《安塞腰鼓》自學階梯評估（精選12篇）

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇1

　　安塞腰鼓·自學階梯評估

　　達標訓練

　　1.給下列加粗字注音

　　亢奮  晦暗  羈絆  燒灼

　　驀然  冗雜  戛然而止  思緒

　　2.聯系上下文，品味語句，回答括號內的問題。

　　（1）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

　　（“那么一股勁”要“掙脫”“撞開”什么？）

　　（2）它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

　　（過著貧困生活的農民，哪里來的那么強大的力量？）

　　（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

　　（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

　　（4）耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　（為什么聽到這樣的“雞啼”）

　　3.“這腰鼓，使冷冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”這句話通過感覺的改變，側面體現了腰鼓產生的震撼力，請以這種語言風格仿寫一句話，說說腰鼓還使什么發生了變化。

　　________________________________________________

　　4.西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

　　________________________________________________

　　能力提高

　　安塞腰鼓

　　一群茂騰騰的后生。

　　他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

　　咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

　　他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

　　但是：

　　看！——

　　一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆發出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

　　這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得□□了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得□□了。

　　使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

　　使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

　　容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

　　好一個安塞腰鼓！

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……

　　好一個安塞腰鼓！

　　后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！（a處）

　　黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！（b處）

　　除了黃土高原；哪里再有這么厚這么厚的土層啊！（c處）

　　好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！（d處）

　　每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

　　好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

　　愈捶愈烈！形成了沉重而又紛飛的思緒！

　　愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

　　愈捶愈烈！痛快和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

　　當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

　　簡直像來到另一個星球。

　　耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　1.第7自然段運用________和________的修辭手法宣泄年輕熱烈的生命激情，營造安塞腰鼓“________”、“________”和“________”的舞蹈陣勢。

　　2.將“亢奮”、“飛濺”、“燥熱”三個詞分別填入文中第8自然段的空格處。

　　3.將下列句子的朗讀重音，用“△”標出。

　　后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，快速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

　　4.文章以“熱鬧”開頭，最后又歸之為“靜”，這樣的結構安排是為了________________。

　　5.文中有幾句是文章層次和作者感情發展的語言標志，請在文中用“ ”將這幾個句子標出。

　　6.選出說法不恰當的一項。

　　（    ）

　　a.本文是對陜北人生命活力的頌歌，是對黃土高原厚重內蘊的禮贊。

　　b.文章運用鏗鏘有力的短句和大量的排比，造成一種快速躍動的節奏和一瀉千里的氣勢，表現了安塞腰鼓的神韻。

　　c.“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”這段話是對上文“大徹大悟”的詮釋。

　　d.“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”兩句，用對偶的手法表現安塞腰鼓使人產生的聯想。

　　7.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”是從原文中抽出的一段話，應放回何處才與上下文語意連貫？在下面相應序號的括號內打“√”

　　a處（    ）  b處（    ）  c處（    ）  d處（    ）

　　開放探究

　　西部文化和西部開發

　　①中國西部是什么概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南幾個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57％；人口2.8億，占全國總人口的23％。

　　②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍田人頭蓋骨，距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。

　　③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。

　　④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上，形成了自己________的恢宏氣勢，展現出________的藝術形式和________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。

　　⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統。毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術學院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術家和文學理論家……這些寶貴的財富，奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。

　　⑥西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族，幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個宏大的民族民間文化藝術寶庫。

　　⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢，加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用，建立良好的民間文化生態環境，為推進西部大開發作出貢獻。

　　（1）第①段從________、行政區域、________、人口數量等四個方面說明了“中國西部”的概念。

　　（2）第②段中“華夏祖先的腳步”是指________；將元謀人、藍田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明________________。

　　（3）選擇下列詞語，將序號分別填入下面句子的橫線處。

　　a.精美絕倫  b.博大精深  c.兼收并蓄

　　形成了自己________的恢宏氣度，展現出________的藝術形式和________的文化內涵。

　　（4）用簡潔的語言概括西部文化的主要特征。

　　（5）第⑥段中寫道：“在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的‘活化石’……”這段文字中的“貧困”意味著失去，“保留”意味著得到。其實，我們的生活中也充滿著這種“得”與“失”的辯證關系，“得”與“失”往往是相伴相隨的。請寫200字左右議論性文字，談談你對這個問題的理解。

　　參考答案

　　達標訓練

　　1.kàng  huì  jī  zhuó  mò  rǒng  jiá  xù

　　2.（1）“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命的意義所在。

　　（2）他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完全的生命。這是他們力量的源泉。

　　（3）江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載著這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

　　（4）當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。

　　3.略

　　4.黃河流域的中上游，是中華民族與華夏文化的主要發源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地、貧困的生活，西北好像落伍了。但落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。

　　能力提高

　　1.比喻  排比  壯闊  豪放  火烈

　　2.燥熱  飛濺  亢奮

　　3.有力  疾速  大起大落

　　4.反襯安塞腰鼓的氣勢和震撼力

　　5.“安塞腰鼓！”“好一個安塞腰鼓！”“好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”

　　6.d

　　7.b處

　　開放探究

　　1.地理位置  土地面積

　　2.華夏文明的起源與發展史  西部是華夏文明的源頭

　　3.c a b  4.歷史悠久和民族文化資源豐富

　　5.略

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇2

　　王克軍

　　[教學設想]

　　安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在南方或現代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

　　[教學目的]

　　德育點：感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，理解生命的內涵。

　　能力點：理解排比修辭手法的類型及其在文章中的作用；學習朗讀課文，理解文章內容。

　　知識點：理解文中一些句子的深刻含義。

　　[教學重點]

　　1.朗讀課文，理解文章內容。

　　2.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。

　　[教學難點 ]

　　1.理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。

　　2.理解文中一些句子的深刻含義。

　　[教學時間]

　　二課時。

　　[教學過程 ]

　　第一課時

　　一、檢查預習

　　1.聯系上下文，體會下列詞語的意思。

　　忘情 狂舞 閃射 火烈 亢奮 晦暗 羈絆

　　碰撞 搏擊 燒灼 奔突 輻射 翻飛 淋漓

　　2.初讀課文，了解課文大致內容。

　　二、導入  新課

　　同學們喜不喜歡“播滾”?喜不喜歡“勁舞”?其實，在我們中國古老的黃土地上，早就有我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術奇葩一一安塞腰鼓。大家在電視節目上看過陜西安塞地區的腰鼓嗎？我想大家一定會被安塞腰鼓那種壯闊、豪放、火烈的舞蹈所深深打動。今天，我們就來學習——篇描寫安塞腰鼓的散文，即劉成章寫的安塞腰鼓，看看作家對安塞腰鼓是怎樣欣賞、體會的。

　　放教學錄像。安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時，放出來，給學生以形象的感受，并調動學生的情緒。要求學生邊看錄像邊品味文章的語言，體會其內容和形式的高度統一。

　　三、正課研討

　　1.要求學生談談自己看了錄像后的感想。在學生談觀感時，教師可從以下幾個方面適當引導：

　　①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

　　②它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。

　　③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉，是羈絆不住的力量，是原始力量的勃發、噴涌。

　　2.朗讀課文（或老師范讀、或聽課文錄音、或學生齊讀、輪讀、個別讀均可）；然后給課文分段，歸納段意。（——按表演前、表演中、表演后分三段。第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　3.第二段可以分成幾層？（——分成4層。第一層：從“但是”到“撞開了的那么一股勁”寫安塞腰鼓的舞姿及給人的聯想。第二層：從“好一個安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的陣痛的發生和排解”。寫安塞腰鼓的響聲給人的感受。第三層：從“好一個安塞腰鼓”到“那里再有這么厚這么厚的土層啊”。寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。）

　　4.文章怎樣寫表演前的情況？（——從背景寫，是一片高粱地、絲溜溜的南風；從人物寫，是茂騰騰的后生；從性格寫，是樸實的；從神情寫，是沉穩而安靜的；從腰鼓寫，是呆呆的、不曾響。）

　　5.這樣寫有什么好處？（——為下文寫腰鼓表演蓄勢。）

　　6.安塞腰鼓的舞姿有什么特點？（——壯闊、豪放、火烈。）

　　7.作者是怎樣寫的？（——先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。）

　　8.這樣寫有什么好處？（——運用比喻使描寫的對象更加形象、生動、具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。）

　　9.“這腰鼓”這一段用了那些反義詞？（——空氣：冰冷～燥熱，陽光：恬靜～飛濺，世界：困倦～亢奮）

　　10.運用反義詞寫有什么好處？（——用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。）

　　11.如果說上面是實寫，那么，“使人想起”三段是怎樣寫？（——虛寫。）

　　12.用虛寫有什么好處？（——用虛寫使人產生聯想想象，增加了文章的內涵。）

　　13.作者聯想到什么？（——聯想到落日古戰場，電閃雷鳴和人的大徹大悟。）

　　14.“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話怎么理解？（——這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。）

　　四、課堂小結

　　文章描寫安塞腰鼓的特點：壯闊、豪放、火烈。先實寫，用連喻，寫安塞腰鼓的舞姿。然后用虛寫，通過聯想、想象，寫安塞腰鼓給人的感受，寫出了陜北人的性格特征。

　　五、布置作業 

　　1.完成課后練習一。

　　2.給下面的詞配上一個同義詞。

　　忘情（ ）閃射（ ）火烈（ ）亢奮（ ）

　　晦暗（ ）羈絆（ ）搏擊（ ）輻射（ ）

　　第二課時

　　一、抽查預習

　　閱讀課文，思考課后練習。

　　二、導入  新課

　　上一節課我們學習了課文的第一段和第二段的第一層，這節課我們再來看看作者怎樣描寫安塞腰鼓的。

　　三、正課研討

　　1.朗讀課文，注意讀出節奏、重音、感情。

　　2.文章第二段的第二層怎樣寫安塞腰舞的響聲的？（——用排比、比喻的修辭手法，寫出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫聲音撞擊在山崖上，山崖發出回響；第二句寫聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發出共鳴；第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發生和排解。）

　　3.這樣寫有什么好處？（——用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的沉重的 響聲，氣勢不同反響。）

　　4.文章第二段的第三層怎樣寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？（——先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼，使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛，使人感受到陜北農民的那種取之于人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。）

　　5.“黃土高原啊”這一段寫了什么？（——寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。）

　　6.為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”？（——這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓；因為江南的流水已經蝕消了生命的“元氣”，已經沒有承載這樣原始生命力量的“厚土”了。）

　　7.第二段的第四層寫什么？（——總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力，從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化，從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。）

　　8.倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這幾個詞能不能對調？為什么？（——不能。因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。）

　　9.為什么說“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”？（——人們已經被生命的力量所折服所感動所沸騰，當腰鼓“戛然而止”時，人們已經不習慣這樣寂靜、冷清的世界了。這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。）

　　10.怎樣理解“耳畔是一聲渺遠的雞聲”？（——

　　當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜；雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征，有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。）

　　11.本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。試舉例說明這樣的寫法，對表現文章的思想感情起什么作用？（——句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錢鉆，能表達出強烈的思想感情。）

　　12.請把第12、16、19、21、24自然段置于我國改革開放的時代背景里進行思考，并談談自己的理解。（——我們的民族顯然經歷了太多的痛苦和磨難，太多的束縛和挫折，但我們總能神奇般地重新崛起，特別是改革開放以后，我們的祖國、走進了一個令人振奮和自豪的新時代，只要我們立足本土，放眼世界，大膽創新，勇于開拓，我們就一定能夠再造輝煌。）

　　13.歸納文章的中心思想。（——本文通過對安塞腰鼓的描寫，贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量。寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。）

　　14.歸納本文的寫作特點。（——文章內容和形式高度統一，可從句式、修辭和節奏角度思考：①鏗鏘的短句；②激昂的排比；⑧疾猛的節奏。）

　　四、課堂小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點，表達出作者贊美安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情，贊美陜北高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都罌群激越，增強了文章感人力量。

　　五、布置作業 

　　1.課后練習二、三、四。

　　2.寫出了面詞的反義詞。

　　晦暗（ ）束縛（ ）閉塞（ ）歡樂（ ）

　　擺脫（ ）冰冷（ ）恬靜（ ）困倦（ ）

　　3.簡答。

　　（1）本文以什么作為線索？

　　（2）安塞腰鼓的特點是什么？

　　（3）“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的一股勁！”這句話運用了什么類型的排比？你怎么理解這句話？

　　（4）模仿文中的排比句寫一段話。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇3

　　一、教學目的

　　1、學習朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

　　2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。

　　二、課型設計：品讀課

　　三、預習要求

　　1、落實字詞，會讀會寫。    2、上網了解作者和安塞腰鼓的情況。

　　四、教學設想

　　1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在成都的現代青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

　　2、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，所以教學分為兩個板塊：感知氣勢；品味語言。整個過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。

　　3、在語文學習活動中凸現學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

　　五、教學過程 

　　第一板塊：朗讀、感知

　　（一）知內容。

　　1、放錄像。

　　安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時，放出來，給學生以形象的感受，并調動學生的情緒。

　　學生邊看錄像邊品味文章的語言，體會其內容和形式的高度統一。

　　2、談觀感。

　　在學生談觀感時，教師可從以下幾個方面適當引導：

　　①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

　　②它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。

　　③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發、噴涌。 

　　3、讀課文，作評價。

　　學生自由朗讀課文，試用“ 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子，最好是文中的內容。

　　學生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

　　（二）明結構。

　　師生聯讀課文。

　　說明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且這4個角度的分水嶺都是一句話。

　　學生會很快找出：好一個安塞腰鼓!

　　明確：這是文章內容與結構上的核心句。

　　（三）尋美點。

　　分組朗讀，進行分組尋找美點比賽。用“ 美，你看(聽) ”的句式敘述出來。

　　學生可能有如下答案：

　　①蓄而待發的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。

　　②火烈的舞蹈場面美，你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

　　③激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……

　　⑤變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。

　　……

　　第二板塊：朗讀、品味

　　（一）替換式品讀，感受語言的節奏美、詩意美。

　　1、學生齊誦第6段。

　　2、教師示范。教師將大家剛才讀的內容改成了另一種文學樣式——詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。

　　驟雨一樣  是急促的鼓點

　　旋風一樣  是飛揚的流蘇

　　亂蛙一樣  是蹦跳的腳步

　　火花一樣  是閃射的瞳仁

　　斗虎一樣  是強健的風姿

　　學生反復朗讀。

　　3、學生仿照以上形式，加工另外的文章內容。如：

　　愈捶愈烈    形體成了沉重而又紛飛的思緒

　　愈捶愈烈    思緒中不存任何隱秘

　　愈捶愈烈    痛苦和歡樂

　　生活和夢幻  擺脫和追求

　　都在這舞姿和鼓點中

　　交織!  旋轉! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!

　　4、分小組反復替換朗讀其他段。

　　（二）評點式品讀，理解文章語言的意蘊美、情味美。

　　1、學生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在 ”這一句式進行評點。

　　可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點，說得越多越好。

　　2、分學習小組交流。

　　3、學習小組匯報員向全班匯報。

　　4、教師整理學生評點。

　　從用詞方面說：

　　(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

　　(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

　　(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

　　從句式上說：

　　(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。

　　(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

　　(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。

　　從修辭上說：

　　(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

　　(2) 文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

　　(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。

　　句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”

　　句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　段與段之間的排比：

　　“使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做

　　使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錢鉆，能表達出強烈的思想感情。

　　從寫法上說：

　　(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。

　　(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

　　(3)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。

　　（三）自由式美讀

　　1、小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯

　　闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都激越豪壯，增強了文章感人力量。

　　2、美讀

　　第三板塊：練習，學用課文句式、段式。

　　請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。（可事先準備一個表演錄象）

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇4

　　【導言】

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。文章以詩一般凝練的語言來寫視覺形象，用富有動感的語言來表現安塞腰鼓的激越飛揚。教學時應鼓勵學生體會安塞腰鼓的藝術魅力，領悟生命的自由和豪壯之美。引導學生有感情地朗讀，實現學生與文本、與作者、與生活、與生命的對話。課堂教學中師生互動、誦讀品評、自由感悟、討論交流、合作探究，讓學生成為閱讀的主人。引領學生深入領會文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣賞課文獨特的語言，強化鑒賞過程中的審美愉悅，加深對文章內蘊的深度認識和多元解讀。

　　【課案】

　　一、創設情境，導入新課

　　課前播放安塞腰鼓表演的錄象，創設特定的閱讀情境，使學生在設置的具體情境中，如臨其境，觸“境”生情，變抽象思維為形象思維，有助于對文章外形與內蘊之美的理解。

　　二、自由朗讀，整體感知

　　為了打破現代語文以“割裂為美”的僵化閱讀模式，在《安塞腰鼓》的閱讀教學活動中，注重運用“整體感知”的閱讀方法。先讓學生瀏覽全文，找出描寫安塞腰鼓表演部分的文字。然后讓學生自由朗讀這一部分，通過尋找關鍵語句或語段來理清作者思路，明確文章結構，使教學富有整體閱讀的“意味”。

　　三、探尋美點，品讀賞析

　　為了讓學生成為真正意義上學習的主人，教師應作為學生解讀文本、建構意義的幫助者，使學生學會真正的自主閱讀。在賞析《安塞腰鼓》的過程中，可以采用教師引動，學生自動，小組合作互動的形式，讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，用“我認為‘       ’這個句子寫得好，是因為       ”的句式相互交流。

　　這樣就可以使學生通過語言文字的媒介，獲得對文章思想內容和藝術形式的具體體驗和感受，獲得審美享受的自主賞析權，從而避免學生的審美愉悅被“強行灌輸”和“暴力接受”。

　　四、合作交流，質疑探究

　　愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更為重要。”在《安塞腰鼓》的教學中，可以采用小組合作學習的形式，讓學生從其他幾個部分中，找出疑難的問題或值得進一步探究的問題進行討論。從而達到師生互動，全班交流探討，學生理解悟讀的目的，有效避免學生淪為“書櫥”和“郵差”。

　　五、感悟體驗，反思積淀

　　閱讀教學有三個層面的活動：判讀，對接，抒發。以往我們的教學比較多的停留在第一個層面上，從來不問“你從這個字體味到了什么”“如果讓你寫的話會用什么字”。事實上，作者說的是什么有時候并不重要，關鍵是我們從中讀出了什么，你有怎樣的體驗反思。教學《安塞腰鼓》這篇散文亦如此，要切實引導學生達到這一步。

　　六、遷移拓展，課堂延伸

　　通過指導學生多讀課本之外的“書”和讀一點與課文相關的“文”，使學生增加“語知”，提高“語技”，感受“語理”，形成“語感”。譬如可以向學生推薦閱讀法國阿爾貝特·史懷哲的《敬畏生命》、美國的杰克·倫敦的《熱愛生命》，還可以將本文和喬良的《高原，我的中國色》作一個比較閱讀。這種拓展性的閱讀，重在將學生的學習引向更深更廣的空間，引導學生加強語文知識的積累，挖掘自己的創造潛能，拓展自己的發展空間，提高自己的人文素養。

　　【反思】

　　反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學，我認為在整個教學環節的設計上，基本能呈現出教學內容的開放性、教學方式的互動性、教學過程的生成性等特點，以學生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學思路貫穿課堂始終，使語文課堂教學做到有爭論、有發現、有創新，生動體現“一切為了學生的發展”這一課程改革主旨。其中有兩點感覺尤其令人欣慰：

　　一、縱情朗讀和整化分析的有機融合

　　要使學生能夠“整體感知（把握）”，“誦讀”是最基本的方法之一，它能夠使學生“整體直覺”地“體味”。教學《安塞腰鼓》時，可引導學生從描寫安塞腰鼓的“場面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點”的文字中找出一個部分，進行朗讀品味。然后讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀，再加以配圖創境美讀，注意讀出感情，讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣，感受安塞腰鼓體現出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發。

　　須知“誦讀”的要義，在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”（朱自清），在于把“原汁原味”的氣韻聲調、思想情感傳達出來，在于“得他滋味”（朱熹）。“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。這是說要學生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達到“味之者無極，聞之者動心”（司空圖）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。 

　　這樣的閱讀教學，可激起學生強烈的求知欲，蕩起學生思維的波濤，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限，對文章進行藝術的深層性解析，領略文章風光絢麗的內部世界。這是符合“完形律”，也是符合“整體性法則”的，因為“藝術的整體是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一種有機的整體性的渾然之美，我們切不可把這種美搞得支離破碎。

　　我們還要知道：一篇優秀文章，總有那種牽一發而動全身的“點”、“線”、“面”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點”、“線”、“面”，同時拓展到全篇（“體”），就能順暢地實現“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文，我們扣住“好一個安塞腰鼓！”這個關鍵的句子，就能神奇地把看似散亂的內容統率起來，在教學過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯、突破、總結，就能不斷地激發和引爆學生的情感，使教學極富凝聚力和感染力。

　　語文的這種綜合性、模糊性和多義性，決定在教授語文時，要重視整體把握，用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力；重視多誦讀，讓學生細細體會作品的美。

　　二、探究意識和文化氣息的相互浸潤

　　語文內容本身所蘊藏的精神意識也決定了執教者必須是一個有創新意識和獨立思想的職業者，他必須要把課文本身所蘊含的生命形態、情感形態、道德情操、文化要義、人文思想有機的轉化為個體的審美體驗，使語文教學豐厚起來，鮮活起來，使學生能把汲取的知識內化為自己一生成長的甘泉，使其成為一個內心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書，勤積累，努力提高自身的人文素養和文化品位，并把學到的知識融入自己的教學過程中，使語文課洋溢濃濃的書卷氣和文化味，顯得有底蘊、有內涵。

　　如在品味“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話時，除了聯系寫作的時代背景，還可以用李皖的話進行闡釋：“生命不能悶死在體系中，不能悶死在馴化里，無論是社會化的馴化，還是文化化的馴化。

　　”也不妨提及海德格爾的閃爍著哲理光芒的言語：“心境越是自由，越能得到美的享受。

　　”這樣把課內和課外的知識，

　　文學和哲學知識等結合起來，縱橫聯系，深入開掘，讓學生明白改革開放初

　　期中國人憧憬未來，及他們渴望自由幸福的內心世界，生動而透徹地觀照一

　　代中國人打破沉重枷鎖、宣泄生命自由的共性心態；如在揣摩“它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！”這句話時，除了讓人想起周國平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的論斷：“一棵植物必須在土里扎下根，才能健康地生長。人也是這樣，只是在外表上不像植物那么明顯，所以很容易被我們忽視。我相信，遠離土地是必定要付出可怕的代價的。倘若這種對大自然的麻木不仁延續下去，人類就不可避免地要發生精神上的退化。

　　”，我們還可以引入李皖在《我聽到了幸福》里的兩段文字：“在遼闊的大地上，生活著兩種植物，一種是草，一種是莊稼。在另一片大地上，同樣生活著兩種植物，一種是文化，一種是野生的文化。

　　”“莊稼是為了人類的目的而生長起來，是人工培養的一種植物。它們彼此相同，長相相同，目的明確而相同，人們為一種功利的心情去喂養它、培植它、修改它、收割它。而草沒有目的，它只要長，有陽光有空氣有水，它長起來了，它沒有莊稼的目的，無法列入莊稼之中，它凌亂、自由、自然，但它沒有目的的生長本身，卻無意中表達了大地、空氣、自然中一些內在的法則。

　　”，以此類比探討安塞腰鼓作為一種原生態的

　　野生文化的獨特魅力和存在價值，這樣可以激活學生思維，收到意想不到的

　　效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。這句話時，可以引領學生認識像李后主、宋徽宗這樣的文秀之士，缺少豪放

　　粗獷，很難成為強盛的君主。反之，便有了從金子樣的高原上驕傲地走過的

　　豪壯之士：橫掃六合的秦始皇，豪唱大風的漢高祖，渾身酒氣的成吉思汗……其實，一首李煜的《虞美人（春花秋月何時了）》何嘗不唱盡了江南的柔媚？一首辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》又何嘗不寫盡了漠風里的豪氣？……

　　這種汪洋恣肆、縱橫捭闔的大語文教學，“會使語文課上出文學味，上出文化味，上出哲學味，上出研究味，得到學生的喜愛。學生也會認為這種課開闊了自己的視野，增加了自己生命的厚度、高度，發現自己知識的貧乏、眼界的狹窄，從而激發他們去廣泛讀書的熱望。”

　　總之，我們的語文課堂教學，除了應該蕩漾以生為本的人情味，彰顯尊重主體的個性味，體現注重生成的靈動味之外，更應該彌漫一種品讀融合的語文味，洋溢一種溫潤醇厚的文化味。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇5

　　教學目標

　　1、朗讀課文，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

　　2、品味語言，體會運用修辭手法，短句和富有張力的詞語所構成的場面描寫。

　　4、借鑒本文的寫作方法和技巧，完成簡單有一定內涵的場面描寫。

　　導入新課(用時5分鐘)

　　一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原，這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，沒有吳儂軟語的咿咿呀呀;這里只有奔騰的黃河、醬色的土地，只有火紅的高粱，和那樸實彪悍的西北漢子。在這塊貧瘠的土地上，他們用特有的感情蹦出了一種舞蹈——安塞腰鼓。

　　放視頻短片，了解安塞腰鼓的歷史和特點。請同學們用詞語概括一下。

　　今天，我們一起隨著劉成章的生花妙筆，踏上黃土高原，去安塞古鎮，聆聽那從20xx多年前的戰場傳來的戰鼓聲，去欣賞生命的搏擊——安塞腰鼓。

　　朗讀抒情 (用時10分鐘)

　　? 小組自由朗讀，注意節奏、重音和情感。

　　? 本文情感線索：好一個安塞腰鼓。

　　? 小組代表朗讀展示。

　　? 聽名家朗讀全文。

　　整體感知 (用時15分鐘)

　　聽名家朗讀全文，整體感知，思考下列問題

　　? 本文記述了一個什么過程，描述了一個什么的場面?(這兩個問題的答案是一樣的。) 參考答案：安塞腰鼓表演

　　? 文章以表演安塞腰鼓為主體，可以分為三部分，用一個詞概括過程的特點。

　　表演前--------表演中--------表演后------

　　參考答案：安靜 舞動 寂靜

　　? 本文場面描寫構成的要素有哪些具體的東西?

　　參考答案：一群茂騰騰的后生、系著紅綢的腰鼓、黃土高原起伏的群山、火紅的高粱

　　? 這些東西聚合在一起給人一種什么樣的感受?

　　參考答案：粗獷、豪放、狂野、大氣、磅礴、活力、張揚、激情的宣泄、生命的激蕩、精神的自由

　　? 這篇文章作者想要表達什么呢?

　　參考答案：歌頌了生命中奔騰的力量。表現要沖破束縛的強烈渴望。歌頌陽剛之美。人就應該這樣痛快淋漓地生活。

　　主題感悟：

　　一場安塞腰鼓表演，慢慢沉寂下來的是鼓聲，而久久震撼我們的心田的是那近乎瘋狂的搏擊著的生命，那千年黃土孕育的、奔流黃河滋潤的安塞腰鼓，它敲擊著生命之門，跳動著生命之舞，燃燒著生命之火。

　　也許它就是一場人生的奮斗歷程，在起始的安靜中積蓄，孕育到奮斗時的揮灑與張揚，再到結束時的的沉思與寧寂。當遠處那聲渺遠的雞啼響起，我們感受到有另一種生命在涌動。 我們的這些感受都是通過作者的文字描述出來的，可見語言的魅力。

　　品味語言

　　? 小組討論，文章哪些句子很美，請賞析。

　　賞析格式： 我認為----------------句子很美，因為-------------------

　　仿真寫作

　　例一、 段內的排比

　　一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿;--------------一樣，是------------;----------一樣，是--------;-----------一樣，是------------……。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

　　參考答案：閃電一樣，是移動的身影;靈蛇一樣，是扭動的腰肢;虎嘯獅吼一樣，是驚天動地的鼓聲;熱火一樣，是燃燒的紅綢;打雷一樣，是震聾發聵的吼聲;狡兔一樣，是移動的腳步;雄鷹一樣，是張開的臂膀……

　　例二、段落間的排比

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也

　　是隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞_ _ _ _ _ 上， _ _也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在_ _ _ _ _ _上，_ _ _ _ _ _ _ 也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　參考答案：碰撞在大地的胸膛上，大地變成牛皮鼓面了;碰撞在華夏兒女的心上，華夏兒女的心變成牛皮鼓面了。

　　? 自由仿寫：選取你認為優美的語句或者段落進行仿寫，小組交流。

　　寫作借鑒

　　? 自我小結學習本課之后在寫作方面有哪些收獲。

　　參考答案：場面描寫的技巧;

　　? 調動多種感官描寫人物、景物和場面。

　　? 具體有景、有物。

　　? 選擇富有表現力的詞語描寫人物、景物和場面。

　　? 描寫要有層次和順序。

　　? 使用多種修辭手法。本文的排比、比喻、反復的運用很成功。

　　我抒我情

　　播放影片

　　? 觀看，感受生命的力量，感受中國的力量。用你的筆，記錄那氣勢磅礴的救援場面;用你的筆，抒寫撼天動地的無疆大愛;用你的筆，刻寫那堅定不移的人生信念;用你的筆，鑄就那頂天立地的中國脊梁。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇6

　　安塞腰鼓

　　陳喜莉

　　【教材分析】

　　《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，展現了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。

　　文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統一。課文多用短句來表現內容，顯得鏗鏘激昂，同時還大量運用排比，有句內部、句與句、段與段間的排比，交錯出現，一個接一個，使內容表達得更加熱烈、更激蕩，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。

　　【教學目的】

　　1.整體感知，發表見解。

　　2.品味排比句式、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

　　3.能有感情地朗讀課文，感受鏗鏘有力，富有節奏的語言。

　　【教學重難點】

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學難點 ；引導學生品讀描繪形象，揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發表自己的見解，是教學重點。

　　【教學設想】

　　安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息。對于生活在南方或現代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力。一旦進入角色，教起來就輕松多了。

　　【教學設計】

　　l朗讀（設計說明：通過讀能感受到語言的節奏、氣勢與激情，感受腰鼓表演中的生命律動。）

　　l揣摩（設計說明：對描繪形象、揭示內涵的關鍵語句，應當仔細揣摩品味。）

　　l遷移練習（設計說明：模仿課文大量使用排比增強文章氣勢的寫作方法。）

　　【課前準備】

　　教師：1.腰鼓的表演片段

　　2.課文朗讀錄音

　　學生：1.掌握生字詞

　　2.搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況

　　【教學過程 】

　　一.激趣導入  

　　（多媒體播放腰鼓的表演片段）同學們，欣賞了這幅精彩的表演場面，你的心中必然會有所觸動，那么請用語言描繪一下這場表演。（交流評議）如此驚心動魄的場面要形象地描繪出來，確實有困難。不妨讓我們一同欣賞劉成章是怎么把安塞腰鼓寫得有聲有色有氣勢，竟至于使我們如癡如醉。

　　二.整體感知

　　1.聽課文錄音

　　提問：這是……的安塞腰鼓，用文中的詞句來回答。

　　說明：如“亢奮”、“豪邁”、“驚心動魄”、“震撼”、“火烈”等等

　　2.自由大聲地朗讀

　　找出描寫“腰鼓”部分。

　　三.研讀全文

　　1.理請結構（師生齊讀）

　　說明：文章按表演前、表演中、表演止可分為三個部分。第二部分為文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且四個角度的分水嶺都是一句話。

　　學生找出：“好一個安塞腰鼓”

　　明確：這是文章內容與結構上的核心句。

　　2.內容賞析

　　⑴.布置分組朗讀，分組尋找“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現在哪兒？請用“好在……，你看（聽）……”句式敘述。

　　如：①.好在有火烈的舞蹈場面。你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；……斗虎一樣，是強健的風姿。

　　②.好在鼓聲的巨大力量。你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。

　　③.好在有茂騰騰的擊鼓后生。你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

　　④.好在變幻的舞姿。你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

　　……

　　⑵.提問：這樣“好”的安塞腰鼓使你聯想到什么？

　　關于這篇文章的主旨，有多種見解：

　　歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來；

　　表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量；

　　歌頌陽剛之美，一群茂騰騰的后生，他們釋放出那么奇偉磅礴的能量，表現了一種獨特的美；

　　人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。打破人們身上層層堅硬的外殼，不必患得患失。

　　（此題有一定的難度，無須面面俱到，只要有所體會、領悟即可。）

　　3.品味語言

　　①.學生尋找自己認為寫得精彩的地方，朗讀三次。請用“我喜歡            句子，因為                 ”的句式進行評點。

　　（教師提示：可以從用詞、句式、修辭等角度入手）

　　教師舉例：我喜歡“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”句子，因為反義詞用得好，在強烈的對比中，更能突出安塞腰鼓的特點。

　　②學生間互相交流

　　③教師作適當的歸納

　　句式上：

　　作者多用簡潔有力、脆生響亮的短句。如：“一群茂騰騰的后生”，簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。

　　修辭上：

　　大量運用排比。有句內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如：“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對偶工整，如：“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；……火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”一段，氣勢昂揚，還有排比層層遞進，如：“掙脫了，沖破了，撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過氣來。排比句的大量使用，使語句汪洋恣肆，表現出安塞腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量。

　　小結：這一切形式上的追求，在文章造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。

　　4.配樂朗讀，體會情感，品味語言。

　　四.作業 （遷移練習）

　　1.積累詞語，收集文中好字好詞

　　2.背誦你認為精彩的語句，并摘抄筆記本上

　　3.模仿課文的排比句，仿寫句子。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇7

　　《安塞腰鼓》教學設計

　　一、教學目的

　　1、學習朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。 2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。

　　二、課型設計：品讀課

　　三、預習要求

　　1、落實字詞，會讀會寫。    2、上網了解作者和安塞腰鼓的情況。

　　四、教學設想

　　1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在成都的現代青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

　　2、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，所以教學分為兩個板塊：感知氣勢；品味語言。整個過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。

　　3、在語文學習活動中凸現學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

　　五、教學過程 

　　第一板塊：朗讀、感知

　　（一）知內容。

　　1、放錄像。

　　安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出，可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時，放出來，給學生以形象的感受，并調動學生的情緒。

　　學生邊看錄像邊品味文章的語言，體會其內容和形式的高度統一。

　　2、談觀感。

　　在學生談觀感時，教師可從以下幾個方面適當引導：

　　①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

　　②它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。

　　③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉；是羈絆不住的力量；是原始力量的勃發、噴涌。

　　3、讀課文，作評價。

　　學生自由朗讀課文，試用“ 的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子，最好是文中的內容。

　　學生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

　　（二）明結構。

　　師生聯讀課文。

　　說明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且這4個角度的分水嶺都是一句話。

　　學生會很快找出：好一個安塞腰鼓!

　　明確：這是文章內容與結構上的核心句。

　　（三）尋美點。

　　分組朗讀，進行分組尋找美點比賽。用“ 美，你看(聽) ”的句式敘述出來。

　　學生可能有如下答案：

　　①蓄而待發的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。

　　②火烈的舞蹈場面美，你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

　　③激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

　　④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……

　　⑤變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。

　　……

　　第二板塊：朗讀、品味

　　（一）替換式品讀，感受語言的節奏美、詩意美。

　　1、學生齊誦第6段。

　　2、教師示范。教師將大家剛才讀的內容改成了另一種文學樣式——詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。

　　驟雨一樣  是急促的鼓點

　　旋風一樣  是飛揚的流蘇

　　亂蛙一樣  是蹦跳的腳步

　　火花一樣  是閃射的瞳仁

　　斗虎一樣  是強健的風姿

　　學生反復朗讀。

　　3、學生仿照以上形式，加工另外的文章內容。如：

　　愈捶愈烈    形體成了沉重而又紛飛的思緒

　　愈捶愈烈    思緒中不存任何隱秘

　　愈捶愈烈    痛苦和歡樂

　　生活和夢幻  擺脫和追求

　　都在這舞姿和鼓點中

　　交織!  旋轉! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!

　　4、分小組反復替換朗讀其他段。

　　（二）評點式品讀，理解文章語言的意蘊美、情味美。

　　1、學生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在 ”這一句式進行評點。

　　可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點，說得越多越好。

　　2、分學習小組交流。

　　3、學習小組匯報員向全班匯報。

　　4、教師整理學生評點。

　　從用詞方面說：

　　(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

　　(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

　　(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

　　從句式上說：

　　(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。

　　(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

　　(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。

　　從修辭上說：

　　(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

　　(2) 文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

　　(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。

　　句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”

　　句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　段與段之間的排比：

　　“使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做

　　使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！” 這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錢鉆，能表達出強烈的思想感情。

　　從寫法上說：

　　(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。

　　(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

　　(3)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。

　　（三）自由式美讀

　　1、小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯

　　闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都激越豪壯，增強了文章感人力量。

　　2、美讀

　　第三板塊：練習，學用課文句式、段式。

　　請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。（可事先準備一個表演錄象）

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇8

　　一：教材分析

　　教材體系：初中語文教材分為三個發展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯系生活，著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發表見解。

　　文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

　　文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。

　　目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

　　1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生， 

　　3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。

　　本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

　　二：教法設計

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三：學法設計

　　前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四：教學準備

　　為了拓寬課堂，實現生活、語文、課堂的對接，體現大語文觀，實現綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：

　　1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）

　　2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

　　教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）

　　五：教學過程（www.jcsycorp.com）

　　我的教學過程（www.jcsycorp.com）由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。

　　（一）： 導入新課

　　傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統導入的局限，創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。

　　學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。

　　（二）：學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

　　第一板塊：初讀課文，整體感知。

　　播放課件1，創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。

　　在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。

　　第二板塊：精讀文章，感悟探究

　　在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？

　　學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）

　　1：對安塞腰鼓的研究

　　2：對本文語言的研究

　　3：對本文主題思想的研究

　　………………

　　學生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感。現在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。

　　第三板塊：品讀文章，賞析表達

　　這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。

　　1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。

　　2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。

　　聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。

　　3：質疑：說說現在你的新感受，或新的發現（問題）。

　　發現教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解，實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

　　最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化

　　在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現能力的拔高與遷移。

　　1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？

　　學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。

　　2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）

　　學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

　　可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發揮，學生同樣是意猶未盡，按照創新教育思想，我設計了第三個教學環節。

　　（三）：創造性作業設計

　　結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創新精神的題目，要求學生根據自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發展。

　　1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術，寫一篇文章。

　　2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學習寫法。）

　　3：反思：當代中學生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）

　　在給學生足夠的時間完成作業之后，在班上舉行作品發布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。

　　最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。    

　　現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書，使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇9

　　《安塞腰鼓》教學設計

　　合英

　　【教材分析】

　　《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，展現了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統一。課文多用短句來表現內容，顯得鏗鏘激昂，同時還大量運用排比，有句內部、句與句、段與段間的排比，交錯出現，一個接一個，使內容表達得更熱烈、更激蕩，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。

　　【教學目標】

　　【知識與能力】

　　1.有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢。

　　2.感受鏗鏘有力、富有節奏感的語言，并了解排比、反復及短句的表達效果。

　　3.品味文章意蘊內涵，發表自己的見解。

　　【情感態度價值觀】

　　理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。

　　【過程與方法】

　　看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導下自主合作學習。

　　【教學重難點】

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發表自己的見解，是教學重點。

　　【教學設想】

　　安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息。學生對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力。一旦進入角色，教起來就輕松多了。

　　【教學設計】

　　l朗讀（設計說明：通過讀能感受到語言的節奏、氣勢與激情，感受腰鼓表演中的生命律動。）

　　l揣摩（設計說明：對描繪形象、揭示內涵的關鍵語句，應當仔細揣摩品味。）

　　l遷移練習（設計說明：模仿課文大量使用排比增強文章氣勢的寫作方法。）

　　【課前準備】

　　教師：1.腰鼓的表演片段

　　2.課文朗讀錄音

　　學生：1.掌握生字詞

　　2.搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況

　　【教學過程】

　　（一）導入，禮贊黃土高原

　　（投影：黃土高原畫面。附“這里是空曠遼遠的黃土高原/四野八荒的塵埃/用五千年的歲月鑄造了它/秦皇漢武的戰車/商旅西出的駝峰/成吉思汗的鐵騎/和五千年的歲月一道踏實了它……），是啊，有人說，這裸著青筋，露著傲骨的黃土高原是一條好漢，而激蕩了它血液的安塞腰鼓正是它個性的噴發。今天，讓我們一起來感受這黃土高原之魂——安塞腰鼓！

　　（二）生命之節奏——感受安塞腰鼓

　　組織學生收看安塞腰鼓視頻片段，結合課文內容用以下句式說話：

　　提示：“好一個的安塞腰鼓！你看(聽)……”

　　1、教師邊放視頻片段邊結合課文內容進行點撥，突出以下幾點：a、火烈的舞蹈場面。b、鼓聲的巨大力量。c、茂騰騰的擊鼓后生。d、變幻的舞姿。

　　2、學生自由發言，各抒己見。教師給予適當的評價。

　　（三）生命之華美——欣賞課文美點

　　[一讀品語言]

　　1、師：當你置身于黃土高原，置身于雄壯的鼓樂隊，親耳聆聽這種澎湃的震撼，你的感覺如何呢？想不想把你感受最深的段落讀給大家？

　　①.尋找自己認為寫得精彩的地方或感受最深的語段，請用“我喜歡句子，因為”的句式進行評點。

　　教師提示：可以從用詞、句式、修辭等角度入手）

　　教師舉例：我喜歡“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”句子，因為反義詞用得好，在強烈的對比中，更能突出安塞腰鼓的特點。

　　②學生間互相交流

　　③教師作適當的點撥，引導學生探究美源

　　小結：作者是如何讓文字與表演渾然一體，讀起來如此地激越豪放的？

　　鏗鏘的短句：營造了激越的氣氛。

　　排比、反復的運用：語言氣勢充沛，節奏鮮明，感情強烈。

　　虛實結合：引發讀者無盡的遐想。

　　以動襯靜：突出表現了生命和力量噴薄而出的神韻。

　　[二讀品氣勢]

　　1、范讀：針對課文的5~13自然段組織學生聽課文朗讀錄音，把握朗讀技巧。

　　2、仿讀：學生以小組為單位進行朗讀訓練，或自讀，力求讀出韻律，讀出氣勢。

　　3、演讀：安排兩組，一人模仿秀，一組合作朗讀。其他同學進行評價。

　　4、齊讀課文的7段或9~13段

　　[三讀品內涵]

　　“好一個安塞腰鼓！”作者要贊美的絕不僅僅是安塞腰鼓的壯美！文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深廣內涵，把你能理解的結合課文中具體的段落或語句來談一談，不理解的提出來大家共同解決。

　　在教師示范的基礎上，讓學生進行獨立思考，思考后在組內討論交流，然后在班內自由發言。在討論發言中，應允許并鼓勵學生質疑，也要鼓勵其他學生就此展開討論，進行答疑。因為這種質疑解疑的過程，實際上也正是對文章內涵逐步了解、不斷深入的過程。

　　（一）教師示范，“好一個黃土高原！”或“好一個黃土文化”（課文19～22自然段）

　　（二）學生合作探究，談自己的理解或提出自己的疑問，師生達成共識。

　　多媒體展示：

　　好一個蓬勃的生命力量！

　　好一個生命的舞蹈！

　　好一個充滿希望的原野！

　　好一個沖破束縛、阻礙強烈渴望！

　　好一個陽剛之美！

　　好一個反璞歸真的自然生活狀態！

　　好一個粗獷厚重的黃土文化！

　　好一個……

　　（四）、生命之暢想

　　1、聽一段二胡名曲《賽馬》，任選一題完成仿寫。

　　（1）每一個音符都……，每一個音符都……，每一個音符都……，每一個音符都……。

　　（2）、發揮你的想象，把聽完樂曲后在你頭腦中浮現的畫面描述出來。（可以模仿第七自然段）

　　（五）生命之思索

　　1、師：黃土高原上那種原生態的，摒棄了世俗雜質的生命力量，正是我們民族性格的寫真。同學們，你們的人生之路還很長，你打算怎樣走過你的人生旅途呢？請把你的打算凝練成一句人生格言，寫下來好嗎？

　　2、學生擬寫格言，集體交流。

　　（六）生命之旗幟

　　祝愿你們的生命中能貯滿安塞腰鼓擂響的激情和力量，保留黃土高原人所具有的生命的元氣，高舉自己生命的旗幟，一路風采昂揚！

　　文章引用自：

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇10

　　【教學目的】

　　1.學習本文鏗鏘激越的語言。

　　2.從不同角度、不同側面感受安塞腰鼓的美。

　　【教學重點】

　　1.雅詞、美句的積累。

　　2.美點、妙要的品析。

　　【教學設想】

　　教學方法

　　1.反復誦讀。

　　2.歸納積累。

　　媒體設計

　　準備3～5分鐘的腰鼓舞的碟片或錄像片。

　　教學時數：1課時

　　【教學步驟】

　　一、導語設計

　　(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從文字中體味激情的腰鼓。

　　二、解題

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　三、研習課文

　　1.通讀課文，積累20個雅詞：

　　震撼  燒灼  威逼  晦暗   恬靜  亢奮  羈絆  奔突  輻射  翻飛  

　　鼓點  后生  陣痛  顫栗  磅礴  排解   元氣  強盛  強健   渺遠

　　2.解讀課文，理清文章結構(板書)。

　　3.品讀課文，學用各種句式。

　　①排比句式

　　a.從形式上看：

　　有句內的排比，如：

　　a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

　　b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

　　......

　　有句與句的排比，如：

　　每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

　　......

　　有段與段的排比，如：

　　使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

　　使人想起：千里的雷聲萬里的閃。

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。

　　......

　　b.從用法上看：

　　有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：

　　a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

　　b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

　　......

　　有的用以渲染腰鼓形象，節奏感強，充滿旋律美，如：

　　a.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。

　　b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解。

　　......

　　②反復句式

　　有間隔反復，如：

　　好一個安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出現)

　　有連續反復，如：

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽了隆隆，隆隆，隆隆。

　　(14、15、16段又構成間隔反復)

　　③比喻句式

　　a.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇......

　　b.觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了......

　　④對比句式

　　黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!

　　多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

　　⑤擬人句式

　　它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。

　　......

　　還有系列感嘆句、系列無主句、復雜謂語句、語意層層遞進句......

　　4.賞讀課文，例談美點妙要。

　　①容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

　　理解：突出了腰鼓舞場面的宏偉，捶擊的強健。

　　②它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!

　　品析："農民衣著包裹"、"消化著紅豆角角老南瓜"反襯出這片奇偉的厚土所生養的這些元氣淋漓的后生的強健有力。

　　③當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

　　簡直像來到另一個星球。

　　耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　欣賞："出奇地對她十分陌生像來到另一個星球"寫出了靜的程度，"渺遠的雞啼"以動襯靜，寫出了世界的寂靜和高原的曠遠。

　　5.背讀課文，歸納小結。

　　背讀文中的雅詞、美句、精段，歸納積累本課所得。(本環節亦可視作課外作業)

　　(解說：放手讓學生自讀，充分體現教師"導"的作用。設計的標準是：教學目標要明確，教學思路要清晰；課型設計要創新，提問設計要精粹；學生活動要充分，課堂積累要豐富；誦讀教學要突出，思維訓練要加強；教學頭緒要簡化，手段運用要先進。)

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇11

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標 

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標 是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程 

　　1、  導語 設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》自學階梯評估 篇12

　　[教學設計A]

　　創意說明：以朗讀教學帶動學生從不同層面去理解、欣賞課文是本設計的特點。本文因其獨特的句式特點而極具音樂美，同時還有豐富的畫面美，以及充塞于全文的力量美。通過不同層次的朗讀指導，讓學生感受文章之美，掌握基本的朗讀方法。

　　教學步驟 ：

　　一、 齊讀、正音。（讀音準）

　　1、首先不作任何提示，讓學生齊讀全文（課前有常規的預習）。

　　2、糾正學生誤讀的字音（主要有學生完成），并強調一些新詞匯的讀音。

　　瞳仁 恬靜 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 戛然 磅礴 亢奮

　　二、 讀出音樂美

　　1、學生自我評議：剛才齊讀課文時所存在的問題。讓學生自由地說，教師先不作評議。

　　2、播放課文的配樂朗誦帶。要求學生帶著剛才評議的問題去聽，并根據錄音在文中作一些標記，如節奏、重音等。

　　3、對比評議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進行比較，發現他人長處。

　　朗讀指導：朗讀最基本的要求是讀準字音，接下來就是要讀準節奏。要讀準節奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點。句式特點存在著明顯的文體差異，如散文、古體詩、詞、賦、現代詩等皆有著明顯的節奏特點。同時，在同一種文體中，不同的文章其節奏也有較大的差異，尤其是散文。本文以短句為主，因而節奏較快。讀準節奏以后還要注意音的輕重，這樣才會產生抑揚頓挫的效果。

　　4、分節朗讀學習，學習重點：節奏、重音。

　　5、齊讀全文，注意音準、節奏、重音。

　　6、跟讀：跟錄音帶齊讀全文。

　　7、學生自由朗讀。

　　三、 讀出畫面美

　　朗讀指導：朗讀水平若要向高層次發展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進而讀出文章的畫面美。

　　1、尋找本文主體畫面的構成因素。

　　黃土高原（厚實、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈的陜北打擊樂器）

　　2、分析全文畫面的構成。

　　以打擊腰鼓的不同過程為主，穿插一些想象的畫面（落日照大旗，馬鳴風蕭蕭等）、陜北農民的生活畫面、黃土高原與江南的對比畫面等。

　　3、播放腰鼓表演的錄象片段。很多地方的學生都沒有見過這種畫面，搜集并播放一點腰鼓表演的畫面十分必要。

　　4、自由朗讀（也可以分小組），力求進入課文情景，讀出文中的畫面美。

　　5、教師示范（選部分段落）。

　　6、全班齊讀。在節奏、重音的基礎上，力求讀出畫面美。

　　四、 讀出力量美

　　1、討論：本文的主旨。讓學生的小組討論的基礎上，各抒己見。

　　盡管本文的主旨不是很容易達到統一，但有些因素卻是很明朗的：表現了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊涵的潛力。

　　2、播放配樂朗誦帶，讓學生體會文章的力量美。

　　3、學生齊讀。力求讀出本文所特有的陽剛之美。

　　這里也可以反復指導一下。

　　五、 積累

　　1、將自己喜歡的句、段摘錄下來。

　　2、在摘錄的句、段中再作選擇，背誦下來（不強求）。

　　[教學設計B]

　　創意說明：指導學生品析、積累精美的語言是本設計的特點。本文的句式和修辭都可以給學生提供許多學習的范例。教學中應培養學生的積累習慣，并教給學生一些積累的方法，并學會做一些品析式的積累。

　　教學步驟 ：

　　一、 朗讀課文、整體感知

　　1、初讀正音。通過朗讀檢查學生的預習情況，解決音準問題。

　　2、聽配樂朗誦（或教師范讀），把握節奏和語音的輕重。

　　3、自由朗讀，練習節奏和語音的輕重。

　　4、齊讀全文，在節奏和語音輕重的基礎上，力求讀出本文的陽剛之美。

　　二、 局部雕琢、品味語言

　　1、分組研讀課文，找出本文在句式和修辭方面的特點。

　　本文短句多、感嘆句多、排比句多。這些特點皆因特殊的寫作對象所決定，因為安塞腰鼓充滿了力量之美，能給人以強烈的震撼。有條件的話，可以播放一段腰鼓表演的錄象，對學生理解課文會有所幫助。

　　2、語言品析。從句式和修辭的角度各找一處自己最喜歡的例句，并說明自己喜歡的理由。多讓一些學生發言，教師只作適當的點撥。若學生品析有困難，教師可作一些示范。語言品析應在學生能夠理解和接受的范圍內進行，不要隨意拔高。

　　三、 分類積累、鞏固品析

　　按照前面學習的品析的方法，將課文中有代表性的句子，從不同的角度進行分類摘抄，并力所能及地寫一點賞析的文字。可從以下方面去摘錄：

　　1、美詞（含新詞匯）。2、詞語排比。3、句子排比。4、段落排比 。5、比喻句。6、對比句。7、疊詞句等。

　　[教學設計C]

　　創意說明：讀寫互動是本設計的特點。在寫作實踐中，學生可以感知為文之不易，從而刺激理解課文的熱情；通過課文的學習，掌握一定的方法，再進行類似題材的寫作，學生的作文質量必然會有所突破。

　　教學步驟 ：

　　一、 看錄象寫作文（課前不作任何預習）。

　　播放一段腰鼓表演的錄象（最好是在黃土高原上表演的），然后讓學生進行課堂寫作。要求：盡量再現看到的畫面；有適當的想象的畫面；15—20分鐘完成；300字左右。

　　二、 對比研讀。

　　1、請學生代表展示自己的現場作文。

　　2、對照《安塞腰鼓》的配樂朗誦，看課文。

　　3、仔細閱讀課文，將自己的作文與劉成章的《安塞腰鼓》進行比較。

　　4、暢談比較結果。

　　布置第二課時前的作業 ：《安塞腰鼓》美在何處？

　　三、 品《安塞腰鼓》之美

　　1、交流課前所做的作業 。

　　語言美（音樂美）、畫面美、力量美等

　　2、學一點寫作技巧。根據自己的閱讀感受，從文中學一點可資借鑒的寫作技巧。強調：語言是外殼，深入了解被寫作的對象是關鍵，同時還要有豐富的想象。

　　四、 延伸寫作。

　　播放一段其它類型的精彩的舞蹈錄象，讓學生根據所看錄象進行寫作，注意借鑒劉成章的《安塞腰鼓》中的一些寫法。

　　[資料整合平臺]

　　課文擴讀材料

　　《三國演義》第五回（節選）

　　羅貫中

　　王匡將軍馬列成陣勢，勒馬門旗下看時，見呂布出陣：頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬：果然是“人中呂布，馬中赤兔”！王匡回頭問曰：“誰敢出戰？”后面一將，縱馬挺槍而出。匡視之，乃河內名將方悅。兩馬相交，無五合，被呂布一戟刺于馬下，挺戟直沖過來。匡軍大敗，四散奔走。布東西沖殺，如入無人之境。幸得喬瑁、袁遺兩軍皆至，來救王匡，呂布方退。三路諸侯，各折了些人馬，退三十里下寨。隨后五路軍馬都至，一處商議，言呂布英雄，無人可敵。

　　正慮間，小校報來：“呂布搦戰。”八路諸侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳。”

　　正議間，呂布復引兵搦戰。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰呂布。戰不數合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風。看看趕上，布舉畫戟望瓚后心便刺。傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十余合，不分勝負。云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那里肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨后趕來……

　　使用建議：選文與《安塞腰鼓》皆展示了一個大的場面，但突現的人物卻不同。課文學習完畢，可將本段文字作課外閱讀材料，與課文進行對比閱讀。同樣是展現男人的豪氣與力量，呂布是縱赤兔舉畫戟獨步天下，陜北后生們則是踏黃土擊腰鼓威震山河。試比較兩文寫法上的異同。