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伯牙絕弦 教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙絕弦 教學(xué)設(shè)計(jì)


如果你是伯牙,你之所念,鐘子期必得之,你會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?(“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音只一人” 此人子期也。子期啊,你真是我的知音了。我終于找到知音了。)
(評(píng):“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人?”你真是走入伯牙內(nèi)心,你可知道,伯牙在宮廷為貴族王侯們撫琴時(shí),楚王竟然呼呼大睡。感慨萬(wàn)千化成一句話:“知我者,子期也。”重復(fù)這句話。)這種驚喜之情無(wú)以言表。(板書(shū):喜)
3.師生配合朗讀,感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。
讓我們一起感受這份欣喜,老師當(dāng)伯牙,你們當(dāng)子期,看看我們之間是不是心有靈犀。
三、補(bǔ)充資料,體會(huì)“失知音”之痛。
1.這次相遇讓伯牙和子期相見(jiàn)恨晚,他們約定來(lái)年中秋再會(huì)。春去秋來(lái),當(dāng)伯牙滿(mǎn)懷欣喜駕舟而來(lái),可等待他的(音樂(lè)起)卻是一塊冰冷的墓碑,一抔無(wú)情的黃土。(畫(huà)面,音樂(lè)起,出示:子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:子期死,伯牙鼓琴,志在高山,無(wú)人曰:——生:“善哉,峨峨兮若泰山!”師:志在流水,無(wú)人曰:——生:“善哉,洋洋兮若江河!”師:伯牙所念,——(無(wú)人能得之)重復(fù)。
來(lái),讀出這份心痛。指名讀:男生讀,女生讀,齊讀。
(指導(dǎo):古人云:“志哀則音促”,“乃-破-琴-絕-弦”,這樣的決心,這樣的痛心,是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。誰(shuí)來(lái)讀?)(評(píng):痛失知音,悲痛欲絕啊!心如死灰,含悲帶血、肝腸寸斷)
2.解疑。現(xiàn)在你明白為什么子期死了,伯牙認(rèn)為世上再無(wú)知音,就破琴絕弦,終生不復(fù)鼓了?(擦問(wèn)號(hào))
(伯牙認(rèn)為他唯一的知音已死去,再?zèng)]有懂他琴聲的人了。是呀,知音不在,留琴何用?這樣的友情比山高比水長(zhǎng),這是世上絕無(wú)僅有的。琴斷音絕是伯牙對(duì)知音的詮釋。古人云:人生得一知己足矣。人生難得一知己,千古知音最難覓。)
(伯牙尋尋覓覓,終得一知音,卻得而復(fù)失,心痛啊。)板書(shū):痛
點(diǎn)評(píng)過(guò)程中讀。
四、傳誦經(jīng)典,受到音樂(lè)熏陶。
1.傳頌知音。正是這喜得知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加蕩氣回腸,從此代代相傳。讓我們和著音樂(lè),也來(lái)傳頌這個(gè)美麗而又傷悲的故事。能背的同學(xué)背誦,不能背的高聲吟誦。
2.意韻回蕩。“摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”
 
2.課后把摘錄日積月累中描寫(xiě)音樂(lè)的詞摘錄下來(lái)。
3.回顧一下這節(jié)課,你有哪些收獲。(1文言文的幾種方法:借助注釋或工具書(shū)、聯(lián)系上下文用自己的語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)充等方法,還學(xué)習(xí)了一種新的學(xué)習(xí)文言文的方法,就是補(bǔ)充資料。特別是這種歷史故事,這種幾千年文化的傳承,我們更需要資料來(lái)幫助我們理解。2我們了解了文言文常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象,語(yǔ)氣詞,一字多義,異字同義;3學(xué)習(xí)了解個(gè)千古傳誦、感人至深的知音佳話,感受音樂(lè)的魅力。)
                          伯牙絕弦
                       喜  所念   必得之            
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