藏戲教學(xué)案例及相關(guān)資料
片段：
了解藝術(shù)特色，領(lǐng)悟表達(dá)方法
師：藏戲有什么特色呢？我們一起來(lái)交流交流。
生：課文一開始，就概括地寫了藏戲的特點(diǎn)。我給大家讀一讀（朗讀1—3自然段）。從這三個(gè)自然段，也就是這三個(gè)反問(wèn)句中，我們知道了藏戲有“戴著面具演出”“沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束”的特點(diǎn)。
師：你很會(huì)讀書，從作者開篇的連續(xù)三個(gè)自然段，也就是連續(xù)三個(gè)反問(wèn)句中，概括出了藏戲的特色。同學(xué)們，我們一起讀讀這三個(gè)自然段。
生：課文還具體描寫了藏戲的面具，在課文的8—16自然段。我和同桌一起給大家讀一讀。
（朗讀8—16自然段。）
生：從這里，我們可以了解到在藏戲里，身份相同的人所戴的面具顏色和形狀基本相同。不同的顏色和形狀是代表著不同的身份和意義的。
生：我來(lái)補(bǔ)充一下。在16自然段，作者還寫了藏戲面具得以保留的重要原因之一，就是面具運(yùn)用象征、夸張的手法，讓人物形象突出、性格鮮明。
師：兩位同學(xué)合作學(xué)習(xí)后，分工匯報(bào)，讓我們了解了藏戲里面具的特色和保留下來(lái)的原因，謝謝你們。但是面具是怎樣運(yùn)用象征和夸張手法呢，誰(shuí)能再具體地說(shuō)說(shuō)？
生：我來(lái)說(shuō)。比如，面具用不同的顏色代表不同的意義，白色代表純潔，紅色代表威嚴(yán)，綠色代表柔順，黃色代表吉祥等等，就是象征手法。我們也可以想象這些面具在色彩上，尤其在形狀上肯定非常夸張，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖”“村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚”，這樣就讓人物形象突出，性格鮮明了。
師：補(bǔ)充得非常好！了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力！除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢？我們繼續(xù)交流。
……
師：同學(xué)們，我們回顧全文，作者開篇用反問(wèn)的手法概括地寫了藏戲的特色，中間寫藏戲的形成，最后又對(duì)藏戲的特色做了詳細(xì)生動(dòng)的描寫，作者為什么要這樣寫呢？大家仔細(xì)想想。
生：我想這是因?yàn)椴貞虻奶厣r明了，所以作者開篇就概括寫它的特色，而且用反問(wèn)形式，情感非常強(qiáng)烈。
生：我想，作者僅僅在開篇這樣概括介紹藏戲的特色，讀者并不能具體了解藏戲到底有什么特色，所以課文后面又濃墨重彩地描寫，就給我們留下了深刻印象。
五、相關(guān)鏈接
1.唐東杰布（1385—1464）明代著名建筑師，藏戲創(chuàng)始人。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中創(chuàng)造、智慧、力量的化身。
唐東杰布幼時(shí)家境貧窮，牧羊?yàn)樯３赡旰螽?dāng)過(guò)兵，做過(guò)生意，后削發(fā)為僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多思，成為一名有造詣的學(xué)者和得道者，被眾人譽(yù)為唐東杰布（意為“千里平原上的國(guó)王”）。唐東杰布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險(xiǎn)，交通極不發(fā)達(dá)，給藏族人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了很大不便。于是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。終于于1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以后，唐東杰布為了募集更多的資金修橋造船補(bǔ)路，邀請(qǐng)了山南瓊結(jié)縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊(duì)，他親自教授她們演唱自己創(chuàng)作的作品，把自己設(shè)計(jì)的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。演戲化緣得來(lái)的錢，作為專用資金，調(diào)集了設(shè)計(jì)師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽(yù)他為“鐵橋活佛”。