一二 雜文二篇
作家與作品
1.魯迅的雜文
魯迅的后期創(chuàng)作主要成就是雜文。在尖銳復(fù)雜的民族和階級斗爭中，魯迅以他匕首和投槍式的雜文，尖銳批判了“新月派”的超階級的人性論，痛斥了反動(dòng)的民族主義文學(xué)，批評了“第三種人”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；揭露了國民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓左翼文藝運(yùn)動(dòng)，投降日本帝國主義，復(fù)古倒退等種種反動(dòng)罪行。這些雜文后來結(jié)成九個(gè)集子，即《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》和《且介亭雜文》三集；還有一些散篇，收在《集外集》和《集外集拾遺》里。
2.《夏三蟲》和《最先與最后》
這兩篇是魯迅在1925年時(shí)寫的雜文。
《夏三蟲》，寫于4月4日，收在《華蓋集》中。它寫夏天里三種常見昆蟲的不同的情貌、行為、心態(tài)、德性，并對它們作出不同的評議，借譏諷和痛刺夏三蟲以譏刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種邪惡勢力。本文援事說理，意趣橫生。
（1）想象 主要表現(xiàn)在對蚊子、蒼蠅的擬人化的描寫上。作者將夏三蟲人格化了，寫出了它們的心理活動(dòng)、品性德行。蚊子“當(dāng)未叮之前，要哼哼地發(fā)一篇大議論”，“所哼的是在說明人血應(yīng)該給它充饑的理由”；蒼蠅不嗜血，只是想“占一些便宜”，與蚊子比，“總要算還有一點(diǎn)道德的”。這些昆蟲們可謂各異其面、各異其性情，都活靈活現(xiàn)。這些當(dāng)然都是虛擬的，模仿寓言故事的寫法，有很強(qiáng)的趣味性。
（2）蟲喻 情景雖然都是虛擬的，但讀者并不感到“虛偽”“造作”。文章本身不乏“寫實(shí)精神”：實(shí)在針砭時(shí)弊，暗刺社會(huì)上的形形色色的反派人物，反派人物們都能從這些昆蟲中找到自己的影子：他們縱有畫皮在身，也被作者褫奪而光，現(xiàn)出骯臟、丑陋的原形。跳蚤的特點(diǎn)是毫無掩飾，直截了當(dāng)?shù)貍θ祟�，使人�?lián)想到兇狠、惡毒、野蠻之人，譬如武夫。蚊子的特點(diǎn)是既傷害人，還要顯示出此舉的“正義”“公正”，使人聯(lián)想到陰險(xiǎn)、老謀深算、“堂皇”“體面”之人，譬如政治家、當(dāng)權(quán)者，或者墮落為統(tǒng)治階級幫兇的反動(dòng)文人。蒼蠅的特點(diǎn)是愛占便宜，同時(shí)憑空污人清白，前一特點(diǎn)使人聯(lián)想到稍有一定地位的官紳，后一特點(diǎn)使人聯(lián)想到顛倒黑白、極盡誹謗之能事的仕人，合而言之或許暗刺兼?zhèn)涔偌潥夂褪巳藲獾姆磁扇宋铩τ谏n蠅，作者還進(jìn)一步剖析：它正是利用眾人的麻木不仁，才得以逍遙自在，好運(yùn)久長，子孫繁衍。從中也反映出這種邪惡勢力具有比較深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，明寫昆蟲，實(shí)寫惡人，指桑罵槐，聽者自明，讀者也心領(lǐng)神會(huì)。
（3）莊諧 夏三蟲全屬害蟲，本無可嚴(yán)肅討論的必要，但作者“煞有介事”地認(rèn)真討論起來。顯出“莊嚴(yán)”的面孔，將害蟲的丑惡面目很滑稽地放大了暴露出來。夏三蟲本來彼此半斤八兩，作者卻“認(rèn)真”地區(qū)分出它們中的“可愛”與“不可愛”的類別來，跳蚤兇狠，血成性，怎么會(huì)比蚊子、蒼蠅好呢？無非是逗趣罷了。蒼蠅在好的、美的、干凈的東西上拉了蠅矢之后，并不反過來嘲笑這東西的不潔，在作者看來，“總要算還有一點(diǎn)道德的”。將極荒誕的人事作正面的“歌頌”，無疑更強(qiáng)化了對荒誕的人事的諷刺，而且讓讀者讀后深思忍俊不禁。
《最先與最后》，寫于12月20日，也收在《華蓋集》中。本文開篇由《韓非子》中的話引出議題“最先與最后”。再由賽馬的妙法聯(lián)想到中國人的為人處事。中國人不但“不為戎首”“不為禍?zhǔn)肌�，甚至于“不為福先”。這是從反面提出“凡事都不容易有改革”。然后列舉校運(yùn)會(huì)中五種不良現(xiàn)象，即互相對罵，動(dòng)手對打，退出比賽，佯裝跌倒，嗤笑落后。深刻地揭露了一些人的丑惡行為和薄弱的意志。正因?yàn)榇�，所以“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客”。四個(gè)“少有”一針見血地指出了中國人最缺少的韌的戰(zhàn)斗精神。于是他們“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”。如此行徑，不但改革為難，而且一遇強(qiáng)敵，就會(huì)土崩瓦解。這是民族的危機(jī)。因此，魯迅提倡要有“不恥最后”的精神，認(rèn)為具有這種精神的人，“乃正是中國將來的脊梁”。