第二冊拿來主義
1.理解魯迅關于批判地繼承文化遺產的原理的方法。
2.揣摩課文中運用比喻的內蘊，學會根據語境辨析語意和思想感情的方法。
3.聯系實際，深入理解學習本文的現實意義。
教學重點
引導學生透過詞語表面，分析所用形象的深刻內涵。
教學難點
聯系歷史背景，揣摩語言的感情色彩。
教具準備
錄音機、投影儀
課時安排
2課時
教學過程
★第一課時
[教學要點]了解文章背景，整體感知課文內容，引導學生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。
[教學步驟 ]
一、導語
著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。那么，什么是拿來主義，為什么要實行拿來主義呢？讓我們一起來看看魯迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景
自從中國淪為半封建半殖民地社會以來，反動統治者，尤其是國民黨反動派在各個方面奉行賣國政策。30年代，國民黨反動派實行反革命的文化“圍剿”，各種錯誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時。左翼文化隊伍中對要不要繼承文化遺產的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。
三、整體感知課文
1.放錄音“拿來主義”
提問：“拿來”的觀點是在哪一段提出來地，是從哪一段開始闡述的？（聽完錄音后回答）
明確：第2段點到“拿來”后，第5、6段再次點到，直到第7段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。
提問：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關系？
明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。
四、誦讀鑒賞1～4段
1.誦讀1～4段。（指定一個學生朗讀）
2.提問：課文1～4段，作者是從哪些方面對“送去主義”進行批判的？（朗讀后回答）
明確：指出它的來源——閉關主義；表現——送古董，送畫，送梅蘭芳博士；實質——媚外；危害——討殘羹冷炙（經濟衰敗）、任憑“拋給“（喪失主權）。
3.提問：在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關主義”？試結合背景談談二者之間的關系。
明確：“閉關主義”是指清政府的閉關鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策，雖形式不同，實質卻相同，都不利于民族文化的創造和發展。其結果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。
4.提問：對“送去主義”，作者進行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結合語境，聯系歷史背景，揣摩其感情色彩。
明確：（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。“捧”“掛”兩個惟妙惟肖的動作描寫，極盡奚落意味。而“發揚國光”則是反語，實為“送去”，即媚外求榮。（2）……也可以算得顯出一點進步了。反語，實為“倒退”。（3）……一者見得豐富，二者見得大度。“豐富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。反動政府實際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運用反語。
5.提問：作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來”“拋給”“送來”，試結合語境，理解這些概念的含義。
明確：拋來——把無用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動機。表面上好象還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。
五、師生共同小結
“拋來”的不好，“拋給”（或“送來”的，又不懷好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來主義”。該怎么去拿來呢？請同學們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎上巧妙提出自己的主張的，并進而找出“送去”與“拿來”的區別。
學生朗讀課文。
六、布置作業
1.熟讀課文，聯系背景，深刻理解魯迅提出“拿來主義”的意義。
2.細讀課文，理清課文的思路。
★第二課時
[教學要點]在理解課文思路的基礎上，理解作者關于繼承文化遺產問題的精辟論述。
[教學步驟 ]
一、檢查作業 ，明確思路
明確：課文由“閉關主義”導致“送去主義”談起，只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來”的儀節，而且必定窮了自己，因此，“送去主義”當然是錯誤的。但是聽憑“送來”就好么？難道我們受“送來”的禍害還少么？所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。
二、理解作者對“拿來主義”的精辟闡述
1.齊聲朗讀5～10段課文。
2.教師引導學生研習課文。
資料顯示（一）（投影或多媒體）
……這些采取（舊形式的采取），并非斷片的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發達新的生體，決不因此就會“類乎”牛羊的。
舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。而且，這工作是決不如旁觀者所想的容易的。
《且介亭雜文·〈論“舊形式的采用〉》
資料顯示（二）（投影或多媒體）
中國木刻圖畫，從唐到明，曾經有過很體面的歷史。但現存的新的木刻，卻和這歷史不相干。新的木刻，是受了歐洲的創作木刻的影響的。……
別的出版者，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在復印中國的古刻，這也都是中國的新木刻的羽翼。采用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路，擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。如果作者都不斷的奮發，使本集能一程一程的向前走，那就會知道上文所說，實在不僅是一種奢望的了。
《且介亭雜文·〈木刻紀程〉小引》
3.提問：這是兩段魯迅關于對待文化遺產問題的精辟論述，請讀后摘錄其大意。
明確：①關于文化遺產的內容，有中國古代的還包括歐美的。②繼承文化遺產的方法：“棄去蹄毛，留其精粹”“采用外國的良規”。③繼承文化遺產的目的：“滋養及發達新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來的作品別開生面”。
再次閱讀課文5～10段。
4.提問：本文作者主張的“拿來主義”的內容指什么？
明確：①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！②占用，挑選。
5.提問：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，這句話在文中起什么作用，如何理解？（提示學生，參看“資料顯示”上的資料，根據語境進行分析。）
6.提問：為了闡述這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產，又指出對待這個大宅子可能出現的三種態度。即“孱頭”式、“昏蛋”式、“廢物”式。試結合語境，理解這些詞語的含義。
明確：“孱頭”——指不敢接觸，不敢擇取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盤否定的人。“廢物”——指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調侃的筆法幽默風趣，又很有批駁力地借以譏諷“閉關主義”和“送去主義”的可笑。
7.提問：第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什么？
明確：魚翅——比喻文化遺產中的精華。鴉片——比喻文化遺產中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產中完全沒有價值，但可適當保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產中的糟粕。
三、引導學生學習課文最后一段
1.閱讀最后一段
2.資料顯示（投影或多媒體）
閱讀第10段，完成下列四題。
①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應關系。
②“拿來”者應具有的素質是什么？
③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________（限填兩字）。
④請用一句話歸納段意。
明確：①使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病；存放——（鴉片）送到藥房去，（煙具）送一點進博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉；（姨太太）請她們各自走散。②“沉著、勇猛、有辨別、不自私”。③創新④“拿來主義”對于創新民族新文化的重大意義。
四、小結
同學們，魯迅先生離開我們已半個多世紀了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。面對改革開放的大好形勢，引進國外先進技術勢在必行，我們應該如何去拿呢？
首先，“拿來”必須愛國。沒有愛國心，只能當亡國奴，只能實行送去主義，是沒有膽量“拿來”的。一百多年的歷史證明了這一點，香港就是被腐敗的清政府送去的，社會主義中國人民站起來后，國家強大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖國懷抱。
“拿來”必須有用，要有選擇地拿，不要抱著“外國的月亮比中國的圓”的偏見，對外國的東西什么都要，把中國變成發達國家的垃圾場，我們要“拿來”的是高科技、先進經驗，把它變成自己的東西，并在此基礎上創造出更好的東西來。趕上和超過世界先進水平，這就需要我們努力學習，提高自身素質，擔負起這一偉大的歷史使命。
“拿來”必須實行改革開放政策，只有改革，才能適應發展經濟的需要；只有開放，才能擴大市場，國外的高新技術，先進經驗，以及優秀的人才才會進來，為我所用，發揮效益。
同學們，魯迅先生的思想博大精深，盡管已經過去半個多世紀，但今天同樣能知道我們、激勵我們，讓我們再次欣賞先生的杰作，聆聽先生的教誨吧。
放錄音……
五、布置作業
閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢》。
[板書設計 ]
①揭來源舉表現
②揭出實質
批判送去主義 經濟衰敗
③指出危害 主權喪失
⑥“送來” （反面）
主張拿來主義 正面態度“拿來”
⑧占有 孱頭
錯誤態度 昏蛋 ⑩條件：沉著、勇猛、有辨別、不自私
⑦運用腦髓 廢物
放出眼光
自己來拿 魚翅
（正面） 鴉片 取其精華
⑨挑選 煙燈煙槍 棄其糟粕
姨太太
[延伸閱讀]閱讀下面文段，完成文后1～4題。
有一則笑話，一位胡先生看戲回來，對戲園里的一幅對聯連聲叫好，別人問他，究竟是一幅什么對聯呢？胡先生皺著眉頭想了一刻，惋惜地說：“上聯記不清了。”下聯呢？“下聯……”胡先生努力地想了一會兒，說“好象是，什么什么‘春’。”——真個可笑！一幅極好的對聯，只記得一個“春”字，還沒有十分把握；而只記得一個“春”字，卻又連聲叫好。這位胡先生的學風，實在惡劣。
這個笑話雖然有些夸張離奇，但胡先生式的學風卻不可說少見。有的人讀書很不認真，甚至是跳躍式，一翻就是十幾頁，幾十頁；有的人讀書，只看字面，不管內容，更不動腦子，粗枝大葉，不求甚解，書本一撂，一無所獲。像站在馬路上看行人一樣，只知有不少人過去了，卻不知過去的是什么人，這種學風，很與砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上，水立刻被吸得無影無蹤。砂子呢？表面也濕漉漉得。但是，即使抓一把濕得砂子，也搓不出水來。因為砂子吸水，并沒有吸到自己的“肚子”里去，只是讓水順著縫隙流走了。砂子的所謂吸水，只是“過水”而已。這種過水的砂子，一經日曬風吹，立刻干燥如故。可見這種砂子過水式的學風，不足稱道。
因此，我們想到了另一種學風，海綿吸水式的學風。……
1.寫出下列各個詞語的反義詞。
粗枝大葉（ ） 不求甚解（ ）
一無所獲（ ） 無影無蹤（ ）
2.作者說胡先生的學風“實在惡劣”，具體指什么？請簡要回答。
答：“實在惡劣”指________________________________________
3.第2段畫線句子的含義是什么？請簡要回答。
答________________________________________
4.第3段中，意在用“海綿式”學風與第2段的“砂子式”學風做對比論證，以此表明作者的觀點，即“砂子式”學風不足稱道，“海綿式”學風值得提倡。請你按照這個框架，展開聯想，續寫第三段，并在班上對這兩種學風展開評論，以樹立良好的學風。
要求：
①字數在300字左右；
②對比論證要鮮明；
③觀點要明確。
答案：1.細針密縷 精益求精 滿載而歸 死灰復燃
2.只記得對聯中的一個“春”字，還沒有十分把握，卻連聲叫好。（提示：這句話是針對上文胡先生的做法所發的議論）
3.喻砂子式的學風，只顧表面而不求甚解，結果一無所獲。（思路：看上下文語境，分析喻義）
4.略