荒 島 余 生（通用12篇）
荒 島 余 生 篇1
22荒島余生
教學(xué)目標(biāo)
1.訓(xùn)練快速閱讀文章、整體感知課文內(nèi)容的能力。
2.根據(jù)課文內(nèi)容分析魯濱孫這一人物形象，概括蘊(yùn)含的思想感情。
3.學(xué)習(xí)主人公在逆境中體現(xiàn)出來的人類精神的精華，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勉實(shí)干的作風(fēng)。
(課文節(jié)選自名著，篇幅較長，但內(nèi)容新奇，富有吸引力，適合訓(xùn)練學(xué)生的速讀能力；而且文章比較通俗平易，適合培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。故設(shè)置第一個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。
在整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能根據(jù)文章內(nèi)容概括其中蘊(yùn)含的思想感情，關(guān)心人物的命運(yùn)，這正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。故設(shè)置第二個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。
新課標(biāo)要求教師引導(dǎo)學(xué)生能受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。而本篇文章中主人公身上體現(xiàn)出來的人類精神的精華，無疑是值得學(xué)生好好體會的。故設(shè)置第三個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：速讀課文，理清人物的思路，感受其心理活動，體會人物的思想感情。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生真正理解魯濱孫身處逆境的心理，珍視生命的意義和價(jià)值，學(xué)會生存。教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體設(shè)備、課件。
沒有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備好有關(guān)人類生存方面的圖片。笛福的《魯濱孫漂流記》。設(shè)計(jì)思路
課文選自名著，可能有許多學(xué)生已經(jīng)讀過，但一般都是出于好奇，并沒有意識到主人公身上閃爍的人類精神。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清人物的思路，感受其心理活動，進(jìn)而體會人物的思想感情。
在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面，主要要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和勤勉實(shí)干的作風(fēng)，但不應(yīng)流于空洞的說教，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，發(fā)揮想像和聯(lián)想，談一談如何學(xué)會生存。
教學(xué)過程 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
(播放廣東電視臺節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》片段，讓學(xué)生談?wù)効春蟮母邢搿W(xué)生自由談自己的見解。)
師：剛才大家看到了一幅幅艱苦生存的畫面，節(jié)目中的人們?yōu)榱俗约旱纳妫诓粩嗟靥魬?zhàn)自我。節(jié)目是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到許多的生存難題，那我們?nèi)绾稳ソ鉀Q呢?下面讓我們走入孤膽英雄魯濱孫的心靈世界，看看他是如何學(xué)會生存的。
(生動的電視畫面使學(xué)生身臨其境地感受到了生存的艱難，觸動了他們對生存問題的思索。導(dǎo)語 的設(shè)計(jì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入課文，研究課文中人物的心靈世界。)
二、速讀課文，整體感知
1.先請學(xué)生簡單介紹一下《魯濱孫漂流記》這部作品。
(這一設(shè)計(jì)意在激起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，并使不熟悉這部名著的學(xué)生對此有個(gè)大概的了解，有利于下面教學(xué)內(nèi)容的展開。)
2.速讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生分為四人小組討論，教師巡視并參與小組討論，然后全班討論。 、
出示問題：
(1)魯濱孫的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
(2)每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
(3)這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
討論明確：
魯濱孫的思考經(jīng)歷了三個(gè)階段：①要不要活下去?即生存問題；②怎么樣才能活下去?即物質(zhì)問題；③為什么活下去?即精神問題。這三個(gè)問題是每個(gè)人必須面臨和思考的問題，在這個(gè)意義上說，我們每個(gè)人都是魯濱孫，都能在他身上找到自己的影子。
(這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生互相合作，教師參與，整體把握課文內(nèi)容。)
三、細(xì)讀課文，探究人物形象
1.先出示主問題：魯濱孫是個(gè)怎樣的人物?在他身上體現(xiàn)出了什么樣的人類精神?
2.然后出示一些分問題，小組討論。四人一組，采取讀讀議議的方式，一人主持，一人記錄要點(diǎn)，一人負(fù)責(zé)發(fā)言。
(1)身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
(2)你如何看待魯濱孫這種在艱苦環(huán)境下的自我安慰?
(3)魯濱孫在荒島上做了哪些事?
3.最后轉(zhuǎn)入全班討論，明確、小結(jié)：所有這些都表明魯濱孫是一個(gè)珍惜生命、積極樂觀、勇于開拓創(chuàng)新、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的平凡的英雄。在他身上集中體現(xiàn)出人類精神的精華。
(這一環(huán)節(jié)也是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的閱讀主體作用，使學(xué)生走進(jìn)人物心靈，關(guān)心人物的命運(yùn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。)
4.作者是怎樣表現(xiàn)出主人公的優(yōu)秀品質(zhì)的?
學(xué)生討論明確：主要運(yùn)用心理描寫來展示人物性格，表現(xiàn)人類精神。
(前面幾個(gè)環(huán)節(jié)解決了“寫什么”的問題，而這一環(huán)節(jié)則要解決“怎么寫”的問題。但初一階段并不強(qiáng)調(diào)文體教學(xué)，這里只需向?qū)W生點(diǎn)明即可，不必說得過細(xì)。)
四、延伸討論
閱讀課文第三部分，回憶自己在生活中或?qū)W習(xí)中遇到過或正面臨的一兩次挫折，仿照文中“借方”和“貸方”的格式，把好處和壞處寫下來。然后全班交流。
(文中主人公處理心理危機(jī)的方法值得學(xué)習(xí)，故設(shè)置這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn).一-步體會主人公的思想感情，學(xué)會辯正地看待生活中的挫折和不幸，培養(yǎng)一種積極、樂觀的人生態(tài)度。)
五、布置作業(yè)
假如你也像魯濱孫一樣身陷荒島，你可能怎么想?怎么做?
(這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際生活，發(fā)揮想像和聯(lián)想，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生活的嚴(yán)肅性，從而真正理解魯濱孫當(dāng)時(shí)的心理。)資料鏈接
笛福，英國小說家。他生活在資本主義發(fā)展時(shí)期，屬于資產(chǎn)階級，是中下層資產(chǎn)階級的代言人。他的小說繼承了文藝復(fù)興時(shí)期西班牙流浪漢小說的傳統(tǒng)，往往寫一個(gè)出身低微的人，靠機(jī)智和個(gè)人奮斗致富，獲得成功。
荒 島 余 生 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1快速閱讀課文。把握內(nèi)容，體會文中的思想感情。
2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛勞動的作風(fēng)
3自主合作探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
理清人物的思路，感受他的心理活動。聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確。辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度
導(dǎo)入
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭，曾建議每個(gè)成長中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它，那么，這是一本怎樣的書呢？這就是<<魯濱孫漂流記>>.今天,我們就來看看其中的一部分,魯濱孫落難荒島是怎樣活下去的.,整體感知
檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生快速讀課文思考下列問題
1魯濱孫在荒島的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
2每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
3這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
4簡要概括文中蘊(yùn)含的道理.
學(xué)生四人小組討論,教師參與
...
教師小結(jié)
一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望,而要努力看到積極的因素,從而改變自己被動的局面.魯濱孫在逆境中給我們做出了很好的榜樣.
研讀探究
教師導(dǎo)學(xué):魯濱孫是怎樣的一個(gè)人?再讀課文.邊讀邊思考,體會他的心理變化過程.
思考題:
1身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
2怎樣看待魯濱孫逆境中的自我安慰?
學(xué)生朗讀第1~3段,體會魯濱孫的心理變化
學(xué)生朗讀4~9段,考慮魯濱孫為了生存作了哪些事?
學(xué)生朗讀10~12段,魯濱孫怎樣進(jìn)一步調(diào)整自己的生存的心態(tài)?
學(xué)生討論，教師參與
教師小結(jié)
人沒有精神寄托是不行的,魯濱孫說服自己要頑強(qiáng)地活下去,這需要很的的勇氣,他是一個(gè)非常珍惜生命\\\\熱愛生活的人.
體驗(yàn)反思
聯(lián)系自己的生活,把你在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折,試仿造課文中’借方”和貸方”的格式,把好處和壞處排列出來
..
教師小結(jié)
生活中有許多意想不到的事情, 要正確辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
布置作業(yè)
1積累字詞
2假如你像魯濱孫一樣被棄荒島,你會怎樣想?將怎樣做?發(fā)揮想象,寫一篇短文..
22.《荒島余生》
本課重點(diǎn)：理清人物的思路，感受他的心理活動。聯(lián)系生活體驗(yàn)，學(xué)會正確、辨證地面對生活中的不幸和挫折，培養(yǎng)一種積極、樂觀、健康的人生態(tài)度。
背景資料：本文選自《魯濱遜漂流記》，圍繞魯濱遜落難荒島之初的心理活動展開敘述，課文呈現(xiàn)給我們的是魯濱遜在一段時(shí)間內(nèi)的心態(tài)變化的歷程。
基礎(chǔ)知識：p173 讀一讀 寫一寫 中的有關(guān)詞語；課下注解中的有關(guān)詞語的解釋。
課文內(nèi)容把握：學(xué)習(xí)這篇文章，關(guān)鍵是理清魯濱遜的思路。課文中他的的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么？這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么？從問題的解決中，我們可以看出魯濱遜的荒島創(chuàng)業(yè)所折射出來的理性之光。
綜觀全文，魯濱遜在短時(shí)間里遇到了生存問題、物質(zhì)問題和精神問題，同學(xué)可以從這三個(gè)方面來概括課文的內(nèi)容。而這三個(gè)方面有深長意味，這幾乎可以看成是人類進(jìn)化史的縮影。
一、（1——3段）寫了魯濱遜及時(shí)調(diào)整悲觀絕望的心態(tài)，決定在荒島上頑強(qiáng)的生存下去。他盡管落難荒島，生活環(huán)境極端困難，然而他以人類特有的理智和辨證的思維，成功的調(diào)整了自己，堅(jiān)定了活下去的勇氣。
二、（4——9段）敘述了魯濱遜為了生存所依賴的具體物質(zhì)條件。這幾段給我們展現(xiàn)了魯濱遜日常生活的一角。證明魯濱遜活得實(shí)實(shí)在在，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了人類艱難創(chuàng)造生活的歷程。從中可以看出作者對魯濱遜實(shí)干精神是持贊頌態(tài)度的。
三、（10——12段）作者拋開物質(zhì)條件，詳談魯濱遜的“精神”世界。主人公進(jìn)一步自己的生存心態(tài)。
問題探究：1、從文章看，魯濱遜是一個(gè)怎樣的人？
（參考答案：）意志品質(zhì)極為堅(jiān)強(qiáng)，生存信念十分執(zhí)著的人。務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造。他的一切行為，特別是思考過程，全是積極主動的，都是為了更好的把握生存機(jī)會，創(chuàng)造物質(zhì)條件，調(diào)整生活心態(tài)。不隨遇而安，不消極待命。
2、魯濱遜為什么要活下去？是否值得這樣活？
（參考答案：）魯濱遜雖身處絕境，但他能說服自己頑強(qiáng)的活著，并打定主意在島上獨(dú)自生活一輩子。這需要勇氣。從這里可以看出魯濱遜是一個(gè)珍惜生命、熱愛生命的人。他活得積極主動，活得象個(gè)人，活出了人的尊嚴(yán)，這樣活著值得。
課后習(xí)題答案：p173 一
1、 既可以用課文的原話回答，也可以用自己的話概括。課文的原話回答：“在最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。” 自己的話概括：一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極因素，從而改變自己的被動局面。
2、 他盡管落難荒島，卻找到活下去的理由，就是，在海難中，他一個(gè)人幸存，這是上帝的特別關(guān)照；從船上獲得生活的必需品，這是上帝對自己的格外的關(guān)照；而日記中列出的六大“好處”，最集中的體現(xiàn)了魯濱遜要頑強(qiáng)活下去的理由。
3、 在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動。魯濱遜短時(shí)間中完成了心理調(diào)整，為他在島上順利的生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。
作業(yè)布置：p173 二、三
課文拓展：閱讀《魯濱遜漂流記》
荒 島 余 生 篇3
授課日期： 年 月 日 總課時(shí)：
22、荒島余生
笛福（英）
教學(xué)目的：
1、快速閱讀課文，整體感知故事情節(jié)，體會文中的思想感情。
2、自主合作探究，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括語言的能力。
3、了解魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、謀求生存的非凡經(jīng)歷，體會魯濱孫敢于戰(zhàn)勝困難的積極的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、理清人物的思路，感受他的心理變化歷程。
2、聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)積極、健康、樂觀的人生態(tài)度
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激趣引讀
同學(xué)們，你們看過《魯濱孫漂流記》嗎？那么你能給同學(xué)們簡單地講述一下故事情節(jié)嗎？（寫的是一位叫魯濱孫的英國人，在一次航海中船翻漂流到一座荒無人煙的小島上，戰(zhàn)勝種種困難，歷盡磨難，生活了二十多年之久，最后終于獲救回到英國的一件事。）
那么你能想像一下荒無人煙的小島是怎樣的嗎？用自己的話來描繪一下。
剛才同學(xué)們通過想象，自己描繪了一幅荒島風(fēng)景圖，真的是很荒涼，很艱苦。可以想像如果是我們生活在這樣一個(gè)荒島上，肯定受不了。而魯濱孫身陷荒島，要在這樣惡劣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年，這簡直就是一個(gè)生命的奇跡！那么是什么使他堅(jiān)持著活下去的呢？下面就讓我們和魯濱孫一起到荒島去歷險(xiǎn)吧
二、快速閱讀，整體感知
1、快速閱讀課文，初步感知課文的精神力量。
2、學(xué)生暢談閱讀感受。并思考下列問題：
①魯濱孫在荒島的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
（三個(gè)階段：要不要活下去？怎樣才能活下去？光有物質(zhì)條件算不算生活？）
②每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
（生存問題、物質(zhì)問題、精神問題）
③這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
④簡要概括文中蘊(yùn)含的道理。
既可以用課文的原話回答，也可以用自己的話概括。課文的原話回答：“在最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。” 自己的話概括：一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極因素，從而改變自己的被動局面。
三、合作探究，品讀賞析
1、合作探究：（四人小組學(xué)習(xí)討論,教師參與。）
①身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
討論明確：他盡管落難荒島，卻找到了活下去的理由，那就是：在海難中，他一個(gè)人幸存，這是上帝的特別關(guān)照；從船上獲得生活的必需品，這是上帝對自己的格外的關(guān)照；而日記中列出的六大“好處”，更集中的體現(xiàn)了魯濱遜要頑強(qiáng)活下去的理由。
②你是怎樣看待魯濱孫在逆境中的自我安慰的? 他這樣算不算逃避現(xiàn)實(shí)呢？
討論明確：
（1——3段）寫了魯濱遜及時(shí)調(diào)整悲觀絕望的心態(tài)，決定在荒島上頑強(qiáng)的生存下去。
（4——9段）敘述了魯濱遜為了生存創(chuàng)造具體的物質(zhì)條件。
（10——12段）寫了主人公進(jìn)一步調(diào)整自己的生存心態(tài)。
在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動。魯濱遜在短時(shí)間里完成了心理調(diào)整，為他在島上順利的生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。
③從文章看，魯濱遜是一個(gè)怎樣的人？體會他的心理變化過程。
討論明確：意志品質(zhì)極為堅(jiān)強(qiáng)，生存信念十分執(zhí)著的人。務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造。他的一切行為，特別是思考過程，全是積極主動的，都是為了更好的把握生存機(jī)會，創(chuàng)造物質(zhì)條件，調(diào)整生活心態(tài)。不隨遇而安，不消極待命。
2、品讀賞析：
文中哪些語句深深地感動了你，而你又是如何理解這些話的？
四、聯(lián)系生活，體驗(yàn)冒險(xiǎn)
1、聯(lián)系自己的生活,把你在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折, 試仿造課文中“借方”和“貸方”的格式,把好處和壞處排列出來
2、你認(rèn)為他這樣一定要活下去，值不值得？
探討明確：魯濱遜雖身處絕境，但他能說服自己頑強(qiáng)的活著，并打定主意在島上獨(dú)自生活一輩子。這需要勇氣。從這里可以看出魯濱遜是一個(gè)珍惜生命、熱愛生命的人。他活得積極主動，活得象個(gè)人，活出了人的尊嚴(yán)，這樣活著值得。
3、假如你在野外遇險(xiǎn)，你會運(yùn)用哪些生存技巧使自己脫險(xiǎn)呢？
五、總結(jié)存儲，拓展延伸
1、總結(jié)存儲：
一個(gè)人在逆境中不但不可以悲觀絕望,更要積極地、努力地尋找有利于自己脫險(xiǎn)的因素,從而改變自己被動的局面，魯濱孫在這樣的荒島中，憑著自己的意志頑強(qiáng)地活了下來，給我們做出了很好的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他那種積極樂觀，珍視生命的精神，做一個(gè)熱愛生活，能勇敢地生活下去的人。
2、拓展延伸：
(1) 你想詳細(xì)了解魯濱孫嗎？可讀一讀原著《魯濱孫漂流記》。
(2)假如你像魯濱孫一樣被棄荒島,你會怎樣想?將怎樣做?發(fā)揮想象,寫一篇短文。
（武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰）
附：
《魯濱孫漂流記》是長篇小說，作于1719年。主人公魯濱孫因乘船遭遇風(fēng)暴失事，漂流到孤島，獨(dú)自在那里生活了二十多年，歷盡艱難困苦，不但供給了自己日用所需，而且經(jīng)營了一片肥美的土地。魯濱孫是他那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作者借此歌頌了處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級個(gè)人奮斗精神。小說情節(jié)生動，細(xì)節(jié)逼真，描寫細(xì)致，語言流暢，富于深刻的哲學(xué)和社會意義。作者繼此又寫了第二部和第三部。第二部寫魯濱孫舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，接著又到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國和西伯利亞。第三部大多是道德說教。
附學(xué)生作文：
漂流竟是人生——讀《魯濱孫漂流記》有感
我喜歡漂流，這種刺激的游戲，但最終都留在了漣漪的清泉上，寂寞……
這天我學(xué)會了真正的漂流，就那樣的精彩，因?yàn)樯膬r(jià)值就擺在那里——《魯濱孫漂流記》。我似懂非懂地聽著孤島上的天籟之音——那份寂寞與自由的并存，那份悲哀與樂觀的共存，那份手無寸鐵與自我創(chuàng)造的矛盾。他在孤島的一切竟是那么的離奇，但這才是他讓我懂得漂流著的人生。
剛到了孤島，他冷靜地分析自己到了孤島的情況，他按照商業(yè)薄記上“借方”和“貨方”的格式把他的幸與不幸排列了出來，之后用樂觀去對待一切神奇的命運(yùn)，偶爾的失落也會雨過天睛，就是他最終贏得生命豐碑的心靈支柱。
慢慢地，在孤島上生活著，他開始為自己的生活去創(chuàng)造東西，他蓋了“城堡”，建了“別墅”，做了小船——環(huán)島旅游，做了“衣服、陶器”種了大麥和稻谷——做成面包，馴了野羊——有了羊肉和羊奶，曬制廠葡萄于……他成了木工、牧工、建筑工、裁縫師、農(nóng)民……沒有當(dāng)時(shí)社會上的工具，靠著自己的力量去完善自己的生活，他也成了這個(gè)島的國王，用…亡自己的頭腦去設(shè)想，用上自己的手去實(shí)現(xiàn)，最終把自己的孤島變成了一個(gè)可以成為他人繁衍的地方，他是這個(gè)島文明的先驅(qū)者。在人生中，他又有了一座豐碑，那也是因?yàn)樗膭?chuàng)造能力。別忘了自己的腦子動—了后要行動啊。
假如說人生是飛行，那么樂觀是飛行的勇氣，創(chuàng)造是飛行的翅膀，才有飛行——人生的真正精彩。假如說人生是電腦，那么樂觀是電腦的硬件，創(chuàng)造是電腦的軟件，才有電腦——人生真正的價(jià)值。假如人生是書籍，那么樂觀是紙，創(chuàng)造是文字，才有書籍——人生的真正作用。
走在人生這段路上，我們在學(xué)校里體驗(yàn)著屬于我們的那一份特別的生活……我們開展探究性學(xué)習(xí)，有了設(shè)想，就應(yīng)該去探究，但并不是一定會成功，我們必須用樂觀的心去看待一切競爭上的成敗。在藝術(shù)節(jié)上，在體育節(jié)上，在學(xué)生會干部競選會上……假如你沒有心里想去參加；假如你報(bào)名—了，又沒有去盡力比賽；假如你盡力比賽了，又沒有樂觀的心去看待；你會有最終的成功嗎?但你心里想了報(bào)名，又用寬闊的胸懷去努力比賽，最終我相信你一定會有收獲，會感嘆一聲：“人生在自己的心里，手上。”
在人生的路上，走過了天真的歲月，在走出校門，走進(jìn)更遠(yuǎn)的人生路時(shí)，就像魯濱孫漂流一樣，過上了不一樣的人生。漂流竟是人生。如果沒有地心說的設(shè)想，沒有歷盡歲月考證的樂觀，怎么會有日心說的真正成功證實(shí)。如果沒有創(chuàng)業(yè)的念頭，沒有用可承受創(chuàng)業(yè)中挫折的心靈去創(chuàng)業(yè)，怎么會有那么多成功的企業(yè)家。如果沒有反封建反侵略的思想，沒有那么多不斷在荊棘路上前進(jìn)的人們，怎么會有我們現(xiàn)在輝煌的中國。……在科學(xué)上，在經(jīng)濟(jì)上，在歷史上，沒有停息的步伐，靠著你腦里的想法，憑著你手上的行動，以著你心靈的樂觀，去面對一切……
我坐上樂觀號小船，揚(yáng)起設(shè)想型船帆，蕩起行動式船槳，欣賞了漣漪的清泉，淅瀝的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，無窮的大海……
荒 島 余 生 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生快速默讀課文，概括魯濱孫在荒島上所遇到的困難。
2、學(xué)生賞析魯濱孫身處絕境時(shí)經(jīng)歷的心理歷程。
3、學(xué)生深入感受魯濱孫在逆境中所折射出的積極樂觀的人生態(tài)度，并結(jié)合自己的生活實(shí)際有所感悟。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：討論并概括“魯濱孫精神”：珍視生命，以非凡的勇氣和智慧反抗命運(yùn)，敢于面對困難和挫折，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極樂觀的人生態(tài)度。
難點(diǎn)：聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)生借鑒魯濱孫的“壞處好處對照法”分析問題。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長中的青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀讀它，你知道這是哪部書嗎?(出示課件)
你看過這部書嗎?請你作一個(gè)簡短的介紹。
二、出示課題，了解作者及荒島
(課件展示)
三、整體感知
(課件展示)
1、快速閱讀全文，在你印象深刻的句段邊上標(biāo)出記號，并談?wù)勀愠踝x的感受。
2、選取你認(rèn)為比較合適的方法再次讀課文，小組合作完成以下任務(wù)：
假如魯濱孫先生在你眼前，你準(zhǔn)備問他什么問題?假如你是魯濱孫，你會怎么回答(注意緊扣文本)?
兩個(gè)小組以記者身份，兩個(gè)小組以魯濱孫身份，雙方展開問答。
四、探究賞析
(課件展示)
1、找出你認(rèn)為最能夠體現(xiàn)“魯濱孫精神”的內(nèi)容，有感情地讀出來，并試著用“從……中，我感受到魯濱孫是……的人”說一句話。
2、感受性朗讀：
男生齊讀關(guān)于“壞處”的內(nèi)容，女生齊讀關(guān)于“好處”的內(nèi)容，女生讀的時(shí)候請把“我”改成“你”，男女生形成對話。
五、體驗(yàn)與反思
(課件展示)
1、回憶在你學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折。試仿照課文中“好處”和“壞處”的格式排列出來。
2、如果讓你選課文中的一句話作為座右銘，你會選哪一句，為什么?
3、談?wù)勀汩喿x本文的啟示，寫一句話送給你的朋友或自己共勉。
教師總結(jié)：生活中有很多意想不到的事情，我們要正確，辯證地面對生活中的不幸或挫折，從而培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。愿你們健康快樂地成長(師生在《真心英雄》歌聲中結(jié)束這節(jié)課)。
六、作業(yè)
(課件展示)
1、利用課余時(shí)間閱讀小說《魯濱孫漂流記》，并做讀書筆記;
2、假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會怎樣想?怎么做?發(fā)揮想像，寫一篇短文。
荒 島 余 生 篇5
課文研討
一、整體把握
對于《魯濱孫漂流記》這部世界名著，在一段時(shí)間里，受“左”的思想影響，權(quán)威的解讀往往過于強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)，把魯濱孫看作是當(dāng)時(shí)處于上升階段的資產(chǎn)階級殖民者的典型，而對于魯濱孫身上所擁有的人類優(yōu)秀品質(zhì)的精華（如堅(jiān)忍不拔、勤勉實(shí)干、創(chuàng)造進(jìn)取等）沒有給予充分的關(guān)注。實(shí)際上，這部作品之所以能打動無數(shù)的讀者，乃在于這部被稱為“生活的教科書”的作品，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌囊饬x和價(jià)值。正因如此，在歐美的許多國家，這部作品一直被當(dāng)做兒童的必讀書。由此看來，可以從不同角度來解讀這部作品，這里則可把重點(diǎn)放在代表人類創(chuàng)造、進(jìn)取典型的“魯濱孫精神”這一點(diǎn)上。
這篇課文，既沒有節(jié)選魯濱孫海上遇難、生死系于一發(fā)的驚心動魄的情節(jié)，也沒有節(jié)選魯濱孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，這里節(jié)選的部分，并沒有多少故事，大都圍繞魯濱孫落難荒島之初的心理活動展開敘述。課文呈現(xiàn)給我們的是魯濱孫在一段時(shí)間內(nèi)的心態(tài)變化歷程。
學(xué)習(xí)這篇課文，關(guān)鍵要理清魯濱孫的思路。課文中他的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么？這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么？等等。而把這些聯(lián)貫起來，則可以看出魯濱孫的荒島創(chuàng)業(yè)所折射出來的人類理性思維之光。
綜觀全文，魯濱孫在短時(shí)間里遇到了生存問題、物質(zhì)問題和精神問題，我們則正好可以用這三方面來概括課文三部分的內(nèi)容。而這三個(gè)方面似乎有著深長的意味：這幾乎可以看成是人類進(jìn)化史的縮影。
是生存，還是毀滅？這是個(gè)問題。
第1～3段寫魯濱孫及時(shí)調(diào)整悲觀絕望的心態(tài)，決定在荒島上頑強(qiáng)地生存下去。
第1段中，“我認(rèn)為自己的前途很暗淡”“孤零零”“孤獨(dú)凄涼的情況下度過我的余生”“不幸”“孤立無援”“沮喪無聊”，這些詞句充分表達(dá)了初上荒島的魯濱孫那種傷心絕望、怨天尤人的心情。第2段，“每當(dāng)我這樣想的時(shí)候，就有另外一種力量出來阻止我的這種想法，責(zé)備我”，表明魯濱孫傷心絕望的同時(shí)，內(nèi)心又在積極尋求一種精神的支柱。如果說在第1段中魯濱孫是憑感情用事的話，那么在這里，他開始用理性的頭腦來思考問題了。面對無法改變的險(xiǎn)惡環(huán)境，他知道只有冷靜地面對它，而無法繞開它、回避它。我們發(fā)現(xiàn)，魯濱孫能夠用辯證的思維方式去思考問題了：一方面自己固然可憐，但另一方面，全船就他一個(gè)人保住了性命，其余10個(gè)人都已葬身大海，對自己來說這當(dāng)然是一種幸運(yùn)。這樣，魯濱孫得出結(jié)論說：“當(dāng)我們遇到壞事的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中所包含的好事，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮到更壞的情況。”這說明，此時(shí)的魯濱孫已經(jīng)很好地調(diào)整了自己的心態(tài)，“是生存，還是毀滅？”這個(gè)問題實(shí)際上已經(jīng)解決了。第3段，魯濱孫進(jìn)一步論證自己的優(yōu)勢：有維持生活的充足的東西，既有生活必需品，也有制造或獲取生活必需品的工具。這就更值得慶幸。
至此，魯濱孫思考的第一階段已經(jīng)結(jié)束。他盡管落難荒島，生活環(huán)境極端困難，然而他以人類特有的理智和辯證的思維，成功地調(diào)整了自己，堅(jiān)定了活下去的勇氣。
人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進(jìn)行……
第4～9段敘述魯濱孫為了生存所依賴的具體物質(zhì)條件。
第4～5段，魯濱孫既然決定活下去，則要清楚地跟上時(shí)間的腳步，即主動把握年、月、日，而不至于過得渾渾噩噩。這兩段詳細(xì)敘述魯濱孫計(jì)算時(shí)間的方式。作者在這里不厭其煩地寫魯濱孫計(jì)算時(shí)間這件事，我們由此可以引發(fā)一些聯(lián)想。人之所以為人，不僅知道自己是活著的，而且知道是怎樣活著的。而能清楚地掌握時(shí)間、駕馭時(shí)間，正是人知道自己怎樣活著的一種標(biāo)志。魯濱孫來自文明社會，他必然要千方百計(jì)利用他已有的知識，主動掌握時(shí)間，按文明人的方式存在于時(shí)間之中。丟失了時(shí)間，在某種程度上是丟失了自我，生存的意義也應(yīng)該打一個(gè)問號了。總之，魯濱孫記錄時(shí)間，是為了清楚地了解自己是怎么活著的，可能活多長時(shí)間。記錄時(shí)間，也表明了魯濱孫對生存下去充滿信心。第6段，詳寫魯濱孫在船上獲得的許多“價(jià)值不大”的東西。其實(shí)，這部名著中尚未入選課文的前面部分，已經(jīng)寫到了魯濱孫從失事的船上搬運(yùn)物品的情節(jié)。但那些都是所謂的“價(jià)值大”的東西──“財(cái)產(chǎn)”，如食物、彈藥、槍械等。這里再提那些小東西，表明魯濱孫決定“細(xì)細(xì)地”活下去。因?yàn)樵谶@種地方，文明社會創(chuàng)造的任何東西都可能對他極為有用。第7段寫魯濱孫還缺乏的東西；第8段寫魯濱孫艱難地打造木柵欄圍墻，證明“住”是人生存的基本條件之一；第9段寫他每天覓食。
以上給我們展現(xiàn)了魯濱孫日常生活的一角。證明魯濱孫活得實(shí)實(shí)在在，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了人類艱難創(chuàng)造生活的歷程。作者對于魯濱孫的實(shí)干精神是持一種贊頌的態(tài)度的。
人沒有精神寄托，靈魂就無所依附，到處漂蕩。
第10～12段，作者拋開物質(zhì)條件，詳談魯濱孫的“精神”世界。主人公進(jìn)一步調(diào)整自己生存的心態(tài)。
第10段，寫魯濱孫記日記，深入思考當(dāng)前的處境。但他聲明記日記并不是為了留給后來的人看（他似乎不相信以后會有人到這荒島上來了），而是為了精神有所寄托，減輕心中的苦悶。而日記中的“壞處”和“好處”，最集中地證明，魯濱孫身上所閃現(xiàn)的理性之光，證明人類的辯證思維的勝利。假如在課文開頭魯濱孫是匆忙中給自己隨便找了幾條活下去的理由，那么，在荒島上生活了一段時(shí)間后，他到這時(shí)是徹底的心平氣和，對自己的想法來一番系統(tǒng)的梳理，極其冷靜客觀地列出了那些“好處”和“壞處”。這無疑為他的生存打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。第11段，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望世人能夠理解。第12段，魯濱孫安心于荒島生活。
綜觀全文，沒有生動的故事，主要寫的是魯濱孫的心理變化過程，作者通過心理描寫來刻畫人物性格，表現(xiàn)作品主題。
二、問題研究
1.從課文中看出魯濱孫是一個(gè)怎樣的人？
魯濱孫不是一個(gè)隨遇而安、消極待命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極為堅(jiān)強(qiáng)，生存信念十分執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造。他的一切行為，特別是他的思考過程，全是積極、主動的，都是為了更好地把握生存的機(jī)會，創(chuàng)造物質(zhì)條件，調(diào)整生活心態(tài)。
要避免學(xué)生誤以為魯濱孫是運(yùn)氣好，只身落難荒島又得到許多生活用品，活得自由自在，無拘無束。應(yīng)該充分注意到，魯濱孫并不是在旅游，也不是在模擬生存挑戰(zhàn)，他遭遇的是真實(shí)的海難，他打定主意一個(gè)人在島上苦度余生。他是在克服了極端的孤獨(dú)、恐懼、艱苦，經(jīng)過反復(fù)動搖之后，才終于理智地鼓起勇氣，孤身創(chuàng)業(yè)的。正因?yàn)檫@樣，魯濱孫才讓人敬佩，值得學(xué)習(xí)。
2.魯濱孫為什么要活下去？他是否值得這樣活著？
如果換一個(gè)人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因?yàn)橄氲阶约阂粋�(gè)人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死──當(dāng)然這是一種因?yàn)榫裢耆罎⒑髮?dǎo)致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強(qiáng)地活著，并打定主意在島上獨(dú)自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫是一個(gè)非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著，也許并非為了什么，而僅僅因?yàn)樽约菏且粭l生命，既然是生命就應(yīng)該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個(gè)人，活出了人的尊嚴(yán)。像他這樣的人值得活著。
3.如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《圣經(jīng)》及其他祈禱書的行為？
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個(gè)文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時(shí)間的長河里沒有走失。西方人普遍面臨的一個(gè)精神問題是人與上帝的關(guān)系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在（在這部名著里多次提到《圣經(jīng)》及魯濱孫對上帝的祈禱）。有了這個(gè)前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。其實(shí)誰都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4.魯濱孫的自我安慰與阿Q的“精神勝利法”有什么區(qū)別？這是不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)？
魯濱孫在那樣的環(huán)境中，上天無路，入地?zé)o門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現(xiàn)，是人類理性思維的勝利。他成功地調(diào)整了自己的心理，心態(tài)平衡地生活下去。這與阿Q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質(zhì)的區(qū)別。這不是逃避現(xiàn)實(shí)，恰恰正是敢于正視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。（分析時(shí)可以簡單給學(xué)生講講阿Q的故事。）
5.作品以第一人稱的角度來寫有什么好處？
第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。閱讀時(shí)，好像不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說中的“我”。所以第一人稱的好處是小說情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來寫，通篇都是寫“我”遇難荒島后的所見所聞所想所做，而讀者有時(shí)簡直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活；或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動。這就大大加強(qiáng)了小說的真實(shí)效果，讀來興味盎然。
練習(xí)說明
一、閱讀課文，完成下列各題。
1.簡要概括文中蘊(yùn)含的思想感情。
2.身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由？
3.如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰？
設(shè)題意圖：把握課文所表達(dá)的思想內(nèi)容，對課文中魯濱孫這個(gè)人物形象有一點(diǎn)自己的評價(jià)。
參考答案：
1.既可以用課文中的原話回答，也可以用自己的話概括。課文中的原話：“在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。”用自己的話概括為：一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面。
2.魯濱孫雖然身陷絕境，但他還是找到了活下去的理由，那就是，在海難中，同船的11個(gè)人中，死了10個(gè)，就他一人活著，這是上帝對他的特別關(guān)照；從船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對自己的格外恩賜；而他的日記本上所列出的六大“好處”，最集中地體現(xiàn)了魯濱孫要頑強(qiáng)地活下去的理由。
3.不能把魯濱孫的這種逆境中的自我安慰看成是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動。魯濱孫短時(shí)間內(nèi)成功完成了心理調(diào)整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。
二、回憶在你學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折，試仿照課文中“借方”和“貸方”的格式，把好處和壞處排列出來。
設(shè)題意圖：從課文出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確、辯證地面對生活中的不幸或挫折，從而培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
三、假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會怎樣想？你將怎樣做？發(fā)揮想像，寫一篇短文。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文中所表達(dá)的思想內(nèi)容，設(shè)身處地理解課文中的人物魯濱孫，培養(yǎng)想像力，練習(xí)書面表達(dá)。
估計(jì)不少學(xué)生并不能真正理解魯濱孫身處絕境的心理，相反，甚至認(rèn)為這很好玩，有意思。這種情緒可能會在他們所寫的短文中流露出來。荒島生存是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，不是開玩笑。這個(gè)問題需要教師正確引導(dǎo)。新一輪基礎(chǔ)教育改革理念中“學(xué)會生存”，其含義是豐富的，這一題的題意也不妨包括進(jìn)去。
教學(xué)建議
一、教學(xué)這篇課文之前，最好布置學(xué)生先進(jìn)行整本書的閱讀（可參看本冊書后的“名著導(dǎo)讀”），使學(xué)生對這部世界名著中的思想內(nèi)容和人物性格有個(gè)大體的了解。
二、情感態(tài)度價(jià)值觀的教育可著重兩點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勤勉實(shí)干愛勞動的良好作風(fēng)。
三、課文主要用心理描寫的方法來塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格。這是小說家常用的描寫手法。教學(xué)時(shí)可適當(dāng)向?qū)W生點(diǎn)明這一點(diǎn)，但不必說得過多過細(xì)。因?yàn)檫@個(gè)階段我們不突出文體教學(xué)。只是為以后的文體學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
四、可引導(dǎo)學(xué)生了解一下課文中涉及的科學(xué)知識和生存常識。如荒島生存需要哪些基本常識，課文中提及的那些東西究竟有什么用處，怎么使用；可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探究一下魯濱孫觀察太陽、計(jì)算日期的方法。
五、若有條件，組織學(xué)生觀摩這部名著的電影、光碟或其他錄像資料，以加深對課文的理解。
有關(guān)資料
一、作者介紹
笛福（1660—1731），英國小說家。出生于倫敦。父親經(jīng)營屠宰業(yè)。笛福原姓福，1703年后自稱笛福。他受過中等教育，但沒有受過大學(xué)古典文學(xué)教育。他早年經(jīng)營內(nèi)衣、煙酒、羊毛織品、制磚業(yè)，曾到歐洲大陸各國經(jīng)商。1692年經(jīng)商破產(chǎn)，負(fù)債達(dá)17 000鎊，以后又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當(dāng)政府的秘密情報(bào)員，設(shè)計(jì)過各種開發(fā)事業(yè)，同時(shí)從事寫作。
笛福在59歲時(shí)開始寫作小說。1719年第一部小說《魯濱孫漂流記》發(fā)表，大受歡迎。同年又出版了續(xù)篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。此后，他寫了四部小說：《辛格爾頓船長》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》（1722）、《杰克上校》（1722）和《羅克薩娜》（1724）。此外他還寫了若干部傳記，幾部國內(nèi)外游記，還有幾部關(guān)于經(jīng)商的書。據(jù)說笛福曾與26家雜志有聯(lián)系，有人稱他為“現(xiàn)代新聞報(bào)道之父”。他的作品，包括大量政論冊子，共達(dá)250種，無一不是投合資產(chǎn)階級發(fā)展的需要，寫城市中產(chǎn)階級感興趣和關(guān)心的問題。
笛福的“魯濱孫小說”，以第一部流傳最廣，被認(rèn)為是他的代表作。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上叛變，被拋到智利海外荒島，度過五年，最后得救。笛福受到這一事件的啟發(fā)，寫成此書。魯濱孫不聽父親勸阻，出海經(jīng)商販賣黑奴，在海上遇難，流落荒島28年，在島上與自然斗爭，收留了野人星期五，救了一艘叛變船只的船長，回到英國，又去巴西經(jīng)營種植園致富。第二部寫他舊地重游，以島的主人自居，開化島上居民，又視察巴西種植園，接著到世界各地冒險(xiǎn)，包括中國和西伯利亞。第三部嚴(yán)格說來都是道德說教。
……
笛福的小說繼承了文藝復(fù)興時(shí)期西班牙流浪漢小說的傳統(tǒng)，往往寫一個(gè)出身低微的人，靠機(jī)智和個(gè)人奮斗致富，獲得成功。社會不容許這種人出頭，他或她只好不擇手段，干一系列欺騙、盜竊以至出賣肉體的勾當(dāng)。作者出于清教徒道德觀，總是使他筆下的主人公表示悔恨，立誓不干壞事，但環(huán)境又一再迫使主人公違背誓言。
笛福對他所描寫的人物理解較深，他善于寫個(gè)人在不利的環(huán)境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信“常識”。情節(jié)結(jié)構(gòu)不落斧鑿痕跡。他尤其擅長描寫環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，虛構(gòu)的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經(jīng)據(jù)典，故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。
（摘自《中國大百科全書·外國文學(xué)》，中國大百科全書出版社1982年版）
二、笛福的思想（楊耀民）
笛福生活在資本主義發(fā)展的時(shí)期，他屬于資產(chǎn)階級，他是中下層資產(chǎn)階級的代言人。
他一生最關(guān)心的是發(fā)展資本主義，他極力稱贊的是資產(chǎn)階級，他認(rèn)為一個(gè)國家發(fā)展最核心的問題是發(fā)展貿(mào)易。“給我們貿(mào)易就是給我們一切”“貿(mào)易是世界繁榮的生命”，這就是他最根本的主張。因?yàn)樗詾橘Q(mào)易使制造業(yè)和航海業(yè)發(fā)展，使人民有工作，有衣穿，有飯吃，物資也因此能保持高價(jià)，并且可以維持高的地租，所以上層社會也得到好處。只要有勤勞的人來發(fā)展貿(mào)易，任何地方都會繁榮起來。他的一切經(jīng)濟(jì)論著與部分政治論著都發(fā)揮這個(gè)主張，提出了許多具體建議。笛福關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主張是有利于英國社會發(fā)展的，但是，他熱烈地支持殖民制度，提出奪取、經(jīng)營殖民地的辦法，提出與落后民族擴(kuò)大貿(mào)易的辦法，并且擁護(hù)黑奴買賣。這一切都表現(xiàn)了他的階級局限性。
笛福對于那些因門第而驕傲的貴族、紳士抱有很大的反感，他盡力頌揚(yáng)并非上層階級出身的資產(chǎn)階級，抨擊了那些看不起“平民”的“紳士”。他說人的始祖就是做工的。他強(qiáng)調(diào)商人是有用的人，而紳士變商人，商人變紳士則又是合理的事，等等。對自己階級的稱贊，他在《羅克薩娜》里有一段話說得最明顯：
羅伯特男爵和我對商人的看法是完全一致的。羅伯特男爵說──我覺得他說的完全正確── 一個(gè)地道的商人是全國最好的紳士，無論在知識上、在儀態(tài)上還是在判斷能力上，商人都比許多貴族強(qiáng)。他們一旦控制了世界，雖然沒有地產(chǎn)，也比有地產(chǎn)的紳士富有。
笛福對待勞動人民的態(tài)度有兩面性。他認(rèn)為犯罪的根源是貧窮，富有的人是不會犯罪的。摩爾·弗蘭德斯和羅克薩娜之所以走上不光榮的道路，就是因?yàn)樨毟F，所以他對這兩個(gè)人物也是抱有同情心的。他主張發(fā)展工商業(yè)使人民有工作。但是另外一方面，他卻把當(dāng)時(shí)工人工作時(shí)間長、工資低、未成年的孩子就要工作等殘酷剝削現(xiàn)象視為固然。這是雇主的觀點(diǎn)。
笛福接受了洛克的政治思想，反對專制，主張民權(quán)。當(dāng)時(shí)英國的議會是上層社會的政客明爭暗斗的場所，賄賂和種種骯臟手段公行。工人、農(nóng)民和中小資產(chǎn)階級根本沒有代表。笛福主張人的基本權(quán)利是任何人，包括國王、內(nèi)閣與國會，都是不能夠侵犯的，“英國人既不是國王的，也不會是國會的奴隸”。笛福是主張宗教信仰自由的，當(dāng)時(shí)英國雖然沒有像法國、西班牙那樣在宗教信仰問題上極端專制，但是對國教以外的新教教派和天主教信徒也是有種種限制的。他是非國教的新教教徒，這種人多是中小資產(chǎn)階級，他們要求合乎“革命原則”的政治體制，要求信仰自由。笛福是這派的代言人。他主張人民應(yīng)受到較開明的教育，主張給婦女受教育的機(jī)會。
總的看起來，笛福的思想在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，但是他的思想的局限性也是很大。資產(chǎn)階級在當(dāng)時(shí)還是進(jìn)步的階級，還在進(jìn)行反對封建勢力的斗爭。保守的貴族、地主不事生產(chǎn)，坐享巨額地租收入，資產(chǎn)階級組織著規(guī)模日大的工商業(yè)推動了社會發(fā)展。中小資產(chǎn)階級一方面與大資產(chǎn)階級有相同之處，另一方面又與統(tǒng)治階級大資產(chǎn)階級和貴族有矛盾，要求更開明的政治。所以笛福種種發(fā)展資本主義的意見，反對封建勢力，反對政治不民主，反對壟斷等主張，都是有進(jìn)步意義的。但是他受到時(shí)代和階級偏見的限制而擁護(hù)殖民制度和種族歧視，這卻是與大資產(chǎn)階級一致，是反動的。對勞動人民，他所關(guān)心的只是使他們有工作，能生產(chǎn)財(cái)富，這又與資本主義的要求相吻合。笛福思想上這種兩重性，鮮明地表現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。
（選自《〈魯濱孫漂流記〉序》，人民文學(xué)出版社1978年版）
三、魯濱孫的形象（楊耀民）
魯濱孫是個(gè)新人，是中小資產(chǎn)階級心目中的英雄。他不是有教養(yǎng)的貴族中間的人物，而是一個(gè)平民。……魯濱孫就是獨(dú)自一個(gè)人生活在荒島上，也盡可能地保持了資產(chǎn)階級的體面，也使他能用這種當(dāng)代文明的產(chǎn)物征服可能危及他本人和他的“領(lǐng)土”的土人。除了衣服和一些小用品外，他幾乎享有一切當(dāng)代文明的產(chǎn)物。這樣他始終維持了“文明人”的生活而沒有變成野人。他在島上一方面等待離開荒島的機(jī)會，一方面積極開發(fā)這個(gè)小島。荒島上一旦出現(xiàn)了第二個(gè)人，他就儼然以島的“總督”自居了。魯濱孫離開人群達(dá)28年之久，但是無論物質(zhì)方面還是精神狀態(tài)方面，他都是社會的一個(gè)成員，是資產(chǎn)階級的一分子。這與“返回自然”或“知足常樂”是沒有絲毫共同之處的。魯濱孫受盡千辛萬苦之后，終于得到了大量的產(chǎn)業(yè)和財(cái)富，這就是這個(gè)階層英雄人物向往的歸宿。
魯濱孫是喜愛勞動的人。這樣階層的人物沒有什么遺產(chǎn)可以得，只有靠自己努力才能維持中等地位，才能爬到上層去。魯濱孫父親的觀點(diǎn)也許只能代表舊時(shí)代，代表保守力量，而不能代表中小資產(chǎn)階級。……對魯濱孫來說，“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的”，這就是“絕對真理”。他憑一個(gè)人的力氣，又沒有小船，把破船上的東西往島上搬，是有困難的。但是他的哲學(xué)是行動的哲學(xué)，是不怕困難的哲學(xué)。他終于想出了辦法搬東西，把兩手搬得動的東西通通搬了下來，而且“倘使天氣繼續(xù)這樣良好，我一定可以把全船一塊一塊地搬到岸上來”。他沒有坐失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船終于為風(fēng)暴摧散時(shí)，他可以覺得坦然，因?yàn)樗麤]有偷懶。他說：“我平生沒有使用過任何工具，然而久而久之，運(yùn)用我的勞動、勤勉和發(fā)明才能，我漸漸發(fā)現(xiàn)我什么東西都可以做得出來，只要我有工具。話雖如此，即使沒有工具，我也做了許許多多的東西……”這樣，魯濱孫用自己的雙手，憑著開辟新天地的熱情，創(chuàng)造了自己的物質(zhì)和精神的“王國”。
魯濱孫是堅(jiān)毅的人。他說：“我的脾氣是只要決心做一樣事情，不成功決不放手的。”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花費(fèi)很大的力氣，費(fèi)好長的時(shí)間，比如做一塊木板就要42天。他做的許多事情都是白費(fèi)了勞力，沒有成功，但他從來不灰心失望。他總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。……他對任何事情都不灰心，因此也就不厭煩勞動。他就是這樣與自然進(jìn)行斗爭，改變了自己的處境。我們可以說他的作為說明了勞動在他的小范圍內(nèi)能做出什么樣的事業(yè)來。
魯濱孫又是一個(gè)殖民主義者。他到荒島上來以前就是個(gè)殖民者，而且是因?yàn)橐椒侵拶I黑奴才離開巴西的。荒島上還沒有別人出現(xiàn)的時(shí)候，魯濱孫躊躇滿志地說：“這一切都是我的。”而且如果可能，他還要把它傳諸子孫。他后來把“星期五”變成了他的奴隸。
魯濱孫在荒島上做了許許多多的具體的事，荒島的自然面貌就有了改變，他的生活也有了改變。他做每一件事都要遇到很多困難，有些甚至看來是不可克服的，但他經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，他有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最后他成功了。他要吃飯、要穿衣就必須勞動，他的一切建樹都是憑自己勞動完成的。
作品以生動的、吸引人的故事說明，人只要有志氣、有毅力、愛勞動，就可以做出不平凡的事業(yè)來。
（選自《〈魯濱孫漂流記〉序》，人民文學(xué)出版社1978年版）
四、作品評價(jià)（楊耀民）
笛福的見解是通過生動的形象來表達(dá)的。魯濱孫的堅(jiān)毅性格，我們不是從笛福的直接說明看到的，而是通過具體的行動，如他怎樣費(fèi)42天工夫做一塊木板，怎樣費(fèi)了許多時(shí)間和勞力做了一只獨(dú)木舟，不能使用，又頑強(qiáng)地開始造第二只等等。笛福就是通過許許多多真實(shí)的細(xì)節(jié)把人物性格突現(xiàn)出來。他用的細(xì)節(jié)是非常具體的，怎樣做一件東西，拿了或用了多少物件，甚至吃了什么東西，吃了多少等等，都一一寫下。他所列舉的細(xì)節(jié)，以至于整個(gè)事件，都是讓人覺得是可能發(fā)生的，是真實(shí)的。
笛福認(rèn)為語言的美主要在于用易解、明顯和習(xí)用的文字，使每個(gè)聽眾或讀者都能正確地理解原意。《魯濱孫漂流記》用的正是這種語言。我們讀這部作品時(shí)似乎在聽人講故事，自然而流暢，看不到雕琢的痕跡。
（選自《〈魯濱孫漂流記〉序》，人民文學(xué)出版社1978年版）
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荒 島 余 生 篇6
篇一
課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)的任務(wù)，并且利用了上一堂課多余的幾分鐘向?qū)W生做相關(guān)的介紹，本以為在學(xué)生知道了本課是選自他們所喜歡及熟悉的《魯濱孫漂流記》后，會做好預(yù)習(xí)工作，所以在備課時(shí)，我信心十足，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：請你介紹一下這個(gè)故事的梗概。怕學(xué)生對“梗概”不理解，我還特意進(jìn)行了一下解釋，才讓學(xué)生來回答。沒想到本來設(shè)想可以快速且順利解決的一環(huán)節(jié)，卻由于學(xué)生的無法作答而浪費(fèi)相應(yīng)的時(shí)間。
本來這只是一個(gè)輔助性的環(huán)節(jié)，目的是希望學(xué)生在對總體有所了解的基礎(chǔ)上，加深對魯濱孫這一人物形象的理解。但學(xué)生或是由于看過這本小說的時(shí)間過長而遺忘，或是無法用自己的語言來表述，或是由于根本沒看過而無法做答。原因各種各樣，造成了時(shí)間的浪費(fèi)，由此也折射出了學(xué)生對于學(xué)習(xí)并不是完全自覺，還需要老師的大力加強(qiáng)。
這一點(diǎn)也體現(xiàn)在對作者的了解上，寫了說了不下十次的作者，在檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)居然還翻參考書查找，而課堂中，由于拿出了課外書參看回答，沒有轉(zhuǎn)化為自己的語言，低著頭只顧著念，快、輕、多導(dǎo)致了坐著的學(xué)生由于聽不清楚而蠢蠢欲動，影響了課堂的紀(jì)律。
課后，我反思，像此類的問題難嗎?是否有提問的必要?是否真的是因?yàn)樘釂柎祟悊栴}而影響了上課的進(jìn)度?思慮再三，我認(rèn)為有提此類問題的必要。沒有總體性的把握就難以對個(gè)體進(jìn)行深入的理解，沒有對作者及其寫作背景有所了解，就難以深入地感受文本。所以說，此類問題有存在的必要。否則難以達(dá)成預(yù)想的效果。
于是就出現(xiàn)了矛盾：講，費(fèi)時(shí);不講，不利學(xué)生以后的發(fā)展。兩全的辦法就是教師要教學(xué)生如何做好預(yù)習(xí)工作，及該如何預(yù)習(xí)。
總之，作為教師，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，多關(guān)注學(xué)生──不僅在作業(yè)、課堂上的表揚(yáng)及稱贊，還應(yīng)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)動向，才能設(shè)計(jì)出符合實(shí)際課堂教學(xué)及學(xué)生心理特點(diǎn)的教案來。
篇二
《荒島余生》這篇課文講述的是魯濱孫初陷荒島時(shí)由于孤獨(dú)絕望而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。我覺得學(xué)習(xí)本文最好結(jié)合《魯濱孫漂流記》的閱讀來進(jìn)行。大多數(shù)學(xué)生讀過這本書，所以課前布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合課本的名著導(dǎo)讀，回憶書的主要內(nèi)容來預(yù)習(xí)。
一上課，結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生自主介紹了《魯濱孫漂流記》的主要內(nèi)容及作者笛福的相關(guān)資料。通過一個(gè)多學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生們自主搜集、整理資料的能力有所提高，這也是我比較欣慰的一點(diǎn)。但是加之字詞等基礎(chǔ)知識的預(yù)習(xí)檢測，可能占用的時(shí)間就比較多了一點(diǎn)，這些在以后的教學(xué)中應(yīng)多加注意，要有意識的培養(yǎng)學(xué)生自主積累基礎(chǔ)知識的能力。
為了便于學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，接下來我設(shè)計(jì)了一句話擴(kuò)寫題目的環(huán)節(jié)。我本來想先詳細(xì)的給同學(xué)們說明一下擴(kuò)寫的要求，但是課件上一打上擴(kuò)寫的要求，還沒來得及我說明同學(xué)們躍躍欲試的想要發(fā)言，交流自己的想法。而且擴(kuò)寫得都很到位，基本上概括了課文的主要內(nèi)容。做到這一點(diǎn)，與課前認(rèn)真的預(yù)習(xí)是分不開的，可見預(yù)習(xí)在學(xué)習(xí)中的重要性。
我們一直提倡以學(xué)生為本，把課堂還給學(xué)生，參加工作不久的我也一直在嘗試著讓自己做到這一點(diǎn)。所以在“走近魯濱孫”尋找他在荒島上生活遇到的困難和相應(yīng)的解決辦法時(shí)，我放手讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上尋找并做好標(biāo)記。然后以小組為單位，交流自己的意見，修改并完善答案。在小組內(nèi)同學(xué)們可以暢所欲言發(fā)表自己的看法。不僅如此，當(dāng)各組的“小先生”講解時(shí)，其他組的同學(xué)也可就其發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充和評價(jià)。力爭讓課堂上的每一位同學(xué)都參與進(jìn)來，成為學(xué)習(xí)的主人。
除此之外，有兩點(diǎn)覺得有點(diǎn)遺憾。需要在以后的教學(xué)中引起重視，加以完善。第一，在學(xué)生發(fā)言回答問題時(shí)，我只顧學(xué)生之間的互相評價(jià)和補(bǔ)充，我對學(xué)生的鼓勵與評價(jià)相對較少。第二，在最后一個(gè)環(huán)節(jié)走進(jìn)情景，學(xué)習(xí)魯濱孫的精神并加以運(yùn)用時(shí)，由于時(shí)間緊迫加之對學(xué)生引導(dǎo)的不夠，所以效果不是很好。
荒 島 余 生 篇7
○課型：閱讀、研討課
○學(xué)生現(xiàn)狀：八個(gè)班的學(xué)生中，一部分原來第一層次班的同學(xué)基礎(chǔ)較好，可能對教師所授內(nèi)容接受快一些，但其余同學(xué)都在一定程度上存在學(xué)習(xí)困難。加上學(xué)生閱讀的書籍不多，對《魯賓孫漂流記》這部作品，同樣沒有多大了解，因此，此課設(shè)計(jì)為中等程度。如學(xué)校有條件，可用電腦播放電影剪輯。
○課時(shí)分配：兩課時(shí)
○預(yù)習(xí)提綱：1、閱讀課本第251頁“名著導(dǎo)讀”的相關(guān)資料2.早讀課朗讀課文三遍。3.查工具書，看注解，給生字詞注音、解釋。4.有條件者，課外閱讀《魯賓孫漂流記》（圖書室有）。○教學(xué)目標(biāo) 1.培養(yǎng)積極、樂觀、健康的人生態(tài)度
2.理解魯賓孫的人物形象及其意義 3.學(xué)習(xí)心理描寫
○重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解魯濱孫的人物形象及其意義培養(yǎng)積極、健康、樂觀的人生態(tài)度
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文的心理描寫
○導(dǎo)語 設(shè)計(jì)：同學(xué)們，俗話說：“天有不測之風(fēng)云，人有旦夕之禍福”。一個(gè)人的一生不可能風(fēng)平浪靜，有時(shí)會遇到一些困難，有時(shí)突然發(fā)生的事情會使我們陷入十分危險(xiǎn)的境地。你有過這樣的經(jīng)歷嗎？（可讓學(xué)生發(fā)言，如果沒有發(fā)言，教師則適當(dāng)舉例，例如，上山打柴，天黑被困；放學(xué)回家，因大雨被困河岸等）但這并不可怕，關(guān)鍵在于我們以怎樣的態(tài)度來對待它。如果我們以積極的態(tài)度，理智的頭腦，樂觀的精神去對待它，就會戰(zhàn)勝困難，走出困境。
○教學(xué)過程
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入 新課：（用講故事的方法講述）三百多年前，在英國，有一位傳奇式的人物魯賓孫，他從小就很頑皮，長大后，不聽父親勸阻，出海經(jīng)商去販賣黑奴，在海上，遭遇了狂風(fēng)巨浪，同船的十一人中，十人被海浪吞沒，僅剩下魯賓孫一人，流落到了一座荒無人煙的小島上，在島上，他與自然斗爭，以頑強(qiáng)的意志生存了下來，還收留了一個(gè)野人，取名叫做星期五，把他訓(xùn)成了忠實(shí)的奴仆。28年后，他救了一艘叛變船只的船長，回到英國。然后又去巴西經(jīng)營種植園，最后終于成了一位大富翁。這個(gè)故事，就是英國小說家笛福寫的《魯濱孫漂流記》的主要內(nèi)容。笛福五十九歲才開始寫小說，第一部小說就是《魯賓孫漂流記》這部小說發(fā)表后，立即在全世界引起轟動，有人把它拍成了電影，有人把它編成連環(huán)畫，總之，《魯賓孫漂流記》成為人們喜愛的小說，也是中學(xué)生必讀的世界名著之一。 希望同學(xué)們有機(jī)會自己去課外閱讀，去領(lǐng)略魯賓孫是如何在海上域狂風(fēng)巨浪搏斗的驚心動魄的情境，體驗(yàn)魯賓孫在荒島上頑強(qiáng)生存的28年生活。（板書：笛福(1660—1731)，英國小說家。）今天，我們就來學(xué)習(xí)這部小說中的一段《荒島余生》，（余生：僥幸保全了性命）這篇課文，既沒有節(jié)選魯賓孫海上遇難、生死系于一發(fā)的那一幕幕驚心動魄的情節(jié)，也沒有節(jié)選魯賓孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，只是圍繞魯濱孫落難荒島之初的心理活動展開敘述。課文呈現(xiàn)給我們的是魯濱孫在一段時(shí)間內(nèi)的心態(tài)變化歷程。
二.字詞教學(xué)把還沒有解決的生字詞找出來，用以下三種辦法求助：1、工具書；2、同學(xué)幫助；3、站在講臺上的助手——老師幫助。（建議學(xué)生在課內(nèi)用此法，快捷一些，困難較大的同學(xué)課外用前兩法補(bǔ)充）以下為必須掌握的：（學(xué)生提問，教師解答，根據(jù)情況板書。）泅(qiú) 沮喪(jǔ) 擱淺(gē) 凍餓之虞(yú) 聊以自慰(liáo)泅：浮水。 作踐：糟蹋。 沮喪：灰心失望。擱淺：本文指(船只)進(jìn)入水淺的地方，不能行駛。 斫痕：用刀斧砍的痕跡。 抵御：抵擋。孤立無援：不能得到同情和援助。凍餓之虞：不用擔(dān)心受凍受餓。虞：憂慮。鄭重其事：對事情嚴(yán)肅認(rèn)真。聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的，形容事物非常希罕。知足安命：滿足于已經(jīng)得到的(指生活、愿望等)。不毛之地：不長莊稼的土地或地帶。形容土地荒涼、貧瘠。不可思議：不可想象，不能理解。聊以自慰：姑且用來安慰自己。
三.整體感悟
○ 魯濱孫在海上遇難，被拋到一個(gè)荒無人煙的小島上，身陷絕境，魯濱孫找到了哪些活下去的理由?魯濱孫剛流落到荒島上感到自己的前途很暗淡，但他還是找到了活下去的理由，那就是，在海難中，同船的11個(gè)人中，死了10個(gè)，就他一人活著，這是上帝對他的特別關(guān)照；特別是從擱淺的船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對他的格外恩賜。而他的日記本上所列出的六大“好處”，最集中地體現(xiàn)了魯濱孫要頑強(qiáng)活下去的理由。
○ 魯濱孫為什么要頑強(qiáng)地活下去?他是否值得這樣活著?如果換一個(gè)人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了。因?yàn)橄氲阶约阂粋�(gè)人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當(dāng)然這是一種因?yàn)榫裢耆罎⒑髮?dǎo)致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強(qiáng)地活著，并打定主意在島上獨(dú)自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫十分珍惜生命，熱愛生活。他活著，也許并非為了什么，而僅僅因?yàn)樽约菏且粭l生命，既然是生命就應(yīng)該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個(gè)人，活出了人的尊嚴(yán)。像他這樣的人值得活著。
○小結(jié)：本文主要描寫魯濱孫被陷落荒島之初所遇到的生存問題、物資問題和精神問題，魯濱遜在前途暗淡的絕望中找到了活下去的理由，并頑強(qiáng)地活下來，活得瀟灑，活出了人格。第二課時(shí)四.提問、研討、探究
○ 課文第一部分寫魯濱孫流落到荒島之初產(chǎn)生了怎樣的心理，哪些詞語可以看出?傷心絕望、怨天尤人的心理。“認(rèn)為自己的前途很暗淡”“孤零零”孤獨(dú)凄涼的情況下度過我的余生”“孤立無援”“沮喪無聊”“不幸”。
○ 第2自然段中“另外一種力量出來阻止我的這種想法，責(zé)備我”，“另外一種力量”指什么?
指理智。如果說第1自然段中魯濱孫是憑感情用事的話，那么第2自然段，他開始用理智來思考問題。
○ 第2自然段中“當(dāng)我們遇到壞事的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中所包含的好事，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮到更壞的情況”這句話用中國的一個(gè)成語來表達(dá)是什么?它表達(dá)了魯濱孫的什么思想?
這個(gè)成語是“塞翁失馬，安知禍福，”表現(xiàn)魯濱孫能夠用辯證的思維方式去思考問題，說明他已經(jīng)很好地調(diào)整自己的心態(tài)，堅(jiān)定了活下去的勇氣。
○接下來魯賓孫做了那些事，為自己生存做準(zhǔn)備？
⒈ 第4、5兩個(gè)自然段寫魯濱孫怎樣計(jì)算時(shí)間，一個(gè)人在孤島上時(shí)間對他有什么用處?他為什么要計(jì)算時(shí)間?
他觀測到初入秋分線的太陽，差不多正在頭頂上，測出他的位置在北緯9度22分。用刀子在一個(gè)大柱子刻上上島的時(shí)間并每天用刀子刻一個(gè)斫痕，每七天刻一個(gè)大一倍的斫痕，每一個(gè)月刻—個(gè)再大一倍的斫痕，用這種方法來計(jì)算年月日。魯濱孫既然決定活下去，則要清楚地跟上時(shí)間的腳步，即主動把握年、月、日，而不至于過得渾渾噩噩。魯濱孫來自文明社會，他必然要千方百計(jì)利用自己已有的知識，主動掌握時(shí)間，按文明人的方式存在于時(shí)間之中。丟失了時(shí)間，在某種程度上是丟失了自我，丟失了生存的意義。總之，魯濱孫記錄時(shí)間，是為了清楚地了解自己是怎么活著的，可能活多長時(shí)間。記錄時(shí)間，也表明了魯濱孫對生存下去充滿信心。（板書：測定位置、計(jì)算時(shí)間）
⒉ 第6自然段提到魯濱孫從船上除了搬下許多東西外，還弄到一些價(jià)值不大而用處卻不小的東西，這些東西指什么?在魯濱孫的海島生活中有什么用處?
這些東西是指給他溫飽以外的東西，這里再提那些小東西，表明魯濱孫決定“細(xì)細(xì)地”活下去，較高質(zhì)量地活下去。因?yàn)槲拿魃鐣⻊?chuàng)造的任何東西都可能對他極為有用。（板書：保留小物品）
⒊ 魯濱孫要生存下去，如何解決今后的衣、食、住、行問題？
(1)衣：沒有針線，至于內(nèi)衣之類，雖然缺乏，不久便習(xí)慣了。
(2)吃：除了船上搬下來的食物，還要島上各處走走，尋找食物。
(3)住：差不多費(fèi)了一整年的工夫，才把我的小小的木柵欄圍墻做完。
(4)行：每天在島上各處走走，尋找食物。（板書：安排衣食住行）
⒋ 魯濱孫為什么要寫日記?如何理解魯濱孫寫日記的行為?
以對話的形式朗讀魯賓孫的日記，老師讀壞處，學(xué)生讀好處，要求學(xué)生把 “我”改成“你”，以增加對話氣氛。
魯濱孫寫日記為的不是留給后人看，只不過寫出來給自己每天看看，減輕一點(diǎn)心中的苦悶罷了。人們寫日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。魯濱孫寫日記的行動，表明他作為一個(gè)文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時(shí)間的長河里沒有走失。 （板書：堅(jiān)持記日記）⒌ 請簡要概括文中蘊(yùn)含的思想感情。
在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。用自己的話概括為：一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面，
⒍ 如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰?
不能把魯濱孫的這種逆境中的自我安慰看成是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動。魯濱孫短時(shí)間內(nèi)成功完成了心理調(diào)整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。○ 作品以第一人稱的角度來寫有什么好處?
第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。
○ 小結(jié) 魯濱孫是一個(gè)意志品質(zhì)極為堅(jiān)強(qiáng)，生存信念十分執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯于，勤于創(chuàng)造。他克服了極端的孤獨(dú)、恐懼、艱苦，經(jīng)過反復(fù)動搖之后，終于調(diào)整好生活的心態(tài)，理智地鼓起勇氣，孤身創(chuàng)業(yè)。魯濱孫身上擁有人類優(yōu)秀品質(zhì)的精華，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“魯濱孫精神”。五.知識遷移與延伸
1.你曾經(jīng)遇到過或者正在遇到某種不幸或挫折，是仿照課文中“借方” 和“貸方”的格式把好處和壞處排列出來。（寫在周記本上）
2.你有過遇險(xiǎn)的經(jīng)歷嗎？你是怎樣度過來的？請找時(shí)間與同學(xué)交流。（培養(yǎng)說話能力） 3.假如你也像魯賓孫一樣被棄荒島，你會怎樣想？你將怎樣做？（培養(yǎng)正確對待挫折的品質(zhì)，寫在周記本上）
板書設(shè)計(jì) ：荒島余生
笛福
笛福：英國小說家。代表作品《魯賓孫漂流記》
起初 后 來 啟發(fā)
前途很暗淡 觀測位置、記錄時(shí)間
孤立無援 ——決定生存下去 保留小物品
沮喪無聊 解決衣食住行
記日記
傷心絕望 樂觀對待 意志堅(jiān)強(qiáng) 新年執(zhí)著
怨天尤人 孤身創(chuàng)業(yè) 務(wù)實(shí)肯干 勤于創(chuàng)造
總的反思：
荒 島 余 生 篇8
《荒島余生》是節(jié)選自名著《魯濱孫漂流記》的，但是節(jié)選部分既不是寫魯濱孫海上遇難、生死系于一發(fā)的驚心動魄的情節(jié)，也不是記敘魯濱孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，更多的是對魯濱孫落難荒島的心理活動的描寫。面對這些缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，如何使他們對這大段的心理描寫感興趣，如何讓他們感受到置身荒島的魯濱孫的心理狀態(tài)呢？我想到借助“實(shí)話實(shí)說”的方式讓學(xué)生以魯濱孫的身份接受記者的訪問，也許會有助于激起學(xué)生的閱讀興趣，更好的理解文本。因此，在預(yù)習(xí)階段我把學(xué)生分成三大組：第一大組就是經(jīng)歷28年艱難困苦之后回到家園準(zhǔn)備接受記者采訪的魯濱孫，要求這些學(xué)生細(xì)讀課文，主要把握主人公的思想變化過程，體會他當(dāng)時(shí)的感受；第二大組是擔(dān)任采訪任務(wù)的記者，均由語文水平較好的學(xué)生擔(dān)任，課前準(zhǔn)備好問題，由我將問題進(jìn)行篩選排列；第三大組是現(xiàn)場的觀眾，必要時(shí)可以協(xié)助魯濱孫回答或充當(dāng)記者發(fā)問。于是便有了以下這堂課。
師開場白：“今天我們‘實(shí)話實(shí)說’節(jié)目組有幸請來了魯濱孫先生，首先我
們對他的到來表示熱烈的歡迎。（鼓掌）我們都知道魯濱孫先生獨(dú)自一人漂
流荒島，并在那兒頑強(qiáng)的生活了28年，這不能不說是人類生存史上的一個(gè)
奇跡啊！我們的小記者們對您這次的經(jīng)歷很感興趣，他們準(zhǔn)備了很多問題。
魯濱孫先生，您準(zhǔn)備好了嗎？”學(xué)生們都表現(xiàn)出了極大的興趣，有的胸有
成竹的等候提問，有的抓緊時(shí)間再溫顧一下課本，有的帶來了原著《魯濱
孫漂流記》。這讓我感到十分高興，那些不愛看書的學(xué)生都開始關(guān)注文本了。
記：“魯先生，您剛到島上時(shí)是怎樣想的？”
魯1：“我當(dāng)時(shí)想我怎么會這么倒霉，流落到這么個(gè)荒島上。”
魯2：“我當(dāng)時(shí)真的就想死了算了。”
魯3：“我認(rèn)為我自己的前途很暗淡，心情差到了極點(diǎn)。”
……
師追問：“那你后來又怎么想呢？”
魯1：“當(dāng)我這樣想的時(shí)候，有另外一種力量出來阻止我的這種想法。”
魯2：“我想起了和我同船的另外10個(gè)人，他們連命都沒了，可我還活著！”
魯3：“我還想到了我所擁有的維持生活的東西很充足。”
觀眾補(bǔ)充：“我覺得我可以活下去的，而且一生都不會有凍餓之虞，甚至想到我的身體和精力衰弱以后的情況。”
……就這樣一切都按我預(yù)先設(shè)想的情形在展開著新課的學(xué)習(xí)。但是沒過多久，我便聽到了一個(gè)出乎我意料的問題。有觀眾問：“你想過設(shè)法離開這個(gè)島嗎？”而問題的提出者竟是一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)不太認(rèn)真的學(xué)生，我就及時(shí)給予了表揚(yáng)。學(xué)生中有人脫口而出：“沒有。”又有人反駁：“不對，肯定想過，只是條件不具備罷了。”我提醒學(xué)生以文本的主角——魯濱孫的身份去思考這個(gè)問題，不一會兒記者中就有人舉手：“我想幫魯濱孫補(bǔ)充一下，當(dāng)時(shí)他肯定想過，因?yàn)槲恼伦詈髮懙健也辉僬煅劬νＣ妫却瑏砹恕！@說明當(dāng)時(shí)他肯定想過離開，只是沒有辦法離開。”學(xué)生紛紛表示贊同：“噯，就是嗎！”我也微笑著表示贊同。
圓滿解決這一問題之后，課堂又按我預(yù)設(shè)的進(jìn)行了下去。當(dāng)問題提及魯濱孫是怎樣解決衣食住行的問題時(shí)，學(xué)生對“衣”和“食”又提出了新的疑問。提到“衣”時(shí)，學(xué)生有的依據(jù)文本認(rèn)為：在熱帶氣候中不必穿衣；有的則根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況認(rèn)為：即使需要穿也可以用樹葉、羊皮等現(xiàn)成的材料制作。更讓我吃驚的是，有學(xué)生想到了在島上怎樣解決喝水問題，學(xué)生們便“八仙過海，各顯神通”了：有的說可以喝露水；有的說可以收集雨水；有的說可以把海水煮一煮再過濾就行了……雖然這兩個(gè)問題不屬于語文學(xué)習(xí)的范疇，但我還是忍不住暗暗佩服學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。他們正是已投入了文中的角色，將自己當(dāng)成了文本的主角在為自己的生存出謀劃策呀。這是我不曾料到的，也給了我一個(gè)不小的驚喜。
可更讓我感到驚喜的是在討論文本的主題時(shí)，學(xué)生提出：“你（指魯濱孫）在島上28年了，外界已有了很大的變化，你再回到這個(gè)社會中來能適應(yīng)嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生眾說紛紜：“肯定不太適應(yīng)吧”、“我相信給我一段時(shí)間，我就會很好的適應(yīng)”、“ 我之所以不停的記日記，就是為了讓我的腦子多思考，也是為了跟得上這個(gè)社會。” 直到下課鈴聲響起，學(xué)生還是意猶未盡……
課后反思
在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的實(shí)踐階段，每一位教師都以自己獨(dú)特的方式消化理解，并將之運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)。我聽過不少的課，發(fā)現(xiàn)很多教師都會在課堂中運(yùn)用提問討論的方式進(jìn)行。這無疑是符合新課程“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念的。但是這樣的課，由于學(xué)生水平、個(gè)性的差異，會形成隨心所欲的講、漫無邊際的談的習(xí)慣，課堂上看似熱鬧，實(shí)則缺乏一個(gè)中心線索，讓人摸不著頭腦。 我也曾嘗試這樣的課型，上完之后學(xué)生總感到語文課無所事事，十分輕松，問其學(xué)到了什么，總是說不出個(gè)子丑寅卯來，而課本仿佛也變成多余的了。
為了將學(xué)生拉回到文本中來，我想到了讓學(xué)生以文本中的主角的身份來說話。這樣的安排我認(rèn)為有以下四點(diǎn)好處：
⑴有效的激起了學(xué)生的閱讀興趣。如上課例中，學(xué)生不僅細(xì)致閱讀了課文節(jié)選的一段，還自覺的閱讀了課后的“名著導(dǎo)讀”中的片段，甚至還有學(xué)生不滿足于這些只字片語，找來了原著進(jìn)行閱讀。這些都無形之中擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀范圍，增加了閱讀興趣。
⑵促使學(xué)生自動對文本進(jìn)行細(xì)致的閱讀。這樣的課如果學(xué)生不對文本讀通讀透，是很難代表主角回答得出問題來的。所以這必然促使那些課堂的活躍分子細(xì)致閱讀文本，而那些在課堂上默默無聞的學(xué)生，也能被課堂氛圍所影響，再去閱讀文本。
⑶讓學(xué)生以新的角度去賞析、理解文本，得到新的閱讀體會。學(xué)生如果只是讀者，那么他的閱讀往往是自己的個(gè)性體驗(yàn)。而當(dāng)學(xué)生既是一個(gè)讀者，又是文本中的主角時(shí)，他的閱讀理解就必然是以主人公的言行、思想為準(zhǔn)則，再加上自己個(gè)性理解的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)，這將是一種全新的體會。
⑷能給學(xué)生適度的空間自由發(fā)揮，但又不會不著邊際。如課例中所提及的四處自動生成的問題，就是學(xué)生臨場發(fā)揮所得。這些問題都沒有脫離文本漫無邊際，而是根據(jù)文本有感而發(fā)，這當(dāng)中有著他們自己獨(dú)到的見解，是他們自我個(gè)性的展現(xiàn)。
這一課型我認(rèn)為在一些以人物的活動為線索的文章中運(yùn)用效果比較好，如：《爸爸的花兒落了》、《從百草園到三味書屋》、《最后一課》等。學(xué)生也都比較喜歡以這樣的形式去閱讀、感受文本中人物的一言一行，一思一想。
在實(shí)際運(yùn)用中，我也發(fā)現(xiàn)要上好這類課必須注意以下幾點(diǎn)：
⑴教師在上課之前必須先激起學(xué)生對本課的興趣，可以采用模擬采訪的形式。
⑵課前對學(xué)生的閱讀要做一些指導(dǎo)，以防止出現(xiàn)主題偏差的情況。
⑶對學(xué)生所設(shè)計(jì)的問題，教師必須篩選指導(dǎo)。學(xué)生個(gè)體水平有差異，設(shè)計(jì)的問題會五花八門，有些甚至與文本無關(guān)，所以把好這一關(guān)十分重要。
⑷教師要控制好提問討論的時(shí)間，對于重要問題可以多花一些時(shí)間，對于一些細(xì)枝末節(jié)的問題應(yīng)該一帶而過。
荒 島 余 生 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1快速閱讀課文。把握內(nèi)容，體會文中的思想感情。
2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛勞動的作風(fēng)
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
理清人物的思路，感受他的心理活動。聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確。辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度
。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭，曾建議每個(gè)成長中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它，那么，這是一本怎樣的書呢？這就是<<魯濱孫漂流記>>.今天,我們就來看看其中的一部分,魯濱孫落難荒島是怎樣活下去的.,整體感知
檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生快速讀課文思考下列問題
1魯濱孫在荒島的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
2每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
3這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
4簡要概括文中蘊(yùn)含的道理.
學(xué)生四人小組討論,教師參與
...
教師小結(jié)
一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望,而要努力看到積極的因素,從而改變自己被動的局面.魯濱孫在逆境中給我們做出了很好的榜樣.
研讀探究
教師導(dǎo)學(xué):魯濱孫是怎樣的一個(gè)人?再讀課文.邊讀邊思考,體會他的心理變化過程.
思考題:
1身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
2怎樣看待魯濱孫逆境中的自我安慰?
學(xué)生朗讀第1~3段,體會魯濱孫的心理變化
學(xué)生朗讀4~9段,考慮魯濱孫為了生存作了哪些事?
學(xué)生朗讀10~12段,魯濱孫怎樣進(jìn)一步調(diào)整自己的生存的心態(tài)?
學(xué)生討論，教師參與
教師小結(jié)
人沒有精神寄托是不行的,魯濱孫說服自己要頑強(qiáng)地活下去,這需要很的的勇氣,他是一個(gè)非常珍惜生命\\\\熱愛生活的人.
體驗(yàn)反思
聯(lián)系自己的生活,把你在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折,試仿造課文中’借方”和貸方”的格式,把好處和壞處排列出來
..
教師小結(jié)
生活中有許多意想不到的事情, 要正確辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
布置作業(yè)
1積累字詞
2假如你像魯濱孫一樣被棄荒島,你會怎樣想?將怎樣做?發(fā)揮想象,寫一篇短文。
荒 島 余 生 篇10
22.荒島余生
教學(xué)目標(biāo)
1快速閱讀課文。把握內(nèi)容，體會文中的思想感情。
2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛勞動的作風(fēng)
3自主合作探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
理清人物的思路，感受他的心理活動。聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確。辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
在西方，有一部小說，18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭，曾建議每個(gè)成長中的青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它，那么，這是一本怎樣的書呢？這就是<<魯濱孫漂流記>>.今天,我們就來看看其中的一部分,魯濱孫落難荒島是怎樣活下去的.,整體感知
檢查預(yù)習(xí)情況
學(xué)生快速讀課文思考下列問題
1魯濱孫在荒島的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
2每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
3這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
4簡要概括文中蘊(yùn)含的道理.
學(xué)生四人小組討論,教師參與
...
教師小結(jié)
一個(gè)人在逆境中不要悲觀絕望,而要努力看到積極的因素,從而改變自己被動的局面.魯濱孫在逆境中給我們做出了很好的榜樣.
研讀探究
教師導(dǎo)學(xué):魯濱孫是怎樣的一個(gè)人?再讀課文.邊讀邊思考,體會他的心理變化過程.
思考題:
1身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
2怎樣看待魯濱孫逆境中的自我安慰?
學(xué)生朗讀第1~3段,體會魯濱孫的心理變化
學(xué)生朗讀4~9段,考慮魯濱孫為了生存作了哪些事?
學(xué)生朗讀10~12段,魯濱孫怎樣進(jìn)一步調(diào)整自己的生存的心態(tài)?
學(xué)生討論，教師參與
教師小結(jié)
人沒有精神寄托是不行的,魯濱孫說服自己要頑強(qiáng)地活下去,這需要很的的勇氣,他是一個(gè)非常珍惜生命\\\\熱愛生活的人.
體驗(yàn)反思
聯(lián)系自己的生活,把你在學(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正面臨的一兩件不幸或挫折,試仿造課文中’借方”和貸方”的格式,把好處和壞處排列出來
..
教師小結(jié)
生活中有許多意想不到的事情, 要正確辨證地面對生活中的不幸或挫折，培養(yǎng)一種積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
布置作業(yè)
1積累字詞
2假如你像魯濱孫一樣被棄荒島,你會怎樣想?將怎樣做?發(fā)揮想象,寫一篇短文..
荒 島 余 生 篇11
創(chuàng)意說明：豐富的說話活動，能激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性，調(diào)動學(xué)生生活的積累，挖掘?qū)W生思維的潛能，激活學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)智。本設(shè)計(jì)力求有目的、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生讀與說，讓多形式與內(nèi)容的說話活動，為學(xué)生提供張揚(yáng)個(gè)性思維的舞臺。
教學(xué)步驟 ：
一、變換角度說課文中的話
本文用第一人稱描寫我遇難荒島后的所見所聞所想所做，其中大量細(xì)膩逼真的心理活動描寫，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。一讀，變文中第一人稱為第三人稱，變描述性語言為概括性語言，然后說話。這既能迅速整體把握全文，又可在對比中體會課文的寫作特色。
1.篩選文中語句，用第三人稱說魯濱孫所想。
2.用概括性的話說魯濱孫所為。
二、走進(jìn)人物說理解性的話 魯濱孫身上集中了人類許多優(yōu)秀品質(zhì)的精華，從不同角度解讀，可全面、深入地感知人物。二讀，可結(jié)合課文，說說你眼中的魯濱孫。如：
一個(gè)不屈服命運(yùn)的人，面對命運(yùn)棄他于孤島，能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，努力改變不幸的命運(yùn)。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他可用差不多一整年的功夫僅僅做完小小的木柵欄圍墻。一個(gè)不怕失敗的人，為找到合適的工具，他先用重木頭，失敗了，又用起貨用的鐵棒。一個(gè)善于調(diào)整心態(tài)的人，他經(jīng)歷了三次心態(tài)調(diào)整，逐步解決了生存問題、生活問題及如何活得有意義的問題。一個(gè)不怕孤獨(dú)的人，他以貓狗為伴，以記日記來排遣寂寞，活得充實(shí)。一個(gè)以苦為樂的人，島上物質(zhì)貧乏，生活條件艱苦，他仍不斷自我安慰，盡量改善生活。一個(gè)熱愛生活的人，面對不幸，他沒有失去生活信心，而熱情投入到實(shí)在的生活中去。一個(gè)愛勞動的人，他為解決衣食住行，尋找食物、打造圍墻、制造工具等。一個(gè)不斷探索的人，他憑著開辟新天地的熱情，創(chuàng)造了自己的物質(zhì)和精神王國。一個(gè)開拓創(chuàng)新的人，他創(chuàng)造性地用刀刻痕計(jì)時(shí)，尋找工具打木樁
三、摹擬情境說想象性的話 課文展現(xiàn)特定環(huán)境中人物的所做所想，三讀，可設(shè)身處地理解。教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自由想象：假如你與父母出外旅游，在茫茫人海中走失了，你會怎么想?你將怎樣做?
四、體驗(yàn)感悟說創(chuàng)造性的話 從想象的情境回到現(xiàn)實(shí)，如何看待學(xué)習(xí)生活中的不幸或挫折，是理性的思考。四讀文中含義深刻的句段，要求用一句哲理性的話說出對你的啟示。可抄錄發(fā)言中一些精彩美句，課余細(xì)細(xì)品味。
[教學(xué)設(shè)計(jì)B]
創(chuàng)意說明：這個(gè)設(shè)計(jì)旨在充分利用課文資源，指導(dǎo)學(xué)生仿寫。一篇好文章，精美的語言、精巧的構(gòu)思、精致的手法等，都能取之用之。用得透脫，此是出書法，仿寫的目的便是出書。讓我們記住：面對語言材料的寶庫而熟視無睹，是資源的損失；只知利用語言材料而不去學(xué)會創(chuàng)造，是智力的浪費(fèi)。
教學(xué)步驟 ：
熟讀課文，指導(dǎo)仿寫：
1.集中大量表心理活動的動詞描寫心情。
2.巧設(shè)一連串提問展示復(fù)雜的內(nèi)心。
3.用具體行動揭示人物性格。
4.借助獨(dú)白反映內(nèi)心。
5.列表排列進(jìn)行對比。
6.層進(jìn)中展現(xiàn)人物心理歷程。
[教學(xué)設(shè)計(jì)C]
創(chuàng)意說明：比較式閱讀是一種同中求異、異中求同的思維過程，有比較才有鑒別，熟讀本文后與《偉大的悲劇》對比閱讀，可加深對兩文的理解。
教學(xué)步驟 ：
1.粗略感知用一句話概括兩文人物共同的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.深入探究比較兩文內(nèi)容、主題、寫作特色等方面的異同。
相同點(diǎn)：①都講述探險(xiǎn)故事；②都頌揚(yáng)人類某些優(yōu)秀品質(zhì)；③都用真實(shí)的細(xì)節(jié)刻畫人物；④都啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌囊饬x與價(jià)值
不同點(diǎn)：①體裁不同；②人稱不同；③表現(xiàn)英雄角度不同：群體英雄與個(gè)體英雄、失敗的英雄與成功的英雄；④描寫方式不同；⑤渲染氛圍不同；⑥主題的側(cè)重點(diǎn)不同。
[資料整合平臺]
1.課文背景資料
①笛福是大器晚成的作家，直到50歲才創(chuàng)作《魯濱孫漂流記》，待到此作問世，已是60歲的老翁。作為英國小說之5L'，他善于從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作素材，用樸素的文筆描寫主人公的奇遇，使之逼真可信。其作品，不僅把當(dāng)時(shí)流行的航海冒險(xiǎn)小說提高到了真正藝術(shù)的高度，而且為歐洲現(xiàn)實(shí)主義小說開辟了前進(jìn)的道路。
②與課文有關(guān)的前后情節(jié)：之前，寫魯濱孫海上遇難、生死系于一發(fā)的故事。他不聽父親勸阻，出海經(jīng)商販賣黑奴，由于船翻其他人都遇難了，只有他漂流到一個(gè)荒島上得生。之后，寫魯濱孫落入荒島28年，如何歷經(jīng)艱辛謀生的傳奇故事。在島上他與自然作斗爭，收留了星期五，救了一位叛變船只的船長，回到英國，又去巴西經(jīng)營種植園致富。
2.課文擴(kuò)讀材料
一個(gè)值得回憶的夜晚
[美]戴維·莫澤爾
在一個(gè)陌生的地方迷失方向，并不是一件很令人難為情的事情。在經(jīng)歷了最初的驚愕與迷惘之后，它可以成為一次有趣而令人難以忘懷的人生奇遇。
那天晚上，我突然發(fā)現(xiàn)自己迷失在一個(gè)小廣場，周圍的街燈泛出五顏六色的光，人們坐在小攤后面，賣著從香水到烤餅的各色各樣的東西。一個(gè)婦女想賣給我一副精制花手套。給您的夫人買一副吧?她帶著懇求的語氣問道。我說我沒有夫人。但看到她隨之而來的那副失望神情，我還是違心地買下了。
買下一副無用的手套算是自己盡了一個(gè)良心上的義務(wù)，這舉動真有點(diǎn)近于發(fā)瘋，可心里感覺還挺不錯，但直到進(jìn)入地下鐵道去打聽我下榻的旅館的方向時(shí)，我才意識到應(yīng)當(dāng)好好欣賞這次迷路的奇遇。
我感到那些假如不迷路我永遠(yuǎn)也不會注意到的瑣事，精彩極了。我看到一位賣花老婦人坐在靠地下鐵道墻邊的長凳上，她的籃子已快空，里面只有一朵黃玫瑰。她脫下鞋，正揉一只勞頓的腳，臉上溢著行將結(jié)束一天奔波的舒心的微笑。我買下那最后一朵黃玫瑰。轉(zhuǎn)眼，我又看到站臺上有一個(gè)報(bào)販，有趣的是，在他一嘴煤塊一樣黑的胡須中，竟有一小撮近乎雪一樣白，仿佛太陽正竭力從烏云中透出明亮的眼睛似的。我從他那兒買來一份晚報(bào)。在火車上，我看到對面坐著一個(gè)學(xué)者模樣的老人，一本書攤放在他腿上，他的額上刻著因一生的刻苦鉆研而帶來的細(xì)小皺紋。他在打盹。在我快要下車的時(shí)候，他醒來，對書露出了歉疚的微笑，仿佛為自己在生命的余光里打瞌睡向它道歉。而后他對我也微笑了一下，說：嗨，老了。
當(dāng)我走出地鐵，最后朝向正確的方向時(shí)，迎接我的是一片幽暗的天空，上邊只有一顆星星向我閃著眼。上帝并沒有熄滅他房間里的所有燈盞。他留下了一盞，為那些孤獨(dú)的靈魂指路，使人們從此不再迷失于回家的路途。
那一夜，我的收獲不多，一副手套，一朵黃玫瑰，一張晚報(bào)，一個(gè)微笑的記憶和一顆模糊的星光。但生活不就是由這樣的小事組成的嗎?
使用建議：我與魯濱孫：一個(gè)迷失方向卻尋覓生活情趣，一個(gè)置身孤島卻與命運(yùn)抗?fàn)帲灰粋�(gè)灑脫關(guān)注細(xì)枝末節(jié)，一個(gè)無奈解決衣食住行；一個(gè)悉數(shù)收藏有趣而難以忘懷的人生奇遇，一個(gè)讓28年荒島生活成為刻骨的冒險(xiǎn)經(jīng)歷同是遭遇不幸，同樣能積極面對不幸。可與課文比讀，讀出蘊(yùn)含的情感，讀出獨(dú)特的感悟。
荒 島 余 生 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練快速閱讀文章、整體感知課文內(nèi)容的能力。
2、根據(jù)課文內(nèi)容分析魯濱孫這一人物形象，概括蘊(yùn)含的思想感情。
3、學(xué)習(xí)主人公在逆境中體現(xiàn)出來的人類精神的精華，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勉實(shí)干的作風(fēng)。
(課文節(jié)選自名著，篇幅較長，但內(nèi)容新奇，富有吸引力，適合訓(xùn)練學(xué)生的速讀能力；而且文章比較通俗平易，適合培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。故設(shè)置第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
在整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能根據(jù)文章內(nèi)容概括其中蘊(yùn)含的思想感情，關(guān)心人物的命運(yùn)，這正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。故設(shè)置第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)要求教師引導(dǎo)學(xué)生能受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。而本篇文章中主人公身上體現(xiàn)出來的人類精神的精華，無疑是值得學(xué)生好好體會的。故設(shè)置第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：速讀課文，理清人物的思路，感受其心理活動，體會人物的思想感情。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生真正理解魯濱孫身處逆境的心理，珍視生命的意義和價(jià)值，學(xué)會生存。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備、課件。
沒有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備好有關(guān)人類生存方面的圖片。笛福的《魯濱孫漂流記》。設(shè)計(jì)思路
課文選自名著，可能有許多學(xué)生已經(jīng)讀過，但一般都是出于好奇，并沒有意識到主人公身上閃爍的人類精神。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清人物的思路，感受其心理活動，進(jìn)而體會人物的思想感情。
在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面，主要要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和勤勉實(shí)干的`作風(fēng)，但不應(yīng)流于空洞的說教，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，發(fā)揮想像和聯(lián)想，談一談如何學(xué)會生存。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(播放廣東電視臺節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》片段，讓學(xué)生談?wù)効春蟮母邢搿W(xué)生自由談自己的見解。)
師：剛才大家看到了一幅幅艱苦生存的畫面，節(jié)目中的人們?yōu)榱俗约旱纳妫诓粩嗟靥魬?zhàn)自我。節(jié)目是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到許多的生存難題，那我們?nèi)绾稳ソ鉀Q呢?下面讓我們走入孤膽英雄魯濱孫的心靈世界，看看他是如何學(xué)會生存的。
(生動的電視畫面使學(xué)生身臨其境地感受到了生存的艱難，觸動了他們對生存問題的思索。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入課文，研究課文中人物的心靈世界。)
二、速讀課文，整體感知
1.先請學(xué)生簡單介紹一下《魯濱孫漂流記》這部作品。
(這一設(shè)計(jì)意在激起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，并使不熟悉這部名著的學(xué)生對此有個(gè)大概的了解，有利于下面教學(xué)內(nèi)容的展開。)
2.速讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生分為四人小組討論，教師巡視并參與小組討論，然后全班討論。 、
出示問題：
(1)魯濱孫的思考經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
(2)每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)是什么?
(3)這幾個(gè)階段的前后聯(lián)系是什么?
討論明確：
魯濱孫的思考經(jīng)歷了三個(gè)階段：①要不要活下去?即生存問題；②怎么樣才能活下去?即物質(zhì)問題；③為什么活下去?即精神問題。這三個(gè)問題是每個(gè)人必須面臨和思考的問題，在這個(gè)意義上說，我們每個(gè)人都是魯濱孫，都能在他身上找到自己的影子。
(這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生互相合作，教師參與，整體把握課文內(nèi)容。)
三、細(xì)讀課文，探究人物形象
1.先出示主問題：魯濱孫是個(gè)怎樣的人物?在他身上體現(xiàn)出了什么樣的人類精神?
2.然后出示一些分問題，小組討論。四人一組，采取讀讀議議的方式，一人主持，一人記錄要點(diǎn)，一人負(fù)責(zé)發(fā)言。
(1)身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
(2)你如何看待魯濱孫這種在艱苦環(huán)境下的自我安慰?
(3)魯濱孫在荒島上做了哪些事?
3.最后轉(zhuǎn)入全班討論，明確、小結(jié)：所有這些都表明魯濱孫是一個(gè)珍惜生命、積極樂觀、勇于開拓創(chuàng)新、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的平凡的英雄。在他身上集中體現(xiàn)出人類精神的精華。
(這一環(huán)節(jié)也是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的閱讀主體作用，使學(xué)生走進(jìn)人物心靈，關(guān)心人物的命運(yùn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。)
4.作者是怎樣表現(xiàn)出主人公的優(yōu)秀品質(zhì)的?
學(xué)生討論明確：主要運(yùn)用心理描寫來展示人物性格，表現(xiàn)人類精神。
(前面幾個(gè)環(huán)節(jié)解決了“寫什么”的問題，而這一環(huán)節(jié)則要解決“怎么寫”的問題。但初一階段并不強(qiáng)調(diào)文體教學(xué)，這里只需向?qū)W生點(diǎn)明即可，不必說得過細(xì)。)
四、延伸討論
閱讀課文第三部分，回憶自己在生活中或?qū)W習(xí)中遇到過或正面臨的一兩次挫折，仿照文中“借方”和“貸方”的格式，把好處和壞處寫下來。然后全班交流。
(文中主人公處理心理危機(jī)的方法值得學(xué)習(xí)，故設(shè)置這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn).一-步體會主人公的思想感情，學(xué)會辯正地看待生活中的挫折和不幸，培養(yǎng)一種積極、樂觀的人生態(tài)度。)
五、布置作業(yè)
假如你也像魯濱孫一樣身陷荒島，你可能怎么想?怎么做?
(這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際生活，發(fā)揮想像和聯(lián)想，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到生活的嚴(yán)肅性，從而真正理解魯濱孫當(dāng)時(shí)的心理。)資料鏈接
笛福，英國小說家。他生活在資本主義發(fā)展時(shí)期，屬于資產(chǎn)階級，是中下層資產(chǎn)階級的代言人。他的小說繼承了文藝復(fù)興時(shí)期西班牙流浪漢小說的傳統(tǒng)，往往寫一個(gè)出身低微的人，靠機(jī)智和個(gè)人奮斗致富，獲得成功。