《口技》學習要點

《口技》

我國古代有許多名人，今天我們學習的《口技》就是反映古代口技人高超的藝術才能。
關于作者：
作者林嗣環，明末清初人。清順治六年中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《＜秋聲詩＞自序》的一部分。
關于口技：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記述的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
學習課文，按注釋讀一遍課文，把字音讀正確，理解生字生詞的意思，了解故事情節，按層次理解課文內容，口述或筆譯全文。
思考：
1、“京城有善口技者”，從課文的哪些描寫可以看出表演者“善”口技？
口技表演者的道具；表演的內容；聽眾的反應。
2、文章第一段寫了什么內容？
此段寫表演前的準備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地，“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”，“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
3、本文記敘了一場生動的口技表演，說說作者是怎樣寫出聲音的遠近、大小、多少的，又是怎樣把同時發出的各種聲音描摹出來的。
聲音由遠而近，由外而內。如：犬吠聲，婦人欠伸聲，其夫囈語聲。
聲音大小相同。如：兒醒大啼聲；夫醒聲；婦撫兒乳聲，兒含乳啼聲，口中嗚聲；大兒初醒聲；夫叱大兒聲。
聲音疏密錯落，或由密而疏，微聞余響。
如：夫 聲，婦指兒漸拍漸止聲；鼠作作索索聲，盆器傾倒聲，婦夢中咳嗽聲；或由疏而密，百千齊作，驚心動魄；如：一人大呼火起聲，夫起呼聲，婦起呼聲，兩兒哭聲及百千人大呼聲，百千兒哭聲，百千犬吠聲，力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
4、為什么作者在本文結束再次交代表演者及所用道具？
這樣寫與第一段呼應，寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝的高超。
深入探求：
1、本文寫作上是以正面描寫為主還是以側面描寫為主？
先看文章中有關正面描寫部分。文中以較多的篇幅刻畫描寫了口技人的精彩表演。如“當是時，婦手拍兒聲，……眾妙畢備。”又如寫火災場面時，文中寫到：“俄而百千人大呼，……潑水聲……”這些描寫，都從正面形象而生動地刻劃了口技人表演的卓越技巧。由此可見，本文在正面描寫方面，確有其“善畫聲”的獨到之處，也是符合本文作者的寫作意圖的。
另外，文章為了襯托口技人表演的技巧之高，也同時在側面描寫方面有生動的刻畫。如通過寫聽表演的賓客的神情動作來烘托口技表演的精彩，又如通過文章首尾兩次寫口技人表演道具之簡單：“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，與表演內容中所摹擬的“百千齊作”之聲，形成對比，等等。都是從側面表現了口技人技藝的高超。
綜上所述，本文在寫作上應該是以正面描寫和側面描寫相結合為其主要特色的。
2、課文中有哪幾處描寫了聽眾的神情和動作？這些描寫有什么作用？
有以下3處描寫了聽眾的神情和動作：
①寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應的有：“無不伸頸、側目、微笑、默嘆”，表現出聽眾專注傾聽的神態，深被口技表演所吸引。
②寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉的場景后，寫聽眾反應的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。
③寫口技表演失火、救火緊張的景后，寫聽眾反應的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。表現出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。表現出口技表演者卓越表演所引起的反應，作者緊密結合口技表演，寫出聽眾的反應隨著表演內容的變化而變化，表現出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現生活的高超能力。另外寫聽眾的反應也使文章內容變得豐富多彩。
3、本文在文言詞方面有哪些值得注意的地方？
①古今異義詞
但 古義：只 今義：表示轉折的連詞
聞 古義：聽 今義：用鼻子嗅
雖 古義：即使 今義：雖然
股 古義：大腿 今義：屁股
走 古義：跑 今義：步行
②一詞多義
乳：“婦撫兒乳” 動詞，喂奶
“兒含乳啼” 名詞，奶頭
絕：“以為妙絕” 副詞，極
“群響畢絕” 動詞，盡，消失
③詞性活用
善：“京中有善口技者”原為形容詞，活用為動詞，“擅長”。
名：“不能名其一處也”原為名詞，活用為動詞，“說出”。

測試

1、加紅字的注音完全正確的一項是（ ）
A、驚覺（jué） 囈語（yì） 伸頸（jǐng） 既而（jí）
B、叱責（chì） 傾斜（qǐng） 意少舒（shāo） 未幾（jǐ）
C、犬吠（fèi） 少頃（shǎo） 曳屋（yè） 咳嗽（sòu）
D、崩倒（bēng） 屏障（píng） 幾欲先走（jǐ） 許許聲（xǔ）

2、下列各組加紅詞的解釋完全正確的是（ ）
A、眾賓團坐：坐立的“坐” 滿坐寂然：通“座”，座位
B、以為妙絕：到極點 群響畢絕：極，極端的
C、婦撫兒乳：奶頭 兒含乳啼：乳頭
D、手有百指：手指 不能指其一端：向，意向

3、《口技》作者是    ,    朝人。

課內閱讀題
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
4、依次解釋加紅詞，正確的一項是（ ）
覺 是 畢 無
A、睡醒 這 全，都 沒有一個
B、睡覺 這 完全 沒有
C、覺醒 那 都 沒有
D、睡醒 那 完全 沒有一個

5、概括段意準確的是（ ）
A、這段話寫口技人的表演情況和聽眾的反應。
B、這段話寫口技人以口技摹仿一家人睡覺的情形。
C、這段話寫口技人以口技摹仿四口之家被深夜犬吠驚醒的過程和賓客對表演者高超技藝的默嘆。
D、這段話寫口技人以口技摹仿四口之家被深夜犬吠驚醒的過程和賓客對表演者高超技藝的贊嘆。

參考答案

1、
答 案：C
知識點：多音多義字的辨析；文言文中特殊字音的掌握。
解 析：A項中，“既”讀音應為jì，“既”和“即”要注意分清，“即”讀jí。B項中，“傾”應讀qīng，這個音經常被讀錯。D項中，“幾”在這里讀jī，“幾乎”的意思，這是一個多音字。“許”在本文讀hǔ，是一個象聲詞，形容房屋倒塌的聲音。
2、
答 案：A
知識點：對文言文中一詞多義現象的掌握。
解 析：A項中，第一個“坐”是動詞，坐立的坐；第二個“坐”是通假字，通“座位”的“座”。B項中，“群響畢絕”的“絕”是“停止、消失”的意思。C項中，“婦撫兒乳”的“乳”是名詞做動詞，“給……喂奶”的意思。D項中，“不能指其一端”的“指”是動詞，“指明，指出”的意思。
3、
答 案：林嗣環 清
知識點：對作家作品知識的掌握。
解 析：《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，這本書的作者是清朝學者張潮，這是他編選的，但要注意文章的作者是林嗣環。
4、
答 案：A
知識點：對文言文中一些詞義的理解。
解 析：“驚覺”的“覺”這里讀jué，是“覺醒”的意思，而不是“睡覺”的“覺”（jiào）。“是”在文言文中作代詞，“"這，這樣”的意思。“畢”在這里作副詞，“全，都”的意思。“無”在文中與“不”連用，雙重否定表肯定，指所有的人都伸頸……，所以是“沒有一個”的意思。
5、
答 案：C
知識點：對文章意思的概括。
解 析：A項概括得太空泛，不能明確文章的內容。B項概括得不全面。D項內容概括得很全面，但賓客對口技表演的反應不是大聲的贊嘆，而是“微笑，默嘆”，不出聲地，心領神會地。所以C項最全面，準確。

中 考 解 析

1.文言語句加紅色字讀音有錯誤的是
A.其夫囈語(yì) 湯熨之所及也(tāng)
B.以嚙人，無御之者(niè) 子子孫孫無窮匱也(kuì)
C.人則無法家拂士(bì) 默而識之(zhì)
D.神情與蘇、黃不屬(zhŭ) 更互用之，瞬息可就(gēng)
【考點】：文言詞語的讀音
【分析】：答案為A項。“湯熨之所及也”中的“湯”是通假字，同“燙”，應該讀四聲，用熱水焐。
2.解釋紅色的詞都正確的是
A.食不飽，力不足，才美不外見 食：同“飼” 見：同“現”
B.屠不窘，恐前后受其敵 窘：困窘急迫 敵：脅迫，攻擊
C.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中 書：書信 罾：用網捕
D.亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉 植：種 褻：親近而不莊重
【考點】：詞語的含義
【分析】：答案為B項。A項中的“食”應該讀shí，“吃”的意思。C項中的“書”是動詞，“寫”的意思。D項中的“植”解釋有誤，“植”在句中是“樹立”的含義。只有B項中的解釋都是正確的。
3.閱讀下面一段文字，理解不正確的是
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不能已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
A.本段開頭以“古仁人之心”與“二者之為”相比較，引出了下文的議論。
B.“退亦憂”與“居廟堂之高則憂其民”相呼應。
C.“微斯人，吾誰與歸？”這句話的意思是：沒有這種人，我同誰一道呢？
D.這段文字，抒發了作者的曠達胸懷和政治抱負。
【考點】：對文言文內容的理解
【分析】：答案為B項。選文中的“退亦憂”與“處江湖之遠則憂其君”相呼應。與“居廟堂之高則憂其民”相呼應的是“進亦憂”。“進”即指“居廟堂之高”，意思是在朝廷上做官。“退”即指“處江湖之遠”，意思是不在朝廷上做官。