一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆（精選13篇）

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇1

　　今天在講《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這一課時有個學生洪某提出一個句子的理解上的疑難問題：“這微笑有時放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。”這句話中“憂傷”一詞在此如何理解？我一時也犯傻了，當時在備課時還以為自己對本文的句子的理解應該是游刃有余了，沒想到還真被難住了。我便用常用的方法──回拋，請其余學生幫助解決。

　　有一個舉手了，站起來說：“老師這里的“憂傷”是不是可以理解成：伏爾泰對被壓迫者百姓的痛苦生活的憂傷？”我不敢肯定，便等待，又有一位舉了手：“那這樣說這個“憂傷”還應該包含他對壓迫者的殘酷無情而憂傷了。”你們說的都是有道理的，這里的“憂傷”包含了兩個方面的內容……沒等我概括，就有一位學生葉某站了起來說：“我認為這里的“憂傷”一定也包含了伏爾泰自己獨自一人做抗爭時所受到的排擠和內心的憂傷。”很好，經過大家這樣一說這“憂傷”一詞的含義就更加全面和明朗了。“還應該包含對與伏爾泰同時代的覺醒者的流血犧牲的憂傷啊”呵呵，問題真是越辯越明了，學生的思維翅膀在這個問題的借助下開始真正活躍和跳動起來。

　　可見學生是不可忽視的一個群體。只要相信，給他們一個自由的思維空間，精彩就會來臨！

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇2

　　1

　　教學目標：

　　1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。

　　2.品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3.了解演說詞的現場感、交流感的特點。

　　教學重點：

　　1.從作者激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝

　　2.了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻。

　　教學難點：

　　1.啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　課前準備：

　　1.查找雨果、伏爾泰的相關資料。

　　2.利用工具書正音正字。

　　教學時數：1課時

　　教學步驟：

　　一、導入新課

　　1878年的法國，拿破侖三世王朝已經推翻，建立了共和政府。作者也早已結束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發表富有戰斗激情的演說。

　　二、整體感知

　　1.檢查預習

　　（1）注音：隕柩 睿 恪

　　（2）解詞：

　　隕落：星星等從高空落下。

　　彌留之際：病危將死的時候。

　　登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。

　　兼而有之：同時具有。

　　睿智：英明有遠見。

　　著作等身：形容著作數量多。

　　恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。

　　靈柩：已盛尸體的棺材。

　　媚上欺下：巴結上司，欺騙下屬。

　　凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　惱羞成怒：因感到羞愧而發怒。

　　2.有感情地朗讀課文。

　　3.資料交流：

　　（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。

　　（2）維克多•雨果：（1802—1885），法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發下，正治上轉向資產階段自由主義，并在文學上反對古典主義。他創作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創作法則的藝術手法，標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現實。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論，現實主義傾向大為增強。

　　（3）啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。

　　4.本文可分三部分：

　　[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

　　[2]（2―12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　[3]（13―14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

　　5.體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

　　三、問題探討

　　1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？

　　明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創作。

　　伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學創作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　2.伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？

　　明確：對權貴和壓迫者的嘲笑，表現了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質；對弱者和被壓迫者的微笑，表現他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰斗風格。

　　作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現了伏爾泰的非凡人格，表現出不權勇于戰斗，同時善于戰斗，從容不迫，游刃有余。

　　3.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　4.怎樣理解“理性的最高權威”？

　　明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時，說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統治權力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴”真正確立起來。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權威”。

　　四、品味語言

　　1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。

　　2.我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：思想取代武力成為人類最高的統治權力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　明確：這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的黎明的曙光，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　總結語言收獲：

　　（1）詩化語言。

　　在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”

　　（2）口語性強，體現了現場感和交流感。

　　本文是一篇演講辭，口語性強，體現了講話時的現場感和交流。

　　用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”等等。

　　注意和現場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

　　五、小結作業

　　1.選擇你最喜歡的部分背下來。

　　2.查找資料，進一步認識伏爾泰和雨果。

　　板書設計：

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇3

　　教學目標：

　　1.了解演講稿的寫法與激情。

　　2.理解文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情`詩化的語言表達了對人類先賢的高度禮贊，對思想與人格力量的熱情贊揚，對人類社會永遠需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。

　　教學構思：

　　1.激趣，了解演講的特點。

　　2.感受課文的激情。理解本文的感情基調—贊美。

　　-教學過程：

　　（一）導語激趣

　　師：1778年5月30日，“教導人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發表了一篇激情澎湃的演講。

　　（二）整體感知

　　1.師：動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，找準文章的感情基調，用一個恰當的詞進行概括。

　　（文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調可用“贊美”表達）

　　2.哪些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美？

　　（三）學生自主`合作`討論學習課文

　　1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　（一通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；二以一個知識分子的良知和責任，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。）

　　2.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？

　　（因為從那時代起，人類最高的統治權力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。

　　（四）品析語言

　　如；

　　1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　2.我們應為……曙光。

　　3.我們感到，從今以后人類……思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　教后反思：

　　課文內容讓學生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學中要讓學生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學的切入點放在了找本文的感情基調入手。學生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準，后面理解也水到渠成。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇4

　　（一）整體感知

　　《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。

　　（二）學法引導

　　學習本文，首先是通讀全文，結合課后練習一，理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　由于本文涉及的時代和思想背景與我們的現實生活相距較遠，加上大家現在還不太清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以便更好地理解課文。

　　（三）審美鑒賞

　　激情澎湃的詩意美

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風格的恰到好處的體現。文章對比鮮明、文采飛揚、比喻生動，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”這是一句充滿激情的生動呼告，表現出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時這也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　（四）重難點突破

　　1.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命”，這句話有什么深刻含義？

　　【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時代，另一方面要把握住整個演講詞的主題，并且要聯系上下文來理解。這篇演說，既是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。

　　【參考答案】這段話中，“一個世紀”指的是伏爾泰所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是一個“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，見證了這個偉大的時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上一代宗師。

　　2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”這句話在文中內容和結構上的作用。

　　【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊含的哲理和激情。

　　【參考答案】這句富有激情的生動呼告，表現出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經催生出“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結構上極其巧妙地呼應了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。

　　3.本文的一個重要特點是詩化語言的運用，對于這樣的語言我們應該怎樣欣賞？

　　【析】作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎的。

　　【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。對于文中大量詩化的語言，應聯系思想背景來品味，在反復誦讀中體會靈感和激情。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇5

　　【教學目標】

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

　　2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　【教學重點】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　【教學難點】

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　解說：本課教學目標、重難點的設計依據是：

　　1、學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

　　【教學設想】

　　1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　【教學方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　【教學輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。

　　【教學課時】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學要點〗

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設疑導入，激發探究興趣

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）

　　伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書p50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）

　　解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。

　　二、調動積累，實現資源共享

　　1、啟蒙運動：（《用書p53》）　

　　歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。

　　2、關于雨果：

　　維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3、浪漫主義：

　　文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。

　　三、朗讀練習，感受課文激情

　　1、導讀：

　　《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？

　　設計意圖：啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識。

　　2、范讀、聽讀、評讀：

　　設計意圖：聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）

　　解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括。

　　2、討論歸納：讓學生自由發言，充分討論后歸納。

　　⑴　伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。

　　⑵　伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結構解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。

　　崇高的禮贊　（2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

　　（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13～14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　解說：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。

　　七、布置作業

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。

　　2、注音：

　　隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù） 　 　 　 　 　

　　訴訟（sòng） 無聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）

　　睿智（ruì） 蘊涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）

　　恪盡職守（kè） 污蔑（miè） 　　

　　3、詞解：

　　隕落：從高空墜落。

　　睿智：聰慧，明智，英明有遠見。

　　蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。

　　凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。

　　彌留之際：病危將死的時候。

　　黎民百姓：指貧民百姓。

　　孤軍奮戰：孤立無援的軍隊單獨作戰。也指單方面的力量進行奮斗。

　　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。

　　登峰造極：比喻達到頂峰。

　　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產生敬佩的心情。形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。

　　恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。

　　經久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　解說：強化訓練，夯實基礎；引導學生體會語言風格、激發情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養語感。

　　第二課時

　　〖教學要點〗

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。

　　一、結合作業，復習生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　解說：由復習導入，見上節課分析。

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：

　　培育良知，教化人類，教導人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　解說：提出問題，由學生回答。

　　還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導讀：

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”

　　這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。

　　解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行。

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內涵深刻的句子作些探究。

　　如：

　　1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

　　“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

　　這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

　　3、第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：

　　怎樣理解“理性的最高權威”？

　　“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。

　　五、聯系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　設計意圖：把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。

　　六、布置作業

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　例：人類最寶貴的財產──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

　　設計意圖：練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。

　　解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課后探究的欲望。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇6

　　教師寄語：在藝術和詩里，人格確實就是一切。

　　學習目標

　　1、領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　基礎知識

　　1、給下列加橫線的字注音

　　隕落    詛咒    彌留     靈柩   訴訟     無聊     凌駕

　　深邃    睿智    蘊涵憐憫   恪盡職守      污蔑     鞠躬

　　理解探究

　　2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　合作釋疑

　　4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？

　　5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

　　課內精讀

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

　　10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。

　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

　　拓展延伸

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？

　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

　　15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

　　17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）

　　6參考答案

　　理解探究

　　2、“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　合作釋疑

　　4、敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動

　　5、先談有業的原因：有業是敬業的基礎

　　無業的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據

　　有業的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據

　　6、什么叫敬業？引用朱子的話做理論論據

　　為什么要敬業？列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據

　　怎樣才能做到敬業？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據。

　　7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

　　“凡職業都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

　　課內精讀

　　1.樂業 2. 凡職業都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題  5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業”進行想象，根據實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產生共鳴

　　拓展遷移

　　1.偉大的事業使人永存(生命的意義在于事業)

　　2. 事業是人生的常青之樹  事業是人生的不朽豐碑

　　3.比喻論證舉例論證

　　4.先按不同的事業貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

　　5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

　　6.根據實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

　　諛詞（yú） 　扶掖 (yè) 枘鑿(ruì)　  廓然無累 (kuò)  涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé)　氣吞斗牛 (dǒu)   相契 (qì) 羲皇(xī)  上人灰燼(jìn)

　　理解探究：①填寫資料卡：

　　《傅雷家書》 主要內容

　　針對問題 提出忠告 共同核心

　　第一則

　　1954年10月2日 

　　精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。

　　2、正視錯誤，冷靜對待，

　　3、徹底感悟，引為借鑒。 

　　堅強

　　勝不驕

　　敗不餒

　　↓

　　赤子之心

　　第二則

　　1955年1月26日 獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨，

　　2、勇攀高峰。 

　　②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

　　③（勝不驕，敗不餒）

　　一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。

　　④（擁有一顆赤子之心）

　　⑤  赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。

　　合作釋疑

　　問題一：找的重點語句：

　　1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”

　　用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學會控制情緒。

　　2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

　　矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

　　3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。”

　　赤子的精神世界是充實的，現實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術上的知音和朋友。

　　問題二：(父子情)

　　課內精讀 

　　1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學會用平常心態去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認識事物的一般規律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經驗或教訓作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關鍵是我們對此持有怎樣的一種態度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

　　拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談談。3、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學們可以結合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇7

　　一、名師說課

　　這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。

　　演說一開始，雨果就用“巨星隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話蘊涵著豐富的意義。首先，“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。雨果對伏爾泰的這些精彩評價，馬上激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲 。

　　從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。演說起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。 

　　二、名師引路

　　[創新方案一]

　　教學角度：品讀——立足課文，感受形象，品味語言。

　　主要教學步驟：

　　1.走近人物。查找有關伏爾泰和雨果生平、創作、思想的資料，初步認識伏爾泰和雨果。

　　2.聆聽心聲。聽錄音，初步感受文章的感情基調。結合雨果演講的時代背景，確定全文的感情基調。老師指導朗讀技巧，學生有感情地朗讀課文。

　　3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏爾泰是什么樣子的？找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。結合課文中的重點句子，組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價：斗士、智者。體會：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含義。

　　4.深化認識。讓學生快速閱讀兩篇文章：阿累的《一面》和毛澤東對魯迅的評價，將兩個巨人進行比較，說出兩者的異同。使學生在比較中進一步領略杰出人物的思想光輝。

　　[創新方案二]

　　教學角度：演讀——采用表演形式，體會演講的口語化。

　　主要教學步驟：

　　1.導入新課。并從網上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，了解時代與思想背景。學生表演兩個話劇：卡拉斯事件、伏爾泰之死。

　　2.朗讀指導。①老師范讀課文，學生感受文章的感情基調。②學生自由讀課文，讀出文章的層次。③老師指導朗讀技巧，學生感情充沛地朗讀課文。

　　3.小組討論。結合課后習題二，學生討論：伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？小組選出代表發言，師生交流。

　　4.演講比賽。先請學生欣賞本文詩化的語言，找出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語句，理解并體會雨果充滿激情的語言。然后讓學生進行演講比賽，要求學生注意演講的鼓動性，請學生擔任評委，賽后點評。

　　三、精品教案

　　教學目標：

　　㈠了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。

　　㈡理解重點語句，把握文章內容。

　　㈢欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學重點：語言的欣賞。

　　教學難點

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　（解說：本課教學目標、重難點的設計依據是：1.學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）

　　教學設想

　　1.課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2.查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3.利用工具書，掃除文字障礙。

　　教材分析：

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

　　學情分析：

　　這篇演講很好的展現了雨果的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

　　教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　㈠導入新課

　　1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　㈡檢查預習

　　1.多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　　（2）解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2.學生自由朗讀精彩段落。

　　3.交流找到的有關資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1.（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

　　2.（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　3.（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1.伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？

　　學生找相關語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。

　　2.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3.作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　4.對于我們來說進步的兩方面表現在？

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。

　　五、欣賞語言

　　1.學生自由發言，其他學生品評交流。

　　2.教師舉例。

　　3.總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。

　　六、布置作業

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累

　　板書：

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠實 光輝思想

　　雨果 巨大的貢獻

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛

　　教學反思：　　

　　由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課后探究的欲望。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇8

　　【教學內容】

　　本課在第30～36頁。在紀念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀念性的演說詞，它更顯示了雨果對伏爾泰人格的景仰、對伏爾泰精神的追隨，對自由和真理的呼喚。

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　⑴　掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。

　　⑵　學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　⑶　理解文中重點詞句的深刻含義。

　　2、過程與方法：

　　⑴　通過課外查找有關資料，并共享資源，形成對伏爾泰和雨果的整體了解。

　　⑵　通過范讀、集體或個人朗讀，體會雨果語言的浪漫主義風格。

　　3、情感、態度與價值觀：

　　⑴　理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

　　⑵　理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。

　　【教學重、難點及教學突破】

　　1、重點：

　　⑴　理解在形似散亂的內容下層次分睨、思路清晰的結構。

　　⑵　體會伏爾泰在人類文明發展史上的影響，以及雨果對于伏爾泰、對于先哲、對于自由和民主的景仰。

　　⑶　學習演講語言的鼓動性和感召力。

　　2、難點：

　　⑴　理解文中重點句子的深刻含義。

　　⑵　學習抓住特點刻畫人物形象的手法。

　　3、教學突破：

　　比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。

　　【教學準備】

　　1、教師準備：

　　⑴　第一課時前，布置預習作業，能夠流暢、充滿激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關資料。

　　⑵　第二課時前，準備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。

　　2、學生準備：

　　完成預習作業，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　〖教學流程設計〗

　　教師指導學生活動　　1、組織學生走近伏爾泰和雨果，由此導入新課。

　　2、范讀節1，從課文中把握作者的感情基調。

　　3、引導學生分析“斗士”形象。　　1、結合所查找的資料，交流討論，進入新課。

　　2、仔細聽教師朗讀，把握文章的感情基調。

　　3、從“筆”和“獨自一人”入手，理解“斗士”形象。

　　一、走近偉人，導入新課（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請學生展示自己查找的資料。　　結合課前的預習，積極發言，和同學們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復名譽的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經歷和成就。

　　二、閱讀節1，把握感情基調（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　1、有感情地范讀節1，讓學生思考并回答以下問題：

　　⑴　在節1中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　⑵　為什么雨果認為伏爾泰是永生的？

　　⑶　世人怎么對待伏爾泰的逝世？雨果呢？總結學生的發言，提升認識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰。

　　2、組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

　　1、仔細聽教師朗讀節1，回答問題：

　　⑴　“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　⑵　因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　⑶　世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　2、結合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

　　三、理清結構，整體感知（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　1、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　2、分析“斗士”的形象。組織學生自讀、

　　討論：

　　⑴　斗爭的原因是什么？

　　⑵　對象是誰？

　　⑶　以何種方式？

　　⑷　具體的表現是什么？

　　⑸　結果怎樣？

　　3、總結學生的分析結果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子，并結合魯迅的形象，談談自己的理解。

　　1、瀏覽全文，找出能夠表現伏爾泰形象的句子，如：節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　2、積極討論，自發解決問題：

　　⑴　時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。

　　⑵　對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　⑶　方式：獨自一人，一枝筆（輕如和風，猛如雷電）。

　　⑷　表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　⑸　結果：勝利。

　　3、認真聽教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強的斗士形象），暢所欲言，談談自己對這個形象的認識。

　　第二課時

　　〖教學流程設計〗

　　教師指導學生活動　　1、朗讀部分章節，并復習所學內容。

　　2、引導學生把握“微笑”，研讀“智者”形象。

　　3、通過閱讀，體會語言的浪漫主義特色，以及演說語言的震撼力和感召力。　　1、朗讀部分章節，咬準字音，讀出感情。

　　2、體會“微笑”的內涵，理解“智者”所代表的精神。

　　3、感受雨果語言的魅力，認識伏爾泰的成就。

　　一、復習課文，分析“智者”的形象（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　1、復習上節課的內容，請學生朗讀部分章節，如節1、節8等。

　　2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的？

　　3、師生共同朗讀節12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　4、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　1、能夠有激情地朗讀部分章節，咬準字音，控制語速，掌握感情的力度。

　　2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　4、回答：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。

　　二、提高認識，拓展思路（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。

　　2、引導學生結合上文，從“人“和”公民”、“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。（為了幫助學生理解，一定要組織學生討論。）　　1、結合節13，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。

　　3、想象18世紀的歷史現實，盡可能通過教師的講解，理解雨果對于伏爾泰的論說和評價。遇到無法理解的要點時，要向教師提問，或者和同學交流。

　　三、總結全文，體會語言特色（約　分鐘）

　　教師活動學生活動　　1、在演說詞的最后，一般都會發出號召，達到感情的最高點。選擇學生感情充沛地朗誦最后一段。

　　2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么？

　　3、雨果寫這些哲學先驅的目的何在？

　　4、組織學生討論，結合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。

　　1、結合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節14，能夠讀出作者的激情。

　　2、作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現實宣戰。

　　4、充分討論，積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。板書設計問題探究與拓展活動在學習之前，要布置學生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。

　　【本課總結】

　　本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

　　【板書設計】

　　【問題探究與拓展活動】

　　在學習之前，要布置學生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。

　　【練習設計】

　　一、隨堂練習設計

　　1、給加粗字注音：

　　隕落（　　）　　靈柩（　　）　　凌駕（　　）　　睿智（　　）

　　答案與提示：yǔn　jiù　líng　ruì

　　2、解釋下列詞語的意思：

　　彌留　惱羞成怒　兼而有之　黎民百姓　恪盡職守

　　3、指出下列句子所用的修辭手法：

　　⑴　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。

　　⑵　他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

　　⑶　既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　答案與提示：

　　⑴　暗喻；

　　⑵　排比；

　　⑶　借喻。

　　二、個性練習設計

　　1、理解下列句子的含義：

　　⑴　他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種最美好的形式。

　　⑵　到伏爾泰，一個新的紀元開始了。

　　⑶　野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。

　　答案與提示：

　　⑴　伏爾泰的一生受到統治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統治者對他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。

　　⑵　伏爾泰被稱作“法蘭西思想之王”，他帶來思想的解放，引導人民爭取自由民主和法律的公正。

　　⑶　伏爾泰已經逝世一百年了，但是19世紀末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。

　　2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結合《一面》（作者：阿累）中描寫的魯迅先生的形象，談談這兩位斗士的相同之處。

　　【教學探討與反思】

　　我們已經學過一篇演說詞，但是這兩篇演說詞的風格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊深長。教師在教學中，主要引導學生體會語言表現出來的激情，以及雨果對伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。

　　【補充資料】

　　伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。

　　在日內瓦附近的法國邊境，有個小鎮名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實人》和《天真漢》。同時他還從事各種政治社會斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進行的斗爭，轟動整個歐洲，為他贏得了崇高的榮譽。歐洲進步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮則被稱為伏爾泰小鎮，一度成為歐洲輿論的中心。

　　鎮上有一座紀念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個小老頭，在300多年前，成為啟蒙運動的旗手、思想界的泰斗，使整個歐洲都不能不傾聽他的聲音。

　　伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。

　　1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對他的歡呼致敬遠遠超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業和榮譽的頂點。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇9

　　【教學目標】

　　1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想的非凡地位。

　　2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

　　3、揣摩語言，體會雨果飽含*的演講風格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　4、學習運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

　　5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學習他們為自由、平等而戰的寬廣胸懷和對人類的解放事業執著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　【教學難點和重點】

　　1、教學重點：

　　涵泳品味文中含意豐富的語句，引導學生欣賞雨果充滿*、富于浪漫色彩的演講風格。

　　2、教學難點：

　　理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當代闡發。

　　【教學方法】

　　1、誦讀教學法。

　　2、討論點撥法。

　　【教學輔助】

　　學生課前收集的課文相關資料。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。”這句格言是誰說的?

　　學生齊答：法國的伏爾泰。

　　這一格言體現了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?

　　請走進雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結識被譽為“法蘭西思想”的伏爾泰。

　　二、資料助讀

　　學生交流課前收集的課文相關資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

　　教師也可提供相關資料，幫助學生了解相關背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意：

　　教師提示學生積累以下詞語，多媒體顯示：

　　隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

　　靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

　　凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

　　睿智(ruì)：英明有遠見。

　　彌留之際：病重快要死了的時候。

　　媚上欺下(mèi)：巴結上司欺騙下屬。

　　恪盡職守(kè)：謹慎而恭敬地履行職責。

　　2、學生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

　　四、精讀課文，理清思路，把握文意

　　1、理清思路，把握作者的思維流程：

　　⑴ 學生默讀課文，劃分文章結構層次，概括段意。

　　⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學生討論。

　　⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

　　討論結果如下：

　　二分法：

　　第一部分(1～12)：伏爾泰世紀性貢獻。

　　第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

　　四分法：

　　第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貞獻。

　　第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

　　從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現實的、為一個個受*者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

　　2、內容概括，理解文意：

　　教師設計相關問題，指導學生自讀課文。

　　提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?

　　學生思考，討論交流。

　　明確：伏爾泰用“筆”戰斗,并且戰勝敵人,這輕如和風，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學創作。

　　演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴賦予黎民百姓”“教導人們走向自由”。

　　伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　提問：伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點?

　　學生篩選相關文句概括。

　　明確：對權責與壓迫者的嘲笑、表現廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質;對弱者與被壓迫著的微笑，表現了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰斗風格。

　　提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?

　　明確：因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內蘊，感受雨果浪漫主義的語言風格

　　1、聚焦難句，理解其深刻含意：

　　學生交流課文難句。相互質疑.共同探究。教師擇其精要，指導品味。

　　成果展習：

　　⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與*，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

　　⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

　　明確：“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領袖，時代的巨人。

　　⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

　　啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

　　⑷ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類的統治權力將是思想。

　　明確：“一個新的紀元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀元。

　　思想取代武力成為“人類的統治權力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于*和*，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　⑸ 做一個人，我們要行使自己的權力;做一個公民，我們要恪盡職守。

　　明確：作為一個人，“行使自己的權力”，就是捍衛自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴，防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。

　　⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀。

　　明確：雨果生活的19世紀，還有君主*，還有不息的戰爭，還有被壓迫者的痛苦和*，人類還在*。生活在18世紀的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

　　⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!

　　明確：長眠于墳墓中的伏爾泰，曾經催生出”黎明的曙光”，盡管曾經被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷大放光彩。這句富有*的生動呼告表現出雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

　　⑻ ……讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的*，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

　　明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權和*王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權與王權的強大統治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的*”。

　　學生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

　　2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風格：

　　學生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

　　示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光。”比喻生動，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

　　“伏爾泰啊，你發出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉換(上文的第三人稱此時轉為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

　　“這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰爭的“偉大”。

　　“他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝*，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰士”。

　　學生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。

　　3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

　　本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

　　學生齊讀課文，體會作者澎湃的*，飛揚的文采。

　　六、課堂小結

　　雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

　　一位作家說過，文學作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構思、深摯的感情、詩意盎然的語言創造出一種壯美的意境,使演講產生巨大的感染力。

　　【板書設計】

　　【教學反思】

　　一、教學目標落實情況

　　教學目標基本落實好，只是偉人的經歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認同的)。這就是知與行的差別。

　　二、教學亮點有哪些

　　1、學生能夠找到有關偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學，幫助同學理解課文起到了積極的作用。

　　2、通過積極的朗誦訓練，使學生走進偉人的內心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

　　三、存在的問題及矯正措施

　　還應該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導學生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇10

　　教學目標

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。

　　2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　教學重點

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學難點

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　教學設想

　　1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學課時：兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設疑導入，激發探究興趣

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書P50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）

　　（解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）

　　二、調動積累，實現資源共享

　　1.啟蒙運動（《用書P53》）

　　歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。

　　2.關于雨果

　　維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領袖，是法國文學最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3.浪漫主義

　　文學的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　（解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。）

　　三、朗讀練習，感受課文*

　　1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？

　　（啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識）

　　2、范讀、聽讀、評讀

　　（聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況）

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）

　　（解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括）

　　2.討論歸納：（讓學生自由發言，充分討論后歸納）

　　（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　——第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結構解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀性的貢獻。

　　崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

　　（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13-14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　七、布置作業

　　感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。

　　第二課時

　　教學要點：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。

　　一、結合作業，復習生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領袖雨果發表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　（解說：由復習導入，見上節課分析）

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　（解說：提出問題，由學生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導讀：

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”

　　（這富有*的生動呼告，表現了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。

　　（解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行）

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　（學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含*、內涵深刻的句子作些探究。

　　如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？

　　——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

　　3.第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　（方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）

　　怎樣理解“理性的*”？

　　——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。

　　五、聯系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

　　六、布置作業

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　（例：人類最寶貴的財產——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

　　七、教學反思

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇11

　　【浙江省諸暨市東白湖鎮中　酈亞萍】

　　〖情感教育，讓閱讀教學如此美麗·借助誦讀，享受情感〗

　　誦讀是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把抽象靜止的感情變為真實具體的感情，使作品中栩栩如生的人物、情景呼之欲出，使學生進入角色，入于目，出于口，聞于耳，銘于心，多角度感知作品內容是達成學生與文本的有效對話，體驗主旨的一種重要途徑，是體驗文本情感的最佳方法。在我們的教材練習中時常可見“有感情背誦課文”、“朗讀全文”、“細讀課文”，“反復朗讀課文”，“分角色朗讀課文”等等要求，足可見“讀”在閱讀教學中不可取代的地位。

　　閱讀教學過程中，教師的范讀對帶動學生情緒、引導學生自主地朗讀有著舉足輕重的作用，所以教師首先要對作品進行“美讀”，準確再現文章情感，引領學生進入聽而不厭、如癡如醉的氛圍。教師對不同體裁的文章要采取不同的朗讀方式。如散文詩歌，可用“淺吟低唱”或“慷慨激昂”的朗誦來詮釋作品；其它文學作品，也可通過富于感情的朗讀來調動學生的情感體驗，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，使學生覺得學習是一種享受！

　　教師范讀精彩之極，但缺少學生的聲音，這無疑是美中不足的。在閱讀教學中，學生才是學習的主體，讓學生在課堂中亮出自己的嗓子，深入體會文章情感是尤為重要的。在閱讀教學中教師可以組織學生進行多種朗讀方式，促進學生與文本之間的碰撞、交流、融合。如齊讀：精選精彩文段讓學生同聲朗讀，營造良好學習氛圍；輪讀：開展朗讀競賽，讓學生在競爭中，提高朗讀水平，有比較地理解內容；分角色讀：要求準確把握不同角色的心理、情感、語調等，情真意切地表現出來。

　　如我在教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，先用充滿激情的范讀感染學生，將其帶入情境，然后，讓學生找出自己最喜歡讀的或最有自信讀好的內容進行指名朗讀，學生能較好把握情感，體會語氣，教室里響起了陣陣掌聲。

　　【湖北省恩施市舞陽中學　田育生】

　　〖學做賞花人·合理利用網絡資源，提高課堂教學的科學性和藝術性〗

　　合理利用網絡資源，提高課堂教學的科學性和藝術性。如前述，遠程教育資源，不是給我們一個抄襲的范本，而是提供了一個可資借鑒的參照系。我們應該利用它提供的豐富內容，充實我們的教學，搞高課堂教學的科學性和藝術性。為達到此目的，以語文教學為例，主要應利用如下資源。

　　補充課堂文本的相關知識信息。語文教學中，教師經常要對教學內容做一些補充，例如作家生平、作品背景，文本涉及的知識等。快捷方便的遠程教學資源為我們提供了有力支持，我們應充分利用。例如：講授雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，我們可以利用學校開設的遠程教育資源網搜集到豐富的關于伏爾泰信息，如他的出身、經歷、斗爭歷程，主要成就，還可以了解到雨果浪漫主義的多種表現形式，這對學生理解文章對伏爾泰的贊美之情和雨果的浪漫主義風格是大有幫助的。

　　【四川省成都市溫江區玉石實驗學校　李中華】

　　〖探究性學習在初中語文學習中的實踐與運用·文本語言探究〗

　　語文是一門“美”的學科，入圍初中語文教材的文章，都具有文章的典范性和文質兼美的特點。語言或質樸、自然，或優美、典雅，或微言大義，或激情洋溢。在閱讀過程中，教師可以設計一些語言探究的問題，引領學生走進那墨韻書香之中，揣摩感悟，吟詠品味，用審美的眼光去探究語言運用的妙處，形成語感，陶冶性情，內化為語言運用的實際能力。如學習雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文，由于這篇演講詞很好的展現了浪漫主義的語言風格，體現出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言特點，所以就可以設計一個語言探究的問題：聯系思想背景，在反復誦讀中探究文章語言運用上的特點。

　　【浙江省湖州市長興縣新塘中學　謝雪梅】

　　〖培養農村學生的質疑能力·營造積極的課堂氛圍〗

　　在新課程理念的指導下，我們“滿堂灌”的教育方式幾乎不復存在，但另一個弊端又出現，教師精心地設計每一個教學環節，環環相扣，牽著學生的鼻子往前趕。學生根本沒有質疑問難的機會。所以在課堂上，教師首先必須給學生很大的自由度，安排充分的時間，保留學生自己的空間，讓他們細細地讀書，靜靜地思考，去發現問題。比如，我在教授每一篇文章的第一課時，都會讓學生自由默讀或朗讀課文，讀完后，說自己的收獲。因為不同的學生有不同的收獲，可深可淺，在說收獲的過程中很多學生就會說我知道了什么或有什么地方不明白，記得在講述《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文時，就有學生講到通過“他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。”他知道伏爾泰為人民作出了巨大貢獻，所以死后，人們給了他祝福，我及時給予贊揚。就在這時有學生提出了新問題：“祝福是榮譽的一種形式，可為何文中講詛咒也是榮譽的一種形式？”我就引導學生共同探究解決，發現“詛咒是黑暗勢力給予的，說明黑暗勢力與他是敵對的，也就是說他站在人民的立場，為民服務，故受詛咒，也是榮譽的一種形式”。這是學生在充分解讀課文后的一種思考，也是學生在你一言、我一語的寬松交談中，促發質疑的意識。所以一定要營造氛圍，讓學生愿問、敢問，最大限度地挖掘每一個學生的質疑潛能。

　　【重慶市外國語學校　王　君】

　　〖何妨讓學生抄一抄·抄出美麗，抄出語感〗

　　像人教版九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這樣的課文，包含了豐富的歷史背景和深刻的人文內涵，要深入理解其中的文字，對初三學生來說，甚至對教師來說都是一件頗不易的事情。我自己針對我所任教的兩個擇校生班的娃娃作了一個調查后核算了一下，如果要講深講透，這篇文章耗時最少也在三個課時以上。我再次認真研究了課文，仔細揣摩了教材編寫者的意圖，我覺得像這樣的自讀課文，除了讓學生初步感受啟蒙思想家們的智慧和人類文明進程發展的艱辛坎坷外，更為重要的是讓學生體會雨果精彩的演講語言，以此領略語言文字的魅力。

　　在這個思想的指導下，我簡化了教學目標，整堂課只要求學生做兩件事情：

　　1、摘抄文中的至少十對形成對比和基本形成對偶的句子，并且至少背誦五對。

　　2、激情朗誦全文，結合所抄句子簡要議一議伏爾泰這個思想家的偉大形象。

　　比如學生抄出了以下句子：

　　──培育良知，教化人類。

　　──受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　──一邊是歡呼和贊美，一邊是噓叫和仇恨。

　　──他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

　　──俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。

　　──這武器輕如和風，猛如閃電。

　　──思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，理智反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。

　　──女性的溫情和英雄的怒火。

　　──以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以堅毅戰勝頑強，以真理戰勝愚昧。

　　──對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他以嘲笑對付權貴，以憐憫安撫百姓。

　　──文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。

　　──做一個人，我們要行使自己的權力。做一個公民，我們要恪守職責。

　　──野蠻還在，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。

　　──既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。

　　……

　　實踐證明，這樣做的教學效果很好。課堂上確實“沉寂”了十分鐘，但大部分時間娃娃們的背誦朗讀點評都很有激情。在“抄”中，學習目的得到了明確；在“抄”中，學習的頭緒得到了簡化；在“抄”中，孩子們感受到了文字表層的的鋒芒和內在的深情；在“抄”中，語言的美麗被凸現出來了，語感和情感的孕育都有了肥沃的土壤。

　　在“抄”中，一節課學完了《紀念伏爾泰一百周年的演說》，輕松扎實而充滿熱情。

　　【江西省贛州市興國縣第一中學　李　瓊】

　　〖開辟語文教學的綠色通道·走向書籍、網絡等豐富的資料世界〗

　　進入二十一世紀信息時代，隨著現代科學和技術的迅猛發展，錄音、音像、影視、報刊、網絡等系統日益完善，突破了語文教學的舊環境，舊格局，向語文教學提出了新的要求，提供了新的發展。教師要充分利用現有的條件，指導學生挖掘、運用資源。針對一些背景較復雜，理解有難度的課文，教師要善于調動學生學習的主動性和積極性。鼓勵并指導學生通過各種渠道，獲取豐富的資料，提高學習的效率，逐步培養學生對學習的鉆研探索精神。

　　文字資料：文字資料是最基本的一種資料形式，布置學生課前預習，其實就是對文字資料搜集的一個途徑。文字資料包括作者生平簡介、代表作品、課文出處、文體知識、寫作背景、典故解說等。文字資料的準備與運用，對學習文本有著重要的意義。比如《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是一篇外國的19世紀的作品。由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的地位，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價，對啟蒙思想的闡述難以理解，很難激起感情共鳴。這就要求學生在課前上網或從有關書籍中查閱背景材料，并形成文字，以順利完成對課文的理解和思考。

　　【海南省儋州市新英中學　吳福良】

　　〖新課程背景下語文閱讀教學與創新精神的培養·段落的質疑〗

　　質疑段落的意思，平中見險，常中見奇，發射創新的電波。

　　我們的老師，見慣了“教參”的表述，定向了思維，對文本的解讀往往掉進了又老又俗的框框，卻還講得振振有詞。而學生卻能拋棄一切干擾，于是很容易就發現了別人習以為常的問題，表現出令人刮目的新見解來。如教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，雨果對伏爾泰這位人類先賢給予了崇高的禮贊，對他的思想和人格力量給予了熱情的頌揚。雨果的演講贏得了一陣陣掌聲和吶喊。出乎預料的是，一個學生找到全文結尾后的括號內容（那里寫著：“全體一致經久不息的歡呼。從四面八方高呼：‘維克多·雨果萬歲！’”），向我發難：“本文贊美的是伏爾泰，但為什么聽眾高呼的是‘維克多·雨果萬歲’，而不是‘伏爾泰萬歲’？”問題一出，石破天驚！學生議論紛紛，答案也很深刻：“演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。”“表達對雨果之于伏爾泰的贊美的認可和接受。”……那是學生的創新精神的電波在不斷地發射。

　　【吉林省德惠市第四中學　李澤艷】

　　〖讓學生從主動體驗中走進語文綜合性學習·重學習內容的開放，讓學生勤于主動體驗〗

　　通過課文學習之前的學生活動，或作交待，或作懸念，或作鋪墊，或作解說這樣可以豐富課文學習內容，加深學生對課文內容的理解。如在學習《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文前，可布置學生與歷史課程跨學科的綜合性學習，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，課上進行交流。這樣學生在了解了啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，才能理解雨果對伏爾泰的高度評價，也能激起感情共鳴。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇12

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案

　　------------------------------------------------------------

　　【教學目標】：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

　　2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　【教學重點】：

　　1、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　【教學難點】：

　　1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　【教學方法】：講授法

　　【教學內容及教學步驟】：

　　一、導入新課：        

　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

　　二、整體感知：

　　1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

　　3、理清文章結構。

　　第一部分（1）世紀性貢獻

　　第二部分（2-8）思想啟蒙

　　（9）現實關懷

　　第三部分（10-12）非凡人格

　　第四部分（13-14）時代意義

　　三、新課講授：

　　1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　⑴、通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；

　　⑵、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　3、教師有感情地范讀第一段，讓學生思考并回答以下問題：

　　⑴、在第一段中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

　　⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　明確：

　　⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　⑶、世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　4、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。

　　總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：第八段中“他孤軍奮戰”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　四、分析分析“斗士”的形象。

　　思考討論：

　　1、斗爭的原因是什么?

　　2、對象是誰?

　　3、以何種方式?

　　4、具體的表現是什么?

　　5、結果怎樣?

　　明確：

　　1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。    ‘

　　2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。

　　4、表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　5、結果：勝利。

　　教師小結：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。

　　五、分析“智者”的形象。

　　1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈

　　六、提高認識，拓展思路：

　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。

　　明確：結合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、引導學生結合上文，從“人“和”公民”、

　　“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　明確：仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。

　　教師小結：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。

　　七、品味語言：

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。

　　課堂小結：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

一個問題后的精彩 ──《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學隨筆 篇13

　　1.給加粗字注音。

　　隕落（    ）   靈柩（    ）   彌留（    ）           恪盡職守（    ）

　　2.根據注音寫字。

　　凌jià（    ）  ruì智（    ）  浩hàn（    ）           chāng狂（    ）

　　3.解釋下列句中加粗的詞。

　　（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

　　隕落：______________________________________________________

　　（2）這是睿智的微笑。

　　睿智：______________________________________________________

　　（3）他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代。

　　登峰造極：__________________________________________________

　　（4）眼前是各種力量的聯合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。

　　兼而有之：__________________________________________________

　　4.根據課文填空。

　　他________，堅定不移。他以________戰勝暴力，以________戰勝專制，以________戰勝宗教的自以為是，以________戰勝頑固，以________戰勝愚昧。

　　5.請你根據課文和自己的理解回答問題。

　　從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　__________________________________________________________________________________________________________________________

　　（一）課內閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

　　___________________________________________________________

　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________

　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

　　_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。

　　_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

　　______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　（二）課外閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投*外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

　　___________________________________________________________

　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？

　　_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

　　______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

　　__________________________________________________________________________________________________________________________

　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________

　　17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）

　　________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　參考答案

　　1.yǔn jiù mí kè  2.駕 睿 瀚 猖 3.（1）這里指有才能的人去世。（2）見識卓越，富有遠見。 （3）登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。（4）兼具或牽及相關兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理5.留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰，主張開明的君主政治、強調自由和平等，他因此成為思想的領袖。

　　6.思想的領袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7.因為伏爾泰是思想的領袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀元”。8.黑暗專制的統治必將走向墳墓，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9.示例：“讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。”作者運用排比的修辭方法，增強語勢。強烈地表達了作者對專制統治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個人要有人的尊嚴，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰，創造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責，腳踏實地地為他人負責、為社會負責，同時也為自己負責。我們作為一名中學生，應該刻苦學習，頑強拼搏，不斷提高自身素質，不斷完善自我，這就是在盡職盡責。11.提示：可查找有關的名著、生平經歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應當學習錢老的愛國赤心，以及在取得成績時，不忘記群眾的優良品質。13.其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導者口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。突出強調了錢老在取得成績時，不忘記群眾的優良品質，更好地突出我們向錢老學習的必要性，有力地論證了中心論點。15.示例：數學家蘇步青，早在抗戰期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”16.示例：靈活的學習方法固然重要，但是踏踏實實的學習態度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領導心中只有自我，想著個人利益；“我們的”主要指領導心中有群眾，時刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個別領導群眾觀念極為淡薄，淺薄地認為單位或企業所取得的成績都是他一個人領導有方的結果，成績都歸他一人所有，比如：有的企業取得了一點成績，就到處做宣傳，宣傳的內容全是歌頌領導的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識到：英雄來自于群眾之中，獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。