《短文兩篇》教學設計（精選13篇）
《短文兩篇》教學設計 篇1
教學目標
�、倮斫庑械罉洹獰o私奉獻者的形象
②反復朗讀課文，體會形象化的語言。
�、哿私庖孕∫姶蠛蛫A敘夾議的寫法。
教學時間：一課時
教學設計
一、激趣引讀，誦讀積累
1、圖畫展示，引入情境，激發興趣。
同學們，誰愿意把自己的畫畫展示出來呢？并說說這樣畫的理由。
教師投影搜索到的行道樹圖畫。
今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么深層次的含義呢？
2、誦讀感知
①教師范讀課文
�、趯W生自讀發現，初步感知。（教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。）
�、� 你能說說朗讀后的感受嗎？
二、合作探究，品味賞析
1、合作感悟，品讀明理：學習了課文，文中哪些語段讓你感動？（四人小組討論交流）
2、自問自答，互動釋疑：學生質疑交流，小組討論解決。
教師進行組織、引導和調控，鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。將思考題集中到以下幾個方面：
�、傩械罉涞男蜗篌w現了什么精神? 作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……
②找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?
[有關提示]神圣的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。
�、墼鯓永斫狻拔覀兪且涣袘n愁而又快樂的樹”? 怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
④“我們的存在只是一種悲涼的點綴�！北憩F了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀? [有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。
�、轂橥怀鲂械罉涞男蜗�，作者都采用了什么表現手法?
[提示]采用了對比手法：a.與同類的優越處境對比；b.與人類的無知行為對比。
3、品味語言：你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。
三、聯系生活，拓寬延伸
1、拓展體驗：鼓勵學生結合生活和自己的經歷，談學習感受。
�、倌阌X得張曉風只是為寫行道樹而寫行道樹嗎？你不覺得它很像我們身邊的一些人嗎?
�、诒疚牡闹行氖峭ㄟ^行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?
提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。
�、蹖W習了這篇課文，你受到哪些啟發?
2、總結存儲：同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
3、片斷仿寫：模仿課文的寫法寫一篇短文。
《短文兩篇》教學設計 篇2
教學目標：
1、感受行道樹的奉獻精神，體會文章象征的寫作手法。
2、品味文章優美的語言。
教學重點：
體會行道樹復雜的內心世界，領悟奉獻者的精神。
教學過程：
一、導入
1、今天，我們想利用這一節課的時間做一個“實話實說”的訪談節目，我呢，就是“實話實說”的主持人，你們則是被邀請來的嘉賓或是觀眾。我想先請問大家一個問題：假如你是一棵樹，你喜歡在什么環境中生活？
2、我們今天的節目現場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認識一下行道樹，哪位同學來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
�。ㄌ崾荆嚎梢詮纳瞽h境、生活狀態、心理狀態等方面介紹。）
2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認為哪一句最能打動人呢？請談談你的理解。
�。ㄒ姍C落實一些重點語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。）
3、你認為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂”這兩個詞重點理解這句話。
三、體會行道樹的奉獻精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的“實話實說”節目的互動環節。
2、我們先進行一下角色調整。同桌的兩名同學一人充當行道樹，一人充當現場觀眾，現場觀眾的身份自定，也許你是來自樹家族的任意一員，是行道樹的近親；也許你是來自人類社會的一份子。你還想對行道樹有更深的了解嗎？請與它進行心靈的對話。下面就請同桌兩個同學開始對話，一問一答。問的同學在問之前先作個簡單的身份介紹，如：大家好，我是來自黃山的'一棵松樹，我想請問行道樹？
3、哪一座的同學愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動交流，我們的現場觀眾有哪些感悟？
5、行道樹通過自身的經歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話來概括。能談談你對這句話的理解嗎？
�。ǹ煞纸鉃椋菏裁礃拥氖聵I是神圣的事業？為什么說神圣的事業總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點是什么？
五、總結
1、今天的“實話實說”節目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻，讓我們的天更藍、風更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現出更多的行道樹。
《短文兩篇》教學設計 篇3
教學目標：
1、以自主探究的學習方法為主，充分激發學生的主動意識和探究精神；
2、認識讀書的益處；養成良好的讀書習慣；
3、學習比較閱讀的方法，了解議論文的常識；
4、培養學生搜集資料、處理信息的能力。
教學過程：
1、導人新課
2、讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：
�、俦疚牡闹饕獌热菔鞘裁�？
②這位同學讀得好在哪里？有哪些需要改進的地方？
3、學生自讀《談讀書》主要內容。
�。�1）整體感知——本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內容？
讀書益處：
�、僮x書要與經驗互補；
②要講究讀書的方法；
�、垡鶕煌男愿窈托枰霾煌倪x擇。
（在小組討論之后，讓一部分學生在全班陳述討論結果，老師作點撥補充）
�。�2）自主、合作、探究
①精讀課文，在文中畫出有疑問的`語句、內容。
②分小組討論解疑，匯總、對得不到解決的疑問，師生共同討論解決。
�。�3）進一步研討——找出文中你認為富有哲理的話，談談你對這句話的認識。（老師可引導學生談對“讀史使人明智……邏輯修辭之學使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續寫幾句話。）
過渡：前文重點談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說，讀書要“咬文嚼字”也有人說應“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南邨是怎樣理解的。
4、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：
找出“不求甚解”在本文中的含義
5、學生自主提出有關的問題，分小組研討。
�、佟昂米x書”和“不求甚解”有什么關系？
�、诳隙ā安磺笊踅狻钡姆椒槭裁匆磳︸R馬虎虎的態度？
�、郾疚闹饕懻摿耸裁磫栴}，用了哪些論證方法？
7、拓展訓練
學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
�、佟耙婏L使舵”新解
�、凇鞍嚅T弄斧”辯
③“濫竿充數”辯
�。鞔_：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢�！耙婏L使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意�！盀E竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
8、討論比較。
兩篇文章在語言上的不同特點：
�。�1）《談讀書》語言風格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點。
（2）《不求甚解》語言平易親切，娓娓而談，用語簡約，生動形象。
談談自己在學習兩篇短文前后的不同感受。
《短文兩篇》教學設計 篇4
教學目標
知識能力
1.短文兩篇所說明的研究成果。
2.理清說明的順序。體會簡練、縝密、生動的語言。
3.不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。
過程與方法
1.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
2.學會從不同角度對所觀察到的自然現象進行思考。
情感態度價值觀
增強學生的科學意識，培養學生多角度看問題的能力
重點難點
1.了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
2.科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
課時安排：兩課時
教學設計
第一課時
一、導入新課
1.導語
2.檢查預習
遺骸(hái)：遺留下來的骨骸。
蟾蜍(chánchá)：一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺(zhězhòu)：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
追溯(sù)：逆流而上，向江河發源地走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫：神話傳說中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點漏洞。
二、學習《恐龍無處不在》
1.在南極及其他大陸上都發現了恐龍化石，作者首先想到了什么?
明確：這說明恐龍確實遍布于世界各地。
2.恐龍能在今天的南極地區生存嗎?為什么?作者經過分析思考得出了什么答案?
交流后明確：不能。因為南極地區非常寒冷，而恐龍不適應寒冷的氣候。作者得出的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。
3.大陸在漂移是“板塊構造理論”的重要組成部分�！鞍鍓K構造理論”能解開恐龍無處不有之謎嗎?為什么?
交流后明確：能解開。板塊構造理論認為：在四十多億年的地球發展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2.25億年前形成，早期恐龍在那時已經開始出現，并且有機會分散到泛大陸的各個地方。所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區生活。后來泛大陸分裂成四部分，這些大陸經過不斷地漂移，逐漸形成了今天大陸的樣子。這些大陸在分離時都攜帶著自己的恐龍而去，所以今天在地球的各個大陸都有恐龍化石。
4.經過以上層層分析，作者得出了什么結論?
結論：南極洲恐龍化石的發現，為支持地殼在進行緩慢但有不可抗拒運動這一理論提供了另一個強有力的證據。
5.課文標題是《恐龍無處不在》，那么它的說明對象是否就是恐龍呢?
明確：作者談恐龍的滅絕，談到恐龍化石無處不在，是為了證明另一項科學理論——板塊構造理論的正確
教師補充：1912年的一天，德國氣象學家魏格納因病躺在床上。當他把目光移到墻上那張已看過千百遍的世界地圖上時，突然產生了一個新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進去的部分，形狀竟會如此相似?為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的`凸形大陸，竟會如此吻合呢?難道這幾塊大陸原來曾連在一起，后來才分離開來的嗎?
魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進行了比較研究，結果發現它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學的著名學說——大陸漂移假說。
6.理清文章結構
一、(1-1)：用一個科學觀點——“一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響”引出說明內容。
二、(2-14)：闡述說明內容——由恐龍化石在南極的發現說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發現推究原因。
三、(15-15)：以“南極恐龍化石的發現，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據”總結說明內容，結束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內容時，詮釋了“板塊構造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學原理也就通俗易懂了。
7.作者在這里采用的是邏輯順序，重在說明事理，將抽象的科學知識，層層解剖，既嚴謹，又深入淺出、通俗易懂。(恐龍的滅絕)生物學——(板塊構造理論)地質學，道理正如課文第一段所說：“在一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響�！�
8.說明方法：列數字、舉例子
9.語言特點
�、僮髡咴谛形闹蟹旁诶ㄌ柪锏难a充說明文字：見研討與練習二。
�、谡n文中多處使用了設問句。這樣既將中心內容一步步推出，又使讀者感到非常親切。
“恐龍如何能在南極地區生存呢?”引出恐龍如何到另一個大陸的問題。
“恐龍不可能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?”引出板塊構造理論。
�、鄄捎昧舜虮确降姆椒�，使得語言既生動形象又明白如話。
如“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。又如：“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動�！狈浅Ｐ蜗罂筛�。
8.總結擴展
科學家能從一個科學領域的發現中產生聯想，經過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發現。對我們的啟示：一個科學領域的發現肯定會對其他領域產生影響。善于多角度思考問題，以培養自己的創新能力。
9.布置作業
借閱有關資料，或看有關科幻影片，了解一下恐龍的世界。
《短文兩篇》教學設計 篇5
一、字詞天地：
不休：不停止。
銥（ ）：一種稀有金屬，銀白色，質硬而脆，化學性質穩定。
潮汐（ ）：通常指由于月球和太陽的引力而產生的水位定期漲落的自然現象。這里特指海潮。
塵埃（ ）：塵土。
抵（ ）達：到達。
劫（ ）難：災難，災禍。
致密：細致精密。
排斥（ ）：不相容、使離開或不使進入。
趨（ ）勢：事物發展的動向。
隕（ ）石：含石質較多或全部是石質的隕星。
膨（ ）脹（ ）：由于溫度升高或其他因素，物體的長度增加或體積增大。
追溯（ ）：比喻探索事物的由來。
二、主題歸納：
這篇事理說明文，通過對“被壓扁的沙子”的產生、分布和特定等的介紹，證明了外星撞擊地球導致恐龍滅絕的觀點，表明不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。
三、課內達標練習：
1下列加點字的注音全都正確的一項是（ B）
A、潮汐（xī） 劫難（jué） 遺�。╤ái）
B、褶皺（zhě） 深淵（yuān） 衍射（yǎn）
C、隕落（yǔn） 地殼（ké） 追溯（sù）
D彗星（huì） 兩棲（xī） 排斥（chì）
2、下列句中加點詞語不能用括號內詞語替換的一組是（C）
A大約經歷（經過）了一億年。
B隨著時間的流逝（消失），北美又與亞洲和歐洲分開。
C這些生物的命運比其他同類要悲慘（悲壯）得多。（悲慘：處境或遭遇極其痛苦，令人傷心。悲壯：悲哀而壯烈。）
D以色列對加沙地區發動的防御盾牌行動對平民來說是一場無法躲過的劫難（災難）。
3、填空。
《阿西莫夫短文兩篇》是選自美國作家阿西莫夫的作品，兩篇文章同為科普作品。一篇依據在南極發現恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；一篇通過對“被壓扁的沙子”的研究，證明了外星體撞擊地球導致恐龍滅絕。這表明，思考問題的角度不同，得出的結論也不同。
4、指出下列各句所用的說明方法。
（1）例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發現了一些骨骼化石。（舉例子）
（2）位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱。（打比方）
（3）如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘，它將變為普通沙子。（列數字）
5、分析下列句中加點詞是如何體現說明文語言特點的。
�。�1）“板塊構造”理論很快為地質界幾乎所有的問題提供了答案。
“幾乎”是“十分接近差不多”的意思，說明“板塊構造”理論解決了地質界的大部分問題，仍然有業疑難問題無從解決。由此可以體會到說明文語言的嚴謹與準確，符合事實。
�。�2） 所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內。
“似乎”是“仿佛、好像”的意思，在這里表推測，因為此處所涉及的問題本身就是一種假想。如果沒有“似乎”一詞，就表示十分了解當時恐龍所生活的環境，與事實不符，違背了說明文語言準確性的特點。
解析：先解釋詞語，然后分析其在句中對說明事物所起的作用。
6、品讀課內語段，回答問題。
幾十年前，人們發現地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運動的大板塊構成的'。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個板塊也許會緩慢地向另一板塊下面俯沖……
可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動�！鞍鍓K背上馱著許多大陸”中加點的“馱”字換成“背”或“扛”可以嗎？為什么？
不可以。因為“馱”是指“負載”著許多大陸�！氨场薄翱浮敝赋袚鴸|西，不能準確地說明大陸漂移的情況。
解析：結合句意分析“馱”“背”“扛”的表達效果，進而確定是否可換。
7、下列詞語中沒有錯別字的一項是（ C ）
A、駐足 制裁 因地制宜 張惶失措（皇）
B、肅穆 瑣屑 天衣無縫 物竟天擇（競）
C、追測 帷幕 大庭廣眾 無動于衷
D、推崇 顛沛 日薄西山 世外桃園（源）
8、下列句子中加點的成語使用不當的一項是（C）
A、警察的計劃是天衣無縫的，不管小偷怎么狡猾，都逃不出警察的手掌心。
B、憲法賦予了公民權利，并非讓我們為所欲為，而是提供一個最高的行為準則。
C、隨著校運會的臨近，我們班籃球隊正緊鑼密鼓地訓練，準備死灰復燃，為班爭光。（死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來（多指壞事）。此處可改為“東山再起”。）
D、那些門和窗盡量工細而絕不庸俗，即使簡樸但也別具匠心。
9、下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（ D ）
A、南極的恐龍和兩棲動物的命運比其他同類要悲慘得多，其原因是板塊把它們向南攜帶到了極地而造成的。（句式雜糅，可刪去“其原因”）
B、在身體虛弱和嚴重缺氧的情況下，登山隊員摸黑進行高山行軍，這不僅相當危險，而且很困難。（語序不當，“很困難”和“相當危險”應互換位置。）
C、乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章，后來還在這里接見外國使節。（成分殘缺，應在“奏章”的后面添加“的地方”。）
D、黃梅戲發源于湖北黃梅縣，曲調悠揚委婉，優美動人，具有芬芳的泥土氣息，深受大眾喜愛。
《短文兩篇》教學設計 篇6
知識與能力目標
1.理解、積累“旸、姮、皓、浸”等詞語;2.了解課文內容，貫通理解連篇短文的主題表達，了解神話傳說“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意;過程與方法目標 3.強化通讀，體會巴金散文作品音韻的美感;4.品評關鍵語句，理解作者的思想感情，培養學生對作品直觀的感悟力和理解力;情感與價值目標 5.引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想性格。
重點 目標2、4 難點 目標4教學準備
1.搜集有關“姮娥奔月”“夸父追日”的傳說。2.搜集有關描寫月的詩句。3.搜集巴金的有關資料。教學過程 教學內容 活動形式
一、 導入新課 日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文。巴金在特殊的年代里，對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在“飛蛾撲火”、“夸父逐日”中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了“姮娥奔月”，又是一種別樣的心情。
二、自學點撥
(一)作者簡介：巴金(1904～20xx)現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。
從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《愛情的三部曲》、(《霧》、《雨》、《電》)等中長篇小說，出版了《復仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》)。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學叢刊》等從書。抗日戰爭爆發后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》(又名《火》)，出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍虎狗》等。在抗戰后期和抗戰結束后，巴金創作轉向對國統區黑暗現實板書課題、作者。
可由學生自己查資料完成回答。教學過程 教學內容 活動形式的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。
他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》、《創作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內，新編的《巴金全集》于1986年起陸續出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。巴金小說創作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。
(二)寫作背景：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
(三)字詞掌握：旸(yáng)：日出。 浸(jìn)姮(héng)娥，即嫦娥。 皓(hào)月：明亮的月亮。
(四)齊讀課文，點將朗讀。
(五)引導自學：
《短文兩篇》教學設計 篇7
師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎上，品味語言，理解作品意境，把握作者復雜微妙的思想感情。
一、檢查預習成果，疏通文意
1.用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。
2.反饋預習情況。向大家推薦認為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準的字詞請求幫助。
教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。
�、倌顭o與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
念：想 遂：于是，便 至：到
�、谕ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
蓋：原來
�、鄣匍e人如吾兩人者耳。
但：只
3.請學生翻譯全文，要求其余學生能做出中肯評價。
4.全班齊讀短文，要求字音準確，句讀恰當。
(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言基礎知識的落實以交流預習成果的形式展開，這樣可以有更多的時間用于誦讀，體會作者情感，同時也培養學生自主學習文言的興趣及能力。)
二、介紹作者，了解寫作背景
1.請同學說說對蘇軾的了解。
蘇軾是北宋的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽�！队洺刑焖乱褂巍穼懹谒喚雍秉S州之時。
2.教師補充對蘇軾的看法。
師：關于蘇軾，剛才大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常地過日子，卻說人生無趣�？磥硭麄冋娴脑摵煤玫貙W一學蘇軾，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂的真諦。
(這一環節花了較多時間讓學生了解蘇軾，一方面是便于學生更好地學習本文，體會作者的情感，另一方面蘇軾是中國文學舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學生的文學素養，激發他們閱讀文學作品的興趣。)
三、難句解疑，體會文中作者的思想感情
1.文中哪一個詞可以讓我們看出蘇軾此時的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何?
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免�！薄叭ツ陽|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨�！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝�。蘇軾要養活一家老小，好像很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?
大致明確“閑人”的含義。
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。
2.從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?
提示學生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
�、僭律藨�，欣然起行。
見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
�、谀顭o與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
提示：為什么獨尋張懷民?
補充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③懷民亦未寢，相與步于中庭。
“亦”字顯示出“心有靈犀一點通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
�、芎我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
考慮作者當時的處境�！伴e”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。
3.學生齊讀四句話，體會作者復雜的思想感情。
(這一環節直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎上，再逐句抓住重點字詞品讀作者的情感。教學中，始終要將讀和悟緊密結合，并且教師要努力營造出良好的交流探究的氣氛。)
四、品味寫景的妙處
1.“一切景語皆情語”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。
(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
2.提問：全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。
學生想象畫面，思考。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明;繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月;寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出;寫月，不明寫，而從竹柏影人手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。
3.學生背誦此句。
(這一環節旨在引導學生在反復的誦讀中，賞析文中景物描寫，學習作者寫景狀物的高超技巧。)
五、反復誦讀，深入理解作者的情感
1.王國維說：“一切景語皆情語�！弊髡呙枥L的美景中哪一個詞最能體現出作者當時的心情呢?讀寫景句子。
抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。
2.心靜如水，多好的評價啊。設若教師在作者寫景的基礎上續一句詩文，大家來看看哪一句最合適。
①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飛舞。
(學生先獨自思考，然后小組交流探究。)
師：正如大家的意見，因為蘇軾描寫的夜景是寧靜淡雅的，這4句中任何一句添加進去，都打破了這種氣氛。作者在這時候的心情就像他描寫的景色一樣寧靜、深遠。
3.指導朗讀，學生嘗試有感情地背誦全文。
①討論本文應該用怎樣的語氣、語調，讀出怎樣的情味?
�、谟懈星榈乇痴b短文。
(這一環節旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過小組探究的方式來進行。創設一個續寫的情境，學生通過交流、爭論、思考、分析、選擇來體味文章的意境，進而進一步理解作者當時的心境。)
六、聯系現實，體會作者情感
1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現實生活中，其實大家也經常有機會接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發現這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?
(學生聯系自我，結合現實自由做答。)
2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
20xx年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務;處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作�！�
3.教師小結：
現在讓我用三句話來總結一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的!”這句話相當于文中哪一句?
(何夜無月?何處無竹柏?)
第二句，蘇軾告訴我們：江山風月本無常主，閑者便是主人。這句話相當于文中哪一句?
(但少閑人如吾兩人者耳。)
第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無一物”。這句話相當于文中哪一句?
(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
德國有位大詩人荷爾德林說過： “人，詩意地棲居在大地上�！鄙钪械教幎加性娨�，到處都有美。我希望同學們能好好地去領略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話也放在我們人生的路標上，讓我們都像蘇軾一樣豁達，有一個詩意的人生。
4.全班有感情地背誦全文。
(本環節主要是想喚起學生的體驗，讓學生感受到人擁有樂觀的心態的可貴，在情感上與作者產生共鳴。最后的小結旨在引導學生明確美是無處不在的，關鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發現。啟發學生能以正確、積極的態度面對生活。)
七、布置作業
1.誦讀兩篇短文。
2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。
《短文兩篇》教學設計 篇8
《敬畏生命》一文通過寫作者看到樹本飄送種子的現象，受到震撼、折服，贊揚了那種頑強不屈的生命力，同時也告訴人們面對生活要勇于奮斗，重要的是奮斗的歷程，而非最后的結果。
《熱愛生命》一文通過寫作者對生命的感悟，告訴我們應當熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價值。
兩篇短文一重抒情，一重說理，然而主旨是相通的，都是談的有關生命的問題，語言內涵豐富。
盡量使內容具體化
以前所學的課文內容比較實際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學過程中要盡可能地使之具體化，不要泛泛空談。
可以從這樣幾個角度切入課文
一是反復朗讀，通過朗讀，熟悉課文，熟悉語句，并在朗讀中體味文章中蘊含著的作者感情和說理力量。
二是從文章標題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義。“敬畏”的本義是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達的是一種敬重、折服、贊嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，并發出由衷的感慨和贊美。“熱愛”的意思是熱烈地愛，因為作者深刻地認識到生的本質，所以他才會熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創造生命。
三是抓住重要語句，結合上下文的意思，通過思考、討論，理解這些語句的含義�；蛘咴诶蠋煹狞c撥下，用自己的話說出句子的含義。
四是將兩文進行比較閱讀，總括兩文的異同。首先看思想內容，比較兩篇文章中心內容的側重點有什么不同，“敬畏生命”敬畏的是什么？“熱愛生命”熱愛的是什么？“敬畏”與“熱愛”的相同與區別在哪里？其次看文章形式，比較兩文的表達方式有何不同�！毒次飞分卦谑闱�，是怎樣抒情的？《熱愛生命》重在說理，是怎樣說理的？
可以圍繞爭論進行教學
這兩篇課文有些內容可能引起爭論，如生命“不計成本的投資”“生的本質在于死”“生活樂趣的`大小是隨著我們對生活的關心程度而定的”，可以圍繞這些爭論進行教學，不必面面俱到。
引導學生樹立正確的人生觀
生命意識的教育，有助于學生樹立正確的人生觀。要通過教學培養學生的生命意識，引導他們建立正確的生命觀、價值觀。
教學設計示例
一、教學目標
�。ㄒ唬┲R教學點
1.積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2.能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。
3.了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。
4.對兩篇文章進行比較學習。
�。ǘ┠芰τ柧汓c
1.通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。
2.找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。
3.熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
（三）德育滲透點
通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。
�。ㄋ模┟烙凉B透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領悟作者珍惜生命的情操美以及表現出來的智慧美。
二、學法引導
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
�。ㄒ唬┲攸c、難點
準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。
�。ǘ┮牲c
“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里？
（三）解決辦法
讓學生多聯系自己生活中所能感知的生命現象來理解把握課文。
《短文兩篇》教學設計 篇9
教學目標：
1.理解課文大意，背誦課文。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3.多角度理解文章內涵。
學習資料：
《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。 教學過程：
一、導課：
找同學說一下，你聽說過哪些神話故事?(生說引出。)這節課我們學習《夸父逐日》。這則神話運用浪漫主義手法，反映古代人民同自然界的斗爭。 《夸父逐日》選自《山海經》，“逐日”是追趕太陽的意思。
二、出示目標。
三、學生讀課文，正音。
教師范讀，學生自讀，指名讀。
四、同桌對照底下的注釋，共同翻譯課文，找出自己不會的地方。
找學生翻譯。
質疑。
注意這幾個字的意思。
逐走( ) 飲于河渭( ) 棄其杖( ) ...
五、課文內容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
六、探究品味文章內容。
1.怎么看待夸父敢于“與日逐走”?
①表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄(從神話故事的特點的角度理解其積極意義);
②自不量力(消極方面)。
2.對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3.你如何理解這則神話的主題?
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志
七、拓展遷移。
閱讀《精衛填海》
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏;文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經 •北山經》
思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。
八、講故事：
這個故事我們已經比較熟悉了，我們是新時代的中學生，所以在語文學習上也應有時代的風采，下面我們做一個有意思的練習，把這個古代的神話故事改編成現代的故事，要求同學充分發揮自己的想像力，創造一個富有新時代特色的新故事，并把它生動的敘述出來。
學生自己改編小故事。
找同學起來講述。并對優秀者做大力表揚。
九、小結：
本節課我們領略了古代人們挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力，夸父這種勇敢、鍥而不舍的氣魄值得我們每個人去學習，我們應努力去追趕自己人生中的太陽，像夸父那樣至死不渝，我們的人生無悔矣!
《短文兩篇》教學設計 篇10
教學設計：
創意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養語感，在誦讀中體現聲律氣韻，體味文意文采，進而領悟情感旨趣，它是學習文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導學生誦讀，文言文的教與學勢必呈現新氣象。
教學步驟：
一導入，簡介作品。
二對照注釋讀，讀準讀順。
三設疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺，以讀代講，語氣語調語速要似講故事。
六想象式讀，認識人物。
可拓展的想象點：1夸父的外形夸父口渴之態，夸父飲河渭的模樣，手杖化為鄧林之景———————2兩小兒對話的'表情孔子被笑后的神態辯斗的氣氛——————
七刪減式讀，思考道理。
教師刪棄其杖，化為鄧林和兩小兒笑曰孰為汝多知乎？兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話概括內容。
2各用一句話評價人物。
3各用一句話闡明主題。
4各用一句話表述人物刻畫的方式。
5用一句話述說讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
《短文兩篇》教學設計 篇11
【教學思路】
閱讀文學作品，關鍵是要培養學生對作品的感悟力和理解力，創設一種良好寬松的學習環境和討論環境，誘發學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間應起一種引導和點撥作用，充分發揮學生的主觀能動性，培養學生對作品直觀的感悟力和理解力。
【教學目標】
1、知識和能力目標：
�、� 理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;
�、� 培養學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發表對作品的獨到見解;
�、� 能夠進行積累的遷移，培養想象創新的能力。
2、過程和方法目標：
�、� 有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵。
�、� 了解現實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的運用。
�、� 運用聯想與想像，擴寫、續寫、創寫句子，來欣賞、感悟《日》。
⑷ 通過自主合作、對比閱讀，來欣賞、感悟《月》。
3、情感態度和價值觀目標：
�、� 體會《日》《月》所表達的作者熱情洋溢和細膩幽靜的思想感情。
�、� 結合歷史背景，理解作者的理想及價值的取向。
【教學重、難點】
1、有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。
4、通過創寫句子的模式來教讀課文。
【教法】
1、創設情境法;
2、疑讀法;
3、議讀法。
【學法】
1、小組競賽法;
2、想象法;
3、討論法。
【教學手段】
多媒體教學。
【教學課時】
2課時。
【課前準備】
學生──利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文;了解巴金的創作經歷;搜集有關日月的故事，各準備一篇自己最喜歡的作品，并作好簡要分析。
教師──準備相關資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。
【教學步驟】
第一課時
一、新課導入：故事導趣
1、三分鐘講故事比賽：
“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。
2、學生簡單講述自己對故事的理解。(目的：設置情境，引發聯想)
3、是否有所啟發?有何感悟?(目的：學會自主思考，找尋答案)
二、欣賞朗讀
1、自由朗讀(音準、節奏);
2、同桌朗讀(初步評價感情把握);
3、教師范讀。
三、深入感知
1、感知作者，了解文章背景：
(學生介紹、教師補充。)
2、學生默讀全文，根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解;找出文中的優美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上標記。
3、分組討論，互相解答問題：
(教師巡堂，適時引導，并搜集有價值問題或觀點。)
問題如：
⑴ 人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
�、� 在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎?談談你的看法。
重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
�、� 如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義?
把握：這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。
�、� 在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你通過文章中的那些描寫體會出來?
�、� “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為什么引用“姮娥奔月”的傳說?
把握：“冷光”“死的'光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生�！皧鸨荚隆钡膫髡f作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
⑹ 文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。
(可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。)
第二課時
四、朗讀
1、各小組派代表感情朗讀;
2、全班感情朗讀;
3、分組朗讀，設置評分等級。(師生共評)
組 別 第一組 第二組 第三組 第四組
等 級
A、聲音洪亮整齊,咬字準確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。
B、聲音洪亮整齊,咬字基本準確,個別誤讀,有感情。
C、聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。
D、聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。
五、播放《日》朗讀flash
1、小組討論：
巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢?(用原文回答)
──為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態度�？磥�，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
2、請你將巴金對“日”的情感進行延續，自由選擇《日》中任意一段(句)，進行擴寫或續寫，也可仿照其進行創寫。(學生完成后將所寫語段讀出，師生共評)
六、播放《月》朗讀flash
1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?
月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。
2、這里所表現的意境，能使你聯想起古詩中的哪些詩句?
(學生討論、交流)
學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。
⑴ 月，呈現不同的形態：
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓�！�(白居易《暮江吟》)
“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋�！�(李煜《相見歡》)
“月下飛天鏡，云生結海樓�！�(李白《渡荊門送別》)
“浮光躍金，靜影沉璧�！�(范仲淹《岳陽樓記》)
�、� 月，撩撥滿腹的愁緒：
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《靜夜思》)
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼《楓橋夜泊》)
“但愿人長久，千里共嬋娟�！�(蘇軾《水調歌頭》)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒�！�(李商隱《無題》)
⑶ 月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明《歸園田居》)
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬�！�(辛棄疾《西江月》)
“舉杯邀明月，對影成三人�！�(李白《月下獨酌》)
3、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷;在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深一層的理解?
冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
七、小結
《短文兩篇》是巴金寫于抗日戰爭時期的散文詩。它散發著作者憂郁而熾熱的青春氣息�！度铡繁憩F了巴金激情澎湃的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求;而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。
八、作業
1、選擇你最鐘愛或最有感觸的物品，仿照《日》，寫一篇托物言志的短文。
2、搜集帶“日”或“月”的古詩詞，整理歸類，工整地抄寫在《素材本》中。
【板書】
日 月
發光、發熱 冰冷、死光
飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥奔月
死 ──── 不如 ──── 生
轟轟烈烈 寒冷、寂寞
(對光明的強烈追求) (對生者的期望)
《短文兩篇》教學設計 篇12
學習重點：
1、理解課文大意，學習積累文言詞語；
2、背誦《夸父追日》；
3、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章內涵。
學習資料：
《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。
教學過程
一、課文內容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
二、探究品味文章內容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
�、俦憩F夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；
�、谧圆涣苛Γㄏ麡O方面）。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛填�！�
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經·北山經》
思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。
譯文
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學重點：
1、積累文言字詞，正確翻譯課文；
2、熟讀《兩小兒辯日》；
3、多角度理解兩篇短文的內涵。
學習資料：
《列子》，相傳為戰國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰�！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
教學過程
一、課文內容把握。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據，最后寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現人物，展開情節。
二、問題探究。
1、對于兩小兒所持的看法及其依據，你能否根據已掌握的科學知識，對這兩種現象解釋一下。
2、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現象，并能從不同的角度觀察事物。
3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認為他們該不該笑？
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。
4、面兩句話，分別贊揚了孔子的什么精神？
�、趴鬃訓|游，見兩小兒辯斗。問其故。
贊揚孔子不恥下問的`精神。
�、瓶鬃硬荒軟Q也。
贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。
5、你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）
�、購膬尚旱霓q斗的角度：看問題要透過表象看實質，要發揚勇于探索大自然、探求真理的精神。
�、趶摹翱鬃硬荒軟Q”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名�！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童仆。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1)莊子欲刺虎（想要）
(2)館豎子止之曰（勸阻）
(3)兩虎方且食牛（吃）
(4)一舉必有雙虎之名（名聲）
(5)兩虎果斗（果然）
(6)一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個故事給你什么啟示？
善于觀察，善于分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”
《短文兩篇》教學設計 篇13
教學目標：
1、 知識和技能
(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)理解掌握文章的主要內容和中心思想。
(4)積累一些文言詞匯。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力
3、情感、態度、價值觀
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教學時間：三課時
教學過程：
第一課時
一、 導入新課
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。
三、整體感知：
1、 教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏 。
2、 學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)
3、 學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4、 學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
四、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志�？涓高@一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲�，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。