《論美》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo) ：1.了解培根的審美觀，體味文章對美的論述，培養(yǎng)錘煉語言的意識。
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)自己對美的理解 。
3.學(xué)習(xí)雜感的寫法。
教材分析：
《論美》這篇文章是蘇教版初中語文實驗教材九年級上冊第三單元第四課。本單元的單元提示這樣說：“學(xué)學(xué)牛吃草－－讀書要講求智慧，讀書有精讀與泛讀，對充滿智慧的經(jīng)典作品就得深讀精思，反復(fù)品味，如同牛的‘反芻’一樣，含英咀華，直至得其精髓。”而本文選自英國哲學(xué)家培根的名作《論人生》，是經(jīng)典著作，值得我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼。本文是一篇隨感，初二時學(xué)生已經(jīng)學(xué)過這樣的文章，正好可以結(jié)合這篇文章加深學(xué)生對雜感這種文體的理解，這篇文章寫法雖然在條理上不夠分明，卻在字里行間中透露出哲學(xué)家對“美”的理解，對人生的感悟，是一篇對學(xué)生進行“美”的教育和熏陶的絕佳范本，作為教師應(yīng)該充分利用教材對學(xué)生進行審美教育。我將這一課的教學(xué)重點設(shè)置為品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)設(shè)想：
在新課程理念下的語文教學(xué)不能滿堂灌，而是倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式。因此，我認(rèn)為在本課的授課過程中教師應(yīng)把學(xué)習(xí)權(quán)、話語權(quán)交給學(xué)生，教師要通過獨特的設(shè)計和簡潔的語言，引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)研讀、品味課文，探尋美的真諦，并結(jié)合學(xué)生自身的實際生活去識別美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而讓本節(jié)課成為一節(jié)對學(xué)生進行美學(xué)熏陶、教育的語文課。此外，由于學(xué)生的年齡、知識結(jié)構(gòu)所限，不宜在課堂上涉及太多美學(xué)范疇下的概念、理論，增加學(xué)生理解的難度，影響學(xué)生主動參與、切實聯(lián)系自身生活實踐的積極性。
教學(xué)課時 1課時
教學(xué)流程：
一、由學(xué)生對美的看法引出新課。
雪萊曾經(jīng)這樣說過：對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。的確，風(fēng)華正茂的同學(xué)們，正值“美”的年齡，相信你們對美也有自己獨到的認(rèn)識，那么，別吝嗇，將你慧眼發(fā)現(xiàn)的美說出來與大家共享吧！（學(xué)生暢所欲言）
看來，同學(xué)們眼中的美可真是無處不在,無時不有呀。那么怎樣的美才算得上是真正的美呢,讓我們請出一位對美有過資深研究的哲學(xué)家弗蘭西斯•培根,英國唯物主義和現(xiàn)代實驗科學(xué)的始祖,著名的哲學(xué)家，了解一下他在對美的詮釋吧。
二、作者介紹
問：哪一位同學(xué)可以為大家介紹一下培根？
投影：培根（～）是莎士比亞的同時代人，英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時代的人物，被譽為“科學(xué)之光”“法律之舌”。 馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。《培根論人生》《論說隨筆文集》是他重要的著作之一，留下了很多廣為傳誦的名言，如：知識就是力量。知識就是力量。（ knowledge is power 。）認(rèn)識真理，和相信真理乃是人性中最高的美德。 ——《論真理》閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。——《論學(xué)問》史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。——《論學(xué)問》。黑格爾說他的著作：“充滿了最美妙和最聰明的議論。”
三、播放配樂朗讀課文，初步感知課文。