《馬說》導學案（精選12篇）

《馬說》導學案 篇1

　　第28課                  

　　一、學習目標

　　1、了解作者及文體特征。

　　2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3、理解短文所闡明的深刻道理。

　　4、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　5、  認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。

　　二、預習導學

　　（一）個人自學

　　1、作者簡介

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。

　　2、寫作背景

　　韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　3、文體簡介

　　“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

　　4、字詞

　　（1）注音

　　祗（    ）   駢（    ）  槽櫪 （    ） 一食（    ）或盡 粟（   ）一石（    ） 食（   ）馬者  其真無馬邪（   ）    外見（     ）    辱（    ）   伯樂（     ）

　　（2）一詞多義

　　1.策    ①策之不以其道  （          ）  ②執策臨之      （          ）  

　　2.之    ①策之不以其道  （          ）   ②鳴之而不能通其意  （            ）

　　③祗辱于奴隸人之手（         ）

　　3.其    ①策之不以其道   （            ）②其真無馬邪？   （            ）

　　③其真不知馬也。 （            ）

　　（3）解釋字詞

　　祗：            一食：             雖：             且：                    等：            安：               材：             通：           外見：          策之：             執策：

　　5、翻譯

　　（1）駢死于槽櫪之間

　　（2）一食或盡粟一石

　　（3）鳴之而不能通其意

　　（4）其真無馬耶？其真不知馬也！

　　（二）合作探究

　　（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”？

　　（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？

　　（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　（4）作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？

　　（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？

　　（6）文中的哪句話點明了中心？

　　二、展示交流

　　1、朗讀課文

　　2、根據小組所分“預習導學”中的內容進行小組展示

　　3、背誦課文

　　三、反思檢測

　　1、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？它們各指的是什么？

　　2、 全文寄托著作者怎樣的情感？

　　3、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

　　四、鞏固拓展

　　1、讀完本文以后，你認為伯樂應具有怎樣的才能，請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

　　2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？

　　3、伯樂與千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請談談你的看法。可舉歷史、現實生活中的例子證明自己的觀點。

《馬說》導學案 篇2

　　教學目標

　　1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學重點難點

　　重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　難點：正確把握本文的主旨。

　　教學時數兩課時

　　教學方法

　　自學加點撥

　　教學過程

　　第一課時

　　教學目標

　　1、能正確把握文中詞語的讀音。

　　2、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語句。

　　教學步驟

　　一、導入

　　請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

　　二、板書課題并釋題

　　說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。

　　三、簡介作者及寫作背景

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、自學課文

　　1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

　　2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑

　　六、檢查自學情況

　　1、給下列加點字注音

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬

　　駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。

　　2、解釋下列加點的詞語

　　只辱于奴隸人之手(馬夫)

　　一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這里泛指糧食)

　　是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)

　　且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)

　　安求其能千里也(怎么，哪里)

　　策之不以其道(方法)

　　執策而臨之(握，拿)(面對著)

　　3、辨析下列各句中加點詞的意思

　　一食或盡粟一石(吃)

　　食馬者不知其能千里而食也(喂養)

　　食不飽(吃)

　　食之不能盡其材(喂養)

　　不以千里稱也(用，拿)

　　策之不以其道(按)

　　雖有千里之能(的)

　　執策而臨之(代千里馬)

　　鳴之而不能通其意(音節助詞，無義)

　　馬之千里者(定語后置的標志)

　　安求其能千里也(代千里馬)

　　其真無馬耶(難道)

　　其真不知馬也(恐怕)

　　策之不以其道(驅使)

　　執策而臨之(鞭子)

　　策勛十二轉(記載)

　　雖有千里之能(雖然)

　　故雖有名馬(即使)

　　一食或盡粟一石(吃完)

　　食之不能盡其材(使----盡)

　　千里馬常有，而伯樂不常有(轉折連詞，卻)

　　食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)

　　4、翻譯句子

　　①世有伯樂，然后有千里馬。

　　②千里馬常有，而伯樂不常有。

　　③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　④馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　⑧其真無馬耶?其真不知馬也。

　　七、布置作業

　　思考書后探究●練習第一題。

　　第二課時

　　教學目標

　　1、學習本文托物寓意的寫法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學步驟

　　一、復習導入

　　二、研讀課文

　　(一)朗讀課文第一段并思考問題

　　1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的?

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

　　先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(二)朗讀課文第二段并思考問題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點并區別對待嗎?

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。

　　(三)朗讀課文第三段并思考問題

　　1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　2、本段中哪句話點明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

　　3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

　　借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

　　表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

　　伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

　　韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

　　我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

　　四、小結:：

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　五、布置作業

　　背誦默寫本文。

《馬說》導學案 篇3

　　教學目標

　　1、知識目標：

　　(1)積累文言實詞、虛詞。

　　(2)了解作者及文體特征。

　　(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。

　　(4)背誦并默寫這篇文章。

　　2、能力目標：

　　(1)加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

　　(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　3、德育目標：

　　認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。

　　教學難重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　3、引導學生理解文章表達的情感。

　　4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　教學課時

　　1課時。

　　教學過程

　　一、 導語設計

　　同學們，現在我們已經進入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”

　　同學們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是

　　一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數文人曾寫過許多關于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認為。今天這堂課，我們便來學習這篇文章。(板書課題)

　　二、作者及文體簡介

　　1、關于作者：(多媒體顯示)

　　韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　2、關于文體：(多媒體顯示)

　　(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。

　　(2) 釋題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四

　　首，“馬說”這個標題，是后來人加的。

　　“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題， 《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 。

　　3、關于伯樂：(多媒體顯示)

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

　　伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。

　　三、朗讀課文，讀準字音、節奏。

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，要求聽準字音。

　　教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。(多媒體顯示)

　　(1)下列字注音。

　　祗zhĭ 槽櫪cáo lì 石dàn 駢pián 策câ

　　食: 一食(shí)或盡粟 (sù)一石 食(sì )馬者不知其能千里而食(sì )也

　　(2)找出下列句中的通假字并解釋。

　　食馬者不知其能千里而食也 食：通“飼”，喂，讀“sì”。

　　食之不能盡其材 材：通“才”，才能，讀“cái”。

　　才美不外見 見：通“現”，表現，讀“xiàn”。

　　其真無馬邪 邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”，讀yã。

　　2、學生齊讀課文，提醒學生注意句中停頓。(多媒體顯示)

　　世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。

　　教師點撥：文言句子朗讀節奏以不破讀為標準。

　　四、自由讀課文，整體感知課文內容

　　1、教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)

　　(1)全文主要寫了哪幾個形象?

　　(2) 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”

　　(3) 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?

　　(4) 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　(5) 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的?

　　(6) 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?

　　(7) 文中的哪句話點明了中心?

　　2、討論明確：

　　(1)伯樂、千里馬、食馬者。

　　(2) 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(4)食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。

　　(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

　　(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

　　(7)其真不知馬也。

　　3、讀出課文所表達的情感。

　　默讀課文，通過理解各段內容揣摩文章情感。

　　討論歸納：

　　(1) 第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)

　　教師范讀，讀出痛惜之情。

　　(2) 第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)

　　指名一男學生讀，讀出憤慨之情。

　　(3) 第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)

　　指名一女學生讀，讀出嘲諷之情。

　　五、重點研讀，把握主旨

　　1、探究文章的思想內容

　　(1)同學們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)

　　世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發現。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。

　　由此同學們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。

　　(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)

　　韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達了對統治者不能識別人才《馬說》教學設計.doc的無比憤慨之情。 由此可見，本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。

　　(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

　　明確：在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：

　　食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統治者。

　　千里馬比喻人才。

　　(4)明確作者寫作意圖及情感。

　　本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

　　2、揭示“托物寓意”的寫法。

　　(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

　　(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。

　　六、拓展探究

　　話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?

　　話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發現“千里馬”?

　　話題3：當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?

　　七、小結

　　讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。

《馬說》導學案 篇4

　　第一部分：

　　1.注意下列加點字的讀音：（4分）

　　寢衽（　　）　庖丁（　　）　駢死（　　）　外見（　　）

　　2.填空：（4分）

　　⑴《訂鬼》作者是  ，“訂鬼”的意思是    。

　　⑵《馬說》作者  ，是  （朝代）著名文學家。

　　3.解釋下列句子中的詞語。（6分）

　　⑴故得病寢衽（故：  ）

　　⑵存想則目虛見（虛見：  ）

　　⑶用精至矣（至：  ）

　　⑷策之不以其道（策：  ）

　　⑸一食或盡粟一石（或：  ）

　　⑹食馬者不知其能千里而食也（食：  ）

　　4.《訂鬼》一文的觀點是     ，《馬說》一文的主旨句是   。（2分）

　　5.翻譯下列句子。（4分）

　　⑴覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。

　　⑵食馬者不知其能千里而食也。

　　6.在現實生活中，我們常常聽到懷才不遇的人感慨道：“     ”（用《馬說》中的句子填寫）（2分）

　　7.“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”為什么會出現這樣的情況？（3分）

　　8.造成千里馬“才美不外見”的原因是     。（2分）

　　9.品讀下面這首詩，按要求作答。（2004年資陽試題）

　　題破山寺后禪院（常建）

　　清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深.

　　山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬聲。

　　對詩句的理解有誤的一項是（　　）（2分）

　　a.起首兩句寫詩人在清晨入破山興福寺時，旭日初升，光照樹林。

　　b.三、四兩句用“曲”“幽”“深”等字眼表現禪房花木扶疏、幽深清凈的環境。

　　c.五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內心感受。

　　d.這首詩題為“破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉入對“破山寺”的描述。

　　第二部分：

　　（一）

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

　　10.區別下列多義詞的不同含義。（4分）

　　⑴且：且欲與常馬等不可得（  ）

　　北山愚公者，年且九十（  ）

　　⑵之：祗辱于奴隸人之手（  ）

　　吾欲之南海（   ）

　　11.請寫出兩個含“馬”字的成語。（2分）

　　⑴    ⑵

　　12.用文中語句填寫：（3分）

　　⑴寫千里馬遭遇的句子是     。

　　⑵揭示千里馬才能被埋沒原因的句子是     。

　　⑶表現食馬者愚蠢的句子是       。

　　13.本文采用托物寓意的寫法。文中的“伯樂”比喻   ，“千里馬”比喻   ，“食馬者”比喻    。（3分）

　　14.“世有伯樂，然后有千里馬”這一說法，啟發我們應該怎樣對待“千里馬”那樣的人才？（3分）

　　（二）（2004年徐州試題）

　　吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來，何若沾衣如此！”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

　　15.解釋下列句中加點的詞語。（2分）

　　①敢有諫者死（諫：   ）

　　②螳螂委身曲附（曲：   ）

　　16.用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。（4分）

　　①如是者再三。

　　譯文：

　　②此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。

　　譯文：

　　17.有一個成語出自這個故事，這個成語是    。（2分）

　　（三）

　　禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮(窮：困境)。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以芥人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。（摘自《禮論》）

　　18.根據文章，下列句子加點的詞語解釋錯誤的一項是(　　)（2分）

　　a.故制禮義以分之(分：區分、辨別)

　　b.故制禮義以分之以：(用)

　　c.物必不屈于欲(屈：竭盡)

　　d.禮起于何也(起：從)

　　19.為下面語句斷句。（只斷句，不加標點）（2分）

　　求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮

　　20.翻譯下面句子的意思。（2分）

　　人生而有欲，欲而不得，則不能無求。

　　21.用自己的話概括這一語段的內容。（2分）

　　第三部分：片斷寫作練習（40分）

　　《馬說》中，千里馬的不幸遭遇暗示了人才的被埋沒。每個人都非常同情不被重視的人才。現在這種情況仍然存在，請你針對這種情況加以評說。不超過300字。

《馬說》導學案 篇5

　　教學表格設計

　　教學內容《馬說》

　　教學

　　設計人

　　教學

　　目標1.  積累文言文實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。2.  了解作者及文體特征。3.理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。

　　教學策略

　　重點體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　難點1.引導學生理解文章表達的情感。2.體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　課時2課時

　　教法教具朗讀教學法  討論點撥法  延伸拓展法

　　師  生  雙  邊  教  學  活  動

　　主  要  教  學  過  程

　　學生活動

　　教學手記

　　一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。學生回憶背誦課文。

　　二預設教學過程一、作者及文體簡介二、整體感知1.朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學生朗讀節奏。（3）齊讀課文2.翻譯課文，整體把握文意。（1）       翻譯課文。（2）學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。三、合作探討，深層探究1.齊讀課文。2.思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？四、體驗與反思1.引導學生體會本文簡練，含蓄的特點。2.組織學生討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？五、課堂小結六、布置作業

　　運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。朗讀課文學生聽讀，要求聽準字音及句讀。學生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學生研討。

　　板書設計

　　教學后記：

　　知識與能力：

　　1.理解短文所闡明的深刻道理。

　　2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　過程與方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

　　情感、態度與價值觀：

　　理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

　　教學重點、難點：

　　1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。   

　　教學時間：一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1.教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

　　2.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3.思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點提示：比喻人才。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　(一)學習課文第一自然段。

　　1.指名朗讀第一自然段。

　　2.思考討論。

　　(1)概括本段內容。   

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　　要點提示：    ’  (1)無識馬者則名馬無名。

　　(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。     3.齊讀第一自然段。       

　　(二)學習課文第二自然段。

　　1.請一學生朗讀第二自然段。

　　2。思考討論。   

　　(1)概括本段內容。   

　　(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：   

　　(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

　　(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　3.齊讀第二自然段。   

　　(三)學習課文第三自然段。

　　1.請一學生朗讀第三自然段。

　　2.思考討論：

　　(1)概括本段內容。

　　(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?   

　　(3)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。   

　　(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3.齊讀第三自然段。

　　(四)歸納課文。

　　1.讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2.你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2.他們作品大多寫些什么內容?

　　3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　六、學生當堂熟讀成誦

　　七、布置作業

　　1.完成“拓展探究”中的三項作業。

　　2.背誦課文。

　　附：板書設計

　　23       馬說

　　正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。   

　　反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。         

　　食之不能盡其材                       表達：懷才不遇；

　　事例進行論證：  鳴之不能通其意        埋沒人才       控訴：埋沒人才

　　天下無馬                             希望：重用人才

　　教學后記：

　　通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。

《馬說》導學案 篇6

　　執教人：文暉中學林肖駿

　　教學目標 ：1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。

　　2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　3、學習運用對比描寫。

　　教學重點：1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　2、體會對比描寫的作用，并試寫

　　教學難點 ：體會對比描寫的作用，并試寫

　　一、導入  新課

　　以一組馬的圖片導入  ，請說說馬給你的印象？

　　今天的課文讓我們更全面地了解馬。

　　二、朗讀感知

　　本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的語調。

　　1、學生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？

　　2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）

　　3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)

　　三、活動研討

　　1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？

　　請用句式“我愿意做     馬，因為                                。” (用文中的語句回答)

　　小組活動：當    馬遇到    馬  以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。

　　四、拓展練習

　　來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

　　你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？

　　將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？

　　引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。

　　根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。

　　五、作業 布置

　　1、  用對比描寫改寫字典中虎的解釋

　　2、  課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄

《馬說》導學案 篇7

　　文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎上理解全文內容，體味古人表達的思想和情感。走進文言文，浸潤其中，涵詠體味，提升審美能力，增長人生智慧。以下這篇韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案是由第一范文網小編為您收集整理，希望能借此提高同學們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。

　　韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案

　　【甲】韓愈《馬說》

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　【乙】《千金市骨》

　　郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”(注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉)

　　閱讀題：

　　1.解釋下列句中加點字的意思。(2分)

　　(1)策之不以其道( )

　　(2)天下必以王為能市馬( )

　　(3)買其首五百金( )

　　(4)鳴之不能通其意( )

　　2.結合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分)

　　3.甲文借伯樂相馬的故事，發出了“ ” 的感慨，表達的主題是 ，乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是___(3分)

　　4.將下邊兩個句子譯為現代漢語。(4分)

　　⑴嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金?

　　千金市骨閱讀答案，僅供參考：

　　1.⑴用鞭子打 ⑵買 ⑶它(的) ⑷助詞，沒有實在意義。(2分，每小題0.5分)

　　2.表面看是指馬，其實是喻指人才。(2分)

　　3.千里馬常有，而伯樂不常有。 對統治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。 應該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。(3分，正確一處1分，言之有理即可。)

　　4.⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識好馬呀。⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?(4分，除去“嗚呼”，其余4個分句每句1分，對“其、也、所、者、安、事、 捐”等詞語理解或句式不落實的酌情扣分。)

《馬說》導學案 篇8

　　【教學目標】

　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】多媒體課件

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。

　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里 一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

　　韓愈資料(一)：

　　韓愈資料(二)：

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結：

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

　　選做題：推薦閱讀

　　如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。

《馬說》導學案 篇9

　　尊敬的各位評委專家：

　　我今天說課的內容是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文　《馬說》。

　　【教材分析】

　　《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

　　教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。

　　采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。

　　【學情分析】

　　1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。

　　2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。

　　3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

　　【目標定位】

　　1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識。” )

　　2.理解作者思想，領會文章寓意。 (新課標提出 “學習語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。)

　　3.情感滲透，塑造學生的完美人格，培養學生的良好素質。(這是根據“語文是工具性和人文性的統一”的學科特點所決定)

　　【教學準備】

　　多媒體。投影儀。前置性學習。印發“前置性學習指導”，每個學生1份。

　　1.收集與馬有關的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網絡、周圍親朋好友等有效資源)

　　2.誦讀課文

　　(1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

　　(2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

　　(3)讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

　　3.利用書籍、網絡等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。

　　4.利用書籍，網絡等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

　　5.說說你的經歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享。

　　6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。如果你是“伯樂”，你應具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發現的“千里馬”，你應該怎么做。

　　〖學情預設〗 對于前置性學習，學生尚未熟練掌握，因此需對自學任務、方法及交流環節等給予較詳細的指導。尤其是引導學生充分正確的利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學生會表現出讓我們驚訝的學習能力，自己去發現問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

　　〖設計理念〗設計前置性學習的目的就是要讓孩子們提前進入新知識領域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進學生課前預習的積極性，提高學習效率，從而讓學生自主學習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變為主要依靠“學”。

　　【教法運用】

　　1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　2.自主學習法。貫徹“學生為主體”的教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。

　　3.創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

　　【教學過程】

　　一.導入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?(約1分鐘)

　　〖學情預設〗有同學會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進的馬。

　　〖設計理念〗激起學生的興趣，活躍氣氛，進入文章情境

　　二.小組合作學習。(約5分鐘，學生讀思議講)

　　(屏顯) 小組合作學習要求：交流、探討前置性自主學習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報內容)

　　〖設計理念〗小組交流討論探究，擴大學生知識面，獲取深層次感悟的經驗，使學生的學習天性自由釋放，進入“樂知”、“好知”的學習生態。

　　三、班級交流展示1：走進文本(約24分鐘，學生讀思議講)

　　〖設計理念〗 圍繞前置性學習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進對文本的理解和感悟，培養合作學習的習慣和能力。

　　〖學情預設〗 在以小組為單位進行學習成果展示和全班交流時，由于每個組員的領悟、表達等各方面素質能力有高低之分，可能會出現個別學生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發一言的現象。在此環節要強調小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫、或投影圖示，這就要循序漸進地培養小組長的組織領導能力。

　　1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘)

　　①小組匯報展示(讀，配以投影講解重點字音停頓)→全班討論，提難質疑。

　　②小組可領著全班同學通讀一遍。

　　〖學情預設〗讀音、停頓問題對學生來講應能借助資料解決

　　3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘)

　　小組匯報展示(讀、譯結合，投影重點字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學情預設〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復雜的，學生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學生做下記號，下去再查找資料解決。

　　4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘)

　　小組匯報展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解)→全班交流討論。

　　②各組挑戰賽讀(某些語句)

　　〖學情預設〗 此環節對某些學生來講可能有一些困難，可特設計競讀環節，由朗讀能力較強，領悟較快的同學在競讀過程中領導著大家領悟語句內容和情感，提高朗讀能力。

　　5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領會文章的寓意(約4分鐘)

　　小組匯報展示(結合思想主旨結構示意圖即板書設計講解)→全班交流討論。

　　〖學情預設〗 在前面朗讀的基礎上，學生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領悟，再結合前置性學習中了解的有關背景資料等，此環節應能水到渠成。

　　四、班級交流展示2：走進生活(12分鐘)

　　〖設計理念〗圍繞前置性學習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進一步深化自己的情感體驗。聯系生活經驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。”

　　1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節同學們通過課內外資料搜集應有內容可講，關鍵在于要限制時間，力圖語言表達的流暢、簡煉。

　　2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經歷感受(4分鐘)

　　師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享(1分鐘)

　　〖學情預設〗 如果有同學不好意思說，老師可講述自身一段經歷引導。相信同學們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

　　小組匯報展示→全班交流

　　3、(屏顯)班級交流展示三：談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。(5分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節相信同學們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關鍵要引導學生認識到只要人才保持良好心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　與時俱進，終身學習 自信自知，善于表現自己

　　適應環境，發揮潛能 學會欣賞別人，要有團隊精神

　　五、小結：學生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘)

　　〖設計理念〗 能當堂熟讀成誦全文或部分語段。

　　六、作業:請根據文言文考點設計一份試題。在下節課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘)

　　〖設計理念〗鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進行進一步的學習探究。

　　【教學反思】

　　1、讀是教學之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

　　2、本節課學習了郭思樂教授的生本教育的生態課堂教學模式。“一切為了學生，一切尊重學生，一切依靠學生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學生自主學習，討論探究。學生學習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

　　3、組織學生積極有效的發言討論，這是一個長期的、循序漸進的過程。學生在積極發言的同時，可能會出現發言無序、有效性不高的問題，只要老師加強組織引導，創造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學生的變化與成長。

《馬說》導學案 篇10

　　【教學目標】

　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】多媒體課件

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。

　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里 一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

　　韓愈資料(一)：

　　韓愈資料(二)：

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結：

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

　　選做題：推薦閱讀

　　如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。

《馬說》導學案 篇11

　　人教八下第五單元

　　馬說

　　[課件1：題目，義務教育課程標準人教實驗教材八年級語文下冊第五單元《馬說》]（等待上課時用）(課件1作為第一張幻燈片，上面安置有各個環節操作按紐：圖片欣賞、教學目標、作者簡介、文體介紹、課文識讀、課文分析、課堂練習、詞語小結、擴展閱讀、思考作業等。)

　　［學習目標］

　　1.背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。

　　2.熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。

　　3.領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。

　　［教學安排］

　　課堂一課時。（布置課前預習和課后作業。）

　　［教學過程］

　　一、導入

　　圖片欣賞[課件2][課件3][課件4]

　　展示學習目標[課件5]

　　二、點擊[課件5]回到[課件1]，依次點擊下方小矩形按鈕，進行教學活動。

　　作者簡介：韓愈（768—824）字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。其作品收在《昌黎先生集》里。[課件6]

　　《馬說》約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇。盡管如此，他仍申明自己有“憂天下之心”。后仍郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。[課件7]

　　文體介紹：“說”是我國古代的一種議論性體裁，一般是文人志士對事對物有感而發，托物寓意；與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。

　　“馬說”即說馬、談馬、論馬。[課件8]

　　請選擇與“馬說”的“說”完全相同的選項。a.《說說我自己》b.《愛蓮說》c.《捕蛇者說》d.《說勤》[課件9]

　　課文識讀：閱讀課文[課件10]，整體感知。再讀課文，注意文中重點詞語，比一比，看誰解釋得快又準。[課件11]

　　討論探究。討論1：文中的千里馬、伯樂、說“天下無馬”的人各比喻什么？[課件12]

　　試用“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”的比喻義代入原文，再朗讀一遍，看看有什么新的發現？[課件13]、[課件14]

　　再讀課文，注意讀出五個“也”字的感情色彩。

　　——不以千里稱也。

　　——是馬也，……

　　——安求其能千里也？

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　　——其真不知馬也。[課件15]

　　討論2：作者如何層層深入論證論點的？[課件16]

　　課文分析：[課件17]、[課件18]

　　課堂練習：合作釋疑。練習一.解釋下面句子中加線的詞意。[課件19]

　　練習二.1.解釋下列加線的詞語。a.安求其能千里也b.一食或盡粟一石

　　2.用現代漢語翻譯下面的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。

　　3.本文表達了作者怎樣的思想感情？[課件20]

　　詞語小結：本文詞語知識小結。[課件21]、[課件22]、[課件23]

　　擴展閱讀：馬價十倍（《戰國策》）[課件24]

　　思考作業：拓展思考：造成韓愈一代人懷才不遇的原因是統治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能？[課件25]

　　課后作業：根據課文內容和課后練習，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右的議論文。[課件26]

　　三、課堂結束。再見。[課件27]（可根據需要插入音樂）

　　河南農業大學附中王子亮

《馬說》導學案 篇12

　　安徽省當涂一中    陳帆 郵編243100   電話0555---6726918

　　[學習重點] 1、說的文體特點    奇巧而善辯   “文藝性的議論文”

　　2、《馬說》的寓意    比喻說理

　　3、虛詞“也”的用法，體會文中的“氣” 

　　[學習難點] 1、由“馬”到“意”，透過文中情，體會文中氣

　　2、虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”

　　3、歸納這一類懷才不遇文學的共同特點，做一點初步文學研究

　　 [教學輔助]多媒體課件制作、增加教學的直觀性，激發學生學習興趣 

　　 [教法初探] 1 鏈接教學，決不滿足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學生廣泛地閱讀

　　2、初步的研究性教學，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點，同時也是起點，是某個問題研究的起步。

　　3、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情 

　　[教學過程 ] 

　　（一）  課前 準備   1、馬年說馬   學生說有關馬的成語，指名另一個學生解釋 

　　2、教師說一個關于千里馬的故事“伯樂相馬”“知己”這個詞的來歷（見大屏幕）“知己---彼此互相了解而情深意切的人”    見《戰國策---楚策四》

　　（二）韓愈其人 

　　字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代文學家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》

　　韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷  請看下表 

　　時間 原因 結局

　　貞元11—16年（795—800年） 求仕   不得志    有“世有伯樂，然后有千里馬”

　　的感嘆

　　貞元19年

　　（803年） 上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，  被貶為陽山令；

　　元和14年（公元819年）， 

　　卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。 

　　學生齊背《左遷至藍關示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。“年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”

　　（三）關于“說”

　　奇巧---有形象        善辯—有觀點     “文藝性的議論文”

　　托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。

　　韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

　　看課外閱讀《雜說一 龍說   》 （君臣關系  互相依靠，才有作為）

　　（四）學生讀課文，感知文意

　　（五）歸納整理字詞

　　實詞                      古今詞異義表

　　詞語 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

　　意義 今

　　古

　　古意  今已不用------祗   駢  槽櫪  石

　　通假字-----祗同只  食同飼  見同現   邪同耶  材同才

　　第二節四個“食”讀音   食1食4---shi  吃  食2食3----si  飼

　　虛詞                 而  之   其   以   也

　　  而  a轉接  可以譯為“卻，可是”  b順接  可以不譯

　　之  a結構助詞“的”  b 代詞，代人或物 c 無意義，句中停頓

　　d 幫助構成倒裝，無意義

　　其  a代詞，代人或物  b 代詞 他的 它的 c 指示代詞 那種 

　　d 反問語氣詞  難道   e  推測語氣詞  恐怕  

　　以  a介詞 因為      b介詞  按照

　　也  a 肯定語氣   b反問語氣   c  推測語氣  d句中停頓

　　練習：

　　而 1、而伯樂不常有2、不知其能千里而食也3執策而臨之

　　4、鳴之而不能通其意

　　之 1、祗辱于奴隸人之手2馬之千里者3、策之 食之  臨之

　　4、鳴之而不能通其意

　　其 1、安求其能千里也 2、策之不以其道3、不能盡其材

　　4、其真不知馬也 5、其真無馬邪6、不知其能千里而食也

　　7、鳴之而不能通其意

　　以 1、不以千里稱也 2、策之不以其道

　　也 1、安求其能千里也 2、其真不知馬也3、不以千里稱也

　　（六）課文學習指導

　　 第一節：伯樂知馬  （伯樂對千里馬命運起著決定作用）

　　首句--- 千古感嘆  到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？（學生討論，教師總結）全文觀點----世有伯樂，然后有千里馬

　　次句---憤憤不平  千里馬倒常有，可沒有伯樂發現，憤世嫉俗。

　　末句---描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也” 肯定語氣，寄予無限同情。

　　第二節：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）

　　首句---千里馬的特點  特別能吃，因此特別能跑。

　　次句---全節之關鍵，“不知其能千里而食也”      以上冷峻陳述

　　末句---“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得-------安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結。“也” 反問語氣，憤怒譴責“食馬者” 害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

　　第三節：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）

　　首句---活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態

　　神態 [執策而臨之]  洋洋自得 愚妄淺薄

　　語言 [天下無馬]  有眼無珠

　　末句---發表感嘆 歸結全文中心 “不知馬”

　　其真不知馬也“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。

　　句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達自己的觀點）

　　“。”（問而后答，一錘定音）學生可以自由討論，發表看法。

　　（七）•歸納寓意，附板書設計 ，并作課外拓展。

　　 學生思考：本文的觀點是什么？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么

　　板書設計 

　　馬說

　　韓愈

　　伯樂----               不知馬---- “食馬者”----   

　　（憤怒譴責）    （辛辣嘲諷）

　　千里馬----

　　（無限同情）                   知馬

　　害了馬----               全文觀點----世有伯樂，然后有千里馬

　　課外拓展           政途多失意  悲憤出奇文

　　---中國古代懷才不遇文學初探

　　1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？

　　2、 他們作品大多寫些什么內容？山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意

　　3、 如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位？

　　a韓愈 懷才不遇文學b蘇秦  懸梁刺股發憤c董邵南 另尋高就發展

　　將上述你的觀點 寫成一篇小論文，下節課交流

　　作者郵箱：