第2課《安塞腰鼓》教案(精選12篇)
第2課《安塞腰鼓》教案 篇1
一、教學設想
這篇文章氣勢恢宏,詞語簡潔有力,句子鏗鏘激越。對于這樣的文章,一定要指導學生多誦讀,在聽讀中體會它的氣勢,實現整體感悟;在美讀中讀出情感;在品讀中發現文章的內容美、形式美;在思考中探究文章的深意。
二、教學目標
1.自選形式讀出文中情。
2.合作探究品味文中美。
3.深入思考領悟鼓中蘊。
三、教學重點
利用多媒體教學,通過美讀,感受課文的激情與氣勢。
四、教學難點
自主學習,師生互動,品味文章形、神兼美的特色。
五、教學方法
談話法、朗讀法、討論法。
六、教學設備
利用多媒體技術,加強直觀性、生動性,提高教學效果。
七、教學過程
教師活動 學生活動
(一)創設情境,導入新課
讓學生交流查找的資料。
多媒體播放一段“安塞腰鼓”表演視頻。
引入學習:安塞腰鼓表演起來有股狠勁,看了使人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在是勁。今天,我與同學們一起走進作家劉成章的《安塞腰鼓》,隨著腰鼓鏗鏘的節奏,激昂的鼓點去感受磅礴的氣勢和深邃雋永的意蘊。
學生交流《安塞腰鼓》的資料。
學生觀看欣賞安塞腰鼓表演場面視頻。
(二)聽讀課文,確立目標
用多媒體展示“溫馨提醒”,播放課文范讀錄音。
根據學生聽讀感受,歸納確立本課的活動目標為:自選形式讀出文中情;
合作品讀品味文中美;
深入思考領悟鼓中蘊。
1.聽讀課文。聽后自由發言,評論范讀的成功之處;初步體會朗讀的要求。
2.評論范讀的不足,糾正字音,積累字詞:戛然而止、冗長、亢奮、束縛、顫栗等。
3.與老師共同討論確定本課學習目標。
(三)圍繞目標,自學探究
多媒體展示:活動一、自選形式讀出文中情。
小結學生發言:在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈,耳邊似乎聽到驟雨般的鼓點,好一個安塞腰鼓!好一篇氣勢磅礴的美文!那么文章的美究竟體現在哪里呢?讓我們再一次走進文中,共同品味文章的美點。
多媒體展示:活動二、合作品讀品味文中美。用以下話題分別研讀課文:
“安塞腰鼓”的 美,美在 ;
《安塞腰鼓》的 美,美在 。
針對兩處標點略加點撥:前后兩個分句盡管只是標點符號不同,但卻提示了品味文章美點的角度和方法。前者側重腰鼓表演本身的美點,即課文的內容;后者側重品味課文形式上的美點。
對成功之處予以表揚肯定,不足之處予以引導補充。
根據學生品美成果,整理形成板書(見板書設計),總結賞析課文的一般方法。同時針對學生在探究時存在的疑點難點全班共同討論解決。
尊重學生的閱讀體驗,教師只適當引導和補充,并不求全責備。
(過渡引導)這恢宏的場面怎不讓人亢奮激動,這隆隆的鼓聲怎不讓人心潮澎湃,這元氣淋漓的后生怎不讓人驚心動魄,這匆匆變幻的舞姿怎不讓人嘆為觀止!真是好一個痛快了河山,蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
多媒體展示:活動三、深入思考領悟鼓中蘊。
請用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓,這更是在贊美 ”理解課文。
自由朗讀課文,借鑒范讀的方法,按自己的感受和理解美讀課文。讀書方式多種多樣:自讀,讀給別人聽,與同學合作讀,領讀,齊讀,敲桌子伴讀,演讀等。
自主探究,評點批注。然后小組合作交流,品味討論課文美點。
學生展示自學探究成果。
學生可能品出的美點:(1)腰鼓表演(課文內容)方面。a.火烈的舞蹈場面美,美在你看,“百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”。b.激越的鼓聲美,美在你聽,“百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆”。c.擊鼓的后生美,美在你看,“后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著……”d.變幻的舞姿美,美在你看,“每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都……”
(2)課文的形式方面。a.結構美。美在首尾呼應,中間部分又分別以“好一個安塞腰鼓”分為四層,層次清晰而又重點突出。b.句式美。“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得美,美在它們語意層層遞進,語勢步步增強; “交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得美,美在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美;“但是”與“看”獨立成段,它們特別美,美在引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉。c.修辭美。排比美,美在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢;比喻美,美在使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面;反復美,美在使語言節奏明快,形象深刻清晰。d.寫法美。美在豐富的聯想和想象,增加了文章的內涵;以動寫靜美,美在更加突出了鼓聲停止后的寂靜。
學生用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓,這更是在贊美 ”的句式,表述對文章的深入理解。在教師示范的基礎上,學生獨立思考,之后組內再討論交流,然后在班內自由發言。
(四)小結課堂,升華主題
多媒體展示由一幅對聯和一幅畫組成的板書,對課文內容及形式上的特色予以提煉概括。
同學們,本文的風格如同一個擊鼓的陜北漢子,粗獷豪放,激情四溢,而排比和短句如兩條有力的臂膀,使文章情感和氣勢如虎添翼。那鼓是什么?作家劉成章認為:安塞腰鼓驚天動地敲響生命強音,陜北漢子排山倒海舞出民族精神!同學們,我們不僅要做《安塞腰鼓》的欣賞者,更要做一名真正的敲鼓者,敲響屬于自己的生命之鼓。那么,我們的鼓在哪里呢?它就在我們的心里,在人生的旅途上,在追尋中我們敲響它,會涌起奮進的動力;逆境中我們敲響它,會鼓起抗爭的勇氣;成功中我們敲響它,定會再創輝煌。同學們,讓我們以快速的、有節奏的敲桌子表示鼓聲,再次忘情、發狠、沒命地敲響這生命的鼓點吧,讓這鼓聲響徹在我們的人生路上,使我們的人生更加輝煌燦爛。
附:板書設計
安塞腰
場面美
“安塞腰鼓” 后生美
聲音美 內容
好一個 舞姿美
生命
修辭美
《安塞腰鼓》 結構美 形式
短句美
第2課《安塞腰鼓》教案 篇2
初二語文導學案
講授人: 執筆人:乍四兵 審核人:
課 時:2 講授時間: 課題:2.安塞腰鼓
學習目標:
1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點: 感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量
教學難點: 品味排比句的作用、氣勢與激情
預習·導學
1.自讀文章,解決生字、詞。給加線字注音。
瞳仁( ) 亢奮( ) 羈絆( ) 山崖( )
冗雜( ) 燒灼( ) 磅礴( ) 淋漓( )
戛然( ) 閉塞( ) 束縛( )
2.填空
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,( )地搏擊著,( )地搏擊著。它( )著你,( )著你,( )著你。它使你從來沒有如此( )地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你( )于那農民衣著包裹著的軀體,那( )著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以( )出那么奇偉磅礴的能量!
3.畫出文中能高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話.
4.文中大量地使用了哪種修辭手法來表現安塞腰鼓的氣勢?思考一下其何作用?
5. 學生組內自主朗讀,體驗作品的情感、語調,然后推薦代表,比賽朗讀。
課文研討
一、片斷播放,高聲誦讀,感知氣勢
1、知內容。
自由朗讀課文,試用“ 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子,最好是文中的內容。(盡量多找)
2、明結構。
文章按“鼓響前—— —— ”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分,分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且這4個角度的分水嶺都是一句話:
二. 品讀賞析,學習句式
1. 尋找自己覺得最精彩的語句片斷品讀賞析,要求用“ 好,好在 ”這一句式進行賞析評點。(可從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行)
2. 仿照任意句式,自己另寫一個。(可贊美自己的家鄉、師長、親人等)
三. 深入理解,互動釋疑:
(1)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁! (“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)
(2)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量! (過著貧困生活的農民,哪里來的那么強大的力量?)
(3)多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。 (為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
(4)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
(5)當它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。 簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。(為什么聽到這樣的“雞啼”?)
教(學)后記:
同步練習
閱讀
(—)
(1)但是:
(2)看!——
(3)一捶起來就 , , !百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。( ),是急促的鼓點;( ),是飛揚的流蘇;( ),是蹦跳的腳步;( ),是閃射的瞳仁;( ),是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
(4)這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
(5)使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!
(6)使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
(7)使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!
(8)容不得束縛,容不得羈絆,客不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股動!
(9)好一個安塞腰鼓!
(10)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
(11)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的現眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
(12)隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……
1.給選文劃分層次,并概括各層意思。
第一層:( 段至 段) 。
第二層:( 段至 段) 。
2.將“忘情了”、“沒命了”、“發狠了”三個短語填人文中橫線上,依次是
,為什么這樣排列?
3.文中括號中依次填的短語是 、 、 、 、 。
4.品味下列語句的意義:
(1)這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
(2)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
(3)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
5.第三段從 方面寫安塞腰鼓,突出其情景和場面的 。
6.第四段主要用了 的修辭,突出了安塞腰鼓的 。
(二)
在清涼的秋風里,在純的透明的天空下,懷著一份靜靜的心情,聽上一曲《秋日的私語》。
鋼琴緩緩地打著低音,在我眼前托出一片高遠而安詳的天空。接著,一串平緩的旋律帶我漫步于林間小路。①輕踩著微潤的泥土,吸吮著莫名的芳香,讓我盡情聆聽風的私語,云的私語,秋蟲的私語,湖水的私語,大自然的私語……
一陣秋風掠過湖面,帶來一絲幾乎難以察覺的涼意。樹上的葉兒在這風中顫抖了幾下。聽!你聽到了什么?我分明聽到了葉的私語。②那相伴了一春一夏的小侶,此時此刻正互道珍重、纏綿、依戀,但絕無哀怨。太陽照著,它們依偎著,享受著最后一次被涂成金黃,回憶著星星點點的往事……③它們曾一起綻出新芽,一起舒展了腰身,一起在暖風中嬉戲,一起為大樹——它們共同的家,奉獻著自己。
又一陣風吹過,湖水輕顫,泛起漣漪。④幾片樹葉翩然地、瀟灑地落入秋天的水紋里,隨波而去。
“別難過,明年我還會再來。現在要去泥土里,化作樹的根,化作樹的魂。”
⑤太陽隱去,星星閃現,秋露落下,滴進水里,滲入土里,潤到我的心里……終于,淡淡的,一切的夢幻消失在重新平靜了的湖水里。……消失了那些私語。
當那極富穿透力的尾聲溶入空氣時,我覺得那彈跳雀躍的,已不僅是黑白琴鍵,那是我和養我的母親的私語,我和潤我心田的園丁、諍友的私語,那私語中含蘊的是廣博的愛。
1.解釋加粗字在句中的含義。
樹上的葉兒在這風中顫抖了幾下。顫抖:________。
太陽照著,它們依偎著,享受著最后一次被涂成金黃。依偎:________。
2.選文寫了哪些秋景?其中詳寫了哪種?
3.文中和畫線句②相照應的句子是________。
4.文中作者由“黑白琴鍵”聯想到了什么?
5.發揮想像,寫出下面句子中省略號所表達的內容。
回憶著星星點點的往事……
補寫內容:
6.從文中備選的五個句子中,選出你最喜歡的句子,談談你喜歡的理由。
所選句子:
喜歡的理由:
教(學)后記:
2.安塞腰鼓答案
課文研討
深入理解,互動釋疑:
(1)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁! (“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)
明確:“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。
(2)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量! (過著貧困生活的農民,哪里來的那么強大的力量?)
明確:他們有著自然、健康的生命,是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。
(3)多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。 (為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
明確:江南流水更多地表現柔媚的風格,而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
(4)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
品析:'農民衣著包裹'、'消化著紅豆角角老南瓜'反襯出這片奇偉的厚土所生養的這些元氣淋漓的后生的強健有力。
(5)當它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。 簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。(為什么聽到這樣的“雞啼”?) 此題意在培養學生對語言的敏感力和洞察力。
明確:當鼓聲停止后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這時'出奇地''對她十分陌生''像來到另一個星球'寫出了靜的程度,'渺遠的雞啼'以動襯靜,寫出了世界的寂靜和高原的曠遠。以“雞啼”反襯寂靜(也可認為這是實寫)。
閱讀
(一)
1.第一層:(1-9)宏偉的場面。第二層:(10—12)雄壯的聲響。
2.次序略 渲染擊鼓后生瘋狂程度逐步加深。
3.略。
4.(1)突出了安塞腰鼓熱烈奔放。(2)突出了腰鼓場面的宏偉,捶擊的有力。
(3)突出了腰鼓聲的雄壯振奮人心。
5.鼓點、流蘇、腳步、瞳仁、風姿;壯闊、豪放、熱烈。
6.排比;壯闊、豪放、熱烈,富有生命激情。
(二)
1.哆嗦 親熱地*著
2.秋風、秋天的樹葉、秋天的湖水、秋露。詳寫的是秋葉。
3.別難過,明天我還會再來。現在要去泥土里,化作樹的根,化作樹的魂。
4.我和養我的母親的私語,我和潤我心田的園丁、諍友的私語,那私語中含蘊的是廣博的愛。
5~6.略
第2課《安塞腰鼓》教案 篇3
安塞腰鼓·自學階梯評估
達標訓練
1.給下列加粗字注音
亢奮 晦暗 羈絆 燒灼
驀然 冗雜 戛然而止 思緒
2.聯系上下文,品味語句,回答括號內的問題。
(1)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
(“那么一股勁”要“掙脫”“撞開”什么?)
(2)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
(過著貧困生活的農民,哪里來的那么強大的力量?)
(3)多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
(4)耳畔是一聲渺遠的雞啼。
(為什么聽到這樣的“雞啼”)
3.“這腰鼓,使冷冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。”這句話通過感覺的改變,側面體現了腰鼓產生的震撼力,請以這種語言風格仿寫一句話,說說腰鼓還使什么發生了變化。
________________________________________________
4.西北現在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?
________________________________________________
能力提高
安塞腰鼓
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。
但是:
看!——
一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。黃土高原上,爆發出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得□□了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得□□了。
使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!
容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
好一個安塞腰鼓!
百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……
好一個安塞腰鼓!
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!(a處)
黃土高原啊,你生養了這些元氣淋漓的后生;也只有你,才能承受如此驚心動魄的搏擊!(b處)
除了黃土高原;哪里再有這么厚這么厚的土層啊!(c處)
好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!(d處)
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形成了沉重而又紛飛的思緒!
愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!
愈捶愈烈!痛快和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫一片;聲,成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
1.第7自然段運用________和________的修辭手法宣泄年輕熱烈的生命激情,營造安塞腰鼓“________”、“________”和“________”的舞蹈陣勢。
2.將“亢奮”、“飛濺”、“燥熱”三個詞分別填入文中第8自然段的空格處。
3.將下列句子的朗讀重音,用“△”標出。
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,快速地搏擊著,大起大落地搏擊著。
4.文章以“熱鬧”開頭,最后又歸之為“靜”,這樣的結構安排是為了________________。
5.文中有幾句是文章層次和作者感情發展的語言標志,請在文中用“ ”將這幾個句子標出。
6.選出說法不恰當的一項。
( )
a.本文是對陜北人生命活力的頌歌,是對黃土高原厚重內蘊的禮贊。
b.文章運用鏗鏘有力的短句和大量的排比,造成一種快速躍動的節奏和一瀉千里的氣勢,表現了安塞腰鼓的神韻。
c.“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”這段話是對上文“大徹大悟”的詮釋。
d.“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”兩句,用對偶的手法表現安塞腰鼓使人產生的聯想。
7.“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。”是從原文中抽出的一段話,應放回何處才與上下文語意連貫?在下面相應序號的括號內打“√”
a處( ) b處( ) c處( ) d處( )
開放探究
西部文化和西部開發
①中國西部是什么概念?中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西,包括我國西北和西南幾個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里,占國土總面積的57%;人口2.8億,占全國總人口的23%。
②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石,距今約170萬年;黃河中游出土過藍田人頭蓋骨,距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人(距今約50萬年)的資格更老。
③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史,而且擁有豐富多彩的文化資源。
④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以后,東西方文化在這里交匯融合,從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲,佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡,它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上,形成了自己________的恢宏氣勢,展現出________的藝術形式和________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產,同樣為世界所矚目,成為中華文化重要的象征。
⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統。毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術學院”在短短的幾年里,造就了一大批著名的作家、藝術家和文學理論家……這些寶貴的財富,奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。
⑥西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族,幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區,經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困,卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種,成為珍貴的“活化石”,如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩,猶如一個宏大的民族民間文化藝術寶庫。
⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源,是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢,加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用,建立良好的民間文化生態環境,為推進西部大開發作出貢獻。
(1)第①段從________、行政區域、________、人口數量等四個方面說明了“中國西部”的概念。
(2)第②段中“華夏祖先的腳步”是指________;將元謀人、藍田人與北京猿人的年代作比較,是為了說明________________。
(3)選擇下列詞語,將序號分別填入下面句子的橫線處。
a.精美絕倫 b.博大精深 c.兼收并蓄
形成了自己________的恢宏氣度,展現出________的藝術形式和________的文化內涵。
(4)用簡潔的語言概括西部文化的主要特征。
(5)第⑥段中寫道:“在一些偏遠的少數民族地區,經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困,卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種,成為珍貴的‘活化石’……”這段文字中的“貧困”意味著失去,“保留”意味著得到。其實,我們的生活中也充滿著這種“得”與“失”的辯證關系,“得”與“失”往往是相伴相隨的。請寫200字左右議論性文字,談談你對這個問題的理解。
參考答案
達標訓練
1.kàng huì jī zhuó mò rǒng jiá xù
2.(1)“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命的意義所在。
(2)他們有著自然、健康的生命,是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完全的生命。這是他們力量的源泉。
(3)江南流水更多地表現柔媚的風格,而安塞腰鼓需要承載著這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
(4)當鼓聲停止后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這時以“雞啼”反襯寂靜。
3.略
4.黃河流域的中上游,是中華民族與華夏文化的主要發源地,曾有過秦、漢、唐的強盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天,凝重的土地、貧困的生活,西北好像落伍了。但落后是暫時的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠。
能力提高
1.比喻 排比 壯闊 豪放 火烈
2.燥熱 飛濺 亢奮
3.有力 疾速 大起大落
4.反襯安塞腰鼓的氣勢和震撼力
5.“安塞腰鼓!”“好一個安塞腰鼓!”“好一個安塞腰鼓!”“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”“好一個痛快了山河,蓬勃了想像力的安塞腰鼓!”
6.d
7.b處
開放探究
1.地理位置 土地面積
2.華夏文明的起源與發展史 西部是華夏文明的源頭
3.c a b 4.歷史悠久和民族文化資源豐富
5.略
第2課《安塞腰鼓》教案 篇4
教材分析
《安塞腰鼓》是一篇文質兼美,大氣磅礴的美文。語句鏗鏘激越,詞語簡潔
有力,意象生動、意境恢宏,充分展示了力量美、生命美、高原美、后生美,是
篇很好的誦讀教材,也是“積累、感悟、熏陶和培養語感”的好所在。 教學設想
采用“難文淺教”的處理方法,“選點突破”的教學策略,“變講為讀”的教
學手段。教師點撥指導,學生學會在誦讀中感悟。在瑯瑯的誦讀中,感知內容,
感悟語言,采寶擷玉;在壯美的氛圍中,引起共鳴,受到熏陶,得到發展。
教學目標
1.學生有感情地誦讀課文,在品讀中揣摩美點,感悟語言。
2.體味作者歌詠力量美、生命美、高原美、后生美;挖掘主旨,積累語言。
3.感受作品的韻律美、意境美。
教學重點
感受安塞腰鼓磅礴的氣勢,感悟文章鏗鏘激越的語言。
教學難點
主旨的挖掘
教法學法
教師點撥指導;學生學會在誦讀中感悟。
教學流程設計
一、激情導入
西北是一片神奇的土地,它不僅是中華民族文明的發祥地,也孕育了中華民
族燦爛輝煌的文化。古秦的底蘊,大唐的雄風,都深深地融在令我們嘆服的民族
文化里,而這些又都通過古老的民間藝術展現出來,如濃縮了秦人精神的大秦腔,攫取了陜北人元氣和神魂的安塞腰鼓,都讓我們感到生命的激情與力量,感到黃
土高原的厚重和魅力。
二、朗讀課文,整體感知
指導:全文由“整裝待鼓”的靜態畫面開啟,著力刻畫了激情昂揚的“擂鼓
舞蹈”畫面,又以“戛然而止”的靜態畫面收束,朗讀時要把握住熱烈激越的基
調,語氣、語速可隨畫面的變化作調適。
朗讀:一女生:1—3段;全體:4—27段;一女生:最后三段
思考:請用“__________的安塞腰鼓”對文章內容進行概括。
主體部分用幾個片段展示了安塞腰鼓的藝術魅力?請以“__________美”擬
加小標題。
三、誦讀課文 感悟美點
1.誦讀“場面美”
指導:起始男生領讀,排比句式男女輪讀,其余齊讀。
要做到節奏迅疾、重音突出、急速高昂,讀出場面的特點。
感受擂鼓場面的特點,指出表現特點的詞語(壯闊、豪放、火烈)。
2.誦讀“鼓聲美”
男生齊讀,深情舒緩,讀出力度。
找出關鍵詞:它使無形的聲音變成了有聲的形象,產生了強烈的感
染力、震撼力。
3.誦讀“后生美”
指導:男生讀好“后生擂鼓”片段,讀出精神;女生讀好“黃土高原”片段,
讀出深情。
感悟:后生美,美在哪里?“元氣淋漓”是什么意思?
想象:假如你是導演,欲拍攝“后生擂鼓”這個畫面,該設置什么樣的背景?
選取什么樣的視角?拍攝怎樣的對象?
學生談出創意。 提問:“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓”起到了怎
樣的作用?
4.誦讀“舞姿美”
女生齊讀,讀出感情,讀出美感
揣摩:在贊頌安塞腰鼓舞姿美時,緊緊扣住了哪個詞?(藝術)
5.誦讀“意蘊美”
教師范讀,學生閉眼體味:體味人鼓合一,體味思想與感情的升華。
教師點撥:看!腳踏黃土高原,背依黃河長風,這群“茂騰騰地”“元氣淋
漓”的后生是在舞蹈歡歌,還是在抒寫憧憬?是在宣泄激情,還是在展示生命?所有的悲嘆勞頓,榮耀好夢都融在這鼓聲中。聽!從遠古響起,歡騰到如今,這是黃土高原的元氣和精魂,更是生生不息,代代相承的偉大的民族精神!
齊誦“意蘊美”,讀出高潮,讀出熱情和力度。
明確主旨:禮贊腰鼓是為了禮贊力量與生命,禮贊高原與后生。
四、品讀課文 做點評析
1.品味以上五幅畫面,請以“腰鼓美,美在——”做點評析。
2.讀了這激動人心的篇章,感受了安塞腰鼓的藝術魅力,說說你
最喜歡的地方吧。
(提示:從詞語、句子、修辭、語言、結構等方面均可以)
歸結:氣勢磅礴腰鼓美,“元氣淋漓”后生美;鏗鏘激昂語言美,壯麗恢弘藝術美。學會表情誦讀,以期情動于中,意悟于心。
五、美讀課文 回味內化
全體起立,運用前次誦讀的形式(分角色、定形式)大合唱般美讀全文,讀清文路,讀出文氣、讀出韻致。
六、輻射拓展
1.推薦作品:賈平凹《秦腔》、喬 良《高原,我的中國色》
2.積累雅詞妙句好段
第2課《安塞腰鼓》教案 篇5
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入新課
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
一:教材分析
1:教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,品味音樂西性的復疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
4:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發對人生的思考,合作討論對人生的看法,引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
在作者筆下,把形式與內容,客體與主體,真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音,更能傳情達意。
2、 通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語設計
簡介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本,1126頁)
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本,1715頁)
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問:請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越,下面讓我們展開想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分,并說出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分,然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的,教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢。
8、問:你從文中感受到了什么?
小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都高昂激越,增強了文章感人力量。
9、拓展訓練:描繪一個場面,比賽、集市、演出、勞動等等。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇6
【教學目標】
1.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦第12至16自然段。
2.理解文章內容,感受安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈的氣勢及高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
3.理解比喻、排比、反復等修辭手法在文中的作用。
4.理解文中一些句子的深刻含義。
【教學重難點】
1.感受安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈的氣勢及高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
2.理解比喻、排比、反復等修辭手法在文中的作用。
3..理解文中一些句子的深刻含義。
【教學時間】 兩課時
第一課時
一、啟發談話
1、師:1990年,在北京亞運會上,一場充滿民族風格的腰鼓表演,令無數人為之傾倒,為之魂牽夢繞。這就是產生于黃土高原上的安塞腰鼓,它粗獷雄渾,動力十足,它是激蕩的生命和磅礴力量的象征。(看視頻)
2、今天,我們來學習《安塞腰鼓》,從文字中去領略它的風采和魅力。
(簡介作者及安塞腰鼓)
二、整體感知
1、(看課文朗讀視頻) 初步感受安塞腰鼓的場面和氣勢。
2、談談你對安塞腰鼓的感受。(可用文中的詞語和句子)
三、理清脈絡
1、課文是按什么順序寫的?(鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息)
2、按上面的順序將課文分三段
第一段(1-4) 第二段(5-17) 第三段(18-20)
四、學習第一段 鼓響之前
1、自由讀
2、討論:腰鼓表演開始前,你看到了什么
背景 一片高粱地
后生 茂騰騰 樸實 沉穩而安靜
腰鼓 呆呆地
這時給你的感覺怎樣?(靜)
3、開頭的靜態描寫有什么好處?(為后面的文章蓄勢,高粱地是邊沿的背景,“那咝溜溜的南風”是助陣的聲勢,那“沉穩而安靜”的表情顯示著表演者的成竹在胸,這些都為后面熱鬧激烈的表演做好了鋪墊)
4、齊讀第一段
五、初學第二段
1、瀏覽第二段(5-17),有一句話在其中出現了多次,在文中找出來。(“好一個安塞腰鼓!”)
2、四句“好一個安塞腰鼓!”分別是說安塞腰鼓“好”在哪里?
(討論后板書:場面、聲響、后生、舞姿)
3、劃分層次,小組分別讀一讀相關句段。
六、作業:熟讀課文。
板書設計:
14. 安塞腰鼓
場面
好! 聲響
后生
舞姿
第2課《安塞腰鼓》教案 篇7
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入新課
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇8
教學目的:
知識與技能:1、學習朗讀課文,理解文章內容。
2、理解文中一些句子的深刻含義。
過程與方法:品味排比句式的節奏、氣勢與激情。
情感態度與價值觀:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。 教學重點:1、朗讀課文,理解文章內容。
2、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
教學難點:1.理解排比的修辭手法的類型及在這篇文章中的作用。
2.理解文中一些句子的深刻含義。
教學方法:朗讀.品味
媒體設計:1.腰鼓表演的片斷。
2.課文朗讀錄音。
第一課時
一、導語設計:
同學們,安塞,位于陜北高原,那里的腰鼓歷史悠久,具有20xx年以上的歷史。人們在歡度節日、慶祝豐收的時候都要演出腰鼓助興。腰鼓手們由青年農民組成,在表演時,穿著古代將士的便服,或黃或紅包頭,素色衣服,顯得整齊壯觀。安塞腰鼓融舞蹈,歌曲、武術于一體,是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式。可由幾人或幾千人一同進行,氣勢磅礴,獨具魅力。
特別是1992年北京亞運會上一展風采,便令無數人為之傾倒,為之魂牽夢繞。 今天,你們想不想領略它的風采?感受它的魅力?
播放安塞腰鼓表演的片段后,學生談感受。引入劉成章的《安塞腰鼓》。
二、檢查預習。
聯系課文,體會下列詞語的意思:
忘情:不能節制自己的感情。
狂舞:縱情的跳舞。
閃射:閃耀,放出(光芒)
火烈:像火一樣熱烈。
亢奮(kàng):極度興奮。
晦暗(huì):昏暗,不明顯。
羈絆(jī bàn):纏住了不能脫身,束縛。
碰撞:運動著的物體與別的物體突然接觸。
搏擊:奮力斗爭和沖擊。
燒灼(zhuó):燒、燙,使受傷。
奔突:橫沖直撞;奔弛。
輻射(fú):從中心向各個方面沿著直線伸展出去。
翻飛:上下或內外交換位置。
淋漓(lín lí ):①形容濕淋淋往下滴。②形容暢快。
三、朗讀、感知內容。
1.自由朗讀課文。用“ ——的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子,是文中內容。
(明確:“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了,就忘情了,沒命了”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞”、“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河,蓬勃了想像力”等等。)
2.師生齊讀:
(1)(1——4)一女,輕緩陳述。
(2)(5——7中“狂舞中你的面前”)一男,短促有力。
(3)(第七節中“驟雨一樣……是強健的風姿”)男女輪讀,急速高昂。
(4)(第7節末句——8節)男齊,深情贊頌。
(5)(9——11)女齊,抒情而變短促再變一字一頓。
(6)(12節)男齊,急促有力。
(7)(13節)男女齊,慢、頓、響,重音在“好”。
(8)(14節)女齊,常速。
(9)(15節)男齊,常速。
(10)(16節)女齊,常速。
(11)(17節)男女齊,低緩,重音在“好”。
(12)(18節)男女齊,有力贊美。
(13)(19——21)女齊,深情,中速。
(14)(22節)男女齊,漸高。
(15)(23節)女齊,抒情。
(16)(24節)男女齊,有力短促。
(17)(25——27)男女輪讀,重音在“愈捶愈烈”。
(18)(28——30)一女,輕緩。
3.劃分結構:(文章按“表演前——表演中——表演后”可分成三大部分。) 一(1——4)安靜的腰鼓。
二(5——12)激昂的腰鼓。
三(28——30)靜寂的腰鼓。
第二部分為文章的主體分別從4個角度來展示腰鼓的藝術魅力,這4個角度的分水嶺都是一句話:“好一個安塞腰鼓”,這是文章內容與結構上的核心句。 ①(5——13)宏偉的場面。
②(14——17)雄壯的聲響。
③(18——22)擊鼓的后生。
④(23——27)奇麗的舞姿。
4.尋美點。
布置分組朗讀,分組進行尋美點比賽。用“……美,你看(聽)……”的句式敘述出來。
①蓄而待發的后生美,你看,他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
②火烈的舞蹈場面美,你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞有你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜
的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。 ④擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
四.朗讀、品味。
1、品讀,感受語言的節奏美、詩意美。
①讓學生齊讀第6段。
②教師示讀(將大家剛讀的內容改成另一種文學式樣——詩)
驟雨一樣
是急促的鼓點
旋風一樣
是飛揚的流蘇
亂蛙一樣
是蹦跳的腳步
火花一樣
是閃射的瞳仁
斗虎一樣
是強健的風姿
③學生仿照以上形式,加工另外的文章的內容。
愈捶愈烈
形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈
思緒中不存在任何隱秘
愈捶愈烈
痛苦和歡樂
生活和夢幻
擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點中
交織!
旋轉!
凝聚!
奔突!
輻射!
翻飛!
升華!
④分小組反復替換朗讀。
2、評點式朗讀,理解文章語言的意蘊美、情味美。
師:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊,為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、掙開閉塞的雄渾粗獷的力量,作者十分注意形式與內容的合諧。我們重點品讀一個片斷,感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏,排山倒氣勢來與所要歌頌的生命力量相輔相成的。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇9
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入新課
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇10
一:教材分析
1:教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,品味音樂西性的復疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
4:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發對人生的思考,合作討論對人生的看法,引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
在作者筆下,把形式與內容,客體與主體,真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音,更能傳情達意。
2、 通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語設計
簡介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本,1126頁)
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本,1715頁)
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問:請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越,下面讓我們展開想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分,并說出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分,然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的,教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢。
8、問:你從文中感受到了什么?
小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都高昂激越,增強了文章感人力量。
9、拓展訓練:描繪一個場面,比賽、集市、演出、勞動等等。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇11
教學目的
l.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2.理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。
3.學習朗讀課文,理解文章內容。
4.理解文中一些句子的深刻含義。
重點、難點
重點:
(1)朗讀課文,理解文章內容。
(2)感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
難點:
(1)理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。
(2)理解文中一些句子的深刻含義。
教學時間二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.聯系上下文,體會下列詞語的意思:
(l)忘情:不能節制自己的感情。
(2)狂舞:縱情的跳舞。
(3)閃射:閃耀,放出(光芒)
(4)火烈:像火一樣熱烈。
(5)亢奮(kang :極度興奮。
(6)晦暗(hui :昏暗,不明顯。
(7)羈絆(ji):纏住了不能脫身,束縛。
(8)碰撞:運動著的物體與別的物體突然接觸。
(9)搏擊:奮力斗爭和沖擊。
(10)燒灼(zhuo):燒、燙,使受傷。
(11)奔突:橫沖直撞;奔馳。
(12)輻射(fu):從中心向各個方向沿著直線伸展出去。
(13)翻飛:上下或內外交換位置。
(14)淋漓(lin li :①形容濕淋淋往下滴。②形容暢快。
二、導人
大家在電視節目上看過陜西安塞地區的腰鼓嗎?我想大家一定會
被安塞腰鼓那種壯闊、豪放、火烈的舞蹈所深深打動。今天我們一起來
學習劉成章寫的安塞腰鼓,看看作家對安塞腰鼓是怎樣欣賞、體會的。
三、正課
1.朗讀課文(或老師范讀、或聽課文錄音、或學生齊讀、輪讀、個別
讀均可)
2.提問:給課文分段歸納段意。
討論并歸納:按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。
第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。
第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。
3.提問:第二段可以分成幾層?
討論并歸納:分成4層。
第一層:從“但是”到“撞開了的那么一股勁”寫安塞腰鼓的舞姿及
給人的聯想。
第二層:從“好一個安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的陣痛的發生和排解”。
寫安塞腰鼓的響聲給人的感受。
第三層:從“好一個安塞腰鼓”到“那里再有這么厚這么厚的土層
啊”。寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。
4.提問:文章怎樣寫表演前的情況?
討論并歸納:從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:
是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從
腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。
5.提問:這樣寫有什么好處?
討論并歸納:為下文寫腰鼓表演蓄勢。
6.提問:作者與安塞腰鼓的舞姿有什么特點?
討論并歸納:壯闊、豪放、火烈。
7提問:作者是怎樣寫的?
討論并歸納:先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、
沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再
用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋
風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。
8提問:這樣寫有什么好處?
討論并歸納:運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比
使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
9.提問:“這腰鼓”這一段用了那些反義詞?
討論并歸納:空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一
亢奮)
10.提問:運用反義詞寫有什么好處?
討論并歸納:用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
11.提問:如果說上面是實寫,那么,“使人想起”三段是什么寫?
討論并歸納:虛寫。
12.提問:用虛寫有什么好處?
討論并歸納:用虛寫使人產生聯想想象,增加了文章的內涵。
13.提問:作者聯想到什么?
討論并歸納:聯想到落日古戰場,電閃雷鳴和人的大徹大悟。
14提問:“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破
了、撞開了的那么一股勁!”這句話怎么理解?
討論并歸納:這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、
開放的。
四、小結
文章描寫安塞腰鼓的特點:壯闊、豪放、火烈。先實寫,用連喻,寫安
塞腰鼓的舞姿。然后用虛寫,通過聯想、想象,寫安塞腰鼓給人的感受寫
出了陜北人們的性格特征。
五、作業
1.完成課后練習一。
2選用課時作業 優化設計。
第一課時作業 優化設計
(-)給下面的詞配上一個同義詞。
忘情閃射
火烈亢奮
晦暗羈絆
搏擊輻射
(二)境空。
1.驟雨一樣,是;旋風一樣,是;亂蛙
一樣,是;火花一樣,是;斗虎一樣,
2這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得。了,使恬靜的陽
光立即變得、了,使困倦的世界立即變得、了。
3.容不得,容不得,容不得
是了,了,了的那么一股
勁。
第二課時
一、預習
閱讀課文,思考課后練習。
二、導人
上一節課我們學習了課文的第一段和第二段的第一層,今天我們
再來看看作者怎樣描寫安塞腰鼓的。
三、正課
1.朗讀課文,注意讀出節奏、重音、感情。
2.提問:文章第二段的第二層怎樣寫安塞腰舞的響聲的?
討論并歸納:用排比、比喻的修辭手法,寫出安塞腰鼓聲音的回響。
第一句寫聲音撞擊在山崖上,山崖發出回響;第二句寫聲音撞擊在觀眾
的心里,觀眾的心里發出共鳴。第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴峻
的思考、犁尖翻起的上浪、陣痛的發生和排解。
3.提問:這樣寫有什么好處?
討論并歸納:用排比、比喻的修辭手法,寫出了安塞腰鼓的沉重的
響聲,氣勢不同反響。
4.提問:文章第二段的第三層怎樣寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
討論并歸納:先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大
落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在
活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚
多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
5.提問:“黃土高原啊”這一段寫了什么?
討論并歸納:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣
淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
6提問:為什么說“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣
的腰鼓。”?
討論并歸納:這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小
調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
7.提問:第二段的第四層寫什么?
討論并歸納:總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、
藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的
響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓
給人心靈的震撼。
8.提問:倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!
升華!”
這幾個詞能不能對調?為什么?
討論并歸納:不能。因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,
從低到高,從中心到四周。
9.提問:為什么說“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至
使人感到對她十分陌生”?
討論并歸納:這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,
會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
10.提問;怎樣理解“耳畔是一聲渺遠的雞聲”?
討論并歸納:雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象
征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,
一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
11.提問:本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排
比。試舉例說明這樣的寫法,對表現文章的思想感情起什么作用?
討論并歸納:
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”
(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓
點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃
射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:
使人想起:落日照大旗,馬鳴風流做
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的
大徹大悟!
這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錢鉆,能表
達出強烈的思想感情。
12提問:訪歸納文章的中心思想。
討論并歸納:本文通過對安塞腰鼓的描寫,贊美了安塞腰鼓強健的
舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量。寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈
的特點。
四、小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錫銘,寫出了安塞腰
鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉
重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、
豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節
奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都罌群激越,增強了文章感人
力量。
五、作業
1.課后練習二、三、四c
2選用課時作業 優化設計。
第二課時作業 優化設計
(一)寫出了面詞的反義詞。
晦暗束縛
閉塞歡樂
擺脫冰冷
恬靜困倦
(二)簡答。
1.本文以什么作為線索?
2安塞腰鼓的特點是什么?
3.“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開
了的一股勁!”這句話運用了什么類型的排比?你怎么理解這句話?
4.清模仿文中的排比句寫一段話。
第2課《安塞腰鼓》教案 篇12
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標 如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程 由導入 新課、學習新課、創造性作業 設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入 新課
傳統的新課導入 幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入 ,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入 的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標 。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業 設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業 題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業 之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。