第1課 從百草園到三味書屋教案
討論并歸納：打戒尺、罰跪是私塾教育管理學生的方式。有戒尺，有罰跪規則而不常用，說明他對這種落后的教育方式持保留態度，也反映他對學生的開明思想。
④問：你認為在三味書屋的生活有那些地方寫得有趣味？
學生自由發言，不求統一，合理就行。主要讓學生理解把握課文內容。
⑤問：從作者的記敘和描寫中，你覺得作者對三味書屋的生活是什么樣的感情？
學生自由討論，有理就行。
⑥作者寫三味書屋的生活，也寫了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個人？作者對他是什么態度？（學生討論，回答。）
討論并歸納：先生則以他的品行“方正、質樸、博學”以及對學生的寬容獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：，他對學生和藹，在開始嚴厲，后來就好起來，不失開明，如沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式。學生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題也無可挑剔，從不輕易體罰學生，在學生不聽話時，戒尺和罰跪“不常用”，“普通總不過瞪幾眼，大聲道：——‘讀書’”。他有點舊書生的迂腐，他在念書時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。非常投入的一種聲情并茂好的朗讀習慣，這并沒有給學生帶來一點惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。
⑦第二部分表現出三味書屋學習生活的什么特點？和百草園中的情趣盎然構成了什么關系？
討論并歸納：兩部分是和諧統一的關系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
⑧小結：百草園和三味書屋兩部分是否存在對比？
三味書屋并不像人們分析的那么壞，那么可怕，作者對三味書屋的學習生活無意持批判態度，因此，文章的前后兩部分也就不存在什么對比的問題。
a、可從六個細節看：
1.據壽先生之子壽洙鄰在《我也談談魯迅的故事》一文中寫道：“三味書屋坐東朝西，前臨小河，架石橋以渡，后有竹園，修竹千竿，門前有小院，簇種花草，后有‘自怡’亭一間，前后還有高大的古木，名貴的花草。可見三味書屋的環境十分幽靜，是一個讀書的好所在。屋內正中是一幅畫，“畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下”，“沒有孔子牌位”，這說明陳設并不算古舊，氣氛也談不上沉悶。至于說學生要兩次行禮，這也完全正常，如今學生上學不也要向國旗行禮，向老師行禮嗎？何況“第二次行禮，先生便和藹地在一旁答禮”，這是必要的禮貌教育，談不上禮儀陳腐。
2.先生不回答“怪哉”是怎么回事也無可挑剔。
3.關于戒尺和罰跪的問題，文中說得很清楚：“不常用”，“普通總不過瞪幾眼，大聲道：——‘讀書’。”周作人曾經指出，壽先生“不打人，不罵人”，“罰跪我就沒有見過” 。很明確，先生雖然嚴厲，然而不失開明。
4.至于鼎沸的讀書聲，讀的盡是一些艱澀難懂的內容，魯迅對此也只是一種繪聲繪色的回憶，并無批判之意。當時沒有白話文，只能讀那些古書。我們要歷史地看待和分析問題，不能苛求于古人。
5.關于壽先生讀書的聲調、姿態，那是進入了文章氛圍、激起內心視象的非常投入的一種好的朗讀，真可謂是聲情并茂。