《囚歌》傳統講讀教案設計及評析

【教學目的要求】

1.學習葉挺同志堅定的革命立場和偉大的獻身精神，培養學生對黨、對革命的深厚感情和共產主義理想。

2.理解詩中部分詞語的含義或作用，進而讀懂全詩，使學生體會詩歌精煉、形象的特點，培養閱讀詩歌的能力。

3.能有感情地閱讀課文，背誦課文，培養朗讀能力。

【教學重點難點】本課的教學重點和難點是一致的，即準確地理解部分詞語和句子的含義，體會其中包含的思想感情。

【教學時間】一課時。

【課前準備】詞語卡片；指導朗讀的幻燈片或掛圖。

【教學步驟 】

（一）導入  新課，解題，介紹時代背景。

1.直接導入  新課，然后告訴學生《囚歌》是葉挺在四川寫的。在英雄戰斗過的土地上學習英雄寫下的詩篇，大家一定會有一種親切和自豪之感。

2.通過討論解題：（1）誰能從題目上看出這首詩是葉挺同志在什么環境下寫的？（隨即指出“囚”字在這里的含義）（2）它為什么不叫“囚詩”而叫“囚歌”？（學生若答不來，暫且存疑）

（9）“將我……一齊燒掉”表達了葉挺同志什么樣的愿望和精神？

（10）“將我……一齊燒掉”和“得到永生”矛盾嗎？為什么？（聯系《就義詩》）

2.簡要地梳理全詩的內容層次，歸納中心思想。（借助“綱要信號”板書）

3.請學生提出仍未弄懂的問題，擇要回答或討論。

4.出示詞語卡片，抽一行學生順次解釋課后習題的五個詞語。

（四）指導學生有感情地讀課文，并試背課文。

1.抽一名中等水平的學生朗讀課文；

2.領讀課文（利用幻燈或掛圖進行指導），辨析兩個破折號的不同作用；

3.自讀課文；

4.請剛才朗讀的那位學生再朗讀課文；

5.請一位學生試背課文；

6.齊背課文。下課。

板書設計 

評：

我們知道，任何一種教學設計和教學過程 都體現授課人的成熟或不成熟的教學指導思想，那么我的《囚歌》的教學指導思想是什么呢？

第一，緊緊把握小學語文的學科特點。

小學語文的學科特點，表現為思想性、工具性，還有很容易被人們忽略的初級性的統一。小學六年級與初中相銜接，因此還應體現出一定的過渡性。總之，我要把《囚歌》上成地地道道的小學高年級語文課。

第二，緊密聯系兩個實際，并在它們的結合點上作文章。

首先要聯系教材實際。從體裁上看，《囚歌》是一首政治抒情詩；從思想上看，它是一篇革命理想和傳統教育的好教材；從內容上看，它雖然不很艱澀難懂，但多處用了比喻，精煉、形象的語言中包含著較深廣的思想感情；從課文類別看，它屬于一類課文。

其次要聯系學生實際。雖然在今天的這種特定的情況下談不到“吃透學生”，但是對此時此地學生的實際也應該做出盡量符合實際的估計。首先是四川兒童在知識、情感方面和《囚歌》有著天然的聯系；其次是作為西南地區政治文化中心的大城市的第一流小學再加優秀教師的獨特優勢，這些都是有利的因素。但是小學生畢竟還小，他們對過去畢竟知之不多，感之不深；他們對詩歌，特別是抒情的認識一般還停留在感性的階段，他們的學習能力的發揮也可能因教師或環境的變換而受到影響。這些都是不利的因素。

所謂“在兩個實際的結合點上作文章”，就是說，教材實際和學生實際存在著互相聯系、互相配合、可以互相補充的地方。例如《囚歌》有理想信念教育的因素，而小學生正需要加強這方面的教育，于是這里便形成了一個結合點，我們便可以“取教材之長，補學生之短”。

第三，努力體現教改精神，同時注意處理好改革與繼承的關系。

教學改革，首先要貫徹“三個為主”的精神，這里不想多說了。除此以外，我在教學設計中還十分注意依靠理論的指導作用，力求克服傳統教學主要依靠經驗，缺乏理論思維的不足。例如，《囚歌》的總體設計就是以“大語文”教學觀為指導的，而它的第一個具體步驟，就有一定的理論依據，例如在教學過程 中安排了兩次質疑問難，就是以信息論的反饋原理為依據的。

我認為，教學改革既是對傳統教學中不合理成分的揚棄，又是對它的合理成分的繼承。不能一說教改，就對傳統的東西一概否定，在《囚歌》的教學設計中，就吸收了傳統語文教學中“文道結合”、“因文悟道”等特長，在課堂教學結構上也基本采用了“破題——開講——誦習”傳統框架。關于“講”與“不講”、“多講”與“少講”，這是一個比較敏感的問題，弄不好會被認為是“滿堂灌”。我認為，應該從兩個實際特別是教材實際出發，當講則講，有些地方還要“暢講”，教師不應該只當“導演”，他應該既是“導演”又是“演員”。所以我在幾個關鍵之處設計了幾段比較長的“獨白”，意在把學生想說而又說不出來的“心里話”替他們說出來，幫助他們加深理解，激發情感。

可以說，我對《囚歌》的教學內容、教學結構、教學方法的處理、安排和運用，都是以上述指導思想為準則的。

這里著重談談對教學內容的處理。

經過認真挖掘教材，根據大綱要求，我把教學目的的任務確定為：

1.學習葉挺同志堅定的革命立場和偉大的獻身精神，培養學生對黨、對革命的深厚感情和共產主義理想，這是教學目的和任務中的思想教育因素。

2.理解詩中部分詞語的含義或作用，進而讀懂全詩，使學生體會詩歌精煉、形象的特點，培養閱讀詩歌的初步能力。這是教學目的中的知識能力教學因素。

3.能有感情地朗讀課文，背誦課文，培養朗讀技能，這是教學目的中的技能技巧訓練因素。

以上三方面的因素客觀地存在于教材之中，不是我們附加上去的，他們在教材中有機地聯系在一起。我們把它們提煉出來，抽象的為自己頭腦中主觀的東西，即教學目的，是否就失去了聯系了呢？不是的，只不過是改變了聯系方式而已：他們都服從于一個總目標——育人。可以說，《囚歌》的教學目的的確定，是著眼于教育、教養、發展任務的和諧統一，體現了培養目標的一致性。

在上述目的任務中，理解課文是重點。因為這個主要矛盾解決了，思想教育的目的也就同步達到了，朗讀訓練也有了比較堅實的感情基礎。所以我安排了較長的教學時間突破這個重點兼難點。

根據高段教學過渡性，在突出“字、詞、句、段、篇”基礎知識教學的同時，我還注意了語、修、邏、文知識的滲透，例如，通過討論“怎能”這個詞來體會表達的準確性和鮮明性，滲透語法和邏輯教學通過討論“地下的烈火”、“活棺材”等詞語來體會表達的生動性，滲透修辭教學。

詩歌是以形象、精煉、富有感情為基本特征的，好的詩還有一種意境美。《囚歌》包含著豐富的美育因素。它的美不是表現為優美，而是表現為壯美，一種使人迥暢蕩氣的悲壯之美，一種不可壓抑的陽剛之美，一種使人肅然起敬的共產主義精神美。雖然在教學中不必要也不可能單列一項進行講解，但我的確想把這種美很好地體現出來。我要求自己，一定要把《囚歌》這首抒情詩教得有情。為此，教師必須“進入角色”，即把自己變成葉挺。首先要感動自己，才能去感動學生；使他們體會到《囚歌》的情感美。我還要求自己，要用詩一樣的語言去講詩，盡量使自己的語言精煉、形象，充滿激情，以此去感染學生，使他們體會《囚歌》的形象美。一句話，在《囚歌》的教學過程 中要體現審美教育。

本課的教學結構，我原來按三個大環節安排，后來改為兩個，第一個環節是為第二個環節作知識和情感方面的準備，我改變了以往程序式的導入  法，采取了以故事開頭，自然引進課文的方法，把介紹背景、范讀課文和破題融為一體，一氣呵成。第二個環節是教學過程 的主體部分，它又分為兩個層次，一是初讀課文，包括初讀、嘗試把握中心和質疑三小步；二是研讀課文，包括分節讀議，歸納、二次質疑、檢查詞語理解四小步。這個環節是按照“整體——部分——整體”的思路安排的。第三個環節是指導朗讀，改變以后，我把它分散在分節讀議這個步驟中進行。

（方熔）