紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇）

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【教學(xué)內(nèi)容】

　　本課在第30～36頁。在紀(jì)念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發(fā)表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說詞，它更顯示了雨果對(duì)伏爾泰人格的景仰、對(duì)伏爾泰精神的追隨，對(duì)自由和真理的呼喚。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：

　�、拧≌莆侦`柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。

　　⑵　學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　⑶　理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。

　　2、過程與方法：

　　⑴　通過課外查找有關(guān)資料，并共享資源，形成對(duì)伏爾泰和雨果的整體了解。

　　⑵　通過范讀、集體或個(gè)人朗讀，體會(huì)雨果語言的浪漫主義風(fēng)格。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　�、拧±斫庥旯麑�(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。

　�、啤±斫夥鼱柼┳鳛椤胺ㄌm西思想之王”帶給同時(shí)代及后世的思想革命。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破】

　　1、重點(diǎn)：

　　⑴　理解在形似散亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。

　�、啤◇w會(huì)伏爾泰在人類文明發(fā)展史上的影響，以及雨果對(duì)于伏爾泰、對(duì)于先哲、對(duì)于自由和民主的景仰。

　�、恰�學(xué)習(xí)演講語言的鼓動(dòng)性和感召力。

　　2、難點(diǎn)：

　�、拧±斫馕闹兄攸c(diǎn)句子的深刻含義。

　　⑵　學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)刻畫人物形象的手法。

　　3、教學(xué)突破：

　　比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、教師準(zhǔn)備：

　�、拧〉谝徽n時(shí)前，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠流暢、充滿激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關(guān)資料。

　�、啤〉诙�課時(shí)前，準(zhǔn)備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　完成預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)　　1、組織學(xué)生走近伏爾泰和雨果，由此導(dǎo)入新課。

　　2、范讀節(jié)1，從課文中把握作者的感情基調(diào)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析“斗士”形象�！　�1、結(jié)合所查找的資料，交流討論，進(jìn)入新課。

　　2、仔細(xì)聽教師朗讀，把握文章的感情基調(diào)。

　　3、從“筆”和“獨(dú)自一人”入手，理解“斗士”形象。

　　一、走近偉人，導(dǎo)入新課（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請學(xué)生展示自己查找的資料�！　〗Y(jié)合課前的預(yù)習(xí)，積極發(fā)言，和同學(xué)們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動(dòng)歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復(fù)名譽(yù)的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經(jīng)歷和成就。

　　二、閱讀節(jié)1，把握感情基調(diào)（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

　�、拧≡诠�(jié)1中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

　�、啤�為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

　　⑶　世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世？雨果呢？總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗�向舊社會(huì)宣戰(zhàn)。

　　2、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

　　1、仔細(xì)聽教師朗讀節(jié)1，回答問題：

　　⑴　“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)�！�

　�、啤∫�?yàn)樗�有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。

　�、恰∈廊擞袃煞N態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

　　2、結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

　　三、理清結(jié)構(gòu)，整體感知（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子�？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

　　2、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、

　　討論：

　�、拧《窢幍脑�因是什么？

　　⑵　對(duì)象是誰？

　�、恰∫院畏N方式？

　　⑷　具體的表現(xiàn)是什么？

　　⑸　結(jié)果怎樣？

　　3、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　1、瀏覽全文，找出能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子，如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　2、積極討論，自發(fā)解決問題：

　�、拧�時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。

　�、啤�對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

　　⑶　方式：獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）。

　�、取”憩F(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

　�、伞〗Y(jié)果：勝利。

　　3、認(rèn)真聽教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強(qiáng)的斗士形象），暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)　　1、朗讀部分章節(jié)，并復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“微笑”，研讀“智者”形象。

　　3、通過閱讀，體會(huì)語言的浪漫主義特色，以及演說語言的震撼力和感召力�！　�1、朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，讀出感情。

　　2、體會(huì)“微笑”的內(nèi)涵，理解“智者”所代表的精神。

　　3、感受雨果語言的魅力，認(rèn)識(shí)伏爾泰的成就。

　　一、復(fù)習(xí)課文，分析“智者”的形象（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，請學(xué)生朗讀部分章節(jié)，如節(jié)1、節(jié)8等。

　　2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的？

　　3、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　4、提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？

　　1、能夠有激情地朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，控制語速，掌握感情的力度。

　　2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。

　　3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

　　4、回答：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。

　　二、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。（為了幫助學(xué)生理解，一定要組織學(xué)生討論。）　　1、結(jié)合節(jié)13，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

　　3、想象18世紀(jì)的歷史現(xiàn)實(shí)，盡可能通過教師的講解，理解雨果對(duì)于伏爾泰的論說和評(píng)價(jià)。遇到無法理解的要點(diǎn)時(shí)，要向教師提問，或者和同學(xué)交流。

　　三、總結(jié)全文，體會(huì)語言特色（約　分鐘）

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)　　1、在演說詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。選擇學(xué)生感情充沛地朗誦最后一段。

　　2、提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么？

　　3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在？

　　4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。

　　1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

　　2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

　　4、充分討論，積極發(fā)言�？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結(jié)本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。板書設(shè)計(jì)問題探究與拓展活動(dòng)在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的震撼。

　　【本課總結(jié)】

　　本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　【問題探究與拓展活動(dòng)】

　　在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的震撼。

　　【練習(xí)設(shè)計(jì)】

　　一、隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、給加粗字注音：

　　隕落（　　）　　靈柩（　　）　　凌駕（　�。�　　睿智（　�。�

　　答案與提示：yǔn　jiù　líng　ruì

　　2、解釋下列詞語的意思：

　　彌留　惱羞成怒　兼而有之　黎民百姓　恪盡職守

　　3、指出下列句子所用的修辭手法：

　　⑴　伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。

　　⑵　他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　　⑶　既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

　　答案與提示：

　�、拧“涤鳎�

　�、啤∨疟�；

　　⑶　借喻。

　　二、個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、理解下列句子的含義：

　�、拧∷�受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種最美好的形式。

　�、啤〉椒鼱柼�，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。

　�、恰∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。

　　答案與提示：

　�、拧》鼱柼┑囊簧�受到統(tǒng)治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統(tǒng)治者對(duì)他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。

　�、啤》鼱柼┍环Q作“法蘭西思想之王”，他帶來思想的解放，引導(dǎo)人民爭取自由民主和法律的公正。

　　⑶　伏爾泰已經(jīng)逝世一百年了，但是19世紀(jì)末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。

　　2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結(jié)合《一面》（作者：阿累）中描寫的魯迅先生的形象，談?wù)勥@兩位斗士的相同之處。

　　【教學(xué)探討與反思】

　　我們已經(jīng)學(xué)過一篇演說詞，但是這兩篇演說詞的風(fēng)格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊(yùn)深長。教師在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言表現(xiàn)出來的激情，以及雨果對(duì)伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會(huì)抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。

　　【補(bǔ)充資料】

　　伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個(gè)法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個(gè)筆名。

　　在日內(nèi)瓦附近的法國邊境，有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實(shí)人》和《天真漢》。同時(shí)他還從事各種政治社會(huì)斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭，轟動(dòng)整個(gè)歐洲，為他贏得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心。

　　鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅(jiān)韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個(gè)小老頭，在300多年前，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、思想界的泰斗，使整個(gè)歐洲都不能不傾聽他的聲音。

　　伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。

　　1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對(duì)他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　湖南省第十一中學(xué) 李老師

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝

　　了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　教學(xué)課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料

　　2、利用工具書正音正字

　　二、導(dǎo)入  新課

　　雨果、伏爾泰簡介

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。

　　雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

　　1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。

　　板書課題

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀

　　三、問題探討

　　從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　明確：

　　1、  通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；

　　2、  以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　一、閱讀并品味語言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、  們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜�，就是表明作者向黑暗宣�?zhàn)的決心。

　　二、總結(jié)演說的特點(diǎn)

　　演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。

　　2、思路清晰，節(jié)奏明快。

　　3、感情充沛，例證動(dòng)人。

　　4、語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　三、小結(jié)

　　四、布置作業(yè) 

　　1、  選擇你最喜歡的部分背下來。

　　五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。

　　練習(xí)（三）：

　　1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2、  伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、  思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4、  這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　【實(shí)用教案】

　　〖創(chuàng)意說明〗通過走進(jìn)伏爾泰──走進(jìn)雨果──激情演講的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的自主閱讀，在提取信息、質(zhì)疑、品讀、演講的訓(xùn)練中提高學(xué)生能力。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、走進(jìn)伏爾泰

　　1、查詢伏爾泰這位偉人的生平簡歷。注意提取最關(guān)鍵的信息全班交流：

　　伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器�！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　2、閱讀課文，說說伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？（盡量從課文中找原句說明）

　　“等身的著作”“培育良知”“教化人類”，用筆做武器“獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合”，“戰(zhàn)勝古老的法典，陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人�！睘橐粋�(gè)個(gè)受害者進(jìn)行具體的辯護(hù)斗爭。

　　3、請你探究：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

　　在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭的自由中去，從此，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)利將是思想。思想取代了武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人民只有正義、平等、真理、良心、光明、自由。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。

　　4、自主質(zhì)疑，全班解答。

　　二、走進(jìn)雨果

　　1、查詢雨果簡歷。是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達(dá)60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

　　雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》（1827），“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。1830年他據(jù)序言中的 理論寫成第一個(gè)浪漫主義劇本《愛爾那尼》，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。

　　《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為*的殘酷的現(xiàn)實(shí)。然而，作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。小說雖不乏現(xiàn)實(shí)主義因素，但就人物形象的塑造、環(huán)境的描寫，象征和對(duì)比手法的運(yùn)用等方面而言，是一部浪漫主義的杰作。

　　2、作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。從文中找出一些飽含激情、對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語言，體味作者表露的哲理和情感。

　　3、兩人一組，自由組合，一人朗讀，一人品味：

　　如：

　�、拧　八�受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對(duì)世人啟蒙碩勛。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

　　⑵　伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　�、恰　拔覀兏械�，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　�、取　凹热缓谝钩鲎酝踝�，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜�！”這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　三、激情演講

　　選擇你最喜歡的段落，把他們背下來，然后激情演講。

　　【備選創(chuàng)意】

　　〖創(chuàng)意說明〗

　　“書讀百篇，其義自現(xiàn)”。讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上演講，“再現(xiàn)”雨果當(dāng)年的風(fēng)采，體驗(yàn)、揣摩此演講詞詩化的語言、飽滿充沛的情感。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，查詢資料，做好積累

　　1、積累重點(diǎn)生詞：

　　隕落 詛咒 彌留之際 媚上欺下 登峰造極 　 　 　 　 　 　

　　訴訟 深邃 無惡不作 恪盡職守 惱羞成怒

　　睿智 凌駕 寬恕 肅然起敬 不屈不撓

　　2、積累雨果以及伏爾泰簡介。

　　二、與學(xué)生共同探討此文的思路，理清脈絡(luò)，整體感知全文

　　第一部分總體評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的地位；

　　第二部分贊頌伏爾泰的豐功偉績；

　　第三部分表達(dá)對(duì)伏爾泰的敬意和與黑暗勢力斗爭的決心。

　　三、“再現(xiàn)”雨果風(fēng)采

　　1、演講要求：既要“講”（吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。）也要“演”（姿態(tài)、動(dòng)作、手勢、表情做到準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。）以講為主，以演為輔。

　　2、分組，選好演講的段落（短小的段落除外）。

　　3、對(duì)所演講的段落做深入的理解，從語言和情感兩方面入手，做好筆記。然后培養(yǎng)演講手。示例：“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人……浩瀚無際的心胸。”此段用了一組排比句，并從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，贊頌伏爾泰的孤軍奮戰(zhàn)對(duì)思想啟蒙的重大意義。

　　4、演講開始，每個(gè)小組一人演講,一人談對(duì)文字的理解。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　6  紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

　　二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。

　　三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　�。�2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器�！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　�。�2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　�。�3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

　　學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？

　　討論后明確：因?yàn)榉鼱柼�為人類開啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸伎坷硇�，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥�活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　4、對(duì)于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對(duì)人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語言

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。 2、體會(huì)雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、通過朗讀，體會(huì)人們對(duì)伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)措施】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

　�。ㄟ@既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解。）

　　2、通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　（作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）

　　【教學(xué)難點(diǎn)及突破方法】

　　1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　⑴結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說明。

　　⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。

　　⑶如果學(xué)生對(duì)啟蒙思想（如弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動(dòng)。

　　2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對(duì)他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法：

　　通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　2、置疑法：

　　通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、點(diǎn)撥法。

　　4、討論法。

　　5、合作法。

　　6、探究法。

　　【教學(xué)輔助用具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

　　1、注音：

　　隕柩睿恪

　　2、解詞：

　　隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　三、教師介紹

　　多媒體課件出示：

　　1、伏爾泰：

　　原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。

　　伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來，他對(duì)朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的�！�

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器�！彼�曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

　　伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他�！�

　　他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

　　2、雨果：

　　19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。

　　羅曼•羅蘭評(píng)價(jià)雨果說，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人�！�

　　四、自由朗讀課文

　　說說讀完本文后的第一感受：

　　1、內(nèi)容上的：

　　⑴雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)？

　　參考：

　�、侔逊鼱柼┥�活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

　　伏爾泰為人類開啟了思想，從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸伎坷硇�，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　�、诜鼱柼�“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”

　　原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

　�、品鼱柼�為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

　　學(xué)生找相關(guān)語句后明確：──他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

　　2、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？

　�、胚@是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　�、朴旯麑�(duì)伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。

　�、茄菡f詞面對(duì)觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。

　　五、整體把握全文內(nèi)容

　　本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

　　可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨(dú)分為一部分）

　　1、（1）對(duì)伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　2、（2～12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚(yáng)伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”

　　3、（13～14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信心。

　　六、細(xì)讀本文，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語言運(yùn)用的妙處

　　1、細(xì)讀第一部分，思考：

　�、抛髡咴趺丛u(píng)價(jià)伏爾泰的逝世？

　　“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。

　　⑵“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？

　　首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”�！皳u籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動(dòng)地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。

　　其次，見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

　　⑶“詛咒”和“祝�！比绾卧谟旯�的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

　　“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式�！�

　　越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)�！斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

　　小結(jié)：雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

　　2、細(xì)讀第二部分，思考：

　　⑴伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點(diǎn)：

　　①用筆作武器。

　　②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。

　�、鄄粌H有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

　　教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

　　⑵本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點(diǎn)？

　　“各位先生”“我再說一遍”面對(duì)觀眾，提醒注意。

　�、儆枚叹�、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正�！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭�！钡鹊取�

　�、谧⒁夂同F(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

　　3、細(xì)讀第三部分，思考：

　　⑴伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光�！闭f說這“微笑”中含有的多層含義？

　　“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　⑵在本段，雨果又用了哪些詞語來評(píng)價(jià)這個(gè)偉人？

　　“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了�！薄拔覀兏械�，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

　�、钦f說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！边@句話的含義。

　　思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對(duì)人權(quán)的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

　　4、細(xì)讀第四部分，思考：

　　⑴雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？

　　“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

　　⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜�！“這句話包含怎樣的意思？

　　表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　⑶本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？

　　內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　?/p>

　　結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　七、誦讀全文，再次體會(huì)本文語言特色，體會(huì)雨果飽含激、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義

　　教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。

　　1、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

　　2、本文語言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染、夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　1、總體評(píng)價(jià)──伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

　　2、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助

　　禮贊人格──“睿智的微笑”

　　3、回到現(xiàn)實(shí)──呼吁討教，表達(dá)決心

　　語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

　　【課外延伸】

　　伏爾泰哲理名言積累

　　這里是我的心臟，但到處是我的精神。

　　使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

　　雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！

　　激是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。

　　友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。

　　人生來是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

　　美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。

　　2.品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3.了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝

　　2.了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

　　2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。

　　2.利用工具書正音正字。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對(duì)法的戰(zhàn)爭沒有停息，因?yàn)檎�治派別紛爭激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥�！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。

　　二、整體感知

　　1.檢查預(yù)習(xí)

　�。�1）注音：隕柩 睿 恪

　�。�2）解詞：

　　隕落：星星等從高空落下。

　　彌留之際：病危將死的時(shí)候。

　　登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。

　　兼而有之：同時(shí)具有。

　　睿智：英明有遠(yuǎn)見。

　　著作等身：形容著作數(shù)量多。

　　恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　靈柩：已盛尸體的棺材。

　　媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

　　凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

　　2.有感情地朗讀課文。

　　3.資料交流：

　　（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。

　�。�2）維克多•雨果：（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

　　（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　4.本文可分三部分：

　　[1]（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

　　[2]（2―12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　[3]（13―14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。

　　5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

　　三、問題探討

　　1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？

　　明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

　　伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？

　　明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

　　作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。

　　3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。

　　4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

　　明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時(shí)，說“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　四、品味語言

　　1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

　　明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　總結(jié)語言收獲：

　�。�1）詩化語言。

　　在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光�！薄八�受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式�！狈鼱柼┑奈⑿�，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”�！凹热缓谝钩鲎酝踝�，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”

　　（2）口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。

　　本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感和交流。

　　用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。�。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容�！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭�！钡鹊�。

　　注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

　　五、小結(jié)作業(yè)

　　1.選擇你最喜歡的部分背下來。

　　2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。

　　板書設(shè)計(jì)：