語(yǔ)文版《科學(xué)與藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《科學(xué)與藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一 教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處
（二）理解文中的一些句子的含義。
（三）理解文中例證法及其作用
二 教時(shí)安排 2課時(shí)
三 教學(xué)流程
第一課時(shí)
1.情境導(dǎo)入
運(yùn)用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽(yáng)輻射新學(xué)光”和“超弦生萬(wàn)象”。
2.課前熱身
（1）介紹李政道其人及文章背景
（2）借助課文注釋理解部分詞語(yǔ)
潛意識(shí) 嬋娟 共鳴 依賴 奠定
3.合作探究
（1）整體感知
（2）四邊互動(dòng)
互動(dòng)1
逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。
互動(dòng)2
議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
互動(dòng)3
為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”
明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。
互動(dòng)4
再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分（1）開門見山，提出論點(diǎn)。
第二部分（2－10）具體論證論點(diǎn)。
第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
4.達(dá)標(biāo)反饋
(1) 簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？
(2) 細(xì)讀下面的句子，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?
① 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
② 定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。
5.延伸拓展
1. 鏈接生活
仔細(xì)觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會(huì)變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）
2.實(shí)踐探索
查找各種資料，收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，準(zhǔn)備在班上交流。
6.板書設(shè)計(jì)
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力
科學(xué)與藝術(shù)
共同目標(biāo)：追求真理的普遍性
7.資料下載
自1987年以來(lái)，中科院中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心每年的國(guó)際會(huì)議都邀請(qǐng)畫家按照會(huì)議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、
我想，現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大 藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感 的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路碼？他們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè) 硬幣的兩面。他們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
-- 李政道
第二課時(shí)
1.情境導(dǎo)入
講講我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。
2.課前熱身
(1)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)出:：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點(diǎn)。
3.合作探究
四邊互動(dòng)
互動(dòng)1
以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個(gè)問題進(jìn)行討論分析。
問題1：找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。
問題2：說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來(lái)理解它們。
問題3：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。
問題4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
互動(dòng)2
班級(jí)交流
明確1：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
理解：就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
理解：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者 欣賞者的共鳴 反映。
明確2：科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”
科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，
理解：這就是說(shuō)原理 定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。
明確3：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。
理解：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
明確4：科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
互動(dòng)3
議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。
明確：例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。”的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
互動(dòng)4
播放歌曲《水調(diào)歌頭》
4.達(dá)標(biāo)反饋：
科學(xué)與藝術(shù)
王禹民
世界著名的物理學(xué)
這也說(shuō)明科學(xué)和藝術(shù)是相通的。自然科學(xué)研究本質(zhì)及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團(tuán)混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛，藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的本質(zhì)和最高使命也是從萬(wàn)千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國(guó)作家福樓拜曾說(shuō)：科學(xué)和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。
兩三百年來(lái)，英國(guó)水彩畫家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系，是河流、山脈、樹叢和海浪的運(yùn)動(dòng)，以及云彩的形成和變幻。康斯太布爾的組畫《英格蘭風(fēng)景畫》就真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的大自然的景色。而在透納和法國(guó)畫家柯特曼的筆下，海洋呈現(xiàn)出一種永遠(yuǎn)在作不停的顛簸的運(yùn)動(dòng)。
無(wú)獨(dú)有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時(shí)代人、植物學(xué)家布朗，于1827年用顯微鏡觀察到浮在水里的菌類孢子在作不停的運(yùn)動(dòng)。孢子越小，運(yùn)動(dòng)越劇烈。后來(lái)人們把這種騷動(dòng)稱為布朗運(yùn)動(dòng)。愛因斯坦等科學(xué)家參與了相關(guān)研究，并進(jìn)而揭示了分子運(yùn)動(dòng)的奧秘。
那么，“布朗運(yùn)動(dòng)”和“透納運(yùn)動(dòng)”有什么區(qū)別呢？又有什么相通之處呢？
可以說(shuō)布朗所描繪的運(yùn)動(dòng)是一幅數(shù)理科學(xué)的風(fēng)景畫；他們所使用的語(yǔ)言是數(shù)學(xué)和物理概念。透納所描繪的運(yùn)動(dòng)則是一幅藝術(shù)的風(fēng)景畫；使用的語(yǔ)言是色彩和線條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。
布朗運(yùn)動(dòng)是大自然深層結(jié)構(gòu)的微觀運(yùn)動(dòng)；欣賞它的壯麗既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運(yùn)動(dòng)是大自然表層結(jié)構(gòu)的宏觀運(yùn)動(dòng)；驚嘆它的雄偉同樣要肉眼心眼并用。
科學(xué)風(fēng)景畫是抽象思維的結(jié)晶；藝術(shù)風(fēng)景畫是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職，但又通過神經(jīng)進(jìn)行交流、合作和互補(bǔ)。一個(gè)完整和諧、全面的人，應(yīng)該同時(shí)能欣賞、贊嘆并創(chuàng)作出這兩種類型的風(fēng)景畫。熱愛科學(xué)，同時(shí)也熱愛藝術(shù)，才是完美人性的表現(xiàn)。
（選自《中學(xué)生閱讀》）
1.由李可染、吳作人的事例，引出如下結(jié)論，不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）
A.老藝術(shù)家懂得了尖端科學(xué)的基本思想，用古老的中國(guó)畫表達(dá)了當(dāng)代尖端科學(xué)的基本
概念。
B.科學(xué)和藝術(shù)是相通的。
C.科學(xué)和藝術(shù)都是為了從紛紜雜陳的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律。
D.物理學(xué)家請(qǐng)著名畫家作畫，用具體形象把抽象的物理概念表述出來(lái)，居然表達(dá)得生
動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，真是天下奇聞。
2.對(duì)福樓拜的話理解正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.科學(xué)和藝術(shù)是兩個(gè)不同門類，各自發(fā)展到頂峰，然后回頭相互照應(yīng)，匯聚在一起。
B.科學(xué)和藝術(shù)雖屬不同類型的思維形式，但它們又是相同的，其活動(dòng)本質(zhì)和最高使命是相仿佛的。
C.科學(xué)和藝術(shù)分別是按照自己的道路向前發(fā)展，都能發(fā)展到巔峰。
D.科學(xué)和藝術(shù)最初是不相融的，各司其職，互不干擾，只有發(fā)展到終點(diǎn)，結(jié)束時(shí)，它
們才能融為一體。
3.根據(jù)文意理解“布朗運(yùn)動(dòng)”和“透納運(yùn)動(dòng)”的區(qū)別，其中理解有誤的一項(xiàng)是 （ ）
A.兩者描繪的對(duì)象不同，一是菌類孢子不停的運(yùn)動(dòng)，一是海洋呈現(xiàn)出的不停運(yùn)動(dòng)。孢
子運(yùn)動(dòng)劇烈，海洋運(yùn)動(dòng)只是顛簸。
B.兩種“風(fēng)景畫”運(yùn)用的思維形式不同，因此，一是抽象思維的結(jié)晶，一是形象思維
的結(jié)晶。
C.兩者所運(yùn)用的語(yǔ)言有別，一是數(shù)字物理概念，一是色彩和線條。
D.兩者所表現(xiàn)的層次結(jié)構(gòu)不同，一是深層結(jié)構(gòu)的微觀運(yùn)動(dòng)的壯麗的科學(xué)風(fēng)景畫，一是
表層結(jié)構(gòu)的宏觀運(yùn)動(dòng)的雄偉的藝術(shù)風(fēng)景畫。
4.以下對(duì)文章主旨的理解，正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.藝術(shù)家用中國(guó)畫表達(dá)當(dāng)代尖端科學(xué)的基本概念，為古老的中國(guó)畫開拓了“柳暗花明
又一村”的前景。
B.本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。
C.一個(gè)完整的和諧、全面的人，應(yīng)該同時(shí)能欣賞、贊嘆微觀與宏觀兩幅“風(fēng)景畫”。
D.科學(xué)和藝術(shù)是相通的，要成為一個(gè)完美的人必須既熱愛科學(xué)，又熱愛藝術(shù)。
5.延伸拓展
1. 實(shí)踐探索
學(xué)習(xí)例證法的寫法，先針對(duì)一件事發(fā)表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）
6.板書設(shè)計(jì)
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
論點(diǎn)：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，
它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性
議論文三要素 論據(jù)：李白《把酒問月》 蘇軾《水調(diào)歌頭》
邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，
普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。
論證：例證