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初探“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”及其在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

初探“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”及其在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用

江西省南康市      劉曉陽(yáng)  
     以新課標(biāo)、廣東教育版教材提供的體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容為學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的要素。依據(jù)新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,初一年級(jí)設(shè)置了10個(gè)活動(dòng)建議,初二設(shè)置了11個(gè)活動(dòng)建議,初三設(shè)置了13個(gè)活動(dòng)建議,三個(gè)年級(jí)共設(shè)置了34個(gè)活動(dòng)建議。這些“活動(dòng)建議”內(nèi)容,是教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組合和重要部分,是通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容的。這就是說(shuō),活動(dòng)體驗(yàn)的內(nèi)容都是課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握的教學(xué)內(nèi)容,活動(dòng)體驗(yàn)是作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不可或缺的重要教學(xué)形式。“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的主體是學(xué)生,教師則是“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的引導(dǎo)者、組織者。在“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的教學(xué)中,教師的著力點(diǎn)不是把書本上的、自已頭腦中已有的條條框框"灌輸"給學(xué)生,而是要突出學(xué)生的主體地位,時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、參與能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅會(huì)用自己的腦子思考,而且會(huì)用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽,用自己的嘴說(shuō)話,用自己的手操作,即用自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。 因此,如何創(chuàng)造性地讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí),對(duì)廣大思想政治教師而言,不僅是一個(gè)探索和實(shí)踐的過(guò)程,更是一種教學(xué)觀念和教學(xué)模式的根本性的改變,也是值得我們教師去認(rèn)真研究的課題。
  一、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)
    “體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過(guò)程 中通過(guò)教師有意識(shí)地情境創(chuàng)設(shè)及引導(dǎo)鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,并加以內(nèi)化,體認(rèn)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過(guò)程。現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究指出,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程,而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中,由學(xué)生個(gè)人的自人發(fā)起的、自主參與的學(xué)習(xí),是最持久最深刻的個(gè)體行為,而學(xué)生的參與、經(jīng)歷、操作、探究、感悟等“體驗(yàn)性活動(dòng)”是主體參與的重要行為體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍抡n程強(qiáng)調(diào)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”力求在課堂教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造濃厚的主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍,創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和自主參與的活動(dòng)、操作、考察、調(diào)查、經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究等主體活動(dòng),讓學(xué)生能積極主動(dòng)的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,使課堂真正成為學(xué)生積極參與、主動(dòng)體驗(yàn)、自主探究的王國(guó),
    “ 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”要做到“三個(gè)注重”:即注重主客體交融性,注重實(shí)踐性,注重教材內(nèi)容的靈活性。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動(dòng)性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來(lái),就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課程還強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想,而且要用眼睛看,用耳朵捉,用嘴說(shuō),用手操作,即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生生命活力促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。基于此,課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)性目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng),而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我解讀,自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,教師在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生去內(nèi)化、提高。
二、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的四大特征
     體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)相比較,具有以下明顯特征:
首先,體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí),體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅是認(rèn)知、理性的范疇,它已擴(kuò)展到情感、人格和生理等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。其次,“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”,突出學(xué)生的主體地位,把課堂教學(xué)由以教師灌輸知識(shí)為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自我體驗(yàn)、感悟知識(shí)為主體;把課堂由教師的講堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、自主探究的場(chǎng)所;把注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式教學(xué),使思想品德課堂充滿生機(jī)和活力。再次,“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”,對(duì)于教學(xué)而言,意味著人人參與、平等對(duì)話、體驗(yàn)性意義的建構(gòu),它提倡民主、開放、合作、科學(xué)的教學(xué)理念,它使教師的角色發(fā)生改變,教師與學(xué)生是一種平等、互助、合作的 關(guān)系,由過(guò)去的“教書匠”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,學(xué)生活動(dòng)的組織者,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的參與者。第四,“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”,對(duì)于學(xué)生而言,就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造,發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的,間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),成為學(xué)生素質(zhì)的有機(jī)組成部分。意味著在課堂 教學(xué)中能進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí),意味著身體參與性,要用自已的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的角色體驗(yàn)中激發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的活動(dòng)熱情,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了知識(shí),而且學(xué)會(huì)了合作,不僅學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),而且學(xué)會(huì)了創(chuàng)造,不僅提高了能力,而且提高了覺悟。
 三、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的基本方法(模式)
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的基本方法(模式)大體可分為三個(gè)階段:體驗(yàn)-感悟-反思。
    ① 體驗(yàn):讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài),讓學(xué)生有自己的時(shí)間、空間去活動(dòng)、操作、實(shí)踐、考察、調(diào)查、探究、經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的親身感受和體驗(yàn),自身舉例、現(xiàn)身說(shuō)法等來(lái)調(diào)動(dòng)自己的主體積極性,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)角色扮演、摸擬情境等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué),在體驗(yàn)中用。
    ② 感悟:提倡學(xué)生用自己的眼睛看,自己的耳朵聽,用自己的嘴說(shuō)話,用自己的腦子思考,用自己的心靈去感悟,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。
    ③ 反思:學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中獲取了大量的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),通過(guò)各種手段和方法占有了大量的第一手的感性材料,包括參觀訪問的所見所聞、活動(dòng)操作的親身體驗(yàn)、調(diào)查(考察)的結(jié)果、社會(huì)實(shí)踐的親身經(jīng)歷等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述感性材料進(jìn)行辨別、分類、篩選,通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)的分析和綜合,上升為作為理性認(rèn)識(shí)的結(jié)論。使學(xué)生從中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。這是一個(gè)搜集材料并運(yùn)用科學(xué)的方式方法分析、歸納、總結(jié)的過(guò)程,是學(xué)生主動(dòng)參與、自己思考、自己提高的過(guò)程。       
  四、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用       
      體驗(yàn)性學(xué)習(xí)有多種方式,比如:自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)、觀察實(shí)驗(yàn)、參觀或調(diào)查、發(fā)表、討論,手工制作、生產(chǎn)活動(dòng)等,教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的方式。
      (一)游戲活動(dòng),內(nèi)化認(rèn)識(shí)。在講第一單元《熱愛生命、熱愛生活》時(shí),單元結(jié)束后的活動(dòng)在線中,講述了盲女海倫·凱勒的故事,海倫在文章中寫道:“請(qǐng)你思考一下這個(gè)問題:假如你只有三天的光明,你將如何使用你的眼睛?想到三天以后,太陽(yáng)再也不會(huì)在你的眼前升起,你又將如何度過(guò)那寶貴的三日?你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處?”,這個(gè)活動(dòng)是在講完第一單元的內(nèi)容后進(jìn)行的,根據(jù)本單元的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生了解了很多關(guān)于生命的知識(shí)。在此,我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲活動(dòng),讓學(xué)生自己扮演盲人,在生活上、學(xué)習(xí)上體會(huì)一下失去光明后行動(dòng)的不便。讓學(xué)生將眼睛蒙上,向前走路,折返而回,體會(huì)走路的不便;讓學(xué)生蒙上眼睛,相互梳頭,看看自己梳的怎么樣?體會(huì)生活上的困難;讓學(xué)生聽寫,字跡歪歪斜斜,還有重疊現(xiàn)象,體會(huì)盲人學(xué)習(xí)的困難。通過(guò)這個(gè)游戲,讓學(xué)生親身體會(huì)了生命缺陷給人帶來(lái)的痛苦和不便,引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí),學(xué)生們?cè)谟螒蚝蟮捏w會(huì)中寫到“想不到失去光明是如此的痛苦,連正常的生活都會(huì)變得如此困難”、“我們的眼睛如此重要,我們一定要保護(hù)它”,使學(xué)生提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們對(duì)待“只有三天光明,能夠做什么?”寫的都非常好,提到了對(duì)家人、對(duì)美好世界、對(duì)書籍、對(duì)喜歡的事情的留戀,有的同學(xué)甚至寫到要學(xué)習(xí)盲文,為今后的生活作打算;有的同學(xué)還寫到要寫自己的回憶錄,等失明之后可以通過(guò)閱讀自己的回憶錄回想起以前的生活。這次活動(dòng)之后,學(xué)生們加深了對(duì)生命的感悟。
    游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須注意:①活動(dòng)的教育性,活動(dòng)要體現(xiàn)課本蘊(yùn)含的道德認(rèn)識(shí),不能為活動(dòng)而活動(dòng),不能脫離課本的思想內(nèi)容;②活動(dòng)的趣味性,活動(dòng)要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓全體學(xué)生興致勃勃地參與活動(dòng);③活動(dòng)的可行性,活動(dòng)要簡(jiǎn)單易行,環(huán)境要能適應(yīng)活動(dòng)對(duì)場(chǎng)所、器具的要求。
     (二)演講活動(dòng),深化明理。思想品德課的很多內(nèi)容,不但需要教師聲情并茂的講解,而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的真摯感情,發(fā)揮他們的主體地位,教學(xué)才能效果立增。現(xiàn)代社會(huì)也要求教育培養(yǎng)出具有良好表達(dá)能力和溝通能力的人,演講活動(dòng)能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力,這個(gè)活動(dòng)可以在日常的課堂中進(jìn)行,也可以針對(duì)某一問題展開。我在每節(jié)課的前5分鐘作為學(xué)生的演講時(shí)間,讓學(xué)生自選題目,自己準(zhǔn)備講稿,將自己的觀點(diǎn)融入到選題當(dāng)中去,鍛煉學(xué)生對(duì)信息的收集和分析能力。學(xué)生們的選題都針對(duì)了當(dāng)今時(shí)勢(shì)要聞和社會(huì)熱點(diǎn),比如:世界近今年的空難事故、今年發(fā)生的洪澇災(zāi)害等,學(xué)生們都對(duì)此加以分析。老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)論加以分析、深化,提高學(xué)生對(duì)信息的分析和處理能力。在選擇演講主題時(shí),要抓住思想品德課的時(shí)代性,選取具有劃時(shí)代意義的國(guó)內(nèi)外大事作為演講的中心,比如:中國(guó)的“神州五號(hào)”載人航天飛機(jī)上天,是中國(guó)航天事業(yè)的一大里程碑。對(duì)此,同學(xué)們自覺做好了資料收集和準(zhǔn)備工作,要求發(fā)表自己的感想。針對(duì)這種情況,讓學(xué)生們進(jìn)行了一次關(guān)于“神州五號(hào)”資料的展示活動(dòng),看一看學(xué)生搜集信息的能力怎么樣,并配上自己的感想和感受,效果非常好。同學(xué)們積極從報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)上尋找文字性的報(bào)道,結(jié)合自己的感受發(fā)表了對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)步的驕傲和自豪,有的同學(xué)還從網(wǎng)上找出flash版的“神州五號(hào)”發(fā)射的整個(gè)經(jīng)過(guò)和簡(jiǎn)單介紹,生動(dòng)直觀的演示了整個(gè)過(guò)程,在這個(gè)資料當(dāng)中,還對(duì)我國(guó)整個(gè)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了講述,極大的豐富了學(xué)生的航天知識(shí),開拓了視野,調(diào)動(dòng)了學(xué)生們對(duì)航天事業(yè)的興趣。
     (三)模擬實(shí)踐,學(xué)會(huì)分析。統(tǒng)觀思品教材,實(shí)踐性強(qiáng)是其一大特點(diǎn)。不少課本內(nèi)容都是取自社會(huì),距離學(xué)生身邊很近的實(shí)例,于是,我在教學(xué)中嘗試“模擬式”,即能變呆板為活潑,化枯燥為生動(dòng),同時(shí)也能使學(xué)生加深對(duì)課本的理解。例如,我在講《掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法》這一課時(shí),我首先讓同學(xué)們玩一個(gè)“夾豆子的游戲”,然后,請(qǐng)夾豆子最多的同學(xué)談?wù)勊怯檬裁捶椒ú艎A得最多,通過(guò)同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)介紹,讓學(xué)生在玩的過(guò)程中去感悟:做任何事情,掌握正確的方法的重要性,從而,再進(jìn)行知識(shí)的遷移,讓學(xué)生展開討論,在討論中得出:學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的,學(xué)習(xí)有法,而無(wú)定法,貴在得法。只有適合自己的方法,才是最好的方法。
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了。反映了學(xué)生在社會(huì)及生活中的需要,可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活,使學(xué)校成為社會(huì)生活的一部分,真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)功能。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言,生活世界是第一位的,知識(shí)世界是從生活世界分化出來(lái)的,是為生活服務(wù)的。“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”最終使學(xué)生走向生活,更好的為社會(huì)生活服務(wù)。


參考文獻(xiàn):
《走進(jìn)新課程》
廣東教育版《思想品德》教材
《中學(xué)政治教學(xué)參考》雜志
《思想政治課教學(xué)》雜志

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    初中思想品德課的教學(xué)過(guò)程大體分為以下四個(gè)環(huán)節(jié):一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課;二、啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí);三、自學(xué)匯報(bào)、釋疑明理;四、課堂小結(jié)、強(qiáng)化踐行。教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化,就是在各個(gè)環(huán)節(jié)中教者的指導(dǎo)思想和操作要求上的新的變化。...

  • 一堂思想品德課的啟示

    一堂思想品德課的啟示——探尋思想品德課的思維流程思想品德課的教學(xué)效果如何,取決于課堂教學(xué)的改革與優(yōu)化組合。傳統(tǒng)的思想品德課往往教師“一言堂”,大道理講了一大堆,學(xué)生卻如墜云山霧海,聽得懨懨欲睡,效果不佳。...

  • 創(chuàng)新教材呈現(xiàn)方式,促進(jìn)思想品德課學(xué)習(xí)方式變革

    長(zhǎng)期以來(lái),思想政治課教學(xué)普遍存在著“滿堂灌”、“一言堂”、死記硬背的現(xiàn)象。學(xué)生成了被灌輸?shù)摹叭萜鳌保麄兊闹黧w性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷蝕,因此對(duì)思想政治課越來(lái)越?jīng)]有興趣。...

  • “競(jìng)爭(zhēng)與合作”在中學(xué)思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用

    作者:陳儀珍【摘要】: 新時(shí)代需要的人才是既要有競(jìng)爭(zhēng)能力又要有合作意識(shí)的新型人才。而人才的培養(yǎng)又離不開教育,在基礎(chǔ)教育的中學(xué)階段,思想品德新課程的改革,正為學(xué)生提供了良好、廣闊的競(jìng)爭(zhēng)天地和培養(yǎng)合作精神的氛圍。...

  • 創(chuàng)新教材呈現(xiàn)方式,促進(jìn)思想品德課學(xué)習(xí)方式變革

    長(zhǎng)期以來(lái),思想政治課教學(xué)普遍存在著“滿堂灌”、“一言堂”、死記硬背的現(xiàn)象。學(xué)生成了被灌輸?shù)摹叭萜鳌保麄兊闹黧w性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷蝕,因此對(duì)思想政治課越來(lái)越?jīng)]有興趣。...

  • 思想品德課教學(xué),呼喚“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”方式

    江西省南康市中英文學(xué)校 劉曉陽(yáng)(郵編:341400) 內(nèi)容摘要:新課標(biāo)和新教材的頒布使用,為思想品德課課堂教學(xué)方式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提出了新的要求,而體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式作為一種全新的學(xué)習(xí)方式,正是對(duì)思想品德課教學(xué)模式的一種有益探索,體...

  • 淺探思想品德課的“開放式”教學(xué)

    《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出:“中小學(xué)教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)。”新編《思想品德》教材就力求倡導(dǎo)思想品德教育的實(shí)踐性,注重學(xué)生素質(zhì)的提高,提倡讓學(xué)生通過(guò)自己的自主活動(dòng),通過(guò)某些形式參與公共生活...

  • “競(jìng)爭(zhēng)與合作”在中學(xué)思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用

    作者:陳儀珍【摘要】: 新時(shí)代需要的人才是既要有競(jìng)爭(zhēng)能力又要有合作意識(shí)的新型人才。而人才的培養(yǎng)又離不開教育,在基礎(chǔ)教育的中學(xué)階段,思想品德新課程的改革,正為學(xué)生提供了良好、廣闊的競(jìng)爭(zhēng)天地和培養(yǎng)合作精神的氛圍。...

  • 七年級(jí)政治教案
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