《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案（通用17篇）
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇1
時(shí) 間： 2001年3月22日下午第二節(jié)
地 點(diǎn)： 石化二中階梯教室
班 級(jí)： 初一（3）班
執(zhí)教人： 左 雁
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)朗讀，感受其中生命的律動(dòng)，理解文章的主旨。
2、揣摩語(yǔ)言中包含的情感和深韻。
3、了解本文的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
這是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)。對(duì)這樣的文章，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美，通過(guò)討論，揣摩句子含義，體會(huì)文章的寫作特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的內(nèi)化。最后，比較閱讀，進(jìn)行文藝鑒賞。
教學(xué)設(shè)備：
利用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)直觀性，提高教學(xué)效果。
教學(xué)流程：
一、啟發(fā)談話，創(chuàng)設(shè)情境
1、播放一段安塞腰鼓的錄像 1、欣賞錄像
2、問(wèn)：看了之后，你有什么感受？ 2、各抒己見(jiàn)
3、安塞腰鼓粗獷、雄渾、動(dòng)力十 3、思考后回答：
足，那么，《安塞腰鼓》這篇文章 粗獷、豪邁、激昂
我們應(yīng)該讀出什么樣的語(yǔ)氣？
二、誦讀，整體感悟
1、傾聽(tīng)學(xué)生朗讀 1、幾人分段朗讀課文
2、指名評(píng)價(jià) 2、對(duì)同學(xué)的朗讀簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)
3、指導(dǎo)朗讀 3、齊讀
4、問(wèn)：你覺(jué)得這篇文章的主旨 4、思考回答：歌頌激蕩的生命
是什么？ 和磅礴的力量
三、揣摩句子含義，體會(huì)本文寫作上的特點(diǎn)
1、讀了本文，你喜歡哪些語(yǔ)段， 1、討論回答
為什么？
2、教師相機(jī)歸納出本文兩個(gè)寫作 2、齊讀，體會(huì)排比的好處
特點(diǎn)
3、教師答疑,小結(jié) 3、質(zhì)疑,討論句子含義
四、比較閱讀
1.比較《安塞腰鼓》與《敬畏生命》 1.學(xué)生思考后回答
在思想內(nèi)容、表達(dá)方式、語(yǔ)言特
色等方面的異同
2.問(wèn)：我們以前學(xué)過(guò)的文章、詩(shī)歌 2.回憶、聯(lián)想
里有沒(méi)歌頌生命和力量的作品？
五.布置作業(yè)
附板書(shū)：
安 塞 腰 鼓
激昂的排比
歌頌激蕩的生命和磅礴的力量
鏗鏘的短句
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
三、教學(xué)設(shè)想：
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，采用多媒體教學(xué)，給學(xué)生形象的直接的感受。要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使學(xué)生進(jìn)入角色。
2、這是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，對(duì)這樣的文章，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美，通過(guò)討論，揣摩句子含義，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的內(nèi)化。整個(gè)過(guò)程以“朗讀”一線貫穿，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，完成教學(xué)。
3、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
四、教學(xué)方法： 1、誦讀 2、想象 3、研討
五、教學(xué)準(zhǔn)備：利用多媒體課件，加強(qiáng)直觀性，提高教學(xué)效果。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
導(dǎo)語(yǔ) ：俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情”，承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！
欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢(shì)和鏗鏘激越。
看美景——
（通過(guò)播放安塞腰鼓錄像，給學(xué)生以形象的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒）。
請(qǐng)學(xué)生談一談?dòng)^感，可以從聲響、畫(huà)面等方面談。
本來(lái)，一個(gè)人，一面鼓，沒(méi)有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開(kāi)想象的翅膀，從文字中體會(huì)這腰鼓聲中激情。
“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
本課導(dǎo)入 的設(shè)計(jì)以此為根據(jù)，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。興趣是最好的老師。
二、朗讀課文，整體感知
讀美文——
1、教師范讀課文。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀。
2、請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。
好一個(gè) 的安塞腰鼓！（空缺處可填詞、短語(yǔ)、句子）
3、整篇文章極富震撼力，文章中一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮連一個(gè)高潮，大家從中體味到了什么？
A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。
B、全文洋溢著一種陽(yáng)剛之美。
C、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。……
“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。” ——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
三、朗讀•賞析•探究
學(xué)生經(jīng)過(guò)第一步的閱讀，對(duì)文章內(nèi)容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，還須進(jìn)行第二步：理解性閱讀。
賞美圖，配佳句——
為了讓大家對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認(rèn)識(shí)，我們?cè)賮?lái)看幾組特寫照片。看后請(qǐng)各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對(duì)學(xué)生即時(shí)找出的句子進(jìn)行簡(jiǎn)析，為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。
比如：對(duì)排比句進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)出對(duì)句子的理解。
怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”？
① 雞啼預(yù)示天明，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。
②這是以聲襯靜，用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。
說(shuō)美點(diǎn)，品美韻——
這篇文章美嗎？美在哪里？
語(yǔ)言美。
課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容;大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)、句與句、段與段之間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，連用許多。
思想美。
1、為什么說(shuō)“多水的江南……，打不得這樣的腰鼓”？
學(xué)生可從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化、人的思想境界等角度談，言之成理即可。
亦可結(jié)合江南音樂(lè)《姑蘇行》談陽(yáng)剛之美與陰柔之美。
作者在歌頌這種陽(yáng)剛之美的同時(shí)歌頌黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調(diào)。
2、文中“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義？
黃土高原是中華民族厚實(shí)的精神文化土壤，也是他風(fēng)雨變遷的見(jiàn)證，同學(xué)們可以從黃土高原的地域特點(diǎn)和社會(huì)歷史的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
3、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?
西北是中華民族的主要發(fā)源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并沒(méi)有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望，生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。
4、同學(xué)們認(rèn)為本文的主旨是什么？從課文中找到依據(jù)。
歌頌生命力量 歌頌黃土高原 歌頌民族精神 歌頌民族藝術(shù)
這篇文章美在，內(nèi)容和形式（語(yǔ)言和思想）取得了完美的統(tǒng)一。
四、課堂小結(jié)
劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美，作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊!
賞美樂(lè)——
《黃土高坡》音樂(lè)FLASH，在歌聲中結(jié)束本課學(xué)習(xí)。
【布置作業(yè) 】
1、熟讀課文，思考課后練習(xí)三。（目的：更進(jìn)一步理解文章的內(nèi)涵。）
2、做好《課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)》上的作業(yè) 。
【板書(shū)設(shè)計(jì) 】
安塞腰鼓
美
景 文 圖 韻 樂(lè)
生命 力量
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力。
3、通過(guò)朗讀課文體會(huì)安塞人的粗獷、豪放的性格和他們身上那種活躍和強(qiáng)盛的生命力。
4、感受文本的語(yǔ)言美。
教學(xué)過(guò)程：
一、 觀看錄像，再次感受安塞腰鼓火烈的舞蹈場(chǎng)面
1、先請(qǐng)同學(xué)們觀看一段視頻。(播放一段安塞腰鼓表演的視頻)這段視頻展示了什么?(安塞腰鼓，)怎樣的安塞腰鼓?(豪放、火烈)
2、是啊，好一個(gè)豪放、火烈的安塞腰鼓!讓我們翻開(kāi)課本，再一起來(lái)感受一下那豪放、火烈的舞蹈場(chǎng)面。(感情朗讀第6節(jié)，引讀第7、8小節(jié))
二、 感受鼓聲的氣壯山河
1、現(xiàn)在讓我們把攝像機(jī)的鏡頭再次對(duì)準(zhǔn)安塞腰鼓的表演。
出示句子：百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
(默讀)這部分內(nèi)容寫了什么?( 鼓聲，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲 )你覺(jué)得這鼓聲怎么樣?( )從哪句話中看出來(lái)的?(學(xué)生讀句子、說(shuō)理解)
4、小結(jié)：這是一種能讓高山挺拔，讓大河咆哮的聲音，這聲音氣壯山河。(板書(shū)：氣壯山河)
這是一種能讓觀眾心情激蕩、熱血沸騰的聲音。
5、讓我們的心也隨著這激越的鼓點(diǎn)響起來(lái)吧!(感情朗讀第9、10小節(jié))
6、引讀：難怪作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆————好一個(gè)安塞腰鼓
三、 感受后生的生命強(qiáng)盛和黃土高原的廣袤堅(jiān)實(shí)
1、 同學(xué)們，讓我們?cè)俦牬笱劬ψ屑?xì)看看這些捶鼓的后生吧， 這些黃土高原的后生給你留下了什么印象?請(qǐng)放聲自讀第12、13小節(jié)，嘗試用文中的詞語(yǔ)來(lái)
概括這些后生的特點(diǎn)(元?dú)饬芾臁⑵鎮(zhèn)グ蹴纭⑸鼜?qiáng)盛、活躍)
2、 文中的哪些詞句讓你感受到他們身上有著強(qiáng)盛的生命力?(板書(shū)：人 生命強(qiáng)盛)
① 學(xué)生讀文找出句子：出示(后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。)
② 這“有力的搏擊”如同斗虎一樣，有著強(qiáng)健的風(fēng)姿，這“急速地搏擊”如同 驟雨一樣，這“大起大落的搏擊” 同百十塊被強(qiáng)震不斷激起的石頭 ，狂舞在你面前，一種強(qiáng)盛的生命力正從這搏擊中噴薄而出。
③ 你們還想讓自己的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)再獲得一次享受嗎?(觀看視頻片段) ④ 這種搏擊猶如奔騰的駿馬在原野上馳騁，又如洶涌的巨浪撞擊著海岸! 這種搏擊力度強(qiáng)勁，令人有震撼之感，這種搏擊燃燒著激情，令人有燒灼之感，這種搏擊氣勢(shì)磅礴，令人有威逼之感。
2、把這種活躍和強(qiáng)盛的生命力讀出來(lái)。指名讀→評(píng)價(jià)→指名讀→齊讀
(評(píng)價(jià)：你已經(jīng)把那種活躍、強(qiáng)盛的生命力表現(xiàn)出來(lái)了，但力量還不夠，你可以通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速來(lái)增強(qiáng)這種力度。再試試?)
3、朗讀這些句子，讓我們感受到后生們那粗獷、豪放的性格和活躍、強(qiáng)盛的生命力，那作者是用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的呢?(作者運(yùn)用了排比的修辭方法，能讓我們感受到文章節(jié)奏之美，韻律之美，朗讀起來(lái)能增強(qiáng)氣勢(shì)，更好的突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì))， (再讀這兩個(gè)句子，讀出節(jié)奏、氣勢(shì) 。)
( 在我們的閱讀中或生活中經(jīng)常可以遇到這樣的句子：
出示：1、“諾曼底”號(hào)就要沉了，船上的那女老少都奔跑著，呼喊著，哭泣著。亂得不可開(kāi)交。
2、) 學(xué)生填空，然后朗讀，感受)
4、讓我們?cè)俅胃惺苷n文語(yǔ)言的魅力(朗讀句子)
5、引讀“它使你————它使你————”
8、你從這“農(nóng)民衣著”“紅豆角，老南瓜”看出了什么?(土地的貧瘠，環(huán)境的惡劣 生活的貧窮 )
出示資料：安塞縣地處西北內(nèi)陸黃土高原腹地，鄂爾多斯盆地邊緣，位于陜西省北部，屬典型的黃土高原丘陵溝壑區(qū)。境內(nèi)溝壑縱橫、川道狹長(zhǎng)。由于降水量少，干旱成了黃土高原最嚴(yán)重的自然災(zāi)害。(播放圖片)
9、俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，然而，正是這貧瘠的土地生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊＿@是一個(gè)廣袤、堅(jiān)實(shí)的土地，只有這樣的土地，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊。
因此，作者要由衷地贊頌————好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!(板書(shū)：地 廣袤 堅(jiān)實(shí))
10、捧起書(shū)，讓我們?cè)俅胃惺馨踩』锷砩纤w現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)盛的生命活力和黃土高原那堅(jiān)強(qiáng)博大的胸懷。
四、感受舞姿的變幻，希望的天地
1、是啊，好一個(gè)安塞腰鼓!你看，(出示圖片和文字：(教師范讀)每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
2、自由大聲地朗讀這部分內(nèi)容，你認(rèn)為這部分內(nèi)容寫了什么?(舞姿 怎樣的舞姿? )
他們把這廣袤的高原當(dāng)做舞臺(tái)，盡情的搏擊，此時(shí)，鼓、人、地 已經(jīng)完融為一體，這是一種藝術(shù)，一種充滿力量的藝術(shù)，一種充滿了變幻的藝術(shù)，一種充滿了希望的藝術(shù)。這就是安塞腰鼓!因此，作者
2安塞腰鼓教案3會(huì)高聲贊嘆————好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
3、觀看這種表演，朗讀這些文字，都是一種藝術(shù)的享受啊。同學(xué)們，這種機(jī)會(huì)我們?cè)跄苠e(cuò)過(guò)呢?捧起書(shū)來(lái)!感情朗讀第15節(jié)。
4、這種充滿了奇?zhèn)グ蹴绲哪芰康牟珦簦@種不斷變幻的舞姿會(huì)給你怎樣的遐想?( )
(是啊，雖然現(xiàn)在的大西北依然經(jīng)濟(jì)落后，但是我們從這氣壯山河的安塞腰鼓聲中，從這些充滿生命活力的后生身上，看到了生命的力量!看到了奮斗的精神，相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來(lái)一定能夠大放異彩。(補(bǔ)充資料：圖片：西部大開(kāi)發(fā)十年，黃土高原的發(fā)展日新月異。10年來(lái)，安塞縣緊緊抓住
西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略機(jī)遇，堅(jiān)持把加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令人矚目的成績(jī)，為建設(shè)美好安塞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。)
因此，黃土高原，這是一個(gè)多姿的舞臺(tái)，這是一片充滿希望的天地。(板書(shū)：多姿的舞臺(tái) 希望的天地)(播放安塞腰鼓音樂(lè))
5、補(bǔ)充資料：1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx.5月，作為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的143團(tuán)的安塞腰鼓圖片資料作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將參加在成都舉行的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。
我們相信，安塞腰鼓總有一天會(huì)被真正列入世界非物質(zhì)文化的名錄，安塞的明天一定會(huì)更輝煌!
五、作業(yè)
摘抄并背誦自己喜歡的句子或段落。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇4
一：教材分析
1：教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè)西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo) 是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)設(shè)想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句；也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落，一言兩語(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解？
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、 通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
五、教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁(yè))
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。(《辭海》1989縮印本，1715頁(yè))
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇5
《安塞腰鼓》的閱讀答案是什么呢?下面小編給大家整理了安塞腰鼓閱讀題和答案，歡迎閱讀!
《安塞腰鼓》
好一個(gè)安塞腰鼓!
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
黃土高原啊!你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!
好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!
《安塞腰鼓》閱讀習(xí)題：
1.用一句話概括文段的主要內(nèi)容。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓!”能否改為“安塞腰鼓好啊!”為什么?
3.第②段用了____________、____________、____________三個(gè)詞語(yǔ)形容后生們擂鼓的動(dòng)作，突出的是后生們身上所散發(fā)出來(lái)的______________________。
4.第③段中運(yùn)用了兩個(gè)人稱代詞“你”，有什么表達(dá)效果?
5.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子在文中有何作用?
(1)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
(2)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
6.“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)使用，有何表達(dá)作用?
7.“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”畫(huà)“ ”的形成三組反義詞，有何作用?
8.如何理解“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了，沖破了，撞開(kāi)了的那么一股勁!”這段話表現(xiàn)了什么?
9.“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈”中“壯闊”“豪放”“火烈”各是從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)的?
①_____________________②_____________________③______________________
《安塞腰鼓》參考答案：
1.贊美了黃土高原養(yǎng)育了有無(wú)窮無(wú)盡力量的勞動(dòng)人民。
2.不能，因?yàn)樵滟潎@的語(yǔ)氣強(qiáng)烈，有盡情贊美之意，而改句只是一般的說(shuō)好，表達(dá)效果遠(yuǎn)比不上原句好。
3.有力 疾速 大起大落 生命的活力(意思對(duì)即可)
4.將黃土高原人格化，能更直接、更強(qiáng)烈地抒發(fā)感情。充分表達(dá)作者對(duì)黃土高原的深情和眷戀。
5.(1)說(shuō)明因?yàn)樯拇嬖谒阅敲椿钴S強(qiáng)盛。(2)用江南襯托黃土高原是那樣的生機(jī)勃勃，充滿活力，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量。
6.多次使用，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)向高潮發(fā)展，且以飽滿的激情歌頌了“安塞腰鼓”的雄壯美。7.反義詞突出腰鼓的力量。8.寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗獷、豪邁、開(kāi)放的。9.①場(chǎng)面 ②風(fēng)格 ③氣氛
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇6
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。第三，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨啞?ldquo;安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對(duì)于六年級(jí)的孩子們來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決兩個(gè)問(wèn)題，即：1、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，我以新課程理念為指導(dǎo)思想。 1、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。2、尊重個(gè)性朗讀。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，對(duì)一篇課文學(xué)生認(rèn)識(shí)的角度和欣賞的特點(diǎn)不同，可能對(duì)文章各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強(qiáng)加給學(xué)生。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師要珍視學(xué)生的朗讀個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，教師不要把自己對(duì)文章的理解、對(duì)作者情感的體驗(yàn)，當(dāng)成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個(gè)性的形成，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，千萬(wàn)不能強(qiáng)求一致。3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項(xiàng)易指導(dǎo)，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會(huì)作者所表達(dá)的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無(wú)視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說(shuō)，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練是非常重要的。
因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運(yùn)”的中心而服務(wù)。整節(jié)課我從三個(gè)角度入手：靜態(tài)電教手段——動(dòng)態(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達(dá)的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到師生共鳴的效果。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇7
一：教材分析
教材體系：初中語(yǔ)文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見(jiàn)解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過(guò)對(duì)文章的綜合性學(xué)習(xí)，開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過(guò)對(duì)文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語(yǔ)文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂(lè)、文本等等）
2：仔細(xì)聆聽(tīng)自己最喜歡的音樂(lè)，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）
我的教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
（一）： 導(dǎo)入新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_(kāi)始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品欣賞開(kāi)始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
（二）：學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對(duì)文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書(shū)出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對(duì)安塞腰鼓的研究
2：對(duì)本文語(yǔ)言的研究
3：對(duì)本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書(shū)，將學(xué)生的研究成果展示出來(lái)，師生共同討論評(píng)價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對(duì)于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽(tīng)了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書(shū)方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫(huà)面表演讀。同學(xué)們給以評(píng)價(jià)。
3：質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問(wèn)題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)于自己的問(wèn)題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書(shū)、鉆研后，請(qǐng)學(xué)生自由提問(wèn)，相互質(zhì)疑問(wèn)難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè)趣。我將無(wú)比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時(shí)又對(duì)本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽(tīng)到了粗獷雄渾的音樂(lè)，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語(yǔ)文課已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)文課了，它將欣賞課、音樂(lè)課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語(yǔ)觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對(duì)學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂(lè)，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì)，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì)，可邀請(qǐng)老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂(lè)聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書(shū)以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書(shū)，使傳統(tǒng)板書(shū)之不能成為了可能。板書(shū)同時(shí)也具有了強(qiáng)大的評(píng)價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇8
世界著名學(xué)者弗賴登塔爾指出：學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作。根據(jù)這個(gè)指導(dǎo)思想，我認(rèn)為在語(yǔ)文的互動(dòng)—探究教學(xué)中，在關(guān)注知識(shí)和技能的同時(shí)更應(yīng)注重學(xué)生親歷知識(shí)的探究過(guò)程。
現(xiàn)記錄《安塞腰鼓》的教學(xué)片斷，以期各位同仁批評(píng)指正。
一、案例
播放“安塞腰鼓”表演畫(huà)面導(dǎo)入后。
師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，然后請(qǐng)用“ 的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可以填詞、短語(yǔ)、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學(xué)生邊朗讀邊思考。
學(xué)生1：老師，我找到兩個(gè)——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學(xué)生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
學(xué)生3：“驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓”。
教師趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生：我想同學(xué)們一定還能找到更多更好的詞、句子來(lái)修飾、評(píng)價(jià)安塞腰鼓。
在老師期待的目光中，學(xué)生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動(dòng)筆嘗試著、思考著……
2分鐘后，80%的學(xué)生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學(xué)有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學(xué)坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機(jī)插話：有困難的同學(xué)可以向周圍的同學(xué)請(qǐng)教。
教室里頓時(shí)失去了已有的平靜……
師：誰(shuí)愿意把自己的答案寫到黑板上？
全體同學(xué)要求強(qiáng)烈，無(wú)奈，教師只好請(qǐng)先舉手的兩名同學(xué)上臺(tái)。結(jié)果如下：
“元?dú)饬芾斓陌踩?rdquo;；
“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩?rdquo;；
“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了的安塞腰鼓”
“好一個(gè)痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”
……
師：既然大家都對(duì)安塞腰鼓有了初步的評(píng)價(jià)，那么你覺(jué)得安塞腰鼓美嗎？
學(xué)生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請(qǐng)各小組進(jìn)行尋美點(diǎn)比賽，并用“ 美，你看（聽(tīng)） ”的句式敘述出來(lái)。
大部分同學(xué)受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學(xué)躍躍欲試，“目無(wú)尊師”地爭(zhēng)論起來(lái)。
5分鐘后，教師請(qǐng)各小組派代表發(fā)言。
各小組同學(xué)情緒高漲，爭(zhēng)當(dāng)小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：
1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”
2、“激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
3、“變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻。”
……
一番交流之后，我仍習(xí)慣地問(wèn)：同學(xué)們還有沒(méi)有其他想法？
“有”，a同學(xué)站了出來(lái),“老師，我突然有一個(gè)想法。”
師：是嗎？快說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
a同學(xué)：我們能不能像前幾天改寫古詩(shī)那樣，將這篇文章改為詩(shī)來(lái)讀呢？
師：這個(gè)想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
a受到鼓勵(lì)后，非常自信的讀起了他改寫的詩(shī)。
a：我改寫的是第7段，請(qǐng)大家多多指教——
驟雨一樣
是急促的鼓點(diǎn)
旋風(fēng)一樣
是飛揚(yáng)的流蘇
亂蛙一樣
是蹦跳的腳步
火花一樣
是閃射的瞳仁
斗虎一樣
是強(qiáng)健的風(fēng)姿
面對(duì)這一改法，個(gè)別同學(xué)似有所悟，多數(shù)同學(xué)則面帶困惑。
師面向全體同學(xué)：這樣改好不好呢？
大部分同學(xué)搖頭表示不解，只有個(gè)別同學(xué)應(yīng)和著。面對(duì)同學(xué)們的不解，a同學(xué)顧不上征求老師的許可就迫不及待地開(kāi)講了：將這段文字改為詩(shī)后，我們就可以從中去體會(huì)、感受文章語(yǔ)言的詩(shī)意美、節(jié)奏美，這也是我們應(yīng)尋找的美點(diǎn)之一。
同學(xué)們都恍然大悟，下面的同學(xué)開(kāi)始喊開(kāi)了：原來(lái)這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！
教師此時(shí)順?biāo)浦郏和瑢W(xué)們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩(shī)句，找出更多的美點(diǎn)呢？
面對(duì)新鮮的樣式，同學(xué)們熱情更加高漲。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……
有的同學(xué)邊說(shuō)邊比劃著……
此情此景，我已沒(méi)有一點(diǎn)插話的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思
本案例選自我平時(shí)課堂教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)過(guò)程自然、貼切。教師三言兩語(yǔ)就把學(xué)生引入探究的情境，學(xué)生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗(yàn)和互學(xué)情感，真正成了課堂教學(xué)探究活動(dòng)的主角。這不正是我們?nèi)粘＝虒W(xué)中所追求的嗎？說(shuō)老實(shí)話，上課之前，我既沒(méi)有刻意去設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，也沒(méi)有奢望能達(dá)到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它絕非完美無(wú)缺。之所以把它記錄下來(lái)，目的是想求得各位同仁的評(píng)判和指教，進(jìn)而探討出一種真實(shí)、有效而又易于操作的互動(dòng)—探究教學(xué)方法。
對(duì)于a同學(xué)的改詩(shī)主張，用替換文學(xué)體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨(dú)創(chuàng)”，這種“獨(dú)創(chuàng)”及其同學(xué)們的發(fā)言，著實(shí)讓我有一種“后生可畏”的感覺(jué)。同時(shí)也給了我三點(diǎn)啟示：
1、教師的思維不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的思維可能會(huì)超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨(dú)特的想法。呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師就要提前預(yù)見(jiàn)并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中隨時(shí)可能出現(xiàn)的教學(xué)意外，以做到適時(shí)引導(dǎo)，有效控制。
2、學(xué)生的創(chuàng)造需要有教師的及時(shí)調(diào)控和大膽放手讓學(xué)生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學(xué)上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開(kāi)放的教學(xué)空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長(zhǎng)。
3、教育就是一首詩(shī)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。追求課堂上的“實(shí)、趣、活”，僅僅*研究教材、選擇教法、學(xué)法，甚至上幾節(jié)研究課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要善于關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育教學(xué)理念，使自己的教學(xué)思想始終處于改革的前沿，并在實(shí)際的教學(xué)中不斷地加以實(shí)踐、提煉、完善和升華。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇9
一：教材分析
1：教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩(shī)意美的散文，連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對(duì)生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品味音樂(lè)西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對(duì)文章表達(dá)的作用，并通過(guò)寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo) 是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。
4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)設(shè)想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō)，語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對(duì)人生的思考，合作討論對(duì)人生的看法，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的，但“詩(shī)無(wú)盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作，表述自己對(duì)人生的思考。
在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮的短句；也沒(méi)有冗長(zhǎng)繁復(fù)的段落，一言兩語(yǔ)即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯(cuò)互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過(guò)細(xì)細(xì)品品味哪能感受理解？
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、 指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。
2、 通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
五、教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡(jiǎn)介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請(qǐng)看……
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁(yè))
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。(《辭海》1989縮印本，1715頁(yè))
2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？
剛才，大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。（播放課文錄音）
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。）
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分，并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分，然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面：
寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽(yáng)光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？
先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。其次，這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開(kāi)始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的，教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn)：你從文中感受到了什么？
小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都高昂激越，增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練：描繪一個(gè)場(chǎng)面，比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇10
教學(xué)設(shè)想：
1、這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，對(duì)生命與力量的贊美傾瀉而出欲止不能。所以教學(xué)分為四個(gè)活動(dòng)板塊：字詞擂臺(tái)賽；走進(jìn)錄音棚；我是評(píng)論家；文化小使者。整個(gè)過(guò)程以“朗讀”一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，讓學(xué)生受到美的熏陶。
2、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，采用小組合作，突出教師的點(diǎn)撥與小結(jié)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句的運(yùn)用及比喻、排比、反復(fù)修辭的作用。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)感受生命與力量的美，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。 激發(fā)對(duì)民族文化的熱愛(ài)，做優(yōu)秀的文化傳承者。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、理解各種修辭的作用，熟讀成誦重點(diǎn)句。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)方法：
誦讀法、小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入
（出示安塞腰鼓的圖片，）請(qǐng)同學(xué)們?nèi)タ匆环鶊D片，這是（腰鼓），它屬于哪個(gè)地區(qū)（陜北），這是靜態(tài)的安塞腰鼓，那么動(dòng)起來(lái)的安塞腰鼓是何其壯觀、何其豪放啊！（放舞動(dòng)的安塞腰鼓的視頻，放完后）豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。（師說(shuō)，然后學(xué)生讀“安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。
安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出現(xiàn)）
今天，就讓我們一起走進(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，去感受它的風(fēng)采，它的魅力。 （板書(shū)課題）
二、字詞擂臺(tái)賽（會(huì)讀、會(huì)寫生字詞）
1、老師手中拿著本課的生字卡，如果你認(rèn)識(shí)，你就勇敢地站起來(lái)讀，如果讀對(duì)了，其他同學(xué) 跟讀兩遍。（利用生字卡檢查字詞）
2、我們學(xué)習(xí)字詞要做到溫故而知新，請(qǐng)看屏幕，齊讀兩遍。（看屏幕齊讀兩遍）
三、走進(jìn)錄音棚
1、談?wù)劙踩模嚎磥?lái)大家預(yù)習(xí)的不錯(cuò)，請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)或句子來(lái)形容你讀完本文的感受。 （根據(jù)本文學(xué)生的理解把幾個(gè)關(guān)鍵詞板書(shū)到黑板上，）文中的哪些句子或段落能體現(xiàn)這些感受？預(yù)設(shè)；
（1）如果第一個(gè)學(xué)生讀的很好，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)好在哪里？點(diǎn)撥：他完全可以是一名播音員了，注意了讀音、節(jié)奏、重音情感。
（2）如果第一個(gè)同學(xué)讀的不好，例如情感不到位，（上面兩種情況不管出現(xiàn)哪一種，順勢(shì)而推）我們來(lái)感受一下名家對(duì)于安塞腰鼓的朗誦。（播放視頻）
2、我是小小播音員：預(yù)設(shè)幾個(gè)段落，指導(dǎo)學(xué)生朗讀；
（1）第7段，從一路高昂和先緩慢后高 昂兩個(gè)不同方面進(jìn)行指導(dǎo)，來(lái)理解安塞腰鼓帶給我們的感受。
（2）文章反復(fù)出現(xiàn)的核心句子朗誦示范，不同的重音停頓，效果不同。
（3）29、30段 舒緩的語(yǔ)氣去讀，讀出靜中的動(dòng)感想象。
四、我是小小評(píng)論家
過(guò)度：好一個(gè)奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、壯闊場(chǎng)面的安塞腰鼓！正源于此，安塞腰鼓被選入16屆亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，（第十一屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、香港回歸慶典、世博會(huì)、建國(guó)50年大慶等重大活動(dòng)會(huì)演，知名度大增，紅遍神州，成為安塞對(duì)外宣傳的象征。）我們能不能說(shuō)好一篇《安塞腰鼓》？ 請(qǐng)用“這篇文章好在——”結(jié)合具體的句子談出自己的理解。（多媒體出示） 預(yù)設(shè)：如果學(xué)生說(shuō)的方面很多，教師此時(shí)可以出示幻燈片這篇文章好在；
1、用詞。如：動(dòng)詞、疊詞„„
2、修辭。如：排比、比喻、反復(fù)„„
3、句式。利用短句的形式
4、動(dòng)靜映襯。
學(xué)生有自己的見(jiàn)解，然后多讀，通過(guò)讀體現(xiàn)自己的理解。
最后教師點(diǎn)撥：比喻使語(yǔ)言更形象，排比使語(yǔ)言更增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，形象與氣勢(shì)并存。正是因?yàn)槎叹洌攀刮恼碌恼Z(yǔ)言變得鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫。 文字多么值得玩味呀，趣從文生。文章最后為什么又歸于靜寂，這是符合我們學(xué)習(xí)的規(guī)律，由動(dòng)到靜，讓我們?cè)陟o中去想，在靜中閃動(dòng)，以靜襯動(dòng)，動(dòng)印痕于心！ 教師根據(jù)學(xué)生的補(bǔ)充適當(dāng)點(diǎn)撥；
1、從用詞方面說(shuō)；
（1）“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
（2）“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
2、從句式上說(shuō)
“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、從修辭上說(shuō)
（1） “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。
（2） 文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
（3） 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。 排比，是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的一組句子或詞語(yǔ)排列起來(lái)，以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，加深感情。本文有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
（2）句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
4、從寫法上說(shuō)；
（1） 能使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。例如：“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”
（2）動(dòng)靜結(jié)合。例如文章的開(kāi)頭和結(jié)尾的靜態(tài)描寫
5、文章的情感：本文通過(guò)一系列對(duì)安塞腰鼓贊美的語(yǔ)詞，來(lái)表現(xiàn)對(duì)安塞腰鼓的贊美，同時(shí)贊美安塞腰鼓給人的激情和力量，贊美黃土高原，贊美強(qiáng)健有力充滿希望的黃土地人民。
五、主題探究，做文化的小使者
文章僅僅是在寫安塞腰鼓嗎？他為什么要寫？讓我們走進(jìn)劉成章，（劉成章，當(dāng)代詩(shī)人、散文家、共產(chǎn)黨員，陜西省延安市人。他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。 “陜北生來(lái)陜北長(zhǎng)，因?yàn)槟慊隊(duì)窟@地方”——就“寫陜北”來(lái)說(shuō)，怕誰(shuí)也寫不過(guò)劉成章了。
俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情”作者是陜北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我們從其字里行間看到的是他對(duì)黃土高原和安塞腰鼓的無(wú)限神往和傾心愛(ài)戀。唯有如此，他才寫的酣暢淋漓，曲盡其妙。老師寫了一首小詩(shī)，與大家分享。
好一個(gè)安塞腰鼓，這是生命和力量的渲泄；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是人情和自由的揮灑；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是文明和文化的傳承；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是慷概激昂和氣壯山河的時(shí)代之歌；
好一個(gè)安塞腰鼓，這是中華民族頑強(qiáng)不屈的精神和魂魄！
我們一起讀起來(lái)，希望每一個(gè)同學(xué)都做一名文明文化的傳播者和傳承者！
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇11
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、注音或填字并解釋在文中的含義
（ ）恬靜：
huì（ ）暗：
jī（ ）絆：
嘆為觀（ ）zhǐ：
jiá（ ）然而止：
二、理解下列句子的含義
1.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
________________________________。
2.“在這舞姿和鼓點(diǎn)中”能感受到“擺脫和追求”，其深刻含義是：
________________________________。
3.“痛苦和歡樂(lè)”能“在這舞姿和鼓點(diǎn)”中“交織”、“旋轉(zhuǎn)”、“翻飛”，這指的是：________________________________。
三、找出本文中的兩處間隔反復(fù)句
1.________________________________。
2.________________________________。
參考答案
一、tián 安靜。晦，昏暗。這里是迷惘、糊涂的意思。羈 纏住不能脫身，束縛。
止 指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
戛 形容聲音突然中止。
二、1.運(yùn)用比喻、夸張和襯托手法，突出黃土高原人民粗獷、奔放、豪壯的氣質(zhì)。
2.這是歷史和現(xiàn)實(shí)在腰鼓藝術(shù)中的反映，反映了擺脫愚昧貧窮，思想解放的農(nóng)民奔向小康生活的時(shí)代風(fēng)貌。
3.歷史上的地域封閉、思想保守、生活貧窮已經(jīng)有了很大改變，黃土高原上的人民正以高漲的熱情建設(shè)改革開(kāi)放的新農(nóng)村。
三、“使人想起……”、“好一個(gè)安塞腰鼓”、“愈捶愈烈”（任選其二）
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇12
教材分析：
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美。在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時(shí)還大量運(yùn)用排比，有句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，熱烈、激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦第12至16自然段。
2、學(xué)會(huì)本課生字詞，聯(lián)系上下文理解“茂騰騰”“震撼”“燒灼”“威逼”“驟雨”等詞的意思。
3、了解安塞腰鼓獨(dú)特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)品讀課文，了解安塞腰鼓獨(dú)特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
課前準(zhǔn)備：搜集黃土高原、安塞腰鼓的圖片、影像或文字資料。
教學(xué)時(shí)間：二至三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、閱讀黃土高原及安塞腰鼓的資料。
2、查詞典理解下列詞語(yǔ)的意思：
燒灼： 威逼：
亢奮： 驀然：
元?dú)饬芾欤?nbsp; 戛然而止
3、從文中找出合適的詞語(yǔ)填空
（ ）的后生 （ ）的南風(fēng)
（ ）的鼓點(diǎn) （ ）的流蘇
（ ）的腳步 （ ）的瞳仁
（ ）的風(fēng)姿 （ ）的舞蹈
（ ）的空氣 （ ）的陽(yáng)光
（ ）的世界 （ ）的雞啼
4、通讀全文，整體感知，課文按 —— —— 順序?qū)懙摹Ｋ伎迹何恼驴梢苑譃閹讉�(gè)部分，各自講了什么？
5、細(xì)讀課文，你從哪些地方感受到安塞腰鼓獨(dú)特的魅力？有感情地讀一讀。
二、課堂研討
（一）導(dǎo)入新課
1、欣賞陜北民歌《黃土高坡》
剛才我們欣賞的是陜北民歌《黃土高坡》。在陜北黃土高原上還有一種民間藝術(shù)，叫腰鼓表演，主要流行于安塞地區(qū)。齊讀課題，“塞”是個(gè)多音字。（正音）
2、通過(guò)預(yù)習(xí)，你能用一兩句話介紹一下安塞腰鼓嗎？
（播放文字資料）（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，具有2000年以上的歷史。可由幾人、幾百人或上千人一同進(jìn)行，氣勢(shì)磅礴，獨(dú)具魅力，被稱為“天下第一鼓”。豪放、粗獷的后生揮舞著手中的鼓槌，跳著強(qiáng)健、火熱的舞步，氣壯山河，振奮人心。）
（二）初讀課文
1、陜西作家劉成章用他飽含詩(shī)情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓，讓我們來(lái)感受他給我們內(nèi)心帶來(lái)的震撼和沖擊。
2、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感（好一個(gè)安塞腰鼓）
3、文中反復(fù)出現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓”。“好一個(gè)……的安塞腰鼓”這樣的句子，你能找到嗎？
4、學(xué)生找句子，出示四句，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣讀這四個(gè)句子？（課件）
5、如此豪放的腰鼓，如此激情飛揚(yáng)的朗讀，是否也觸動(dòng)了你朗讀的愿望呢？從文中選出你最喜歡或你認(rèn)為最有氣勢(shì)的段落，大聲地讀讀它。
（相機(jī)正音：“捶 酸棗樹(shù) 搏擊 戰(zhàn)栗 陌生”等詞。）
6、指導(dǎo)生字書(shū)寫： 粱 驟 搏 棗
7、理清課文脈絡(luò)，劃分段落，概括段意。（提示：看看哪些段落是寫打腰鼓的?）
8、學(xué)習(xí)課文第一~四自然段。
自由朗讀，思考：腰鼓表演就要開(kāi)始了，“我”看到了什么？
相機(jī)理解“茂騰騰”“樸實(shí)”（ 沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。）指導(dǎo)朗讀。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練：
課文按 —— —— 的順序分成三部分，請(qǐng)寫出每個(gè)部分的主要內(nèi)容。
第一部分（ ） 。
第二部分（ ） 。
第三部分（ ） 。
教師小結(jié)。
四、鞏固練習(xí)
1、聽(tīng)寫本課詞語(yǔ)。
2、綜合改錯(cuò)。
雨過(guò)天情，天上出現(xiàn)了一道彩紅，學(xué)校更美麗了。香樟、黃楊、金桂等樹(shù)葉上不斷地陸續(xù)地往下滴著晶銀的水珠，蝴蝶在花圃里飛來(lái)飛去，小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫個(gè)不停。學(xué)校到處勃勃的生機(jī)。
第二課時(shí)
一、溫故預(yù)習(xí)反饋
1、聽(tīng)寫本課詞語(yǔ)
2、寫出下列詞語(yǔ)的近義詞。
樸實(shí)（ ） 火烈（ ） 活躍（ ） 濃烈（ ）
3、寫出下列詞語(yǔ)的反義詞。
急促（ ） 安靜（ ） 痛快（ ） 陌生（ ）
4、細(xì)讀課文12-16自然段，選出你最喜歡或你認(rèn)為最有氣勢(shì)的段落，有感情地讀一讀。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
在1992年的北京亞運(yùn)會(huì)上，一場(chǎng)充滿民族風(fēng)格的腰鼓表演，令無(wú)數(shù)人為之傾倒，為之魂?duì)繅?mèng)繞，這就是——安塞腰鼓 （ 生齊讀）
承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命的贊歌！它粗獷、雄渾、動(dòng)力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓錄象）
好一個(gè)安塞腰鼓！一個(gè)怎樣的安塞腰鼓呢？請(qǐng)你來(lái)填一填，可以填課文中的詞語(yǔ)。
出示：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè) 的安塞腰鼓！（讀好這句話）
腰鼓捶起來(lái)了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因?yàn)椋且磺?“陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊(yùn)的禮贊！”
今天，讓我們?cè)僮哌M(jìn)課文，進(jìn)一步去領(lǐng)略安塞腰鼓的豐采和獨(dú)特魅力！
三、課堂研討
1、文章按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可分為三個(gè)部分。而第二部分（5-17自然段）是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
那就是：“好一個(gè)安塞腰鼓”
2、交流。
（一）第一層：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）齊讀這一節(jié)。
2、老師把這段話改寫成這樣的形式，我們一起來(lái)讀一讀。有什么感覺(jué)？（像詩(shī)一樣，富有節(jié)奏）
（出示： 驟雨一樣， 是急促的鼓點(diǎn)；
旋風(fēng)一樣， 是飛揚(yáng)的流蘇；
亂蛙一樣， 是蹦跳的腳步；
火花一樣， 是閃射的瞳仁；
斗虎一樣， 是強(qiáng)健的風(fēng)姿。 ）
3、如果這樣寫，好不好呢？出示：
那急促的鼓點(diǎn)，像驟雨一樣，
那飛揚(yáng)的流蘇，像旋風(fēng)一樣
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣
那閃射的瞳仁，像火花一樣
那強(qiáng)健的風(fēng)姿，像斗虎一樣
請(qǐng)你反復(fù)讀幾遍，比較比較，感覺(jué)有什么不一樣？（作者用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑢?duì)語(yǔ)言進(jìn)行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄渾，豪放，火烈） 齊讀
4、仿寫
驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁； 一樣，是 ； 一樣，是 。
這詩(shī)一樣的語(yǔ)言，富有節(jié)奏的鼓聲，狂舞在我們的面前，我們?cè)跄懿毁潎@――（生讀“好一個(gè)安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（火烈的舞蹈場(chǎng)面）
出示第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣—— ，使恬靜的陽(yáng)光—— ，使困倦的世界——
2、看看不同顏色的詞語(yǔ)他們是什么關(guān)系？（反義詞）
腰鼓捶起來(lái)之前，空氣是—— ，陽(yáng)光是—— ，世界是—— ，腰鼓捶起來(lái)了 ，空氣—— ，陽(yáng)光—— ，世界—— 。
思考：你從這三對(duì)形成強(qiáng)烈對(duì)比的詞語(yǔ)感受到了什么？
這樣的變化，全因?yàn)橛辛诉@——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！
齊讀：好一個(gè)安塞腰鼓！
（二）第二層：
1、讓我們一起讀讀9、10兩節(jié)。
2、誰(shuí)來(lái)找出兩個(gè)比喻句。讀一讀。
山崖驀然變成牛皮鼓面了。
觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。
為什么這么說(shuō)？（因?yàn)榘踩膹?qiáng)烈是聲響給人以震撼，腰鼓在動(dòng)，所以山崖在動(dòng)，心更在動(dòng)。）
3、想一想：還有什么也變成牛皮鼓面了？（河流、黃土地、天空）
4、仿寫
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的 ，碰撞在我們的心上 ， 也驀然變成 ，只聽(tīng)見(jiàn) ， ， 。
5、山崖在動(dòng)，心在動(dòng)，人在動(dòng)，一切都因?yàn)檫@安塞腰鼓在動(dòng)！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個(gè)安塞腰鼓！
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（鼓聲的巨大力量）
（三）第三層：
1、指名讀12、13節(jié)。
2、出示“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”
指讀，
“它”指什么？
這組排比句連用三個(gè)動(dòng)感十足的詞語(yǔ)突出了什么？（表現(xiàn)出安塞腰鼓氣吞山河的場(chǎng)面和震撼人心的力量。）齊讀。
3、出示黃土高原圖片。你們看，這就是黃土高原。黃土高原，一片貧瘠，一片荒涼，在這兒，種不出充滿生機(jī)的莊稼，這是一片沉默的土地，是那樣的沉重而缺乏活力。他們吃的，是黃土高原上長(zhǎng)出來(lái)的紅豆角、老南瓜，這兒的人們，生活貧窮、落后，貧瘠的黃土地、困倦的生活，他們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。可是，當(dāng)我們看到了這安塞腰鼓，誰(shuí)都會(huì)鮮明地感受到—— ，誰(shuí)都會(huì)驚異于—— ！因?yàn)檫@是——
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解“元?dú)饬芾?rdquo;： 生命力十分旺盛，在任何時(shí)候都顯得痛快淋漓
（2）誰(shuí)賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰浚浚R讀13、14節(jié)）
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（茂騰騰的擊鼓后生）
（四）第四層：
1、指名讀第15-17小節(jié)，這幾組排比句寫了安塞腰鼓的什么？
2、引讀：每一個(gè)舞姿都——
3、小結(jié)，這一部分，可以概括為——變幻的舞姿。
4、齊讀16、17節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（變幻的舞姿）
（五）指導(dǎo)背誦
（六）討論：“好一個(gè)安塞腰鼓！”在文中出現(xiàn)了幾次？結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)為什么要反復(fù)出現(xiàn)這些句子？
（七）課文中除了寫安塞腰鼓的“活躍”“激烈”，有沒(méi)有寫“靜”呢？
1、 讀一讀，男生1-4，女生18-20
這樣“靜——鬧——靜”的寫法，有什么好處？
俗話說(shuō)：靜如處子，動(dòng)如脫兔。如果說(shuō)，表演中的安塞腰鼓是熱烈，強(qiáng)烈、壯烈、火烈的，那么，表演前的靜是嚴(yán)陣以待、蓄勢(shì)待發(fā)，表演后的靜是戛然而止、是平靜、安靜、寧?kù)o、寂靜。不管是舞前的還是舞后的靜，都是為了突出舞時(shí)的烈。雖然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞聲仍在耳畔，情感仍在心中。
2、指讀最后一節(jié)。
鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生。簡(jiǎn)直到了另一個(gè)星球。耳畔傳來(lái)的是一聲——渺遠(yuǎn)的雞啼。
“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”表明了什么？（對(duì)明天充滿了希望）這是熱情釋放后的冷靜，這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。課文主要寫了安塞腰鼓的 、
、 、 ，
從而贊美了黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
2、學(xué)完這篇課文，你對(duì)“安塞腰鼓”又怎樣的感覺(jué)？用幾個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。
五、鞏固練習(xí)：1、“好一個(gè)安塞腰鼓！”在文中出現(xiàn)了幾次？結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)為什么要反復(fù)出現(xiàn)這些句子？
2、背誦第12至16自然段。按課文內(nèi)容填空。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
火烈的舞蹈場(chǎng)面
鼓聲的巨大力量
14、安塞腰鼓 茂騰騰的擊鼓后生
變幻的舞姿
（ 熱烈奔放 粗獷豪邁）
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇13
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。
二、課型設(shè)計(jì)：品讀課
三、預(yù)習(xí)要求
1、落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫。 2、上網(wǎng)了解作者和安塞腰鼓的情況。
四、教學(xué)設(shè)想
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在成都的現(xiàn)代青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。
2、這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)鈩?shì)；品味語(yǔ)言。整個(gè)過(guò)程又以“朗讀”一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。
3、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
五、教學(xué)過(guò)程
第一板塊：朗讀、感知
（一）知內(nèi)容。
1、放錄像。
安塞腰鼓曾在我國(guó)多種大型活動(dòng)中演出，可把其制成多媒體教學(xué)錄像。在正式講解課文時(shí)，放出來(lái)，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
學(xué)生邊看錄像邊品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)其內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。
2、談?dòng)^感。
在學(xué)生談?dòng)^感時(shí)，教師可從以下幾個(gè)方面適當(dāng)引導(dǎo)：
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。
②它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度合諧。人的表演和樂(lè)器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內(nèi)涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發(fā)、噴涌。
3、讀課文，作評(píng)價(jià)。
學(xué)生自由朗讀課文，試用“ 的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語(yǔ)、句子，最好是文中的內(nèi)容。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
（二）明結(jié)構(gòu)。
師生聯(lián)讀課文。
說(shuō)明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
學(xué)生會(huì)很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!
明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。
（三）尋美點(diǎn)。
分組朗讀，進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽。用“ 美，你看(聽(tīng)) ”的句式敘述出來(lái)。
學(xué)生可能有如下答案：
①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
②火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
③激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
第二板塊：朗讀、品味
（一）替換式品讀，感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
1、學(xué)生齊誦第6段。
2、教師示范。教師將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式——詩(shī)，(幻燈出示所改之詩(shī))教師范讀。
驟雨一樣 是急促的鼓點(diǎn)
旋風(fēng)一樣 是飛揚(yáng)的流蘇
亂蛙一樣 是蹦跳的腳步
火花一樣 是閃射的瞳仁
斗虎一樣 是強(qiáng)健的風(fēng)姿
學(xué)生反復(fù)朗讀。
3、學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。如：
愈捶愈烈 形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈 思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈 痛苦和歡樂(lè)
生活和夢(mèng)幻 擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點(diǎn)中
交織! 旋轉(zhuǎn)! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!
4、分小組反復(fù)替換朗讀其他段。
（二）評(píng)點(diǎn)式品讀，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美、情味美。
1、學(xué)生任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在 ”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等各方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
2、分學(xué)習(xí)小組交流。
3、學(xué)習(xí)小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。
4、教師整理學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
從用詞方面說(shuō)：
(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說(shuō)：
(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。
(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
從修辭上說(shuō)：
(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。
(2) 文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。
句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
從寫法上說(shuō)：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫(huà)面美。
（三）自由式美讀
1、小結(jié)
這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯
闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。
2、美讀
第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。
請(qǐng)模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面。（可事先準(zhǔn)備一個(gè)表演錄象）
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇14
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對(duì)于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言，注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。另根據(jù)"大語(yǔ)文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩(shī)化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。塞腰鼓的大型演出）
五、教學(xué)程序
（一） 導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì)，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）
（二）學(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
（好一個(gè)安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽(tīng)）……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，詩(shī)意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語(yǔ)言
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來(lái)，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評(píng)，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評(píng)出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語(yǔ)言樣式。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇15
針對(duì)氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思?我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動(dòng)情地說(shuō)：對(duì)啊，當(dāng)作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說(shuō)是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學(xué)解釋說(shuō)：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎?111同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。
上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開(kāi)，所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇16
【教學(xué)目的】
1.學(xué)習(xí)本文鏗鏘激越的語(yǔ)言。
2.從不同角度、不同側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.雅詞、美句的積累。
2.美點(diǎn)、妙要的品析。
【教學(xué)設(shè)想】
教學(xué)方法
1.反復(fù)誦讀。
2.歸納積累。
媒體設(shè)計(jì)
準(zhǔn)備3～5分鐘的腰鼓舞的碟片或錄像片。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)剛才，大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越，下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀，從文字中體味激情的腰鼓。
二、解題
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁(yè))
腰鼓：擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長(zhǎng)形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國(guó)后流行全國(guó)。(《辭海》1989縮印本，1715頁(yè))
三、研習(xí)課文
1.通讀課文，積累20個(gè)雅詞：
震撼 燒灼 威逼 晦暗 恬靜 亢奮 羈絆 奔突 輻射 翻飛
鼓點(diǎn) 后生 陣痛 顫栗 磅礴 排解 元?dú)?nbsp; 強(qiáng)盛 強(qiáng)健 渺遠(yuǎn)
2.解讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)(板書(shū))。
3.品讀課文，學(xué)用各種句式。
①排比句式
a.從形式上看：
有句內(nèi)的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
......
有句與句的排比，如：
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
......
有段與段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
......
b.從用法上看：
有的用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì)，如：
a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!
b.黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
......
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿旋律美，如：
a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
......
②反復(fù)句式
有間隔反復(fù)，如：
好一個(gè)安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出現(xiàn))
有連續(xù)反復(fù)，如：
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)了隆隆，隆隆，隆隆。
(14、15、16段又構(gòu)成間隔反復(fù))
③比喻句式
a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇......
b.觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了......
④對(duì)比句式
黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊!
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
⑤擬人句式
它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。
......
還有系列感嘆句、系列無(wú)主句、復(fù)雜謂語(yǔ)句、語(yǔ)意層層遞進(jìn)句......
4.賞讀課文，例談美點(diǎn)妙要。
①容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!
理解：突出了腰鼓舞場(chǎng)面的宏偉，捶擊的強(qiáng)健。
②它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?
品析："農(nóng)民衣著包裹"、"消化著紅豆角角老南瓜"反襯出這片奇?zhèn)サ暮裢了B(yǎng)的這些元?dú)饬芾斓暮笊膹?qiáng)健有力。
③當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
欣賞："出奇地對(duì)她十分陌生像來(lái)到另一個(gè)星球"寫出了靜的程度，"渺遠(yuǎn)的雞啼"以動(dòng)襯靜，寫出了世界的寂靜和高原的曠遠(yuǎn)。
5.背讀課文，歸納小結(jié)。
背讀文中的雅詞、美句、精段，歸納積累本課所得。(本環(huán)節(jié)亦可視作課外作業(yè))
(解說(shuō)：放手讓學(xué)生自讀，充分體現(xiàn)教師"導(dǎo)"的作用。設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)是：教學(xué)目標(biāo)要明確，教學(xué)思路要清晰；課型設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，提問(wèn)設(shè)計(jì)要精粹；學(xué)生活動(dòng)要充分，課堂積累要豐富；誦讀教學(xué)要突出，思維訓(xùn)練要加強(qiáng)；教學(xué)頭緒要簡(jiǎn)化，手段運(yùn)用要先進(jìn)。)
《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案 篇17
《安塞腰鼓》教案
【教學(xué)思想】
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的氣息，生活在現(xiàn)代都市的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。
這篇文章氣勢(shì)恢宏，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都鏗鏘激越，對(duì)于這樣的文章，一要指導(dǎo)學(xué)生多誦讀，從朗讀中體味它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)；二是品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中包孕的情感的深意。
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句子賞析
2.體會(huì)文章對(duì)人的旺盛的生命力的贊頌，對(duì)中華民族的旺盛的生命力的贊頌
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：有感情的朗讀課文
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命的力量
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué)
【教具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一. 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
通過(guò)播放多媒體片斷“黃土風(fēng)情”，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)沉重的情緒。
導(dǎo)語(yǔ) ：安塞位于黃土高原上，延安以北。厚重的土地，簡(jiǎn)樸的窯洞，咆哮的黃河，養(yǎng)育了樸實(shí)豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧，一群茂騰騰的后生打著富有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，邁著富有特色的舞步向我們走來(lái)了。同學(xué)看后有什么感受？這酣暢淋漓、富有動(dòng)感的藝術(shù)，如何用無(wú)聲無(wú)色的文字把它寫的有聲有色有氣勢(shì)，今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》，看他用怎樣的妙筆，將這一民間藝術(shù)的奇葩展現(xiàn)出來(lái)的，讓我們?nèi)バ蕾p、去感悟。
二. 整體感知
聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)，并思考，作者四嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，各“好”在哪兒？
：屏幕顯示板書(shū)：
亢奮 容不得羈絆
好 沉重 嚴(yán)峻的思索 力
震撼 釋放出能量
顫栗 濃烈的享受
三. 朗讀訓(xùn)練
教師指導(dǎo)：第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。
學(xué)生分組自己朗讀，體驗(yàn)作品的情感、氣勢(shì)，然后推薦代表，比賽朗讀。朗讀內(nèi)容為中間部分，將其分成五小節(jié)，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，這四部分由各組代表朗讀，25段－27段由全班同學(xué)集體朗讀。（在朗讀的同時(shí)，播放多媒體片段“腰鼓英姿”，以鼓聲伴讀，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命律動(dòng)的感受，進(jìn)而品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中包含的對(duì)人的旺盛的生命力的贊美之情。同時(shí)，用比賽的形式來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。）
四. 精讀賞析，問(wèn)題探究
老師：生命因力量而得到渲泄，力量又帶動(dòng)生命奔騰、升華，我們用心去品味文章的語(yǔ)言，看作者是怎樣體現(xiàn)生命的律動(dòng)的。
(提示：可以結(jié)合體會(huì)多種修辭手法去品味賞析。)
示例：第8自然段中“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”
(這個(gè)句子運(yùn)用排比句式，使語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。)
學(xué)生根據(jù)范例分組品味語(yǔ)句，相互交流，教師參與指導(dǎo)。對(duì)共性的問(wèn)題，全班討論，若有些重要問(wèn)題學(xué)生未提出，可提出來(lái)與學(xué)生共同交流，達(dá)到教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)的效果。
共同研討句子：
1.“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
(運(yùn)用排比和比喻，用層出不窮的美好想象和聯(lián)想，來(lái)描繪鼓聲，思維大開(kāi)大合。氣勢(shì)恢弘。)
2.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。”
(“碰撞”化無(wú)形為有形。寫出了鼓聲的力度。“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，運(yùn)用比喻，寫出了沉重的鼓聲清楚地回響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)。三個(gè)“隆隆”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)音的效果。)
3、“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了，沖破了，撞開(kāi)了的那么一股勁！”
（我們應(yīng)該如何理解這段話，這生命力的本質(zhì)是什么？其本質(zhì)是一股安塞人要沖破貧窮落后的羈絆，掙脫束縛，撞開(kāi)閉塞，不甘貧窮落后，不畏屈辱，奮發(fā)向上，追求幸福美好生活的勢(shì)不可擋的勁頭。）
情感遷移：播放多媒體片段“激情飛揚(yáng)”。
情感導(dǎo)語(yǔ) ：看吧，這痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓，挾裹著黃土高原的狂風(fēng)，蘊(yùn)藏著黃河的咆哮，向我們撲面而來(lái)了。人與鼓合為一體，人借鼓勢(shì)，鼓助人威，共同演繹了一首生命力量的贊歌，在這火烈的頌歌中，人們與自然抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)帲瑒?chuàng)造美好的生活。在這火烈的頌歌中，我們能不被感動(dòng)嗎？讓我們也積蓄生命的能量，隨著這激越的鼓聲，去唱我們生命的贊歌。嘿嘿......
主題遷移：“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了，耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，雞叫了，天亮了，新的開(kāi)始，新的希望，安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界。現(xiàn)在，安塞人民盼來(lái)了黨中央“開(kāi)發(fā)西部”的新契機(jī)，讓我們也帶著我們的收獲走上人生之路。（播放多媒體片段“歡慶腰鼓”）