《安塞腰鼓》公開課教案（精選16篇）

《安塞腰鼓》公開課教案 篇1

　　時 間： 2001年3月22日下午第二節 

　　地 點： 石化二中階梯教室 

　　班 級： 初一（3）班 

　　執教人： 左 雁 

　　教學目標： 

　　1、通過朗讀，感受其中生命的律動，理解文章的主旨。 

　　2、揣摩語言中包含的情感和深韻。 

　　3、了解本文的寫作特點。 

　　教學設想： 

　　這是一篇氣勢恢弘的散文詩。對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現整體感悟。然后啟發學生自己發現文章的內容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，體會文章的寫作特點，實現語言文字的內化。最后，比較閱讀，進行文藝鑒賞。 

　　教學設備： 

　　利用多媒體技術，加強直觀性，提高教學效果。 

　　教學流程： 

　　一、啟發談話，創設情境 

　　1、播放一段安塞腰鼓的錄像 1、欣賞錄像 

　　2、問：看了之后，你有什么感受？ 2、各抒己見 

　　3、安塞腰鼓粗獷、雄渾、動力十 3、思考后回答： 

　　足，那么，《安塞腰鼓》這篇文章 粗獷、豪邁、激昂 

　　我們應該讀出什么樣的語氣？ 

　　二、誦讀，整體感悟 

　　1、傾聽學生朗讀 1、幾人分段朗讀課文 

　　2、指名評價 2、對同學的朗讀簡單評價 

　　3、指導朗讀 3、齊讀 

　　4、問：你覺得這篇文章的主旨 4、思考回答：歌頌激蕩的生命 

　　是什么？ 和磅礴的力量 

　　三、揣摩句子含義，體會本文寫作上的特點 

　　1、讀了本文，你喜歡哪些語段， 1、討論回答 

　　為什么？ 

　　2、教師相機歸納出本文兩個寫作 2、齊讀，體會排比的好處 

　　特點 

　　3、教師答疑,小結 3、質疑,討論句子含義 

　　四、比較閱讀 

　　1.比較《安塞腰鼓》與《敬畏生命》 1.學生思考后回答 

　　在思想內容、表達方式、語言特 

　　色等方面的異同 

　　2.問：我們以前學過的文章、詩歌 2.回憶、聯想 

　　里有沒歌頌生命和力量的作品？ 

　　五.布置作業 

　　附板書： 

　　安 塞 腰 鼓 

　　激昂的排比 

　　歌頌激蕩的生命和磅礴的力量 

　　鏗鏘的短句 

《安塞腰鼓》公開課教案 篇2

　　一、教學目標 ：

　　1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。 

　　2、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。 

　　3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。 

　　二、重點、難點： 

　　1、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。 

　　2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。 

　　三、教學設想：

　　1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，采用多媒體教學，給學生形象的直接的感受。要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，使學生進入角色。

　　2、這是一篇氣勢恢弘的散文詩，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現整體感悟。然后啟發學生自己發現文章的內容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，實現語言文字的內化。整個過程以“朗讀”一線貫穿，讓學生在不知不覺中受到熏陶，完成教學。

　　3、在語文學習活動中凸現學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

　　四、教學方法：    1、誦讀        2、想象        3、研討

　　五、教學準備：利用多媒體課件，加強直觀性，提高教學效果。

　　教學過程 

　　一、創設情境，導入  新課 

　　導語 ：俗話說：“一方水土養一方人，一方山水有一方風情”，承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！

　　欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。

　　看美景——

　　（通過播放安塞腰鼓錄像，給學生以形象的感受，調動學生的情緒）。

　　請學生談一談觀感，可以從聲響、畫面等方面談。

　　本來，一個人，一面鼓，沒有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開想象的翅膀，從文字中體會這腰鼓聲中激情。

　　“學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣。”

　　——《語文課程標準》

　　本課導入  的設計以此為根據，從調動學生的學習興趣入手。興趣是最好的老師。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　讀美文——

　　1、教師范讀課文。

　　鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。 

　　2、請根據文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。

　　好一個               的安塞腰鼓！（空缺處可填詞、短語、句子） 

　　3、整篇文章極富震撼力，文章中一個排比接一個排比，一個高潮連一個高潮，大家從中體味到了什么？

　　A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

　　B、全文洋溢著一種陽剛之美。

　　C、表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。……

　　“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特感受、體驗和理解。”                             ——《語文課程標準》

　　三、朗讀•賞析•探究

　　學生經過第一步的閱讀，對文章內容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內容，把握作者的思想感情，還須進行第二步：理解性閱讀。

　　賞美圖，配佳句——

　　為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識，我們再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。

　　對學生即時找出的句子進行簡析，為下面環節作鋪墊。

　　比如：對排比句進行總結，說出對句子的理解。

　　怎樣理解“耳畔是一聲渺遠的雞聲”？ 

　　① 雞啼預示天明，是新的一天的開始，是希望的象征。

　　②這是以聲襯靜，用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。

　　說美點，品美韻——

　　這篇文章美嗎？美在哪里？

　　語言美。

　　課文多用短句來表現內容;大量運用排比，有句內、句與句、段與段之間的排比，交錯出現，連用許多。

　　思想美。

　　1、為什么說“多水的江南……，打不得這樣的腰鼓”？        

　　學生可從自然環境、經濟文化、人的思想境界等角度談，言之成理即可。

　　亦可結合江南音樂《姑蘇行》談陽剛之美與陰柔之美。

　　作者在歌頌這種陽剛之美的同時歌頌黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調。

　　2、文中“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義？

　　黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤，也是他風雨變遷的見證，同學們可以從黃土高原的地域特點和社會歷史的角度來思考這個問題。

　　3、西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?

　　西北是中華民族的主要發源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環境的封閉而喪失希望，生命的能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。

　　4、同學們認為本文的主旨是什么？從課文中找到依據。

　　歌頌生命力量    歌頌黃土高原    歌頌民族精神    歌頌民族藝術

　　這篇文章美在，內容和形式（語言和思想）取得了完美的統一。

　　四、課堂小結

　　劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽剛之美，作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!

　　賞美樂——

　　《黃土高坡》音樂FLASH，在歌聲中結束本課學習。

　　【布置作業 】

　　1、熟讀課文，思考課后練習三。（目的：更進一步理解文章的內涵。）

　　2、做好《課時作業 優化設計》上的作業 。

　　【板書設計 】

　　安塞腰鼓 

　　美

　　景   文   圖   韻   樂

　　生命   力量

《安塞腰鼓》公開課教案 篇3

　　教材分析：

　　《安塞腰鼓》是九年制義務教育初中語文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。

　　《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

　　新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化的智慧，吸取人類優秀文化的營養。語文是人文性很強的學科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神上的影響是深遠的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，是學生學習、感悟的好素材。

　　學情分析：

　　初一的學生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟層次尚淺，需要教師進一步引導、點撥、培養，特別是與學生的實際生活聯系不是很緊密的文章，學習起來更是有一定難度。

　　教學目標：

　　1、知識目標：通過朗讀課文，理解主要內容，學習本文形、神結合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

　　2、能力目標：立足課文，注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美，培養學生合作探究的能力。

　　3、情感目標：開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重的陽剛之美熏陶感染學生。

　　教學重點：

　　理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的`力量。

　　教學難點：

　　理解作者是如何通過語言文字來表現我們中華民族的陽剛之美的。

　　教學流程：

　　一、動畫導入，激發興趣

　　1、欣賞安塞腰鼓的表演，說說看后的感覺或者讓你想起了些什么？

　　2、簡介安塞腰鼓

　　3、簡介作家劉成章及其作品

　　二、初涉文本，整體感知

　　1、自由朗讀課文，解決生字詞，說說這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進行評價，可填詞、短語、句子，最好是課文中的內容，讓學生自主研讀，從整體上感知課文。

　　2、四人小組分工朗讀，右上角的學生擔任組長，邊讀邊尋找文章的美點。讀完后在組內用“我覺得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來，再推選同學準備全班交流。這個環節中學生可以自己選擇感興趣的內容學習。比如，課文的第二部分是從四個方面來描繪安塞腰鼓的，可以讓學生自己選擇最喜歡的來學習，一切以學生為主。

　　三、精讀課文，品味語言

　　主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

　　如將文中的排比句改寫成內容相同，但形式一般的句子，要求學生反復朗讀、體味。

　　2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，體會作者對語言的錘煉。在交流的過程中，教師要適時給予評價，并引導學生學會認真傾聽，對同學的回答進行一定的點評。

　　四、拓展延伸，內化語言

　　1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背

　　2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語言進行描述，試著用上排比、反復等修辭。

　　五、總結升華，布置作業

　　1、學生總結：說說自己的收獲

　　2、教師總結，提出要求，布置作業

　　設計理念：

　　這篇課文的教學設計，我努力想突出學生的主體地位，運用合作、探究的學習方式，指導學生朗讀課文，品味語言，開展研究性閱讀，以較好地體現新課標的精神，實踐新課標的理念。

　　1、突顯主體地位，營造和諧的課堂氛圍

　　學生是學習的主人，是課堂的主人。教師的任務是引導、點撥、扶助，盡量為學生的有效學習創造條件。比如，安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿濃郁的鄉土氣息，對于我們南方的學生來說，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學，創設氛圍，激發學生學習興趣，激活學生參與學習實踐活動的內驅力和積極性。

　　同時，在課堂教學過程中，教師要重視發現學生的每一點進步和成功，并及時給予鼓勵和欣賞，使學生體驗到成功的快樂與喜悅，能更自覺、主動地投入到學習活動中去。如朗讀課文，學生感情不到位時，可以鼓勵說：“你讀得很認真，如果能把自己內心的感受也讀出來，肯定能更好，不信，你再試試！”當需要學生齊讀時，又可以鼓勵：“老師始終相信，集體的力量大于個人，我們一起來讀讀這個句子，感受其神奇的魅力。”我想，教師在課堂教學中為學生的成功而快樂，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學生學習的伙伴，學生有了安全寬松的學習氛圍，學習效率也就事半功倍了。

　　2、化煩為簡，構建簡明的教學主線

　　課堂上的時間是一個此消彼長的定量，煩瑣的提問應答，冗長的情節分析，會失落學生在課堂上的主體地位。教學時，應充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，設計牽一發而動全身的問題，變“煩瑣”為：“簡易”，讓學生有更充裕的時間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學習能動性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設計了兩個中心問題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來的？目的是讓學生初讀課文時，緊扣課文語言，說說對安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學生從不同角度理解感受課文。這兩個問題串成一條比較簡明的教學主線，從而支起整個教學框架，給學生以更多的學習時間和空間，還課堂的主動權于學生。

　　3、板塊化軟性設計，體現教學彈性

　　板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對獨立的大部件。軟性設計是指在課堂的教學過程中，并不一定是按事先的教學設計而一成不變的執行的，而是充分考慮到師生生命活動的多樣性，教學過程的多變性，根據課堂的實際進展，及時反饋、調整教學設計，進行教學過程的現場生成。

　　《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，這四個角度的分水嶺都是一句話“好一個安塞腰鼓”。每位學生可以根據自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學生可以一起學習研討，取長補短，形成自己的感悟。交流時，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學生對哪個板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個，一切以學生為主，體現教學設計的彈性。

　　4、以讀為本，讀悟結合，尊重學生的個性體驗

　　語文是有聲的藝術，不只是死寂的字符。學語文就要朗讀，對于文章中的情趣，也只有通過反復朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語言的前提。《安塞腰鼓》是一篇氣勢恢弘的散文詩，對這樣的文章，首要的就是要指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現整體感悟。對一些精美的語句，可采取“替換式品讀”、“評點式品讀”，從而感受語言的節奏美、詩意美、意蘊美、情味美。文中運用了大量的排比與反復，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產生共鳴，得到提升，從而達到“情動于中而形于外”的境界。

　　板書設計：

　　根據教學目標的具體要求，本著體現教學的重點、難點，清晰、美觀、提綱挈領的反映本課時的教學內容。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇4

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程

　　1、  導語設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇5

　　教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

　　2.理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。

　　3.理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。

　　教學重難點：

　　1.理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。

　　2.理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。

　　一、導入：

　　同學們，在一曲蕩氣回腸的《黃土高坡》聲中，這節課我們繼續走進黃土高原，學習第14課（讀題安塞腰鼓）

　　通過上節課的學習，我們知道文中反復出現了一句贊嘆安塞腰鼓的話？是那一句？（出示：“好一個安塞腰鼓”板書“好”）

　　那么文章又是從哪幾個方面來介紹安塞腰鼓的“好“？

　　（場面、鼓聲、后生、舞姿）

　　二.感知“腰鼓”

　　自主學習

　　1.默讀課文6-17自然段，分別在這四個方面中劃出讓你感受到安塞腰鼓“好”的句子，并在邊上寫寫批注。

　　小組合作：

　　一讀：在小組中朗讀你劃出的句子。

　　二說：說說你的感受。

　　三補充：互相補充

　　三.情動“腰鼓”

　　教師評價小組合作。

　　首先讓我們一起感受安塞腰鼓的場面。這一段中，哪些句子讓你感受到安塞腰鼓的“好”？

　　“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的`風姿。”

　　1.排比，有氣勢，鼓聲激蕩。（來，讀一讀，分享你感受到的氣勢）

　　2.比喻，讀一讀這些用來打比方的詞：有力量有氣勢的東西，讓人心潮澎湃。

　　3.讀著讀著你仿佛看到了、聽到了什么？

　　4.是的。讀著這樣激動人心的文字，我們的腦海里一定還原了這場粗狂豪放真實場面。我相信你們一定能看到更多、聽到更多，誰能來試一試。

　　課件出示：

　　______一樣，是喧騰的鼓聲；

　　______一樣，是；

　　5.多好的理解啊！讓我們再來讀讀這段話，爭取讀出這種氣勢來。

　　“這腰鼓，使冰冷的空氣……”

　　1.找出相對意思的詞，理解對比的作用，體會安塞腰鼓的感染力；

　　2.指導朗讀，理解體會場面的火烈。

　　此時的空氣已不再冰冷，此時的陽光也不再恬靜，此時的整個世界都亢奮了，讓我們一起來感受一下這樣的場面吧！

　　看了視頻，顧老師相信你們一定心潮澎湃，把你們的感受通過朗讀表現出來吧！

　　此時此刻，你想怎么稱贊這腰鼓？好一個的安塞腰鼓！

　　師過渡：安塞腰鼓不僅給人視覺上強烈的沖擊，在聽覺上，更給人劇烈的震撼！在鼓聲這一段中，你從哪些語句中感受到了安塞腰鼓的“好”？

　　▲鼓聲

　　“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一個安塞腰鼓！”

　　這種激情甚至把你感染了，從你的朗讀中我們也感受到了

　　1.為什么“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”，你怎樣理解？（鼓聲有極強的震撼力，撞擊在觀眾的心上）

　　多么奇特的想象。來，男生們一起讀好這段話。

　　2.仿寫練習

　　沉重的鼓聲還會碰撞在哪里？用文中的句式來說一說。

　　是啊！鏗鏘雄壯的隆隆鼓聲，一錘又一錘、一波又一波的震撼敲擊著我們心。讓我們忍不住大吼一聲：生齊：好一個的安塞腰鼓！

　　安塞腰鼓的好不止于此，還好在那群擊鼓的后生。

　　▲后生

　　“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量。”

　　1.從這一段中你感受怎么樣的后生？（元氣淋漓）

　　“后生們的胳膊……”，朗讀體會，排比句式的氣勢；從“震撼、威逼、燒灼”三個詞來理解體會后生們的生命力活躍而強盛。

　　2.（師相機介紹黃土高原的生活）

　　黃土高原，是世界上最貧瘠的土地，風沙、干旱，讓很多地方寸草不生。然而生活在這片土地上的后生們的，用他們的胳膊、腿、全身——！

　　3.同學們，為什么這里不用敲擊，而用搏擊？

　　是啊，

　　黃土高原人民日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，他們用勤勞與惡劣的環境——搏擊；

　　他們住土窯洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，他們用堅韌和頑強與命運——搏擊；

　　勞作之余，他們打起安塞鼓，唱起信天游，他們用樂觀向上的精神在這片土地上——搏擊。

　　這樣的土地養育了這樣的后生，難怪作者說……

　　“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

　　接下來，我們一起來看看舞姿部分好在哪里？

　　▲舞姿：

　　1.這是什么樣的舞姿？（嘆為觀止）

　　（充滿了力量的舞姿、呼呼作想的舞姿……）

　　所以這樣的舞姿使人（戰栗于濃烈的藝術享受之中），使人（嘆為觀止）。

　　2.理解“嘆為觀止”的意思（因看到的事物美妙到了極點而贊嘆）

　　看到了什么？怎么樣贊嘆的？（齊讀“好一個痛快了山河……”）

　　3.齊讀17小節（輪讀的方式）

　　是啊！當你置身于這樣的火烈、豪放、壯觀、嘆為觀止的景象下，人、鼓、聲、舞都融為了一體，此時，人成了茫茫一片，聲，成了茫茫一片……讓我們一起讀好第十七小節。

　　“愈捶愈烈！痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！”

　　怪不得作者反復贊嘆道：好一個安塞腰鼓！

《安塞腰鼓》公開課教案 篇6

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程（www.jcsycorp.com）

　　1、  導語設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇7

　　《安塞腰鼓》是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術，再現了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

　　【教學目標】

　　1、有感情地朗讀課文，學會抓住重點句子賞析。

　　2、理解文中短句的運用及排比、反復的作用。

　　3、感受生命的律動，感受中華民族的藝術奇葩。

　　【教學重點】

　　1、品味文章優美的語言。

　　2、理解排比、反復的作用，精讀重點句子。

　　【教學難點】

　　引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。

　　2、培養學生主動合作、探究的學習習慣。

　　【教學方法】

　　合作探究教學法。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、創設情境，導入新課：

　　1、師由節日習俗的表演方式導入文本。

　　2、指導學生互助完成課后生字詞。

　　二、走進陜北，把握背景：

　　1、走近作者。

　　劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業于陜西師范大學中文系。現任陜西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。劉成章“出道”很早：還在上高一時，他的一束新詩(共九首)就被選入了省青年作者的“詩選”之中──就這樣，他戴著“詩人”的桂冠而初涉文壇。以后他又由“詩人”變為“詞人”，迷上了歌詞寫作;再后來他成了專業劇作者。他轉向寫“散文”乃是“新時期”以后的事，都到了1982年(此時他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了!他這種自“詩”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最后落腳于“散文”的創作軌跡，鑄就和成全了他。“陜北生來陜北長，因為你魂牽這地方”──就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陜北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陜北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”!

　　2、走近安塞腰鼓。

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。

　　三、默讀課文，整體感知：

　　1、合作探究，解決問題。

　　找出文章的中心句，并用“ ……的安塞腰鼓”對其進行評價。

　　(中心句：好一個安塞腰鼓評價：粗獷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;剛勁激昂的安塞腰鼓;氣勢磅礴的安塞腰鼓;鏗鏘有力的安塞腰鼓。)

　　文章分別從哪幾個角度來展示安塞腰鼓的藝術魅力?

　　好一個安塞腰

　　綺麗

　　舞姿

　　腰

　　擊鼓

　　后生

　　腰

　　宏偉

　　場面

　　腰

　　雄壯

　　聲響

　　腰

　　2、摘讀文本，探尋美點。

　　(1)分組朗讀，進行尋找美點比賽。看看主要有那些美?

　　明確：詩意美。如：

　　可以通過排詩行的方法來體會。如：

　　“驟雨一樣，

　　是急促的鼓點;

　　旋風一樣，

　　是飛揚的流蘇;

　　亂蛙一樣，

　　是蹦跳的腳步;

　　火花一樣，

　　是閃射的瞳仁;

　　斗虎一樣，

　　是強健的風姿。“

　　又如：

　　“交織!

　　旋轉!

　　凝聚!

　　奔突!

　　輻射!

　　翻飛!

　　升華!”

　　等等。

　　(2)可以用“美，你看(聽)”的句式敘述出來或者通過判斷本文主要運用了哪些修辭手法來體會。如：排比、反復手法的運用。

　　明確：語言美。

　　①排比的運用。如：“驟雨一樣，是急促的腳步;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　②反復的運用。如：“好一個安塞腰鼓!好一個安塞腰鼓!好一個黃土高原，好一個安塞腰鼓!好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!”

　　四、拓展延伸，仿寫句子：

　　1、請仿照給出的例句格式，完成句子。例句：

　　這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

　　仿句：這(鼓聲、笛聲、琴聲、歌聲等)，

　　使使使。

　　(例如：這歌聲，使緊張的空氣立即變得輕松了，使徹骨的寒風立即變得柔和了，使昏暗的世界立即變得陽光了。)

　　2、思考：文中說“多水的江南是易碎的玻璃在那兒，打不得這樣的腰鼓”，請你想想，為什么?(提示：①安塞腰鼓的特點;②黃土高原的特點;③江南的特點)

　　(明確：安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈。它是黃土高原所孕育的粗獷充沛的原始生命力的宣泄，它的奇偉磅礴不加雕飾的風格也正與黃土高原雄渾、厚重、樸實相匹配。是黃土高原孕育了安塞腰鼓，安塞腰鼓也直屬于黃土高原這塊厚土。而江南秀潤美麗有余，粗獷厚重不足，它更適于孕育江南兒女的輕歌曼舞。)

　　五、教師小結：

　　本文寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特征。

　　六、布置作業：

　　任意尋找自己覺得寫得精彩的地方把它背誦下來，并要求用“好，好在……”這一句式對其進行評點。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇8

　　設計理念：

　　1、“審美體驗”是閱讀教學的“最高境界”，我力求在“詩意”與“歌韻”上突破，激發學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

　　2、學生對于黃土高原的民風民俗不是很了解，我試圖通過剖析語言文字背后所蘊含的東西來幫助學生理解和體會，這樣，充分調動學生已有經驗成為一個關鍵所在。如何理解文字背后所蘊含的東西也就成了一個重點。而反復讀則是解決問題的一種很好的方式。

　　3、讓學生在充分熟悉課文內容的前提下，自主探究文章主題，培養學生獨立思考能力；學會欣賞舞蹈表演的藝術，感受舞蹈的美，體會安塞人的內在品質。

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀課文，體味語言之情感。

　　2、學習課文9—20自然段，探究，品味，了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪放、開放的性格。

　　重點難點：

　　1、重點：后生及舞姿部分。

　　2、難點：文章的表達方法，第17自然段的理解。

　　教學過程設計：

　　一、復習導入

　　1、教師談話：同學們，通過上節課的學習我們初步領略了安塞腰鼓的獨特魅力，感悟了安塞腰鼓“舞蹈”的“火烈、狂野”（板書）。現在，我們再次走進“安塞腰鼓”，去感受它，去領略它，去欣賞它。請看……

　　2、視頻播放“腰鼓表演”

　　3、復習“舞蹈”部分

　　（1）、出示6-7自然段

　　師引讀：看哪，“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。”

　　生齊讀：“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　師引讀：“黃土高原上，爆出了一場……”

　　生齊讀：“多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”

　　師引讀：“這腰鼓，使冰冷的空氣立即……，使恬靜的陽光立即……，使困倦的世界立即……”

　　生齊讀：“……變得燥熱了，……變得飛濺了，……變得亢奮了。”

　　（2）、這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了作者，他不由得發出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓！”（多媒體出示，學生齊讀）

　　（3）、這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了我們，我們也不由得發出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓！”（課題上方板書“好一個”）

　　二、過渡、歸納

　　1、是啊，“好一個安塞腰鼓！”安塞腰鼓除好在“舞蹈”的“火烈狂野”，還好在什么地方？

　　2、交流、討論（歸納整理、相機板書：響聲后生舞姿）

　　三、精讀課文9-16自然段，感悟文本

　　（一）學習“響聲”部分

　　1、出示9-10自然段

　　2、指名讀。（師生評議）

　　變換方式讀，男生讀第9小節，女生讀第10小節，齊讀“隆隆……”以朗讀促感悟，體會鼓聲的力量與震撼。

　　3、拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了……也是……

　　這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了……也是……

　　這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了……也是……

　　這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了……也是……

　　4、比較：如果去掉“隆隆……”，效果怎樣？如果不用“牛皮鼓面”來比喻，效果怎樣？（“隆隆……”增強了氣勢；比喻形象生動，把無形的聲音變得有形了。）（板書：隆隆……）

　　5、小結：這“隆隆……”的鼓聲，震撼著山崖，震撼著黃土地，震撼著觀眾，也震撼著我們，我們一定會發出一聲贊嘆：“好一個安塞腰鼓！”（多媒體出示，學生齊讀。）

　　（二）、學習“后生”部分

　　過渡：安塞腰鼓的舞蹈無疑是魅力四射的，響聲是震撼人心的，那么，這些擊鼓的后生呢？我請兩位“男子漢”分別讀12、13小節。

　　1、出示12-13自然段。

　　2、指名朗讀。（評議）

　　3、這是怎樣的后生？

　　4、抓住“元氣淋漓”進行自讀感悟。

　　（1）、“元氣淋漓”是什么意思？

　　（2）、你從哪些詞句看出？（視學生具體情況而定）

　　重點討論“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”

　　與“力量，激情，氣勢”對應起來理解。（見課件）

　　（3）、你能讀出這種味道來嗎？（教師指導、示范）

　　5、指導朗讀第12自然段。

　　6、面對這些后生，你會怎樣贊美？為什么要贊美黃土高原？（見13小節）

　　7、小結：面對如此“元氣淋漓”的后生，我們怎么能不贊嘆呢？“好一個安塞腰鼓！”（多媒體出示，學生齊讀）

　　（三）、學習“舞姿”部分

　　過渡：你們喜歡“舞姿”嗎？喜歡的站起來，我們一起讀！

　　1、出示第15自然段。

　　2、齊讀。

　　3、這是怎樣的舞姿？（討論，板書：嘆為觀止）

　　這里由4句話，每一句寫了“舞姿”的一個特點，每句分別寫了什么？

　　作者運用了什么修辭方法？（排比）

　　那么，我們應該怎樣讀出它的氣勢？

　　（指名讀，齊讀）

　　4、拓展，看插圖，在你心中還會有哪些舞姿？

　　5、小結：好一個變幻莫測、令人嘆為觀止的舞姿啊！讓我們一起大聲贊嘆吧：“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力安塞腰鼓”。（多媒體出示，學生齊讀）

　　（四）、體會反復的好處

　　過渡：作者反復贊美“好一個安塞腰鼓”，節奏明快，層層深入，寫出了安塞腰鼓的'激情，讓我們讀出它的激情吧！

　　1、朗讀反復出現的句子。

　　2、讓我們再次欣賞激情四射的安塞腰鼓。（播放視頻“腰鼓表演”）

　　四、研讀17自然段，突破難點

　　1、范讀17自然段。

　　2、學生大聲讀。

　　3、交流感受。

　　4、簡介創作背景：

　　黃土高原曾經出現過秦、漢、唐的繁榮，可是現在，黃土高原卻成了貧窮落后的代名詞。是改革開放給國家都帶來了希望，劉成章對改革開放充滿了熱情。1986年，劉成章創作了《安塞腰鼓》這篇優美的散文，寫出了黃土高原人的精、氣、神。

　　有一首歌唱道：……（多媒體播放《我熱戀的故鄉》片段）

　　5、齊讀，加深體會

　　五、略讀結尾，升華主題

　　1、教師引入，學生輕讀18-20自然段。

　　2、“它”和“她”分別指什么？

　　3、給你的感覺怎樣？

　　4、“一聲渺遠的雞啼”是什么意思？

　　5、這里的“靜”和開頭的“靜”有何異同？

　　（討論以上問題，學生如有困難，教師適當點撥。）

　　六、總結

　　舞停了，舞姿仍在眼前，鼓聲仍在耳畔，激情仍在心中！讓我們記住安塞腰鼓，記住這黃土地上表演腰鼓的后生，記住這篇文章的作者——劉成章。

　　七、拓展練習

　　1、練習背誦12-16自然段。

　　2、讀一讀劉成章其它有關黃土地的文章，如《老黃風記》、《山峁》等。

　　板書設計：

　　舞蹈 火烈狂野

　　好一個 響聲 隆隆……

　　安塞腰鼓 后生 元氣淋漓

　　舞姿 嘆為觀止

《安塞腰鼓》公開課教案 篇9

　　【教學目標】

　　一、知識教學點

　　1、理解排比句、感嘆句對增強語勢的作用。

　　2、領會文中含義深刻的句子，體會文章所表達的思想感情。

　　3、了解有關散文的一些知識。

　　二、能力訓練點

　　1、訓練朗讀能力，體會文章的氣勢。

　　2、培養捕捉關鍵詞句的能力，鍛煉理解分析能力。

　　3、體會文章帶給讀者的感情認識和理性思考。

　　三、德育滲透點

　　生命因力量而得到宣泄，力量又帶動生命奔騰升華，讓學生感受生命的律動，蓬勃想象力。

　　【重點、難點】

　　1、教師在課堂教學活動中要注意貫穿朗讀訓練，并以朗讀帶動理解，在朗讀中體會和領悟。

　　2、表達方式和修辭方法的運用由師生共同分析討論。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【學生活動設計】

　　1、學生自讀，教師引導。

　　2、朗讀課文，體會文章。

　　3、討論分析，把握文章。

　　【教學步驟】

　　一、整體感知

　　1、介紹作者，并了解有關散文的知識：

　　80年代的散文側重于“自我”經驗的“自由”書寫，從對社會主題的呼喚轉向對個人情緒、心境的表達，語言和方式追求作者的“個性”，簡言之就是注重“自我表現”著力表現現代人復雜的內心世界，這些作品被稱作“新散文”或“朦朧散文”。

　　2、播放課件(幻燈片)(圖片：安塞腰鼓)：

　　問：有何感覺?

　　二、重難點學習

　　1、檢查預習情況。

　　2、教師播放錄音，要求學生一邊跟讀一邊在課本上用符號記錄輕重音、音量、語速、語氣和語調。

　　3、討論本文的感情基調及朗讀技巧：

　　文章氣勢恢宏，句子鏗鏘激越，表現了對安塞腰鼓的贊美之情，朗讀時要注意節奏的變化，要有豪情，音韻鏗鏘有力，細節方面注意摹仿錄音，把握重音、音量、語速和語調的變化。

　　4、全班同學有感情地朗讀課文。

　　5、全文描述了一次看安塞腰鼓的過程。文章由此可以分為哪幾個部分?

　　設影(課件)顯示：

　　一、1～4自然段 表演前

　　二、5～27自然段 表演中

　　三、28～30自然段 表演后

　　6、如果用一個字來概括第一部分和第三部分的話，你會用哪個字?

　　“靜”

　　7、兩部分的'“靜”有沒有不同?

　　第一部分側重于人的安靜，第三部分側重于聲音的寂靜。

　　8、兩部分對第二部分的表達有什么作用?

　　以動襯靜，形成鮮明的對比。

　　9、當你朗讀第二部分時，你有怎樣的感受?可否用文中的一個詞概括?

　　投影顯示：亢奮、驚心動魄、震撼

　　10、為什么會有這樣的感受?

　　引導學生往作者的思想感情、修辭方法上考慮。

　　11、我們在朗讀中感受到了作者深深的情味、燃燒的熱情，你怎樣理解文中的幾句話?(課件：幻燈片)

　　12、本文除了這些精典的語句外，還大量運用對比。有句子內部，句與句，段與段之間的排比，試分別舉例說明這種寫法，對表現文章的思想感情起什么作用?

　　四、總結、擴展

　　我們在學習中感受到了作者劉成章濃厚的黃土高原情結，他認為自己的散文創作是黃土地的賜予。正如作者所說：“我生長在陜北的山溝，我想讓我的散文向信天游靠攏”。劉成章的散文從“我”落筆以自己親身的體驗，血肉的感情，燃燒的心腸，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他對人生的反思，對社會的理解，一種獨到的感受，一瞬間即逝的靈感，一種哲理，一層詩意，希望今天的學習對同學們的寫作、人生思考有所裨益。

　　五、作業

　　寫一篇心得。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇10

　　談話：陜西以北叫什么？陜北民歌聽過嗎？想不想聽？

　　想

　　不行。萬一有來自陜北的老師，一聽就知道不標準的。

　　誰來用學校的陽光用語來問一問來聽課的老師。

　　學校問

　　沒有來自陜北的老師，那老師來唱。

　　有人笑了，為什么笑？有點害羞？為什么害羞？

　　聽不懂

　　我要拉你手，我要親你的口。陜北人跟我們不一樣，沒我們婉約，他們豪放

　　繼續學習《安塞腰鼓》

　　讀題目

　　出示：鬧騰騰。什么意思？

　　熱鬧

　　鬧騰騰的后生什么意思？誰來說

　　一群活力十足的后生

　　沒有敲鼓之前的后生是什么樣的

　　沉穩而安靜。出示

　　一齊讀第一節。他們一旦打起腰鼓來又是什么樣的？

　　讀文中的句子

　　發狠了忘情了沒命了

　　什么是發狠了？

　　為什么要發狠了

　　讀，再讀

　　為什么忘情了，沒命了

　　在這千鈞一發的時候連命都不要了，這就是沒命了

　　忘情了？

　　在彈琴時太投入了就是忘情了

　　一齊讀這句話。

　　讀第六小節，看小伙子們敲起腰鼓來是怎么發狠了，忘情了，沒命了？

　　你從哪兒體會到？

　　百十個……石頭

　　亂石飛濺是一種怎樣的場面？

　　世貿大廈爆炸

　　海嘯

　　你還從什么地方體會到？

　　驟雨一樣……

　　出示句子

　　這是一個什么句子？

　　排比句

　　齊讀

　　能不能從這五句中選一句來讀一讀，想一想頭腦中出現了什么景象？

　　選第一句

　　讀一讀

　　什么是驟雨？有什么特點？

　　夏天的大雨

　　下得大來得猛節奏快破壞力強

　　這腰鼓就你驟雨一樣

　　還有誰？

　　選第二句

　　讀

　　讀得好，讀出了猛烈

　　流蘇什么意思？

　　速度快

　　還有什么特點？

　　又快又強，讀

　　像旋風一樣

　　說明流蘇的力量很大

　　誰？

　　第三句

　　腳步很靈活。活潑，充滿了熱情節奏感

　　讀

　　還有？

　　讀

　　瞳仁什么意思？

　　眼珠子，說眼珠子像火花一樣

　　你覺得這群后生怎樣？

　　小伙子

　　最后一句話誰來說

　　讀了這句話感覺到像猛虎在打斗

　　怎樣？

　　活力十足，十分威風，讀好這句話

　　讀

　　這群后生就是這樣來敲打腰鼓，這該是一幅多么動人的場景啊。想不想看看？

　　想

　　出示插圖，師范讀，音樂配讀

　　同學們都被驚呆了，想不想像老師一樣來發狠地沒命地忘情地來讀一讀/

　　齊讀，音樂插圖

　　黃土高原上嘣出多么壯闊豪放火烈的舞蹈啊？好一個安塞腰鼓。好在什么地方？

　　好在陜北豪放的物質

　　百十個人一起不容易

　　怎能不發出贊嘆呢/讀：好一個安塞腰鼓

　　作者看到這個場面。怎能不發出這樣的贊嘆呢？文中還有哪些地方寫作者也發出了贊嘆？讀，用筆畫出來

　　誰來說？

　　第八小節十一節十四節

　　讀十一節

　　讀十四節

　　十六節

　　剛才作者被場面感染發出了好一個安塞腰鼓，九十兩節又發出贊嘆，這里又是為什么發出贊嘆呢？

　　因為安塞發出響聲印在心里，所以要發出贊嘆

　　這感受真切嗎？

　　是

　　讓大家聽這鼓聲，大家的感受應該更真切了

　　聽了鼓聲，談談此時此刻的感受

　　聽了呼吸急促

　　對我心里有極大的震憾

　　給我一種豪邁的感覺

　　把這種感受放在心里，通過朗讀告訴大家

　　讀“百十個……

　　我們的心也變成了牛皮鼓

　　聽到這樣的腰鼓聲，怎能不發出贊嘆。

　　好一個安塞腰鼓，好在什么地方？

　　這些人讓我們的心靈融合在一起。我們的心靈被震憾了

　　第十四小節，作者又發出了贊嘆，與前兩次有什么不同

　　多了一個黃土高原，

　　這又是為什么呢？不急著回答，讀十一十二十三節，從這幾節中去找答案

　　讀

　　這兩節讀通了吧？讀懂了嗎？

　　讀

　　有一個詞出現了三次，代表著不同的意思，能讀出來嗎？

　　第一個看出什么？

　　有力

　　第二三個？

　　急速，速度快

　　幅度大

　　讀

　　這群后生，不僅力量大，速度快而且幅度大，是別的地方是沒有的，所以讀：它震憾……

　　找一找這段話中有個字出現了三次，代表不同的意思？找到沒有？

　　它

　　它指什么呢？

　　聲音

　　震憾人心的聲音，還有呢？

　　后生們的

　　后生們的活力、野性、

　　還有？

　　整個場面

　　讀這段話，讀好這三個搏擊，三個它

　　讀

　　讀到這里我們每個同學都是那么激動。問：為什么黃土高原上的后生能敲出這鼓聲？為什么安塞腰鼓能如此地震憾我們的心情？

　　因為他們是元氣淋漓的后生

　　讀一下這句話

　　他好像還沒讀出來

　　老師讀這句

　　課前同學們查找了一些資料，拿出來，四人小組討論一下，看能不能找到這兩個問題的答案。每組選個代表讀一讀

　　老師這兒也有資料，我們一起來看看，出示視頻，配說明文字，老師讀《黃西華《眷戀黃土地》》

　　談談感受

　　只有黃土高原上的人才有這樣的激情

　　黃土高原上的人與眾不同

　　黃土高原上的人必然有那種豪放活力十足

　　為什么能震憾我們的心靈？

　　我們生活在城市里，心情壓抑，黃土高原上的人的豪放讓我們釋放了這種壓抑

　　我們炎黃子孫，這種音樂對我們有震憾

　　這種音樂感染了我們

　　黃河是我們民族的搖籃，孕育了我們中華民族的文化。

　　看了這舞蹈，這種自強不息不屈不撓戰天斗地的民族精神

　　小結

　　看板書

　　出示視頻

　　如果用一句話來結束這堂課，你想說什么？

　　好一個安塞腰鼓

　　好一個西北漢子

　　好一群后生

　　好一個中華文化

　　帶這種感受，去感受這中華文化，熱愛這中華文化

　　板書：　　　　　　　　壯闊豪放火烈

　　14　安塞腰鼓　　震憾人的心靈

　　熱愛中華文化

《安塞腰鼓》公開課教案 篇11

　　教材分析

　　《安塞腰鼓》是一篇文質兼美，大氣磅礴的美文。語句鏗鏘激越，詞語簡潔

　　有力，意象生動、意境恢宏，充分展示了力量美、生命美、高原美、后生美，是

　　篇很好的誦讀教材，也是“積累、感悟、熏陶和培養語感”的好所在。 教學設想

　　采用“難文淺教”的處理方法,“選點突破”的教學策略,“變講為讀”的教

　　學手段。教師點撥指導，學生學會在誦讀中感悟。在瑯瑯的誦讀中，感知內容，

　　感悟語言，采寶擷玉;在壯美的氛圍中，引起共鳴，受到熏陶，得到發展。

　　教學目標

　　1.學生有感情地誦讀課文，在品讀中揣摩美點，感悟語言。

　　2.體味作者歌詠力量美、生命美、高原美、后生美;挖掘主旨，積累語言。

　　3.感受作品的韻律美、意境美。

　　教學重點

　　感受安塞腰鼓磅礴的氣勢，感悟文章鏗鏘激越的語言。

　　教學難點

　　主旨的挖掘

　　教法學法

　　教師點撥指導;學生學會在誦讀中感悟。

　　教學流程設計

　　一、激情導入

　　西北是一片神奇的土地，它不僅是中華民族文明的發祥地，也孕育了中華民

　　族燦爛輝煌的文化。古秦的底蘊，大唐的雄風，都深深地融在令我們嘆服的民族

　　文化里，而這些又都通過古老的民間藝術展現出來，如濃縮了秦人精神的大秦腔，攫取了陜北人元氣和神魂的安塞腰鼓，都讓我們感到生命的激情與力量，感到黃

　　土高原的厚重和魅力。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　指導：全文由“整裝待鼓”的靜態畫面開啟，著力刻畫了激情昂揚的“擂鼓

　　舞蹈”畫面，又以“戛然而止”的靜態畫面收束，朗讀時要把握住熱烈激越的基

　　調，語氣、語速可隨畫面的變化作調適。

　　朗讀：一女生：1—3段;全體：4—27段;一女生：最后三段

　　思考：請用“__________的安塞腰鼓”對文章內容進行概括。

　　主體部分用幾個片段展示了安塞腰鼓的藝術魅力?請以“__________美”擬

　　加小標題。

　　三、誦讀課文 感悟美點

　　1.誦讀“場面美”

　　指導：起始男生領讀，排比句式男女輪讀，其余齊讀。

　　要做到節奏迅疾、重音突出、急速高昂，讀出場面的特點。

　　感受擂鼓場面的特點，指出表現特點的詞語(壯闊、豪放、火烈)。

　　2.誦讀“鼓聲美”

　　男生齊讀，深情舒緩，讀出力度。

　　找出關鍵詞：它使無形的聲音變成了有聲的形象，產生了強烈的感

　　染力、震撼力。

　　3.誦讀“后生美”

　　指導：男生讀好“后生擂鼓”片段，讀出精神;女生讀好“黃土高原”片段，

　　讀出深情。

　　感悟：后生美，美在哪里?“元氣淋漓”是什么意思?

　　想象：假如你是導演，欲拍攝“后生擂鼓”這個畫面，該設置什么樣的背景?

　　選取什么樣的視角?拍攝怎樣的對象?

　　學生談出創意。 提問：“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”起到了怎

　　樣的作用?

　　4.誦讀“舞姿美”

　　女生齊讀，讀出感情，讀出美感

　　揣摩：在贊頌安塞腰鼓舞姿美時，緊緊扣住了哪個詞?(藝術)

　　5.誦讀“意蘊美”

　　教師范讀，學生閉眼體味：體味人鼓合一，體味思想與感情的升華。

　　教師點撥：看!腳踏黃土高原，背依黃河長風，這群“茂騰騰地”“元氣淋

　　漓”的后生是在舞蹈歡歌，還是在抒寫憧憬?是在宣泄激情，還是在展示生命?所有的悲嘆勞頓，榮耀好夢都融在這鼓聲中。聽!從遠古響起，歡騰到如今，這是黃土高原的元氣和精魂，更是生生不息，代代相承的偉大的民族精神!

　　齊誦“意蘊美”，讀出高潮，讀出熱情和力度。

　　明確主旨：禮贊腰鼓是為了禮贊力量與生命，禮贊高原與后生。

　　四、品讀課文 做點評析

　　1.品味以上五幅畫面，請以“腰鼓美，美在——”做點評析。

　　2.讀了這激動人心的篇章，感受了安塞腰鼓的藝術魅力，說說你

　　最喜歡的地方吧。

　　(提示：從詞語、句子、修辭、語言、結構等方面均可以)

　　歸結：氣勢磅礴腰鼓美，“元氣淋漓”后生美;鏗鏘激昂語言美，壯麗恢弘藝術美。學會表情誦讀，以期情動于中，意悟于心。

　　五、美讀課文 回味內化

　　全體起立，運用前次誦讀的形式(分角色、定形式)大合唱般美讀全文，讀清文路，讀出文氣、讀出韻致。

　　六、輻射拓展

　　1.推薦作品：賈平凹《秦腔》、喬 良《高原，我的中國色》

　　2.積累雅詞妙句好段

《安塞腰鼓》公開課教案 篇12

　　安塞腰鼓·自學階梯評估

　　達標訓練

　　1.給下列加粗字注音

　　亢奮  晦暗  羈絆  燒灼

　　驀然  冗雜  戛然而止  思緒

　　2.聯系上下文，品味語句，回答括號內的問題。

　　（1）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

　　（“那么一股勁”要“掙脫”“撞開”什么？）

　　（2）它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

　　（過著貧困生活的農民，哪里來的那么強大的力量？）

　　（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

　　（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

　　（4）耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　（為什么聽到這樣的“雞啼”）

　　3.“這腰鼓，使冷冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”這句話通過感覺的改變，側面體現了腰鼓產生的震撼力，請以這種語言風格仿寫一句話，說說腰鼓還使什么發生了變化。

　　________________________________________________

　　4.西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

　　________________________________________________

　　能力提高

　　安塞腰鼓

　　一群茂騰騰的后生。

　　他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

　　咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

　　他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

　　但是：

　　看！——

　　一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆發出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

　　這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得□□了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得□□了。

　　使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

　　使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

　　容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

　　好一個安塞腰鼓！

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……

　　好一個安塞腰鼓！

　　后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！（a處）

　　黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！（b處）

　　除了黃土高原；哪里再有這么厚這么厚的土層啊！（c處）

　　好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！（d處）

　　每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

　　好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

　　愈捶愈烈！形成了沉重而又紛飛的思緒！

　　愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

　　愈捶愈烈！痛快和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

　　當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

　　簡直像來到另一個星球。

　　耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　1.第7自然段運用________和________的修辭手法宣泄年輕熱烈的生命激情，營造安塞腰鼓“________”、“________”和“________”的舞蹈陣勢。

　　2.將“亢奮”、“飛濺”、“燥熱”三個詞分別填入文中第8自然段的空格處。

　　3.將下列句子的朗讀重音，用“△”標出。

　　后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，快速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

　　4.文章以“熱鬧”開頭，最后又歸之為“靜”，這樣的結構安排是為了________________。

　　5.文中有幾句是文章層次和作者感情發展的語言標志，請在文中用“ ”將這幾個句子標出。

　　6.選出說法不恰當的一項。

　　（    ）

　　a.本文是對陜北人生命活力的頌歌，是對黃土高原厚重內蘊的禮贊。

　　b.文章運用鏗鏘有力的短句和大量的排比，造成一種快速躍動的節奏和一瀉千里的氣勢，表現了安塞腰鼓的神韻。

　　c.“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”這段話是對上文“大徹大悟”的詮釋。

　　d.“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”兩句，用對偶的手法表現安塞腰鼓使人產生的聯想。

　　7.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”是從原文中抽出的一段話，應放回何處才與上下文語意連貫？在下面相應序號的括號內打“√”

　　a處（    ）  b處（    ）  c處（    ）  d處（    ）

　　開放探究

　　西部文化和西部開發

　　①中國西部是什么概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南幾個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57％；人口2.8億，占全國總人口的23％。

　　②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍田人頭蓋骨，距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。

　　③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。

　　④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上，形成了自己________的恢宏氣勢，展現出________的藝術形式和________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。

　　⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統。毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術學院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術家和文學理論家……這些寶貴的財富，奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。

　　⑥西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族，幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個宏大的民族民間文化藝術寶庫。

　　⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢，加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用，建立良好的民間文化生態環境，為推進西部大開發作出貢獻。

　　（1）第①段從________、行政區域、________、人口數量等四個方面說明了“中國西部”的概念。

　　（2）第②段中“華夏祖先的腳步”是指________；將元謀人、藍田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明________________。

　　（3）選擇下列詞語，將序號分別填入下面句子的橫線處。

　　a.精美絕倫  b.博大精深  c.兼收并蓄

　　形成了自己________的恢宏氣度，展現出________的藝術形式和________的文化內涵。

　　（4）用簡潔的語言概括西部文化的主要特征。

　　（5）第⑥段中寫道：“在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的‘活化石’……”這段文字中的“貧困”意味著失去，“保留”意味著得到。其實，我們的生活中也充滿著這種“得”與“失”的辯證關系，“得”與“失”往往是相伴相隨的。請寫200字左右議論性文字，談談你對這個問題的理解。

　　參考答案

　　達標訓練

　　1.kàng  huì  jī  zhuó  mò  rǒng  jiá  xù

　　2.（1）“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命的意義所在。

　　（2）他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完全的生命。這是他們力量的源泉。

　　（3）江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載著這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

　　（4）當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。

　　3.略

　　4.黃河流域的中上游，是中華民族與華夏文化的主要發源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地、貧困的生活，西北好像落伍了。但落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。

　　能力提高

　　1.比喻  排比  壯闊  豪放  火烈

　　2.燥熱  飛濺  亢奮

　　3.有力  疾速  大起大落

　　4.反襯安塞腰鼓的氣勢和震撼力

　　5.“安塞腰鼓！”“好一個安塞腰鼓！”“好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”

　　6.d

　　7.b處

　　開放探究

　　1.地理位置  土地面積

　　2.華夏文明的起源與發展史  西部是華夏文明的源頭

　　3.c a b  4.歷史悠久和民族文化資源豐富

　　5.略

《安塞腰鼓》公開課教案 篇13

　　一：教材分析

　　教材體系：初中語文教材分為三個發展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯系生活，著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發表見解。

　　文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

　　文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。

　　目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

　　1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生， 

　　3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。

　　本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

　　二：教法設計

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三：學法設計

　　前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四：教學準備

　　為了拓寬課堂，實現生活、語文、課堂的對接，體現大語文觀，實現綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：

　　1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）

　　2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

　　教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）

　　五：教學過程（www.jcsycorp.com）

　　我的教學過程（www.jcsycorp.com）由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。

　　（一）： 導入新課

　　傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統導入的局限，創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。

　　學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。

　　（二）：學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

　　第一板塊：初讀課文，整體感知。

　　播放課件1，創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。

　　在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。

　　第二板塊：精讀文章，感悟探究

　　在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？

　　學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）

　　1：對安塞腰鼓的研究

　　2：對本文語言的研究

　　3：對本文主題思想的研究

　　………………

　　學生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感。現在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。

　　第三板塊：品讀文章，賞析表達

　　這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。

　　1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。

　　2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。

　　聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。

　　3：質疑：說說現在你的新感受，或新的發現（問題）。

　　發現教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解，實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

　　最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化

　　在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現能力的拔高與遷移。

　　1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？

　　學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。

　　2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）

　　學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

　　可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發揮，學生同樣是意猶未盡，按照創新教育思想，我設計了第三個教學環節。

　　（三）：創造性作業設計

　　結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創新精神的題目，要求學生根據自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發展。

　　1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術，寫一篇文章。

　　2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學習寫法。）

　　3：反思：當代中學生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）

　　在給學生足夠的時間完成作業之后，在班上舉行作品發布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。

　　最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。    

　　現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書，使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇14

　　今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

　　一、說教材

　　1、教材的地位及課文特點

　　本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

　　本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

　　這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

　　2、學習目標和重點、難點的確立

　　上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

　　(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　(2) 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

　　重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　二、說教法

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三、說學法

　　一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

　　本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四、教學準備

　　1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

　　2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

　　五、教學程序

　　（一） 導入新課

　　安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

　　（好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習）

　　（二）學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

　　第一板塊：初讀課文，整體感知。

　　這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

　　1、知內容。

　　給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

　　2、明結構

　　文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

　　（好一個安塞腰鼓）

　　這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

　　3、尋美點。

　　布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

　　第二板塊：精讀文章，品味語言

　　在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

　　出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

　　2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

　　學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

　　出示幻燈，稍作總結。

　　第三板塊：品讀文章，學用語言

　　這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現學生能力的提高與遷移。

　　學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

　　最后，布置作業，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。  

　　現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇15

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程

　　1、  導語設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》公開課教案 篇16

　　針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

　　自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢?學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。

　　再如又有同學提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

　　我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問：還有其他理解嗎?111同學馬上站起來說道：

　　人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。

　　上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的幾朵浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。