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《論美》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2018-07-12

《論美》教學(xué)設(shè)計(jì)


(一)預(yù)習(xí)檢查
注意下列加點(diǎn)字詞的讀音
吝嗇   腓力普   攝取    滑稽
(二)1、文章論了哪幾種美? 
參考:顏色之美、形體之美、行為之美, 美德
形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),
2、作者認(rèn)為這幾種美是怎樣的關(guān)系?由此,可以看出最高層次的美是哪一種美?
參考:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”
(行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),內(nèi)在美重于外在美。所以在三者中最高)美德最美
3、作者是采用哪些論證方法論證“美德最美”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
小組合作交流。
全班交流。
明確:舉例論證(“有許多臉型,就它的部分看并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動(dòng)人。”作者通過(guò)舉例詮釋?zhuān)覀兙投昧诉@句話(huà)的意思:個(gè)體與一定的機(jī)遇和環(huán)境相適應(yīng),整體和諧,那就是美,人在遭逢場(chǎng)合中能過(guò)表現(xiàn)出相應(yīng)的“優(yōu)雅行為”,也就創(chuàng)造了美。)
比喻論證(“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”作者用寶石打比方,說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行,樸素的外表不僅不會(huì)有影響,而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。)
對(duì)比論證(“有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。”作者通過(guò)老人和年輕人的對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美德最美。)
引用論證(拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò):“晚秋的景色是最美好的。”引用拉丁諺語(yǔ)說(shuō)明有些老人因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。)
 (三)品味語(yǔ)言。
培根的隨筆,都是勸世箴言之類(lèi)的短文。黑格爾曾指出:“培根擁有豐富的閱歷,高度的想象,有力的機(jī)智,透徹的智慧”“他的話(huà)常常被人家引為格言”下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,選取你認(rèn)為最精彩的一句話(huà)做一張 “美的格言卡”
小黑板顯示格言卡版式
(老師也做了一張格言卡 ,先拋磚引玉)
美的格言卡
格言:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
賞析(推薦理由):以寶石為喻,說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行,樸素的外表會(huì)使這美好的德行更加寶貴。
(現(xiàn)場(chǎng)老師組織學(xué)生閱讀、制作格言卡,進(jìn)行交流時(shí)間約5分鐘)
教師總結(jié):通過(guò)格言卡的制作,我們發(fā)現(xiàn)這篇文章在語(yǔ)言上有么特點(diǎn)?
學(xué)生思考后回答:語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、雋永、形象。
總結(jié)雜感的特點(diǎn):形式自由,語(yǔ)言雋永形象,論說(shuō)跳躍性強(qiáng)。(引導(dǎo)學(xué)生就生活中的一些現(xiàn)象寫(xiě)雜感)
美的格言卡:(預(yù)案)
1 、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
2 、因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予彼。
3 、拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò):“晚秋的景色是最美好的。”
4 、美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。
分析理解:
1、 用寶石打比方,說(shuō)明一個(gè)人如果有了美好的德行,樸素的外表不僅不會(huì)有影響,而且會(huì)使這美好的德行更加可貴。
2、一個(gè)人既有外形美,又有內(nèi)在美,是不容易的。
3、晚秋的景色是一種成熟的美,具有最豐富的內(nèi)在美。用晚秋景色打比方,說(shuō)明有些老人,因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。
4、 這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方,說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)蘊(yùn)而只有表面的美麗,是不可能長(zhǎng)久的。
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