《飲酒》教案1
代表作：詩歌《歸園田居》《飲酒》《桃花源詩并序》
散文《桃花源記》成語世外桃源的出處“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃花垂鬢，并怡然自樂�！�
《五柳先生傳》（過去進步知識分子企慕的人物），賦《歸去來兮辭》其中優秀作品內容上寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，對后代作家影響很大，王維曾寫“復值接與醉，狂歌五柳前�！弊员任辶_田園一派。
三、知
解題：本篇為《飲酒》組詩的第五首，此組詞共二十首，為陶淵明酒后寫的雜感詩。
在古代酒與人關系甚密，可解憂可增興。
曹操 何以解憂，惟有杜康。
李白 舉杯邀明月，對影成三人。李白斗酒詩百篇。
杜甫 白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。
王維 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
陶亦自云：性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。
俗語：酒后吐真言，我們來看看陶淵明的真言。
2、一讀
一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞意義，體會文意，
3、逐步讀——析——賞。
教師范讀前四句：結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。
點明而轉折——矛盾 人境無車馬喧。
自問自答 實——虛 意味深長。
學生齊讀（注意問句升調，答句的意味深長）
歸納：他置身人境，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事，原因何在？詩人意味深長地說“心遠地自偏”，心既遠離了塵俗，自然覺得住的地方僻靜了。
板書 心遠——骨 心靜——境自靜
不戚戚于貧*，不汲汲于富貴，無求名求利之心,即使身居鬧市也宛如在山,這深刻的道理被詩人平淡說出親切感人.中國禪宗六祖能一日誦經,風吹幡動,一曰:“旗動”二曰：“風動”慧能曰：“心動”亦點明此意。
學生齊讀，體會詩意。
接著詩人順勢而下寫出無限的意趣。
教師范讀后六句：采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。
初句點明：妙在“悠然”——無意看山。
“見”不是“望”“看”——景已入心。
觸景生情，與自然化為一體，進入更高的境界。
體會人與自然的貼近，顧城《遠和近》
你，
一會看我，
一會看云，
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
這是詩人推崇的田園生活優雅閑適的絕妙寫照，也是作者追求的飄逸之夢。王維詩中亦云其悠閑“倚杖紫門外，臨風聽暮蟬”。
至于“菊”字，我們可從蘇東坡《冬景》中可見“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”一個“傲”字盡現其意。
周敦頤《愛蓮說》中曾云“晉陶淵明獨愛菊”物芳可明志潔足見其節操高尚，淡泊名利。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�
《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。
可見此句有兩意：1）、在己，鳥知回，我知回，已回。
2）、在人，鳥知回，你們為什么不肯接受這美好的歸宿，投身寧靜優美的自然懷抱中呢？這是一種真情的召喚。在自然的感召下，詩人的心更寧靜了，他悟得了真意：鳥日出而出，日歸而返，完全委運自然，那么我要像飛鳥一樣，縱身大自然之中，以盡百年，不也欣然自得嗎。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托體同山阿”這接近于老莊的自然無為，返樸歸真。但詩人悟得有沒有說出？——引出末句。