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《三顧茅廬》說(shuō)課稿

發(fā)布時(shí)間:2023-07-15

《三顧茅廬》說(shuō)課稿(精選16篇)

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇1

  《三顧茅廬》已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢,重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的第三顧茅廬的情景,也是文章的重點(diǎn)部分。總結(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂效果,我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以探討。

  1、催發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的熱情。

  整節(jié)課上,我始終飽含著期待,滿(mǎn)懷著贊許,用真誠(chéng)鼓勵(lì)與學(xué)生一起討論、思考和學(xué)習(xí),試圖促成學(xué)生同文本、教師的主動(dòng)“對(duì)話(huà)”,試圖將學(xué)習(xí)的過(guò)程變成師生共同參與、共同創(chuàng)造的過(guò)程?粗⒆觽冘S躍欲試的神情,愉悅興奮的表情,求知若渴的態(tài)度,我相信他們一定和我一樣,享受到了體驗(yàn)和再創(chuàng)造的快樂(lè),蓄積起了投入新學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情。

  同時(shí),在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看,也能使學(xué)生提高參與的熱情。比如學(xué)生在找到并交流“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等候,自己輕輕走過(guò)去,恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)!边@一句話(huà)時(shí),讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么,又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度?學(xué)生想象的語(yǔ)言很豐富,模仿的口氣也很像。有的說(shuō):“二弟三弟,你們且在門(mén)外等候,我先進(jìn)去!庇械恼f(shuō):“三弟,你性情急躁,現(xiàn)在門(mén)外等候,莫要驚擾了孔明先生;二弟,你也一起等候!币蛔忠痪,惟妙惟肖,可見(jiàn),學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,對(duì)文章里生動(dòng)的記述和描寫(xiě)也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受了,已在腦子里喚起相應(yīng)的形象,已在情感上產(chǎn)生共鳴。這樣,學(xué)生就會(huì)被形象的言語(yǔ)所吸引,進(jìn)入文章所描繪的境界;就越讀越想讀,越讀越愛(ài)讀,在閱讀當(dāng)中得到樂(lè)趣。

  2、注意教給學(xué)生閱讀的方法。

  文章中的關(guān)鍵性詞語(yǔ),是作者為表達(dá)主旨而經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌推敲選定的。可指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)、聯(lián)系文章上下文來(lái)品一品,讀一讀,當(dāng)然還可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)輔助理解,等等。這些方法的運(yùn)用,能使學(xué)生在閱讀中較為準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ),領(lǐng)會(huì)中心。而正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁!边@些方法的教授,相信學(xué)生也會(huì)遷移至其余文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中,成為自己的東西。

  而對(duì)文章整體的研讀把握,我則側(cè)重于那些集中表現(xiàn)文章中心內(nèi)容的段落。《三顧茅廬》的最精華所在,最能體現(xiàn)文章中心的當(dāng)屬第三顧茅廬的情景,所以此段作者花了心思,花了筆墨來(lái)重點(diǎn)描寫(xiě)。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖,更知道應(yīng)在哪個(gè)部分側(cè)重學(xué)習(xí),重點(diǎn)研讀了。

  3、在師生合作中適時(shí)引導(dǎo)

  這堂課中,學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的,孩子們自由找句子,自由合作,自由討論,自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心,最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下,看似形散但神卻不散,因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這一主線(xiàn)展開(kāi)學(xué)習(xí)的,萬(wàn)變不離其中。

  但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度,更有層次?這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作便顯得至關(guān)重要。所以在教學(xué)中,在學(xué)生的交流反饋中,我經(jīng)常會(huì)適時(shí)地追問(wèn)一句,以期有更佳的學(xué)習(xí)效果:

  S:“三人第三次到了隆中,離諸葛亮的草屋還有半里多地,劉備就下馬步行。”“半里地的時(shí)候就下馬了,這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。”

  T追問(wèn):“半里多地大概有多少米?”

  S算:“250米。”

  T繼續(xù)問(wèn):“這么遠(yuǎn),諸葛亮又看不到,為什么這時(shí)候就要下來(lái)呢?”

  S們想了想,大聲喊:“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的,而是真心誠(chéng)意地尊重他!

  T再問(wèn):“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬?”

  S:“將軍!薄坝猩矸莸娜恕!

  很多S馬上領(lǐng)悟到:“劉備這樣做是降低身份,和諸葛亮這一村民平起平坐,表示尊敬!

  而在教學(xué)“謁見(jiàn)”一詞時(shí),學(xué)生進(jìn)能解釋詞語(yǔ)的意思,但我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì),向?qū)W生提供了當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮懸殊的身份地位,還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲,而諸葛亮年僅27歲,讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮,顛倒長(zhǎng)、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠(chéng)心誠(chéng)意,求賢若渴。老師抓住機(jī)會(huì)追問(wèn),提供背景材料,甚至是利用文本空白啟發(fā)學(xué)生想象,都能起到很好的點(diǎn)撥作用,能促成學(xué)生思維的深入,理解的深入。

  當(dāng)然,本堂課中遺憾之處還有不少,最使我耿耿于懷的便是沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:讓學(xué)生體會(huì)劉備“趕緊下拜”的動(dòng)作時(shí),學(xué)生坐在座位上模仿動(dòng)作,造成他們有表演的欲望,卻沒(méi)有表演的空間,“下拜”做不到位,感悟也不到位了。在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話(huà)也可以讓孩子們來(lái)模仿、表演,相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃,氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀,可以將平面的文字“還原”為可感的場(chǎng)景,還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學(xué)生的這一心理歷程,心理需要。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇2

  尊敬的各位評(píng)委、老師:

  大家好!我今天說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》,下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì):

  一、說(shuō)教材

  今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》,課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等,重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴,同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂,適合小學(xué)生閱讀,細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外,環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):

  第一是常規(guī)目標(biāo),就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞,理解詞義并且有感情的朗讀課文;因?yàn)樵谌魏我粋(gè)學(xué)段,在閱讀教學(xué)中,有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的,然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。

  第二是核心目標(biāo),就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生,新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié),通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。

  第三是內(nèi)容目標(biāo),學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二,但畢竟不夠全面,所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹,因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。

  以上目標(biāo),我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。

  三、說(shuō)教法、學(xué)法

  《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本,因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí),舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流,表現(xiàn)其自信,培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力;因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法,運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,避免煩瑣的情節(jié)分析,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

  但是以學(xué)生為主體,不代表教師可以袖手旁邊,游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo),著名教育家說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè),而是生成,教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題,達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  從分享課外讀物引出中國(guó)四大名著,拋磚引玉,教師板書(shū)課題,讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 。ǘ┏踝x課文

  整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

  解題釋義,通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思,理出故事梗概,并引出兩個(gè)中心人物:劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞:群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人,要求學(xué)生借助給出的詞,同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景,讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。

 。ㄈ┭凶x感悟

  要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié),拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”

  在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式,在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

  課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山,以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ),從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文:

  1.劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面?

  抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2.劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”?

  結(jié)合歷史背景,抓住兩者的身份,并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感,在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話(huà)表演,有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞,以便更好的分析劉備為何這么做。

  3.為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮?

  直至20年后,諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新,曾寫(xiě)下這樣一段話(huà):(師讀)

  “臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。”(選自《出師表》)

  突出分析劉備的求才若渴,以及諸葛亮的如魚(yú)得水,相互配合,渾然天成。

  設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié),主要遵循“三感”:層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入,從而,較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換,從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。

 。ㄋ模┱n后延伸

  延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此,我設(shè)計(jì)了一道拓展題:

  同學(xué)們,和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事,三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳,但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記

 。ㄎ澹┌鍟(shū)設(shè)計(jì)

  三顧茅廬

  誠(chéng)心誠(chéng)意

  人劉備—————→諸葛亮

  情節(jié)尊重人才

 。ㄉ鷼庀埋R步行輕輕地恭恭敬敬)

  出山輔助

  環(huán)境

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇3

  今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》,課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等,重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求,同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂,適合小學(xué)生閱讀,細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外,環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

  學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二,但畢竟不夠全面,所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹,根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特色,我初步擬定了以下教學(xué)目標(biāo):

  1、能正確流利有感情的朗讀課文,背誦課文的三、四自然段。

  2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字,兩條綠線(xiàn)內(nèi)的6個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

  3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比事物之間的聯(lián)系,學(xué)習(xí)“來(lái)到……,只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。

  4、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。

  我將目標(biāo)3作為本課的教學(xué)重點(diǎn),目標(biāo)4為是教學(xué)難點(diǎn)。

  以上目標(biāo),我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。

  第一課時(shí):我將采用“質(zhì)疑讀、合作讀、評(píng)價(jià)讀”等多個(gè)層面的讀來(lái)感知課文內(nèi)容,理清文章思路。首先,我播放電視劇《三國(guó)演義》的插曲,為學(xué)生再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,繼而出示課題,在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字典來(lái)理解

  “三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)的意思后,以“劉備三顧茅廬是為了_________”這一填空,放手讓學(xué)生自讀課文,初步了解課文內(nèi)容。接著,結(jié)合初讀檢查,指導(dǎo)學(xué)生再讀課文的每個(gè)自然段,在這個(gè)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“著”、“塞”兩個(gè)多音字,運(yùn)用多重方法理解詞語(yǔ),如通過(guò)查詞典來(lái)理解“蜿蜒、茅塞頓開(kāi)”;通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)理解“輔助、悠然”。在讀的過(guò)程中,可以采用指名讀、小組讀、評(píng)讀等多種方式,著重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通、讀流利,在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生邊讀邊想,讀懂每個(gè)自然段的意思,理清文章脈絡(luò),初步了解本文的寫(xiě)作特色。我還為學(xué)生布置了這樣的課堂作業(yè),找到文中三個(gè)比喻句抄寫(xiě)下來(lái),想想句子中把什么比作了什么,這樣寫(xiě)有什么好處,為下節(jié)課進(jìn)一步品讀課文打下基礎(chǔ)。

  下面我將重點(diǎn)談?wù)劦诙n時(shí)的設(shè)計(jì)

  這一課時(shí)的教學(xué),我設(shè)想以“誠(chéng)心誠(chéng)意”為品讀文本的切入點(diǎn),通過(guò)“復(fù)習(xí)導(dǎo)入,整體感知”“精讀感悟

  體會(huì)誠(chéng)意” “品悟比喻句,讀寫(xiě)結(jié)合”三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,尋找切入點(diǎn)

  通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們對(duì)文中的人物有了初步的了解。所以,上課伊始,我首先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)劉備這個(gè)人物的印象,在學(xué)生的交流中,我相機(jī)出示課文的第一自然段,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自讀、評(píng)讀感受劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”,并由這一詞語(yǔ)引發(fā)疑問(wèn):劉備誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面?劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”?劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)?讓學(xué)生以此為切入點(diǎn),隨劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮,線(xiàn)索更清晰,更能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

  二、精讀感悟 體會(huì)誠(chéng)意

  1、抓住人物對(duì)話(huà),感悟人物品質(zhì)

  圍繞以上3個(gè)問(wèn)題,我引導(dǎo)學(xué)生到二——四段中去圈一圈,畫(huà)一畫(huà),分別用  _和﹍,找出人物對(duì)話(huà)及人物的動(dòng)作,鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式,讀一讀,品一品,體會(huì)其中的含義,品味人物的精神。而后指導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行匯報(bào),教師適時(shí)點(diǎn)撥。例如:在學(xué)生匯報(bào)人物對(duì)話(huà)一部分時(shí),我相機(jī)出示課文的第二自然段,引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,邊讀邊想象對(duì)話(huà)時(shí)的場(chǎng)面 ,教師適時(shí)范讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出張飛“嚷”時(shí)的語(yǔ)氣和神態(tài),體會(huì)他嚷時(shí)不耐煩的心情及他率直的性格。讀出劉備責(zé)備兄弟時(shí)的內(nèi)心的想法,體會(huì)出他對(duì)諸葛亮的尊重。這時(shí)學(xué)生再讀時(shí)眼前的畫(huà)面更加真實(shí),學(xué)生也更能體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、抓住人物動(dòng)作,體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意

  文章的三、四自然段是本文的重點(diǎn),在學(xué)生匯報(bào)人物動(dòng)作一部分時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子:“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行!薄暗搅酥T葛亮的家,劉備上前輕輕敲門(mén)。”“劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯! 中的“下馬步行、輕輕敲門(mén)、“恭恭敬敬”等詞語(yǔ)體會(huì)劉備對(duì)諸葛先生的尊重,屆時(shí),我還將鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式詮釋自己的理解,如通過(guò)朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面,通過(guò)課文的插圖,感受劉備的謙卑。通過(guò)表演體現(xiàn)劉備的求才若渴的心情。接著,我啟發(fā)學(xué)生想象:劉備就這樣等啊等啊?一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了----他這樣站了多久?此時(shí)此刻,劉備會(huì)想些什么?在學(xué)生的交流中我引出:“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)!”

  這句名言,此時(shí),學(xué)生更深切地體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  這時(shí)再次引出課前的問(wèn)題:劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”?“劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)?”并引導(dǎo)學(xué)生自讀第四小節(jié),透過(guò) “群雄紛爭(zhēng)”“三分天下”“最后取勝”結(jié)合學(xué)生課前收集的資料,學(xué)生不難看出諸葛亮的雄才大略,而劉備有了諸葛亮的指點(diǎn)更是撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。這也是劉備三顧茅廬的原因。

  三、品悟比喻句,讀寫(xiě)結(jié)合

  在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生回讀課文,找出文中的三處比喻句:“他們來(lái)到隆中,只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏,好象一條等待時(shí)機(jī)的臥龍。”“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi),像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”“我得到諸葛先生,就像魚(yú)兒得到了水一樣!”,指導(dǎo)學(xué)生想一想,句中把什么比作了什么,這樣比喻有什么好處,引導(dǎo)學(xué)生仿照例子說(shuō)幾句比喻句。在此處,我還將安排一個(gè)小練筆,讓學(xué)生結(jié)合文后第5題的要求,用來(lái)到……只見(jiàn)……進(jìn)行仿寫(xiě),使讀寫(xiě)結(jié)合落到了實(shí)處。

  在課后,我將布置這樣幾個(gè)供學(xué)生多項(xiàng)選擇的作業(yè):1、讀讀《三國(guó)演義》,將精彩段落摘記下來(lái)。2、將《三國(guó)演義》的一個(gè)小故事改編為小課本劇,在班會(huì)上進(jìn)行表演。

  以上是我的初步設(shè)想,在教學(xué)中,我將根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改及調(diào)整,以達(dá)到最佳效果。

  8.三顧茅廬

  誠(chéng)心誠(chéng)意    

  劉備   —————→   諸葛亮

  ←—————

  輔助

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇4

  說(shuō)教材:

  《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元,這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事,分別是:劉備、祁黃羊、公儀休!度櫭⿵]》是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章,《三顧茅廬》這課文略寫(xiě)一、二次拜訪(fǎng),把筆墨集中在劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮這件事上,詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出,著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等,贊美劉備求賢若渴,禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。

  認(rèn)真閱讀了教材后,我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn):課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié),細(xì)膩地描寫(xiě)了劉備的動(dòng)作,讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢?仔細(xì)閱讀文本,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭,展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。

  基于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,結(jié)合以上提到的本文的特點(diǎn),針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。

  說(shuō)目標(biāo):

  知識(shí)和技能目標(biāo):

  1、正確流利有感情地朗讀課文,背誦課文三、四自然段

  2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞,重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字(沒(méi)有見(jiàn)著  茅塞頓開(kāi))以及課文中的四字成語(yǔ)。

  3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句,明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。

  4、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……,只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色的方法。

  過(guò)程和方法目標(biāo):

  引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,合作探究,培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言的能力和合作探究的精神。

  情感和態(tài)度目標(biāo):理解課文內(nèi)容,了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,初步感知?jiǎng)湓L(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

  說(shuō)重難點(diǎn):

  1、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě),從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)方面感悟劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠(chéng)

  2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句,明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。

  說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  1、簡(jiǎn)介背景:中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó),那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品,那就是——(《三國(guó)演義》)

  2、揭示課題:今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文,就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事,選自《三國(guó)演義》,它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題,學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”

  3、“顧”是什么意思?課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。(拜訪(fǎng))

  4、出示課文第一自然段,指名讀。注意多音字“沒(méi)有見(jiàn)著”

  5、文中講了誰(shuí)三顧茅廬?板書(shū)劉備

  6、為什么要三顧茅廬?(輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè))

  7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度?(板書(shū)誠(chéng)心誠(chéng)意)

  8、劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面?今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事

  設(shè)計(jì)意圖: 拜訪(fǎng)      目的      態(tài)度 

  《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生,對(duì)成語(yǔ)的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話(huà):“劉備兩次前往隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),但都沒(méi)有見(jiàn)著。”“拜訪(fǎng)”正是對(duì)“顧”的最好解釋?zhuān)源丝梢詭椭鷮W(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪(fǎng)的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。這既是劉備兩次拜訪(fǎng)諸葛亮的心理態(tài)度,更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式,讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容,提高課堂效率。

  二、初讀課文

  1、在預(yù)習(xí)過(guò)程中,你覺(jué)得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意,四人小組討論。

  2、學(xué)生交流

  3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ),練習(xí)讀好

  劉備    諸葛亮    關(guān)羽    張飛

  恭恭敬敬  茅塞頓開(kāi)  群雄紛爭(zhēng)

  蜿蜒起伏   青翠欲滴    疏疏朗朗    秀麗宜人

  4、指名分節(jié)讀課文。

  設(shè)計(jì)意圖:自主學(xué)習(xí)   合作交流      重點(diǎn)詞語(yǔ)    積累運(yùn)用

  1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了,完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形,所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。

  2、這篇課文中也有一些有意思的詞語(yǔ),如故事涉及的人物,以及文中的一些成語(yǔ),尤其是描寫(xiě)景色的成語(yǔ)很有特點(diǎn),誦讀這些詞語(yǔ)能夠幫助學(xué)生積累。

  二、研讀感悟

  (一)劉備    誠(chéng)心誠(chéng)意

  1、默讀課文,哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意?在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái),簡(jiǎn)單批注。

  2、小組交流

  3、學(xué)生匯報(bào):

  第二自然段:哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意?

  1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意?

  2、他們是怎么做?怎么說(shuō)的呢?(嚷    捆  )總結(jié)無(wú)禮

  3、劉備是何反應(yīng)?

  4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子

  設(shè)計(jì)意圖:對(duì)比   動(dòng)作   語(yǔ)言

  第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法,來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”,當(dāng)今皇叔,帝室之胄,而諸葛亮僅一介村民;二是劉備年近半百,已是46歲,而諸葛亮年僅27歲,是后生晚輩;三是劉備已去兩次,均留下口信或書(shū)信,理應(yīng)諸葛亮回訪(fǎng)。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿(mǎn),甚至“嚷”道,要把諸葛亮“捆”來(lái),但劉備從不計(jì)較,對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。張飛更是性情耿直,于是“嚷道” 劉備“生氣地說(shuō)”。由此看出發(fā)前的一段小插曲,兩句對(duì)話(huà),一段對(duì)比,為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪(fǎng)諸葛亮做了鋪墊。

  第三自然段:哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意?

  1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作(下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn))

  2、抓關(guān)鍵詞理解,如“恭恭敬敬地等候”,此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么?“快步走進(jìn)”說(shuō)明劉備此時(shí)很著急,可是前面為什么還下馬步行,等了幾個(gè)時(shí)辰呢?

  表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。

  2、反復(fù)誦讀,進(jìn)行背誦

  設(shè)計(jì)意圖:動(dòng)作  神態(tài)

  這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě),寫(xiě)出了一個(gè)詞——“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 在整段文字中,作者沒(méi)有用一個(gè)類(lèi)似于“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞來(lái)直說(shuō),用心閱讀,用心感悟,抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人,表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。

  補(bǔ)充資料:

  由此可見(jiàn),是劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮在他的著名文章《出師表》中,曾經(jīng)寫(xiě)道這樣一事件:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”意思是先帝劉備不因?yàn)槲业匚坏臀ⅲ抛R(shí)粗淺,不惜屈尊,親自前來(lái)拜訪(fǎng),前后竟有三次之多。

  摘錄諸葛亮的話(huà),有理有據(jù),更能充分體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴

 。ǘ┲T葛亮  雄才大略

  第三自然段 景物描寫(xiě)

  1、文中還有一段景色描寫(xiě)的句子,指名讀

  2、把什么比作什么?其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——(諸葛亮),人們稱(chēng)諸葛亮為——(臥龍先生)

  3、具體描寫(xiě)了哪些景物?(松林  溪流   竹林)讀好這幾句話(huà),相繼理解

  蜿蜒起伏   青翠欲滴   秀麗宜人這幾個(gè)詞

  4、這一段僅僅是寫(xiě)景嗎?學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面,老師簡(jiǎn)單介紹。

  設(shè)計(jì)意圖:環(huán)境烘托

  “臥龍”一喻一語(yǔ)雙關(guān),既喻山,又比孔明。環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn),給文章增添了美感。這段文字明是寫(xiě)景,暗是寫(xiě)人,暗示了諸葛亮的非凡才略,又和“臥龍先生”扣合,為后面的出場(chǎng)做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題,滲透寫(xiě)景句子的方法指導(dǎo)。

  第四自然段:

  1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華?

  2、指名讀第四自然段

  3、“群雄紛爭(zhēng)”是什么意思?可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡(jiǎn)單介紹

  4、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后,感到“茅塞頓開(kāi),像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”你是怎么理解這句話(huà)的?(生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略)指導(dǎo)讀好這句話(huà)

  第五自然段:

  1、引讀第五自然段

  2、畫(huà)出這段話(huà)中的比喻句,讀一讀,這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎?為什么?(生動(dòng)的比喻說(shuō)明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要,也寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略)

  四、總結(jié)全文

  1、劉備前后三次拜訪(fǎng)諸葛亮,但是作者只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次,一二兩次一筆帶過(guò),詳略得當(dāng),突出了重點(diǎn),滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)

  2、再回過(guò)頭來(lái)看看課題,劉備為了請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下,曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪(fǎng),前兩次都不遇而返,第三次才見(jiàn)到諸葛亮。因此,這一成語(yǔ)還有誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義,讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

  作業(yè)設(shè)計(jì):

  1、課后閱讀《三國(guó)演義》

  2、《三國(guó)演義》是四大名著之一,你還知道其他名著嗎?感興趣讀一讀。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇5

  設(shè)計(jì)理念

  《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明,影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的。《三顧茅廬》這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò),表現(xiàn)了劉備尊重人才,求賢若渴,誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品格,同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此,我設(shè)計(jì)本文的教學(xué),我以劉備拜訪(fǎng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論,自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。

  設(shè)計(jì)思路

  由播放《三國(guó)演義》片尾曲渲染氣氛,相機(jī)導(dǎo)入,抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步,欣賞美景,感受“才華”。第三步,分析“言行”,感受“尊重”,第四步,我設(shè)計(jì)了如此“尊重,何以“為報(bào)”。最后,全堂總結(jié),升華“尊重”,再《三國(guó)演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。

  教學(xué)目標(biāo)

  積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ):蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人;體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。

  通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

  感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。

  教學(xué)程序

 。ㄒ唬┳プ≡~語(yǔ),把握全文

  在這一環(huán)節(jié)中,我出示了三組詞語(yǔ),第一組都是課文中主人公的名字,第二組都是寫(xiě)隆重景色的詞語(yǔ),第三組則是寫(xiě)諸葛亮策略的詞語(yǔ),學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確,并通過(guò)自己的觀(guān)察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的,一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況,另外,也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路,講出課文的主要內(nèi)容,從而整體把握課文。

  (二)欣賞美景,感受才華

  我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí),用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體,并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說(shuō)明,從而突破教學(xué)的難點(diǎn),讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。

  (三)分析言行,感受尊重

  這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言,劉備的語(yǔ)言,通過(guò)模仿他們說(shuō)話(huà)來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境,也在張飛的襯托下,更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì),這一形式我覺(jué)得看似形散,神卻不散,因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí),無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。

  但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度,更有層次呢?這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要,這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題,我也力圖隨意應(yīng)變,以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。

  比如:“三人第三次到了隆重,離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。”“半里多路就下馬步行”這說(shuō)明了什么?

  先了解“半里多路大概有多少米?”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬,或者提前50米、100米下馬?”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子,武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰,從而體會(huì)劉備是尊重人才的。

  然后實(shí)現(xiàn)由扶到放,讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門(mén)”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。

  在教學(xué)第三自然段時(shí),我還穿插了一個(gè)看板書(shū)背誦劉備等候諸葛亮的一段文字,指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。

 。ㄋ模┤绱俗鹬,何以為報(bào)

  這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話(huà),幫助劉備打的勝仗,和書(shū)本練習(xí)三中的成語(yǔ),可以說(shuō)是課文學(xué)到這里,已是水到渠成。

  (五)全堂總結(jié),升華尊重

  在《三國(guó)演義》的片頭曲中,結(jié)束本堂課。

  最后,談?wù)勎业母邢耄矣X(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中,讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段,同時(shí),作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求,積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書(shū)的海洋中,讓書(shū)的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,像《三國(guó)演義》這類(lèi)經(jīng)典名著是很值得一看的,教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國(guó)演義》。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇6

  尊敬的各位評(píng)委、老師:

  大家好!我今天說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》,下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì):

  一、說(shuō)教材

  今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》,課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等,重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴,同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂,適合小學(xué)生閱讀,細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外,環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):

  第一是常規(guī)目標(biāo),就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞,理解詞義并且有感情的朗讀課文;因?yàn)樵谌魏我粋(gè)學(xué)段,在閱讀教學(xué)中,有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的,然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。

  第二是核心目標(biāo),就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生,新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié),通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。

  第三是內(nèi)容目標(biāo),學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二,但畢竟不夠全面,所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹,因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。

  以上目標(biāo),我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。

  三、說(shuō)教法、學(xué)法

  《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本,因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí),舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流,表現(xiàn)其自信,培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力;因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法,運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,避免煩瑣的情節(jié)分析,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

  但是以學(xué)生為主體,不代表教師可以袖手旁邊,游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo),著名教育家說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè),而是生成,教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題,達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  從分享課外讀物引出中國(guó)四大名著,拋磚引玉,教師板書(shū)課題,讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 。ǘ┏踝x課文

  整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

  解題釋義,通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思,理出故事梗概,并引出兩個(gè)中心人物:劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞:群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人,要求學(xué)生借助給出的詞,同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景,讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。

 。ㄈ┭凶x感悟

  要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié),拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”

  在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式,在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

  課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山,以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ),從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文:

  1、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面?

  抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”?

  結(jié)合歷史背景,抓住兩者的身份,并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感,在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話(huà)表演,有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞,以便更好的分析劉備為何這么做。

  3、為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮?

  直至20年后,諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新,曾寫(xiě)下這樣一段話(huà):(師讀)

  “臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣!保ㄟx自《出師表》)

  突出分析劉備的求才若渴,以及諸葛亮的如魚(yú)得水,相互配合,渾然天成。

  設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié),主要遵循“三感”:層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入,從而,較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換,從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。

 。ㄋ模┱n后延伸

  延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此,我設(shè)計(jì)了一道拓展題:

  同學(xué)們,和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事,三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳,但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。

  (五)板書(shū)設(shè)計(jì)

  三顧茅廬

  誠(chéng)心誠(chéng)意

  人 劉備 —————→ 諸葛亮

  情節(jié) 尊重人才

  (生氣 下馬步行 輕輕地 恭恭敬敬)

  出山輔助

  環(huán)境

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇7

  微課作品名稱(chēng)

  “三顧茅廬”第二課時(shí)

  微課作品介紹

  本節(jié)課是蘇教版義務(wù)教育語(yǔ)文教科所四年級(jí)下冊(cè)第八課《三顧茅廬》第二課時(shí)

  教學(xué)需求分析

  適用對(duì)象分析

  小學(xué)四年級(jí)學(xué)生

  學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

  本節(jié)微課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是:品讀文字,體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。這一知識(shí)點(diǎn)是《三顧茅廬》一課的重、難點(diǎn)。

  教學(xué)目標(biāo)分析

  本節(jié)微課的教學(xué)目標(biāo)是:品讀文字,體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。為了達(dá)成這一目標(biāo),我引導(dǎo)孩子采取兩個(gè)閱讀策略:1、抓住正面描寫(xiě),品讀劉備的動(dòng)作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫(xiě),品讀“劉張之比”、“備亮之比”。通過(guò)本節(jié)微課,幫助孩子學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一課的重難點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  同學(xué)們好,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇教版義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)下冊(cè)第八課《三顧茅廬》第二課時(shí)。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是品讀文字,體會(huì)劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意” 。我們可以運(yùn)用兩個(gè)閱讀策略:1、抓住正面描寫(xiě),品讀劉備的動(dòng)作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫(xiě),品讀“劉張之比”、“備亮之比”。

  ▲正面描寫(xiě)

  過(guò)渡:先快速瀏覽這幾段正面描寫(xiě)劉備的段落,思考:哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)讓你感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意?

  出示:“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。 ……劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見(jiàn)面。 ”

  1、什么叫“恭恭敬敬”(對(duì)長(zhǎng)輩、貴賓很有禮貌、很尊敬)你能表演一下嗎?這就是恭恭敬敬地等候諸葛亮的劉備。

  等了這么長(zhǎng)時(shí)間,劉備可能早就站得腰酸背疼,可為了見(jiàn)到諸葛亮,他仍然——(引讀:恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候)

  等了這么長(zhǎng)時(shí)間,張飛關(guān)羽可能早已按耐不住性子,可劉備還是堅(jiān)持——(引讀:恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候)

  2、“半里多路、下馬步行、恭恭敬敬地……等候、等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰”我們能品讀出劉備對(duì)諸葛亮很有耐心,似乎不怕“慢”;

  諸葛亮悠然醒來(lái),劉備卻是“快步”走進(jìn)草堂

  3、未見(jiàn)之前的“慢”與即將相見(jiàn)之時(shí)的“快”矛盾嗎?

  前者之“慢”對(duì)人才誠(chéng)心誠(chéng)意的尊重;后者之“快”是對(duì)人才誠(chéng)心誠(chéng)意的渴求。

  ▲交流“備亮之比”。

  出示:“等了半晌工夫,諸葛亮翻了一個(gè)身,又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才悠然醒來(lái)。 ”

 。1)這么長(zhǎng)的時(shí)間,諸葛亮真的是一直睡著的嗎?(也許是一直睡著的,也許是他在試探劉備是否誠(chéng)心。)

 。2)大名鼎鼎的“劉皇叔”是年已經(jīng)47歲,年近半百;而諸葛亮當(dāng)時(shí)不過(guò)是個(gè)27歲的毛頭小伙子,一介鄉(xiāng)野村夫而已!一個(gè)站了半晌,一個(gè)卻悠然午睡,由此我們更能體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  ▲交流“劉張之比”。

  出示:張飛嚷道:“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái),我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了!”劉備生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才,這次你就不用去了”

 。1)張飛為什么會(huì)“嚷道”?(對(duì)諸葛亮憤怒,不滿(mǎn))

 。2)劉備為什么會(huì)生氣?

  是呀,劉備深知,捆只能捆來(lái)人,卻捆不來(lái)人的心!張飛的魯莽,從側(cè)面襯托了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  二,觀(guān)照小結(jié),點(diǎn)破文法

  1 、課文通過(guò)直接正面描寫(xiě),著力刻畫(huà)劉備動(dòng)作和神態(tài),反映了他對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意

  2 、為什么要寫(xiě)到張飛和諸葛亮的一些表現(xiàn)呢?(側(cè)面描寫(xiě),在對(duì)比與襯托中我們更加真真切切地感受到了劉備心之誠(chéng)、情之切!

  三,總結(jié)收官,伏筆下文

  劉備求賢若渴,那么諸葛亮真的值得劉備如此誠(chéng)心誠(chéng)意地去請(qǐng)嗎?他具有怎樣的曠世奇才呢?好學(xué)的孩子,去《三國(guó)演義》中尋找答案吧!

  試著完成課后作業(yè),看看你能得到幾顆星,加油吧,孩子!

  學(xué)習(xí)指導(dǎo)

  在學(xué)習(xí)“三顧茅廬”第一課時(shí)后,學(xué)習(xí)本節(jié)微課。

  配套學(xué)習(xí)資料

  蘇教版四年級(jí)下冊(cè)

  制作技術(shù)介紹

  PPT,Camtasia工作室8;先制作好PPT課件,再通過(guò)Camtasia工作室8錄制視頻,音頻,最后加入音樂(lè)并進(jìn)行剪輯。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇8

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā),提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)渚的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、在讀、說(shuō)寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐中,發(fā)展語(yǔ)言。

  二、設(shè)計(jì)思路:

  以“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這個(gè)目標(biāo)為綱,尊重文本的價(jià)值取向,從學(xué)生對(duì)劉的“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線(xiàn),在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成,在反復(fù)朗讀中感悟成,表達(dá)成,通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料,讓學(xué)生感悟豬這一人所后來(lái)回味到留的成,最后讓學(xué)生與劉對(duì)話(huà),從而來(lái)贊美成,升華成。

  設(shè)計(jì)理念:《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放,向?qū)W生的情感開(kāi)放,向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手,打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式,將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受,讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)生字,隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思,簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

  2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

  3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇,并進(jìn)行表演,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

  課時(shí)安排:三課時(shí)完成教學(xué),每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、緊扣“誠(chéng)意”,質(zhì)疑導(dǎo)讀

  1、題質(zhì)疑,初知大意出示課題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。(可能提問(wèn):誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬?為什么三顧茅廬?結(jié)果怎樣?利用多媒體,放錄像,學(xué)生思考提出的問(wèn)題,而后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容,要求說(shuō)得完整、連貫、有條理!叭櫭⿵]”是一個(gè)成語(yǔ),在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢?(明確:泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。)由此引出探究重點(diǎn):劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的?

  2、重點(diǎn)質(zhì)疑,讀中感悟

 。1)自由朗讀全文,用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句,用自己喜歡的方式讀這些詞句。

 。2)圍繞“誠(chéng)意”,品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢?把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。(學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果,教師隨機(jī)指導(dǎo))

  △可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究:如稱(chēng)孔明為“大賢”,自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等,反映出劉備態(tài)度謙恭,很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀,讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話(huà)。

  △可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究:“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”!骺蓮沫h(huán)境描寫(xiě)方面加以探究:“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大,心意誠(chéng)。

  △可從張飛的態(tài)度方面加以探究:張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。

  教師小結(jié):理解人物形象,不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析,還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議,保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放。

  3、賞讀復(fù)述,內(nèi)化語(yǔ)言

 。1)自由組合,分角色朗讀對(duì)話(huà)部分,再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

 。2)復(fù)述課文。教師問(wèn):如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事,可以怎么講?(引導(dǎo)學(xué)生討論,教師不作評(píng)論。)今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事,你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講?討論后,請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ),簡(jiǎn)要復(fù)述。

  4、總結(jié)課文,拓展延伸學(xué)了這篇課文,你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解?從這篇課文中,你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢?如果想進(jìn)一步了解其人其事,課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,并記下你的新發(fā)現(xiàn)。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。)

  二、編寫(xiě)劇本,重組信息

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐!薄皯(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事,人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),深受學(xué)生喜愛(ài),因此,適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

  1、學(xué)習(xí)范例,了解寫(xiě)法教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí),初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式(獨(dú)白、對(duì)白、話(huà)外音)、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。

  2、分工合作,編寫(xiě)劇本以大組為單位,以課文為素材,根據(jù)課堂探究所得,展開(kāi)合理豐富的想象,編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放,先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”,而后舉一反三,重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”?梢詫ⅰ度龂(guó)演義》中“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本,也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議,修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù):①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè),如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等;②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》;③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝;④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù),在課余時(shí)間進(jìn)行排演。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能,有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi),又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程,也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程,能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。)

  三、表演入境,求活求趣

  我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō):“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解,演戲里的人,就必須理解他們的思想與感情,要具備活潑生動(dòng)的想象,也要有一定的表演能力!睘橛(xùn)練語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征,我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前,教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論,讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理,以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演,看誰(shuí)演得真實(shí),演得感人。演完后,根據(jù)各組的表現(xiàn),評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等,讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能,品嘗成功的愉悅。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇9

  《三顧茅廬》是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文,課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山,輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等,重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求,同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂,適合小學(xué)生閱讀,細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外,環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

  學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二,但畢竟不夠全面,所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹,根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特色,我初步擬定了以下教學(xué)目標(biāo):

  1、能正確流利有感情的朗讀課文,背誦課文的三、四自然段。

  2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字,兩條綠線(xiàn)內(nèi)的6個(gè)字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

  3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比事物之間的聯(lián)系,學(xué)習(xí)“來(lái)到,只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。

  4、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。我將目標(biāo)4作為本課的教學(xué)重點(diǎn),目標(biāo)3作為是教學(xué)難點(diǎn)。

  以上目標(biāo),我初步設(shè)想通過(guò)三課時(shí)完成。

  第一課時(shí):我將采用自瀆等多種讀來(lái)感知課文內(nèi)容,理清文章思路。首先,我播放電視劇《三國(guó)演義》的插曲,以學(xué)生知道的三國(guó)人物為切入點(diǎn),為學(xué)生再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,繼而出示課題,再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字典來(lái)理解 “三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)的意思后,放手讓學(xué)生自讀課文,初步了解課文內(nèi)容。接著,結(jié)合初讀檢查,指導(dǎo)學(xué)生再讀課文的每個(gè)自然段,在這個(gè)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“著”、“塞”兩個(gè)多音字,運(yùn)用多重方法理解詞語(yǔ),如通過(guò)查詞典來(lái)理解“蜿蜒、茅塞頓開(kāi)”;通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)理解“輔助、悠然”。在讀的過(guò)程中,可以采用指名讀、評(píng)讀等多種方式,著重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通、讀流利,在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生邊讀邊想,讀懂每個(gè)自然段的意思,理清文章脈絡(luò),初步了解本文的寫(xiě)作特色。最后,指導(dǎo)學(xué)生讀懂第一自然段內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自讀、評(píng)讀初步感受劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”

  下面我將重點(diǎn)談?wù)劦诙n時(shí)的設(shè)計(jì)。這一課時(shí)的教學(xué),我設(shè)想以“誠(chéng)心誠(chéng)意”為品讀文本的切入點(diǎn),通過(guò)“復(fù)習(xí)導(dǎo)入,整體感知”“精讀感悟 體會(huì)誠(chéng)意” “拓展延伸”三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,尋找切入點(diǎn)通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們對(duì)文中的人物有了初步的了解。所以,上課伊始,我首先引導(dǎo)學(xué)生讀課文的第一自然段,并由“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞語(yǔ)引發(fā)疑問(wèn):劉備誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面?讓學(xué)生以此為切入點(diǎn),隨劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮,線(xiàn)索更清晰,更能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

  二、精讀感悟 體會(huì)誠(chéng)意

  1、抓住人物對(duì)話(huà),感悟人物品質(zhì)

  圍繞以上問(wèn)題,我引導(dǎo)學(xué)生到二至四段中去圈一圈,畫(huà)一畫(huà),分別用 _和﹍,找出人物對(duì)話(huà)及人物的動(dòng)作,鼓勵(lì)學(xué)生讀一讀,品一品,體會(huì)其中的含義,品味人物的精神。而后指導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行匯報(bào),教師適時(shí)點(diǎn)撥。例如:在學(xué)生匯報(bào)人物對(duì)話(huà)一部分時(shí),我相機(jī)出示課文的第二自然段,引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀,邊讀邊想象對(duì)話(huà)時(shí)的場(chǎng)面 ,教師適時(shí)范讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出張飛“嚷”時(shí)的語(yǔ)氣和神態(tài),體會(huì)他嚷時(shí)不耐煩的心情及他率直的性格。讀出劉備責(zé)備兄弟時(shí)的內(nèi)心的想法,體會(huì)出他對(duì)諸葛亮的尊重。這時(shí)學(xué)生再讀時(shí)眼前的畫(huà)面更加真實(shí),學(xué)生也更能體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、抓住人物動(dòng)作,體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意

  文章的三、四自然段是本文的重點(diǎn),在學(xué)生匯報(bào)人物動(dòng)作一部分時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子:“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。”“到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門(mén)。”“劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯! 中的“下馬步行、輕輕敲門(mén)、“恭恭敬敬”等詞語(yǔ)體會(huì)劉備對(duì)諸葛先生的尊重,屆時(shí),我還將鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式詮釋自己的理解,如通過(guò)朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面,通過(guò)課文的插圖,感受劉備的謙卑。通過(guò)表演體現(xiàn)劉備的求才若渴的心情。接著,我啟發(fā)學(xué)生想象:劉備就這樣等啊等啊?一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了,他這樣站了多久?此時(shí)此刻,劉備會(huì)想些什么?在學(xué)生的交流中我引出:“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)!” 這句名言,此時(shí),學(xué)生更深切地體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  這時(shí)再次引出問(wèn)題:劉備對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”值不值得?引導(dǎo)學(xué)生自讀第四小節(jié),透過(guò) “群雄紛爭(zhēng)”“三分天下”“最后取勝”結(jié)合學(xué)生課前收集的資料,學(xué)生不難看出諸葛亮的雄才大略,而劉備有了諸葛亮的指點(diǎn)更是撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。這也是劉備三顧茅廬的原因。

  三、拓展延伸最后,在對(duì)課文的內(nèi)容理解感悟的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)該故事的意義。

  第三課時(shí)

  一、品悟比喻句,讀寫(xiě)結(jié)合

  在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生回讀課文,找出文中的三處比喻句:“他們來(lái)到隆中,只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏,好象一條等待時(shí)機(jī)的臥龍!薄皠渎(tīng)了茅塞頓開(kāi),像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天!薄拔业玫街T葛先生,就像魚(yú)兒得到了水一樣啊!”,指導(dǎo)學(xué)生想一想,句中把什么比作了什么,這樣比喻有什么好處,引導(dǎo)學(xué)生仿照例子說(shuō)幾句比喻句。在此處,我還將安排一個(gè)小練筆,讓學(xué)生結(jié)合文后第5題的要求,用來(lái)到 只見(jiàn) 進(jìn)行仿寫(xiě),使讀寫(xiě)結(jié)合落到了實(shí)處。

  二、指導(dǎo)學(xué)生背誦

  三、作業(yè)布置在課后,我將布置這樣幾個(gè)供學(xué)生多項(xiàng)選擇的作業(yè):1、讀讀《三國(guó)演義》,將精彩段落摘記下來(lái)。2、將《三國(guó)演義》的一個(gè)小故事改編為小課本劇,在班會(huì)上進(jìn)行表演。以上是我的初步設(shè)想,在教學(xué)中,我將根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改及調(diào)整,以達(dá)到最佳效果。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇10

  一、說(shuō)教材

  《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》,由第三十七回“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí),這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)生字,隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。

  2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

  3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣,用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

  教學(xué)重點(diǎn):憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  教學(xué)難點(diǎn):理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

  二、說(shuō)教法

  《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀——思—悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法,運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,避免煩瑣的情節(jié)分析,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

  三、說(shuō)學(xué)法

  引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法,學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、自我調(diào)控、自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀,自主解決問(wèn)題,達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界,從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外,要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

  四、說(shuō)流程

  為達(dá)到以上目標(biāo),本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

 。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備

  學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式,了解三國(guó)背景、故事、人物,在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作,不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí),更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐,而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中,與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。

  (二)教學(xué)環(huán)節(jié)

  1、導(dǎo)入新課

  用幻燈出示三國(guó)人物圖,讓學(xué)生猜,其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2、初讀課文

  在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo):

 。1)讓學(xué)生自己朗讀課文,根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞,掃清閱讀障礙。

 。2)整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

  3、研讀感悟

 。1)在初讀的基礎(chǔ)上,提煉“誠(chéng)”

  在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式,在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

  課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山,以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ),具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文:

  A、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面?

  B、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”?

  C、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)?

  設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié),有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入,從而,較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換,使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義,而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義,讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心,為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

 。2)在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話(huà)表演,有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

  小結(jié):由此可見(jiàn),劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,這就是所謂的“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么?——求才。直至20年后,諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新,曾寫(xiě)下這樣一段話(huà):(師讀)

  “臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。”(選自《出師表》)

  (三)、課后延伸

  延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此,我設(shè)計(jì)了兩道拓展題:

  1、同學(xué)們,三顧茅廬已傳為佳話(huà),廣為傳頌,現(xiàn)在常用來(lái)形容一些像劉備那樣誠(chéng)心誠(chéng)意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個(gè)故事,作為“二十一世紀(jì)的小主人”,大家有什么啟發(fā)呢?

  2、讀《三國(guó)演義》,寫(xiě)讀書(shū)筆記。

 。ㄋ模┌鍟(shū)設(shè)計(jì)

  板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思—悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。

  8、三顧茅廬

  誠(chéng)心誠(chéng)意

  劉備——諸葛亮——輔助

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇11

  尊敬的各位評(píng)委,各位老師:

  大家好!

  今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》,下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。

  一、說(shuō)教材地位:

  這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課,本課是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說(shuō),作為一種主要的文學(xué)體裁,在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué),更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課,對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立

  長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選,所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇,所以可在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說(shuō)的方法。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候,自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生,基本的閱讀和理解能力已初步形成,所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶(hù)曉,第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù),所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為:

  1、知識(shí)與能力

  體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。

  2、過(guò)程與方法

  學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  理解人物的精神,體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。

  4、教學(xué)重點(diǎn)

  體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思,學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。

  5、教學(xué)難點(diǎn)

  把握文章思想內(nèi)涵,感悟人物形象的人性之美。

  三、說(shuō)教法和學(xué)法

  學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的,我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可,加之本文情節(jié)跌宕起伏,人物形象個(gè)性鮮明,只要處理得當(dāng),是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此,我采用以下教法:

  閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用

  啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。

  板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張,又能總結(jié)提升,使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。

  擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。

  《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法:自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法,復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  1、導(dǎo)入新課:

  在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié),能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而提高課堂教學(xué)效果,所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。

  首先提出問(wèn)題:“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里?”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》。其次,我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”一段,明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》!冻鰩煴怼肥情L(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文,這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題:“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命,你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么?”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因,自然的就把話(huà)題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng),禮賢下士的做法上,這樣就導(dǎo)入了這一課。

  2、整體感知

 。1)選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。

  它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法,也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。

 。2)給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文

  復(fù)述課文就是用自己的話(huà)和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句,把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ),既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況,又能夠給學(xué)生以抓手,不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞:

  親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸

  光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕

  3、精讀賞析

  課文的精讀既要關(guān)注整體性,避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文,又要有一定的深度,防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題討論:“劉備請(qǐng)諸葛亮出山,遇到了哪些波折?劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭?”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生梳理課文,有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析,學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評(píng)人物了。

  劉備“三顧茅廬”,遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下:

  第一折,表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪(fǎng),劉備是這樣報(bào)家門(mén)的:“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備,特來(lái)拜見(jiàn)先生!眲潆m尚未成就,然而聲名卻是天下俱聞,又兼具皇室血統(tǒng),劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說(shuō):“我記不得許多名字。”,一句“先生不在家”,門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。

  第二折,遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛,恰逢隆冬時(shí)節(jié),下起大雪。張飛抱怨天冷,而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊,趕上雪天去,正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤,也不白費(fèi),這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了?墒沁M(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均,留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭,也極為謙恭。稱(chēng)諸葛仁慈忠義,以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè)毅自比,劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故,表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中,劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟,出門(mén)又遇到其岳父,兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明,通過(guò)對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。

  第三折,春暖花開(kāi),誠(chéng)心出碩果,請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛,劉備更為用心。這次去,先請(qǐng)卜卦者,選了一個(gè)好日子,又齋戒三天,還要熏沐更衣,備上禮物,如此這般,愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意,是真誠(chéng)的,那這第三次可以說(shuō)是虔誠(chéng)的。這次到隆中,離草廬還有半里路,就提前下馬步行,前兩次都是到門(mén)口才下馬,這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家,只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐,緩慢,沒(méi)有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢,“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身,又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了,劉備是下拜諸葛,稱(chēng)自己是“漢室末胄,涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無(wú)不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。

  邀請(qǐng)賢人,僅僅是做到恭敬還不夠,也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢?“大丈夫抱經(jīng)世奇才,怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢?希望您能為天下老百姓著想啊。”劉備是很高明的,他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧,而說(shuō)以天下蒼生為念。

  劉備的至誠(chéng)之心,終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。

  然而,還有一折。問(wèn)策完畢,劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山,諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏?蕖涞目蓿浅隽嗣,但也是很有藝術(shù)含量的!跋壬怀觯煜吕习傩湛稍趺崔k啊?”這個(gè)哭啊,氣勢(shì)磅礴!皽I沾袍袖”,衣襟全都濕了,估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛,乃是一等一的大智慧,孔明終于被感動(dòng)了,決定出山。劉備好高興啊,可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完,還有一折。

  這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送,人家諸葛亮清高不受。怎么辦?看劉備怎么說(shuō):“這不是聘大賢的禮品,只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已。”如此,孔明才接受。

  至此,教師可以明確:對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主,表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì),以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。

  那還有哪些是“為輔”的呢?還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題:“同去邀請(qǐng)諸葛亮,面對(duì)這些波折,關(guān)張二人有怎樣的言行呢?這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用?”

  我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇,劉備與崔州平,聊了很長(zhǎng)時(shí)間,張飛抱怨劉備“閑談許久”,并無(wú)他言;第二次去隆中張飛抱怨天冷;第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分,認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名,不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接,干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。

  這些言行,從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié),通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比,側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才,渴求賢才的特點(diǎn)。

  4、探究主題:

  任何作品都是社會(huì)的反映,絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活,有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情,把握作者的寫(xiě)作意圖,準(zhǔn)確地概括作品的主題。

  為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題,我設(shè)計(jì)了討論題:“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠(chéng)意與謙恭呢?”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解,我從三個(gè)角度回答。

  第一原因,就是小說(shuō)一定要好看,小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義,而《三國(guó)演義》中的這段“三顧茅廬”,不管真假,確實(shí)好看,小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。

  第二個(gè)原因,就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù),為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。

  我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因,此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識(shí)展示給學(xué)生,尤其像這樣的大部頭作品,介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇,可是那時(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要,學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí),所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來(lái)說(shuō),基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹,學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感,這就達(dá)到了“不憤不啟,不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題,此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。

  羅貫中是元末明初人,參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義,當(dāng)過(guò)張士誠(chéng)的幕僚,史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王,什么意思呢?他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的,只不過(guò)在后來(lái)的斗爭(zhēng)中,是朱元章勝利了,所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候,難免寄托自己的一些想法,就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了,希望自己得遇明主,建功立業(yè),這不就是把自己的理想融到作品中嗎,這不就是所謂的“知人論世”嗎?

  那這些都是作者的思想感情,“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意?”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力!边@個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考,大膽表達(dá),大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀(guān)點(diǎn)。

  5、延伸擴(kuò)展:

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野,提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性,從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵!彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此,學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi),教師提出問(wèn)題:“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事?”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事,如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪(fǎng)小臣稷”等。

  6、板書(shū)設(shè)計(jì):

  三顧茅廬

  劉備 一顧、二顧——真誠(chéng)

  三顧 —— 虔誠(chéng)

  關(guān)、張:側(cè)面烘托

  這節(jié)課的`教學(xué)中,我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線(xiàn),利用這篇教材,注重講文以入情,緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境,激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味,文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里,謝謝大家!

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇12

  一、說(shuō)教材

 。ㄒ唬⒔滩姆治

  本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。

  課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求,同時(shí)看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě),共5個(gè)自然段,可分為三段。

  第一段(1)略寫(xiě)劉備前兩次去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,都沒(méi)有見(jiàn)著。

  第二段(2—4)具體寫(xiě)劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò)。

  第三段(5)寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。

  (二)、設(shè)計(jì)理念

  “閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā),在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中,你從哪些地方體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作,探究體悟。在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話(huà),使整個(gè)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。

 。ㄈ、我的教學(xué)特色:“以讀代講”和“以讀悟情”

  (四)、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:①學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字,理解新詞的意思,并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)用“來(lái)到……,只見(jiàn)……的句式寫(xiě)一處景物。

  2、過(guò)程與方法:指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮,求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):使學(xué)生懂得只有尊重人才,才能干一番大事業(yè)。

  (五)、教學(xué)重、難點(diǎn)

  抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩,理解品味,體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情。

 。、教具準(zhǔn)備:掛圖

 。ㄆ撸、教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)

  二、說(shuō)學(xué)情:

  教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國(guó)演義》少年讀本,初步了解一些故事情節(jié),在此基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。                                                   

  三、說(shuō)教法:   

  1、以讀代講法:也就是以讀為主,通過(guò)范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式,指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文,理解課文,使學(xué)生在讀中悟情。

  2、由“因”導(dǎo)“果”法:教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)成語(yǔ),懂得諸葛亮之所以愿意出山,是因?yàn)閯?ldquo;誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)。

  四、說(shuō)學(xué)法:

  1、合作探究學(xué)習(xí)法。

  2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。

  五、說(shuō)教學(xué)流程:

  第一課時(shí)

  一、課時(shí)目標(biāo):

  1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文,并理解生字新詞的意思。

  2、能說(shuō)出文章主要內(nèi)容和寫(xiě)作思路。

  3、初步感受劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  二、教學(xué)過(guò)程

  (一)談話(huà)導(dǎo)入,揭示課題。

  哪一位同學(xué)知道中國(guó)四大古典名著分別是哪些?《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,書(shū)中有許多性格鮮明的英雄人物,你最喜歡的英雄是誰(shuí)?這些人都是誰(shuí)的手下?(板書(shū):劉備),這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢?看來(lái)劉備這個(gè)人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的一個(gè)歷史故事。(板書(shū):《三顧茅廬》)

  1、誰(shuí)能用自己的話(huà)來(lái)解釋一下“三顧茅廬”是什么意思?(板書(shū):諸葛亮,并教學(xué)“諸葛”,我們也叫他孔明,不過(guò)他稱(chēng)自己為臥龍先生。誰(shuí)還能說(shuō)出其它的復(fù)姓嗎?)

  2、由這個(gè)題目同學(xué)們你還想問(wèn)老師或自己什么問(wèn)題嗎?

  (二)初讀課文,感受“誠(chéng)意”。

  1、學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀課文,要求要把課文讀正確,不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀正確,自己主動(dòng)想辦法識(shí)記,并想一想每一小節(jié)講的是什么?課文講了什么?

  2、檢查朗讀,交流反饋

  ①指名朗讀課文第一自然段,教師隨即正音。

 、诮處熣勗(huà)過(guò)渡:這一自然段講了劉備前兩次去拜訪(fǎng)諸葛亮,第一次,他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的天才,于是在一個(gè)秋天,他和他的兩個(gè)兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪(fǎng)諸葛亮,但是沒(méi)有見(jiàn)到,便給童子留個(gè)口信:“劉備來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)諸葛亮。”第二次到了隆冬臘月,劉備又決定去拜訪(fǎng)諸葛亮,他倆兄弟不愿意,說(shuō):“這個(gè)諸葛亮有什么了不起的,充其量是一個(gè)村夫,還勞大哥親自去嗎?”劉備仍然親自前去,但仍沒(méi)見(jiàn)著。冬去春來(lái),劉備決定第三次去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。本課就寫(xiě)他第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò)。這次他拜訪(fǎng)到了沒(méi)有?誰(shuí)來(lái)讀第二自然段?

  ③理解“結(jié)拜”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。它還有個(gè)什么故事?

 、苤该麑W(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫(xiě)臥龍崗景色”這一部分,理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思。

 、荽蠹引R讀“劉備是怎樣拜訪(fǎng)諸葛亮的呢?”這部分內(nèi)容。

 、拚(qǐng)大家齊讀第四自然段,理解“群雄紛爭(zhēng)”和“茅塞頓開(kāi)”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思。

 、哒(qǐng)同學(xué)們齊讀第五自然段,抓住“如魚(yú)得水”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。

  (設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)力求通過(guò)學(xué)生自主讀書(shū),達(dá)到讀通課文,掃清字詞障礙的目的,同時(shí)讓學(xué)生真正走入文本,潛心閱讀文本,學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn))

 。ㄈ┰僮x課文,探究“誠(chéng)意”。

  1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請(qǐng)過(guò)他,但他都婉言謝絕,為什么劉備請(qǐng)他,他就答應(yīng)了呢?你覺(jué)得劉備有什么過(guò)人之處嗎?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,可以用一句話(huà)或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  2、同桌交流、合作探究

  3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),板書(shū):誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備的三次拜訪(fǎng)一次比一次更顯誠(chéng)意。

  (設(shè)計(jì)意圖:根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手;初步感知課文內(nèi)容,先對(duì)課文有個(gè)淺層次的感悟,從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ))

 。ㄋ模┲笇(dǎo)寫(xiě)字,鞏固新詞。

  1、完成課后練習(xí)2、用鋼筆描紅。

  2、先說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字的意思,再解釋詞語(yǔ)。

  三顧茅廬     蜿蜒起伏    青翠欲滴

  秀麗宜人     群雄紛爭(zhēng)    茅塞頓開(kāi)

 。ㄎ澹┬〗Y(jié)全課,細(xì)細(xì)回味。

  三、板書(shū)設(shè)計(jì)

  8、三顧茅廬

  劉備                   諸葛亮      臥龍

  結(jié)拜

  誠(chéng)心誠(chéng)意                            群雄紛爭(zhēng)

  茅塞頓開(kāi)

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇13

  設(shè)計(jì)理念:

  本課教學(xué)設(shè)計(jì)重在闡述語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)重要問(wèn)題:1.教什么?教字詞句段篇的重要之處;2.怎么教?聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的整合實(shí)踐;3.學(xué)什么?學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言傳遞出來(lái)的新的信息;4.得什么?得知識(shí)、情感、思維、語(yǔ)言諸方面的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

  教學(xué)目標(biāo):

  1.正確、流利、有感情地朗讀課文;體會(huì)比喻句前后兩部分之間的關(guān)系。

  2.通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,學(xué)習(xí)劉備尊重賢才的品質(zhì)。

  3.憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。

  教學(xué)過(guò)程:

  教什么——明明白白,怎么教——清清楚楚

  一、教學(xué)有線(xiàn),牽動(dòng)全篇

  作為語(yǔ)文老師,在引領(lǐng)學(xué)生賞析一篇文章時(shí),最重要的是能讓學(xué)生找出文章的文眼。順著文眼思考,就能順藤摸瓜,理清文章的來(lái)龍去脈,使文章枝干分明地呈現(xiàn)在學(xué)生腦海中!度櫭⿵]》這一課,很明顯,它的主線(xiàn)是劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。找到文章的文眼后,我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇,值得探究的核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué),使各個(gè)分散的教學(xué)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。因此開(kāi)課以杜甫的名句導(dǎo)入后,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)拋磚引玉的問(wèn)題:劉備三顧茅廬,他的真心到底有多誠(chéng),他的真情到底有多真?讓我們細(xì)細(xì)品味劉備這份深深的誠(chéng)心誠(chéng)意。聽(tīng)聽(tīng)他是怎么說(shuō)的,看看他是怎么做的。遵循這這樣的一條主線(xiàn),我將教學(xué)程序設(shè)計(jì)為以下幾個(gè)板塊:1.話(huà)語(yǔ)之中聞?wù)媲椋?.行動(dòng)之中看誠(chéng)意;3.隆中之對(duì)表真情;4.出師表里憶真誠(chéng)。在板塊教學(xué)中依然要遵循教學(xué)有線(xiàn)的原則,每個(gè)板塊都抓住一個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。如:劉備這一下,讓我們見(jiàn)到他的——誠(chéng)心誠(chéng)意;這一行,讓我們見(jiàn)到他的——誠(chéng)心誠(chéng)意;這一站,站出了劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意,這一等,等處了他的誠(chéng)心誠(chéng)意,這一“快”,更是快出了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴、迫不及待。分而不亂,連而有線(xiàn)是板塊教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。教學(xué)時(shí)只要提煉一個(gè)問(wèn)題:從哪里可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,就能“牽一發(fā)而動(dòng)全文”了。

  二、想象品悟,再邁一步

  對(duì)于重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞的教學(xué),如何讓學(xué)生讀出味兒來(lái),讀得傳情?方法其實(shí)很多,其中有一點(diǎn),是我們教師自己在課文時(shí)就要有的一種素養(yǎng),利用文本空白處進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,感受人物內(nèi)心,豐富人物形象。如在體會(huì)劉備還有“半里多路就下馬步行”的誠(chéng)心誠(chéng)意,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生試想三人步行的畫(huà)面:張飛見(jiàn)大哥下馬,不解的問(wèn):_____________,劉備對(duì)張飛解釋說(shuō):____________。在劉備恭恭敬敬地站在臺(tái)階下等候許久之處,我設(shè)計(jì)了想象同樣在外等候這么久的張飛關(guān)羽二人在門(mén)外會(huì)交談些什么,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)空白處進(jìn)行補(bǔ)白,將文本讀厚,語(yǔ)文的素養(yǎng)就是在這樣的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的扎實(shí)訓(xùn)練中慢慢形成的。通過(guò)引導(dǎo)想象、創(chuàng)設(shè)情境等手段,激活了學(xué)生的思維,學(xué)生一步步加深了對(duì)文本的理解,人物形象立體化,具體化。老師將文本讀得有多深,學(xué)生就能將文本學(xué)得有多透,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)多想想:我再邁一步是不是更好呢?情感的閘門(mén)一旦打開(kāi),朗讀自然水到渠成,入情入境。

  三、抓住特質(zhì),學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法

  獲得語(yǔ)言的途徑有很多,抓住文本特質(zhì),一課一練,一練一得,無(wú)疑是行之有效的。所謂“特質(zhì)”,指事物特有的性質(zhì)或品質(zhì)。因?yàn)橛辛颂刭|(zhì),才有了事物間的本質(zhì)的區(qū)別;因?yàn)橛辛颂刭|(zhì),事物才有了其特有的誘人之處。一篇文學(xué)作品作為一種特殊的事物,亦有其特有的表達(dá)方式,這就是“文本特質(zhì)”。只有不斷地發(fā)現(xiàn)特質(zhì),找到新的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn),才能不斷地發(fā)展語(yǔ)言,相關(guān)的訓(xùn)練才有促進(jìn)提高的價(jià)值。教師要善于找到新的訓(xùn)練點(diǎn),以前課文中講過(guò)的,練過(guò)的,這節(jié)課就不需要再講。一課一得,課課有得,得得相聯(lián),才會(huì)使學(xué)生得到系統(tǒng)的訓(xùn)練,否則就只能是大量高耗低效的訓(xùn)練。所以我把《三顧茅廬》這篇課文的特質(zhì)定位在“環(huán)境烘托人物形象”上,所以才有了“探究第三自然段景與人之間有什么關(guān)聯(lián)”這一環(huán)節(jié)。由于時(shí)間關(guān)系,沒(méi)有能進(jìn)行遷移和運(yùn)用,所以還是有點(diǎn)遺憾的。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇14

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā),提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)渚的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、在讀、說(shuō)寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐中,發(fā)展語(yǔ)言。

  二、設(shè)計(jì)思路:

  以“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這個(gè)目標(biāo)為綱,尊重文本的價(jià)值取向,從學(xué)生對(duì)劉的“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線(xiàn),在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成,在反復(fù)朗讀中感悟成,表達(dá)成,通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料,讓學(xué)生感悟豬這一人所后來(lái)回味到留的成,最后讓學(xué)生與劉對(duì)話(huà),從而來(lái)贊美成,升華成。

  設(shè)計(jì)理念:《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放,向?qū)W生的情感開(kāi)放,向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手,打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式,將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受,讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)生字,隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思,簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

  2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

  3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇,并進(jìn)行表演,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

  課時(shí)安排:三課時(shí)完成教學(xué),每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、緊扣“誠(chéng)意”,質(zhì)疑導(dǎo)讀

  1、題質(zhì)疑,初知大意出示課題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。(可能提問(wèn):誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬?為什么三顧茅廬?結(jié)果怎樣?利用多媒體,放錄像,學(xué)生思考提出的問(wèn)題,而后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容,要求說(shuō)得完整、連貫、有條理!叭櫭⿵]”是一個(gè)成語(yǔ),在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢?(明確:泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。)由此引出探究重點(diǎn):劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的?

  2、重點(diǎn)質(zhì)疑,讀中感悟

 。1)自由朗讀全文,用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句,用自己喜歡的方式讀這些詞句。

 。2)圍繞“誠(chéng)意”,品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢?把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。(學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果,教師隨機(jī)指導(dǎo))分頁(yè)標(biāo)題#e#

  △可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究:如稱(chēng)孔明為“大賢”,自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等,反映出劉備態(tài)度謙恭,很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀,讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話(huà)。

  △可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究:“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”!骺蓮沫h(huán)境描寫(xiě)方面加以探究:“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大,心意誠(chéng)。

  △可從張飛的態(tài)度方面加以探究:張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。

  教師小結(jié):理解人物形象,不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析,還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議,保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放。

  3、賞讀復(fù)述,內(nèi)化語(yǔ)言

 。1)自由組合,分角色朗讀對(duì)話(huà)部分,再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

 。2)復(fù)述課文。教師問(wèn):如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事,可以怎么講?(引導(dǎo)學(xué)生討論,教師不作評(píng)論。)今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事,你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講?討論后,請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ),簡(jiǎn)要復(fù)述。

  4、總結(jié)課文,拓展延伸學(xué)了這篇課文,你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解?從這篇課文中,你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢?如果想進(jìn)一步了解其人其事,課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,并記下你的新發(fā)現(xiàn)。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。)

  二、編寫(xiě)劇本,重組信息

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐!薄皯(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律!北疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事,人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),深受學(xué)生喜愛(ài),因此,適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

  1、學(xué)習(xí)范例,了解寫(xiě)法教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí),初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式(獨(dú)白、對(duì)白、話(huà)外音)、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。分頁(yè)標(biāo)題#e#

  2、分工合作,編寫(xiě)劇本以大組為單位,以課文為素材,根據(jù)課堂探究所得,展開(kāi)合理豐富的想象,編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放,先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”,而后舉一反三,重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本,也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議,修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù):①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè),如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等;②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》;③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝;④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù),在課余時(shí)間進(jìn)行排演。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能,有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi),又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程,也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程,能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。)

  三、表演入境,求活求趣

  我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō):“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解,演戲里的人,就必須理解他們的思想與感情,要具備活潑生動(dòng)的想象,也要有一定的表演能力!睘橛(xùn)練語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征,我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前,教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論,讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理,以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演,看誰(shuí)演得真實(shí),演得感人。演完后,根據(jù)各組的表現(xiàn),評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等,讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能,品嘗成功的愉悅。

  (設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):課本劇表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng),它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力,促使孩子的思維發(fā)展,使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣,從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。)

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇15

  各位同行、各位領(lǐng)導(dǎo):

  大家下午好!

  剛才我和孩子們共同學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》一文,現(xiàn)在我就本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念以及教學(xué)反思等,向大家作一個(gè)匯報(bào)。

  一、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

  我從課程目標(biāo)的三個(gè)維度出發(fā),提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):第一,憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的真心誠(chéng)意。第二,在讀、說(shuō)、寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中,發(fā)展語(yǔ)言。

  二、本堂課的設(shè)計(jì)思路

  我在把握這篇教材時(shí),以“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這個(gè)目標(biāo)為綱,尊重文本的價(jià)值取向,從學(xué)生對(duì)劉備的“禮賢下士”、“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線(xiàn),在初讀課文時(shí)發(fā)現(xiàn)誠(chéng);在反復(fù)朗讀中感悟誠(chéng),表達(dá)誠(chéng);通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料,讓學(xué)生感悟諸葛亮這一當(dāng)事人所回味到的劉備對(duì)他的一片誠(chéng)心來(lái)提煉誠(chéng);最后讓學(xué)生與劉備進(jìn)行對(duì)話(huà),從而來(lái)贊美誠(chéng),升華誠(chéng)。我想抓住“誠(chéng)”這條主線(xiàn),既尊重了文本的價(jià)值取向,又能展示人性中美好的一面。通過(guò)教學(xué),讓“誠(chéng)”深深地烙在學(xué)生的腦海中,說(shuō)實(shí)在的,這個(gè)“誠(chéng)”也深深地烙在我的腦海中,我想,課堂確實(shí)是我和孩子們共同成長(zhǎng)的一段生命歷程。

  三、本堂課的設(shè)計(jì)理念

  我本著“以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為本”這一理念,課堂上試想從以下幾方面突破。

  第一,預(yù)設(shè)了幾套學(xué)路。依據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要和實(shí)際情況,也就是我們常說(shuō)的學(xué)生的“閱讀期待”,我預(yù)設(shè)了三條學(xué)路:學(xué)路一,學(xué)生可以先從描寫(xiě)劉備動(dòng)作的語(yǔ)言入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng);學(xué)路二,學(xué)生也可以先從描寫(xiě)劉備和張飛的對(duì)話(huà)入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng);學(xué)路三,學(xué)生還可以先從描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的天氣、環(huán)境的語(yǔ)言入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)等等。我在試教的時(shí)候,大多學(xué)生都是先從劉備的動(dòng)作來(lái)體會(huì)的,因?yàn)閯涞膭?dòng)作比較形像地表現(xiàn)出他的誠(chéng)意,學(xué)生比較容易感悟到。但在今天的課上,學(xué)生卻先從劉備和張飛的對(duì)話(huà)中體會(huì)誠(chéng)意,這說(shuō)明咱們衢州的孩子很會(huì)讀書(shū),很會(huì)思考,能透過(guò)語(yǔ)言,自讀自悟,看到內(nèi)涵。于是我就順著這一學(xué)情,先從描寫(xiě)劉備和張飛對(duì)話(huà)的語(yǔ)言入手來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng),這是根據(jù)課堂實(shí)際隨機(jī)生成的學(xué)路。在具體感悟人物的對(duì)話(huà)中,學(xué)生也可以任意感悟?qū)λ|動(dòng)最大的一組,教師則隨學(xué)生選擇,融入其中,點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

  第二,給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。首先,給學(xué)生讀書(shū)的空間,整堂課的支架——你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句在哪兒,把它讀出來(lái)。所以我和學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)最顯性的活動(dòng)就是——讀,自由讀、指名讀、找個(gè)伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀、加個(gè)動(dòng)作表演讀、集體讀等等,通過(guò)各種形式的讀,讓學(xué)生讀出個(gè)性,讀出滋味,讀出感悟。其次,給學(xué)生思維的空間,在讀人物對(duì)話(huà)時(shí),多次讓學(xué)生以劉備的身份,設(shè)身處地地揣摩他的內(nèi)心活動(dòng);在讀人物動(dòng)作時(shí),邊欣賞“隆中相見(jiàn)”邊思考;在感悟《出師表》時(shí),著力渲染氣氛,讓學(xué)生隨著諸葛亮的思緒,思維跌宕起伏。最后,給學(xué)生悟的空間,在學(xué)生讀、思的基礎(chǔ)上,悟出來(lái)的東西才是真切的,本課的學(xué)習(xí)中伴隨著學(xué)生的讀、思,到最后悟出來(lái)的劉備的誠(chéng),是對(duì)主人翁人性中閃光點(diǎn)的最好詮釋。

  第三,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生自由對(duì)讀劉備和張飛的對(duì)話(huà)時(shí),我啟發(fā)學(xué)生:你聽(tīng)出了什么?這一安排的目的是讓學(xué)生在思考的過(guò)程中強(qiáng)化聽(tīng)的訓(xùn)練,是暢談個(gè)人獨(dú)特感受的良好契機(jī),有了獨(dú)特感受,才會(huì)有個(gè)性的朗讀。在想像當(dāng)張飛要去燒諸葛亮的茅草屋的時(shí)候,劉備會(huì)說(shuō)些什么,大部分學(xué)生會(huì)聯(lián)想到劉備會(huì)怒不可遏地大聲斥責(zé)張飛,但有一個(gè)孩子卻說(shuō)劉備是小聲地教訓(xùn)張飛,生怕驚醒了諸葛亮,這是孩子的獨(dú)特體驗(yàn),我充分肯定了他。

  第四,努力建立“超文本”的對(duì)話(huà)機(jī)制,文本是提供師生對(duì)話(huà)的資源,它只不過(guò)是個(gè)例子,學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)可以是“超文本”的,本課師生先跟課文中的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話(huà),再和劉備、張飛進(jìn)行對(duì)話(huà),進(jìn)而和諸葛亮的《出師表》進(jìn)行對(duì)話(huà),到最后與劉備的零距離對(duì)話(huà),既依托于文本,又超越于文本。

  四、本堂課的教學(xué)反思

  今天的課上下來(lái),我覺(jué)得最成功的地方是學(xué)生在老師的引領(lǐng)下從讀中發(fā)現(xiàn)誠(chéng),感悟誠(chéng),表達(dá)誠(chéng),提煉誠(chéng),贊美誠(chéng),升華誠(chéng),一路感悟下來(lái),學(xué)生有一個(gè)提高的過(guò)程,特別是在感悟《出師表》和最后跟劉備的對(duì)話(huà)時(shí),學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的投入、激情、真切是課堂上難得的高潮。特別是有幾個(gè)細(xì)微之處,孩子們的感悟可真是令人驚喜……

  感謝孩子們,感謝這個(gè)班的語(yǔ)文老師,這是長(zhǎng)期積累形成的語(yǔ)文功底,他們真是太棒了!

  但還是有很多遺憾的地方,關(guān)鍵在于我本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,駕馭課堂的能力不是很強(qiáng),比方說(shuō)在……

  所以浪費(fèi)了許多課堂上隨即生成的寶貴教學(xué)資源,實(shí)在可惜!懇請(qǐng)能夠得到專(zhuān)家、同行的指點(diǎn),不甚感激!

《三顧茅廬》說(shuō)課稿 篇16

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā),提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)渚的誠(chéng)心誠(chéng)意。

  2、在讀、說(shuō)寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐中,發(fā)展語(yǔ)言。

  二、設(shè)計(jì)思路:

  以“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這個(gè)目標(biāo)為綱,尊重文本的價(jià)值取向,從學(xué)生對(duì)劉的“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線(xiàn),在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成,在反復(fù)朗讀中感悟成,表達(dá)成,通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料,讓學(xué)生感悟豬這一人所后來(lái)回味到留的成,最后讓學(xué)生與劉對(duì)話(huà),從而來(lái)贊美成,升華成。

  設(shè)計(jì)理念:《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放,向?qū)W生的情感開(kāi)放,向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手,打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式,將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,加深學(xué)生對(duì)課文的理解,對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受,讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)生字,隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思,簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

  2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

  3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇,并進(jìn)行表演,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

  課時(shí)安排:三課時(shí)完成教學(xué),每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、緊扣“誠(chéng)意”,質(zhì)疑導(dǎo)讀

  1、題質(zhì)疑,初知大意出示課題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。(可能提問(wèn):誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬?為什么三顧茅廬?結(jié)果怎樣?利用多媒體,放錄像,學(xué)生思考提出的問(wèn)題,而后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容,要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ),在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢?(明確:泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。)由此引出探究重點(diǎn):劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的?

  2、重點(diǎn)質(zhì)疑,讀中感悟

  (1)自由朗讀全文,用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句,用自己喜歡的方式讀這些詞句。

  (2)圍繞“誠(chéng)意”,品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢?把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。(學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果,教師隨機(jī)指導(dǎo))

  △可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究:如稱(chēng)孔明為“大賢”,自稱(chēng)“謁見(jiàn)”等,反映出劉備態(tài)度謙恭,很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀,讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話(huà)。

  △可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究:“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”!骺蓮沫h(huán)境描寫(xiě)方面加以探究:“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大,心意誠(chéng)。

  △可從張飛的態(tài)度方面加以探究:張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。

  教師小結(jié):理解人物形象,不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析,還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議,保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解,真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放,向?qū)W生的思維開(kāi)放。

  3、賞讀復(fù)述,內(nèi)化語(yǔ)言

 。1)自由組合,分角色朗讀對(duì)話(huà)部分,再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

 。2)復(fù)述課文。教師問(wèn):如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事,可以怎么講?(引導(dǎo)學(xué)生討論,教師不作評(píng)論。)今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事,你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講?討論后,請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢(xún)問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ),簡(jiǎn)要復(fù)述。

  4、總結(jié)課文,拓展延伸學(xué)了這篇課文,你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解?從這篇課文中,你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢?如果想進(jìn)一步了解其人其事,課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū),或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,并記下你的新發(fā)現(xiàn)。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué),長(zhǎng)文短教,不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析,更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。)

  二、編寫(xiě)劇本,重組信息

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事,人物形象鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),深受學(xué)生喜愛(ài),因此,適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演,開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

  1、學(xué)習(xí)范例,了解寫(xiě)法教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí),初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式(獨(dú)白、對(duì)白、話(huà)外音)、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。

  2、分工合作,編寫(xiě)劇本以大組為單位,以課文為素材,根據(jù)課堂探究所得,展開(kāi)合理豐富的想象,編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放,先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”,而后舉一反三,重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本,也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議,修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù):①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè),如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門(mén)聲、過(guò)渡音樂(lè)等;②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》;③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝;④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù),在課余時(shí)間進(jìn)行排演。

 。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能,有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi),又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外,拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程,也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程,能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。)

  三、表演入境,求活求趣

  我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō):“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解,演戲里的人,就必須理解他們的思想與感情,要具備活潑生動(dòng)的想象,也要有一定的表演能力。”為訓(xùn)練語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí),根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征,我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前,教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論,讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理,以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演,看誰(shuí)演得真實(shí),演得感人。演完后,根據(jù)各組的表現(xiàn),評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等,讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能,品嘗成功的愉悅。

  (設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng):課本劇表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng),它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力,促使孩子的思維發(fā)展,使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣,從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。)

《三顧茅廬》說(shuō)課稿(精選16篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 8、《三顧茅廬》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材(一)、教材分析本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬的內(nèi)容改編而成。課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。...

  • 《三顧茅廬》說(shuō)課稿

    設(shè)計(jì)理念: 本課教學(xué)設(shè)計(jì)重在闡述語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)重要問(wèn)題:1.教什么?教字詞句段篇的重要之處;2.怎么教?聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的整合實(shí)踐;3.學(xué)什么?學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言傳遞出來(lái)的新的信息;4.得什么?得知識(shí)、情感、思維、語(yǔ)言諸方面的語(yǔ)文綜合...

  • 《三顧茅廬》說(shuō)課稿

    一、學(xué)習(xí)目標(biāo)我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā),提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):1、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,通過(guò)讀、思、悟,提升情感,感受劉備三請(qǐng)渚的誠(chéng)心誠(chéng)意。2、在讀、說(shuō)寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐中,發(fā)展語(yǔ)言。...

  • 三顧茅廬說(shuō)課稿

    設(shè)計(jì)理念《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明,影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的!度櫭⿵]》這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪(fǎng)諸葛亮的經(jīng)過(guò),表現(xiàn)了劉備尊重人才,求賢若渴,誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品...

  • 《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì)(精選17篇)

    教學(xué)目標(biāo):教學(xué)準(zhǔn)備:課前查找有關(guān)《三顧茅廬》的資料;預(yù)習(xí)《三顧茅廬》。教學(xué)過(guò)程:一、談話(huà)引題。1、師:同學(xué)們,古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó),那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。...

  • 三顧茅廬導(dǎo)學(xué)案(精選3篇)

    《三顧茅廬》導(dǎo)學(xué)案(課前預(yù)習(xí))一、掃清攔路虎。讀準(zhǔn)并寫(xiě)好下面的詞語(yǔ)。輔助 晌午 諸葛亮 三顧茅廬策略 蜿蜒起伏 茅塞頓開(kāi) 秀麗宜人二、結(jié)合上下文,或借助工具書(shū)理解下列詞語(yǔ)的意思。三顧茅廬:茅塞頓開(kāi):蜿蜒起伏:三、熟讀課文。...

  • 《三顧茅廬》(通用17篇)

    第一課時(shí)一、導(dǎo)入1、出示四年級(jí)上學(xué)期表示才華橫溢的成語(yǔ):學(xué)富五車(chē) 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 學(xué)貫中西 博古通今。同學(xué)們,這些成語(yǔ)里可藏著秘密,你們想知道嗎?大聲地讀兩遍,愛(ài)動(dòng)腦筋的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。2、在古代才華橫溢的人被稱(chēng)為名士、圣賢。...

  • 三顧茅廬 練習(xí)設(shè)計(jì)(精選2篇)

    一、抄寫(xiě)詞語(yǔ)三顧茅廬蜿蜒起伏青翠欲滴秀麗宜人群雄紛爭(zhēng)茅塞頓開(kāi)撥天云霧如魚(yú)得水二、照樣子,填詞。例:(輔助)大業(yè)()機(jī)會(huì)()形勢(shì)()時(shí)機(jī)()策略三、課文內(nèi)容填空。...

  • 《三顧茅廬》優(yōu)秀教案(通用13篇)

    《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落,這一部分寫(xiě)得平平淡淡,波瀾不驚,沒(méi)有細(xì)膩的刻畫(huà),沒(méi)有動(dòng)情的議論,只用了白描的手法寫(xiě)了劉備的幾個(gè)動(dòng)作:從離諸葛亮住處還有半里路...

  • 《三顧茅廬》練習(xí)設(shè)計(jì)(精選13篇)

    一、 看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。sān ɡù máo lú wān yán qǐ fú qīnɡ cuì yù dí xiù lī yí rén qún xiónɡ fēn zhēnɡ máo sè dūn kāi ɡonɡ ɡonɡ jìnɡ jìnɡ zhū ɡě 二、 組詞。...

  • 《三顧茅廬》讓知識(shí)內(nèi)外溝通(精選13篇)

    ——對(duì)歷史性題材課文的一次探索無(wú)錫市羊尖中心小學(xué) 席麗新 《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》,是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。...

  • 《三顧茅廬》整體把握細(xì)節(jié)感悟 課外延伸(通用14篇)

    韓 霞 一、認(rèn)真預(yù)習(xí),搜集信息1.讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)方式,了解與《三顧茅廬》有關(guān)的,但課文中沒(méi)有的內(nèi)容,如故事作者、故事背景,故事的前因、后果,文中人物的其他故事等。...

  • 《三顧茅廬》讀·編·演(精選15篇)

    徐 華 軍 設(shè)計(jì)理念:《三顧茅廬》是一則歷史故事,講述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。...

  • 《三顧茅廬》簡(jiǎn)要教學(xué)流程(精選15篇)

    佚名 師板書(shū)《三顧茅廬》師:同學(xué)們,看來(lái)你們都認(rèn)真預(yù)習(xí)過(guò)課文了,因?yàn)槲铱吹胶芏嗤瑢W(xué)的課本上寫(xiě)著“已經(jīng)讀課文三遍,”,“認(rèn)真讀課文五遍,”。OK,我來(lái)檢查一下,已經(jīng)讀過(guò)課文三遍的同學(xué)請(qǐng)舉手。...

  • 語(yǔ)文立體教學(xué)設(shè)計(jì)——《三顧茅廬》(精選12篇)

    312046 浙江省紹興縣秋瑾小學(xué) 劉發(fā)建 設(shè)計(jì)理念:“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂,就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。...

  • 說(shuō)課稿
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