九年級（上）第二單元備課指導

九年級（上）第二單元備課指導（一）

臨平三中   趙惠娟

[內容介紹]

本單元的主題是“思想風采”。四位先哲將把我們引向更為廣闊、深邃的人文世界和繽紛的語言王國。這里有文化巨人梁啟超對人生與事業關系的宣講，有文壇泰斗雨果對另一位大師伏爾泰的禮贊，有著名學者傅雷和音樂家兒子傅聰的人生與藝術交流，還有著名的教育家蘇霍姆林斯基對女兒的愛情啟蒙。細細品讀，將使學生對人生、事業、愛情、藝術等問題有較深入的領悟與思考，同時，也能讓學生了解到演講與書信的特點，體會到口語和書面語的差異。

[目標參考]

1.知識與能力：了解一些文化歷史、文學常識；體會口語和書面語的差異；了解復句類型，基本能區分；訓練概括要點的能力，揣摩含義深刻的語句能力；練習寫演講詞、書信，學習并掌握舉例論證；增強聯系自身實際和作品背景材料進行點評的能力。

    2.過程與方法：能自主閱讀，整體感知，養成獨立思考的習慣；進一步養成有感情地朗讀的習慣。繼續學習在語境中領會文章和語句含義的方法。

    3.情感、態度、價值觀：進入偉人的精神世界，結合自己的生活體驗去品味哲理，借助文本試著去思考事業、真理、自由、藝術、人生、愛情等問題，從而豐富學生的內心世界，形成正確的人生觀和價值觀。在綜合性學習中，促進學生勇敢嘗試，在活動中，促進學生樂觀、寬容、合作等良好品格的形成。

[教學建議]

本單元的四篇課文都蘊涵著深刻的整理，耐人尋味。因此要把教“文”與引導學生思考人生、學業、愛情、藝術等方面結合起來；引導學生在語境中理解、積累和掌握豐富的詞句外，還要引導學生結合自己的生活體驗來理解。本單元的課文分為演講和書信兩種文體，《敬業與樂業》、《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是演講辭，教學中要注重演講，在演講的過程中，體會演講的語言特色及包含的深刻含義�！陡道准視鴥蓜t》、《致女兒的信》是書信，教學中可注重默讀訓練，在獨立思考中體會書信的語言特色，和感受邏輯性強，語言更加精練準確的特點。一個單元結束之際，可以通過各種語文實踐活動增強口語和書面語兩種語體的表達能力，如學寫演講辭，開展演講比賽或辯論，寫信等活動。

5.敬業與樂業

[教學思路]

從對不同職業的不同看法中，激起學生的閱讀興趣；以默讀和朗讀結合的方式，感知課文大意；從探究本文的結構和論證方法中，學習議論文的寫法，重點是學會為觀點找合適的論據。從揣摩本文的語言中，進一步理解文意，體會演講稿的特點。

[過程參考]

兩課時

一、教師提供十種職業，讓學生說說自己喜愛的職業及其理由。

二、教師從學生的發言中找到契機，引入怎樣正確看待自己的職業，進而導入  新課（包含對演講背景的介紹）。

三、學生朗讀課文，能說出課文的主要內容。

四、教師引導，在獨立思考的基礎上，合作探究下列問題：

1.梳理文章的思路，列一個閱讀提綱。

2.演講稿與一般文章的語言有哪些區別？請找出例子來說明。

3.本文的語言半文不白，想辦法弄明白一些難懂的句子。

五、由“事業”問題遷引到“學業”，讓學生結合自己的實際，深入解讀課文，特別是耐人尋味的語句。（可以結合課后“研討與練習”中的四個問題。）

五、小結議論文（或演講稿）的特點，引導學生進行仿寫訓練。

選擇課文中的一段進行改寫，要求論點與論證方法不變，把文章中的某個事例或引用的某句名言進行改換。

六、學生完成仿寫片段，并進行交流與簡評。

七、齊聲有感情地朗讀全文。

八、課外拓展

    推薦閱讀胡適的《致畢業生》；亞米契斯的《愛的教育》中關于“職業”的論述。

6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

[教學思路]

這是一篇難得的演講材料，有詩化的語言，澎湃的情感，思想的光輝，這決定了朗讀在教學中的重要地位，要借此演講稿讓學生學習演講的技能（第5課的關注點是演講辭，這一課關注的是演講技巧）。作為一篇外國的19世紀的作品，其中所涉及的時代、思想背景、啟蒙運動的重大意義等，對現在的初三學生來說是陌生的，所以，為了更好地幫助學生理解課文，激起學生的感情共鳴，教師有必要幫助學生拓展視野，介紹“法國革命”或“啟蒙運動”的背景知識，介紹伏爾泰。

[過程參考]

兩課時

一、教師出示伏爾泰和雨果的圖片，帶領學生一起去認識這兩位偉人。

[對雨果，前一冊學過，學生不會陌生。對伏爾泰，學生可能比較陌生，教師準備參考

資料《啟蒙運動的領袖——伏爾泰》：

啟蒙運動是發生在18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產階級革命作了思想準備和輿論宣傳。啟蒙運動的中心在法國。法國啟蒙運動的領袖則是伏爾泰。他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響，所以，后來的人曾這樣說：“18世紀是伏爾泰的世紀�！�

伏爾泰本名叫弗魯索瓦—瑪利·阿錢埃，1694年生于巴黎一個富有的公證人家庭。少年時期，他在耶穌會主辦的貴族學校讀書。中學畢業之后，父親一心想讓他學法律，將來當法官或律師，但伏爾泰卻立志成為詩人。他的確有詩人的天賦，他經常出口成章，即興寫詩。由于他寫了一首嘲笑貴族的諷刺詩，結果被關進巴士底獄。在獄中，他仍然堅持創作，完成了他的第一部悲劇《俄狄浦斯》。1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得成功，他一舉成名。伏爾泰成名之后仍然寫諷刺詩嘲笑法國貴族，結果遭到貴族子弟的毒打，第二次被關進巴士底獄。出獄后被宣布驅逐出境。他不得不流亡到英國。在倫敦，伏爾泰以新奇的眼光觀察了英國的政治制度和經濟生活，研究了唯物主義哲學和牛頓的物理學。他還接觸到了英國新興文學，對莎士比亞的戲劇產生了濃厚的興趣，并把他的劇作翻譯介紹到法國。1743年，伏爾泰發表了《哲學書簡》，在這部書里，他贊揚英國革命后取得的成就，批評法國封建制度，宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下，依靠資產階級力量的開明君主制，國內有言論出版自由等等。他反對天主教會，激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為“惡棍”，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。此書一出版，即被法國政府判為禁書，并當眾燒毀。為了避禍，伏爾泰來到法國和荷蘭邊境一個古老偏僻的貴族莊園，隱居在他的女友德·愛特萊侯爵夫人家中，一住就是15年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期間，他寫下了悲劇《愷撒之死》、《穆罕默德》、諷刺長詩《奧爾良的少女》，哲理小說《查第格或命運》，歷史著作《路易十四時代》以及科學論著《牛頓哲學原理》。

1750年，伏爾泰應普魯士國王腓特烈二世邀請訪問柏林。他來到一個比法國更黑暗，更殘酷的封建專制國家，卻幻想借助“開明君主”的力量，進行某些社會變革，實現啟蒙主義理想。然而，腓特烈二世只把伏爾泰當作宮廷點綴，給外人一個“開明君主”的形象，實際上他實行的是軍國主義的野蠻擴張政策。伏爾泰絲毫不能改變德國現實，1752年，他離開柏林。1760年，伏爾泰在法國與瑞士邊境的費爾奈莊園定居下來，在此度過了他一生中的最后20余年。在這期間，他寫下了大量的文學、哲學和政治著論，包括哲理小說《老實人或樂觀主義》、《天真漢》、哲理詩《自然規律》等，他還把中國元雜劇《趙氏孤兒》改編成《中國孤兒》。伏爾泰雖遠離巴黎，卻仍然關心法國社會現實，他晚年寫了許多文章和小冊子，抨擊教會和專制統治，它們以化名和匿名的方式在歐洲各地流傳，推動了進步的思想運動。當時歐
洲成千上萬的哲學家、藝術家、演員慕名拜訪伏爾泰，另外還有人給伏爾泰寫信求教，伏爾泰都熱情接待或回信，小小的費爾奈莊園成為歐洲啟蒙運動的中心。伏爾泰還積極參加社會活動，他積極為無辜受害的人士奔走，最突出的是發生在1762年的聞名歐洲的卡拉事件。當時，法國社會中天主教教會的權力極大，天主教僧侶被列為法國封建社會的第一等級，教會經常殘酷壓榨和迫害人民。1762年有個名叫卡拉的新教徒，他的兒子因欠債而自殺了。天主教會馬上向法院誣告卡拉，說他兒子因為想改信天主教，被信新教的父親殺死了。法院于是把卡拉全家逮捕，進行嚴刑拷打，將卡拉判處死刑。處死的這一天，劊子手們先用鐵棒打斷了卡拉的雙臂、肋骨和雙腿，然后把他掛在馬車后面，在地上活活拖死，最后還點上一把火，把尸體燒成灰燼。
    伏爾泰聽說這件事之后，異常憤怒，他親自調查事件真象，把這件冤案的調查報告寄給歐洲許多國家，全歐洲都對此感到震驚和憤怒，紛紛痛斥法國士魯斯的地方法院。四年后，教會不得不宣布卡拉無罪，恢復了他家人的自由。從此，伏爾泰被稱為“卡拉的恩人”，受到法國人民的尊敬。以后，伏爾泰又為新教徒西爾文、拉巴爾等人的受迫害案鳴冤，經過多年的斗爭，終于使他們恢復名譽。所以伏爾泰被譽為被壓迫者的保護人，聲望越來越高。伏爾泰不僅是一位偉大的思想家，而且是一位杰出的文學家。他最有成就的文學作品是哲理小說，《老實人或樂觀主義》是其中的代表作。

《老實人》的主題是批判盲目樂觀主義哲學，小說中的邦葛羅斯是個哲學家，在他看來，世界是完美的，一切人和一切事物都盡善盡美，“在這最美好的世界上，一切都走向美好�！卑罡鹆_斯一生的遭遇是對他的“哲學”一個極大嘲諷，他先染上梅毒，接著又遭到宗教裁判所的火刑，后又被賣為奴隸，但他冥頑不化，死不改口，仍然堅持說世界盡善盡美。小說的主人公老實人開始相信邦葛羅斯的樂觀主義哲學，但嚴酷現實粉碎了他的樂觀幻想。他是德國男爵的養子，由于他與男爵的女兒居內貢小姐相愛，結果被貴族偏見極深的男爵趕出了家門。從此他四處流浪，到處都看到封建專制的腐敗和天主教會的罪惡。到里斯本時，他遇到了大地震。為防止全城毀滅，教會與大學博士相勾結，認為只有“在莊嚴的儀式中用文火慢慢燒死幾個，才是阻止地震的萬試萬靈的秘方�！睘榇耍�教會抓了5個人。其中一個人的罪名是娶了自己的教母；另外兩個葡萄牙人是“吃雞的時候把同煮的火腿扔掉。”在場的邦葛羅斯和老實人似乎贊同他們的吃法，于是，他便也被一塊兒送上宗教火刑場。結果三人被燒死，邦葛羅斯和老實人卻奇跡般地脫了險。老實人歷盡磨難，認識到世界就象一個屠宰場，他拋棄了樂觀主義。最后他找到了一個黃金國，國內遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活。當然，這只是伏爾泰的理想。
     1778年2月，84歲高齡的伏爾泰在路易十五死后重返闊別28年的巴黎，人民群眾夾道歡迎這位勇敢的斗士。5月30日，伏爾泰病逝。臨終前，神父要他承認基督的神主，他憤然拒絕。反動教會不準把他葬在巴黎。大革命時期，伏爾泰的骨灰運回巴黎，在法國偉人公墓隆重安葬。]

1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思鄉之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士——維克多 雨果發表了這篇激情的演講。

二、教師范讀課文，學生邊聽邊思考：

1、  從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

2、從雨果激情澎湃的演講中，你感受到雨果是怎樣的人？

3、找一個恰當的詞語概括文章的感情基調

4、針對老師的朗讀，你認為怎樣才像演講？

（通過學生的自由發言，引導學生把握全文的主要內容，把握朗讀的情感，把握演講的基本技巧。）

三、以四人學習小組為單位，共同選擇一段進行組內演講比賽，比賽后根據評分標準打分，并能討論對這段文字的理解，也可以向老師提交疑難問題。

四、每組派兩名優秀代表上臺，一代表進行演講，另一代表講解對選段文字的理解，并回答下面學生或老師的一個疑難問題。

五、拓展閱讀

閱讀《伏爾泰的故事》節選，完成文后問題。

伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。

其間，法國發生宗教上的派性斗爭，造成大批逃亡者。伏爾泰在自己的莊園內，先后收留過百戶難民。他還多次打抱不平，替窮苦人聲張正義，平反冤案。影響最大的一次，莫過于卡拉事件。

1761年10月13日，圖盧茲市菲拉蒂埃街的一個住家發生了一場可怕的悲劇。

這家的主人讓·卡拉是頗受人尊敬的胡格派的商人。

當天深夜，讓·卡拉發現長子馬克—安東尼在店鋪懸梁自盡，一時全家慌了手腳。母親失聲痛哭，驚動四鄰。突然，在圍觀的人群中有人說道：“馬克—安東尼是被他父母殺死的，因為他選擇了天主教。”

天主教與新教經歷了16世紀的宗教戰爭，至今已有兩百多年，但對立依然十分尖銳。圖盧茲一位法官聞訊趕來，一不調查，二不審訊，甚至連現場也沒看上一眼，便將“謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。

馬克—安東尼為什么自殺？原來，這位28歲的青年學生曾學過法律，一心想當律師，但因無法弄到天主教徒的證明書，被迫從事商業。他想從父親那兒得到一筆錢作生意，遭父親拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務纏身，更覺前途渺茫，一念之差便尋了短見。

頭發斑白、年近古稀的老人怎能吊死一個年輕力壯的小伙子？“謀殺”之罪顯然難以成立。檢察官迪庫大義凜然，出庭替老卡拉辯護，卻被停職三個月。律師絮德爾想闡明事實真相，但陷入狂熱興奮中的法官卻不屑一聽，反倒認為這位律師無能。審判長濫施權力，逼迫卡拉供出同謀，卡拉義正詞嚴，斷然地說：“既然沒有犯罪，何來同謀？”

1762年3月10日，法庭不顧一切無罪的證據，粗暴地判決卡拉車裂之刑。臨刑前，老卡拉悲憤地說：“我已經說明真相，我死得無辜……”處死的這一天，劊子手們先用鐵棒打斷了卡拉的雙臂、肋骨和雙腿，然后把他掛在馬車后面，在地上活活拖死，最后還點上一把火，把尸體燒成灰燼。

事發不久，伏爾泰便聽到各種傳聞。他對教會歷來持懷疑態度，認為無論天主教還是新教，都是無恥之徒。卡拉老漢的悲慘遭遇，激起了他對教會和司法當局的無比憤慨，他決心為維護人的尊嚴、為爭取信仰自由而奮斗。

他通過各種渠道，沉著冷靜地親自調查和搜集證據，并將被流放到日內瓦的卡拉的兩個兒子召到費爾奈，根據他們兩人提供的詳情和從過往旅客中聽到的反映加以比較，從而對整個事件作出個人的判斷。

其間，他發表了卡拉兩兄弟的口供，寫了揭露這起慘無人道的冤案的小冊子，并為卡拉太太提供一切費用，把她接到巴黎，以引起輿論的注意。

1763年2月3日，伏爾泰親自寫了上訴書，作出了“我肯定這家人無辜”的結論。3月7日，樞密院下令重審此案，蒙受不白之冤的卡拉老漢及其一家終于得到昭雪。

從此，伏爾泰被稱為“卡拉的恩人”，受到法國人民的尊敬。以后，伏爾泰又為新教徒西爾旺、拉巴爾等人的受迫害案鳴冤，經過多年的斗爭，終于使他們恢復名譽。所以伏爾泰被譽為被壓迫者的保護人，聲望越來越高。

（1）       節選的故事與課文中的哪一節文字相應？從中，我們了解到伏爾泰的貢獻，不僅在

于他的著作、思想，還包括什么？

(還包括他積極投身于現實的、為一個個受迫害者辯護的具體的斗爭。)

（2）伏爾泰被稱為“法國啟蒙運動的領袖”，從這個故事和雨果的演講中，歸納一下什么是“啟蒙”，“啟蒙運動”的精神實質是什么。

(“啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后的思想中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為維護人的尊嚴、為爭取信仰自由而斗爭。啟蒙運動的精神實質是“把人的尊嚴賦予黎民百姓”或為弱勢人群吶喊、奮爭。)

（3）課文中寫到“而在那個階段的人類社會，人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是沒有公正”，請根據這個故事，概括“宗教不寬容”“司法不公正”的具體表現。

(宗教不寬容”表現在馬克—安東尼選擇了天主教，但依然無法弄到天主教徒的證明書，被迫從事商業�！八痉ú还�正”表現在法官不問青紅皂白，將卡拉家人全部拘捕歸案；審判長濫施權力，進行逼供；法庭不顧一切無罪的證據，粗暴地判決卡拉車裂之刑。)

六、課外作業 

1、課外查找有關伏爾泰和雨果的生平、創作、思想及生活時代的資料，對兩位文化巨人進行比較，寫一篇小論文。（選做）

2、摘錄文中精美的語句，記憶詞匯。（必做）

7.傅雷家書兩則

[教學思路]

精選的兩封信，就似全書的一個縮影。兩封書信寫于兩個時期，寫作內容不同，寫作風格也不同，但表達的主題是相同的，這一點首先要引導學生認識到。本文是書信，書面語色彩較濃，抒情、描寫比較細膩，思維嚴密，作者的態度謙和、語氣親切，許多語句蘊含著深刻的哲理。因此在通讀課文的基礎上，要引導學生推敲重要語句在語境中的意義和作用，對作品中感人的地方能結合自身的生活，說出自己的體驗。并能從傅雷對兒子的教育中得到啟示，樹立積極的人生態度。

[過程參考]

兩課時

一、從課外閱讀“《傅雷家書》：苦心孤詣的教子篇”導入  

二、默讀課文，整體感知：

1、兩封家書分別針對兒子哪兩種情況而寫的？從哪兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體

悟、對兒子的殷殷期望？

2、  兩封家書共同表達的主題是什么？

3、  第一封家書里，作者認為應該如何面對情緒上的跌宕？

4、  在第二封家書里，不僅洋溢著父母對兒子演出成功后的幸福與驕傲，也洋溢著作者對新中國的熱愛，對中華文化的信心。這種“熱愛”與“信心”主要體現在哪些方面？

5、  兩封家書表達出共同的主題，但在感情的表達上略有區別，請說說區別在哪里？

（以上問題在討論時，最好穿插重要語段或語句的閱讀。如第一封信中的“我相信你逐漸會學會這一套，……而要對著古戰場一般的存著憑吊的心懷�！比绲诙�封信的第3節。

并由以上語段或語句的閱讀中，引導學生對其他它精彩的語句進行體味和推敲。）

一、由跳讀課文，找一找哪些語句值得你細細品味，想一想哪些語句你還無法理解，提出來一起討論。

二、學生談：學習了本文后的感悟或懂得的道理。

三、從學生的交談中抓住“父子如朋友”的境界拓展，延伸到學生自己的生活世界。

以“父子如朋友”或“母女如姐妹”為話題，說一段親身經歷或一個聽來的故事。

四、從簡評學生的敘說中，拓展到對“中國知識分子的精神”的理解和對《傅雷家書》的小結。

閱讀《滋潤心靈的<傅雷家書>》，完成文后問題。

翻譯家傅雷有兩個兒子，長子傅聰，是世界一流的鋼琴家，次子傅敏，在教育行業成果卓著。那一日，報紙上有一條關于傅聰的消息：他談音樂，談音樂的修養。文章不長，短短的幾行字，卻讓我們看到了商業社會中一位純粹藝術家的高尚心靈。

于是，我想到了《傅雷家書》。一個星期日的下午，我坐在三聯書店的階梯上閱讀這本書。

《傅雷家書》自1981年問世以來，一版再版，已發行100多萬冊了。這在當代純文學作品中是少見的，一部家書，為什么能夠吸引如此多的讀者？我想：不僅因為它是一部教人怎樣做人的書，也不僅因為書中有著濃濃的親情，更因為，它凝聚了中國知識分子的精神。

《傅雷家書》摘編了1954年到1966 年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏的書信。1954年傅聰赴波蘭深造，1月17 日傅雷同家人一道在上�；疖囌舅蛢鹤尤ケ本�準備出國。次日，他寫了封信給傅聰，這后來成了《傅雷家書》的開篇。1月18日和19日的接連兩封信，讓我們看到了一位為自己以往“過失”深深自責的慈父：“孩子，我虐待了你，我永遠補贖不了這種罪過！”“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年�！泵鎸﹂_始長大成人的兒子最初的離別，傅雷真情流露，他自責，同時也很欣慰，因為他“又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”他終于可以開始和自己的兒子平等地談談人生，談談藝術了。

在幾十年的漫長通信中，傅雷所寫的并不是普通的家書。他曾對兒子說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種的作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面�！�

讀《傅雷家書》，是在讀一個人，一個叫傅雷的嚴肅的父親，人格上的父親，他就站在你的面前，苦心孤詣，時時提醒你，讓你在做人和生活方面，不敢有半分松懈。傅敏在回憶父親對傅聰的教育時說：“先做人，后做藝術家，再做音樂家，最后是鋼琴家。如果把鋼琴家作為第一步，傅聰恐怕成不了世界一流的鋼琴家�！痹诟德敵砷L最關鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國外，親眼看著兒子經歷了人生中的一個又一個的重要階段，在藝術、愛情乃至婚姻生活方面，他無時不將自己的人生經驗傾與相授。傅雷年輕時在瑞士曾有過一次失敗的戀愛，鬧得差點要自殺，在信中，他將自己的這段經歷作為一個教訓，設身處地告誡兒子以此為戒，切勿磋跎歲月。

有人說，傅雷“孤傲如云間鶴”，埋頭書齋，不問世間事。楊絳先生認為這是種誤解。確實如此�！陡道准視�》帶我們回到一個動蕩年代，感受一個富有責任感和正義感的知識分子傅雷。他告誡兒子：“修養是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人——不是狹義地做人，而是包括對世界、對政局的看法與態度。

1955年1月26日，傅雷在信中說：“赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天之下的赤子之心相接相契相報！”

讀一部《傅雷家書》，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界。                  （摘自《中國青年》2004/06 思文）

問1：作者說“《傅雷家書》凝聚了中國知識分子的精神”，那么中國知識分子的精神表現在哪些方面呢？請結合文意回答。

問2：《傅雷家書》自1981年問世以來，一版再版，已發行100多萬冊了。一部家書，為什么能夠吸引如此多的讀者？用橫線劃出作者的觀點。

七、布置作業 

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。課外與你的父母一起讀讀《傅雷家書》。

8.致女兒的信

[教學思路]

本文的藝術魅力在于，面對一個既簡單又深奧的問題，作者不回避，更沒說教，而是用了一個充滿詩情畫意的故事，闡釋愛情的真諦。因此這一點就首先應該讓學生在初讀課文時領會，并復述故事情節，以領會到作者獨特的構思�！皭矍椤睂τ诔踔猩鷣碚f是個敏感的話題，教師要借機對學生進行愛的教育，幫助學生走好青春的第一步，正確把握萌動的情感。

[過程參考]

兩課時

一、捕捉學習、生活中的小細節，抓住學生的敏感點導入  。

1.（如在介紹《傅雷家書》時，當老師說到“《傅雷家書》里，傅雷還對如何正確對待戀愛婚姻等問題，像良師益友一樣對兒子提出意見和建議”時，班里有學生在竊笑。教師可抓住這微妙的細節，讓這些學生說說為什么竊笑。

或在課前，老師故意抄一首愛情詩掛在教室前，觀察學生的表現，一上課，讓學生說說看到老師掛出這么一首詩歌時的心理活動與同學們的議論。）

2.假設情景，訓練想象與口語表達能力

假如你抄了這首詩，被你父母發現了，他們會怎樣對待你？

假如你問你父母“愛情是什么”，你猜想你父母會對你怎樣的態度。

3.從學生的想象與猜測中，導入  偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》

二、快速閱讀課文，整體感知課文內容和作者的情感態度

對女兒的“愛情是什么”的問題，父親回避了嗎？他是怎么對待的？

（在通讀課文的基礎上，在師生對話中，解決以上問題，并包含復述故事情節和探討“沒有回避，也沒有正面回答，而是說自己的少年時代和祖母所講的故事”這種構思的好處。

三、小組合作探究

1.故事中的情節為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現？這說明了什么？

2.五十多年里是什么維系了他們的愛情？

3.“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯系？為什么把他們放在一起來解釋“愛情”？

四、朗讀課文，品味含義深刻的語句，提出值得大家揣摩的語句；全班探討。

（其間，老師以自然的方式對學生進行愛情的教育，幫助學生走好青春的第一步，正確把握萌動的情感。）

五、課外拓展（課外作業 ）

1.搜集歌詠愛情的優秀古詩詞，或搜集感人至深的高尚的愛情故事，或搜集有關的名人名言。

2.回到家，真的去問問你的父母，愛情是什么？（特別要注意觀察父母的反應，仔細聽聽父母的訴說。

六、口語交際訓練

（一）資源共享

1.朗誦自己搜集到的歌詠愛情的優秀古詩詞，并說說對它的理解，或搜集的意義。

2.說說自己所搜集到的感人至深的高尚的愛情故事，并說說對它的理解，或搜集的意義。

3.讀讀自己所搜集的有關的名人名言，并說說對它的理解或喜歡的原因。

（二）說說身邊事

1.  說說詢問父母“什么是愛情”時的情景。要具體生動。

2.  說說自己的父母對“什么是愛情”的看法，以及自己的意見。

3.  就一個早戀案例，談談對早戀問題的認識。

寫作•口語交際•綜合性學習

演講：微笑著面對生活

[活動目標]

1、通過活動培養學生作進行主題演講的能力。使學生學會自信，負責地表達自己的觀點，做到清楚、不偏題。

2、培養學生圍繞話題搜集資料、處理并利用資料的能力，提高演講稿的寫作能力。

3、通過活動，使學生樹立正確的人生觀，形成樂觀、寬容、合作等良好品格。

[活動建議]

三項活動，任選一項，分組進行。

教師的作用：①調控各組的人員大體均衡；②提前開設預備課《關于“專題演講”》，讓學生基本懂得如何撰寫演講稿，如何熟悉演講稿，如何設計演講等；③對三個演講話題，作必要的點撥，以使學生初步形成正確又比較深刻的認識；④引導學生充分利用校內外學習資源，提倡資源共享，合作學習，提倡到生活中去尋找鮮活的演講材料。

[活動步驟]

1、學生針對各自選擇的演講話題，充分搜集資料。搜集的方式，包括自己的觀察，在圖書館、網上搜集資料，也包括調查訪問搜集資料。這資料的內容，既包含學生自己的體驗、日常小事、調查訪問所得，也包含相關的古今中外名人的事例、名言、俗語、詩歌、歇后語、歌曲等。

1、  教師進行口語交際和寫作的指導，學生完成演講稿。

2、  按照“演講稿”的寫作要求，進行互批與自改。寫作要求：①觀點明確，不模棱兩可；②材料確鑿、典型、新穎；③用材料證明觀點的過程嚴密；④全文條理清楚，結構完整；⑤語言力求生動形象，有感染力，口語化強。

3、  分三組活動。

活動形式以演講為主，穿插情景短劇、競猜游戲、唱主題歌等。

4、  進行活動評價。以演講評價為主，活動評價表設計如下：