紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說（精選17篇）
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié)：
這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，桓搖⒁膊歡鵠捶純梗緇嵊踴璋蹈堋U饈斃磯嘞穹┱庋鈉裘芍饕逅枷爰矣米約旱男聰鋁瞬恍嗟鈉攏狡鵒巳嗣欠純溝囊饈叮度氳轎裰鞫氛淖雜芍腥ィ裕旯遜┥畹氖貝醋魘恰耙桓魴碌募馱鋇目肌?
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié)：這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
作業(yè)
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紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇3
6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié)：
這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇4
一、名師說課
這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
演說一開始，雨果就用“巨星隕落”來評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動(dòng)地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。雨果對(duì)伏爾泰的這些精彩評(píng)價(jià)，馬上激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲 。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕，高潮迭起，精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
二、名師引路
[創(chuàng)新方案一]
教學(xué)角度：品讀——立足課文，感受形象，品味語言。
主要教學(xué)步驟：
1.走近人物。查找有關(guān)伏爾泰和雨果生平、創(chuàng)作、思想的資料，初步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。
2.聆聽心聲。聽錄音，初步感受文章的感情基調(diào)。結(jié)合雨果演講的時(shí)代背景，確定全文的感情基調(diào)。老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生有感情地朗讀課文。
3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏爾泰是什么樣子的？找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)：斗士、智者。體會(huì)：體會(huì)雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)涵的深刻含義。
4.深化認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生快速閱讀兩篇文章：阿累的《一面》和毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，將兩個(gè)巨人進(jìn)行比較，說出兩者的異同。使學(xué)生在比較中進(jìn)一步領(lǐng)略杰出人物的思想光輝。
[創(chuàng)新方案二]
教學(xué)角度：演讀——采用表演形式，體會(huì)演講的口語化。
主要教學(xué)步驟：
1.導(dǎo)入新課。并從網(wǎng)上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，了解時(shí)代與思想背景。學(xué)生表演兩個(gè)話劇：卡拉斯事件、伏爾泰之死。
2.朗讀指導(dǎo)。①老師范讀課文，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)。②學(xué)生自由讀課文，讀出文章的層次。③老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生感情充沛地朗讀課文。
3.小組討論。結(jié)合課后習(xí)題二，學(xué)生討論：伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？小組選出代表發(fā)言，師生交流。
4.演講比賽。先請(qǐng)學(xué)生欣賞本文詩化的語言，找出對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語句，理解并體會(huì)雨果充滿激情的語言。然后讓學(xué)生進(jìn)行演講比賽，要求學(xué)生注意演講的鼓動(dòng)性，請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任評(píng)委，賽后點(diǎn)評(píng)。
三、精品教案
教學(xué)目標(biāo)：
㈠了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
㈡理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
㈢欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
（解說：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）
教學(xué)設(shè)想
1.課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2.查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3.利用工具書，掃除文字障礙。
教材分析：
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
學(xué)情分析：
這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
㈠導(dǎo)入新課
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
㈡檢查預(yù)習(xí)
1.多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2.學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3.交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1.（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2.（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3.（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1.伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3.作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4.對(duì)于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言
1.學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2.教師舉例。
3.總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實(shí) 光輝思想
雨果 巨大的貢獻(xiàn)
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
由于時(shí)空的阻隔，初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時(shí)。即便如此，要能順利解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力：了解伏爾泰的歷史功績以及啟蒙思想的偉大意義。理解全文的感情基調(diào)，體會(huì)雨果充滿激情、富有浪漫主義色彩的語言風(fēng)格，培養(yǎng)朗讀能力，在反復(fù)朗讀中感受演講詞語言感情豐富、富有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。
2、過程和方法：在朗讀中感知內(nèi)容層次，體驗(yàn)雨果演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。重視師生與文本之間的“對(duì)話”，在平等、自主中感悟作品的內(nèi)涵，品味含義深刻的句子。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解并充分感受雨果對(duì)先賢、偉人伏爾泰的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚，培養(yǎng)崇尚正義、追求真理的高尚情操。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、 回顧舊知，導(dǎo)入新課：
維克多•雨果——一個(gè)大家非常熟悉的名字。他是法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)
動(dòng)的領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位極富正義感、推崇人道主義思想的偉人。這一點(diǎn)，我們?cè)谌ツ陮W(xué)過的他的文章中已經(jīng)充分感受到了。（《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》）
請(qǐng)同學(xué)回憶一下那封書信的主要內(nèi)容，簡要說一說。
是啊，在那封信中，雨果以一個(gè)法國人的身份，站在正義的高度，熱情贊美了中國圓明園的藝術(shù)價(jià)值，又用辛辣的反語諷刺了法蘭西帝國政府犯下的侵略罪行，讓我們不由得深感欽佩。今天，他又會(huì)給我們帶來一篇怎樣的文章呢？
二、 聽老師范讀課文，初步感知內(nèi)容，確認(rèn)情感基調(diào)。（贊美）
三、 研讀內(nèi)容：
1、伏爾泰是何許人也？他有什么值得后人贊美的呢？找出文中相關(guān)句子讀讀說說。
2、自由發(fā)表，交流歸納。（卓越貢獻(xiàn)、偉大人格兩大方面）
——在學(xué)生交流過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些含義豐富的句子進(jìn)行重點(diǎn)研讀。
四、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，感受作者澎湃激越的情感。
五、 結(jié)合課前搜集的有關(guān)“演講”的資料，初步把握演講的特點(diǎn)。
1、演講的主要特點(diǎn)：
①面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；
②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；
③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。——本文語言特點(diǎn)：詩化。
主要手段——有聲語言（講）、態(tài)勢(shì)語言（演）
2、欣賞一段大學(xué)生演講比賽的錄像，切身感受演講的魅力。
六、 一起探討、解答尚未解決的問題和新產(chǎn)生的問題。
七、 課外作業(yè)：
1、自主選背文中幾個(gè)自己認(rèn)為比較精彩的段落；
2、課外深入去了解伏爾泰、雨果和閱讀一些作品；
*3、課后創(chuàng)作一篇演講詞，話題“微笑著面對(duì)生活”或“金錢，共同面對(duì)的話題”。
資料鏈接：
關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演說
丘吉爾
今晚，我要借此機(jī)會(huì)向大家發(fā)表演說，因?yàn)槲覀円呀?jīng)來到了戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻。
今天凌晨四時(shí)，希特勒已進(jìn)攻并入侵俄國。既沒有宣戰(zhàn)，也沒有最后通牒；但德國炸彈卻突然在俄國城市上空像雨點(diǎn)般地落下，德國軍隊(duì)大舉侵犯俄國邊界。一小時(shí)后，德國大使拜見俄國外交部長，稱兩國已處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。但正是這位大使，昨夜卻喋喋不休地向俄國人保證，德國是朋友，而且?guī)缀跏敲擞选?/p>
希特勒是個(gè)十惡不赦、殺人如麻、欲壑難填的魔鬼；而納粹制度除了貪得無厭和種族統(tǒng)治外，別無主旨和原則。它橫暴兇悍，野蠻侵略，為人類一切形式的卑劣行徑所不及。
過去的一切，連同它的罪惡，它的愚蠢和悲劇，都一閃而逝了。我看見俄國士兵站在祖國的大門口，守衛(wèi)著他們的祖先自遠(yuǎn)古以來勞作的土地。我看見他們守衛(wèi)著自己的家園，他們的母親和妻子在祈禱──啊，是的，有時(shí)人人都要祈禱，祝愿親人平安，祝愿他們的贍養(yǎng)者、戰(zhàn)斗者和保護(hù)者回歸。
我看見俄國數(shù)以萬計(jì)的村莊正在耕種土地，正在艱難地獲取生活資料，那兒依然有著人類的基本樂趣，少女在歡笑，兒童在玩耍。我看見納粹的戰(zhàn)爭機(jī)器向他們碾壓過去，窮兇極惡地展開了屠殺。我看見全副戎裝，佩劍、馬刀和鞋釘丁當(dāng)作響的普魯士軍官，以及剛剛威嚇、壓制過十多個(gè)國家的、奸詐無比的特工高手。我還看見大批愚笨遲鈍、受過訓(xùn)練、惟命是從、兇殘暴戾的德國士兵，像一大群爬行的蝗蟲正在蹣跚行進(jìn)。我看見德國轟炸機(jī)和戰(zhàn)斗機(jī)在天空盤旋，它們雖然因英國人的多次鞭撻而心有余悸，卻在為找到一個(gè)自以為垂手可得的獵物而得意忘形。在這番囂張氣焰的背后，在這場(chǎng)突然襲擊的背后，我看到了那一小撮策劃、組織并向人類發(fā)動(dòng)這場(chǎng)恐怖戰(zhàn)爭的惡棍。
于是，我的思緒回到了若干年前。那時(shí)，俄國軍隊(duì)是我們抗擊同一不共戴天的敵人的盟軍，他們堅(jiān)韌不拔，英勇善戰(zhàn)，幫助我們贏得了勝利，但后來，他們卻完全同這一切隔絕開了──雖然這并非我們的過錯(cuò)。
我親身經(jīng)歷了所有這一切。如果我直抒胸臆，感懷舊事，你們是會(huì)原諒我的。但現(xiàn)在我必須宣布國王陛下政府的決定，我確信偉大的自治領(lǐng)地在適當(dāng)時(shí)候會(huì)一致同意這項(xiàng)決定。然而我們必須現(xiàn)在，必須立即宣布這項(xiàng)決定，一天也不能耽擱。我必須發(fā)表這項(xiàng)聲明，我相信，你們絕不會(huì)懷疑我們將要采取的政策。
我們只有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)惟一的、不可變更的目標(biāo)。我們決心要消滅希特勒，肅清納粹制度的一切痕跡。什么也不能使我們改變這個(gè)決心。什么也不能！我們決不談判；我們決不同希特勒或他的任何黨羽進(jìn)行談判。我們將在陸地同他作戰(zhàn)，我們將在海洋同他作戰(zhàn)，我們將在天空同他作戰(zhàn)，直至邀天之助，在地球上肅清他的陰影，并把地球上的人民從他的枷鎖下解放出來。
任何一個(gè)同納粹主義作斗爭的人或國家，都將得到我們的援助；任何一個(gè)與希特勒同流合污的人或國家，都是我們的敵人。這一點(diǎn)不僅適用于國家，而且適用于所有那些卑劣的、吉斯林之流的代表人物，他們充當(dāng)了納粹制度的工具和代理人，反對(duì)自己的同胞，反對(duì)自己的故土。這些吉斯林們，就像納粹頭目自身一樣，如果沒有被自己的同胞干掉（干掉就會(huì)省下很多麻煩），就將在勝利的翌日被我們送交同盟國法庭審判。這就是我們的政策，這就是我們的聲明。
因此，我們將盡力給俄國和俄國人民提供一切援助。我們將呼吁世界各地的朋友和盟友采取同樣的方針，并且同我們一樣，忠誠不渝地推行到底。
我們已經(jīng)向蘇俄政府提供了力所能及的、可能對(duì)他們有用的技術(shù)援助和經(jīng)濟(jì)援助。我們將日以繼夜地、越來越大規(guī)模地轟炸德國，月復(fù)一月地向它大量投擲炸彈，使它每一個(gè)月都嘗到并吞下比它傾灑給人類的更加深重的苦難。
值得指出的是，僅僅在昨天，皇家空軍曾深入法國腹地，以極小損失擊落了28架侵犯、玷污并揚(yáng)言要控制法蘭西領(lǐng)空的德國戰(zhàn)斗機(jī)。
然而，這僅僅是一個(gè)開端。從現(xiàn)在起，我國空軍的擴(kuò)充將加速進(jìn)行。在今后6個(gè)月，我們從美國那兒得到的援助，包括各種戰(zhàn)爭物資，尤其是重型轟炸機(jī)，將開始展示出重要作用。這不是階級(jí)戰(zhàn)爭，這是一場(chǎng)整個(gè)大英帝國和英聯(lián)邦，不分種族，不分信仰，不分黨派，全都投入進(jìn)去的戰(zhàn)爭。
希特勒侵略俄國僅僅是蓄謀侵略不列顛諸島的前奏。毫無疑問，他指望在冬季到來之前結(jié)束這一切，并在美國海軍和空軍進(jìn)行干涉之前擊潰英國。他指望更大規(guī)模地重演故技，各個(gè)擊破。他一直是憑借這種伎倆得逞的。那時(shí)，他就可以為最后行動(dòng)清除障礙了，也就是說，他就要迫使西半球屈服于他的意志和他的制度了，而如果做不到這一點(diǎn)，他的一切征服都將落空。
因此，俄國的危險(xiǎn)就是我國的危險(xiǎn)，就是美國的危險(xiǎn)；俄國人民為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)的事業(yè)就是世界各地自由人民和自由民族的事業(yè)。
讓我們從如此殘酷的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)吧！在這生命尚存，力量還在之際，讓我們加倍努力，合力奮戰(zhàn)吧！
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇6
教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實(shí)就是一切。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加橫線的字注音
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕
深邃 睿智 蘊(yùn)涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
合作釋疑
4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
5、“對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
課內(nèi)精讀
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）
6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N(yùn)涵的深刻含義。
9.選文的語言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。
10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫線句子的理解。
11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。
拓展延伸
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎(jiǎng)，說是第一名中國人得此獎(jiǎng)。我說，要緊的是‘中國人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人。”這是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。
其實(shí)，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽(yù)為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說：“因?yàn)槲沂侵袊耍业氖聵I(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻(xiàn)，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢老仍然沒有忘記自己是個(gè)“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。
其二，他說的這個(gè)“中國人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對(duì)那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪。現(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進(jìn)而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學(xué)森，對(duì)我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講；也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。
12.本文作者的觀點(diǎn)是什么？
13.“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請(qǐng)問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？
14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語段，并說說運(yùn)用這種論證方法的好處。
15.文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進(jìn)而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個(gè)像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？
16.請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個(gè)句子。
17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。（不超過100字）
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
合作釋疑
4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)
5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂來”——樂
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題 5.道理論證 對(duì)比論證 6抓住“樂業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會(huì)之時(shí) ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)）
諛詞（yú） 扶掖 (yè) 枘鑿(ruì) 廓然無累 (kuò) 涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé) 氣吞斗牛 (dǒu) 相契 (qì) 羲皇(xī) 上人灰燼(jìn)
理解探究：①填寫資料卡：
《傅雷家書》 主要內(nèi)容
針對(duì)問題 提出忠告 共同核心
第一則
1954年10月2日
精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。
2、正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，
3、徹底感悟，引為借鑒。
堅(jiān)強(qiáng)
勝不驕
敗不餒
↓
赤子之心
第二則
1955年1月26日 獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨(dú)，
2、勇攀高峰。
②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。
③（勝不驕，敗不餒）
一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
④（擁有一顆赤子之心）
⑤ 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負(fù)。
合作釋疑
問題一：找的重點(diǎn)語句：
1、“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”
用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會(huì)控制情緒。
2、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
矛盾可使人不斷進(jìn)步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動(dòng)的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。
3、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”
赤子的精神世界是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。
問題二：(父子情)
課內(nèi)精讀
1.樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。2.要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過分緊張，低潮時(shí)使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）5.敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來借鑒。我們正處在成長時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）
拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。③子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨(dú)立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇7
（一）整體感知
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文，首先是通讀全文，結(jié)合課后練習(xí)一，理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
由于本文涉及的時(shí)代和思想背景與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以便更好地理解課文。
（三）審美鑒賞
激情澎湃的詩意美
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風(fēng)格的恰到好處的體現(xiàn)。文章對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發(fā)了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結(jié)尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚 边@是一句充滿激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)這也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。
（四）重難點(diǎn)突破
1.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，這句話有什么深刻含義？
【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時(shí)代，另一方面要把握住整個(gè)演講詞的主題，并且要聯(lián)系上下文來理解。這篇演說，既是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚。
【參考答案】這段話中，“一個(gè)世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是一個(gè)“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，見證了這個(gè)偉大的時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上一代宗師。
2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊(yùn)含的哲理和激情。
【參考答案】這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。
3.本文的一個(gè)重要特點(diǎn)是詩化語言的運(yùn)用，對(duì)于這樣的語言我們應(yīng)該怎樣欣賞？
【析】作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。
【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。對(duì)于文中大量詩化的語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)靈感和激情。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。 2、體會(huì)雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、通過朗讀，體會(huì)人們對(duì)伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)措施】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
（這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解。）
2、通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
（作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）
【教學(xué)難點(diǎn)及突破方法】
1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
⑴結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說明。
⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。
⑶如果學(xué)生對(duì)啟蒙思想（如弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的行動(dòng)。
2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對(duì)他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢(shì)力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？
【教學(xué)方法】
1、朗讀法：
通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、置疑法：
通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、點(diǎn)撥法。
4、討論法。
5、合作法。
6、探究法。
【教學(xué)輔助用具】
多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、注音：
隕柩睿恪
2、解詞：
隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守
三、教師介紹
多媒體課件出示：
1、伏爾泰：
原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。
伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來，他對(duì)朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”
伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。
伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。
伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。”
他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。
2、雨果：
19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。
羅曼•羅蘭評(píng)價(jià)雨果說，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”
四、自由朗讀課文
說說讀完本文后的第一感受：
1、內(nèi)容上的：
⑴雨果對(duì)伏爾泰作出了怎樣高度的評(píng)價(jià)？
參考：
①把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”
伏爾泰為人類開啟了思想，從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
②伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”
原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。
⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：──他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？
⑴這是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
⑵雨果對(duì)伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。
⑶演說詞面對(duì)觀眾，有現(xiàn)場(chǎng)的交流和提示等。
五、整體把握全文內(nèi)容
本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。
可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨(dú)分為一部分）
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、（2～12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚(yáng)伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”
3、（13～14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底的決心和信心。
六、細(xì)讀本文，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語言運(yùn)用的妙處
1、細(xì)讀第一部分，思考：
⑴作者怎么評(píng)價(jià)伏爾泰的逝世？
“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評(píng)價(jià)了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。
⑵“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。”這句話蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？
首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動(dòng)地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。
其次，見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
⑶“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？
“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”
越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)。“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。
小結(jié)：雨果對(duì)伏爾泰的精彩評(píng)價(jià)，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。
2、細(xì)讀第二部分，思考：
⑴伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點(diǎn)：
①用筆作武器。
②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。
③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。
教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。
⑵本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點(diǎn)？
“各位先生”“我再說一遍”面對(duì)觀眾，提醒注意。
①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
②注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
3、細(xì)讀第三部分，思考：
⑴伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義？
“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
⑵在本段，雨果又用了哪些詞語來評(píng)價(jià)這個(gè)偉人？
“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”
⑶說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”這句話的含義。
思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。
4、細(xì)讀第四部分，思考：
⑴雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？
“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。
⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚 斑@句話包含怎樣的意思？
表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。
⑶本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？
內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚 ?/p>
結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
七、誦讀全文，再次體會(huì)本文語言特色，體會(huì)雨果飽含激、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義
教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。
1、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。
2、本文語言，體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染、夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激。
【板書設(shè)計(jì)】
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
1、總體評(píng)價(jià)──伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)
2、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助
禮贊人格──“睿智的微笑”
3、回到現(xiàn)實(shí)──呼吁討教，表達(dá)決心
語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。
【課外延伸】
伏爾泰哲理名言積累
這里是我的心臟，但到處是我的精神。
使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。
雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！
激是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。
友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。
人生來是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。
美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）
（解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書P53》）
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）
三、朗讀練習(xí)，感受課文*
1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時(shí)，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）
2、范讀、聽讀、評(píng)讀
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個(gè)職能，他完成過一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來人。
七、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）
1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動(dòng)比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 ?/p>
（這富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。）
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）
3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含*、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好形式”？
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會(huì)覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會(huì)覺得自己不懂的越多。）
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇10
6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
[文題解通]
◎?qū)ёx
人類社會(huì)的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進(jìn)的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……
從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時(shí)領(lǐng)略到雨果的人道主義風(fēng)采和凜然的正義。
◎作者
維克多•雨果（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。
雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。
◎背景
雨果在伏爾泰逝世一百周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的演講。1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對(duì)法的戰(zhàn)爭沒有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
[知識(shí)覽通]
◎語音
1、隕落：yǔn，不讀“yún”
2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”
3、不撓：náo，不讀“yáo”
4、恪盡職守：kè，不讀“gè”
◎字形
1、深邃：“邃”不能寫成“遂”。
2、污蔑：“蔑”不能寫成“滅”。
3、辯護(hù)：“辯”不能寫成“辨”。
4、熄滅：“熄”不能寫成“息”。
◎詞語
1、彌留之際：病危將死的時(shí)候。
2、登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
3、兼而有之：同時(shí)具有。
4、睿智：英明有遠(yuǎn)見。
5、著作等身：形容著作數(shù)量多。
6、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
7、靈柩：已盛尸體的棺材。
8、媚上媚下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
◎常識(shí)
伏爾泰與啟蒙運(yùn)動(dòng)
伏爾泰（1694—17787），法國啟蒙思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二項(xiàng)反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。“啟蒙”意在啟迪，在啟蒙運(yùn)動(dòng)中引申為用近代哲學(xué)和文藝的文化知識(shí)的光輝照亮被教會(huì)和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會(huì)，恢復(fù)理性權(quán)威。啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱為法國百科全書派。他們編纂法國《百科全書》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿，文稿后來收入他的《哲學(xué)詞典》。伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費(fèi)爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭造成的難民上百戶。同時(shí)，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊(cè)子，宣傳反教會(huì)反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭，贏得了巨大的聲譽(yù)，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中是功不可沒的。他的思想和學(xué)說教育了好幾代人，為反封斗爭奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國人民的頭腦。
[內(nèi)容析通]
◎理文脈
文章緊扣對(duì)伏爾泰的禮贊，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次。
◎辨結(jié)構(gòu)
文章的結(jié)構(gòu)示意圖
◎探意旨
本文高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對(duì)后世產(chǎn)生巨大的作用。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗、戰(zhàn)爭、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。
本文是一篇演說辭，但就其實(shí)質(zhì)還是一篇議論文，要從觀點(diǎn)和材料方面解其意旨。
1、抓住觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是作者所要表明看法和態(tài)度。
如，文章第一段作者這樣評(píng)價(jià)：“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)，他行使一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。”高度評(píng)價(jià)值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻(xiàn)。又如第13段，這樣寫到“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”還如第14段這樣評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)后世影響：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的精神是不朽的。”
2、分析材料。文中所述的材料是觀點(diǎn)的印證和具體化。
如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時(shí)代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”，“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。”這些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻(xiàn)。
除從觀點(diǎn)和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領(lǐng)會(huì)。
雨果這篇演說激情澎湃，洋溢著對(duì)伏爾泰景仰贊頌之情，同時(shí)展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。
◎議問題
1、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使一個(gè)職能，他完成一項(xiàng)使命。”這句話應(yīng)如何理解？
明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云變幻的法國18世紀(jì)，見證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這句話高度評(píng)價(jià)了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時(shí)代巨人。
2、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼！边@句話如何理解？
明確：這句話表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著；長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼苍?jīng)催生出的“稱明曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。
[特色鑒通]
本文是演講辭中的極品，永葆藝術(shù)的光輝，具體說來，有如下特點(diǎn)。
1、富于詩化的格言。
雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格，洋溢濃郁詩情。在語言表達(dá)上，充分體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、演染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚 边@些句子飽蘸激情，又含意雋永。
2、跌宕起伏，揮灑自如。
作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時(shí)代乃至整個(gè)人類思想發(fā)展史。文章氣勢(shì)恢宏，而又渾然一體。
3、口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
[能力練通]
一、語言訓(xùn)練
1、下列加點(diǎn)的字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a、睿智（róng） 靈柩（jiù）
b、詛咒（zǔ） 凌駕（líng）
c、隕落（yǔn） 仁慈（cí）
d、恪守（kè） 嬉戲（xī）
2、下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
a、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。
b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。
c、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。
d、腦羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。
3、下列句子中加點(diǎn)詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
a、在這次中學(xué)生作文大賽中，王強(qiáng)一舉奪得了第一名的好成績。在寫作上，他可以說是登峰造極。
b、作為一名公務(wù)員，最要緊的一點(diǎn)是恪盡職守。
c、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。
d、這位長者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。
4、對(duì)下面這句話理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。”
a、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。
b、“過去”對(duì)他詛咒，是人們不理解他；“未來”對(duì)他祝福，說明直到后來人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。
c、這句話運(yùn)用對(duì)比象征的手法，是本文語言詩化的一個(gè)典型例證。
5、仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
二、語段訓(xùn)練
閱讀語段，回答問題
〈一〉紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講（節(jié)選）
我剛才用兩個(gè)字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因?yàn)椋届o是這位哲學(xué)家偉大的一面，平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會(huì)過去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)。它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
1、概括這段文字的大意。
2、作者說，“這微笑，就是伏爾泰”應(yīng)如何理解？
3、為什么說伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結(jié)合課文予以解釋？
4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫出來。
5、文中畫線的部分是單句還是復(fù)句？請(qǐng)作簡要分析。
6、“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話有什么深刻含義？
7、節(jié)選這段文字從語言看有何特點(diǎn)？
〈二〉貝多芬之魂屬于人類
①在整個(gè)人類文化史上，這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。
②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右，暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時(shí)，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說，一個(gè)人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個(gè)樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。
⑤在這個(gè)世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆 （bēi）的德國人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因?yàn)樗诶锩媛牭搅艘环N使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由啊！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運(yùn)，我研討不盡的 、 、 和 ，就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在d大調(diào)上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因?yàn)樨惗喾业囊魳穭?chuàng)作，正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬水千山的另一個(gè)民族的文化偉人，正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。
○11讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1、給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。
①戛（ ）然而止 ②有口皆 （bēi）
2、第⑤段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人 《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是 ， 。
3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?nbsp; 、 、 、 。這樣填寫的理由是 。
4、第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是 。
5、作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于全人類？請(qǐng)用準(zhǔn)確簡明的語言表述。
答：
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案
一、1、a 2、c 4、b 5、略
二、（一）1、突出寫伏爾泰“睿智的微笑”，歌頌他偉大的人格。2、表現(xiàn)他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現(xiàn)他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質(zhì)。3、這微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛、人權(quán)、理性準(zhǔn)則。5、單句。“這”字前面是一個(gè)聯(lián)合短語，和“這”構(gòu)成復(fù)指，作主語。6、因?yàn)閺倪@“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來光明和戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。7、充分體現(xiàn)了詩化的語言，比喻和象征的運(yùn)用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚(yáng)。
（二）1、 碑 2、李清照 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 3、老子、孔子、曹雪芹 莎士比亞 按照人物生活時(shí)間先后的先中后外排列。 4、貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對(duì)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。 5、第一問：貝多芬之魂指音樂充滿新奇的創(chuàng)造力和想象力，給人生以勇氣和膽識(shí)，使人精神站立和奮發(fā)向上。第二問：它對(duì)人類的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。它對(duì)人類的意義，如，已成為一座全人類精神財(cái)富之山。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇11
【教學(xué)目的】
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含*、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
從雨果包含*的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn);以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
【教學(xué)課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課
雨果、伏爾泰簡介：
伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想”“法蘭西秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱帝，此后*國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇*澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文。
2、體會(huì)雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
四、問題探討
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?
明確：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn);
以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗*。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
第二課時(shí)
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?
明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點(diǎn)
演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。*
演講應(yīng)注意：
1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動(dòng)人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)
選擇你最喜歡的部分背下來。
五、練習(xí)
1、課后練習(xí)(二)：
伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗*。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
2、課后練習(xí)(三)：
⑴ “過去”象征著黑暗與*，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
⑵ 伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ 思想取代武力成為人類的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
⑷ 這句富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗*勢(shì)不兩立斗爭到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷大放光彩。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇12
【教學(xué)內(nèi)容】
本課在第30～36頁。在紀(jì)念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發(fā)表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說詞，它更顯示了雨果對(duì)伏爾泰人格的景仰、對(duì)伏爾泰精神的追隨，對(duì)自由和真理的呼喚。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
⑴ 掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。
⑵ 學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
⑶ 理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。
2、過程與方法：
⑴ 通過課外查找有關(guān)資料，并共享資源，形成對(duì)伏爾泰和雨果的整體了解。
⑵ 通過范讀、集體或個(gè)人朗讀，體會(huì)雨果語言的浪漫主義風(fēng)格。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
⑴ 理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。
⑵ 理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時(shí)代及后世的思想革命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破】
1、重點(diǎn)：
⑴ 理解在形似散亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。
⑵ 體會(huì)伏爾泰在人類文明發(fā)展史上的影響，以及雨果對(duì)于伏爾泰、對(duì)于先哲、對(duì)于自由和民主的景仰。
⑶ 學(xué)習(xí)演講語言的鼓動(dòng)性和感召力。
2、難點(diǎn)：
⑴ 理解文中重點(diǎn)句子的深刻含義。
⑵ 學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)刻畫人物形象的手法。
3、教學(xué)突破：
比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠流暢、充滿激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關(guān)資料。
⑵ 第二課時(shí)前，準(zhǔn)備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
完成預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng) 1、組織學(xué)生走近伏爾泰和雨果，由此導(dǎo)入新課。
2、范讀節(jié)1，從課文中把握作者的感情基調(diào)。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析“斗士”形象。 1、結(jié)合所查找的資料，交流討論，進(jìn)入新課。
2、仔細(xì)聽教師朗讀，把握文章的感情基調(diào)。
3、從“筆”和“獨(dú)自一人”入手，理解“斗士”形象。
一、走近偉人，導(dǎo)入新課（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請(qǐng)學(xué)生展示自己查找的資料。 結(jié)合課前的預(yù)習(xí)，積極發(fā)言，和同學(xué)們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動(dòng)歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復(fù)名譽(yù)的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經(jīng)歷和成就。
二、閱讀節(jié)1，把握感情基調(diào)（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 1、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
⑴ 在節(jié)1中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。
⑵ 為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？
⑶ 世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世？雨果呢？總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。
2、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。
1、仔細(xì)聽教師朗讀節(jié)1，回答問題：
⑴ “巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”
⑵ 因?yàn)樗虚L壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。
⑶ 世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。
2、結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。
三、理清結(jié)構(gòu)，整體感知（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 1、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
2、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、
討論：
⑴ 斗爭的原因是什么？
⑵ 對(duì)象是誰？
⑶ 以何種方式？
⑷ 具體的表現(xiàn)是什么？
⑸ 結(jié)果怎樣？
3、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
1、瀏覽全文，找出能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子，如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
2、積極討論，自發(fā)解決問題：
⑴ 時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。
⑵ 對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。
⑶ 方式：獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）。
⑷ 表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
⑸ 結(jié)果：勝利。
3、認(rèn)真聽教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強(qiáng)的斗士形象），暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)流程設(shè)計(jì)〗
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng) 1、朗讀部分章節(jié)，并復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“微笑”，研讀“智者”形象。
3、通過閱讀，體會(huì)語言的浪漫主義特色，以及演說語言的震撼力和感召力。 1、朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，讀出感情。
2、體會(huì)“微笑”的內(nèi)涵，理解“智者”所代表的精神。
3、感受雨果語言的魅力，認(rèn)識(shí)伏爾泰的成就。
一、復(fù)習(xí)課文，分析“智者”的形象（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生朗讀部分章節(jié)，如節(jié)1、節(jié)8等。
2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的？
3、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
4、提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？
1、能夠有激情地朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，控制語速，掌握感情的力度。
2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。
3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
4、回答：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。
二、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。（為了幫助學(xué)生理解，一定要組織學(xué)生討論。） 1、結(jié)合節(jié)13，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。
3、想象18世紀(jì)的歷史現(xiàn)實(shí)，盡可能通過教師的講解，理解雨果對(duì)于伏爾泰的論說和評(píng)價(jià)。遇到無法理解的要點(diǎn)時(shí)，要向教師提問，或者和同學(xué)交流。
三、總結(jié)全文，體會(huì)語言特色（約 分鐘）
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 1、在演說詞的最后，一般都會(huì)發(fā)出號(hào)召，達(dá)到感情的最高點(diǎn)。選擇學(xué)生感情充沛地朗誦最后一段。
2、提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么？
3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在？
4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。
2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。
4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結(jié)本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。板書設(shè)計(jì)問題探究與拓展活動(dòng)在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的震撼。
【本課總結(jié)】
本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。
【板書設(shè)計(jì)】
【問題探究與拓展活動(dòng)】
在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的震撼。
【練習(xí)設(shè)計(jì)】
一、隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)
1、給加粗字注音：
隕落（ ） 靈柩（ ） 凌駕（ ） 睿智（ ）
答案與提示：yǔn jiù líng ruì
2、解釋下列詞語的意思：
彌留 惱羞成怒 兼而有之 黎民百姓 恪盡職守
3、指出下列句子所用的修辭手法：
⑴ 伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。
⑵ 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
⑶ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
答案與提示：
⑴ 暗喻；
⑵ 排比；
⑶ 借喻。
二、個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)
1、理解下列句子的含義：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種最美好的形式。
⑵ 到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。
⑶ 野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。
答案與提示：
⑴ 伏爾泰的一生受到統(tǒng)治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統(tǒng)治者對(duì)他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。
⑵ 伏爾泰被稱作“法蘭西思想之王”，他帶來思想的解放，引導(dǎo)人民爭取自由民主和法律的公正。
⑶ 伏爾泰已經(jīng)逝世一百年了，但是19世紀(jì)末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。
2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結(jié)合《一面》（作者：阿累）中描寫的魯迅先生的形象，談?wù)勥@兩位斗士的相同之處。
【教學(xué)探討與反思】
我們已經(jīng)學(xué)過一篇演說詞，但是這兩篇演說詞的風(fēng)格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊(yùn)深長。教師在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言表現(xiàn)出來的激情，以及雨果對(duì)伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會(huì)抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。
【補(bǔ)充資料】
伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個(gè)法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個(gè)筆名。
在日內(nèi)瓦附近的法國邊境，有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實(shí)人》和《天真漢》。同時(shí)他還從事各種政治社會(huì)斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭，轟動(dòng)整個(gè)歐洲，為他贏得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心。
鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅(jiān)韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個(gè)小老頭，在300多年前，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、思想界的泰斗，使整個(gè)歐洲都不能不傾聽他的聲音。
伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。
1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對(duì)他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含*的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
3、背誦精彩片段，增加語言積累。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。
2、理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。
三、教學(xué)方法：
誦讀法討論點(diǎn)撥法
四、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、閱讀全文，整體感知
1、理清結(jié)構(gòu)：
第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。
1、2－8介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。
2、9介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手*者辯護(hù)的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。
b、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?
c、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。
明確：
a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”
b、因?yàn)樗虚L壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。
c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。
3、組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。
結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。
4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：
a、斗爭的原因是什么?b、對(duì)象是誰?c、以何種方式?d、具體的表現(xiàn)是什么?
e、結(jié)果怎樣?
明確：
a、時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主*，司法的黑暗。‘
b、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。
c、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。
d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
e、結(jié)果：勝利。
6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主*由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：(倔強(qiáng)的斗士形象)
7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。
8、師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
9、提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？
明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的
性格，感染的效果更加強(qiáng)烈
三、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：
2、提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么?
3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?
4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的*。
2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。
4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。
四、本課總結(jié)
本文是雨果的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用*飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇14
1
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
2.了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
課前準(zhǔn)備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書正音正字。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對(duì)法的戰(zhàn)爭沒有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知
1.檢查預(yù)習(xí)
（1）注音：隕柩 睿 恪
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時(shí)候。
登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
兼而有之：同時(shí)具有。
睿智：英明有遠(yuǎn)見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
（2）維克多•雨果：（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
[2]（2―12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
[3]（13―14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底的決心和信念。
5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、問題探討
1.伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時(shí)，說“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語言
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結(jié)語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”
（2）口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。
板書設(shè)計(jì)：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇15
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案
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【教學(xué)目標(biāo)】：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
【教學(xué)方法】：講授法
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：
一、導(dǎo)入新課：
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、整體感知：
1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。
2、體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
3、理清文章結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）世紀(jì)性貢獻(xiàn)
第二部分（2-8）思想啟蒙
（9）現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
第三部分（10-12）非凡人格
第四部分（13-14）時(shí)代意義
三、新課講授：
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、教師有感情地范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。
⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?
⑶、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?
明確：
⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”
⑵、因?yàn)樗虚L壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。
⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。
4、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
四、分析分析“斗士”的形象。
思考討論：
1、斗爭的原因是什么?
2、對(duì)象是誰?
3、以何種方式?
4、具體的表現(xiàn)是什么?
5、結(jié)果怎樣?
明確：
1、時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。 ‘
2、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。
3、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。
4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
5、結(jié)果：勝利。
教師小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強(qiáng)的斗士形象。
五、分析“智者”的形象。
1、雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。
2、師生共同朗讀第12段，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
3、提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？
明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈
六、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：
1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。
明確：結(jié)合第13段，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、
“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確：仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。
教師小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。
七、品味語言：
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、人們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、 我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇16
[1]
雨 果
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士—維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。朗讀課文，讓我們領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時(shí)候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時(shí)候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈樞投射著大深淵最初的微光。（鼓掌）
各位先生，在大革命前，社會(huì)的建筑是這樣的：下邊，是人民；人民的上面，是由神職人員代表的宗教；宗教的一邊，是由法官代表的司法。
而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是沒有公正。
于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！（爆發(fā)出掌聲）
于是，你開始和過去打一場(chǎng)可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福！（新的掌聲）
伏爾泰直接面對(duì)這種輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會(huì)，獨(dú)自一人，眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；這支不自覺的力量，是盲目的一大群人；這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上（喝彩）；這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再說一遍，獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合，對(duì)這個(gè)茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電—一枝筆。（鼓掌）
他用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。
伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭＿@是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。（喝彩）
他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他為西爾旺[2]和蒙巴伊[3]斗爭，如同他為卡拉斯[4]和拉巴爾[5]斗爭；他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
我剛才用過兩個(gè)字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因?yàn)椋届o是這位哲學(xué)家偉大的一面，平衡的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)，平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭[6]、向狄德羅[7]、向孟德斯鳩[8]討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）
1878年5月30日
研討與練習(xí)
一 感情充沛地朗讀課文，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來。
二 從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
三 品味下面的句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
四 課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個(gè)被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。
讀一讀，寫一寫
隕落 靈柩 凌駕 睿智 彌留之際 媚上欺下 兼而有之
孤軍奮戰(zhàn) 黎民百姓 惱羞成怒 恪盡職守
非因果類復(fù)句
所謂非因果類復(fù)句，是指復(fù)句的分句之間不是因果關(guān)系，而是相關(guān)、相反或遞進(jìn)、選擇等關(guān)系。這類復(fù)句有并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句和轉(zhuǎn)折復(fù)句等。
并列復(fù)句由兩個(gè)或兩個(gè)以上有并列關(guān)系的分句組成，敘述相關(guān)的幾件事情或說明相關(guān)的幾種情況。例如：“他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。”
遞進(jìn)復(fù)句由兩個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的分句組成，后一分句在意思上比前一分句更進(jìn)一層。例如：“杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切。”
選擇復(fù)句由兩個(gè)或兩個(gè)以上有選擇關(guān)系的分句組成，列出幾種可能性，從中做出選擇。例如：“每天夜晚，他都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
轉(zhuǎn)折復(fù)句由兩個(gè)有轉(zhuǎn)折關(guān)系的分句組成，后一分句不是順著前一分句的意思說下來，而是轉(zhuǎn)到一個(gè)相反的意思上去。例如：“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。”
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇17
教學(xué)目標(biāo)
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）
（解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書P53》）
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）
三、朗讀練習(xí)，感受課文*
1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時(shí)，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）
2、范讀、聽讀、評(píng)讀
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個(gè)職能，他完成過一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來人。
七、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）
1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動(dòng)比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 ?/p>
（這富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢(shì)不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。）
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）
3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含*、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好形式”？
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會(huì)覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會(huì)覺得自己不懂的越多。）
七、教學(xué)反思