第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案（精選16篇）

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇1

　　教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　基礎(chǔ)知識

　　1、給下列加橫線的字注音

　　隕落    詛咒    彌留     靈柩   訴訟     無聊     凌駕

　　深邃    睿智    蘊涵憐憫   恪盡職守      污蔑     鞠躬

　　理解探究

　　2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　合作釋疑

　　4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

　　5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

　　課內(nèi)精讀

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。��！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈ�體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌�蘊涵的深刻含義。

　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

　　10.請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀�句子的理解。

　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

　　拓展延伸

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人�！边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖�談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國�！�30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻�，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪�，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認(rèn)識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？

　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

　　15.文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪�！蹦氵�能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

　　17.你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談?wù)剬�這句話的理解。（不超過100字）

　　6參考答案

　　理解探究

　　2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　合作釋疑

　　4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動

　　5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

　　無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

　　有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)

　　6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)

　　為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

　　怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

　　7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

　　“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

　　課內(nèi)精讀

　　1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題  5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

　　拓展遷移

　　1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

　　2. 事業(yè)是人生的常青之樹  事業(yè)是人生的不朽豐碑

　　3.比喻論證舉例論證

　　4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

　　5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

　　6.根據(jù)實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

　　諛詞（yú） 　扶掖 (yè) 枘鑿(ruì)　  廓然無累 (kuò)  涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé)　氣吞斗牛 (dǒu)   相契 (qì) 羲皇(xī)  上人灰燼(jìn)

　　理解探究：①填寫資料卡：

　　《傅雷家書》 主要內(nèi)容

　　針對問題 提出忠告 共同核心

　　第一則

　　1954年10月2日 

　　精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。

　　2、正視錯誤，冷靜對待，

　　3、徹底感悟，引為借鑒。 

　　堅強

　　勝不驕

　　敗不餒

　　↓

　　赤子之心

　　第二則

　　1955年1月26日 獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨，

　　2、勇攀高峰。 

　�、趧俨或�，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

　�、郏▌俨或�，敗不餒）

　　一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。

　�、埽〒碛幸活w赤子之心）

　　⑤  赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負(fù)。

　　合作釋疑

　　問題一：找的重點語句：

　　1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！�

　　用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會控制情緒。

　　2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

　　矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

　　3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”

　　赤子的精神世界是充實的，現(xiàn)實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。

　　問題二：(父子情)

　　課內(nèi)精讀 

　　1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學(xué)會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗或教訓(xùn)作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

　　拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累詞語，掌握“靈柩、隕落、睿智、深邃、恪盡職守”等字詞的讀音和意義。

　　2、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　3、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

　　4、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點   

　　1、 理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、 學(xué)習(xí)演講語言的鼓動性和感召力。

　　3、理解在形似散亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點

　　1、理解文中重點詞句的深刻含義。

　　2、學(xué)習(xí)抓住特點刻畫人物形象的手法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、 利用工具書，掃除文字障礙。

　　教學(xué)方式： 朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學(xué)輔助用具： 多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學(xué)課時 ：兩課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　資料助讀；掃除文字障礙，朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、初讀課文，利用工具書解決生字詞，了解作者及時代背景。

　　（一）應(yīng)掌握的字詞

　　恪(kè)盡職守     鳩(jiū)      靈柩 (jiù)     余暉（huī）   鞠（jū）躬      訴訟（sòng）

　　噓（xū）叫      隕(yǔn)落     深邃(suì)      蘊涵(hán)     睿(ruì)智      憐憫(mǐn)

　�。ǘ�）詞語

　　1、彌留之際：病危將死的時候。                  2、登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。

　　3、兼而有之：同時具有。                        4、睿智：英明有遠(yuǎn)見。

　　5、著作等身：形容著作數(shù)量多。                  6、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

　　7、靈柩：已盛尸體的棺材。                      8、媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

　　9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。  10、惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

　�。ㄈ�）走進伏爾泰，與名人零距離

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

　�。ㄋ模┳髡吆喗�

　　維克多•雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　�。ㄎ澹�時代背景

　　雨果在伏爾泰逝世一百周年紀(jì)念會上發(fā)表的演講。1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥�！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。

　　二、朗讀練習(xí)，感受課文激情

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

　　2、范讀、聽讀、評讀

　　（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）

　　三、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1、思考：

　　（1）、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？

　�。�2）、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

　�。�1）、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　（2）、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴(yán)防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

　　四、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

　　討論明確：

　　第一部分：（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。

　　第二部分：（2－9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

　　第三部分：（10－12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　第四部分：（13－14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　五、布置作業(yè)

　�。�1）、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　　（2）、注音：

　　隕落yǔn      詛咒zǔ zhòu      彌留mí     靈柩jiù     訴訟sòng     無聊liáo       凌駕líng

　　深邃suì      睿智ruì        蘊涵yùn     憐憫mǐn     恪盡職守kè    污蔑miè     鞠躬gōng

　�。�3）、詞解：

　　1、隕落：從高空墜落。                               2、睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見。

　　3、蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。                 4、 凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　5、媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。   6、 彌留之際：病危將死的時候。

　　7、黎民百姓：指貧民百姓。           8、孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。

　　9、惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。                   10、登峰造極：比喻達到頂峰。

　　11、肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

　　12、恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。      13、 經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。

　　一、 結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　（提出問題，由學(xué)生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？ （提出問題，由學(xué)生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　　三、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

　　a、斗爭的原因是什么?    b、對象是誰?   c、以何種方式?   d、具體的表現(xiàn)是什么?   e、結(jié)果怎樣?

　　明確：a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。    ‘

　　b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。      c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

　　d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。e、結(jié)果：勝利。

　　四、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的? 為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。 對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。

　　五、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　1、他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　2、我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

　　明確：1.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

　　明確：2.伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　明確：3.思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　明確：4.這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　六、問題探究

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由” ；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審.人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始�！靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　七、課外延伸：

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。 （把自己的感悟說明白即可�？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

　　八、課堂作業(yè)

　�。�1）感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來

　�。�2）有感情地朗讀課文第一自然段，思考并回答以下問題：

　　a.在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　b.為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

　　c.世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　�。�3）課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇3

　　【教學(xué)依據(jù)】

　　伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”；維克多•雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，被稱為是“法蘭西的莎士比亞”�！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)�！弊鳛橐黄�演講，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風(fēng)格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機會；作為一篇外國的19世紀(jì)的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學(xué)生來講不難理解和接受，但由于學(xué)生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。等等。)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)（如：這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學(xué)這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學(xué)視野，創(chuàng)造性的進行教學(xué)，如合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，營造一個體驗演講的教學(xué)氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容，從而達成對時代背景的認(rèn)識，明了啟蒙運動的意義等等。

　　“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！闭n文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼钡鹊龋瑸閷W(xué)生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺�！伴喿x教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　〔教學(xué)目標(biāo)〕

　　1、知識與能力目標(biāo)

　　了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀能力，根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。

　　2、過程與方法

　　課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓勵學(xué)生大膽實踐，給予充分展示的機會。尊重學(xué)生獨特的體驗，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動的教學(xué)原則。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀

　　文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可，受到潛移默化的影響，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。

　　〔教學(xué)方式〕

　　1、注意調(diào)動和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。離開了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，任何教法和學(xué)法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

　　2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。

　　3、注重傳授學(xué)習(xí)方法，重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問題，尊重學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料，學(xué)會抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導(dǎo)致很多教學(xué)契機的出現(xiàn)。

　　4、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)，突出學(xué)生的感性體驗，淡化理性分析。運用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義，對啟蒙運動思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析，將它們作為疑問留下來，只要扣住“讀”這個中心環(huán)節(jié)，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。

　　5、將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然融入教學(xué)過程中，而不應(yīng)將它當(dāng)作獨立環(huán)節(jié)來處理。

　　〔教學(xué)構(gòu)思〕

　　演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸，加上本文思想性強，在教學(xué)前學(xué)生應(yīng)查閱相關(guān)知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)。

　　教授本文從如下四個步驟入手：

　　其一、激趣，了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。

　　其二、感受課文的激情，認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻。理解本文的感情基調(diào)――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認(rèn)識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學(xué)生不能理解的就存疑，不深究。

　　其三、體會文章富于激情的語言，認(rèn)識本文的語言特點。重點認(rèn)識詩化的語言，理解其含義，認(rèn)識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認(rèn)識。

　　其四、拓展，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題，提出學(xué)生尚未發(fā)現(xiàn)的問題，提出課外學(xué)習(xí)的任務(wù)，將課內(nèi)與課外銜接起來。

　　【教學(xué)實錄】

　　一、 朗誦課文，走進演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。

　　師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說）。

　　老師富于激情地朗讀全文，學(xué)生打開書本邊看邊聽。

　�。�點評：教師率先示范，給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺，便于讓學(xué)生進入情境，獲得整體印象。）

　　師：老師剛才像不像在作演講？

　　生：（齊聲地）像�。ㄓ袔讉�學(xué)生在搖頭）。

　　師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學(xué)）說說為什么不像作演講。

　　生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。

　　師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？

　　生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的�！保ㄑ鲱^，右手揮向右前方）。（同學(xué)們哈哈大笑起來）

　　師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。

　　生：不一定，我在電視上看到在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講？

　　師：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點？

　�。�點評：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。）

　　生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象�！保ɡ蠋煱鍟�“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞）

　　師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么？

　　生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。

　�。�點評：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機會，同時也進行了檢查。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。）

　　師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下？

　　生：（熱烈歡呼）。（學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍）。

　　師：誰能概括一下康熙演講的特點？

　　生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。

　　生：態(tài)勢語言相當(dāng)豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。

　�。�點評：零距離感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游�收，從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。）

　　二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。

　　師：觀察得很仔細(xì)。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進行概括。（板書：感情基調(diào)――）（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學(xué)生的詢問）。

　　師：現(xiàn)在交流一下看法。

　　生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達。

　　師：可不可以用“贊賞”？（學(xué)生討論）。

　　生：不行�！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。

　�。�點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。）

　　師：思考問題細(xì)致入微，值得肯定。（板書：贊美）。從此認(rèn)識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的？

　　生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

　　師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？

　　生：第一段，第十四段的前半部。

　　（點評：在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機會，在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。）

　　師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。

　　生：（朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導(dǎo)，讀第十四段時較好）

　　師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎？

　　生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員�！�

　　生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

　　師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。

　　生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。

　　生：我贊成。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。

　　師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢比較強烈些？

　　生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。�。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議�！�

　　師：你試試。

　　生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。）

　�。�點評：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，往往有奇效�？梢娊處熤�眼于學(xué)生，不拘泥于教材。）

　　師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？

　　生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。

　　師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。

　　生：（試讀體會后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意）。

　�。�點評：抓住情感變化的關(guān)鍵點，凸現(xiàn)對教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些，可見學(xué)生、教材、教師的一體化。）

　　師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。

　　生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類�！�

　　師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。

　　生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。”

　　師：這一句是什么意思？（學(xué)生陷入沉默中）。看來這是個問題，不過我們已經(jīng)認(rèn)識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。

　　生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫�！�

　　師：有這方面的例子嗎？

　　生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

　　師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎？在當(dāng)時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。

　　（點評：再次強調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。）

　　生：“微笑，就是伏爾泰�！�

　　師：讀懂了意思嗎？（學(xué)生表示否定）。我們再存疑。請繼續(xù)。

　　生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”

　　師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀(jì)元有什么特征。

　　生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。

　　師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場氣氛如何？

　　生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當(dāng)時是群情激動。

　　生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。）

　　師：你很敏銳。同學(xué)們對這個問題也很感興趣，交給同學(xué)們來解決好不好？（提問的同學(xué)點頭表示許可）。

　　生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

　　師：噢，聽眾都是追星族。（學(xué)生笑）。

　　生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。

　　生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

　　生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。

　　師：（看著提問的學(xué)生）你同意他們的看法嗎？（學(xué)生表示同意）。

　�。�點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好。）

　　三、 體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。

　　師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎？

　　生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光�！边@一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

　　師：眼光獨到。還有嗎？

　　生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜�。�?/p>

　　生：“這微笑里含有黎明的曙光�！�

　　師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點？

　　生：大量使用了排比的修辭手法。

　　生：語言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命�！薄奥毮堋焙汀笆姑�”意思差不多�！八�用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人�！敝貜�(fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰�！钡谑�二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。”

　　師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯�？谡Z化是本文語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內(nèi)容充分展開，充分強調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

　　本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，

　　將該段齊讀一遍。（學(xué)生齊讀）。

　�。�點評：體驗語言特色，便于學(xué)生形成語感，語文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。有前面幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊，因而這里讓學(xué)生實實在在有所得。）

　　四、 交代疑問，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

　　師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏�十八世紀(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

　　布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動；2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動中交流。

　�。�點評：課后存疑，既避免了反復(fù)糾纏課文，又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地，當(dāng)止則止。再次強調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會提高。）

　　【教學(xué)反思】

　　在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學(xué)的切入點放在哪里恰當(dāng)呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點就因此找到了。

　　課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學(xué)會放棄其實也是一種教學(xué)智慧。

　　我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)： 

　　一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。 

　　二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。 

　　三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 

　　教學(xué)重點：語言的欣賞。 

　　教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。 

　　教學(xué)時間：一課時 

　　教學(xué)過程： 

　　一、導(dǎo)入新課 

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。 

　　二、檢查預(yù)習(xí) 

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪 

　�。�2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守 

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。 

　　3、交流找到的有關(guān)資料。 

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。 

　�。�2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。 

　�。�3）、啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。 

　　三、整體感知 

　　本文可分三部分： 

　　1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。 

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。 

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。 

　　四、研讀課文 

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？ 

　　學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。 

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？ 

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸�*理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。 

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？ 

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。 

　　4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？ 

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴(yán)防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。 

　　五、欣賞語言 

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。 

　　2、教師舉例。 

　　3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。 

　　六、布置作業(yè) 

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累 

　　板書： 

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 

　　偉大的頭腦 

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸 

　　正義、仁慈、誠實 光輝思想 

　　雨果 巨大的貢獻 

　　思想之王 

　　吶喊――自由、平等、博愛

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇5

　　馬力士

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。

　　二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。

　　三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　教學(xué)重點：語言的欣賞。

　　教學(xué)難點 ：學(xué)生對時代和思想背景陌生。

　　教學(xué)時間：一課時

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪

　　（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守

　　2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關(guān)資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器�！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　�。�2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

　　2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？

　　學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸伎坷硇�，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴(yán)防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

　　五、欣賞語言

　　1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。

　　六、布置作業(yè) 

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累

　　板書：

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠實 光輝思想

　　雨果 巨大的貢獻

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛

　　[1]

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

　　2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　【教學(xué)重點】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　【教學(xué)難點】

　　學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　解說：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點的設(shè)計依據(jù)是：

　　1、學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。

　　【教學(xué)課時】兩課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　〖教學(xué)要點〗

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了�！狈鼱柼�，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

　　伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）

　　解說：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。

　　二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享

　　1、啟蒙運動：（《用書p53》）　

　　歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

　　2、關(guān)于雨果：

　　維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3、浪漫主義：

　　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　　解說：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

　　1、導(dǎo)讀：

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

　　設(shè)計意圖：啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識。

　　2、范讀、聽讀、評讀：

　　設(shè)計意圖：聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）

　　解說：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括。

　　2、討論歸納：讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納。

　�、拧》鼱柼�對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導(dǎo)人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　�、啤》鼱柼┥�活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心�？傊�，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。

　　崇高的禮贊　（2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

　�。�10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　�。�13～14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　解說：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。

　　七、布置作業(yè)

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　　2、注音：

　　隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù） 　 　 　 　 　

　　訴訟（sòng） 無聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）

　　睿智（ruì） 蘊涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）

　　恪盡職守（kè） 污蔑（miè） 　　

　　3、詞解：

　　隕落：從高空墜落。

　　睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見。

　　蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。

　　凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。

　　彌留之際：病危將死的時候。

　　黎民百姓：指貧民百姓。

　　孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。

　　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。

　　登峰造極：比喻達到頂峰。

　　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

　　恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

　　經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　解說：強化訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。

　　第二課時

　　〖教學(xué)要點〗

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。

　　一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析。

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：

　　培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　解說：提出問題，由學(xué)生回答。

　　還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導(dǎo)讀：

　　雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了�！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜�！�?

　　這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

　　解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行。

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

　　如：

　　1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

　　“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

　　這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

　　3、第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下：

　　怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

　　“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　五、聯(lián)系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　設(shè)計意圖：把自己的感悟說明白即可�？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。

　　六、布置作業(yè)

　　1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　例：人類最寶貴的財產(chǎn)──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

　　設(shè)計意圖：練習(xí)設(shè)計的目的是注意積累，讀寫訓(xùn)練，提高語文能力。

　　解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、 了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 

　　2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。 

　　教學(xué)重點 

　　1、 理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。 

　　2、 通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 

　　教學(xué)難點 

　　學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。 

　�。ń庹f：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點的設(shè)計依據(jù)是：1.學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。） 

　　教學(xué)設(shè)想 

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。 

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。 

　　3、 利用工具書，掃除文字障礙。 

　　教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。 

　　教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶 

　　教學(xué)課時：兩課時 

　　教學(xué)過程 

　　第一課時 

　　教學(xué)要點： 

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。 

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣 

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年�汗a嗣腔乖詡湍釧��s旯�藫�(dān)�他是永生的�v�名诗葰q翱思以凇隊械娜恕氛饈資�中也说�壩械娜慫懶耍�他粔蜮^擰�，这种矛盾关系蕛S綰巫�化的呢Ｕn鬧謝顧擔(dān)�“到伏尔泰，一隔櫬的捡W�开蕜┧�！狽�尔泰，一隔湡蛻倌名奏崿他的桂A⒗醋閱睦錚�又若溝栁穭�殼臚�学脡�渙骺吻安檎業(yè)淖柿�，讲数b�尔泰的惯m�。（结邯M廢八模?nbsp;

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離 

　�。▽W(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。） 

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》） 

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》） 

　�。ń庹f：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。） 

　　二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享 

　　1.啟蒙運動（《用書p53》） 

　　歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。 

　　2.關(guān)于雨果 

　　維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。 

　　3.浪漫主義 

　　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。 

　�。ń庹f：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。） 

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情 

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？ 

　　（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識） 

　　2、范讀、聽讀、評讀 

　�。�聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況） 

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻 

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？ （結(jié)合練習(xí)二） 

　�。ń庹f：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括） 

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納） 

　　（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分： 

　　一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”； 

　　二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。 

　　追問：有這方面的例子嗎？ 

　　——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。 

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　�。�2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心�？傊�，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。 

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路 

　　這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。 

　　討論明確： 

　�。�1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。 

　　崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。 

　�。�10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。 

　　（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。 

　　〖解說：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法�！� 

　　七、布置作業(yè) 

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。 

　　2、注音： 

　　隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無聊liáo 凌駕líng 

　　深邃suì 睿智ruì 蘊涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng 

　　3、詞解： 

　　隕落：從高空墜落。 睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見。 

　　蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。 凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。 

　　媚上欺下：對上面的人巴結(jié)討好，對下屬欺壓侮辱。 

　　彌留之際：病危將死的時候。 黎民百姓：指貧民百姓。 

　　孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的軍隊單獨作戰(zhàn)。也指單方面的力量進行奮斗。 

　　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。 登峰造極：比喻達到頂峰。 

　　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。 恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。 

　　經(jīng)久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。 

　�。ń庹f：強化訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養(yǎng)語感。） 

　　第二課時 

　　教學(xué)要點： 

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。 

　　一、 結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞 

　　二、研讀課文，把握主旨 

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？ 

　　（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析） 

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。 

　　為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。 

　　雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？ 

　　（解說：提出問題，由學(xué)生回答） 

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。 

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑 

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2） 

　　三、品讀課文，賞析語言 

　　1、導(dǎo)讀： 

　　雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點： 

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。 

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。 

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜�！�?nbsp;

　�。ㄟ@富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。） 

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。 

　�。ń庹f：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行） 

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。 

　　（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。 

　　如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式�！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？ 

　　——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。 

　　2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光�！比绾卫斫�？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。 

　　3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。 

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。） 

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。 

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。 

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。 

　　本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。 

　　四、精讀課文，疑難解析 

　　（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。） 

　　怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？ 

　　——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。 

　　五、聯(lián)系實際，拓展延伸 

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。 

　　（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。） 

　　六、布置作業(yè) 

　　1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。 

　　（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多； 

　　偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。） 

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。 

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。 

　�。ň毩�(xí)設(shè)計的目的是注意積累，讀寫訓(xùn)練，提高語文能力。） 

　　解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇8

　　今天在講《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這一課時有個學(xué)生洪某提出一個句子的理解上的疑難問題：“這微笑有時放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。”這句話中“憂傷”一詞在此如何理解？我一時也犯傻了，當(dāng)時在備課時還以為自己對本文的句子的理解應(yīng)該是游刃有余了，沒想到還真被難住了。我便用常用的方法──回拋，請其余學(xué)生幫助解決。

　　有一個舉手了，站起來說：“老師這里的“憂傷”是不是可以理解成：伏爾泰對被壓迫者百姓的痛苦生活的憂傷？”我不敢肯定，便等待，又有一位舉了手：“那這樣說這個“憂傷”還應(yīng)該包含他對壓迫者的殘酷無情而憂傷了。”你們說的都是有道理的，這里的“憂傷”包含了兩個方面的內(nèi)容……沒等我概括，就有一位學(xué)生葉某站了起來說：“我認(rèn)為這里的“憂傷”一定也包含了伏爾泰自己獨自一人做抗?fàn)帟r所受到的排擠和內(nèi)心的憂傷。”很好，經(jīng)過大家這樣一說這“憂傷”一詞的含義就更加全面和明朗了�！斑�應(yīng)該包含對與伏爾泰同時代的覺醒者的流血犧牲的憂傷啊”呵呵，問題真是越辯越明了，學(xué)生的思維翅膀在這個問題的借助下開始真正活躍和跳動起來。

　　可見學(xué)生是不可忽視的一個群體。只要相信，給他們一個自由的思維空間，精彩就會來臨！

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇9

　　1.給加粗字注音。

　　隕落（    ）   靈柩（    ）   彌留（    ）           恪盡職守（    ）

　　2.根據(jù)注音寫字。

　　凌jià（    ）  ruì智（    ）  浩hàn（    ）           chāng狂（    ）

　　3.解釋下列句中加粗的詞。

　�。�1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

　　隕落：______________________________________________________

　�。�2）這是睿智的微笑。

　　睿智：______________________________________________________

　　（3）他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

　　登峰造極：__________________________________________________

　　（4）眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。

　　兼而有之：__________________________________________________

　　4.根據(jù)課文填空。

　　他________，堅定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

　　5.請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

　　從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

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　�。ㄒ唬┱n內(nèi)閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。��！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈ�體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

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　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

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　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌�蘊涵的深刻含義。

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　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

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　　10.請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀�句子的理解。

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　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

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　　（二）課外閱讀

　　閱讀下列文字，回答文后問題。

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人�！边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖�談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”�？梢娝�的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投*外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪�，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認(rèn)識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

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　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？

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　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

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　　15.文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

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　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

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　　17.你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談?wù)剬�這句話的理解。（不超過100字）

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　　參考答案

　　1.yǔn jiù mí kè  2.駕 睿 瀚 猖 3.（1）這里指有才能的人去世。（2）見識卓越，富有遠(yuǎn)見。 （3）登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。（4）兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理5.留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰(zhàn)，主張開明的君主政治、強調(diào)自由和平等，他因此成為思想的領(lǐng)袖。

　　6.思想的領(lǐng)袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7.因為伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權(quán)威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀(jì)元”。8.黑暗專制的統(tǒng)治必將走向墳?zāi)�，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9.示例：“讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。”作者運用排比的修辭方法，增強語勢。強烈地表達了作者對專制統(tǒng)治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個人要有人的尊嚴(yán)，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰(zhàn)，創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責(zé)，腳踏實地地為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)，同時也為自己負(fù)責(zé)。我們作為一名中學(xué)生，應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，這就是在盡職盡責(zé)。11.提示：可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，以及在取得成績時，不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)。13.其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)者口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。突出強調(diào)了錢老在取得成績時，不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)，更好地突出我們向錢老學(xué)習(xí)的必要性，有力地論證了中心論點。15.示例：數(shù)學(xué)家蘇步青，早在抗戰(zhàn)期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”16.示例：靈活的學(xué)習(xí)方法固然重要，但是踏踏實實的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中只有自我，想著個人利益；“我們的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中有群眾，時刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個別領(lǐng)導(dǎo)群眾觀念極為淡薄，淺薄地認(rèn)為單位或企業(yè)所取得的成績都是他一個人領(lǐng)導(dǎo)有方的結(jié)果，成績都?xì)w他一人所有，比如：有的企業(yè)取得了一點成績，就到處做宣傳，宣傳的內(nèi)容全是歌頌領(lǐng)導(dǎo)的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識到：英雄來自于群眾之中，獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。

　　2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　教學(xué)重點

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　教學(xué)難點

　　學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學(xué)課時：兩課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　�。▽W(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書P50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）

　�。ń庹f：這兩項目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備。）

　　二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享

　　1.啟蒙運動（《用書P53》）

　　歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

　　2.關(guān)于雨果

　　維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3.浪漫主義

　　文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　�。ń庹f：課前發(fā)動學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實現(xiàn)資料共享。）

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文*

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

　�。▎�發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）

　　2、范讀、聽讀、評讀

　　（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）

　�。ń庹f：讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括）

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

　�。�1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。

　　（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心�？傊�，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

　　討論明確：

　�。�1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。

　　崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

　　（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　�。�13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　七、布置作業(yè)

　　感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實際，拓展思維。

　　一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　�。ń庹f：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　（解說：提出問題，由學(xué)生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導(dǎo)讀：

　　雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜�！�?/p>

　�。ㄟ@富有*的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

　　（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　�。▽W(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

　　如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式�！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？

　　——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光�！比绾卫斫�？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

　　3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）

　　怎樣理解“理性的*”？

　　——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。

　　五、聯(lián)系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　�。ò炎约旱母形蛘f明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

　　六、布置作業(yè)

　　1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇11

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　湖南省第十一中學(xué) 李老師

　　教學(xué)目的：

　　1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　教學(xué)重點：

　　從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝

　　了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　教學(xué)難點 ：

　　啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　教學(xué)課時安排：兩課時

　　教學(xué)過程 ：

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料

　　2、利用工具書正音正字

　　二、導(dǎo)入  新課

　　雨果、伏爾泰簡介

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。

　　雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實主義傾向大為增強。

　　1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。

　　板書課題

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀

　　三、問題探討

　　從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　1、  通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；

　　2、  以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。

　　第二課時

　　教學(xué)過程 ：

　　一、閱讀并品味語言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、  們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

　　3、  我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜�，就是表明作者向黑暗宣�?zhàn)的決心。

　　二、總結(jié)演說的特點

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。

　　2、思路清晰，節(jié)奏明快。

　　3、感情充沛，例證動人。

　　4、語言準(zhǔn)確，形象生動。

　　三、小結(jié)

　　四、布置作業(yè) 

　　1、  選擇你最喜歡的部分背下來。

　　五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。

　　練習(xí)（三）：

　　1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。

　　2、  伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、  思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　4、  這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇12

　　一、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來。

　　此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴；背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養(yǎng)。教師可以先對“浪漫主義”做些解釋。

　　二、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　此題意在讓學(xué)生把握全文大意，進行內(nèi)容概括。

　　伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心�？傊�，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　三、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　2.我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

　　此題意在品味詩化語句中的哲理和激情。

　　1.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

　　2.伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　4.這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。

　　此題意在鍛煉學(xué)生的資料檢索能力。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇13

　　【教學(xué)內(nèi)容】

　　本課在第30～36頁。在紀(jì)念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發(fā)表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說詞，它更顯示了雨果對伏爾泰人格的景仰、對伏爾泰精神的追隨，對自由和真理的呼喚。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力：

　　⑴　掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。

　�、啤�學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　�、恰±斫馕闹兄攸c詞句的深刻含義。

　　2、過程與方法：

　�、拧⊥ㄟ^課外查找有關(guān)資料，并共享資源，形成對伏爾泰和雨果的整體了解。

　　⑵　通過范讀、集體或個人朗讀，體會雨果語言的浪漫主義風(fēng)格。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：

　�、拧±斫庥旯麑Ψ鼱柼┑母桧灪途把�。

　�、啤±斫夥鼱柼┳鳛椤胺ㄌm西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。

　　【教學(xué)重、難點及教學(xué)突破】

　　1、重點：

　�、拧±斫庠谛嗡粕�亂的內(nèi)容下層次分睨、思路清晰的結(jié)構(gòu)。

　　⑵　體會伏爾泰在人類文明發(fā)展史上的影響，以及雨果對于伏爾泰、對于先哲、對于自由和民主的景仰。

　�、恰�學(xué)習(xí)演講語言的鼓動性和感召力。

　　2、難點：

　　⑴　理解文中重點句子的深刻含義。

　　⑵　學(xué)習(xí)抓住特點刻畫人物形象的手法。

　　3、教學(xué)突破：

　　比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、教師準(zhǔn)備：

　　⑴　第一課時前，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠流暢、充滿激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關(guān)資料。

　�、啤〉诙�課時前，準(zhǔn)備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　完成預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時

　　〖教學(xué)流程設(shè)計〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動　　1、組織學(xué)生走近伏爾泰和雨果，由此導(dǎo)入新課。

　　2、范讀節(jié)1，從課文中把握作者的感情基調(diào)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析“斗士”形象。　　1、結(jié)合所查找的資料，交流討論，進入新課。

　　2、仔細(xì)聽教師朗讀，把握文章的感情基調(diào)。

　　3、從“筆”和“獨自一人”入手，理解“斗士”形象。

　　一、走近偉人，導(dǎo)入新課（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請學(xué)生展示自己查找的資料�！　〗Y(jié)合課前的預(yù)習(xí)，積極發(fā)言，和同學(xué)們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復(fù)名譽的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經(jīng)歷和成就。

　　二、閱讀節(jié)1，把握感情基調(diào)（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　1、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

　�、拧≡诠�(jié)1中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　�、啤�為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

　�、恰∈廊嗽趺磳Υ�伏爾泰的逝世？雨果呢？總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。

　　2、組織學(xué)生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

　　1、仔細(xì)聽教師朗讀節(jié)1，回答問題：

　�、拧　熬扌恰�、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)�！�

　　⑵　因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。

　�、恰∈廊擞袃煞N態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　2、結(jié)合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

　　三、理清結(jié)構(gòu)，整體感知（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　1、伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子�？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

　　2、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、

　　討論：

　�、拧《窢幍脑�因是什么？

　　⑵　對象是誰？

　�、恰∫院畏N方式？

　　⑷　具體的表現(xiàn)是什么？

　�、伞〗Y(jié)果怎樣？

　　3、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　1、瀏覽全文，找出能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子，如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　2、積極討論，自發(fā)解決問題：

　�、拧�時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。

　　⑵　對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　⑶　方式：獨自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）。

　�、取”憩F(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　⑸　結(jié)果：勝利。

　　3、認(rèn)真聽教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強的斗士形象），暢所欲言，談?wù)勛约簩�這個形象的認(rèn)識。

　　第二課時

　　〖教學(xué)流程設(shè)計〗

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動　　1、朗讀部分章節(jié)，并復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“微笑”，研讀“智者”形象。

　　3、通過閱讀，體會語言的浪漫主義特色，以及演說語言的震撼力和感召力�！　�1、朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，讀出感情。

　　2、體會“微笑”的內(nèi)涵，理解“智者”所代表的精神。

　　3、感受雨果語言的魅力，認(rèn)識伏爾泰的成就。

　　一、復(fù)習(xí)課文，分析“智者”的形象（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，請學(xué)生朗讀部分章節(jié)，如節(jié)1、節(jié)8等。

　　2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的？

　　3、師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　4、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　1、能夠有激情地朗讀部分章節(jié)，咬準(zhǔn)字音，控制語速，掌握感情的力度。

　　2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

　　4、回答：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。

　　二、提高認(rèn)識，拓展思路（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。（為了幫助學(xué)生理解，一定要組織學(xué)生討論。）　　1、結(jié)合節(jié)13，能夠認(rèn)識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

　　3、想象18世紀(jì)的歷史現(xiàn)實，盡可能通過教師的講解，理解雨果對于伏爾泰的論說和評價。遇到無法理解的要點時，要向教師提問，或者和同學(xué)交流。

　　三、總結(jié)全文，體會語言特色（約　分鐘）

　　教師活動學(xué)生活動　　1、在演說詞的最后，一般都會發(fā)出號召，達到感情的最高點。選擇學(xué)生感情充沛地朗誦最后一段。

　　2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么？

　　3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在？

　　4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。

　　1、結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

　　2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。

　　4、充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結(jié)本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。板書設(shè)計問題探究與拓展活動在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。

　　【本課總結(jié)】

　　本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。

　　【板書設(shè)計】

　　【問題探究與拓展活動】

　　在學(xué)習(xí)之前，要布置學(xué)生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學(xué)生閱讀《伏爾泰傳》。引導(dǎo)學(xué)生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領(lǐng)袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。

　　【練習(xí)設(shè)計】

　　一、隨堂練習(xí)設(shè)計

　　1、給加粗字注音：

　　隕落（　　）　　靈柩（　　）　　凌駕（　　）　　睿智（　　）

　　答案與提示：yǔn　jiù　líng　ruì

　　2、解釋下列詞語的意思：

　　彌留　惱羞成怒　兼而有之　黎民百姓　恪盡職守

　　3、指出下列句子所用的修辭手法：

　　⑴　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。

　�、啤∷�以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　�、恰〖热缓谝钩鲎酝踝�，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

　　答案與提示：

　�、拧“涤�；

　�、啤∨疟龋�

　　⑶　借喻。

　　二、個性練習(xí)設(shè)計

　　1、理解下列句子的含義：

　　⑴　他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種最美好的形式。

　�、啤〉椒鼱柼�，一個新的紀(jì)元開始了。

　�、恰∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。

　　答案與提示：

　　⑴　伏爾泰的一生受到統(tǒng)治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統(tǒng)治者對他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。

　�、啤》鼱柼┍环Q作“法蘭西思想之王”，他帶來思想的解放，引導(dǎo)人民爭取自由民主和法律的公正。

　�、恰》鼱柼┮呀�(jīng)逝世一百年了，但是19世紀(jì)末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。

　　2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結(jié)合《一面》（作者：阿累）中描寫的魯迅先生的形象，談?wù)勥@兩位斗士的相同之處。

　　【教學(xué)探討與反思】

　　我們已經(jīng)學(xué)過一篇演說詞，但是這兩篇演說詞的風(fēng)格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊深長。教師在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生體會語言表現(xiàn)出來的激情，以及雨果對伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。

　　【補充資料】

　　伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。

　　在日內(nèi)瓦附近的法國邊境，有個小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實人》和《天真漢》。同時他還從事各種政治社會斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進行的斗爭，轟動整個歐洲，為他贏得了崇高的榮譽。歐洲進步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn)，一度成為歐洲輿論的中心。

　　鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發(fā)披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個小老頭，在300多年前，成為啟蒙運動的旗手、思想界的泰斗，使整個歐洲都不能不傾聽他的聲音。

　　伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。

　　1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽的頂點。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇14

　　6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  

　　從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。

　　雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。

　　伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

　　二、整體感知

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

　　在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。

　　3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

　　伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

　　4、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來�！捌渲小眱蓚�方面“是指什么？

　　第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。

　　三、品味語言。

　　結(jié)合課后習(xí)題三

　　四、小結(jié)：

　　這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。

　　五、作業(yè) 

　　選擇你最喜歡的部分背誦。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 2、體會雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、通過朗讀，體會人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

　　【教學(xué)重點及實現(xiàn)措施】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　�。ㄟ@既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解。）

　　2、通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　�。ㄗ鳛橐黄�演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）

　　【教學(xué)難點及突破方法】

　　1、學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

　�、沤Y(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細(xì)的說明。

　�、瓶赏ㄟ^講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。

　�、侨绻麑W(xué)生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動。

　　2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻時，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法：

　　通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　2、置疑法：

　　通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、點撥法。

　　4、討論法。

　　5、合作法。

　　6、探究法。

　　【教學(xué)輔助用具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

　　1、注音：

　　隕柩睿恪

　　2、解詞：

　　隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　三、教師介紹

　　多媒體課件出示：

　　1、伏爾泰：

　　原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。

　　伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的�！�

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器�！彼�曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

　　伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他�！�

　　他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

　　2、雨果：

　　19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。

　　羅曼•羅蘭評價雨果說，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人�！�

　　四、自由朗讀課文

　　說說讀完本文后的第一感受：

　　1、內(nèi)容上的：

　�、庞旯麑Ψ鼱柼┳鞒隽嗽鯓痈叨鹊脑u價？

　　參考：

　　①把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

　　伏爾泰為人類開啟了思想，從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸伎坷硇�，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　�、诜鼱柼�“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”

　　原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

　　⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

　　學(xué)生找相關(guān)語句后明確：──他的貢獻主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

　　2、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會有這種區(qū)別？

　�、胚@是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　�、朴旯麑Ψ鼱柼┏錆M了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。

　�、茄菡f詞面對觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。

　　五、整體把握全文內(nèi)容

　　本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

　　可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分）

　　1、（1）對伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻進行了總體性的評價。

　　2、（2～12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”

　　3、（13～14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信心。

　　六、細(xì)讀本文，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處

　　1、細(xì)讀第一部分，思考：

　�、抛髡咴趺丛u價伏爾泰的逝世？

　　“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。

　　⑵“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命�！边@句話蘊涵著哪些豐富的意義？

　　首先，“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點。

　　其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻。

　　⑶“詛咒”和“祝�！比绾卧谟旯�的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

　　“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”

　　越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽�！斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

　　小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

　　2、細(xì)讀第二部分，思考：

　�、欧鼱柼┦且粋�勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點：

　　①用筆作武器。

　　②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。

　　③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

　　教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

　　⑵本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點？

　　“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。

　　①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。

　�、谧⒁夂同F(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

　　3、細(xì)讀第三部分，思考：

　�、欧鼱柼┑母哔F人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義？

　　“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　�、圃诒径�，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？

　　“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

　�、钦f說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！边@句話的含義。

　　思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

　　4、細(xì)讀第四部分，思考：

　�、庞旯�的時代是個怎樣的時代？

　　“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

　�、啤凹热缓谝钩鲎酝踝�，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　斑@句話包含怎樣的意思？

　　表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

　�、潜疚亩卧趦�(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？

　　內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　?/p>

　　結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　七、誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義

　　教師闡述：作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。

　　1、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

　　2、本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染、夸張等特點。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會美感和激。

　　【板書設(shè)計】

　　紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　1、總體評價──伏爾泰世紀(jì)性貢獻

　　2、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實幫助

　　禮贊人格──“睿智的微笑”

　　3、回到現(xiàn)實──呼吁討教，表達決心

　　語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

　　【課外延伸】

　　伏爾泰哲理名言積累

　　這里是我的心臟，但到處是我的精神。

　　使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

　　雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！

　　激是使航船揚帆的驟風(fēng)，有時也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進。

　　友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。

　　人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

　　美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。

第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案 篇16

　　課時授課計劃     授課日期       年    月    日 星期           課   題6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說  兩課時  教學(xué)目標(biāo)1、 了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 

　　2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

　　3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點、難點重點 ： 通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。難點 ：學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。 教  學(xué)  過  程 設(shè)  計備    注第一課時一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣 

　　伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四） 

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離  ，講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》） 

　　二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享 

　　1.啟蒙運動（《用書p53》） 

　　2.關(guān)于雨果 

　　3.浪漫主義 

　　文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

　　三、朗讀練習(xí)，感受課文激情 

　　1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？ 

　　（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識） 

　　2、范讀、聽讀、評讀 （聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況） 

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻 

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？ （結(jié)合練習(xí)二） 

　　2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納） 

　�。�1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分： 

　　一、是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”； 二、是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。 

　　追問：有這方面的例子嗎？ 

　　——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木�神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　�。�2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心�？傊�，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。 

　　五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路  

　　七、布置作業(yè) 

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。

　　第二課時 一、研讀課文，把握主旨 

　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？ 

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。 為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。 

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？ 2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑 

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習(xí)三/2） 

　　三、品讀課文，賞析語言 

　　1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　�、脔r明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。 

　�、谏鷦颖扔鳎�如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。 

　�、垆秩究鋸�，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜�！”（這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。練習(xí)三/4。）2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。 

　　3、討論交流：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。 ①.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式�！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？ ②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？③.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。 

　　另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。） 

　　4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語感。 

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。 

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。朗讀第14節(jié)體會了以上語言風(fēng)格。 

　　四、精讀課文，疑難解析 ：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？ 

　　“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

　　五、布置作業(yè) 

　　1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。 

　　2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。 

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。 

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。 伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。 

　　注音：

　　隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無聊liáo 凌駕líng 深邃suì 睿智ruì 蘊涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng 

　　五、（1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。 

　�。�2）崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。 

　�。�3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。 

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　�、佟斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。 

　　②這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。 

　　2.例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。 教學(xué)反思