《安妮日記》教學實錄
生：[組12] 我認為這是一部反戰(zhàn)題材的作品，應該從這一角度來考慮。我認為，這一作品的主旨在于控訴納粹德國發(fā)動戰(zhàn)爭和屠殺猶太人的罪行。
師：還有哪組要補充的？你們這組有什么補充？
生：[組3] 我認為除了控訴，她表達了對戰(zhàn)爭的憎惡，對自由與和平的渴望。
師：怎么樣？同意嗎？
生：同意！
師：我想概括這類作品的主旨，有以上兩點也是基本完整了，那么再加上作品所反映的主要事件，這樣，我想就會更加完美了。那其他小組還有哪些問題呢？
生：[組3 ]怎么理解第八則中所說的“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大；不然，許多人民的民族早就起來反叛了！人心里有一種毀滅的沖動，發(fā)怒、殺人的沖動。除非所有人沒有例外都經(jīng)過一場蛻變，否則還是會有戰(zhàn)爭，苦心建設、培養(yǎng)和種植起來的一切都會被砍倒、摧毀，然后又從頭來過！”
師：這個問題不錯，說實話，我看的時候也思考了一番。那么哪組可以回答？可以從哪個角度來回答？
生：（沉思。）
師：我想安妮雖然無法回答，卻一直在思考戰(zhàn)爭的根源，并且認為“除非所有人沒有例外都經(jīng)歷過一場蛻變，否則還是會有一場戰(zhàn)爭�！蔽也恢来蠹沂欠褓澩@一觀點？為什么這么說呢？
指導：（1）這里強調“所有人”，照應了前文的蕓蕓眾生的罪過和戰(zhàn)爭發(fā)動者的罪過一樣
大這一見解；說明要接受蛻變的是所有人，而非幾個戰(zhàn)爭狂。
（2）這里的“蛻變”是個比喻的說法，意思是說所有的人都必須徹底改變思想，認識到戰(zhàn)爭是所有參加侵略行為的人的罪行，并且每一個侵略者在接受著那無情的折磨，所以無論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內在的根源，人類遲早還要受到戰(zhàn)爭狂魔的迫害。
師：那么這里的“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們動者的一樣大”又怎么理解呢？
生：[組7] 歷史書上說，戰(zhàn)爭其本身也是政治的一個極端。
生：[組12] 戰(zhàn)爭是當時的資本家為了爭奪經(jīng)濟利益而引發(fā)的。
師： 其實，習慣說法是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭，把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應當負的責任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出來的。這是隨著探討深入時我們不能回避的問題。
安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考非常深刻。
德國和日本法西斯專政的時候，這些國家受蒙蔽的工人、農(nóng)民和商人是支持政府的。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。如果僅僅把戰(zhàn)爭歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。
師：還有哪些問題？
生：[組4]怎么理解“世界雖然這樣，我還是相信在人內心里其實是善良的”？
師：有哪組同學可以回答？
生：[組10] 安妮相信，世界上還是好的人比較多，正義最終能夠戰(zhàn)勝邪惡。