《論美》學(xué)習(xí)要點
5. 在“有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人�！边@句話中，培根認為美是什么?請舉幾個例子來對這個道理加以說明。
【明確】培根在這里論述的是一個重要的美的通俗定義，即“美是和諧”。例如面臨的山不是最峻美的，河也未必是最秀麗的，但是山水和諧地組合在一起,“看慣了”,自然會覺得“它就該是這樣的”；有的家庭居住面積不大，但是主人善于設(shè)計，能使方寸之地得到安排合理，如蘇州園林一般玲瓏大方；有的文章看每一段，都顯得平常，可是由于精心布局，結(jié)構(gòu)合理，文章一樣能顯出大氣。
6. 說說下列幾個句子的含義。
①美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
�、诶�諺語說過：“晚秋的景色是最美好的�！�
�、勖廓q如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
【明確】
①用寶石打比方，說明一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且會使這美好的德行更加可貴。
�、谶@里的“晚秋”相對于“春天”而言，是指老年。晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。
③這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)蘊而只有表面的美麗，是不可能長久的。
作者在文中著重強調(diào)哪種美 ?
相對于外形美，作者更強調(diào)內(nèi)在的德行美。他指出“盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美”。他呼吁人們“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來”。
7. 這篇文章在論述上雖然有內(nèi)在聯(lián)系，但是論述中有強烈的個人色彩，如何看待這個問題？
【明確】人的審美標準不可能統(tǒng)一，盡管對許多問題人類有相對統(tǒng)一的價值標準，但是在具體的問題上，可以求同存異。對于美，人們會從自己的價值觀出發(fā)而產(chǎn)生不同的認識，甚至在不同情境下，這種認識也會有所變化，有所發(fā)展。培根的文章寫于16、17世紀，按中國歷史的分法，他生活的年代相對于中國的明朝末年。社會是在發(fā)展的，我們不能要求他當時的認識完全正確。況且，他的文章有強烈的個人色彩，這恰恰是值得肯定的。
8. 對文章中心意思和段落大意的理解。
【明確】本文的中心意思是：本文論證了美德是人類最高的美，勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，使美放射出真正的光輝。
全文共五段，可分為三個部分。
第一部分（第1段），以一個比喻、一個實例，提出全文的中心意思：美德最美。
第二部分（第2—4段），具體論述美德最美。可分為三個層次。
第一層（第2段），以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。
第二層（第3段），通過顏色之美、形體之美和優(yōu)雅行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。
第二層（第4段），通過某些老人和年輕人的對比，進一步強調(diào)美德最美。
第三部分（第5段），勉勵人們把把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，讓美放射出真正的光輝。
三、深入探究
1. 多用實例，事理顯豁。
本文論述的是人生哲理，但并不以艱深的推理取勝，文章多用實例講話，顯豁地闡述事理。有的實例很具體，如以“奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子”為例，就典型地論證了外在美與內(nèi)在美可以統(tǒng)一起來。有的實例比較概括。如以“打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人”為例，說明不要只去追求華貴外表，美德最美。文中的例證在具體運用時，方法又多種多樣，有的用來作類比，有的用來直接作論據(jù)，有的用來作比較，有的構(gòu)成對比，使事理得到充分論證和說明。