紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)(精選16篇)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇1
6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多,雨果為紀(jì)念伏爾泰百年(1778-1878)冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?(他有哪些貢獻(xiàn))下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),雨果的演說(shuō)。
雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖軍官。
伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后,因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》,出獄后因宣傳啟蒙思想,多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕,晚年避居法瑞邊境,積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章,提示封建君主的殘暴,法官、神甫欺壓人民的本質(zhì),教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去,所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代,伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么?
第一:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,第二:做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié):
這篇演說(shuō),是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)和能力:了解伏爾泰的歷史功績(jī)以及啟蒙思想的偉大意義。理解全文的感情基調(diào),體會(huì)雨果充滿激情、富有浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格,培養(yǎng)朗讀能力,在反復(fù)朗讀中感受演講詞語(yǔ)言感情豐富、富有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法:在朗讀中感知內(nèi)容層次,體驗(yàn)雨果演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。重視師生與文本之間的“對(duì)話”,在平等、自主中感悟作品的內(nèi)涵,品味含義深刻的句子。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:理解并充分感受雨果對(duì)先賢、偉人伏爾泰的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚,培養(yǎng)崇尚正義、追求真理的高尚情操。
一、 回顧舊知,導(dǎo)入新課:
維克多•雨果——一個(gè)大家非常熟悉的名字。他是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)
動(dòng)的領(lǐng)袖,同時(shí)也是一位極富正義感、推崇人道主義思想的偉人。這一點(diǎn),我們?cè)谌ツ陮W(xué)過(guò)的他的文章中已經(jīng)充分感受到了。(《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》)
請(qǐng)同學(xué)回憶一下那封書(shū)信的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
是啊,在那封信中,雨果以一個(gè)法國(guó)人的身份,站在正義的高度,熱情贊美了中國(guó)圓明園的藝術(shù)價(jià)值,又用辛辣的反語(yǔ)諷刺了法蘭西帝國(guó)政府犯下的侵略罪行,讓我們不由得深感欽佩。今天,他又會(huì)給我們帶來(lái)一篇怎樣的文章呢?
二、 聽(tīng)老師范讀課文,初步感知內(nèi)容,確認(rèn)情感基調(diào)。(贊美)
三、 研讀內(nèi)容:
1、伏爾泰是何許人也?他有什么值得后人贊美的呢?找出文中相關(guān)句子讀讀說(shuō)說(shuō)。
2、自由發(fā)表,交流歸納。(卓越貢獻(xiàn)、偉大人格兩大方面)
——在學(xué)生交流過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些含義豐富的句子進(jìn)行重點(diǎn)研讀。
四、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,感受作者澎湃激越的情感。
五、 結(jié)合課前搜集的有關(guān)“演講”的資料,初步把握演講的特點(diǎn)。
1、演講的主要特點(diǎn):
①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾,公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn);
②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;
③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,充滿感情,富有鼓動(dòng)性。——本文語(yǔ)言特點(diǎn):詩(shī)化。
主要手段——有聲語(yǔ)言(講)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)
2、欣賞一段大學(xué)生演講比賽的錄像,切身感受演講的魅力。
六、 一起探討、解答尚未解決的問(wèn)題和新產(chǎn)生的問(wèn)題。
七、 課外作業(yè):
1、自主選背文中幾個(gè)自己認(rèn)為比較精彩的段落;
2、課外深入去了解伏爾泰、雨果和閱讀一些作品;
*3、課后創(chuàng)作一篇演講詞,話題“微笑著面對(duì)生活”或“金錢(qián),共同面對(duì)的話題”。
資料鏈接:
關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演說(shuō)
丘吉爾
今晚,我要借此機(jī)會(huì)向大家發(fā)表演說(shuō),因?yàn)槲覀円呀?jīng)來(lái)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻。
今天凌晨四時(shí),希特勒已進(jìn)攻并入侵俄國(guó)。既沒(méi)有宣戰(zhàn),也沒(méi)有最后通牒;但德國(guó)炸彈卻突然在俄國(guó)城市上空像雨點(diǎn)般地落下,德國(guó)軍隊(duì)大舉侵犯俄國(guó)邊界。一小時(shí)后,德國(guó)大使拜見(jiàn)俄國(guó)外交部長(zhǎng),稱(chēng)兩國(guó)已處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。但正是這位大使,昨夜卻喋喋不休地向俄國(guó)人保證,德國(guó)是朋友,而且?guī)缀跏敲擞选?/p>
希特勒是個(gè)十惡不赦、殺人如麻、欲壑難填的魔鬼;而納粹制度除了貪得無(wú)厭和種族統(tǒng)治外,別無(wú)主旨和原則。它橫暴兇悍,野蠻侵略,為人類(lèi)一切形式的卑劣行徑所不及。
過(guò)去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢和悲劇,都一閃而逝了。我看見(jiàn)俄國(guó)士兵站在祖國(guó)的大門(mén)口,守衛(wèi)著他們的祖先自遠(yuǎn)古以來(lái)勞作的土地。我看見(jiàn)他們守衛(wèi)著自己的家園,他們的母親和妻子在祈禱──啊,是的,有時(shí)人人都要祈禱,祝愿親人平安,祝愿他們的贍養(yǎng)者、戰(zhàn)斗者和保護(hù)者回歸。
我看見(jiàn)俄國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的村莊正在耕種土地,正在艱難地獲取生活資料,那兒依然有著人類(lèi)的基本樂(lè)趣,少女在歡笑,兒童在玩耍。我看見(jiàn)納粹的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器向他們碾壓過(guò)去,窮兇極惡地展開(kāi)了屠殺。我看見(jiàn)全副戎裝,佩劍、馬刀和鞋釘丁當(dāng)作響的普魯士軍官,以及剛剛威嚇、壓制過(guò)十多個(gè)國(guó)家的、奸詐無(wú)比的特工高手。我還看見(jiàn)大批愚笨遲鈍、受過(guò)訓(xùn)練、惟命是從、兇殘暴戾的德國(guó)士兵,像一大群爬行的蝗蟲(chóng)正在蹣跚行進(jìn)。我看見(jiàn)德國(guó)轟炸機(jī)和戰(zhàn)斗機(jī)在天空盤(pán)旋,它們雖然因英國(guó)人的多次鞭撻而心有余悸,卻在為找到一個(gè)自以為垂手可得的獵物而得意忘形。在這番囂張氣焰的背后,在這場(chǎng)突然襲擊的背后,我看到了那一小撮策劃、組織并向人類(lèi)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)的惡棍。
于是,我的思緒回到了若干年前。那時(shí),俄國(guó)軍隊(duì)是我們抗擊同一不共戴天的敵人的盟軍,他們堅(jiān)韌不拔,英勇善戰(zhàn),幫助我們贏得了勝利,但后來(lái),他們卻完全同這一切隔絕開(kāi)了──雖然這并非我們的過(guò)錯(cuò)。
我親身經(jīng)歷了所有這一切。如果我直抒胸臆,感懷舊事,你們是會(huì)原諒我的。但現(xiàn)在我必須宣布國(guó)王陛下政府的決定,我確信偉大的自治領(lǐng)地在適當(dāng)時(shí)候會(huì)一致同意這項(xiàng)決定。然而我們必須現(xiàn)在,必須立即宣布這項(xiàng)決定,一天也不能耽擱。我必須發(fā)表這項(xiàng)聲明,我相信,你們絕不會(huì)懷疑我們將要采取的政策。
我們只有一個(gè)目標(biāo),一個(gè)惟一的、不可變更的目標(biāo)。我們決心要消滅希特勒,肅清納粹制度的一切痕跡。什么也不能使我們改變這個(gè)決心。什么也不能!我們決不談判;我們決不同希特勒或他的任何黨羽進(jìn)行談判。我們將在陸地同他作戰(zhàn),我們將在海洋同他作戰(zhàn),我們將在天空同他作戰(zhàn),直至邀天之助,在地球上肅清他的陰影,并把地球上的人民從他的枷鎖下解放出來(lái)。
任何一個(gè)同納粹主義作斗爭(zhēng)的人或國(guó)家,都將得到我們的援助;任何一個(gè)與希特勒同流合污的人或國(guó)家,都是我們的敵人。這一點(diǎn)不僅適用于國(guó)家,而且適用于所有那些卑劣的、吉斯林之流的代表人物,他們充當(dāng)了納粹制度的工具和代理人,反對(duì)自己的同胞,反對(duì)自己的故土。這些吉斯林們,就像納粹頭目自身一樣,如果沒(méi)有被自己的同胞干掉(干掉就會(huì)省下很多麻煩),就將在勝利的翌日被我們送交同盟國(guó)法庭審判。這就是我們的政策,這就是我們的聲明。
因此,我們將盡力給俄國(guó)和俄國(guó)人民提供一切援助。我們將呼吁世界各地的朋友和盟友采取同樣的方針,并且同我們一樣,忠誠(chéng)不渝地推行到底。
我們已經(jīng)向蘇俄政府提供了力所能及的、可能對(duì)他們有用的技術(shù)援助和經(jīng)濟(jì)援助。我們將日以繼夜地、越來(lái)越大規(guī)模地轟炸德國(guó),月復(fù)一月地向它大量投擲炸彈,使它每一個(gè)月都嘗到并吞下比它傾灑給人類(lèi)的更加深重的苦難。
值得指出的是,僅僅在昨天,皇家空軍曾深入法國(guó)腹地,以極小損失擊落了28架侵犯、玷污并揚(yáng)言要控制法蘭西領(lǐng)空的德國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)。
然而,這僅僅是一個(gè)開(kāi)端。從現(xiàn)在起,我國(guó)空軍的擴(kuò)充將加速進(jìn)行。在今后6個(gè)月,我們從美國(guó)那兒得到的援助,包括各種戰(zhàn)爭(zhēng)物資,尤其是重型轟炸機(jī),將開(kāi)始展示出重要作用。這不是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng),這是一場(chǎng)整個(gè)大英帝國(guó)和英聯(lián)邦,不分種族,不分信仰,不分黨派,全都投入進(jìn)去的戰(zhàn)爭(zhēng)。
希特勒侵略俄國(guó)僅僅是蓄謀侵略不列顛諸島的前奏。毫無(wú)疑問(wèn),他指望在冬季到來(lái)之前結(jié)束這一切,并在美國(guó)海軍和空軍進(jìn)行干涉之前擊潰英國(guó)。他指望更大規(guī)模地重演故技,各個(gè)擊破。他一直是憑借這種伎倆得逞的。那時(shí),他就可以為最后行動(dòng)清除障礙了,也就是說(shuō),他就要迫使西半球屈服于他的意志和他的制度了,而如果做不到這一點(diǎn),他的一切征服都將落空。
因此,俄國(guó)的危險(xiǎn)就是我國(guó)的危險(xiǎn),就是美國(guó)的危險(xiǎn);俄國(guó)人民為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)的事業(yè)就是世界各地自由人民和自由民族的事業(yè)。
讓我們從如此殘酷的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)吧!在這生命尚存,力量還在之際,讓我們加倍努力,合力奮戰(zhàn)吧!
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇3
一、名師說(shuō)課
這篇演說(shuō),是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
演說(shuō)一開(kāi)始,雨果就用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位,并高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先,“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì),這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次,見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn),使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。越是偉大的人物,越是遭受激烈的毀譽(yù):“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù),正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛(“啟蒙”的西文原意,就是帶來(lái)光明)。雨果對(duì)伏爾泰的這些精彩評(píng)價(jià),馬上激起了聽(tīng)眾的共鳴,贏得贊同的掌聲 。
從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起,精彩語(yǔ)句,俯拾皆是,極富鼓動(dòng)性和感染力。
二、名師引路
[創(chuàng)新方案一]
教學(xué)角度:品讀——立足課文,感受形象,品味語(yǔ)言。
主要教學(xué)步驟:
1.走近人物。查找有關(guān)伏爾泰和雨果生平、創(chuàng)作、思想的資料,初步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。
2.聆聽(tīng)心聲。聽(tīng)錄音,初步感受文章的感情基調(diào)。結(jié)合雨果演講的時(shí)代背景,確定全文的感情基調(diào)。老師指導(dǎo)朗讀技巧,學(xué)生有感情地朗讀課文。
3.感受形象。思考:在雨果眼中的伏爾泰是什么樣子的?找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子,組織學(xué)生自由討論,體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià):斗士、智者。體會(huì):體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含義。
4.深化認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生快速閱讀兩篇文章:阿累的《一面》和毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià),將兩個(gè)巨人進(jìn)行比較,說(shuō)出兩者的異同。使學(xué)生在比較中進(jìn)一步領(lǐng)略杰出人物的思想光輝。
[創(chuàng)新方案二]
教學(xué)角度:演讀——采用表演形式,體會(huì)演講的口語(yǔ)化。
主要教學(xué)步驟:
1.導(dǎo)入新課。并從網(wǎng)上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事,了解時(shí)代與思想背景。學(xué)生表演兩個(gè)話劇:卡拉斯事件、伏爾泰之死。
2.朗讀指導(dǎo)。①老師范讀課文,學(xué)生感受文章的感情基調(diào)。②學(xué)生自由讀課文,讀出文章的層次。③老師指導(dǎo)朗讀技巧,學(xué)生感情充沛地朗讀課文。
3.小組討論。結(jié)合課后習(xí)題二,學(xué)生討論:伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?小組選出代表發(fā)言,師生交流。
4.演講比賽。先請(qǐng)學(xué)生欣賞本文詩(shī)化的語(yǔ)言,找出對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語(yǔ)句,理解并體會(huì)雨果充滿激情的語(yǔ)言。然后讓學(xué)生進(jìn)行演講比賽,要求學(xué)生注意演講的鼓動(dòng)性,請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任評(píng)委,賽后點(diǎn)評(píng)。
三、精品教案
教學(xué)目標(biāo):
㈠了解時(shí)代和思想背景,明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
㈡理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。
㈢欣賞語(yǔ)言,體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
(解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。)
教學(xué)設(shè)想
1.課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2.查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3.利用工具書(shū),掃除文字障礙。
教材分析:
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。
學(xué)情分析:
這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。
教學(xué)方式:朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具:多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
㈠導(dǎo)入新課
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
㈡檢查預(yù)習(xí)
1.多媒體課件出示:(1)注音:隕 柩 睿 恪
(2)解詞:隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2.學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3.交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō):“笑,可以戰(zhàn)勝一切,這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
(2)雨果:19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
(3)啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分:
1.(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2.(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3.(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文
1.伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)?
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確:他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng),教導(dǎo)、安撫、教化人,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”?
討論后明確:因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性,不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3.作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”原因是?
指名讀課文后討論明確:因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4.對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在?
指名回答后明確:第一,做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言
1.學(xué)生自由發(fā)言,其他學(xué)生品評(píng)交流。
2.教師舉例。
3.總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累
板書(shū):
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想
雨果 巨大的貢獻(xiàn)
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛(ài)
由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多,雨果為紀(jì)念伏爾泰百年(1778-1878)冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?(他有哪些貢獻(xiàn))下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),雨果的演說(shuō)。
雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖軍官。
伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后,因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》,出獄后因宣傳啟蒙思想,多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕,晚年避居法瑞邊境,積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章,提示封建君主的殘暴,法官、神甫欺壓人民的本質(zhì),教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去,所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代,伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么?
第一:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,第二:做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié):
這篇演說(shuō),是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多,雨果為紀(jì)念伏爾泰百年(1778-1878)冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?(他有哪些貢獻(xiàn))下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),雨果的演說(shuō)。
雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖軍官。
伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后,因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》,出獄后因宣傳啟蒙思想,多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕,晚年避居法瑞邊境,積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章,提示封建君主的殘暴,法官、神甫欺壓人民的本質(zhì),教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,桓搖⒁膊歡鵠捶純梗緇嵊踴璋蹈堋U饈斃磯嘞穹┱庋鈉裘芍饕逅枷爰矣米約旱男聰鋁瞬恍嗟鈉攏狡鵒巳嗣欠純溝囊饈叮度氳轎裰鞫氛淖雜芍腥ィ裕旯遜┥畹氖貝醋魘恰耙桓魴碌募馱鋇目肌?
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代,伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么?
第一:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,第二:做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié):這篇演說(shuō),是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1.了解演講稿的寫(xiě)法與激情。
2.理解文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌,他以飽含激情`詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類(lèi)先賢的高度禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情贊揚(yáng),對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。
教學(xué)構(gòu)思:
1.激趣,了解演講的特點(diǎn)。
2.感受課文的激情。理解本文的感情基調(diào)—贊美。
-教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)語(yǔ)激趣
師:1778年5月30日,“教導(dǎo)人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭。一百年后,即1878年5月30日,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,偉大的人道主義-——維克多。雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。
(二)整體感知
1.師:動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字,讓我們回到課文中去,把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,找準(zhǔn)文章的感情基調(diào),用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。
(文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá))
2.哪些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美?
(三)學(xué)生自主`合作`討論學(xué)習(xí)課文
1.從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?
(一通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);二以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。)
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
(因?yàn)閺哪菚r(shí)代起,人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想取代武力,一切都要做到理性法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。
(四)品析語(yǔ)言
如;
1.他受到詛咒,受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為……曙光。
3.我們感到,從今以后人類(lèi)……思想。
4.既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
教后反思:
課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的,雨果的血是沸騰的,在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難,所以,我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀,把握這篇文章,感情方面已拿準(zhǔn),后面理解也水到渠成。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇7
[1]
雨 果
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士—維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。朗讀課文,讓我們領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類(lèi)。他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命。很顯然,他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時(shí)候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時(shí)候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈樞投射著大深淵最初的微光。(鼓掌)
各位先生,在大革命前,社會(huì)的建筑是這樣的:下邊,是人民;人民的上面,是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊,是由法官代表的司法。
而在那個(gè)階段的人類(lèi)社會(huì),人民是什么?是無(wú)知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒(méi)有公正。
于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!(爆發(fā)出掌聲)
于是,你開(kāi)始和過(guò)去打一場(chǎng)可怕的官司,你為人類(lèi)的訴訟案辯護(hù),駁斥暴君和兇神,你勝訴了。偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝福!(新的掌聲)
伏爾泰直接面對(duì)這種輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì),獨(dú)自一人,眼前是各種力量的聯(lián)合,宮廷、貴族、金融界;這支不自覺(jué)的力量,是盲目的一大群人;這批無(wú)惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上(喝彩);這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員,伏爾泰,我再說(shuō)一遍,獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合,對(duì)這個(gè)茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn),他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電—一枝筆。(鼓掌)
他用這武器戰(zhàn)斗,他用這武器戰(zhàn)勝敵人。
伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭_@是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸。(喝彩)
他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。他為西爾旺[2]和蒙巴伊[3]斗爭(zhēng),如同他為卡拉斯[4]和拉巴爾[5]斗爭(zhēng);他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。他不屈不撓,堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。
我剛才用過(guò)兩個(gè)字,微笑,我說(shuō)一下。微笑,就是伏爾泰。
各位先生,我們要這樣說(shuō),因?yàn)椋届o是這位哲學(xué)家偉大的一面,平衡的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不論他正義的憤怒多大,總會(huì)過(guò)去,惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是,從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑,我再說(shuō)一遍,就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑,但是,其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他使壓迫者不安,使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理,正義,仁慈和誠(chéng)實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮,這樣的丑惡看看是有好處的,它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光,有催生的能力。新的社會(huì),平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛(ài)的開(kāi)始,相互的善意,給人以相稱(chēng)的權(quán)利,承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則,取消偏見(jiàn)和成見(jiàn),心靈的安詳,寬厚和寬恕的精神,和諧,和平,這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。
各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到,從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái),這就是:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教,他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭[6]、向狄德羅[7]、向孟德斯鳩[8]討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類(lèi)再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開(kāi)宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多·雨果萬(wàn)歲!”)
1878年5月30日
研討與練習(xí)
一 感情充沛地朗讀課文,體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落,把它們背誦下來(lái)。
二 從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
三 品味下面的句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到,從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
4.既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
四 課文中,雨果盛贊了伏爾泰在人類(lèi)文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個(gè)被雨果如此推崇的偉人吧?在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料,與同學(xué)交流。
讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)
隕落 靈柩 凌駕 睿智 彌留之際 媚上欺下 兼而有之
孤軍奮戰(zhàn) 黎民百姓 惱羞成怒 恪盡職守
非因果類(lèi)復(fù)句
所謂非因果類(lèi)復(fù)句,是指復(fù)句的分句之間不是因果關(guān)系,而是相關(guān)、相反或遞進(jìn)、選擇等關(guān)系。這類(lèi)復(fù)句有并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句等。
并列復(fù)句由兩個(gè)或兩個(gè)以上有并列關(guān)系的分句組成,敘述相關(guān)的幾件事情或說(shuō)明相關(guān)的幾種情況。例如:“他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。”
遞進(jìn)復(fù)句由兩個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的分句組成,后一分句在意思上比前一分句更進(jìn)一層。例如:“杜小康開(kāi)始想家,并且日甚一日地變得迫切。”
選擇復(fù)句由兩個(gè)或兩個(gè)以上有選擇關(guān)系的分句組成,列出幾種可能性,從中做出選擇。例如:“每天夜晚,他都來(lái)到林中草地,或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。”
轉(zhuǎn)折復(fù)句由兩個(gè)有轉(zhuǎn)折關(guān)系的分句組成,后一分句不是順著前一分句的意思說(shuō)下來(lái),而是轉(zhuǎn)到一個(gè)相反的意思上去。例如:“他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。”
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇8
教學(xué)目標(biāo):
一、了解時(shí)代和思想背景,明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、多媒體課件出示:(1)注音:隕 柩 睿 恪
(2)、解詞:隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō):“笑,可以戰(zhàn)勝一切,這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
(2)、雨果:19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
(3)、啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分:
1、(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)?
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確:他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng),教導(dǎo)、安撫、教化人,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”?
討論后明確:因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都*理性,不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”原因是?
指名讀課文后討論明確:因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在?
指名回答后明確:第一,做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言
1、學(xué)生自由發(fā)言,其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累
板書(shū):
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想
雨果 巨大的貢獻(xiàn)
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛(ài)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:
1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書(shū),掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn);理清思路,把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。)
伏爾泰(1694~1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。(《用書(shū)p50》)
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書(shū)p51~52》)
解說(shuō):這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,與名人零距離,為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1、啟蒙運(yùn)動(dòng):(《用書(shū)p53》)
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó),次及德、法、俄、意等國(guó),尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備,故名。
2、關(guān)于雨果:
維克多·雨果(1802~1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義:
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
解說(shuō):課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料,了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格,課上交流,實(shí)現(xiàn)資料共享。
三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?
設(shè)計(jì)意圖:?jiǎn)l(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)。
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀:
設(shè)計(jì)意圖:聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1、思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?(結(jié)合練習(xí)二)
解說(shuō):讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括。
2、討論歸納:讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納。
⑴ 伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類(lèi)”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?)“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn):有這方面的例子嗎?
第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
⑵ 伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確:
(1)總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊 (2~9)回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。
(10~12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13~14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。
解說(shuō):此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1~12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13~14,伏爾泰的 時(shí)代意義。)和四分法。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落(yǔn) 詛咒(zǔ zhòu) 彌留(mí) 靈柩(jiù)
訴訟(sòng) 無(wú)聊(liáo) 凌駕(líng) 深邃(suì)
睿智(ruì) 蘊(yùn)涵(yùn) 憐憫(mǐn) 鞠躬(gōng)
恪盡職守(kè) 污蔑(miè)
3、詞解:
隕落:從高空墜落。
睿智:聰慧,明智,英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
蘊(yùn)涵:包含,含有。也作“蘊(yùn)含”。
凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。
媚上欺下:對(duì)上面的人巴結(jié)討好,對(duì)下屬欺壓侮辱。
彌留之際:病危將死的時(shí)候。
黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說(shuō):強(qiáng)化訓(xùn)練,夯實(shí)基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語(yǔ)言,感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格;聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文,把握主旨
導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
解說(shuō):由復(fù)習(xí)導(dǎo)入,見(jiàn)上節(jié)課分析。
1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn):
培育良知,教化人類(lèi),教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰?
解說(shuō):提出問(wèn)題,由學(xué)生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑。
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言
1、導(dǎo)讀:
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后,的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”
這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
解說(shuō):方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行。
3、討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。
學(xué)生討論中,老師參與進(jìn)去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí),再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如:
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”?
“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。
3、第4節(jié)中,巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體,感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問(wèn)題,共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下:
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?
“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì),他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說(shuō)說(shuō)看。
設(shè)計(jì)意圖:把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少;為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。
例:人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)──自由。書(shū)讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書(shū)讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫(xiě)一篇演講稿。
設(shè)計(jì)意圖:練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累,讀寫(xiě)訓(xùn)練,提高語(yǔ)文能力。
解說(shuō):由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇10
一、感情充沛地朗讀課文,體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落,把它們背誦下來(lái)。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴;背誦精彩段落,增加語(yǔ)言積累和語(yǔ)感培養(yǎng)。教師可以先對(duì)“浪漫主義”做些解釋。
二、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
此題意在讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括。
伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類(lèi)”,“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
三、品味下面的句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到,從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
4.既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
此題意在品味詩(shī)化語(yǔ)句中的哲理和激情。
1.“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福,正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
2.伏爾泰的微笑,是對(duì)憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑,“照亮真理,正義,仁慈和誠(chéng)實(shí)”,把迷信和丑惡照得透亮,催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.思想取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力”,意味著人民普遍地覺(jué)醒,再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.這句富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著:長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi),最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話,極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”;而且把18世紀(jì)與19世紀(jì),把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程,都融合在一起。
四、課文中,雨果盛贊了伏爾泰在人類(lèi)文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個(gè)被雨果如此推崇的偉人吧?在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料,與同學(xué)交流。
此題意在鍛煉學(xué)生的資料檢索能力。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、 體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、 通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
(解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。)
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、 利用工具書(shū),掃除文字障礙。
教學(xué)方式:朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具:多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn);理清思路,把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年筧嗣腔乖詡湍釧s旯擔(dān)怯郎摹v歲翱思以凇隊(duì)械娜恕氛饈資幸菜怠壩械娜慫懶耍夠鈄擰保庵置芄叵凳僑綰巫哪兀課鬧謝顧擔(dān)暗椒桓魴碌募馱劑恕!狽桓魷熗戀拿鄭墓餉⒗醋閱睦錚秩魷蠔畏劍殼臚墻渙骺吻安檎業(yè)淖柿希彩齜┑墓適隆#ń岷狹廢八模?nbsp;
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。)
伏爾泰(1694-1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。(《用書(shū)p50》)
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書(shū)p51-52》)
(解說(shuō):這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,與名人零距離,為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。)
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)(《用書(shū)p53》)
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó),次及德、法、俄、意等國(guó),尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備,故名。
2.關(guān)于雨果
維克多·雨果(1802-1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
(解說(shuō):課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料,了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格,課上交流,實(shí)現(xiàn)資料共享。)
三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí))
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀
(聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況)
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始? (結(jié)合練習(xí)二)
(解說(shuō):讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括)
2.討論歸納:(讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納)
(1)伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類(lèi)”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn):有這方面的例子嗎?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確:
(1) 總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊 (2-9) 回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。
(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。
〖解說(shuō):此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14,伏爾泰的 時(shí)代意義。)和四分法。〗
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無(wú)聊liáo 凌駕líng
深邃suì 睿智ruì 蘊(yùn)涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng
3、詞解:
隕落:從高空墜落。 睿智:聰慧,明智,英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
蘊(yùn)涵:包含,含有。也作“蘊(yùn)含”。 凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。
媚上欺下:對(duì)上面的人巴結(jié)討好,對(duì)下屬欺壓侮辱。
彌留之際:病危將死的時(shí)候。 黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。 登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。 恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
(解說(shuō):強(qiáng)化訓(xùn)練,夯實(shí)基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語(yǔ)言,感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格;聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。
一、 結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文,把握主旨
導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
(解說(shuō):由復(fù)習(xí)導(dǎo)入,見(jiàn)上節(jié)課分析)
1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn): 培育良知,教化人類(lèi),教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰?
(解說(shuō):提出問(wèn)題,由學(xué)生回答)
——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言
1、導(dǎo)讀:
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后,的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”
(這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。)
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
(解說(shuō):方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行)
3、討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。
(學(xué)生討論中,老師參與進(jìn)去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí),再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如:1.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”?
——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。
3.第4節(jié)中,巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體,感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
(方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問(wèn)題,共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。)
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì),他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說(shuō)說(shuō)看。
(把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少;為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。)
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。
(例:人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。 書(shū)讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書(shū)讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。)
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫(xiě)一篇演講稿。
(練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累,讀寫(xiě)訓(xùn)練,提高語(yǔ)文能力。)
解說(shuō):由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇12
教學(xué)目標(biāo):
一、了解時(shí)代和思想背景,明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、多媒體課件出示:(1)注音:隕 柩 睿 恪
(2)、解詞:隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō):“笑,可以戰(zhàn)勝一切,這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
(2)、雨果:19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
(3)、啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分:
1、(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)?
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確:他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng),教導(dǎo)、安撫、教化人,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”?
討論后明確:因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性,不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”原因是?
指名讀課文后討論明確:因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在?
指名回答后明確:第一,做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言
1、學(xué)生自由發(fā)言,其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累
板書(shū):
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想
雨果 巨大的貢獻(xiàn)
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛(ài)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇13
課時(shí)授課計(jì)劃 授課日期 年 月 日 星期 課 題6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 兩課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)1、 了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、 體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn) : 通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。難點(diǎn) :學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。 教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì)備 注第一課時(shí)一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離 ,講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書(shū)p51-52》)
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)(《用書(shū)p53》)
2.關(guān)于雨果
3.浪漫主義
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí))
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀 (聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況)
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始? (結(jié)合練習(xí)二)
2.討論歸納:(讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納)
(1)伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一、是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類(lèi)”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”; 二、是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn):有這方面的例子嗎?
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。
第二課時(shí) 一、研讀課文,把握主旨
復(fù)習(xí)導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn): 培育良知,教化人類(lèi),教導(dǎo)人們走向自由。 為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰? 2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。(練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言
1、導(dǎo)讀:這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
①鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
②生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
③渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”(這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。練習(xí)三/4。)2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
3、討論交流:體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。 ①.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”? ②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?③.第4節(jié)中,巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體,感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。朗讀第14節(jié)體會(huì)了以上語(yǔ)言風(fēng)格。
四、精讀課文,疑難解析 :怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?
“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫(xiě)一篇演講稿。 伏爾泰(1694-1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。維克多·雨果(1802-1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
注音:
隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無(wú)聊liáo 凌駕líng 深邃suì 睿智ruì 蘊(yùn)涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng
五、(1) 總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
(2)崇高的禮贊 (2-9) 回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(3)(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14,伏爾泰的 時(shí)代意義。)和四分法。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
①“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
②這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。
2.例:人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。 書(shū)讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書(shū)讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。 教學(xué)反思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇14
【閱讀實(shí)踐】
一、閱讀下面課文內(nèi)容,進(jìn)行閱讀實(shí)踐
一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還挑起過(guò)最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類(lèi)。他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,完成過(guò)一項(xiàng)使命。很顯然,他生來(lái)就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過(guò)的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。他出生的時(shí)候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時(shí)候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
1、用一句話概括本段大意。
。
2、“等身的著作”意義為: 。
3、“過(guò)去”象征: 。
“未來(lái)”象征: 。
4、“他是一個(gè)世紀(jì)”隱含的深意是: 。
5、“搖籃”和“靈柩”分別照應(yīng)前面的詞 和 。
6、從語(yǔ)言的角度,任選一點(diǎn)對(duì)文段進(jìn)行賞析。
。
二、閱讀下文,進(jìn)行閱讀實(shí)踐
畢業(yè)贈(zèng)言
胡 適
諸位畢業(yè)同學(xué):
①你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了,我沒(méi)有什么禮物送給你們,只好送你一句話吧。這一句話是:“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”
②以前的功課也許一大部分是為了這張畢業(yè)文憑,不得已而做的。從今以后,你們可以依自己的心愿去自由地研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候,努力做一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的,等到精力衰竭時(shí),要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì),學(xué)問(wèn)也絕不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn),三年、五年之后,你們都要被后來(lái)少年淘汰的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救,恐怕已太晚了。
③有人說(shuō):“出去做事之后,生活問(wèn)題需要解決,哪有工夫去讀書(shū)?即使要做學(xué)問(wèn),既沒(méi)有圖書(shū)館,又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室,哪能做學(xué)問(wèn)?”
④我要對(duì)你們說(shuō):凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的,有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問(wèn)題,自然會(huì)縮衣節(jié)食去買(mǎi)書(shū),自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)置儀器。
⑤至于時(shí)間,更不成問(wèn)題。達(dá)爾文一生多病,不能多做工,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)!每天花一點(diǎn)鐘看10頁(yè)有用的書(shū),每年可看3600多頁(yè),30年可讀 11萬(wàn)冊(cè)書(shū)。
⑥諸位,11萬(wàn)冊(cè)書(shū)可以使你成為一個(gè)學(xué)者了。可是,每天看3種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫;4圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的光陰。看小報(bào)呢,還是打麻將呢,還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!
⑦易卜生說(shuō):“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”
⑧學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具,拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你們自己。
⑨再會(huì)了!你們的母親眼睜睜地要看你們10年之后成什么器。
1、這篇演講的中心話題是什么?
答: 。
2、古詩(shī)文中,有很多同文段②中的畫(huà)線句子意思相同的名言,請(qǐng)寫(xiě)出兩句或兩句以上這種名言。(如果所寫(xiě)名言是上下句的,兩句算一句;如果名言是單句的,一句算一句。)
答: 。
3、根據(jù)上下文說(shuō)說(shuō)“凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的,有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)”這句話的含義。
答: 。
4、文段⑤使用了什么論證方法,請(qǐng)你再分別補(bǔ)充一個(gè)類(lèi)似的事例和名言。
答: 。
5、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
答: 。
6、請(qǐng)給你的同學(xué)寫(xiě)一段畢業(yè)贈(zèng)言。(50字以?xún)?nèi))
答: 。
7、設(shè)想一下十年后你的工作或生活情景。(40字以?xún)?nèi))
答: 。
【自主探究】
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是一篇演講詞,具有演講詞的一切特點(diǎn)。思路清晰,看似信手拈來(lái),實(shí)則非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場(chǎng)鮮明,愛(ài)則極力贊美,恨則尖銳批評(píng)。激情洋溢,短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式的使用使情感抒發(fā)到了極致。語(yǔ)言詩(shī)意,生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng),極富美感和激情。建議你反復(fù)激情誦讀、情境演讀、細(xì)微品讀,并整理收獲,看文章對(duì)你寫(xiě)演講詞有哪些幫助。
探究心得:
。
【參考答案】
一、閱讀下面課文內(nèi)容,進(jìn)行閱讀實(shí)踐
1、高度評(píng)價(jià)了伏爾泰世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
2、著作很多
3、黑暗與邪惡 正義與光明
4、伏爾泰思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,他的思想整整引領(lǐng)了一個(gè)世紀(jì)
5、生 死
6、根據(jù)實(shí)況評(píng)改。
二、閱讀下文,進(jìn)行閱讀實(shí)踐
1、不要拋棄學(xué)問(wèn)。
2、白發(fā)方悔讀書(shū)遲;少壯不努力,老大徒傷悲;一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰;一年之際在于春,一日之際在于晨……。
3、只要愿意讀書(shū),沒(méi)有條件也會(huì)創(chuàng)造條件讀書(shū),不愿讀書(shū)條件再好也沒(méi)用。
4、舉例(事例)論證和事理(道理)論證 事例:高爾基(華羅庚)一邊找工、一邊擠時(shí)間讀書(shū);英國(guó)著名物理學(xué)家霍金身殘志不殘,最終成為世界著名科學(xué)家;張海迪(史鐵生)身殘志不殘,自學(xué)成才,為社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)……
名言:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;不積跬步,無(wú)以致千里(不積細(xì)流,無(wú)以成江海);魯迅說(shuō),我把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)了;萬(wàn)丈高樓平地起;千里之行始于足下……
5、⑴ 親切自然(娓娓道來(lái)、以理服人)
⑵ 通俗易懂(深入淺出)
6、7、(略)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇15
1.給加粗字注音。
隕落( ) 靈柩( ) 彌留( ) 恪盡職守( )
2.根據(jù)注音寫(xiě)字。
凌jià( ) ruì智( ) 浩hàn( ) chāng狂( )
3.解釋下列句中加粗的詞。
(1)一百年前的今天,一顆巨星隕落了。
隕落:______________________________________________________
(2)這是睿智的微笑。
睿智:______________________________________________________
(3)他活過(guò)的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。
登峰造極:__________________________________________________
(4)眼前是各種力量的聯(lián)合,宮廷、貴族、金融界;……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。
兼而有之:__________________________________________________
4.根據(jù)課文填空。
他________,堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力,以________戰(zhàn)勝專(zhuān)制,以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以________戰(zhàn)勝頑固,以________戰(zhàn)勝愚昧。
5.請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。
從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
__________________________________________________________________________________________________________________________
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。
各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到,從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái),這就是:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類(lèi)的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類(lèi)再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開(kāi)宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多·雨果萬(wàn)歲!”)
6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
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7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
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8.體會(huì)“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。
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9.選文的語(yǔ)言富有激情,請(qǐng)你選擇一處加以分析。
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10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。
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11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái),與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。
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(二)課外閱讀
閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。
要緊的是“中國(guó)人”三字
“今天給我的獎(jiǎng),說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō),要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字,這個(gè)‘中國(guó)人’,應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人。”這是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮,越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。
其實(shí),錢(qián)老的這段話,最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字,其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè),他在說(shuō)這句話時(shí),至少有這么兩層意思。其一是說(shuō),我是中國(guó)人,不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華,為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森,早年去美國(guó)。1955年9月2日,他沖破種種阻力,偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子,遠(yuǎn)涉重洋,回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí),他斬釘截鐵地說(shuō):“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人,我的事業(yè)在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)。”30多年來(lái),他正是牢記自己是中國(guó)人,辛勤工作,無(wú)私奉獻(xiàn),為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在,他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱(chēng)號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前,錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”。可見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。
其二,他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”,指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī),應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù),應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。
錢(qián)老的言行,自然是對(duì)那些自稱(chēng)“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍,投*外國(guó),搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊,也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪。現(xiàn)在,社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓,提起自己是中國(guó)人就矮人三分,甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心,為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗,為中國(guó)的成績(jī)而驕傲,為自己是中國(guó)人而自豪。
作為世界名人的錢(qián)學(xué)森,對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而,看看我們周?chē)瑓s有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別:有了成績(jī)歸于自己,出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶?zhuān)钥嗪头瞰I(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”,而極少說(shuō)“我們的”。這些,都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此,不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力,在取得成績(jī)時(shí),更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。
12.本文作者的觀點(diǎn)是什么?
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13.“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”,作者認(rèn)為至少有兩層意思,請(qǐng)問(wèn):有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)?
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14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段,并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。
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15.文中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心,為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗,為中國(guó)的成績(jī)而驕傲,為自己是中國(guó)人而自豪。”你還能舉出一個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎?
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16.請(qǐng)你仿照例句:“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個(gè)句子。
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17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’,而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過(guò)100字)
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參考答案
1.yǔn jiù mí kè 2.駕 睿 瀚 猖 3.(1)這里指有才能的人去世。(2)見(jiàn)識(shí)卓越,富有遠(yuǎn)見(jiàn)。 (3)登上頂峰,到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。(4)兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅(jiān)毅 真理5.留給人們?cè)S多不朽的著作,培育良知,教化人類(lèi),向社會(huì)的一切丑惡力量作戰(zhàn),主張開(kāi)明的君主政治、強(qiáng)調(diào)自由和平等,他因此成為思想的領(lǐng)袖。
6.思想的領(lǐng)袖 伏爾泰永垂不朽(或類(lèi)似即可)7.因?yàn)榉鼱柼┦撬枷氲念I(lǐng)袖,他的思想給人類(lèi)帶來(lái)了文明。文明過(guò)去曾服從武力,文明自伏爾泰生活的時(shí)代以后將服從思想,權(quán)威變成自由,文明取代一切野蠻,這是一種新的思想觀念,這是“一個(gè)新的紀(jì)元”。8.黑暗專(zhuān)制的統(tǒng)治必將走向墳?zāi)梗_(kāi)明的君主政治將給人民帶來(lái)光明,必將取得最后的勝利(大意正確即可)。9.示例:“讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開(kāi)宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。”作者運(yùn)用排比的修辭方法,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治的批判,對(duì)自由與文明的向往,以及對(duì)伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個(gè)人要有人的尊嚴(yán),像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開(kāi)戰(zhàn),創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個(gè)公民,要盡職盡責(zé),腳踏實(shí)地地為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé),同時(shí)也為自己負(fù)責(zé)。我們作為一名中學(xué)生,應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自我,這就是在盡職盡責(zé)。11.提示:可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心,以及在取得成績(jī)時(shí),不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)。13.其一是說(shuō),我是中國(guó)人,不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華,為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。其二,他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”,指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī),應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù),應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。14.作為世界名人的錢(qián)學(xué)森,對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而,看看我們周?chē)瑓s有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別:有了成績(jī)歸于自己,出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶?zhuān)钥嗪头瞰I(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”,而極少說(shuō)“我們的”。這些,都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)了錢(qián)老在取得成績(jī)時(shí),不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì),更好地突出我們向錢(qián)老學(xué)習(xí)的必要性,有力地論證了中心論點(diǎn)。15.示例:數(shù)學(xué)家蘇步青,早在抗戰(zhàn)期間就回了國(guó),他說(shuō):“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!”16.示例:靈活的學(xué)習(xí)方法固然重要,但是踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中只有自我,想著個(gè)人利益;“我們的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中有群眾,時(shí)刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例:個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)群眾觀念極為淡薄,淺薄地認(rèn)為單位或企業(yè)所取得的成績(jī)都是他一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)有方的結(jié)果,成績(jī)都?xì)w他一人所有,比如:有的企業(yè)取得了一點(diǎn)成績(jī),就到處做宣傳,宣傳的內(nèi)容全是歌頌領(lǐng)導(dǎo)的功勞,從不提員工的作用,根本沒(méi)有意識(shí)到:英雄來(lái)自于群眾之中,獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:
1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。
2、作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激。
【教學(xué)設(shè)想】
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書(shū),掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】
朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】
多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn);理清思路,把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。)
伏爾泰(1694~1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。(《用書(shū)P50》)
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書(shū)P51~52》)
解說(shuō):這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,與名人零距離,為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1、啟蒙運(yùn)動(dòng):(《用書(shū)P53》)
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó),次及德、法、俄、意等國(guó),尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備,故名。
2、關(guān)于雨果:
維克多·雨果(1802~1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義:
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
解說(shuō):課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料,了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格,課上交流,實(shí)現(xiàn)資料共享。
三、朗讀練習(xí),感受課文激
1、導(dǎo)讀:
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?
設(shè)計(jì)意圖:?jiǎn)l(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)。
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀:
設(shè)計(jì)意圖:聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1、思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?(結(jié)合練習(xí)二)
解說(shuō):讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括。
2、討論歸納:讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納。
⑴伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類(lèi)”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?)“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn):有這方面的例子嗎?
第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力。
⑵伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于與專(zhuān)制,人間的律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確:
(1)總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊(2~9)回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。
(10~12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13~14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。
解說(shuō):此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1~12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13~14,伏爾泰的 時(shí)代意義。)和四分法。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落(yǔn)詛咒(zǔ zhòu)彌留(mí)靈柩(jiù)訴訟(sòng)無(wú)聊(liáo)凌駕(líng)深邃(suì)睿智(ruì)蘊(yùn)涵(yùn)憐憫(mǐn)鞠躬(gōng)恪盡職守(kè)污蔑(miè)
3、詞解:
隕落:從高空墜落。
睿智:聰慧,明智,英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
蘊(yùn)涵:包含,含有。也作“蘊(yùn)含”。
凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。
媚上欺下:對(duì)上面的人巴結(jié)討好,對(duì)下屬欺壓侮辱。
彌留之際:病危將死的時(shí)候。
黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說(shuō):強(qiáng)化訓(xùn)練,夯實(shí)基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語(yǔ)言,感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格;聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文,把握主旨
導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
解說(shuō):由復(fù)習(xí)導(dǎo)入,見(jiàn)上節(jié)課分析。
1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn):
培育良知,教化人類(lèi),教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰?
解說(shuō):提出問(wèn)題,由學(xué)生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑。
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言
1、導(dǎo)讀:
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激洋溢,在語(yǔ)言的背后,的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”
這富有激的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
解說(shuō):方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行。
3、討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。
學(xué)生討論中,老師參與進(jìn)去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí),再對(duì)文中一些飽含激、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如:
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”?
“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解?
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類(lèi)思想的一代宗師。
3、第4節(jié)中,巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體,感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問(wèn)題,共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下:
怎樣理解“理性的”?
“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上,所以疾呼“理性的”。
五、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì),他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說(shuō)說(shuō)看。
設(shè)計(jì)意圖:把自己的感悟說(shuō)明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少;為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。
例:人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)──自由。書(shū)讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫(xiě)一篇演講稿。
設(shè)計(jì)意圖:練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累,讀寫(xiě)訓(xùn)練,提高語(yǔ)文能力。
解說(shuō):由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。