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新課標(biāo)下政治教學(xué)在山區(qū)的艱苦探索

發(fā)布時(shí)間:2023-12-19

新課標(biāo)下政治教學(xué)在山區(qū)的艱苦探索(精選2篇)

新課標(biāo)下政治教學(xué)在山區(qū)的艱苦探索 篇1

  新興縣六祖鎮(zhèn)集成中學(xué)史地政科組

  秋去冬來,大雁早已飛過,在溫暖的緯度安然休憩。而勤勞了又一個學(xué)期,我們卻無法馬上平靜下來;回望剛過去的一個學(xué)期,半苦半甜的滋味久久不能忘懷。我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們吸取教訓(xùn),我們希望在新的學(xué)期里給工作帶來更多更好的方法和理論依據(jù)。

  從2004——2005學(xué)年度,我國在基礎(chǔ)教育中,從初始年級起采用全新的課程標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。既遵循學(xué)生的身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律,又能夠把黨和國家的要求與學(xué)生的身心需要有機(jī)地統(tǒng)一起來,素質(zhì)教育理念能夠浸透在新課本的字里行間。

  一、七年級思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)分析

  1.以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

  新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識記”“理解”“運(yùn)用”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。一般而言,學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)包括知、情、行三個環(huán)節(jié),學(xué)生的品德和心理發(fā)展相應(yīng)地也應(yīng)該是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是,在這三者之中,認(rèn)知是“導(dǎo)向”而非“主導(dǎo)”,更應(yīng)注重情感與行為的發(fā)展。因而,新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情緒不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成。

  2.以全新的設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。

  過去思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)是按照教學(xué)內(nèi)容和基本要求的形式來限定課程內(nèi)容的。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)完全改換了這種方式,而采用以內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和活動建議的形式來構(gòu)架,這樣,就給教學(xué)實(shí)施者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性以更大的空間。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分由學(xué)習(xí)領(lǐng)域(如心理、道德等)而至學(xué)習(xí)主題(如認(rèn)識自我、學(xué)法用法等)再至目標(biāo)要素(如悅納自己的生理變化、了解自我評價(jià)的重要性等),闡述學(xué)生在不同階段應(yīng)實(shí)現(xiàn)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)最終要檢驗(yàn)的是學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,而不是教師有沒有完成某一任務(wù)或者是否達(dá)到了某一目標(biāo)。

  3.著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

  本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念,新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo),以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí),要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在尊重學(xué)生個性和獨(dú)特發(fā)展需要的基礎(chǔ)上,著眼于每個學(xué)生的全面發(fā)展,不斷開發(fā)學(xué)生的潛能,幫助他們形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,鼓勵大膽合理的想象,提倡探索精神富有挑戰(zhàn)性的問題,通過討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  4.體現(xiàn)了評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能。

  新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)力圖結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)提出有效的策略和具體的評價(jià)手段,引導(dǎo)學(xué)校的日常評價(jià)活動更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程,從而促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)中建議采取多種方式、方法進(jìn)行評價(jià)。對學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)的方法有:觀察、描述性評價(jià)、項(xiàng)目評價(jià)、談話、成長記錄、考試等。其中特別值得一提的是“成長記錄”,建立學(xué)生的成長足跡袋,記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課過程中的各種表現(xiàn),主要是進(jìn)步和成就。此項(xiàng)記錄以學(xué)生的自我記錄為主,老師、同學(xué)和家長共同參與。通過這種評價(jià),一方面,讓學(xué)生可以以自我記錄反思自己的成長歷程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。另一方面,又發(fā)展了學(xué)生評價(jià)自己作品的技能和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,為全面而客觀地評價(jià)他人和自己,建立健全的自我意識奠定了基礎(chǔ)。

  二、山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新課程實(shí)踐過程中遇到的幾個問題:

  作為山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)教育工作者,我們在努力實(shí)踐和探索新課程的組織形式和實(shí)施辦法的過程,深切地體會到山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特殊地域性和一些具體的困難。粵西山區(qū)是廣東省經(jīng)濟(jì)比較落后的地方,有著它獨(dú)特的生活方式和意識形態(tài)。

  首先,它和城市環(huán)境存在差別。地域性處于相對落后狀態(tài),信息系統(tǒng)還十分不完善,這體現(xiàn)在農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)。這在一定程度上影響到新課程要求中的自主學(xué)習(xí),自我探索活動的開展。它的社會結(jié)構(gòu)也與城市千差萬別,在教學(xué)過程 中,我們常常可以發(fā)現(xiàn)課本中的許多內(nèi)容并不適宜與城市學(xué)生采取同樣的方法。

  其次,傳統(tǒng)觀念根深蒂固。除了農(nóng)村封建教育觀的殘留外,這里群眾的教育觀念更新速度普遍較慢,在新課程的實(shí)施過程中有許多家長,甚至老師表示不解。這給新課程的開展帶來了許多壓力。

  再次,對新課程的實(shí)際實(shí)施監(jiān)管力度不足。由于對于新課程的“策動者”來說,我們處于最遠(yuǎn)程、最底層狀態(tài),對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是否落到實(shí)處,明顯缺乏足夠的監(jiān)管力度。這體現(xiàn)在,學(xué)生的終端評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到一個新的水平,應(yīng)試教育模式仍可以大行其道。有違新課程標(biāo)準(zhǔn)的只注重考試成績而忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)行為等等,嚴(yán)重扭曲新課程的目的。

  另外,新課程探索過程,不容忽視的實(shí)際困難還有:

  第一,教學(xué)資源不足影響“課改”效果。在農(nóng)村學(xué)生本身基礎(chǔ)就較為薄弱,要進(jìn)行“改”

  本身就是一件不容易的事,尚若再加上教學(xué)資源不足,那“課改”就更難進(jìn)行。由于電教平臺不足,許多本來可以用課件輕松完成的任務(wù)無法實(shí)現(xiàn),刻苦的教師對小黑板、試卷等“情有獨(dú)中”。

  第二,“課改”式的教學(xué)引發(fā)課堂秩序的新現(xiàn)象。既然“課改”相對是以學(xué)生活動為主,那就有可能出現(xiàn)課堂的“混亂”現(xiàn)象,這就對教師提出了新要求,如何更好的把握秩序。可是由于硬件限制,許多教師連麥克風(fēng)都無法配備,上起課來“投鼠忌器”。

  第三,“課改”是一件長期效應(yīng)工程,需要付出的努力也是相當(dāng)?shù)拇蟆!罢n改”的成效也不是馬上就可以突顯出來的,這就對教師提出了新的考驗(yàn),當(dāng)然也對學(xué)校提出了考驗(yàn), “課改”的實(shí)施有可能不能直接見成績,同樣學(xué)校面對的是社會,學(xué)生家長見不到成績,就直接影響到學(xué)校的聲譽(yù),甚至關(guān)系到學(xué)校的生死存亡。因此,這就需要相應(yīng)改革、完善評價(jià)體系.

  三、在艱苦探索中的甜果

  1、教師角色的轉(zhuǎn)變。

  傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)的觀念已不適應(yīng)新世紀(jì)的形勢,面對新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)變革和教育教學(xué)改革的挑戰(zhàn),政治教師必須更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變:一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變;二是實(shí)現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們政治教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化,即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法。新教材真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想。老師只是導(dǎo)演、是配角,學(xué)生才是演員、是主角,學(xué)生能否積極地參與到教學(xué)中來,是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這就要求我們的老師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,使學(xué)生能夠真正動起來,暢所欲言,大膽說出自己所想,同時(shí)老師又要加以正確的引導(dǎo),真正做到活而不亂,一堂課就在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中、秩序井然地得以完成,并取得最佳的教學(xué)效果。

  2、把微笑帶進(jìn)課堂。

  現(xiàn)代教學(xué),教師是教學(xué)活動的主導(dǎo),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程 是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,是互動式的教學(xué)。互動式教學(xué)要求師生有伙伴式交流,這有利于張揚(yáng)學(xué)生的個性,放飛學(xué)生的思緒,使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。因此,在課改教學(xué)中,我們摒去了傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡單方式,把教學(xué)形成一種動態(tài)的、發(fā)展的,真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。教師非常注意營造民主寬松的氛圍,總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生,及時(shí)地評價(jià)、熱情地鼓勵,幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時(shí)緊張恐懼的心理。

  3、組織好課堂的討論活動。

  民主平等的師生關(guān)系和舒暢合作的教學(xué)氛圍,意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論,有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性,促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成;有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀;更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動,在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

  4、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

  教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué),因此,我們教師不能越俎代庖,要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。我們在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件,營造恰當(dāng)?shù)姆諊箤W(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在具體的教學(xué)中,教師采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣,會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實(shí)及自我成長的問題,而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí),不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長的需求,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。

  5、導(dǎo)行講究實(shí)效性。

  在思品教學(xué)中,導(dǎo)行是提高思品實(shí)效的至關(guān)重要的環(huán)節(jié),因而導(dǎo)行要有實(shí)效性。思品課的導(dǎo)行過程要遵循學(xué)生品德形成的規(guī)律,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn),行為實(shí)踐的要求不過高、過多,也不過低、過少。用這種方法指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識、觀點(diǎn),正確處理、解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題,就能較好地掌握導(dǎo)行的尺度,取得良好的教學(xué)效果。在艱苦的探索中,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),許多老師已經(jīng)掌握了較好的導(dǎo)行標(biāo)準(zhǔn)。

  6、評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評價(jià)學(xué)生的方式日益暴露出其諸多的弊端,不利于學(xué)生的發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念和改變對學(xué)生的評價(jià)方式十分必要。我們認(rèn)為新課程的評價(jià)應(yīng)由家庭評價(jià)、社會評價(jià)和學(xué)校評價(jià)等幾部分構(gòu)成。評價(jià)的目的主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),而重點(diǎn)不是看學(xué)生掌握了多少知識。通過評價(jià),使學(xué)生能做到學(xué)有所悟、學(xué)有所用、學(xué)有所成,這才是評價(jià)的最終目的。

  四、在艱苦實(shí)踐中對傳統(tǒng)政治教育的反思

  新課程標(biāo)準(zhǔn)的試行,對政治學(xué)科的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),曾幾何時(shí),政治學(xué)科在中小學(xué)教學(xué)中具有十分重要的地位,而今天,我們不得不去反思和探索如何以“有作為”去贏得政治課教學(xué)的“有地位”。走進(jìn)新課程,解讀新課程,政治教學(xué)要以激情演繹,以理性駕馭。

  新課程倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人,是獨(dú)特的人,是具有獨(dú)立意義的人,教學(xué)應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異性。對話代替訓(xùn)導(dǎo),教師應(yīng)該成為教學(xué)溝通的智者。新課程倡導(dǎo)教學(xué)過程 是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,倡導(dǎo)樹立民主的教育教學(xué)思想,要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,要接納學(xué)生獨(dú)特的個性行為表現(xiàn),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件,讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己。政治教學(xué)堅(jiān)持德育為首,是貫徹教育民主平等思想的有效載體。教學(xué)不是教師對學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)和灌輸,而是對學(xué)生思想、思維和情感的傾聽和理解,是“千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。

  政治教師總認(rèn)為政治難教,學(xué)生沒有興趣,我想那是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中對學(xué)生有太多的要求與必須,用一種居高臨下的氣勢去劃定學(xué)生思維與行動的空間,久而久之,學(xué)生對教師就有一種敬而遠(yuǎn)之的表現(xiàn),遠(yuǎn)其師而疑其道,對學(xué)生來講,對政治的學(xué)習(xí),就變成了一種任務(wù)和負(fù)擔(dān),而不是一種權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。政治教學(xué),呼喚對話、交流與合作,呼喚教學(xué)民主。

  在過去政治教學(xué)中,教師重結(jié)論輕過程,重識記輕思維的現(xiàn)象是較普遍的,人為地把形成結(jié)論的過程變成了單調(diào)刻板條文背誦,一切都是現(xiàn)成的,學(xué)生的任務(wù)是知其然而不知其所以然,因此,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,必須要真正確立“學(xué)習(xí)者中心”的教學(xué)理念教學(xué),把教學(xué)過程 真正內(nèi)化為學(xué)生對知識的探究、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造過程;其次是對教師教學(xué)潛能的開發(fā),發(fā)揮教師的教學(xué)潛能,對教學(xué)情景、教學(xué)策略、教學(xué)方法進(jìn)行有目的的優(yōu)化設(shè)計(jì),能使教學(xué)達(dá)到最佳效果,這種潛能的開發(fā),也包括教師角色從“獨(dú)奏者”到“伴奏者”的轉(zhuǎn)變,教師的任務(wù)不是傳授知識,而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識,是引導(dǎo)學(xué)生而不是塑造學(xué)生。

  政治教育的真正目的不僅在于教書,更重在育人,一旦當(dāng)教學(xué)不再是把關(guān)注和提升每一個學(xué)生的發(fā)展作為唯一目的,而是附加了其它目的以后,我們就不得不懷疑教學(xué)中功利思想的存在。新課程綱要的試行,已經(jīng)賦予了政治課教學(xué)許多新的內(nèi)容,教學(xué)的目的不僅僅是為了考試,我們要力求使政治課堂成為培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)家的階梯,演講家的平臺,思想家的搖籃;讓學(xué)生用哲學(xué)的思辨性,思想性和邏輯性去觀察社會,觀察人生。

  2005-1-25

  附,參考書目:

  [1] 鐘啟泉、吳鐸、羅國振:《道德教育展望》,華東師大出版社,2002年6月第1版。

  [2] 董奇等譯編,【美】Robert L.linn 等著:《教學(xué)中的測驗(yàn)與評價(jià)》,中國輕工業(yè)出版社,2003年1月第1版。

  [3] 陳會昌著:(博導(dǎo)文叢)《德育憂思——轉(zhuǎn)型期學(xué)生個性心理研究》,華文出版社,1999年5月第1版。

  [4] 中華人民共和國教育部:開創(chuàng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新局面——全國基礎(chǔ)教育工作會議文件匯編,團(tuán)結(jié)出版社,2001年7月第1版。

  [5] 中華人民共和國教育部基礎(chǔ)教育司:《中學(xué)思想政治課貫徹黨的xx大精神指導(dǎo)意見》,人民教育出版社,2003年3月第1版。

  [6] 鐘啟泉等:為了中華民族的復(fù)興,華東師大出版社,2001年第1版。

  [7]魏曼華等:《初中思想政治課教材調(diào)查報(bào)告》(內(nèi)部資料),2002年。

新課標(biāo)下政治教學(xué)在山區(qū)的艱苦探索 篇2

  新興縣六祖鎮(zhèn)集成中學(xué)史地政科組

  秋去冬來,大雁早已飛過,在溫暖的緯度安然休憩。而勤勞了又一個學(xué)期,我們卻無法馬上平靜下來;回望剛過去的一個學(xué)期,半苦半甜的滋味久久不能忘懷。我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們吸取教訓(xùn),我們希望在新的學(xué)期里給工作帶來更多更好的方法和理論依據(jù)。

  從2004——2005學(xué)年度,我國在基礎(chǔ)教育中,從初始年級起采用全新的課程標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較,其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。既遵循學(xué)生的身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律,又能夠把黨和國家的要求與學(xué)生的身心需要有機(jī)地統(tǒng)一起來,素質(zhì)教育理念能夠浸透在新課本的字里行間。

  一、七年級思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)分析

  1.以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

  新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識記”“理解”“運(yùn)用”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系,而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。一般而言,學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)包括知、情、行三個環(huán)節(jié),學(xué)生的品德和心理發(fā)展相應(yīng)地也應(yīng)該是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是,在這三者之中,認(rèn)知是“導(dǎo)向”而非“主導(dǎo)”,更應(yīng)注重情感與行為的發(fā)展。因而,新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情緒不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成。

  2.以全新的設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。

  過去思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)是按照教學(xué)內(nèi)容和基本要求的形式來限定課程內(nèi)容的。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)完全改換了這種方式,而采用以內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和活動建議的形式來構(gòu)架,這樣,就給教學(xué)實(shí)施者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性以更大的空間。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分由學(xué)習(xí)領(lǐng)域(如心理、道德等)而至學(xué)習(xí)主題(如認(rèn)識自我、學(xué)法用法等)再至目標(biāo)要素(如悅納自己的生理變化、了解自我評價(jià)的重要性等),闡述學(xué)生在不同階段應(yīng)實(shí)現(xiàn)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)最終要檢驗(yàn)的是學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,而不是教師有沒有完成某一任務(wù)或者是否達(dá)到了某一目標(biāo)。

  3.著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

  本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念,新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo),以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究,改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí),要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在尊重學(xué)生個性和獨(dú)特發(fā)展需要的基礎(chǔ)上,著眼于每個學(xué)生的全面發(fā)展,不斷開發(fā)學(xué)生的潛能,幫助他們形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,鼓勵大膽合理的想象,提倡探索精神富有挑戰(zhàn)性的問題,通過討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  4.體現(xiàn)了評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能。

  新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)力圖結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)提出有效的策略和具體的評價(jià)手段,引導(dǎo)學(xué)校的日常評價(jià)活動更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程,從而促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)中建議采取多種方式、方法進(jìn)行評價(jià)。對學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)的方法有:觀察、描述性評價(jià)、項(xiàng)目評價(jià)、談話、成長記錄、考試等。其中特別值得一提的是“成長記錄”,建立學(xué)生的成長足跡袋,記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課過程中的各種表現(xiàn),主要是進(jìn)步和成就。此項(xiàng)記錄以學(xué)生的自我記錄為主,老師、同學(xué)和家長共同參與。通過這種評價(jià),一方面,讓學(xué)生可以以自我記錄反思自己的成長歷程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。另一方面,又發(fā)展了學(xué)生評價(jià)自己作品的技能和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,為全面而客觀地評價(jià)他人和自己,建立健全的自我意識奠定了基礎(chǔ)。

  二、山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)新課程實(shí)踐過程中遇到的幾個問題:

  作為山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)教育工作者,我們在努力實(shí)踐和探索新課程的組織形式和實(shí)施辦法的過程,深切地體會到山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特殊地域性和一些具體的困難。粵西山區(qū)是廣東省經(jīng)濟(jì)比較落后的地方,有著它獨(dú)特的生活方式和意識形態(tài)。

  首先,它和城市環(huán)境存在差別。地域性處于相對落后狀態(tài),信息系統(tǒng)還十分不完善,這體現(xiàn)在農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)。這在一定程度上影響到新課程要求中的自主學(xué)習(xí),自我探索活動的開展。它的社會結(jié)構(gòu)也與城市千差萬別,在教學(xué)過程 中,我們常常可以發(fā)現(xiàn)課本中的許多內(nèi)容并不適宜與城市學(xué)生采取同樣的方法。

  其次,傳統(tǒng)觀念根深蒂固。除了農(nóng)村封建教育觀的殘留外,這里群眾的教育觀念更新速度普遍較慢,在新課程的實(shí)施過程中有許多家長,甚至老師表示不解。這給新課程的開展帶來了許多壓力。

  再次,對新課程的實(shí)際實(shí)施監(jiān)管力度不足。由于對于新課程的“策動者”來說,我們處于最遠(yuǎn)程、最底層狀態(tài),對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是否落到實(shí)處,明顯缺乏足夠的監(jiān)管力度。這體現(xiàn)在,學(xué)生的終端評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到一個新的水平,應(yīng)試教育模式仍可以大行其道。有違新課程標(biāo)準(zhǔn)的只注重考試成績而忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)行為等等,嚴(yán)重扭曲新課程的目的。

  另外,新課程探索過程,不容忽視的實(shí)際困難還有:

  第一,教學(xué)資源不足影響“課改”效果。在農(nóng)村學(xué)生本身基礎(chǔ)就較為薄弱,要進(jìn)行“改”

  本身就是一件不容易的事,尚若再加上教學(xué)資源不足,那“課改”就更難進(jìn)行。由于電教平臺不足,許多本來可以用課件輕松完成的任務(wù)無法實(shí)現(xiàn),刻苦的教師對小黑板、試卷等“情有獨(dú)中”。

  第二,“課改”式的教學(xué)引發(fā)課堂秩序的新現(xiàn)象。既然“課改”相對是以學(xué)生活動為主,那就有可能出現(xiàn)課堂的“混亂”現(xiàn)象,這就對教師提出了新要求,如何更好的把握秩序。可是由于硬件限制,許多教師連麥克風(fēng)都無法配備,上起課來“投鼠忌器”。

  第三,“課改”是一件長期效應(yīng)工程,需要付出的努力也是相當(dāng)?shù)拇蟆!罢n改”的成效也不是馬上就可以突顯出來的,這就對教師提出了新的考驗(yàn),當(dāng)然也對學(xué)校提出了考驗(yàn), “課改”的實(shí)施有可能不能直接見成績,同樣學(xué)校面對的是社會,學(xué)生家長見不到成績,就直接影響到學(xué)校的聲譽(yù),甚至關(guān)系到學(xué)校的生死存亡。因此,這就需要相應(yīng)改革、完善評價(jià)體系.

  三、在艱苦探索中的甜果

  1、教師角色的轉(zhuǎn)變。

  傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)的觀念已不適應(yīng)新世紀(jì)的形勢,面對新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)變革和教育教學(xué)改革的挑戰(zhàn),政治教師必須更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變:一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變;二是實(shí)現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們政治教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化,即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法。新教材真正體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想。老師只是導(dǎo)演、是配角,學(xué)生才是演員、是主角,學(xué)生能否積極地參與到教學(xué)中來,是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這就要求我們的老師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,使學(xué)生能夠真正動起來,暢所欲言,大膽說出自己所想,同時(shí)老師又要加以正確的引導(dǎo),真正做到活而不亂,一堂課就在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中、秩序井然地得以完成,并取得最佳的教學(xué)效果。

  2、把微笑帶進(jìn)課堂。

  現(xiàn)代教學(xué),教師是教學(xué)活動的主導(dǎo),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程 是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,是互動式的教學(xué)。互動式教學(xué)要求師生有伙伴式交流,這有利于張揚(yáng)學(xué)生的個性,放飛學(xué)生的思緒,使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。因此,在課改教學(xué)中,我們摒去了傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡單方式,把教學(xué)形成一種動態(tài)的、發(fā)展的,真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。教師非常注意營造民主寬松的氛圍,總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生,及時(shí)地評價(jià)、熱情地鼓勵,幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時(shí)緊張恐懼的心理。

  3、組織好課堂的討論活動。

  民主平等的師生關(guān)系和舒暢合作的教學(xué)氛圍,意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論,有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性,促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成;有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀;更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動,在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

  4、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

  教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué),因此,我們教師不能越俎代庖,要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。我們在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件,營造恰當(dāng)?shù)姆諊箤W(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在具體的教學(xué)中,教師采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣,會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實(shí)及自我成長的問題,而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí),不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長的需求,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。

  5、導(dǎo)行講究實(shí)效性。

  在思品教學(xué)中,導(dǎo)行是提高思品實(shí)效的至關(guān)重要的環(huán)節(jié),因而導(dǎo)行要有實(shí)效性。思品課的導(dǎo)行過程要遵循學(xué)生品德形成的規(guī)律,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn),行為實(shí)踐的要求不過高、過多,也不過低、過少。用這種方法指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識、觀點(diǎn),正確處理、解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題,就能較好地掌握導(dǎo)行的尺度,取得良好的教學(xué)效果。在艱苦的探索中,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),許多老師已經(jīng)掌握了較好的導(dǎo)行標(biāo)準(zhǔn)。

  6、評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評價(jià)學(xué)生的方式日益暴露出其諸多的弊端,不利于學(xué)生的發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念和改變對學(xué)生的評價(jià)方式十分必要。我們認(rèn)為新課程的評價(jià)應(yīng)由家庭評價(jià)、社會評價(jià)和學(xué)校評價(jià)等幾部分構(gòu)成。評價(jià)的目的主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),而重點(diǎn)不是看學(xué)生掌握了多少知識。通過評價(jià),使學(xué)生能做到學(xué)有所悟、學(xué)有所用、學(xué)有所成,這才是評價(jià)的最終目的。

  四、在艱苦實(shí)踐中對傳統(tǒng)政治教育的反思

  新課程標(biāo)準(zhǔn)的試行,對政治學(xué)科的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),曾幾何時(shí),政治學(xué)科在中小學(xué)教學(xué)中具有十分重要的地位,而今天,我們不得不去反思和探索如何以“有作為”去贏得政治課教學(xué)的“有地位”。走進(jìn)新課程,解讀新課程,政治教學(xué)要以激情演繹,以理性駕馭。

  新課程倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人,是獨(dú)特的人,是具有獨(dú)立意義的人,教學(xué)應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異性。對話代替訓(xùn)導(dǎo),教師應(yīng)該成為教學(xué)溝通的智者。新課程倡導(dǎo)教學(xué)過程 是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,倡導(dǎo)樹立民主的教育教學(xué)思想,要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,要接納學(xué)生獨(dú)特的個性行為表現(xiàn),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件,讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己。政治教學(xué)堅(jiān)持德育為首,是貫徹教育民主平等思想的有效載體。教學(xué)不是教師對學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)和灌輸,而是對學(xué)生思想、思維和情感的傾聽和理解,是“千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。

  政治教師總認(rèn)為政治難教,學(xué)生沒有興趣,我想那是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中對學(xué)生有太多的要求與必須,用一種居高臨下的氣勢去劃定學(xué)生思維與行動的空間,久而久之,學(xué)生對教師就有一種敬而遠(yuǎn)之的表現(xiàn),遠(yuǎn)其師而疑其道,對學(xué)生來講,對政治的學(xué)習(xí),就變成了一種任務(wù)和負(fù)擔(dān),而不是一種權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。政治教學(xué),呼喚對話、交流與合作,呼喚教學(xué)民主。

  在過去政治教學(xué)中,教師重結(jié)論輕過程,重識記輕思維的現(xiàn)象是較普遍的,人為地把形成結(jié)論的過程變成了單調(diào)刻板條文背誦,一切都是現(xiàn)成的,學(xué)生的任務(wù)是知其然而不知其所以然,因此,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,必須要真正確立“學(xué)習(xí)者中心”的教學(xué)理念教學(xué),把教學(xué)過程 真正內(nèi)化為學(xué)生對知識的探究、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造過程;其次是對教師教學(xué)潛能的開發(fā),發(fā)揮教師的教學(xué)潛能,對教學(xué)情景、教學(xué)策略、教學(xué)方法進(jìn)行有目的的優(yōu)化設(shè)計(jì),能使教學(xué)達(dá)到最佳效果,這種潛能的開發(fā),也包括教師角色從“獨(dú)奏者”到“伴奏者”的轉(zhuǎn)變,教師的任務(wù)不是傳授知識,而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識,是引導(dǎo)學(xué)生而不是塑造學(xué)生。

  政治教育的真正目的不僅在于教書,更重在育人,一旦當(dāng)教學(xué)不再是把關(guān)注和提升每一個學(xué)生的發(fā)展作為唯一目的,而是附加了其它目的以后,我們就不得不懷疑教學(xué)中功利思想的存在。新課程綱要的試行,已經(jīng)賦予了政治課教學(xué)許多新的內(nèi)容,教學(xué)的目的不僅僅是為了考試,我們要力求使政治課堂成為培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)家的階梯,演講家的平臺,思想家的搖籃;讓學(xué)生用哲學(xué)的思辨性,思想性和邏輯性去觀察社會,觀察人生。

  2005-1-25

  附,參考書目:

  [1] 鐘啟泉、吳鐸、羅國振:《道德教育展望》,華東師大出版社,2002年6月第1版。

  [2] 董奇等譯編,【美】Robert L.linn 等著:《教學(xué)中的測驗(yàn)與評價(jià)》,中國輕工業(yè)出版社,2003年1月第1版。

  [3] 陳會昌著:(博導(dǎo)文叢)《德育憂思——轉(zhuǎn)型期學(xué)生個性心理研究》,華文出版社,1999年5月第1版。

  [4] 中華人民共和國教育部:開創(chuàng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新局面——全國基礎(chǔ)教育工作會議文件匯編,團(tuán)結(jié)出版社,2001年7月第1版。

  [5] 中華人民共和國教育部基礎(chǔ)教育司:《中學(xué)思想政治課貫徹黨的xx大精神指導(dǎo)意見》,人民教育出版社,2003年3月第1版。

  [6] 鐘啟泉等:為了中華民族的復(fù)興,華東師大出版社,2001年第1版。

  [7]魏曼華等:《初中思想政治課教材調(diào)查報(bào)告》(內(nèi)部資料),2002年。

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    課題section b 1a-4教 學(xué) 目 標(biāo)1、知識目標(biāo): 1..熟練掌握詞匯:pen key ruler quilt map orange jacket in english。 2熟練掌握確認(rèn)事物的一般句型。3.掌握如何拼某個單詞。4.對元音字母的發(fā)音進(jìn)行歸類。...

  • 新課標(biāo)指導(dǎo)下的《鸕鶿》一課的教學(xué)(通用16篇)

    一、教材分析義務(wù)教育六年制小學(xué)課本第七冊第21課《鸕鶿》是一篇語言優(yōu)美,情景交融,適宜于學(xué)生朗讀和背誦的課文。它描繪了一幅鸕鶿捕魚圖:在幽靜的環(huán)境里,漁人指揮鸕鶿出沒在湖面捕魚。...

  • 新課標(biāo)Unit 3 第2課時(shí)(精選17篇)

    1)復(fù)習(xí)習(xí)慣表達(dá)方法goodmorning .good afternoon.what's thisin english?it'sa bag.what'sthatin english?it'sanapple.whatcoloris thisbook? it'sred / green... 2)exercises: i.找出與所給字母含有不同音素的選項(xiàng)( ) 1. e a. p b. g c....

  • 新課標(biāo)Unit 6 第3課時(shí)(通用16篇)

    課題section a 1a-2d教 學(xué) 目 標(biāo)1、知識目標(biāo): 1.掌握英文字母i-r的大小寫及其回答。2.認(rèn)知詞匯:ruler pen orange map jacket key quilt what is what’s this in english a an it it’s 3....

  • 新課標(biāo)Unit 6 第1課時(shí)(精選17篇)

    課題(period 3:self check4, section b 1a, 1b, section a 5 )教 學(xué) 目 標(biāo)task 1:(能力、知識點(diǎn)) 1、繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)顏色的對話。2、學(xué)會發(fā)現(xiàn)和繪畫顏色,用各種可以調(diào)動學(xué)生積極性的活動來提高學(xué)生的活躍性,激發(fā)他們參與討論的熱情。...

  • 英語七年級下人教新課標(biāo) Unit2教案(精選3篇)

    英語七年級下人教新課標(biāo) unit2教案period oneimportant sentences:is there a library on bridge s treet?yes, there is. no, there isn’t.is there a library near here?yes, there is. no, there isn’t....

  • 七年級政治教案
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