《論美》教學(xué)設(shè)計(jì)
⑷把美的形體與美的德行結(jié)合起來吧。（作者強(qiáng)調(diào)人的美的德行，認(rèn)為和美的外表相比，美德最有價(jià)值，但作者并不是簡(jiǎn)單否定外表之美）
小結(jié)
觀點(diǎn)：
“把美的形貌與美的德行結(jié)合起吧。”
作者首先說到美德是最重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得。這時(shí)，作者提出不要因?yàn)橥庑蚊蓝艞壛藘?nèi)在美（象作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。那為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)作了回答。作者將顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進(jìn)行比較，說明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說的有些老人顯得可愛因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美，有些年輕人具有美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，就是本文的總結(jié)，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會(huì)放射出真正的光輝。
四、再讀課文，探討論證方法，梳理論證結(jié)構(gòu)
1.本文是一篇雜感，也屬于議論文的范疇，我們從初一到初三也學(xué)了不少議論文，請(qǐng)同學(xué)們說說有關(guān)議論文的一般知識(shí)。
分組討論，整理明確：
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證（論點(diǎn)就是作者對(duì)某件事所持的觀點(diǎn)，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。議論文的論點(diǎn)有以下5點(diǎn)要求：①正確。②鮮明。③嚴(yán)密。④集中。⑤深刻。；論據(jù)就是用來證明論點(diǎn)的材料，包括事實(shí)材料和道理即理論材料。；論證就是用，論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。）
常見論證方法：道理論證、例證法、引證法、對(duì)比論證、喻證法
議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問題--分析問題—解決問題
2.理清本文的結(jié)構(gòu)
㈠提出問題①美德最美（喻證法、例證法）
㈡分析問題具體論述美德最美
②以兩種人為例，論述人生內(nèi)在美的重要。（例證法、對(duì)比論證法）
③通過顏色之美，形體之美和行為之美的比較，論述最高的美是行為之美，即美德之美。（對(duì)比論證法、例證法）
④通過某些老人與年輕人的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美（對(duì)比論證法、引證法）
㈢勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，讓美放射出真正的光輝。（喻證法）
五、深入閱讀，探究質(zhì)疑
文章寫于400多年前的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人欲橫流，許多形貌美的人無(wú)需花太多的努力，就可以得到自己想要的東西，而形貌不美的人要獲得成功，則要付出比形貌美的人多得多的努力。針對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況，培根就美提出了自己的見解，以二十一世紀(jì)的眼光來重新審視他的這些見解，它們是否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?zāi)兀咳绻�，�?qǐng)陳述理由；不能，則請(qǐng)修改并完善。
①文章的開頭這些寫到，美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行，而結(jié)尾卻說，只有把美的外貌和德行結(jié)合起來，才能放射出真正的光輝。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
不矛盾，全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性，外貌 不美的，機(jī)遇不好，要加強(qiáng)修養(yǎng)，讓寶石發(fā)光，外貌美的，則不要倚仗年輕貌美，只有二者結(jié)合才是最佳的選擇。聯(lián)系作者生平，從小出入宮廷，看慣了上流社會(huì)的貴族、貴婦人們是怎樣注重外形美的，所以結(jié)尾的號(hào)召也是有針對(duì)性的。作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是內(nèi)在美勝于外形美，二者結(jié)合，美才真正放射光芒。