《外國詩兩首》（通用14篇）

《外國詩兩首》 篇1

　　課文簡析

　　《蟈蟈與蛐蛐》是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

　　創意說明

　　1、《蟈蟈與蛐蛐》可以引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象所呈現出來的場景，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。

　　2、《夜》這首詩很具有一種畫面感，可以通過語言品評的方式再現詩歌所創設的意境。

　　另外，這兩首詩都可以通過不同之間譯文的比較來品評詩歌的語言。

　　教學預設

　　第一課時

　　蟈蟈和蛐蛐

　　一、整體感知

　　1、 詩中展現在讀者眼前的是幾幅場景？請用簡潔的語言概括。

　　2、 這些場景具有怎樣的特點？

　　二、自主探究

　　1、 為什么詩中僅僅勾勒了夏、冬兩幅場景，而沒有描繪春、秋兩季的景象？

　　2、 為什么詩中僅僅描寫蟈蟈和蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，卻沒有去寫大地上其他百鳥千

　　蟲的歌唱？

　　三、比較品析

　　對于濟慈的這首詩歌，有許多版本，你認為那一種譯文最能體現作者的歌頌大在然，歌頌生命不息的永恒美的感情。

　　出示三種譯文：鄒絳譯；屠岸譯；查良錚譯

　　第二課時

　　夜

　　教學預設：

　　一、整體感知

　　1、教師配樂范讀，營造詩歌氛圍。

　　2、學生感受詩歌所體現的畫面感，體會詩歌所描寫的意境美。

　　思考：這首詩傳達出了詩人怎樣的心境？

　　二、研讀賞析

　　仿照示例，然后用自己的語言去再現詩歌的意境。

　　示例：

　　河水悄悄流入夢鄉，       平靜的河水仿佛悄悄進入勒夢夢鄉，

　　幽暗的松林市區喧響。     茂密的松林也是靜靜的。

　　夜鶯的歌聲沉寂了，       夜鶯也收起了美妙的歌聲，

　　長腳秧雞不再歡嚷。       長腳秧雞也停止了它的快樂的叫嚷。

　　三、深情朗誦，深入體會詩中意境

　　四、比較品析

　　1、閱讀另外一種譯文，說說自己的發現。

　　夜

　　葉賽寧

　　疲倦的白晝垂向黑夜，

　　喧鬧的波浪起始靜息。

　　夕陽西下，而月亮

　　沉思地在蒼空浮行。

　　岑寂的山谷在聆聽

　　平靜的小溪的潺鳴。

　　幽黯的樹林彎著身子，

　　在夜鶯的歌聲中微睡。

　　河水側耳傾聽嚦嚦鶯啼，

　　親熱地同沙岸叨叨絮談。

　　而在河面上，輕輕地漾起

　　蘆葦快樂的簌簌的聲響。

　　2、對比閱讀沈尹默的《月夜》

　　月   夜

　　沈尹默

　　霜風呼呼的吹著，

　　月光明明地照著。

　　我和一株頂高的樹并排立著，

　　卻沒有靠著。

　　寫作.口語交際.綜合性學習

　　雨的訴說

　　活動簡析：

　　“雨的訴說”從《雨說》一詩引申出來的一項綜合性學習活動，試通過讓學生關注大自然中人們熟悉卻并不關注的雨等幾種常見現象，來引導學生體驗自然的詩意之美，豐富學生的心靈感悟。同時通過搜集有關資料，進一步培養處理信息的能力。這項活動可以靈活掌握，根據學生不同的興趣和愛好有選擇來開展。

　　活動目標：

　　1、豐富學生的心靈感悟，引導他們注意觀察和體驗大自然的韻味。

　　2、通過搜集有關資料，增長見聞，開闊視野，并鍛煉信息的搜集和處理能力。

　　3、閱讀和朗誦寫雨的文學作品，提高文學鑒賞水平和朗誦能力，尤其是體味抒情作品中“情景交融”的意境。

　　活動建議：

　　1、學生三項活動任選一項，自愿組成活動小組。

　　2、 活動在第一課《雨說》教學之后提前布置活動。

　　3、 這篇綜合性學習的文字敘述很美，三個部分的內容一氣貫穿，很有詩意。以第一人

　　稱的手法，訴說雨的心曲。活動前，請認真研讀，感受雨的詩情。

　　活動安排：

　　第一組：聽聽我的足音：

　　在雨淅淅瀝瀝下起的時候，帶著錄音機或攝像機，帶著一份好心情，去觀察雨幕，去傾聽雨韻，去感受雨情，

　　1、作好以下記錄：

　　具體季節和時間：

　　地點：

　　雨的特點：

　　對雨聲雨象的形象描繪：

　　自己觀雨時的心情：

　　2、請你把聽雨的感受及聽雨的資料與同學們分享。

　　第二組：說說雨的功過

　　到圖書館或網上查找關于雨給人類帶來福祉與災難的資料，了解雨的別樣情形，并在展示課上講述給同學聽。（以下可參見《讀寫導航》）

　　1.概述一個雨水泛濫成災的實例。

　　2.羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。（選擇一個進行探究）

　　第三組：讀讀我的韻味

　　1、搜集有關雨的詩文佳作或俗語，并將有關描寫“雨”的名句或名段摘錄下來，在展示課上向全班交流。（有關雨的古詩名句可參見《讀寫導航》）

　　2、將自已搜集并喜歡的有關雨的文學作品，制作成配樂詩文，在展示課上與同學分享。

　　全體同學：抒寫雨的情懷

　　在自己聽雨和學習他人文學作品描繪雨的方法的基礎上，以一個季節中的雨為意象，結合自己的心情，抓住雨給你的獨特感受，寫一篇抒情文章或詩歌。

《外國詩兩首》 篇2

　　教學過程：

　　《假如生活欺騙了你》

　　關于作者：

　　普希金，俄國的偉大詩人。

　　本詩主題：

　　這是一首哲理抒情詩，讀了這首詩后同學們一定會有像高爾基所說的“我開始讀普希金詩時，好像我走進了 樹林中的一片草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光”的感覺。

　　首先朗讀全詩，了解詩的大體內容。

　　一、讀準字音

　　憂郁　向往　瞬息

　　二、詞

　　解詞：

　　憂郁：憂傷，愁悶。

　　向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。

　　瞬息：一眨眼一呼吸的短時間。

　　三、學習本詩

　　思考：

　　1、這首詩蘊含著什么人生哲理？

　　生活是本教科書，學習，實踐，再學習，再實踐，才能戰勝挫折，真正學會生活。

　　2、概括這首詩的內容。

　　詩人用誠摯的語言傾訴了自己對生活的體會，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰勝自己，做生活的主宰。

　　《未選擇的路》

　　關于作者：

　　羅伯特•弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨具風格，以 口語人詩，生動樸實地描寫了田園風光和農村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。

　　先朗讀本詩，熟悉全詩。

　　一、讀準加點字的音

　　佇立（ ） 涉足（ ） 萋萋（ ）

　　誘人（ ） 幽寂（ ） 人跡（ ）

　　二、解詞

　　涉足：指進入某種環境或生活范圍。

　　萋萋；形容草長得茂盛的樣子。

　　佇立：長時間地站著。

　　三、學習本詩

《外國詩兩首》 篇3

　　教學建議

　　一、主旨分析

　　《帆》

　　全詩用象征手法寫成，借孤舟抒發感情，表達了詩人內心深處對未來的迷惘，也堅定地表達了他渴求社會變革以獲得新生，追求自由的強烈愿望。

　　《螢火蟲》

　　詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻自我并由此獲得人生的快樂的精神。

　　二、內容結構分析

　　《帆》

　　全詩三節，每節四行，采用了借景抒情的手法，每節前兩行寫海景，由遠及近；后兩行則借孤帆抒發感情。

　　第一節，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨感情的象征。詩人的孤獨，是友人云散獨在他鄉的孤獨，也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨，更是“眾人皆醉我獨醒”的孤獨。孤帆的形象浮現于詩人的腦際，使其蘊蓄的感情急速發酵，詩人不禁發問：孤帆飄泊到這里，是為了尋找什么呢？它又在故鄉拋棄了什么呢？這些發問表現了詩人的另一種心態一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。同時。詩人也流露了對故鄉的留戀和不得已而遠走高飛的痛苦。

　　第二節，詩人描繪了海風呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對前途絕望。這似乎是對第一節問句“它到遙遠的異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。

　　第三節，海面上又平靜下來，碧流清澈，陽光海映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風暴的到來，仿佛只有風暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節的提問，點出了孤帆的追求。在靜海上沒有安寧，只有在風暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態。詩人雖來自貴族社會，但他認清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進避風港，拒絕平庸的寧靜，他寧愿作上流社會的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動不安，在渴求著一場變動，他只有在激烈的變動中才能獲得新生，獲得精神的安寧。

　　《螢火蟲》

　　詩歌共十五行，大致可分為三個小節。

　　第一小節（第1～5行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中，有螢火蟲全心的付出。就對人們的奉獻這點而言，小小的螢火蟲并不遜色于日、月。

　　第二小節（第6～11行），螢火蟲的奉獻是一種發自內心的自覺行為。它帶給人們光亮，點燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內在力量的驅使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強迫。這種自愿的奉獻、甘心的付出就更顯得可貴。

　　第三小節（第12～15行），再次點明螢火蟲的可貴精神。它發出的光亮雖然微小，但這點光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小，就突破黑暗、帶來光明這一點而言，它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。

　　三、重點語句分析

　　《帆》

　　“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”

　　這兩句詩，點明了詩人在特定處境中的特有心態。正如孤帆不愿在風平浪靜之地休憩，卻祈求風暴到來一樣。詩人雖出身貴族，卻不愿在上流社會中享受那平庸的寧靜生活，他認清了貴族的腐朽和可鄙，寧愿作上流社會的叛道者。他渴求一場社會變革，渴望變革能消除社會的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現，表達了他不愿與世俗同流合污、追求社會變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。

　　《螢火蟲》

　　1.“你僅僅服從了你內在的力量”

　　這句詩表明螢火蟲的奉獻是一種發自內心的、自覺自愿的行為。螢火蟲帶給人們光亮，不是出于任何功利目的，這僅僅是一種內在力量的驅使，是一種自愿的奉獻、甘心的付出。

　　2.“你微小，但你并不渺小，因為宇宙間一切光芒，都是你的親人。”

　　螢火蟲的軀體是微小的，但它同樣帶給人們光和熱，就對人類的貢獻這點而言，宇宙間一切光芒都是它的親人，不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。

　　四、寫作待色

　　《帆》

　　1.全詩采用象征手法，寓意深刻。

　　帆是生活中常見的事物，作者卻賦予它以深刻的含義，借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發了自己的人生理想。

　　2.借景抒情，語言含蓄精練。

　　全詩每節都是先寫景，再抒情，這與中國傳統詩歌中的比興手法有相似之處。語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠，啟發人們思考人生中的一些問題。

　　《螢火蟲》

　　運用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。

　　作者抓住生活中常見的一個物象——螢火蟲，利用它身體上的特征，進行聯想和想像，賦予其特定的含義，指示人生中一個精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻，出自平凡的偉大。

　　教學設計示例

　　一、教學目標 

　　（一）知識目標

　　1.閱讀兩首詩，了解詩的表達方法。

　　2.了解詩歌中借助的意象實際是主客體的結合。

　　（二）能力目標

　　1.能夠借助注釋初步讀懂詩歌，產能展開豐富的聯想和想象。

　　2.品味詩歌的語言，體會詩中的言外之意。

　　（三）情感目標

　　1.生命無高低貴賤之分，認定目標，不懈追求，就是一個有意義、有價值的人生。

　　2.體會詩歌凝煉的語言美，豐富的內涵美。

　　二、學法引導

　　因為本文選錄的兩首詩都是外國詩，對于作者可課外閱讀資料作充分了解，但詩歌短小，結合自讀提示與課后練習反復朗讀兩首詩，自讀自解，以解助讀，讀中加深對詩歌內涵 的理解。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　1.學習重點在于品味兩首詩的語言，體會詩歌的言外之意。這一點可在學生充分自讀的基礎上，教師作必要的點撥。

　　2.理解詩歌中所揭示的人生理想和人生啟示是本文的教學難點 ，可指導學生展開想像與聯想進入詩歌的藝術境界。

　　四、課時安排

　　1課時

　　五、教具學具準備

　　錄音機、背景音樂帶。

　　六、師生互動活動設計

　　1.學生自讀文章，品味語言，展開聯想與相象，體會詩句的含義。

　　2.教師設計啟發性問題，完成學習的“重點”和“難點”。

　　七、教學步驟 

　　（一）明確目標

　　本文選取的兩首詩中詩人抓住帆、螢火蟲這些平常的事物，抒寫心中的情志，揭示了人

　　生中的一些問題，本節課就在誦讀中品味詩中的言外之意。

　　（二）整體感知

　　《帆》這首詩中詩人在兇猛的巨浪、呼嘯的大海的背景上，塑造了一個飄浮大海，不甘于

　　平靜生活卻祈求風暴的孤帆的形象，來表現詩人的人生理想。

　　《螢火蟲》塑造了一個小小的螢火蟲形象，但它不因為自己的小而自卑自賤，樂觀、充實

　　熱情地生活，實現著自我生存的價值——在黑暗中放光。

　　（三）教學過程 

　　l.釋題，導入  課文，簡介作者。

　　2.配樂范讀兩首詩，體會詩歌朗讀的節奏和韻律，感受作品中蘊含的感情。

　　3.學生自讀詩歌，讀出節奏和感情。

　　能夠在音樂背景下有感情地朗讀詩歌。

　　4.學生細讀課文，教師指導進行討論分析，完成“學習重點”，突破“學習難點”。

　　（1）體會《帆》這首詩，在表達方法上有什么獨特之處？

　　（2）《帆》中塑造的“帆”的形象有什么深刻的內涵，結合詩歌創作背景來分析這個問題？

　　（3）詩句“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”有什么深刻的內涵。

　　（4）《螢火蟲》一詩中“你微小，但你并不渺小”一句中，“微小”指什么？“渺小”指什么，螢火蟲并不渺小之處有哪些，結合詩句具體說說。

　　明確：（1）《帆》這首詩用了較多的筆墨描繪了自然景色，馬克思曾對這首詩贊賞道：“對于自然的描寫未必有哪一位作家能超過萊蒙托夫，至少，具有這種才華的人是寥寥無幾的。”這首詩似一幅出自名家的油畫，湛藍的大海、茫茫的霧靄、呼嘯的海風、兇猛的巨浪構成了畫面的背景，也決定了畫面的基調——動蕩不安，廣袤的海空，惡煞般的巨浪似欲吞噬一切。

　　（2）在三十年代風雨如磐的俄羅斯，年輕詩人的心中早就充滿著反抗情緒，渴望著以行動和斗爭去沖破那重重黑暗。這首詩創作于大學時代，是詩人早期抒情詩中的名篇。《帆》

　　是詩人人格、理想的象征，在詩中，萊蒙托夫把自己的命運比做在波濤洶涌的大海藍霧中泛

　　白的孤帆。通過帆這個象征性的形象，萊蒙托夫表現出自己心中的反抗情緒，力圖進行積極

　　行動和斗爭的志向。

　　（3）在兇猛的大海上，一支在金色陽光下閃著白光的孤帆在奮力搏擊，它一會兒被擁向浪尖，一會兒又被推入波谷，它似在尋覓什么，又似要擺脫什么，正是詩人寂寞、孤獨而又不愿同流合污的叛逆性格的寫照，表達作者企圖沖破牢籠的強烈渴望。它在祈求風暴，它欲在風暴中尋得“寧靜之邦”！表現了作者內心孤獨、悵惘、倔強、高傲的性格和不屈的追求。

　　（4）“微小”指螢火蟲形體的小，照應首句“小小流螢……”，“渺小”在這里指的是讓人小視、不值一提的意思。文中螢火蟲并不渺小的地方有：樂觀積極地生活.如“你多么快樂地展開你的翅膀！你在歡樂中傾注了你的心。你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；驅走黑暗，帶來光明，如“你沖破了黑暗的束縛”；奉獻自己，實現自身的價值，如“你完成了你的生存，你點亮了你自己的燈”；樂觀自信，如“你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；不自卑自賤，也不居功自傲，不卑躬屈膝，盡所能奉獻自己，將自己的一點光融入宇宙的一切光芒之中。

　　（四）總結、擴展

　　《帆》和《螢火蟲》兩首詩，都通過日常生活中極普通極常見的事物，揭示了豐富而深刻的內涵，給予讀者以人生的啟示。

　　讀后，可以思考：小小螢火蟲給了我哪些啟示？以加深對課文的理解。

　　八、布置作業 

《外國詩兩首》 篇4

　　教學建議

　　一、主旨分析

　　《帆》

　　全詩用象征手法寫成，借孤舟抒發感情，表達了詩人內心深處對未來的迷惘，也堅定地表達了他渴求社會變革以獲得新生，追求自由的強烈愿望。

　　《螢火蟲》

　　詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻自我并由此獲得人生的快樂的精神。

　　二、內容結構分析

　　《帆》

　　全詩三節，每節四行，采用了借景抒情的手法，每節前兩行寫海景，由遠及近；后兩行則借孤帆抒發感情。

　　第一節，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨感情的象征。詩人的孤獨，是友人云散獨在他鄉的孤獨，也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨，更是“眾人皆醉我獨醒”的孤獨。孤帆的形象浮現于詩人的腦際，使其蘊蓄的感情急速發酵，詩人不禁發問：孤帆飄泊到這里，是為了尋找什么呢？它又在故鄉拋棄了什么呢？這些發問表現了詩人的另一種心態一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。同時。詩人也流露了對故鄉的留戀和不得已而遠走高飛的痛苦。

　　第二節，詩人描繪了海風呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對前途絕望。這似乎是對第一節問句“它到遙遠的異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。

　　第三節，海面上又平靜下來，碧流清澈，陽光海映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風暴的到來，仿佛只有風暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節的提問，點出了孤帆的追求。在靜海上沒有安寧，只有在風暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態。詩人雖來自貴族社會，但他認清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進避風港，拒絕平庸的寧靜，他寧愿作上流社會的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動不安，在渴求著一場變動，他只有在激烈的變動中才能獲得新生，獲得精神的安寧。

　　《螢火蟲》

　　詩歌共十五行，大致可分為三個小節。

　　第一小節（第1～5行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中，有螢火蟲全心的付出。就對人們的奉獻這點而言，小小的螢火蟲并不遜色于日、月。

　　第二小節（第6～11行），螢火蟲的奉獻是一種發自內心的自覺行為。它帶給人們光亮，點燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內在力量的驅使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強迫。這種自愿的奉獻、甘心的付出就更顯得可貴。

　　第三小節（第12～15行），再次點明螢火蟲的可貴精神。它發出的光亮雖然微小，但這點光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小，就突破黑暗、帶來光明這一點而言，它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。

　　三、重點語句分析

　　《帆》

　　“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”

　　這兩句詩，點明了詩人在特定處境中的特有心態。正如孤帆不愿在風平浪靜之地休憩，卻祈求風暴到來一樣。詩人雖出身貴族，卻不愿在上流社會中享受那平庸的寧靜生活，他認清了貴族的腐朽和可鄙，寧愿作上流社會的叛道者。他渴求一場社會變革，渴望變革能消除社會的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現，表達了他不愿與世俗同流合污、追求社會變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。

　　《螢火蟲》

　　1.“你僅僅服從了你內在的力量”

　　這句詩表明螢火蟲的奉獻是一種發自內心的、自覺自愿的行為。螢火蟲帶給人們光亮，不是出于任何功利目的，這僅僅是一種內在力量的驅使，是一種自愿的奉獻、甘心的付出。

　　2.“你微小，但你并不渺小，因為宇宙間一切光芒，都是你的親人。”

　　螢火蟲的軀體是微小的，但它同樣帶給人們光和熱，就對人類的貢獻這點而言，宇宙間一切光芒都是它的親人，不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。

　　四、寫作待色

　　《帆》

　　1.全詩采用象征手法，寓意深刻。

　　帆是生活中常見的事物，作者卻賦予它以深刻的含義，借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發了自己的人生理想。

　　2.借景抒情，語言含蓄精練。

　　全詩每節都是先寫景，再抒情，這與中國傳統詩歌中的比興手法有相似之處。語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠，啟發人們思考人生中的一些問題。

　　《螢火蟲》

　　運用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。

　　作者抓住生活中常見的一個物象——螢火蟲，利用它身體上的特征，進行聯想和想像，賦予其特定的含義，指示人生中一個精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻，出自平凡的偉大。

　　教學設計示例

　　一、教學目標

　　（一）知識目標

　　1.閱讀兩首詩，了解詩的表達方法。

　　2.了解詩歌中借助的意象實際是主客體的結合。

　　（二）能力目標

　　1.能夠借助注釋初步讀懂詩歌，產能展開豐富的聯想和想象。

　　2.品味詩歌的語言，體會詩中的言外之意。

　　（三）情感目標

　　1.生命無高低貴賤之分，認定目標，不懈追求，就是一個有意義、有價值的人生。

　　2.體會詩歌凝煉的語言美，豐富的內涵美。

　　二、學法引導

　　因為本文選錄的兩首詩都是外國詩，對于作者可課外閱讀資料作充分了解，但詩歌短小，結合自讀提示與課后練習反復朗讀兩首詩，自讀自解，以解助讀，讀中加深對詩歌內涵 的理解。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　1.學習重點在于品味兩首詩的語言，體會詩歌的言外之意。這一點可在學生充分自讀的基礎上，教師作必要的點撥。

　　2.理解詩歌中所揭示的人生理想和人生啟示是本文的教學難點，可指導學生展開想像與聯想進入詩歌的藝術境界。

　　四、課時安排

　　1課時

　　五、教具學具準備

　　錄音機、背景音樂帶。

　　六、師生互動活動設計

　　1.學生自讀文章，品味語言，展開聯想與相象，體會詩句的含義。

　　2.教師設計啟發性問題，完成學習的“重點”和“難點”。

　　七、教學步驟

　　（一）明確目標

　　本文選取的兩首詩中詩人抓住帆、螢火蟲這些平常的事物，抒寫心中的情志，揭示了人

　　生中的一些問題，本節課就在誦讀中品味詩中的言外之意。

　　（二）整體感知

　　《帆》這首詩中詩人在兇猛的巨浪、呼嘯的大海的背景上，塑造了一個飄浮大海，不甘于

　　平靜生活卻祈求風暴的孤帆的形象，來表現詩人的人生理想。

　　《螢火蟲》塑造了一個小小的螢火蟲形象，但它不因為自己的小而自卑自賤，樂觀、充實

　　熱情地生活，實現著自我生存的價值——在黑暗中放光。

　　（三）教學過程

　　l.釋題，導入  課文，簡介作者。

　　2.配樂范讀兩首詩，體會詩歌朗讀的節奏和韻律，感受作品中蘊含的感情。

　　3.學生自讀詩歌，讀出節奏和感情。

　　能夠在音樂背景下有感情地朗讀詩歌。

　　4.學生細讀課文，教師指導進行討論分析，完成“學習重點”，突破“學習難點”。

　　（1）體會《帆》這首詩，在表達方法上有什么獨特之處？

　　（2）《帆》中塑造的“帆”的形象有什么深刻的內涵，結合詩歌創作背景來分析這個問題？

　　（3）詩句“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”有什么深刻的內涵。

　　（4）《螢火蟲》一詩中“你微小，但你并不渺小”一句中，“微小”指什么？“渺小”指什么，螢火蟲并不渺小之處有哪些，結合詩句具體說說。

　　明確：（1）《帆》這首詩用了較多的筆墨描繪了自然景色，馬克思曾對這首詩贊賞道：“對于自然的描寫未必有哪一位作家能超過萊蒙托夫，至少，具有這種才華的人是寥寥無幾的。”這首詩似一幅出自名家的油畫，湛藍的大海、茫茫的霧靄、呼嘯的海風、兇猛的巨浪構成了畫面的背景，也決定了畫面的基調——動蕩不安，廣袤的海空，惡煞般的巨浪似欲吞噬一切。

　　（2）在三十年代風雨如磐的俄羅斯，年輕詩人的心中早就充滿著反抗情緒，渴望著以行動和斗爭去沖破那重重黑暗。這首詩創作于大學時代，是詩人早期抒情詩中的名篇。《帆》

　　是詩人人格、理想的象征，在詩中，萊蒙托夫把自己的命運比做在波濤洶涌的大海藍霧中泛

　　白的孤帆。通過帆這個象征性的形象，萊蒙托夫表現出自己心中的反抗情緒，力圖進行積極

　　行動和斗爭的志向。

　　（3）在兇猛的大海上，一支在金色陽光下閃著白光的孤帆在奮力搏擊，它一會兒被擁向浪尖，一會兒又被推入波谷，它似在尋覓什么，又似要擺脫什么，正是詩人寂寞、孤獨而又不愿同流合污的叛逆性格的寫照，表達作者企圖沖破牢籠的強烈渴望。它在祈求風暴，它欲在風暴中尋得“寧靜之邦”！表現了作者內心孤獨、悵惘、倔強、高傲的性格和不屈的追求。

　　（4）“微小”指螢火蟲形體的小，照應首句“小小流螢……”，“渺小”在這里指的是讓人小視、不值一提的意思。文中螢火蟲并不渺小的地方有：樂觀積極地生活.如“你多么快樂地展開你的翅膀！你在歡樂中傾注了你的心。你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；驅走黑暗，帶來光明，如“你沖破了黑暗的束縛”；奉獻自己，實現自身的價值，如“你完成了你的生存，你點亮了你自己的燈”；樂觀自信，如“你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；不自卑自賤，也不居功自傲，不卑躬屈膝，盡所能奉獻自己，將自己的一點光融入宇宙的一切光芒之中。

　　（四）總結、擴展

　　《帆》和《螢火蟲》兩首詩，都通過日常生活中極普通極常見的事物，揭示了豐富而深刻的內涵，給予讀者以人生的啟示。

　　讀后，可以思考：小小螢火蟲給了我哪些啟示？以加深對課文的理解。

　　八、布置作業 

《外國詩兩首》 篇5

　　一、名師說課

　　《蟈蟈與蛐蛐》這是一首大自然的頌歌。它通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，歌頌大自然美如詩歌，運歌聲不斷，運充滿生機。

　　這首詩構思巧妙，短小精致而又十分大氣，全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會死亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，來點出主旨；又分別描繪感受“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯想使二者巧妙地聯系起來，生動的表現“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏冬的兩幅小景，而沒有描繪春科兩季的景象；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所揭示的都是大自然一年四季歌聲不斷的規律，歌頌了大自然周而復始，生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好，無限生機，著墨不多，卻能以少勝多，給人以廣闊的想象空間做新穎獨創、相思頗具匠心。

　　這首詩注重氛圍的營造，動靜相襯，意境優美，情中濃郁。“當所有的鳥兒因驕陽而昏暈/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周圍的樹籬上”，“可喜的劃叢”，這些景物描寫表現了盛夏生機勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙，“它爭先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適的棲息在可喜的草叢中間”渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁的喜悅的感情色彩。“在寂寞的冬天夜晚，當嚴霜凝成/一片寧靜”，“在逐漸升高的暖氣/昏昏欲睡中”表現了嚴冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對照，又十分和諧，反襯了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草上鳴叫”結尾，將前后兩幅畫面疊印在一起，以冬天“蛐蛐的歌兒”呼應盛夏“蟈蟈的樂音”，交織成一首此起彼伏的“從來不會死亡……從來沒有停息”的“大地的詩歌”。這首詩的意境即精微伏美又廣大深邃，使人們深深感受到詩人地大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。

　　《夜》：

　　這首詩著力表現了夜的靜謐美麗，表達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。

　　詩的第一節寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，世界的一切都歸于寂靜，河水進入夢鄉，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷，這里既有聽覺也有視覺，還有與白日的聯想和對比，第二節接著寫寂靜的夜色中，溪水在輕輕的歌唱，有“蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽”之美，然后再由聽覺轉入視覺，借助月的光輝，描寫靜夜的美麗，再次寫到美麗的月色，反復吟詠造成詩的節奏美和韻律美，令人深切的感受到詩人情感的波蕩和律動。

　　二、名師引路

　　【創新方案一】

　　教學角度：讀寫結合——讀詩時學會用想象的方法，改寫、續寫則能加深對詩作的理解。

　　主要教學步驟：

　　1.導入方法：復習田園詩知識，以《過故人莊》為例子，教學生讀詩時學會用“從詩歌中看到、聽到、聞到、感受到……”的方法。

　　2.指導一篇：①朗讀《蟈蟈與蛐蛐》，讀出節奏與情感。②初步理解詩的內容與結構，試給詩歌加一個副標題。③調動各種感官想象詩歌畫面，用散文的筆法描述出來。佳作交流。④聽覺想象拓展：大自然的歌聲還有哪些？⑤感官想象深入：大自然的生生不息還表現在另外哪些方面？⑥學生仿造課文自己吟誦一節，課堂朗讀交流。

　　3.自學展示：①分小組學習《夜》，讀、寫、畫、唱等學習方式任選。②展示各個小組的學習成果。

　　【創新方案二】

　　教學角度：詩歌漢語譯文探究——從課文的多個譯本入手，在研討活動中學習詩歌。

　　主要教學步驟：

　　1.教師講述翻譯家傅雷和施蟄存的故事，特別突出他們對文學作品翻譯語言的不同觀點，引發學生對翻譯的興趣和論爭：翻譯的語言文字應忠于原文還是應適合中國讀者的閱讀習慣？

　　2.出示資料或課件：兩首詩的外文原詩，文體介紹，作者介紹，作品分析，多種譯本，網絡資料等。

　　3.指導學生進行資料信息整理。分小組合作，快讀找出最喜歡的譯本，比較分析喜歡的理由。

　　4.指導選題。根據自己的閱讀體會，確定一個小而巧的探究主題：如詩歌翻譯的一個原則，閱讀譯詩的方法，《蟈蟈與蛐蛐》各譯本比較，詩歌翻譯要不要押韻等。

　　5.組內充分討論，大膽質疑，寫成有條有理的探究性短文。

　　6.展示探究成果，體驗成功的快樂。

　　三、精品教案

　　教學目標：　　

　　1.浪漫主義與現實主義的特點　　

　　2.寫景詩的特點　　

　　3.分析寫景詩的意境　　

　　4.欣賞和熱愛大自然，培養生活的情趣　　

　　重點難點：如何欣賞寫景的詩歌的意境　　

　　教材分析：　　

　　這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

　　學情分析：　　

　　兩首詩都是描寫大自然，但表現的卻是大自然的不同方面。朗讀前者時可以感覺到詩歌充滿生機活力，后者中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味。　　

　　課時安排：1　　

　　教學過程：　　

　　一、 導入　　

　　二、 學習和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》　　

　　作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。　　

　　三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情　　

　　四、整體把握；　　

　　這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。　　

　　五、問題研究：　　

　　這首施在構思上有什么特點？　　

　　（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分；動靜相襯，意境優美。）　　

　　六、課后練習一：　　

　　詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。　　

　　第二首：《夜》　　

　　一、作者簡介：　　

　　葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。　　

　　二、賞析，歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美　　

　　第一節：寫夜的靜謐　　

　　第二節：寫溪水的歌唱　　

　　第三節：寫月光下大自然的美麗　　

　　第四節：再次寫到美麗的月色　　

　　三、結合課后練習二訓練：　　

　　1.用自己的話，描繪所寫的夜景　　

　　2.這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？　　

　　四、反復朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景　　

　　五、 布置作業　　

《外國詩兩首》 篇6

　　教學過程 ：

　　《假如生活欺騙了你》

　　關于作者：

　　普希金，俄國的偉大詩人。

　　本詩主題：

　　這是一首哲理抒情詩，讀了這首詩后同學們一定會有像高爾基所說的“我開始讀普希金詩時，好像我走進了 樹林中的一片草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光”的感覺。

　　首先朗讀全詩，了解詩的大體內容。

　　一、詞

　　解詞：

　　憂郁：憂傷，愁悶。

　　向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。

　　瞬息：一眨眼一呼吸的短時間。

　　二、學習本詩

　　思考：

　　1、這首詩蘊含著什么人生哲理？

　　生活是本教科書，學習，實踐，再學習，再實踐，才能戰勝挫折，真正學會生活。

　　2、概括這首詩的內容。

　　詩人用誠摯的語言傾訴了自己對生活的體會，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰勝自 己，做生活的主宰。

　　《未選擇的路》

　　關于作者：

　　羅伯特·弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有 《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨具風格，以 口語人詩，生動樸實地描寫了田園風光和農村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉土氣息，流傳廣泛，深為人 們喜愛。

　　先朗讀本詩，熟悉全詩。

　　一、讀準加紅字的音

　　佇立（ ） 涉足（ ） 萋萋（ ）

　　誘人（ ） 幽寂（ ） 人跡（ ）

　　二、解詞

　　涉足：指進入某種環境或生活范圍。

　　萋萋；形容草長得茂盛的樣子。

　　佇立：長時間地站著。

　　三、學習本詩

　　思考：

　　1、“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？

　　“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需 要開拓，正因為如此，才更具有魅力。

　　2、本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？

　　一片樹林里分開出兩條路——

　　而我選擇了人跡更少的一條，

　　從此決定了我一生的道路。

　　3、這首詩語言有什么特點？

　　這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊含深刻的哲理。

《外國詩兩首》 篇7

　　教案示例一

　　教學過程：

　　《假如生活欺騙了你》

　　關于作者：

　　普希金，俄國的偉大詩人。

　　本詩主題：

　　這是一首哲理抒情詩，讀了這首詩后同學們一定會有像高爾基所說的“我開始讀普希金詩時，好像我走進了 樹林中的一片草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光”的感覺。

　　首先朗讀全詩，了解詩的大體內容。

　　一、詞

　　解詞：

　　憂郁：憂傷，愁悶。

　　向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。

　　瞬息：一眨眼一呼吸的短時間。

　　二、學習本詩

　　思考：

　　1、這首詩蘊含著什么人生哲理？

　　生活是本教科書，學習，實踐，再學習，再實踐，才能戰勝挫折，真正學會生活。

　　2、概括這首詩的內容。

　　詩人用誠摯的語言傾訴了自己對生活的體會，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰勝自 己，做生活的主宰。

　　《未選擇的路》

　　關于作者：

　　羅伯特·弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有 《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨具風格，以 口語人詩，生動樸實地描寫了田園風光和農村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉土氣息，流傳廣泛，深為人 們喜愛。

　　先朗讀本詩，熟悉全詩。

　　一、讀準加紅字的音

　　佇立（ ） 涉足（ ） 萋萋（ ）

　　誘人（ ） 幽寂（ ） 人跡（ ）

　　二、解詞

　　涉足：指進入某種環境或生活范圍。

　　萋萋；形容草長得茂盛的樣子。

　　佇立：長時間地站著。

　　三、學習本詩

　　思考：

　　1、“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？

　　“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需 要開拓，正因為如此，才更具有魅力。

　　2、本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？

　　一片樹林里分開出兩條路——

　　而我選擇了人跡更少的一條，

　　從此決定了我一生的道路。

　　3、這首詩語言有什么特點？

　　這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊含深刻的哲理。

　　教案示例二

　　假如生活欺騙了你

　　導入  

　　俄羅斯文學博大精深，在世界范圍內有廣泛的影響，且大師輩出，如托爾斯泰、陀斯妥耶斯基、馬雅可夫斯基、萊蒙托夫，今天，我們就來學習一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇。

　　資料

　　普希金和《假如生活欺騙了你》

　　普希金：俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學之父”俄羅斯文學的奠基人，別林斯基曾贊譽他的詩：“所表現的音調和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。 這首詩是詩人于被流放時期題在鄰居的女兒的紀念冊上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮靜振作，等待光明的到來，其實這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創作的座右銘。

　　三、朗讀全詩，談談自己讀后的啟發。

　　（學生反復朗讀全詩，交流自己讀詩的體會： 詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的人生態度：當生活欺騙了你時，不要心急，不要悲傷，苦惱時要善于忍耐，一切都會 過去，我們應永保積極樂觀的心態。 生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來，善待生活，善待人生。）

　　未選擇的路

　　一、導入  ：

　　古今中外許多詩人作家，對“路”都有過精彩的描寫，同學們就課外積累的說說看。

　　（學生就平日里積累的有關“路”的精彩描寫的語句作交流： 1、屈原有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。 2、辛棄疾有“獨上高樓，望盡天涯路”。 3、魯迅有“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”……） 人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對路的選擇，今天我們來學習一首寫“路”的詩。

　　反復誦讀

　　詩是不可翻譯的，譯詩不等于原詩，而我們現在又只能通過譯詩來學習欣賞，但愿我們能盡可能地領悟到原詩的哲理。

　　（學生反復誦讀全詩，思考“路”有什么含義？）

　　三、欣賞、理解全詩

　　（學生在反復誦讀基礎上，體會、理解詩中的哲理，四人小組討論、交流、明確。）

　　反復朗讀全詩，理解、體會詩中的“路”有什么含義？ （詩的表面是寫自然界的道路，實際上，借寫自然界的路來表達詩人對人生之路的思考和探索，這在文學創作中用的是 象征手法。）

　　象征與比喻有什么區別？ 點拔：象征，在文學作品中，明寫此事物，借此事物暗示彼事物。 比喻，用有類似點的事物比擬想要說的事物，以表達得更加生動鮮明。象征是一種謀篇立意的手法。比喻則是一種修辭 手法。象征一般要統攝全篇，而比喻只在個別語句、語段中起作用。

　　詩人雖寫了自己所選擇的路，但重點都放在未選擇的路上，詩題也表明了這一點，既然是選擇，為什么重點又寫未選 擇呢？ （全詩5小節，每小節的大意是佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惆——多年后的回顧嘆息，其實未選擇 本身就是一種選擇，選擇的路一步步變為現實，而生活中許多人往往對現實不滿，總覺得還有其它的可能，才更加產生了對 未選擇的懷戀，悔意由此而生，憂郁因此而起，這正是人之常情，正是人生的真實寫照。）

　　詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？ （“路”象征著人生之路事業和前途，“荒草”可以理解為探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷。“足 跡”可以理解為探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗。“落葉”可理解為在探索和奮斗過程中所遭受的失敗、挫折、坎坷 ……）

　　5、反復品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？ （學生各抒己見， 如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經過自己的思考，作出獨立自立的選 擇；人生的道路可能布滿荊棘，困難重重，但只要不懈努力、奮斗、拼搏，一定會有自己的人生之路的；人生路上有無數次 的跌倒、失敗，不要悲傷，不要心急，心兒永遠向往著美好的未來，以一顆平常心對待生活中的一切；人生之路是跋涉者探 索之路，其樂無窮；人生中有無數次的選擇，充滿挑戰和機遇，應把握機遇，隨時迎接挑戰。……）

《外國詩兩首》 篇8

　　一 假如生活欺騙了你 [普希金]

　　假如生活欺騙了你，

　　不要憂郁，也不要憤慨！

　　不順心時暫且克制自己，

　　相信吧，快樂之日就會到來。

　　我們的心兒憧憬著未來，

　　現今總是令人悲哀：

　　一切都是暫時的，轉瞬即逝，

　　而那逝去的將變得可愛。

　　烏蘭汗 譯

　　未選擇的路

　　弗羅斯特

　　黃色的樹林里分出兩條路，

　　可惜我不能同時去涉足，

　　我在那路口久久佇立

　　我向著一條路極目望去，

　　直到它消失在叢林深處。

　　但我卻選擇了另外一條路，

　　它荒草萋萋，十分幽寂，

　　顯得更誘人，更美麗；

　　雖然在這兩條小路上，

　　都很少留下旅人的足跡。

　　雖然那天清晨落葉滿地，

　　兩條路都未經腳步污染。

　　啊，留下一條路等改日再見！

　　但我知道路徑延綿無盡頭，

　　恐怕我難以再返回。

　　也許多少年后在某個地方，

　　我將輕聲嘆息將往事回顧：

　　一片樹林里分出兩條路——

　　而我選擇了人跡更少的一條，

　　從此決定了我一生的道路。

《外國詩兩首》 篇9

　　一、整體把握

　　祖    國

　　萊蒙托夫的《祖國》，從獨特的角度，以自己的方式，抒發了對祖國的“愛情”。

　　“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”，這一句統攝全詩，把對祖國的感情比喻為“愛情”。這是個奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。

　　“連我的理智也不能把它制勝/無論是……/都不能激起我心中的幻夢”，詩人接連使用了幾個表示讓步的句子，強調他對祖國的這種“愛情”是無以替代的。

　　“但我愛──我不知道為什么──”，轉折詞“但”和接連的兩個破折號，表明“愛”是強烈的、不可動搖的。

　　詩人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉間小路上“乘著馬車”“透過蒼茫的夜色”，尋找“顫抖的燈光”的過程。“我愛那野火冒起的輕煙，/草原上過夜的大隊車馬，/蒼黃的田野中小山頭上/那兩棵閃著微光的白樺”，這是他截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的“愛情”。

　　第三段，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭，詳細描寫了農家生活的場景：“堆滿谷物的打谷場”“覆蓋著稻草的農家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節日夜晚”，農人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。

　　這首詩，寫的是詩人對祖國執著的“愛情”。在對“愛情”的闡釋里，詩人沒有選擇什么驚心動魄的事件或是不同尋常的場面，只描寫了自己在祖國土地上看到的最平常的景色，最普通的農家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩人對祖國俄羅斯的真摯感情。

　　黑人談河流

　　蘭斯頓•休斯是“哈萊姆（紐約黑人聚居區）的桂冠詩人”，是美國黑人文學最優秀的代表。他的作品主要是詩，也有小說和評論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學開辟了現實主義道路。出版有詩集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。

　　黑人是具有悠久歷史的種族。在現存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰爭結束后，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由。

　　在這首詩里，“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

　　“我了解河流：/我了解像世界一樣古老的河流，/比人類血管中流動的血液更古老的河流。”詩中的“我”不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。在這一節詩中，詩人反復地強調黑人對“河流”（歷史）的見證，并形象化地指出，這條“河流”“像世界一樣古老”，比人類體內的河流──“血液”更古老。

　　“我的靈魂變得像河流一般深邃。”第二節只這一行，它的作用是承上啟下。上一節對河流的認識僅限于“了解”，到了這一節，“我”已經深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說，黑人的“靈魂”因見證“河流”（歷史）而深邃。下面一節，則是由此開始的歷史回顧。

　　“晨曦中我在幼發拉底河沐浴。”幼發拉底河是古代文明的發源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。

　　“在剛果河畔我蓋了一間茅舍，/河水潺潺催我入眠。/我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。”剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。

　　“當林肯去新奧爾良時，/我聽到密西西比河的歌聲，/我瞧見它那渾濁的胸膛/在夕陽下閃耀金光。”密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔任美國總統時，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。

　　以上是詩人以夸張的手法回顧歷史。“我”的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現代，在每一個地方都有令“我”難忘的河流。

　　“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四節，在句式上與第一節相仿，但是句子更短，表意更簡明。“黝黑的河流”可認為是喻指黑人的歷史。

　　最后一節，“我的靈魂變得像河流一般深邃”，是第二節的重復，意在強化突出主題。黑人種族見證了人類的發展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。

　　這首詩顯示了黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時代，種族歧視的惡習在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強的號召力。

　　另外，從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。

　　練習說明

　　一、《祖國》一詩中，詩人所抒發的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動表現出來的。這樣寫有什么好處？談談你的看法。

　　此題意在讓學生注意這首詩的寫作特色，進而幫助理解此詩的思想內涵。實際上，這首詩仍然涉及上一課提及的詩要靠形象說話這一問題。

　　在《祖國》中，詩人以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色，還詳細描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚的口氣直接抒發對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實的，也是最本色的。

　　二、朗讀《黑人談河流》，回答下面的問題。

　　1.詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情？

　　2.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解？這句詩兩次出現有什么表達效果？

　　第一題意在讓學生抓住詩題中的核心詞“河流”，來理解這首詩中詩人要表達的感情。第二題意在讓學生注意詩中兩次出現的中心詩句，理解它的言外之意，進而深入理解本詩。

　　1.在《黑人談河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

　　2.“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統的種族。這句詩在第二節和第五節兩次出現，形成結構上的前后呼應。

　　三、以本單元課文為主，再搜集一些愛國思鄉的詩歌，以“祖國在我心中”為主題，召開一次新詩朗誦會。

　　此題意在以語文活動的形式，對本單元的學習作一總結，使學生進一步提高詩歌朗誦能力，培養讀詩的興趣，受到愛國主義教育。

　　教學建議

　　一、這兩首抒發愛國思鄉情懷的外國詩歌，各有各的特點。萊蒙托夫的《祖國》，在平實中見真情。休斯的《黑人談河流》，在深邃中顯自豪。由于是外國人寫自己的國家、自己的種族，教學時要適當結合兩位詩人各自國家和種族的特點來幫助學生理解。

　　二、《祖國》一詩中原野的景色，是最代表俄羅斯山川之美的景色，知道了這一點，就不難理解為什么詩人會對詩中的草原、森林、河流、鄉間小路的燈光，甚至暮色中的兩棵白樺樹涌起情思。如果條件允許，最好給學生演示一些圖片，讓學生直觀地感受俄羅斯風情，以便更好地理解這首詩。

　　三、休斯是美國黑人文學的代表人物。他的詩的特點之一就是意象凝練，表意深刻。這首《黑人談河流》，在短小的篇幅里表達了黑人對祖先和故土的尋根意識、對自己種族的自豪感。同時，在當時種族歧視的惡習尚未根除的美國，這首詩還起到了一定的號召作用，即鼓勵黑人同胞不要放棄希望，要對自己的種族充滿信心。

　　（選自《中學生課外閱讀與欣賞•中國現當代詩歌卷》，四川人民出版社XX年版）

　　有關資料

　　一、萊蒙托夫簡介（顧蘊璞）

　　萊蒙托夫是俄羅斯和蘇維埃文學史上屈指可數的被經典作家譽為“民族詩人”（別林斯基語）的天才作家之一。除他而外，還有先于他被果戈里和別林斯基尊為“民族詩人”的普希金和后于他被高爾基譽為“民族詩人”的葉賽寧。萊蒙托夫一生充滿憂患意識，素以憂國憂民著稱于世。萊蒙托夫繼承并發展了普希金與十二月黨人歌頌自由反抗暴政的傳統，以一首驚世駭俗的《詩人之死》哀悼了普希金這輪俄羅斯詩歌的太陽的隕落，宣告了接過反暴政傳統大旗的另一位偉大詩人的誕生。萊蒙托夫是個在詩歌、小說與戲劇等各種文學樣式中都有獨特建樹的俄羅斯作家，他那別具一格的抒情詩人的氣質使他的全部創作都飽含著濃郁的詩情畫意，彈奏出有力的反叛的音調。萊蒙托夫生不逢時，畢生在沙皇尼古拉一世的黑暗王國里感到壓抑，悲劇的處境在他心中萌生了叛逆的精神，在他筆下鑄成了惡魔的形象。對于萊蒙托夫所處的時代來說，人生是苦海，但他不甘心讓自己的天才束手待斃，對藝術美的執著追求便成為他渴求反叛現實、實現天賦的人生價值的惟一歸宿。

　　萊蒙托夫的作品洋溢著俄羅斯的民族精神和這個偉大民族在19世紀二三十年代的道德審美理想。也像普希金一樣，在他身上充分反映出了俄羅斯的大自然，俄羅斯的靈魂，俄羅斯的語言，俄羅斯的性格等風采與魅力。為俄羅斯哀傷，為俄羅斯沉思，為俄羅斯呼號，為俄羅斯畫像，他真是無愧于俄羅斯民族詩人的美稱，稱得上是俄羅斯民族之魂。

　　（選自《萊蒙托夫全集》第1卷，河北教育出版社1996年版）

　　二、蘭斯頓•休斯簡介（淳于永琦、甘雨澤）

　　蘭斯頓•休斯（1902—1967）是著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀20年代哈萊姆文藝復興的杰出代表，被譽為“黑人桂冠詩人”。

　　19xx年2月1日，休斯生于密蘇里州的喬普林市。從小父母離異，跟隨外祖母、母親和親友生活。他在美國中部受中等教育，在哥倫比亞大學只讀了一年書。后來，他曾在林肯大學繼續學習，并取得碩士學位。他當過報童、輪船餐廳侍應生、看門人、茶房，18歲在墨西哥當英文教員，后來流浪在西歐，當過水手、巴黎夜總會的廚子等，生活經驗非常豐富。休斯從“哈萊姆文藝復興”時代開始創作，受過“新黑人運動”的影響，早期創作帶有民族主義和唯美主義傾向。20世紀30年代初的美國經濟大蕭條和舉世聞名的誣害黑人案件“斯考茨勃羅案”提高了他的覺悟。他曾到過蘇聯和中國，曾以記者身份參加西班牙內戰，通過接近工人運動，他的立場逐漸轉向革命一邊。第二次世界大戰后，他的創作一度減弱了斗爭精神，但很快又轉向現實，寫出了歌頌工人運動、反對種族歧視的作品，如詩篇《新的歌》《讓美國重新成為美國》，長篇小說《辛普爾這樣主張》等。50年代后，他的創作中又出現了為藝術而藝術的傾向。他的某些詩歌被認為是先鋒派的作品。

　　從總的傾向來說，休斯一生的文學活動都是同他所處的時代的美國黑人運動緊密相連，同廣大黑人的命運息息相關。休斯的創作真實而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。

　　……

　　熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴而驕傲，這種感情最充分地體現在他早期那首著名的詩篇《黑人談河流》中。

　　這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時間”。詩人在談到這首詩的寫作過程時，從他父親對自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因為“我是個黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運，想到林肯總統為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流──非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產生了。讀完全詩，不難看出，詩人敘說了美國黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強他們為美好未來而斗爭的信心。這首詩寫得凝練、深沉，節奏徐緩，但卻蘊含著深不可測的力量。

　　休斯的詩歌從黑人的音樂和民歌中汲取營養，把爵士樂的節奏融入于自由詩中，因而他的詩開闊，舒展，節奏熱情得像爵士樂那樣強烈。他的詩格調清新，意境深遠，具有震撼人心的感人力量，對美國現代黑人文學與非洲黑人詩歌的發展都產生了重大影響。

　　（選自《美國文學發展史》，黑龍江教育出版社1996年版）

　　三、《祖國》的另一種譯文（顧蘊璞）

　　祖　國

　　我愛祖國，是一種奇異的愛！

　　連我的理智也無法把它戰勝。

　　無論是那用鮮血換來的光榮，

　　無論是那滿懷虔信后的寧靜，

　　無論是那遠古的珍貴傳說，

　　都喚不起我心中歡快的憧憬。

　　但是我愛（自己也不知為什么）：

　　她那冷漠不語的茫茫草原，

　　她那迎風搖曳的無邊森林，

　　她那宛如大海的春潮漫江……

　　我愛駕馬車沿鄉間小道飛奔，

　　用遲疑不決的目光把夜幕刺穿，

　　見路旁凄涼村落中明滅的燈火，

　　不禁要為宿夜的地方頻頻嗟嘆；

　　我愛那谷茬焚燒后的裊裊輕煙，

　　我愛那草原上過夜的車隊成串，

　　我愛那兩棵泛著銀光的白樺

　　在蒼黃田野間的小丘上呈現。

　　我懷著許多人陌生的歡欣，

　　望見那禾堆如山的打谷場，

　　望見蓋著谷草的田家茅屋，

　　望見鑲著雕花護板的小窗；

　　我愿在節日露重的夜晚，

　　伴著醉醺醺的農夫的閑談，

　　把那跺腳又吹哨的歡舞，

　　盡情地飽看到更深夜半。

　　四、《祖國》賞析（晴飛）

　　《祖國》發表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。詩歌抒發對祖國“奇異的愛情”，明確否定沙皇統治集團所宣揚的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。代表保守的貴族地主階級利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫曾經寫了題為“祖國”的詩發表于1839年，認為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對東正教的“虔信”。萊蒙托夫針鋒相對地提出自己的不同觀點，通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。詩歌發表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩”，杜勃羅留波夫認為詩人達到了“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”。

　　詩歌把兩種愛國主義的觀點對照得十分鮮明，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現為不同于統治階級的傳統說教；詩人的愛國熱情是經過自己的心靈對祖國的感受，又經過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的：沙皇統治集團鎮壓國內外人民起義得來的“勝利”，那用鮮血換來的“光榮”，不能使詩人的心得到任何安慰；農奴主對農奴制度堅固長存的信念和對東正教的迷信，他們所謂的“高傲的虔信的寧靜”，也不能在詩人的心上激起任何希望的幻影；還有貴族民族主義者的復古傾向，他們虛構自己祖先的英雄業績，用遠古時代的神圣傳說來炫耀自己，詩人全都漠然置之，無動于衷。總之，諸如此類的虛假“愛國主義”都無法代替詩人對祖國的“奇異的愛情”。

　　經過鮮明、強烈的對照之后，詩人的彩筆轉向了對俄羅斯河山風景和俄羅斯人民生活的熱烈謳歌。“但我愛……，我愛……，我愛……”，詩人反復強調，抒寫，把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動人畫卷之中。冷漠沉靜的草原，隨風晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，一幅幅俄羅斯自然風景的畫面，像電影鏡頭一樣，或遠或近、流動變幻地映現在人們眼前，使人感到美不勝收。時代的陰影透過詩人靈敏的感覺與靈巧的詩筆，折光反射在自然景物之上，使之著上迷蒙、陰郁的色彩。隨著人的主觀情感的外物化，客觀自然也就更加接近了人的感情和人的生活而顯得更加親切了。俄羅斯山河景物，是俄羅斯人民生活的環境，是同他們的生活不可分割的。詩人把它作為俄羅斯人民生活的一個組成部分來加以謳歌，因此我們處處可以看到詩人及其人民活動于其間，看到詩人乘著馬車奔走在村間小路上，透過蒼茫的夜色尋找著宿地，看到大隊的車馬在草原上過夜，周圍燃起了野火，冒起了輕煙……

　　詩人熱愛俄羅斯人民的生活，他以少有的喜悅和快樂來加以歌唱，表達他對祖國俄羅斯的熱愛。他畫出了俄羅斯人民生活的風俗畫。打谷場上堆滿了豐收的谷物，農家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板，詩人無不感到親切和愉快；更有節日的夜晚，農人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面，詩人“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。詩人熱愛祖國人民，熱愛祖國人民的生活，包括他們的生活環境在內，這就是實實在在的愛國主義，即詩人所說的“奇異的愛情”，而這“愛情”，遠比那些空洞虛偽的“愛國主義”來得深沉、厚重、真切得多。

　　（選自《外國詩歌名篇選讀》，作家出版社1988年版）

　　五、《黑人談河流》賞析（長江）

　　《黑人談河流》是蘭斯頓•休斯的成名詩作。

　　作為一個豪放的黑人詩人，他的沉郁粗獷、渾厚淳樸的詩風，在《黑人談河流》中已初步顯示出來。

　　卒讀這首短詩，掩卷遐思，似有一個鮮明的畫面在我們的腦海中升騰而起：一個渡過了大西洋、到達非洲西海岸，又遠游西歐之后，返回祖國的浪跡天涯的黑人詩人，在暮色蒼茫中，面對奔騰浩瀚、晝夜不息的密西西比河水，仰視天穹，抒發他那無比深沉的感慨，吟哦出這一首氣勢磅礴的詩章。

　　在人類歷史上，黑人曾經作出過杰出貢獻，休斯在詩的開頭，以這種民族自豪感，把對美國當時社會種族歧視政策的蔑視，把對生活、社會、歷史的深刻理解，凝聚在一起，唱出了來勢突兀的一句：“我認識河流。”

　　遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發展的搖籃，是人類精神與物質文明的發祥地。“我認識河流”這一句詩的象外之旨，就是我認識人類文明發展的歷史。

　　這本是一個富于哲理的歷史命題，放在短短的詩行中作出回答，處理不好，不僅會使詩歌陷于枯澀，而且也不會具有使人折服的邏輯力量。而在《黑人談河流》中，詩人借助四個排比句式，讓他的思想超越了久遠的時間，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。

　　詩人說，在灌溉了古老的波斯文化的幼發拉底河中，黑人曾在這里沐浴西南亞的安納托里亞的高原之風。

　　詩人說，在剛果河畔，黑人曾在那里構筑茅舍，度過了人類歷史的朝夕。

　　詩人說，黑人曾經俯視尼羅河，用血汗和淚水為埃及法老堆砌金字塔。

　　詩人說，曾經伴著密西西比的歌唱，黑人在那里送走了無數金色的黃昏。

　　蘭斯頓•休斯在《黑人談河流》這首詩中，以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。

　　這首詩的藝術構思是跳躍的，但又有著嚴密的思想邏輯。我們如果仔細分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認識河流──它亙古如斯，比人類久遠──我在河流的哺育下發展、繁殖，河流是我生存的見證──因此我認識河流──生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

　　這首詩在語言結構上，長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結構相似，下半句發生變化，均不相同。這樣的變化既有詩行結構整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節奏上的宮商之聲。

《外國詩兩首》 篇10

　　教學目標：

　　1、浪漫主義與現實主義的特點

　　2、寫景詩的特點

　　3、分析寫景詩的意境

　　4、欣賞和熱愛大自然，培養生活的情趣

　　重點難點：如何欣賞寫景的詩歌的意境

　　課時安排：1

　　教學過程：

　　一、   導入

　　二、   學習和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》

　　作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。

　　三、   讀熟詩歌，注意體會所表達的感情

　　四、   整體把握；

　　這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

　　五、   問題研究：

　　這首施在構思上有什么特點？

　　（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分；動靜相襯，意境優美。）

　　六、   課后練習一：

　　詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。

　　第二首：《夜》

　　一、   作者簡介：

　　葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。

　　二、   賞析，歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美

　　第一節：寫夜的靜謐

　　第二節：寫溪水的歌唱

　　第三節：寫月光下大自然的美麗

　　第四節：再次寫到美麗的月色

　　三、   結合課后練習二訓練：

　　1、  用自己的話，描繪所寫的夜景

　　2、  這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？

　　四、   反復朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景

　　五、   布置作業

《外國詩兩首》 篇11

　　教學建議

　　一、主旨分析

　　《帆》

　　全詩用象征手法寫成，借孤舟抒發感情，表達了詩人內心深處對未來的迷惘，也堅定地表達了他渴求社會變革以獲得新生，追求自由的強烈愿望。

　　《螢火蟲》

　　詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻自我并由此獲得人生的快樂的精神。

　　二、內容結構分析

　　《帆》

　　全詩三節，每節四行，采用了借景抒情的手法，每節前兩行寫海景，由遠及近；后兩行則借孤帆抒發感情。

　　第一節，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨感情的象征。詩人的孤獨，是友人云散獨在他鄉的孤獨，也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨，更是“眾人皆醉我獨醒”的孤獨。孤帆的形象浮現于詩人的腦際，使其蘊蓄的感情急速發酵，詩人不禁發問：孤帆飄泊到這里，是為了尋找什么呢？它又在故鄉拋棄了什么呢？這些發問表現了詩人的另一種心態一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。同時。詩人也流露了對故鄉的留戀和不得已而遠走高飛的痛苦。

　　第二節，詩人描繪了海風呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對前途絕望。這似乎是對第一節問句“它到遙遠的異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。

　　第三節，海面上又平靜下來，碧流清澈，陽光海映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風暴的到來，仿佛只有風暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節的提問，點出了孤帆的追求。在靜海上沒有安寧，只有在風暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態。詩人雖來自貴族社會，但他認清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進避風港，拒絕平庸的寧靜，他寧愿作上流社會的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動不安，在渴求著一場變動，他只有在激烈的變動中才能獲得新生，獲得精神的安寧。

　　《螢火蟲》

　　詩歌共十五行，大致可分為三個小節。

　　第一小節（第1～5行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中，有螢火蟲全心的付出。就對人們的奉獻這點而言，小小的螢火蟲并不遜色于日、月。

　　第二小節（第6～11行），螢火蟲的奉獻是一種發自內心的自覺行為。它帶給人們光亮，點燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內在力量的驅使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強迫。這種自愿的奉獻、甘心的付出就更顯得可貴。

　　第三小節（第12～15行），再次點明螢火蟲的可貴精神。它發出的光亮雖然微小，但這點光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小，就突破黑暗、帶來光明這一點而言，它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。

　　三、重點語句分析

　　《帆》

　　“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”

　　這兩句詩，點明了詩人在特定處境中的特有心態。正如孤帆不愿在風平浪靜之地休憩，卻祈求風暴到來一樣。詩人雖出身貴族，卻不愿在上流社會中享受那平庸的寧靜生活，他認清了貴族的腐朽和可鄙，寧愿作上流社會的叛道者。他渴求一場社會變革，渴望變革能消除社會的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現，表達了他不愿與世俗同流合污、追求社會變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。

　　《螢火蟲》

　　1.“你僅僅服從了你內在的力量”

　　這句詩表明螢火蟲的奉獻是一種發自內心的、自覺自愿的行為。螢火蟲帶給人們光亮，不是出于任何功利目的，這僅僅是一種內在力量的驅使，是一種自愿的奉獻、甘心的付出。

　　2.“你微小，但你并不渺小，因為宇宙間一切光芒，都是你的親人。”

　　螢火蟲的軀體是微小的，但它同樣帶給人們光和熱，就對人類的貢獻這點而言，宇宙間一切光芒都是它的親人，不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。

　　四、寫作待色

　　《帆》

　　1.全詩采用象征手法，寓意深刻。

　　帆是生活中常見的事物，作者卻賦予它以深刻的含義，借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發了自己的人生理想。

　　2.借景抒情，語言含蓄精練。

　　全詩每節都是先寫景，再抒情，這與中國傳統詩歌中的比興手法有相似之處。語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠，啟發人們思考人生中的一些問題。

　　《螢火蟲》

　　運用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。

　　作者抓住生活中常見的一個物象——螢火蟲，利用它身體上的特征，進行聯想和想像，賦予其特定的含義，指示人生中一個精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻，出自平凡的偉大。

　　教學設計示例

　　一、教學目標

　　（一）知識目標

　　1.閱讀兩首詩，了解詩的表達方法。

　　2.了解詩歌中借助的意象實際是主客體的結合。

　　（二）能力目標

　　1.能夠借助注釋初步讀懂詩歌，產能展開豐富的聯想和想象。

　　2.品味詩歌的語言，體會詩中的言外之意。

　　（三）情感目標

　　1.生命無高低貴賤之分，認定目標，不懈追求，就是一個有意義、有價值的人生。

　　2.體會詩歌凝煉的語言美，豐富的內涵美。

　　二、學法引導

　　因為本文選錄的兩首詩都是外國詩，對于作者可課外閱讀資料作充分了解，但詩歌短小，結合自讀提示與課后練習反復朗讀兩首詩，自讀自解，以解助讀，讀中加深對詩歌內涵 的理解。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　1.學習重點在于品味兩首詩的語言，體會詩歌的言外之意。這一點可在學生充分自讀的基礎上，教師作必要的點撥。

　　2.理解詩歌中所揭示的人生理想和人生啟示是本文的教學難點，可指導學生展開想像與聯想進入詩歌的藝術境界。

　　四、課時安排

　　1課時

　　五、教具學具準備

　　錄音機、背景音樂帶。

　　六、師生互動活動設計

　　1.學生自讀文章，品味語言，展開聯想與相象，體會詩句的含義。

　　2.教師設計啟發性問題，完成學習的“重點”和“難點”。

　　七、教學步驟

　　（一）明確目標

　　本文選取的兩首詩中詩人抓住帆、螢火蟲這些平常的事物，抒寫心中的情志，揭示了人

　　生中的一些問題，本節課就在誦讀中品味詩中的言外之意。

　　（二）整體感知

　　《帆》這首詩中詩人在兇猛的巨浪、呼嘯的大海的背景上，塑造了一個飄浮大海，不甘于

　　平靜生活卻祈求風暴的孤帆的形象，來表現詩人的人生理想。

　　《螢火蟲》塑造了一個小小的螢火蟲形象，但它不因為自己的小而自卑自賤，樂觀、充實

　　熱情地生活，實現著自我生存的價值——在黑暗中放光。

　　（三）教學過程

　　l.釋題，導入  課文，簡介作者。

　　2.配樂范讀兩首詩，體會詩歌朗讀的節奏和韻律，感受作品中蘊含的感情。

　　3.學生自讀詩歌，讀出節奏和感情。

　　能夠在音樂背景下有感情地朗讀詩歌。

　　4.學生細讀課文，教師指導進行討論分析，完成“學習重點”，突破“學習難點”。

　　（1）體會《帆》這首詩，在表達方法上有什么獨特之處？

　　（2）《帆》中塑造的“帆”的形象有什么深刻的內涵，結合詩歌創作背景來分析這個問題？

　　（3）詩句“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！”有什么深刻的內涵。

　　（4）《螢火蟲》一詩中“你微小，但你并不渺小”一句中，“微小”指什么？“渺小”指什么，螢火蟲并不渺小之處有哪些，結合詩句具體說說。

　　明確：（1）《帆》這首詩用了較多的筆墨描繪了自然景色，馬克思曾對這首詩贊賞道：“對于自然的描寫未必有哪一位作家能超過萊蒙托夫，至少，具有這種才華的人是寥寥無幾的。”這首詩似一幅出自名家的油畫，湛藍的大海、茫茫的霧靄、呼嘯的海風、兇猛的巨浪構成了畫面的背景，也決定了畫面的基調——動蕩不安，廣袤的海空，惡煞般的巨浪似欲吞噬一切。

　　（2）在三十年代風雨如磐的俄羅斯，年輕詩人的心中早就充滿著反抗情緒，渴望著以行動和斗爭去沖破那重重黑暗。這首詩創作于大學時代，是詩人早期抒情詩中的名篇。《帆》

　　是詩人人格、理想的象征，在詩中，萊蒙托夫把自己的命運比做在波濤洶涌的大海藍霧中泛

　　白的孤帆。通過帆這個象征性的形象，萊蒙托夫表現出自己心中的反抗情緒，力圖進行積極

　　行動和斗爭的志向。

　　（3）在兇猛的大海上，一支在金色陽光下閃著白光的孤帆在奮力搏擊，它一會兒被擁向浪尖，一會兒又被推入波谷，它似在尋覓什么，又似要擺脫什么，正是詩人寂寞、孤獨而又不愿同流合污的叛逆性格的寫照，表達作者企圖沖破牢籠的強烈渴望。它在祈求風暴，它欲在風暴中尋得“寧靜之邦”！表現了作者內心孤獨、悵惘、倔強、高傲的性格和不屈的追求。

　　（4）“微小”指螢火蟲形體的小，照應首句“小小流螢……”，“渺小”在這里指的是讓人小視、不值一提的意思。文中螢火蟲并不渺小的地方有：樂觀積極地生活.如“你多么快樂地展開你的翅膀！你在歡樂中傾注了你的心。你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；驅走黑暗，帶來光明，如“你沖破了黑暗的束縛”；奉獻自己，實現自身的價值，如“你完成了你的生存，你點亮了你自己的燈”；樂觀自信，如“你不是太陽，你不是月亮，難道你的樂趣就少了幾分”；不自卑自賤，也不居功自傲，不卑躬屈膝，盡所能奉獻自己，將自己的一點光融入宇宙的一切光芒之中。

　　（四）總結、擴展

　　《帆》和《螢火蟲》兩首詩，都通過日常生活中極普通極常見的事物，揭示了豐富而深刻的內涵，給予讀者以人生的啟示。

　　讀后，可以思考：小小螢火蟲給了我哪些啟示？以加深對課文的理解。

　　八、布置作業 

《外國詩兩首》 篇12

　　4    外國詩兩首

　　一、知識點撥與學法引導

　　（一） 整體感知

　　俄國大詩人萊蒙托夫的《祖國》一詩，發表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。詩歌把兩種愛國主義的觀點對照得十分鮮明，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現為不同于統治階級的傳統說教，明確否定沙皇統治集團所宣揚的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。詩歌通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明了真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。

　　《黑人談河流》這首詩，詩人用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來。這首詩的藝術構思是跳躍的，但又有著嚴密的思想邏輯：我認識河流——它亙古如斯，比人類久遠——我在河流的哺育下發展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認識河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

　　（二） 學法引導

　　由于兩首詩歌都是外國人抒發愛國思鄉情懷的，因而有必要對兩位詩人各自國家和種族特點進行一些課外的閱讀，這樣才能幫助理解詩歌的意象和思想感情。尤其是，要抓住關鍵語句仔細品味。

　　（三） 審美鑒賞

　　1、平實中見真情

　　《祖國》這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風俗畫：打谷場上堆滿了豐收的谷物，農家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節日的夜晚，農人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對祖國人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環境在內，即詩人所說的“奇異的愛情”。

　　2、深邃中顯自豪

　　《黑人談河流》短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠的時代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認識河流——我在河流的哺育下發展、繁殖，河流是我生存的見證——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。“我認識河流”這一句詩的象外之旨，就是我認識人類文明發展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質文明的發祥地。歌頌黑人曾經作出過的杰出貢獻，表達對美國當時社會種族歧視政策的蔑視

　　（四） 重點難點突破

　　1、《祖國》這首詩中，詩人是通過描寫什么來抒發愛國之情的？說說用這樣的方法有什么特別的表達效果？

　　[析]設置此題本質上還是要我們理解詩歌要借助形象抒情言志的特點。完成這道題，有助于理解這首詩的主題，了解這首詩在寫作上的藝術特色。

　　[參考答案]這首詩抒發詩人的愛國之情，沒有使用激烈昂揚的口氣直接抒情，而是以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色，抒寫自己在原野夜色中旅行的感受以及和農民一起歡樂的情景，以此來表情達意的。詩人讓自己的愛國情感在對原野景色和農家生活的描述里緩緩釋放出來，這種愛真實、本色，易于感染讀者。

　　2、《黑人談河流》一詩中，詩人寫到了亞洲的幼發拉底河、非洲的剛果河、美洲的密西西比河等多條河流。想一想，詩人借談論河流來表達什么思想感情？

　　[析]河流只是詩人抒發自己情感的對應物，透過事物的表象分析其實質，才能真正領略作者的寫作意圖。這道題意在讓學生抓住詩歌中的核心對象，理解這首詩的主題。

　　[參考答案] 《黑人談河流》一詩中，“河流”只是個高度凝練的意象，“黑人”也不是單一的個體。我們可以將“河流”理解為歷史的象征，“黑人”是包括作者在內的所有黑人。黑人對河流的追溯，就是對他們自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

　　二、自學階梯評估

　　達標訓練

　　1、讀準下列加點字的音

　　虔（    ）信   顫（   ）抖   鑲嵌（   ）  深邃（    ）

　　晨曦（    ）   河畔（    ）  瞰（   ）望  黝（   ）黑

　　2、《祖國》一詩的作者是      （國別）詩人          （姓名）；《黑人談河流》一詩的作者是美國黑人文藝運動的領袖          （姓名），被譽為“               ”

　　3、如何理解《祖國》這首詩中“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”一句的“奇異”的含義？

　　4、請從我國古代詩歌中，摘出兩句抒發愛國情懷的詩句，并注明作者。

　　（1）                                                          

　　（2）                                                            

　　能力提高

　　閱讀《黑人談河流》，完成練習。

　　我了解河流：

　　我了解像世界一樣古老的河流，

　　比人類血管中流動的血液更古老的河流。

　　我的靈魂變得像河流一般深邃。

　　晨曦中我在幼發底河沐浴。

　　在剛果河畔我蓋了一間茅舍，

　　河水潺潺催我入眠。

　　我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。

　　當林肯去新奧爾良時，

　　我聽到密西西比河的歌聲，

　　我瞧見它那渾濁的胸膛

　　在夕陽下閃耀金光。

　　我了解河流：

　　古老的黝黑的河流。

　　我的靈魂變得像河流一般深邃。

　　1、 依次寫出詩歌中出現的下列河流，分別位于哪個大洲。

　　剛果河（     ）幼發拉底河（     ）尼羅河（     ）密西西比河（     ）

　　2、中華文明發祥地所在的大河是                     。

　　3、詩人想通過談“河流”來表達怎樣的思想感情？

　　4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”這句詩應該怎樣理解？這句詩在詩歌中兩次出現有什么表達效果？

　　開放探究

　　閱讀席慕容《成熟》，回答問題。

　　成熟

　　童年的夢幻褪色了

　　不再是   只愿做一只

　　長了翅膀的小精靈

　　有月亮的晚上

　　倚在窗前的

　　是漸呈修長的雙手

　　將火熱的頰貼在石欄上

　　在古長春藤的陰里

　　有螢火在游

　　不再寫流水帳似的日記了

　　換成了密密的

　　模糊的字跡

　　在一頁頁深藍淺藍的淚痕里

　　有著誰都不知道的語句

　　1、 作者說“童年的夢幻褪色了”這句詩的意思是什么？

　　2、 詩歌中“修長的雙手”代指什么？

　　3、 “流水帳似的日記”是否代表童年的時光？

　　4、你認為“在一頁頁深藍淺藍的淚痕里\有著誰都不知道的語句”這兩句詩應該怎樣理解？

　　三、資料下載

　　1、

　　“有我”才能不盲從

　　――讀萊蒙托夫《祖國》有感

　　俄國大詩人萊蒙托夫在1841年寫下了抒發自己對祖國“奇異的愛情”的《祖國》。詩人借對俄國大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊、打谷場、草房、舞蹈等風土人情的贊美，表達了自己對祖國崇高的、純潔的、非功利的、發自內心的、最本質的、“不知為什么”的熱愛。這是一種真愛。如不聯系創作背景，讀者只會感到詩人對祖國的愛是熱忱的，真摯的，還會感到詩的第一節詩人對“鮮血換來的光榮”“充滿了高傲的虔信的寧靜”，“遠古時代的神圣的語言”的否定是極難理解的。

　　《祖國》創作的具體動機，教材已交代的很清楚：“1839年有位詩人（斯拉夫派詩人霍米亞柯夫）發表一首《祖國》的詩（“一首”后恐漏“名為”等同類詞語），他認為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對東正教①的虔信。沙皇集團的御用文人也曾借愛國主義來炫耀他們的文治武功，”（教材注①，引文中括號內文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛國主義與沙皇政府宣傳、稱榜的“正統”的愛國主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣于萊蒙托夫在對愛國主義的認識上做到了“有我”。

　　所謂“有我”，就是指觀察，認識和評價事物依自己的世界觀而行，有獨立而清醒的觀點和見解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時代正是俄國解放運動的第一個階段――貴族時期（1825－1861）。沙皇統治雖然很嚴酷，十二月黨人運動②被鎮壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴大。萊蒙托夫作為一個正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時，他借作品反映自己的思想。

　　萊蒙托夫因為“有我”而寫出了不朽的《祖國》，我們現在誦讀這首詩，為其中的藝術之美所熏陶，為其中的愛國熱情所活動，除此之外，不更應學習萊蒙托夫的“有我”來讀《祖國》，來理解我們現今的愛國主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒有盲從他那個時代“正統”的愛國主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國主義，而要站在我們時代，社會的立場上去認識、理解愛國主義，做到“有我”。

　　[注]

　　①東正教：亦稱“正教”。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀末于莫斯科設立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國對內統治壓迫人民，對外進行侵略滲透的工具。

　　②十二月黨運動：1825年12月（俄歷）俄國一部分受資產階級民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統治，而發動了反對專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮壓，但對俄國解放運動產生了深遠的影響，被視為解放運動的起點。

　　2、                          蘭斯頓•休斯與他的《黑人談河流》

　　蘭斯頓•休斯（1902—1967）是著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀20年代哈萊姆文藝復興的杰出代表，被譽為“黑人桂冠詩人”。

　　從總的傾向來說，休斯一生的文學活動都是同他所處的時代的美國黑人運動緊密相連，同廣大黑人的命運息息相關。休斯的創作真實而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。

　　休斯的詩歌從黑人的音樂和民歌中汲取營養，把爵士樂的節奏融入于自由詩中，因而他的詩開闊，舒展，節奏熱情得像爵士樂那樣強烈。他的詩格調清新，意境深遠，具有震撼人心的感人力量，對美國現代黑人文學與非洲黑人詩歌的發展都產生了重大影響。

　　《黑人談河流》這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時間”。詩人在談到這首詩的寫作過程時，從他父親對自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因為“我是個黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運，想到林肯總統為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流——非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產生了。讀完全詩，不難看出，詩人敘說了美國黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強他們為美好未來而斗爭的信心。充分地體現了熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴而驕傲的感情，這首詩寫得凝練、深沉，節奏徐緩，但卻蘊含著深不可測的力量。（選自《美國文學發展史》，黑龍江教育出版社1996年版）

　　4    外國詩兩首

　　自學階梯評估

　　達標訓練

　　1、qián  chàn  qiàn  suì  xī pàn  kàn  yǒu  2、俄國   萊蒙托夫  休斯  哈萊姆的桂冠詩人3、這首詩，詩人是把兩種愛國主義的觀點對照著寫的，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現為不同于統治階級的傳統說教；詩人的愛國熱情是經過自己的心靈對祖國的感受，又經過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的。4、略

　　能力提高

　　1、非洲  亞洲  非洲   北美洲2、黃河

　　3、詩歌中的“河流”是一個高度凝練的意象。可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。是對黑人曾經作出過的杰出貢獻的歌頌。4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統的種族。這句詩在詩歌中兩次出現，形成結構上的前后呼應。

　　開放探究

　　1、 隨著年齡的增長，小時侯的事情已經漸漸淡忘了。

　　成長起來的人。3、是 4、略

《外國詩兩首》 篇13

　　習題解答

　　一 《祖國》一詩中，詩人所抒發的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動表現出來的。這樣寫有什么好處？談談你的看法。

　　解答：在《祖國》中，詩人以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色，還詳細描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚的口氣直接抒發對祖國的愛，只讓自己的感情在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實的，也是最本色的。

　　二  朗讀《黑人談河流》，回答下面的問題。

　　1.詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情？

　　2.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解？這句詩兩次出現有什么表達效果？

　　解答：1.在《黑人談河流》一詩中，河流是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖國和故土的尋根。

　　2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里積淀。這句詩是作者代表全體黑人發出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統的種族。這句詩人第二節和第五節兩次出現，形成結構上的前后呼應。

《外國詩兩首》 篇14

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　　蟈蟈與蛐蛐

　　濟慈

　　大地的詩歌從來不會死亡：

　　當所有的鳥兒因驕陽而昏暈，

　　隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音

　　在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，

　　那就是蟈蟈的樂音啊！它爭先

　　沉醉于盛夏的豪華，它從未感到

　　自己的喜悅消逝，一旦常得疲勞了，

　　便舒適地棲息在可喜的草叢中間。

　　大地的詩歌呀，從來沒有停息：

　　在寂寞的冬天夜晚，當嚴霜凝成

　　一片寧靜，從爐邊就彈起了

　　蛐蛐的歌兒，在逐漸升高的暖氣，

　　昏昏欲睡中，人們感到那聲音

　　仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫。

　　夜

　　葉賽寧

　　河水悄悄流入夢鄉，

　　幽暗的叢林失去聲響。

　　夜鶯的歌聲沉寂了，

　　長腳秧雞不再歡嚷。

　　夜來臨，四下一片靜，

　　只聽得溪水清清的歌唱。

　　明月撒下它的光輝，

　　給周圍的一切披上銀裝。

　　大河銀星萬點，

　　小溪銀波微漾。

　　浸水的原野上的青草，

　　也閃著銀色光芒。

　　夜來臨，四下一片靜，

　　大自然沉浸在夢鄉，

　　明月撒下它的光輝，

　　給周圍的一切披上銀裝。