第三冊(cè)《大禹治水》教學(xué)反思
說(shuō)到引水，就不得不提到都江堰了。本課的課外重點(diǎn)就是都江堰水利工程，不必講解過(guò)細(xì)，講清基本原理即可，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)李冰父子，明白這項(xiàng)工程對(duì)于我們現(xiàn)在生活的意義，使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中去體會(huì)前人的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)古人積極思考的精神。但是問(wèn)題在于課文就那么一點(diǎn)點(diǎn)的內(nèi)容，怎樣把課外的拓展和文本有機(jī)的結(jié)合起來(lái)？是重文本還是重拓展？課外知識(shí)是為課文的學(xué)習(xí)服務(wù)的，但是深入的體會(huì)是否只能在文本中尋找答案，我想這是值得思考的。
《大禹治水》教學(xué)反思
《大禹治水》是一篇千古流傳的神話故事，講的是古時(shí)候大禹繼承了父親的遺愿，歷盡千辛萬(wàn)苦，“三過(guò)家門而不入”，用“引”的方法治水成功，給人們帶來(lái)幸福的故事。文章簡(jiǎn)短易懂，語(yǔ)言精練，字里行間滲透著對(duì)大禹的贊美，一個(gè)一心一意為百姓謀幸福的人物形象躍然紙上。
本課教學(xué)有以下優(yōu)點(diǎn)
一、體現(xiàn)了“以讀為本”的教學(xué)理念
語(yǔ)文能力不是講出來(lái)的，不是分析出來(lái)的，而是通過(guò)朗讀，來(lái)達(dá)到對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)及各種文化信息的獲取。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”
因此本課教學(xué)我設(shè)計(jì)了三個(gè)不同層次的讀，讓學(xué)生充分的與文本對(duì)話，從而使學(xué)生感受到人物的高大形象。
如：開(kāi)頭我給學(xué)生五分鐘的時(shí)間進(jìn)行自由讀、放聲讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀通課文，為后面理解課文打下基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生默讀全文從整體上感受人物形象。最后指導(dǎo)學(xué)生探究式的讀，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段多角度的讀，個(gè)性化的讀，從而深入理解課文，感悟大禹的奉獻(xiàn)精神。
二、教學(xué)中我還注意把學(xué)生的需求放在首位，體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，做到了以學(xué)定教。由于是借班上課，對(duì)學(xué)生的情況不很了解，對(duì)課堂的發(fā)展也無(wú)法預(yù)知，因此課堂上我根據(jù)學(xué)生實(shí)際，不斷調(diào)整原有的教案，通過(guò)教師的“情“來(lái)激發(fā)學(xué)生的情，同時(shí)運(yùn)用激勵(lì)性的，引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整堂課學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，讀書、發(fā)言的欲望很強(qiáng)。
三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)方法。
教學(xué)時(shí)，我針對(duì)中年級(jí)學(xué)生具有有意注意極易渙散，理性思維較弱，感性思維較強(qiáng)等心理特點(diǎn)，制定了興趣產(chǎn)生—情趣保持—情感激發(fā)的教學(xué)思路。一開(kāi)始，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生讀課文的興趣，然后在重點(diǎn)部分層層推進(jìn)，通過(guò)朗讀指導(dǎo)來(lái)突破難點(diǎn)重點(diǎn)，從而滿足學(xué)生的心理需求，最后進(jìn)行拓展、遷移，為學(xué)生展示了當(dāng)代的英雄人物形象，從而達(dá)到了提升學(xué)情的目的。
當(dāng)然，這堂課上還有許多不盡人意的地方，有待進(jìn)一步完善。
1、這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自由讀、放聲讀、齊讀、評(píng)讀、默讀等，但從整體的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生的讀感情融入還不夠，感受還比較膚淺，比如讓他們讀受感動(dòng)的語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)為什么受感動(dòng)時(shí)，許多學(xué)生只把課文的原句重新復(fù)述了一遍，深度和廣度上都還不夠。
2、主導(dǎo)性偏強(qiáng)，凸顯學(xué)生的學(xué)尚不夠有力。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，仍有老師牽著學(xué)生走的情況，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是感受英雄人物的奉獻(xiàn)精神方面，教師給予的似乎較多，有時(shí)還把自己的感受強(qiáng)加給了學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，這樣才能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
總之教學(xué)是有缺撼的藝術(shù)，但只要我們不斷的反思，相信我們的教學(xué)能力一定會(huì)提高到另外一個(gè)高度。