人教版九年級上《短文兩篇》知識點撥與學法引導
（一）整體感知 《談讀書》這篇隨筆，論述的范圍相當廣泛，既闡述了讀書的正確目的，又闡述了讀書的方法，還告訴大家讀書能塑造人的性格和彌補精神上的缺陷的道理。本文寫法也不同一般，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點，對世人進行諄諄告誡。《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論。文章全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據，對否定“不求甚解”的觀點作了否定。在批駁的過程中順理成章地闡述了讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的正面主張。 （二）學法引導 1.《談讀書》文中有不少文言詞句，借助誦讀，掃除文字障礙，并摘錄文中的名言警句，學會運用。2.《不求甚解》是一篇采用駁論手法的雜文，可以通過編列課文結構提綱的方法，體會作者在批駁中闡明自己觀點的思路，把握文章的思想內容。3.由于兩篇短文思想內容上都是談讀書的，寫法上一是立論，一是駁論，學習時，可以采用比較閱讀的方法，辨明二者異同，以加深理解。 （三）審美鑒賞 語言精辟，層次清晰《談讀書》一文，篇幅雖短，卻警句迭出，精彩語段紛呈，給讀者以深刻的啟發，并受到心靈深處的陶冶。文章圍繞讀書的益處這一中心話題，從談讀書的益處、談讀書的方法、談“學問改變氣質”三個層面展開論述。論述時，重在發表觀點，而輕論說的周密性。如本文開頭即以高度概括的格言式語句點題：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”至于如何怡情，如何博彩，如何長才，并不進一步加以解釋。真正是要言不繁，點到即止，以一當十。 （四）重難點突破 1.《不求甚解》這篇文章是如何為陶淵明所說的“不求甚解”正義的？【析】此道思考題意在啟發學生讀書要善于從材料中提取有用信息，同時培養綜合概括能力。本文作者著力對后人斷章取義、沒有真正明白陶淵明所說的意思的情況進行平反糾正。【參考答案】本文全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據，對否定“不求甚解”的觀點作了否定，并在批駁的過程中闡述了讀書的要旨在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的主張。2.《談讀書》這篇隨筆，為了說明讀書的重要性，作者運用了多種方法，試簡述這篇文章在寫作方法上有什么特點，對于表達又有怎樣的意義？【析】此題注重從文章形式方面考查學生對培根隨筆風格的了解。培根的隨筆平易流暢、筆法靈話，語言警辟，對英國以至世界影響都很大。【參考答案】本文在寫作方法上具備的特點及表達效果如下：（1）運用比喻說理，生動形象，通俗易懂；（2）運用排比說理，使所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強說服力和感染力；（3）運用對比說理，通過從正面和反面對比論說，使說理更加全面、有力。3.為什么有不少人批評“不求甚解”的讀書方法？你是如何理解“不求甚解”的讀書方法的？【析】這道思考題的目的，在于引導學生較全面的理解“不求甚解”的含義，正確認識并運用“不求甚解”的讀書方法。【參考答案】第一問：由于我國在長期的封建社會里，儒家思想長期占據主導地位，對人們的思想影響既廣又深。儒家對待讀書，講究嚴謹、精細，正如宋代儒學大家朱熹在《讀書之要》中所說：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼，如是循序而漸進焉。”而代表道家讀書方法的陶淵明的觀點——“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”自然就成了儒家批評的目標了。第二問：略。