第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案（精選12篇）

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇1

　　教師寄語：在藝術和詩里，人格確實就是一切。

　　學習目標

　　1、領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　基礎知識

　　1、給下列加橫線的字注音

　　隕落    詛咒    彌留     靈柩   訴訟     無聊     凌駕

　　深邃    睿智    蘊涵憐憫   恪盡職守      污蔑     鞠躬

　　理解探究

　　2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　合作釋疑

　　4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？

　　5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

　　課內精讀

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

　　10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。

　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

　　拓展延伸

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？

　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

　　15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

　　17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）

　　6參考答案

　　理解探究

　　2、“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　合作釋疑

　　4、敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動

　　5、先談有業的原因：有業是敬業的基礎

　　無業的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據

　　有業的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據

　　6、什么叫敬業？引用朱子的話做理論論據

　　為什么要敬業？列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據

　　怎樣才能做到敬業？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據。

　　7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

　　“凡職業都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

　　課內精讀

　　1.樂業 2. 凡職業都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題  5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業”進行想象，根據實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產生共鳴

　　拓展遷移

　　1.偉大的事業使人永存(生命的意義在于事業)

　　2. 事業是人生的常青之樹  事業是人生的不朽豐碑

　　3.比喻論證舉例論證

　　4.先按不同的事業貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

　　5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

　　6.根據實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

　　諛詞（yú） 　扶掖 (yè) 枘鑿(ruì)　  廓然無累 (kuò)  涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé)　氣吞斗牛 (dǒu)   相契 (qì) 羲皇(xī)  上人灰燼(jìn)

　　理解探究：①填寫資料卡：

　　《傅雷家書》 主要內容

　　針對問題 提出忠告 共同核心

　　第一則

　　1954年10月2日 

　　精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。

　　2、正視錯誤，冷靜對待，

　　3、徹底感悟，引為借鑒。 

　　堅強

　　勝不驕

　　敗不餒

　　↓

　　赤子之心

　　第二則

　　1955年1月26日 獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨，

　　2、勇攀高峰。 

　　②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

　　③（勝不驕，敗不餒）

　　一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。

　　④（擁有一顆赤子之心）

　　⑤  赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。

　　合作釋疑

　　問題一：找的重點語句：

　　1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”

　　用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學會控制情緒。

　　2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

　　矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

　　3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。”

　　赤子的精神世界是充實的，現實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術上的知音和朋友。

　　問題二：(父子情)

　　課內精讀 

　　1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學會用平常心態去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認識事物的一般規律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經驗或教訓作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關鍵是我們對此持有怎樣的一種態度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

　　拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談談。3、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學們可以結合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇2

　　1.給加粗字注音。

　　隕落（    ）   靈柩（    ）   彌留（    ）           恪盡職守（    ）

　　2.根據注音寫字。

　　凌jià（    ）  ruì智（    ）  浩hàn（    ）           chāng狂（    ）

　　3.解釋下列句中加粗的詞。

　　（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

　　隕落：______________________________________________________

　　（2）這是睿智的微笑。

　　睿智：______________________________________________________

　　（3）他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代。

　　登峰造極：__________________________________________________

　　（4）眼前是各種力量的聯合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。

　　兼而有之：__________________________________________________

　　4.根據課文填空。

　　他________，堅定不移。他以________戰勝暴力，以________戰勝專制，以________戰勝宗教的自以為是，以________戰勝頑固，以________戰勝愚昧。

　　5.請你根據課文和自己的理解回答問題。

　　從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

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　　（一）課內閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

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　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

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　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

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　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

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　　10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。

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　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

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　　（二）課外閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投*外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

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　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？

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　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

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　　15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

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　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

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　　17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）

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　　參考答案

　　1.yǔn jiù mí kè  2.駕 睿 瀚 猖 3.（1）這里指有才能的人去世。（2）見識卓越，富有遠見。 （3）登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。（4）兼具或牽及相關兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理5.留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰，主張開明的君主政治、強調自由和平等，他因此成為思想的領袖。

　　6.思想的領袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7.因為伏爾泰是思想的領袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀元”。8.黑暗專制的統治必將走向墳墓，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9.示例：“讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。”作者運用排比的修辭方法，增強語勢。強烈地表達了作者對專制統治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個人要有人的尊嚴，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰，創造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責，腳踏實地地為他人負責、為社會負責，同時也為自己負責。我們作為一名中學生，應該刻苦學習，頑強拼搏，不斷提高自身素質，不斷完善自我，這就是在盡職盡責。11.提示：可查找有關的名著、生平經歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應當學習錢老的愛國赤心，以及在取得成績時，不忘記群眾的優良品質。13.其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導者口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。突出強調了錢老在取得成績時，不忘記群眾的優良品質，更好地突出我們向錢老學習的必要性，有力地論證了中心論點。15.示例：數學家蘇步青，早在抗戰期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”16.示例：靈活的學習方法固然重要，但是踏踏實實的學習態度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領導心中只有自我，想著個人利益；“我們的”主要指領導心中有群眾，時刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個別領導群眾觀念極為淡薄，淺薄地認為單位或企業所取得的成績都是他一個人領導有方的結果，成績都歸他一人所有，比如：有的企業取得了一點成績，就到處做宣傳，宣傳的內容全是歌頌領導的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識到：英雄來自于群眾之中，獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇3

　　【教學依據】

　　伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學家、哲學家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”；維克多•雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，被稱為是“法蘭西的莎士比亞”。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。

　　《語文課程標準》要求“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。要創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”作為一篇演講，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，同時，“演講”文體的教學也是初中學生第一次接觸，給學生了解演講提供了學習的機會；作為一篇外國的19世紀的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學生來講不難理解和接受，但由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。等等。)、對啟蒙思想的當代闡發（如：這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學視野，創造性的進行教學，如合理運用現代教育技術，營造一個體驗演講的教學氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗爭事跡引導學生利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關內容，從而達成對時代背景的認識，明了啟蒙運動的意義等等。

　　“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”課文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”等等，為學生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。

　　【教學設計】

　　〔教學目標〕

　　1、知識與能力目標

　　了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風格。培養朗讀能力，根據語言的描述的內容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。

　　2、過程與方法

　　課前根據需要搜集有關演講的知識，查閱歷史課本中的關于“法國資產階級革命”的內容，預先了解啟蒙運動對資產階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》很形象地揭示了當時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現代教育技術營造朗讀教學的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調，在反復地朗讀中體驗演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。鼓勵學生大膽實踐，給予充分展示的機會。尊重學生獨特的體驗，重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的交流，體現互動的教學原則。

　　3、情感、態度、價值觀

　　文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，受到潛移默化的影響，培養追求真理、崇尚正義的高尚情操。

　　〔教學方式〕

　　1、注意調動和保持學生學習興趣。離開了學生學習興趣的激發，任何教法和學法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

　　2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調、聲音、節奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。

　　3、注重傳授學習方法，重視引導學生合作解決問題，尊重學生的創造、發現和體驗。引導學生根據需要搜集資料，學會抓文章的關鍵語句來把握文章的主要內容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導致很多教學契機的出現。

　　4、合理使用現代教育技術，突出學生的感性體驗，淡化理性分析。運用現代教育技術將精彩的演講實例呈現在學生面前，豐富學生的感性經驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義，對啟蒙運動思想的闡發等內容不宜作專題的分析，將它們作為疑問留下來，只要扣住“讀”這個中心環節，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。

　　5、將情感、態度、價值觀目標的實現自然融入教學過程中，而不應將它當作獨立環節來處理。

　　〔教學構思〕

　　演講篇目的教學是學生第一次接觸，加上本文思想性強，在教學前學生應查閱相關知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產階級革命”一節。

　　教授本文從如下四個步驟入手：

　　其一、激趣，了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文，調出學生關于演講的知識積累，利用現代教育手段給學生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學打下牢固的基礎。

　　其二、感受課文的激情，認識伏爾泰的偉大貢獻。理解本文的感情基調――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學生不能理解的就存疑，不深究。

　　其三、體會文章富于激情的語言，認識本文的語言特點。重點認識詩化的語言，理解其含義，認識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。

　　其四、拓展，激發學生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題，提出學生尚未發現的問題，提出課外學習的任務，將課內與課外銜接起來。

　　【教學實錄】

　　一、 朗誦課文，走進演講，激發學習的欲望。

　　師：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。

　　老師富于激情地朗讀全文，學生打開書本邊看邊聽。

　　（點評：教師率先示范，給學生提供了了解課文內容、領悟作者思想感情的平臺，便于讓學生進入情境，獲得整體印象。）

　　師：老師剛才像不像在作演講？

　　生：（齊聲地）像！（有幾個學生在搖頭）。

　　師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學）說說為什么不像作演講。

　　生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。

　　師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？

　　生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的。”（仰頭，右手揮向右前方）。（同學們哈哈大笑起來）

　　師：看來演講還是得有“演”才能算數了。

　　生：不一定，我在電視上看到在布什圖書館發表演講，布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現，報紙、電視還不是都說他們在演講？

　　師：看來都是言之有據。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點？

　　（點評：讓學生明白演講與朗讀有別，激發學生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學伏筆。）

　　生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢語言和主體形象。”（老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環境”和“有聲語言”“態勢語言”“主體形象”等關鍵詞）

　　師：“有聲語言”好理解，“態勢語言”和“主體形象”指什么？

　　生：態勢語言指演講者的姿態、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。

　　（點評：給學生提供展示預習階段準備的內容機會，同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反饋，才有了保持這種良好習慣的可能。）

　　師：演講的學問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下？

　　生：（熱烈歡呼）。（學生看影片，結束后還想再看一遍）。

　　師：誰能概括一下康熙演講的特點？

　　生：聲情并茂，加上皇帝的權威，看得人心驚膽顫。

　　生：態勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。

　　（點評：零距離感受演講，便于學生將表層習得變為深層吸收，從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環節的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學生整體提高的思想。）

　　二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。

　　師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，確認文章的感情基調，找一個恰當的詞進行概括。（板書：感情基調――）（學生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學生的詢問）。

　　師：現在交流一下看法。

　　生：課文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調可用“贊美”表達。

　　師：可不可以用“贊賞”？（學生討論）。

　　生：不行。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。

　　（點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。）

　　師：思考問題細致入微，值得肯定。（板書：贊美）。從此認識出發，我們想象一下雨果當時的“態勢語言”可能是怎樣的？

　　生：很莊嚴，表情是敬仰的。

　　師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？

　　生：第一段，第十四段的前半部。

　　（點評：在理解作者感情基調的基礎上，著眼于給學生提供思考和表現的機會，在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力得以展示和提高。）

　　師：試著讀這兩段，將你的理解表現出來。

　　生：（朗讀。節奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導，讀第十四段時較好）

　　師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎？

　　生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員。”

　　生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

　　師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。

　　生：康熙是在教訓大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。

　　生：我贊成。也許還會有左右轉身的動作，因為聽講的人很多。

　　師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些？

　　生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。”

　　師：你試試。

　　生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調。學生大笑。）

　　（點評：用學生的已知來調動他們對未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學生，不拘泥于教材。）

　　師：看來“聲音”和“動作”協調才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？

　　生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。

　　師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。

　　生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學放聲朗誦這兩段，讀后學生意猶未盡，自我感覺滿意）。

　　（點評：抓住情感變化的關鍵點，凸現對教材的把握。并引導學生注意到這些，可見學生、教材、教師的一體化。）

　　師：嗯，同學們已經走進了雨果現場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。

　　生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類。”

　　師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導師。

　　生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　師：這一句是什么意思？（學生陷入沉默中）。看來這是個問題，不過我們已經認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經夠了。我們將它存疑。請繼續說。

　　生：“他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。”

　　師：有這方面的例子嗎？

　　生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

　　師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產階級革命”一節的內容嗎？（大部分學生表示已讀）。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎？在當時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續。

　　（點評：再次強調，課內得法，課外豐富，暗示收集資料學習的重要。）

　　生：“微笑，就是伏爾泰。”

　　師：讀懂了意思嗎？（學生表示否定）。我們再存疑。請繼續。

　　生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”

　　師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。

　　生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。

　　師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現場氣氛如何？

　　生：現場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。

　　生：老師，我發現一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。）

　　師：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣，交給同學們來解決好不好？（提問的同學點頭表示許可）。

　　生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

　　師：噢，聽眾都是追星族。（學生笑）。

　　生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。

　　生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。

　　生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應喊“先驅們萬歲”。

　　師：（看著提問的學生）你同意他們的看法嗎？（學生表示同意）。

　　（點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導，一氣呵成，激發學生興趣，啟迪學生思考，形成學生自主學習的習慣。好。）

　　三、 體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。

　　師：課后的“研討與練習”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎？

　　生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

　　師：眼光獨到。還有嗎？

　　生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”

　　生：“這微笑里含有黎明的曙光。”

　　師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點？

　　生：大量使用了排比的修辭手法。

　　生：語言有重復現象，奇怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命。”“職能”和“使命”意思差不多。“他用這武器戰斗，他用這武器戰勝敵人。”重復了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。”

　　師：這種現象，在口語中特別明顯。口語化是本文語言上的另一特點。雨果根據自己感情表達的需要，把要表達的內容充分展開，充分強調，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

　　本文第十四段比較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，

　　將該段齊讀一遍。（學生齊讀）。

　　（點評：體驗語言特色，便于學生形成語感，語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環節的教學作鋪墊，因而這里讓學生實實在在有所得。）

　　四、 交代疑問，提供資源，激發學生課后探究的欲望。

　　師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

　　布置作業：1、以“啟蒙運動與法國資產階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動；2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。

　　（點評：課后存疑，既避免了反復糾纏課文，又留給學生學習、思考的余地，當止則止。再次強調收集資料學習的習慣，學生自主學習的能力必會提高。）

　　【教學反思】

　　在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢？這期間我反復做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。

　　課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。

　　我還應該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環節，使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇4

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　湖南省第十一中學 李老師

　　教學目的：

　　1、領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　教學重點：

　　從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝

　　了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　教學難點 ：

　　啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　教學課時安排：兩課時

　　教學過程 ：

　　一、課前準備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關資料

　　2、利用工具書正音正字

　　二、導入  新課

　　雨果、伏爾泰簡介

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。

　　雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉歐洲各地。青年時政治和藝術上趨向保守。后隨著查理第十反動統治的日益加劇逐漸轉向自由主義。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論，現實主義傾向大為增強。

　　1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發表了這篇激情澎湃的演講。

　　板書課題

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀

　　三、問題探討

　　從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　1、  通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；

　　2、  以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　第二課時

　　教學過程 ：

　　一、閱讀并品味語言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、  們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。

　　二、總結演說的特點

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　演講應注意：1、認清對象，確立主旨。即針對性。

　　2、思路清晰，節奏明快。

　　3、感情充沛，例證動人。

　　4、語言準確，形象生動。

　　三、小結

　　四、布置作業 

　　1、  選擇你最喜歡的部分背下來。

　　五、課后練習（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立說和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　練習（三）：

　　1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。

　　2、  伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、  思想取代武力成為人類最高的統治權力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　4、  這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的黎明的曙光，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇5

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案

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　　【教學目標】：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

　　2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　【教學重點】：

　　1、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　【教學難點】：

　　1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　【教學方法】：講授法

　　【教學內容及教學步驟】：

　　一、導入新課：        

　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

　　二、整體感知：

　　1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

　　3、理清文章結構。

　　第一部分（1）世紀性貢獻

　　第二部分（2-8）思想啟蒙

　　（9）現實關懷

　　第三部分（10-12）非凡人格

　　第四部分（13-14）時代意義

　　三、新課講授：

　　1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　⑴、通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；

　　⑵、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　3、教師有感情地范讀第一段，讓學生思考并回答以下問題：

　　⑴、在第一段中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

　　⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　明確：

　　⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　⑶、世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　4、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。

　　總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：第八段中“他孤軍奮戰”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　四、分析分析“斗士”的形象。

　　思考討論：

　　1、斗爭的原因是什么?

　　2、對象是誰?

　　3、以何種方式?

　　4、具體的表現是什么?

　　5、結果怎樣?

　　明確：

　　1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。    ‘

　　2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。

　　4、表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　5、結果：勝利。

　　教師小結：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。

　　五、分析“智者”的形象。

　　1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈

　　六、提高認識，拓展思路：

　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。

　　明確：結合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、引導學生結合上文，從“人“和”公民”、

　　“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　明確：仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。

　　教師小結：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。

　　七、品味語言：

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。

　　課堂小結：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇6

　　教學目標：

　　1.了解演講稿的寫法與激情。

　　2.理解文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情`詩化的語言表達了對人類先賢的高度禮贊，對思想與人格力量的熱情贊揚，對人類社會永遠需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。

　　教學構思：

　　1.激趣，了解演講的特點。

　　2.感受課文的激情。理解本文的感情基調—贊美。

　　-教學過程：

　　（一）導語激趣

　　師：1778年5月30日，“教導人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發表了一篇激情澎湃的演講。

　　（二）整體感知

　　1.師：動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，找準文章的感情基調，用一個恰當的詞進行概括。

　　（文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調可用“贊美”表達）

　　2.哪些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美？

　　（三）學生自主`合作`討論學習課文

　　1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　（一通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；二以一個知識分子的良知和責任，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。）

　　2.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？

　　（因為從那時代起，人類最高的統治權力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。

　　（四）品析語言

　　如；

　　1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　2.我們應為……曙光。

　　3.我們感到，從今以后人類……思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　教后反思：

　　課文內容讓學生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學中要讓學生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學的切入點放在了找本文的感情基調入手。學生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準，后面理解也水到渠成。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇7

　　教學目標

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。

　　2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　教學重點

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學難點

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　教學設想

　　1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學課時：兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設疑導入，激發探究興趣

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書P50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）

　　（解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）

　　二、調動積累，實現資源共享

　　1.啟蒙運動（《用書P53》）

　　歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。

　　2.關于雨果

　　維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領袖，是法國文學最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3.浪漫主義

　　文學的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　（解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。）

　　三、朗讀練習，感受課文*

　　1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？

　　（啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識）

　　2、范讀、聽讀、評讀

　　（聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況）

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）

　　（解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括）

　　2.討論歸納：（讓學生自由發言，充分討論后歸納）

　　（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　——第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結構解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀性的貢獻。

　　崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

　　（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13-14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　七、布置作業

　　感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。

　　第二課時

　　教學要點：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。

　　一、結合作業，復習生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領袖雨果發表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　（解說：由復習導入，見上節課分析）

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　（解說：提出問題，由學生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導讀：

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”

　　（這富有*的生動呼告，表現了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。

　　（解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行）

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　（學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含*、內涵深刻的句子作些探究。

　　如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？

　　——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

　　3.第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　（方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）

　　怎樣理解“理性的*”？

　　——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。

　　五、聯系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

　　六、布置作業

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　（例：人類最寶貴的財產——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇8

　　課時授課計劃     授課日期       年    月    日 星期           課   題6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說  兩課時  教學目標1、 了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 

　　2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點、難點重點 ： 通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。難點 ：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。 教  學  過  程 設  計備    注第一課時一、設疑導入，激發探究興趣 

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四） 

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離  ，講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》） 

　　二、調動積累，實現資源共享 

　　1.啟蒙運動（《用書p53》） 

　　2.關于雨果 

　　3.浪漫主義 

　　文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　三、朗讀練習，感受課文激情 

　　1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？ 

　　（啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識） 

　　2、范讀、聽讀、評讀 （聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況） 

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻 

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？ （結合練習二） 

　　2.討論歸納：（讓學生自由發言，充分討論后歸納） 

　　（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分： 

　　一、是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”； 二、是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。 

　　追問：有這方面的例子嗎？ 

　　——第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。 

　　（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。 

　　五、結構解讀，理清文章思路  

　　七、布置作業 

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。

　　第二課時 一、研讀課文，把握主旨 

　　復習導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？ 

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導人們走向自由。 為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。 

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？ 2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑 

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習三/2） 

　　三、品讀課文，賞析語言 

　　1、導讀：這篇演講很好的展現了雨果的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　①鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。 

　　②生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。 

　　③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”（這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。練習三/4。）2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。 

　　3、討論交流：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。 ①.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？ ②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？③.第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。 

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。） 

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦培養語感。 

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。 

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。朗讀第14節體會了以上語言風格。 

　　四、精讀課文，疑難解析 ：怎樣理解“理性的最高權威”？ 

　　“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。

　　五、布置作業 

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。 

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。 

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。 

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。 伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。 

　　注音：

　　隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無聊liáo 凌駕líng 深邃suì 睿智ruì 蘊涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng 

　　五、（1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。 

　　（2）崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。 

　　（3）（13-14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節伏爾泰世紀性貢獻；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。 

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　①“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。 

　　②這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。 

　　2.例：人類最寶貴的財產——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。 教學反思      

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇9

　　一、教學目標：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

　　2、體會雨果飽含*的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　3、背誦精彩片段，增加語言積累。

　　二、教學重點、難點：

　　1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當代闡發。

　　2、理解文中重點詞句的深刻含義。

　　三、教學方法：

　　誦讀法討論點撥法

　　四、教學過程：

　　一、導入：

　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

　　二、閱讀全文，整體感知

　　1、理清結構：

　　第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貢獻。

　　第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻。

　　1、2－8介紹他在思想領域的啟蒙作用。

　　2、9介紹他積極投身于現實的、為一個個手*者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分：（10－12）贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。

　　2、有感情地范讀節1，讓學生思考并回答以下問題：

　　a、在節l中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　b、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

　　c、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　總結學生的發言，提升認識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰。

　　明確：

　　a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　b、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　c、世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　3、組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

　　結合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

　　4：伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　5、分析“斗士”的形象。組織學生自讀、討論：

　　a、斗爭的原因是什么?b、對象是誰?c、以何種方式?d、具體的表現是什么?

　　e、結果怎樣?

　　明確：

　　a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主*，司法的黑暗。‘

　　b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。

　　d、表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　e、結果：勝利。

　　6、總結學生的分析結果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經歷了君主*由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子，并結合魯迅的形象，談談自己的理解。

　　明確：(倔強的斗士形象)

　　7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　8、師生共同朗讀節12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　9、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差，能夠表現出伏爾泰的

　　性格，感染的效果更加強烈

　　三、提高認識，拓展思路：

　　2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么?

　　3、雨果寫這些哲學先驅的目的何在?

　　4、組織學生討論，結合演說的特點，體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的語言。

　　1、結合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節14，能夠讀出作者的*。

　　2、作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。，

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現實宣戰。

　　4、充分討論，積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。

　　四、本課總結

　　本文是雨果的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用*飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇10

　　（一）整體感知

　　《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡清晰，層次分明，從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動性和感染力。

　　（二）學法引導

　　學習本文，首先是通讀全文，結合課后練習一，理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　由于本文涉及的時代和思想背景與我們的現實生活相距較遠，加上大家現在還不太清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以便更好地理解課文。

　　（三）審美鑒賞

　　激情澎湃的詩意美

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風格的恰到好處的體現。文章對比鮮明、文采飛揚、比喻生動，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”這是一句充滿激情的生動呼告，表現出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時這也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　（四）重難點突破

　　1.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命”，這句話有什么深刻含義？

　　【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時代，另一方面要把握住整個演講詞的主題，并且要聯系上下文來理解。這篇演說，既是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。

　　【參考答案】這段話中，“一個世紀”指的是伏爾泰所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是一個“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，見證了這個偉大的時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上一代宗師。

　　2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”這句話在文中內容和結構上的作用。

　　【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊含的哲理和激情。

　　【參考答案】這句富有激情的生動呼告，表現出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經催生出“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結構上極其巧妙地呼應了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。

　　3.本文的一個重要特點是詩化語言的運用，對于這樣的語言我們應該怎樣欣賞？

　　【析】作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎的。

　　【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。對于文中大量詩化的語言，應聯系思想背景來品味，在反復誦讀中體會靈感和激情。

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇11

　　教學目標： 

　　一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。 

　　二、理解重點語句，把握文章內容。 

　　三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。 

　　教學重點：語言的欣賞。 

　　教學難點：學生對時代和思想背景陌生。 

　　教學時間：一課時 

　　教學過程： 

　　一、導入新課 

　　1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。 

　　二、檢查預習 

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪 

　　（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守 

　　2、學生自由朗讀精彩段落。 

　　3、交流找到的有關資料。 

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。 

　　（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。 

　　（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。 

　　三、整體感知 

　　本文可分三部分： 

　　1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。 

　　2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。 

　　3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。 

　　四、研讀課文 

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？ 

　　學生找相關語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。 

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？ 

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都*理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。 

　　3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？ 

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。 

　　4、對于我們來說進步的兩方面表現在？ 

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。 

　　五、欣賞語言 

　　1、學生自由發言，其他學生品評交流。 

　　2、教師舉例。 

　　3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。 

　　六、布置作業 

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累 

　　板書： 

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 

　　偉大的頭腦 

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸 

　　正義、仁慈、誠實 光輝思想 

　　雨果 巨大的貢獻 

　　思想之王 

　　吶喊――自由、平等、博愛

第6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》學案 篇12

　　【教學目標】

　　1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想的非凡地位。

　　2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

　　3、揣摩語言，體會雨果飽含*的演講風格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　4、學習運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

　　5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學習他們為自由、平等而戰的寬廣胸懷和對人類的解放事業執著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　【教學難點和重點】

　　1、教學重點：

　　涵泳品味文中含意豐富的語句，引導學生欣賞雨果充滿*、富于浪漫色彩的演講風格。

　　2、教學難點：

　　理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當代闡發。

　　【教學方法】

　　1、誦讀教學法。

　　2、討論點撥法。

　　【教學輔助】

　　學生課前收集的課文相關資料。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。”這句格言是誰說的?

　　學生齊答：法國的伏爾泰。

　　這一格言體現了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?

　　請走進雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結識被譽為“法蘭西思想”的伏爾泰。

　　二、資料助讀

　　學生交流課前收集的課文相關資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

　　教師也可提供相關資料，幫助學生了解相關背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意：

　　教師提示學生積累以下詞語，多媒體顯示：

　　隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

　　靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

　　凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

　　睿智(ruì)：英明有遠見。

　　彌留之際：病重快要死了的時候。

　　媚上欺下(mèi)：巴結上司欺騙下屬。

　　恪盡職守(kè)：謹慎而恭敬地履行職責。

　　2、學生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

　　四、精讀課文，理清思路，把握文意

　　1、理清思路，把握作者的思維流程：

　　⑴ 學生默讀課文，劃分文章結構層次，概括段意。

　　⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學生討論。

　　⑶ 任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

　　討論結果如下：

　　二分法：

　　第一部分(1～12)：伏爾泰世紀性貢獻。

　　第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

　　四分法：

　　第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貞獻。

　　第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

　　從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現實的、為一個個受*者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

　　2、內容概括，理解文意：

　　教師設計相關問題，指導學生自讀課文。

　　提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?

　　學生思考，討論交流。

　　明確：伏爾泰用“筆”戰斗,并且戰勝敵人,這輕如和風，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學創作。

　　演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴賦予黎民百姓”“教導人們走向自由”。

　　伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　提問：伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點?

　　學生篩選相關文句概括。

　　明確：對權責與壓迫者的嘲笑、表現廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質;對弱者與被壓迫著的微笑，表現了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰斗風格。

　　提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?

　　明確：因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內蘊，感受雨果浪漫主義的語言風格

　　1、聚焦難句，理解其深刻含意：

　　學生交流課文難句。相互質疑.共同探究。教師擇其精要，指導品味。

　　成果展習：

　　⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與*，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

　　⑵ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

　　明確：“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領袖，時代的巨人。

　　⑶ 這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

　　啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

　　⑷ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類的統治權力將是思想。

　　明確：“一個新的紀元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀元。

　　思想取代武力成為“人類的統治權力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于*和*，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　⑸ 做一個人，我們要行使自己的權力;做一個公民，我們要恪盡職守。

　　明確：作為一個人，“行使自己的權力”，就是捍衛自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維*律的尊嚴，防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。

　　⑹ 啊!野蠻還在，好吧，讓哲學*。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀。

　　明確：雨果生活的19世紀，還有君主*，還有不息的戰爭，還有被壓迫者的痛苦和*，人類還在*。生活在18世紀的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

　　⑺ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!

　　明確：長眠于墳墓中的伏爾泰，曾經催生出”黎明的曙光”，盡管曾經被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷大放光彩。這句富有*的生動呼告表現出雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

　　⑻ ……讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的*，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

　　明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權和*王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權與王權的強大統治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的*”。

　　學生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

　　2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風格：

　　學生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

　　示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光。”比喻生動，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

　　“伏爾泰啊，你發出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉換(上文的第三人稱此時轉為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

　　“這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”運用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰爭的“偉大”。

　　“他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝*，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰士”。

　　學生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。

　　3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

　　本文是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

　　學生齊讀課文，體會作者澎湃的*，飛揚的文采。

　　六、課堂小結

　　雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

　　一位作家說過，文學作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構思、深摯的感情、詩意盎然的語言創造出一種壯美的意境,使演講產生巨大的感染力。

　　【板書設計】

　　【教學反思】

　　一、教學目標落實情況

　　教學目標基本落實好，只是偉人的經歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認同的)。這就是知與行的差別。

　　二、教學亮點有哪些

　　1、學生能夠找到有關偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學，幫助同學理解課文起到了積極的作用。

　　2、通過積極的朗誦訓練，使學生走進偉人的內心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

　　三、存在的問題及矯正措施

　　還應該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導學生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現。