開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。這首《我用殘損的手掌》，語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜,讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感，很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。請(qǐng)說出這首詩(shī)用韻的特點(diǎn)？
這首詩(shī)有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩(shī)句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻。例如從第5行開始，押韻的字依次是“鄉(xiāng)—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國(guó)”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：① 理解本詩(shī)作者所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情； ② 理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)；③ 把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏和想象.對(duì)比.比喻等手法對(duì)抒發(fā)感情的作用。
讀戴望舒《我用殘損的手掌》 篇12
【活動(dòng)任務(wù)】
1.理清詩(shī)歌思路，理解詩(shī)歌形象的內(nèi)涵；
2.有感情地誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言；
3.深入體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感
一、導(dǎo)入：
老師雖然是第一次來江城蕪湖，但是老師知道我們蕪湖不但是美麗的山水城市，還是有著光榮革命傳統(tǒng)的歷史古城其中小赭山上長(zhǎng)眠著一位抗日名將，被周恩來稱贊為“黃埔之英，民族之雄”，他就是戴安瀾將軍當(dāng)戴將軍帶領(lǐng)中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸的叢林里浴血奮戰(zhàn)，一位詩(shī)人正在侵略者的鐵窗下，用自己殘損的手掌，抒寫著獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌今天我們就一起走近這個(gè)和戴將軍同齡、同姓、同樣高貴而倔強(qiáng)的詩(shī)人——戴望舒（屏顯作者圖片）
二、吟誦：
1.音樂聲中范讀
2.自由吟誦兩遍給每行標(biāo)序號(hào)；提出你的疑問
需要解決的疑問：
①詩(shī)人的手掌為什么是“殘損”的？屏顯：
這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代——1942年1938年，詩(shī)人戴望舒從淪陷區(qū)的上海來到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌1941年，日軍占領(lǐng)香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人士名單等資料，但他始終沒有屈服
戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無法擺脫這場(chǎng)噩夢(mèng)，兩年之后，他在《等待(二)》一詩(shī)中，還寫下了這樣刻骨銘心的句子：
在這陰濕，窒息的窄籠：
做白虱的巢穴，做泔腳缸，
讓腳氣慢慢延伸到小腹上，
做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，
從口鼻一起喝水，然后給踩肚子，
膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，
聽鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩……
“泔腳缸”，就是廢水桶、馬桶這首詩(shī)真實(shí)地記錄了詩(shī)人在獄中所受到的慘無人道的折磨可見，“殘損的手掌”，首先是寫實(shí)的
②“那遼遠(yuǎn)的一角”“那上面”“那里”指什么地方？——根據(jù)詩(shī)句本身和寫作背景推斷指的是沒有被侵略軍蹂躪的解放區(qū)
三、對(duì)話：
1.第1、2行：
①“我用殘損的手掌/撫摸這廣大的土地”，老師讀得對(duì)不對(duì)？少了一層什么意思？（比較：撫摸，用手輕輕摩擦摸索，在黑暗之中尋找一些東西索，是尋找的意思）（板書：摸索）
②詩(shī)人在尋找什么呢？通覽全詩(shī)，畫一畫詩(shī)人摸索到的地方，想一想這些地方可以分為哪兩個(gè)不同的區(qū)域？（板書：淪陷區(qū)解放區(qū)）
由這里再看“殘損的手掌”，僅僅是寫實(shí)的嗎？
2.第3－14行：
⑴讓我們隨著詩(shī)人一同去感受讀3—14行，你感覺詩(shī)人是懷著怎樣的心情摸索的？從哪個(gè)詞句可以感受出來？
三個(gè)品點(diǎn)：（①②③選其一）
①第11、12行：為了表達(dá)這種悲憤之情，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比手法你能讀出這種對(duì)比嗎？
②第13行：如果改用11、12行那樣用對(duì)比加以強(qiáng)調(diào)，怎么改？“嶺南的'荔枝花/你當(dāng)年漫山遍野、香氣四溢、蜂圍蝶陣、游人如織……/現(xiàn)在卻寂寞地憔悴”這既是寫實(shí)，又是詩(shī)人內(nèi)心情緒的反映，真是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
③第14行：南海本該是什么樣子？“盡”“沒有漁船”，“苦”海水苦，詩(shī)人的內(nèi)心更苦
④整合深化：明明詩(shī)人內(nèi)心充滿了悲憤和愁苦，但是卻不直接說出來，而是寄托在一個(gè)個(gè)特征性事物上，讓形象去說話用藝術(shù)的凝想代替狂暴的吼叫，戴望舒為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展開拓了新時(shí)期（相機(jī)板書：悲憤愁苦）
⑵看屏幕：看看上面的詩(shī)句漏掉了什么？讀一讀，想一想：能不能漏掉？屏顯：
這一角變成灰燼，
那一角是血和泥；
這一片湖是我的家鄉(xiāng)，
春天，堤上繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳
我觸到荇藻和水的微涼；
①引導(dǎo)分析：“已、只、該、”的作用
“已”字表明“這一角”早已經(jīng)變成了灰燼，那是過去的而不是現(xiàn)在的事情“該”字強(qiáng)調(diào)“這一片湖”應(yīng)該是我的家鄉(xiāng)，但是現(xiàn)在不是了，被侵略軍占領(lǐng)了，表達(dá)了詩(shī)人無限的悲憤、惋惜之情“只”字強(qiáng)調(diào)“那一角”除了“血和泥”再也沒有其他東西了，可見侵略者對(duì)我們國(guó)土蹂躪之深括號(hào)，表明里面的兩行詩(shī)寫的不是現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，而是回憶中的故鄉(xiāng)；回憶中的故鄉(xiāng)越美，就越能表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤之情
（屏顯正確句子）讀一讀，把詩(shī)人的情感讀出來！再來！
②不要說多情的詩(shī)人，誰(shuí)又能擺脫對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛？何況他的家鄉(xiāng)就是勝似天堂的杭州呢？詩(shī)中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候就生活在西湖邊在他的記憶里，尤其是初春的西湖是世上最美的風(fēng)景如此仙境般的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在怎樣呢？讀——
③還有如錦幛的繁花嗎？還有芬芳奇異的嫩柳枝嗎？還有淡妝濃抹的美景嗎？還有悠揚(yáng)的柳笛聲嗎？還有戴著柳條小帽的嬉戲嗎？……沒有了！沒有了！一切都沒有了！現(xiàn)在，讀——
④與戴望舒同時(shí)代的東北作家端木蕻良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)屏顯：（音樂）
對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情——《土地的誓言》端木蕻良
讓我們也“懷著熾痛的熱愛”再讀這段文字！接著讀下去——屏顯：9—14行
⑤在這場(chǎng)民族的劫難中，我們江城蕪湖也沒有幸免請(qǐng)看大屏幕——
屏顯：
1937年12月10日，日軍在連續(xù)轟炸后占領(lǐng)蕪湖為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗，實(shí)行法西斯血腥統(tǒng)治，日軍曾多次制造駭人聽聞的大屠殺1938年2月，蕪湖市萬(wàn)春圩(今鳩江區(qū)清水街道)曾經(jīng)發(fā)生“血染三十里，一路萬(wàn)家灰”的暴行日軍在蕪湖八年，
罪惡累累，罄竹難書……
請(qǐng)模仿課文寫一兩行詩(shī)，選擇一個(gè)特征性事物，表達(dá)你摸索淪陷的蕪湖時(shí)的心情
（指定幾生聯(lián)讀）如果把同學(xué)們所寫的插入文中，該放在哪一行的后面？
3.第15—26行：
當(dāng)詩(shī)人摸索到解放區(qū)的土地時(shí)，他的情感發(fā)生了什么變化？從哪些詞、句或標(biāo)點(diǎn)感受到了這種變化？（相機(jī)板書：溫暖希望）當(dāng)時(shí)有一首歌唱道：“解放區(qū)的天，是晴朗的天；解放區(qū)的人民，是好喜歡……”
四個(gè)品點(diǎn)（①②③選一）：
①第20行：“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這兩個(gè)句子一向被人稱道，為什么？（把自己和解放區(qū)的關(guān)系比作了戀人和母子關(guān)系，它喚起了人生命中最親切的感動(dòng)這兩個(gè)句子學(xué)生缺乏體驗(yàn)：一個(gè)還未曾體驗(yàn)，一個(gè)早已忘卻）
②第21行：“運(yùn)”改成“用”行不行？（“運(yùn)”不僅有“力”，更有“氣”，“情”這里面有全部的力量，全部的希望，全部的憧憬，全部的崇敬，全部的愛戴，全部的向往和全部的委屈）
③第22行：“貼”改成“放”行不行？（“貼”更緊“貼”出了詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的愛，“貼”出了一切希望，“貼”出了無限的溫暖和幸福，“貼”出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好未來堅(jiān)定的信念）
④第26行：末尾的嘆號(hào)應(yīng)該怎么讀？（高亢疾呼；深情堅(jiān)定）
想象一下，詩(shī)人點(diǎn)下這枚嘆號(hào)的時(shí)候，會(huì)是什么樣子？它是詩(shī)人緊握的鐵拳，是詩(shī)人剛毅的神情請(qǐng)你加一個(gè)動(dòng)作朗讀（讀2326行）
詩(shī)人是在什么環(huán)境下寫出這枚嘆號(hào)的呢？（社會(huì)的大環(huán)境；自身的小環(huán)境）
小結(jié)：1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段，是中華民族最困難的時(shí)期，解放區(qū)也處于極端困難的境地，很多人都對(duì)中國(guó)的前途失去了信心，但是在侵略者陰暗的地牢里，一個(gè)曾經(jīng)多愁善感的詩(shī)人，用一雙殘損的手掌，竟然寫出這樣豪邁的文字，這是多么可貴呀！（讀2126行）