牛郎織女教學(xué)反思（精選5篇）
牛郎織女教學(xué)反思 篇1
牛郎織女教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。
學(xué)生們對這個故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、倡導(dǎo)個性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。
小學(xué)語文新課標(biāo)積極 倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動進行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時，我問“學(xué)生你喜歡哪個人物？為什么？”“你覺得牛郎是個什么樣的人？”“織女是個什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對課文的理解。有的孩子讀的特別細致，甚至從“你們”的“們”這個字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計較哥嫂對他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”放手讓學(xué)生談對王母娘娘這個人物形象的認(rèn)識，學(xué)生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷無情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對這一人物進行了批判，同時在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對與錯、美與丑的認(rèn)識，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽學(xué)生對王母娘娘這一人物的自主評價，或頌揚或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個角度，多一個角度，就多一些客觀。
二、發(fā)展想象力，突破課文重難點。
讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義。我設(shè)計了一個采訪情景，對學(xué)生提出了以下問題：1、你是下凡的織女，請問你為什么決心嫁給牛郎？2、和你一起下凡的姐妹們會說些什么話？請回答的同學(xué)自己指名回答。3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會時，他們會說些什么？通過幾個問題的設(shè)計，課文的重點就突破了。
三、由點帶面，拓展閱讀，深化主題
從對文本的閱讀理解，拓展到其他的民間故事和古詩詞，通過師生平等的對話，學(xué)生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民追求美好、幸福生活的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
遺憾的是，課堂復(fù)習(xí)導(dǎo)入部分內(nèi)容有些多，花費了較長的時間，而沒有把故事的結(jié)尾講完，使得整堂課不完整，學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性受到了影響。
《牛郎織女》教學(xué)反思
課上先從四大民間傳說談起，大概了解了其它三部民間傳說的內(nèi)容，學(xué)生聽得很認(rèn)真，借機導(dǎo)入到今天所學(xué)的民間故事－《牛郎織女》。
在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，讀熟是前提，離開這個，勿談?wù)Z言的發(fā)展。所以我很重視學(xué)生把課文讀熟、讀好的。讀熟還只是學(xué)習(xí)語言的第一層次，準(zhǔn)確來講還不到位。依據(jù)課本的語言發(fā)展學(xué)生的語言是我在本課教學(xué)中突顯的一大亮點。“課文無非是個例子”，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)語言的例子。完全跳開書本去學(xué)習(xí)語言，往往是低效的，“牛郎織女”是一個經(jīng)典故事，很有文化含量，因此讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個故事，借此發(fā)展學(xué)生語言，也是一舉多得的好事。我在一開始讓學(xué)生熟讀課文，并給每個自然段取一個小標(biāo)題，這是在給學(xué)生鋪設(shè)適合學(xué)生走上去的臺階。然后讓學(xué)生把他們?nèi)〉男?biāo)題按順序?qū)懙胶诎迳希瑤椭鷮W(xué)生記“牛郎織女”這個故事的梗概。
化繁就簡，牢牢抓住語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。
由于這個故事，孩子們大多已經(jīng)從書報電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學(xué)生們的交流討論中，我們輕松地結(jié)束了對整個故事的學(xué)習(xí)。孩子們通過課文，不但重新認(rèn)識了善良、誠實、勤勞和敢于通過斗爭來追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動人民就是通過這么一個個淺顯移動、便于流傳的民間故事來表達當(dāng)時他們對自由幸福生活的渴望，以及對男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。
整節(jié)課的教學(xué)由淺入深、層層遞進。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進行思考與評價，讓學(xué)生在評價之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個民間故事，語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
授課時我問學(xué)生：故事中有幾個人物？學(xué)生答有四個，牛郎、織女、老牛、還有王母娘娘。我讓學(xué)生自讀課文，說一說通過課文的哪些詞句，找到故事中人物的性格特點。一切都很順利，同學(xué)們選擇著自己喜歡的人物進行了自己的評價，一切都在有條不紊的進行著。對牛郎、織女、老牛這三個人物的認(rèn)識都講過之后，我引導(dǎo)學(xué)生說一說對王母娘娘這個人物的看法。
一生說：我認(rèn)為王母娘娘十分兇狠，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會暴跳如雷，對織女進行嚴(yán)厲的懲罰。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。”所以我認(rèn)為，王母娘娘是個六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。
這時，只見我們班的小才子郭秀岳舉起了手，我想，不知他又要發(fā)表什么高見了，聽聽他的發(fā)言。我將他請起，只見他以響亮的流利地話語說道：老師，我認(rèn)為王母娘娘沒有他們說得那么壞，因為她只是要維護天庭的秩序，如果她不嚴(yán)厲地懲罰織女的話，她的話今后誰還會聽呢？如果她懲罰別人，別人會說王母娘娘不公平，大家就都不會聽她的話了。
我一聽，完了。教了這么長時間的書，從沒有人對王母娘娘作如此的評價。 這孩子的看法十分獨特，我看到有的學(xué)生在頻頻點頭。但不管怎么說，我還得要將他以及他的支持者們引入到傳統(tǒng)的價值判斷中呀！我本不想讓這樣的事情出現(xiàn)在課堂上，但今天我想，課堂教學(xué)惟有不斷創(chuàng)新，才會引發(fā)學(xué)生思維的火花。于是我說：那么王母娘娘是好是壞呢？同學(xué)們先默讀課文，靜下心來體會體會，然后可以自由地發(fā)表自己的觀點。
這下可熱鬧啰！
生：我不同意武嘉輝的觀點，因為課文第九自然段中說了：“王母娘娘趁牛郎到地里干活，便帶領(lǐng)天兵天將闖進牛郎家里，來抓織女。”如果她不心狠手辣，她干什么帶著那么多人闖進別人家里去抓一個手無縛雞之力的弱女子呢？
騰嘉浩說：我認(rèn)為王母娘娘不壞。因為織女是私自下凡，她違反了天規(guī)，王母娘娘當(dāng)然應(yīng)該對她進行嚴(yán)厲的懲罰。
我問：這是什么天規(guī)？
他說：就是神仙不能和凡人結(jié)婚。
我問：你覺得這樣的天規(guī)合理嗎？
他笑：不合理。
我說：不合理的天規(guī)，王母娘娘還要去執(zhí)行，你還認(rèn)為她好嗎？
他搖搖頭坐了下去。
龍楊舉手說：老師，我認(rèn)為王母娘娘不壞。因為如果她不嚴(yán)厲懲罰織女的話，那以后其他的仙女也要到人間去了，天庭上不就沒有人了嗎？
我問：為什么仙女們都不愿留在天庭呢？
她說：因為其他仙女也會到人間去結(jié)婚。
我說：仙女們追求自己的幸福生活，王母娘娘卻不愿意，你喜歡這樣的王母娘娘嗎？
龍楊笑了笑，沒說話，坐了下去。
下課時間到了，我總結(jié)說：同學(xué)們，每個人的閱讀感受不一樣，我尊重你們的看法。但我想說的是，牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。王母娘娘維持的是不合理的規(guī)則，所以我更不喜歡。但不管我喜歡不喜歡，這個形象是早已存在于《牛郎織女》這篇民間故事中了。其實，流傳在我國的民間故事還有很多，你還知道哪些？課外可以找來讀一讀。
教學(xué)之后，我深深感受到：雖然這節(jié)課上學(xué)生們?yōu)榱?ldquo;王母娘娘”這個人物進行了爭論，課堂有些鬧騰。但只有讓每個學(xué)生充分的表達自己的看法，老師才算是在“文本與學(xué)生”之間架起了一座橋梁，不是嗎？
牛郎織女教學(xué)反思 篇2
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的收獲呢？對于六年級的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶āＴ谟懻摰酵跄改锬镞@個人物角色時，學(xué)生中出現(xiàn)了爭議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認(rèn)識關(guān)系到孩子的價值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。
教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識水平，引發(fā)了對價值觀的正確判斷。
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語言通俗易懂，情節(jié)生動有趣。
因為學(xué)生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我決定以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。我讓學(xué)生自讀課文，然后按照老師給出的模式學(xué)著概括每個自然段的大意。如：第一自然段（生活孤苦、人稱牛郎），學(xué)生通過標(biāo)題式的概括了解了文章的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。然后讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補充習(xí)題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導(dǎo)入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點撥總結(jié)，學(xué)生對文章的中心就明白了。
通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言平淡樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶āＴ谟懻摰酵跄改锬镞@個人物角色時，學(xué)生中出現(xiàn)了爭議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“大義滅親一般是指為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”這個環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識水平，引發(fā)了對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
牛郎織女教學(xué)反思 篇3
教學(xué)反思:
孩子們在戀戀不舍中學(xué)完這一課。其實我跟孩子們說了：準(zhǔn)確地說是暫時的課堂學(xué)習(xí)結(jié)束了。其實文中還有許多值得我們反復(fù)口味的地方。我們一生中不同時期讀這篇文章，讀這則故事的感受是不同的。沒有人能將一篇文章一次學(xué)完的。你現(xiàn)在學(xué)算是童年初讀，當(dāng)你長大了再讀又會有更多的感悟，情感受會更豐富些。當(dāng)你步入老年時讀收獲更會不同的。純潔的愛情是神圣的，是高尚的，但也是現(xiàn)實的。比如說你們的父母的愛情是高尚的，但并不是一帆風(fēng)順的。有恩愛，也有爭吵；有關(guān)愛也有矛盾；有享受更有付出……可是這一切在我們身邊發(fā)生，我們并不明白，因為我們還很小，還不懂，因為我們在不斷的成長中。這也不是我們現(xiàn)在能考慮得了的問題。教學(xué)中我大膽地對同學(xué)們說愛情，贊美愛情，不回避學(xué)生對愛情問題的提問。因為在我的心目中一直就認(rèn)為愛情是神圣而又崇高的，是完全可以和孩子們談?wù)摰脑掝}。因為他們有對愛情的神秘感受，又有興趣了解這方面的知識。日常中小孩子談?wù)搻矍榉矫娴拿~都是被人笑話的，更不談是直接問出心中的疑問了。你大膽而又虔誠地直接面對這方面的問題孩子反而被你的真誠所感染，所敬佩。事實上朦朧中的孩子們多么渴望成長中有人直接指點他們哪。尤其是農(nóng)村孩子從電視中得到的并不都是正面的教育。“生活即語文”意味著語文不應(yīng)該回避研究和表達生活中的各種問題，當(dāng)然包括愛情等一直禁錮的問題。文中說牛郎和織女互相介紹情況這一細節(jié)我們就很難操作。當(dāng)我想請同學(xué)扮演織女先來介紹時沒有一女生舉手，當(dāng)我的目光觸及她們的目光時她們便會臉紅！因為并不是她們沒有感悟，不會表達，而她們的心中有一種害羞的心理：我演了，別人會在課后笑話我的。結(jié)果還是一位心理十分單純的男生表演了織女的自我介紹。有一同學(xué)開頭了，僵局便算打破了。同學(xué)們演得很投入，因為牛郎織女的真摯的愛情讓孩子們感動，他們演時忘了自我。“我叫織女，王母娘娘是我的外婆，也就是你們說的姥姥。我負(fù)責(zé)織每天的朝霞和晚霞。”“我從小就和哥哥嫂嫂生活在一起，因為父母早亡。哥哥嫂嫂讓我吃剩飯，穿破衣，每天一大早就讓我去干活。我有一個好朋友叫老牛。”……孩子們的介紹是認(rèn)真的，投入的，更是純潔的稚氣的臉上顯現(xiàn)的只有真誠。沒有誰笑話誰。這也是我始料不及未及的。這足可以讓我感動，讓我堅信——教育無禁區(qū)！
牛郎織女教學(xué)反思 篇4
牛郎織女教學(xué)反思
《牛郎織女》是一篇篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點，進行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文2、3自然段，學(xué)生有了更深的體會。
透過平淡的語言，引發(fā)深層的思考。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會說些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一個民間故事，課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的性格特點。一切都按我預(yù)設(shè)中的進行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進行了評價，一切都在有條不紊的進行著。很多同學(xué)都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們?nèi)齻�人的生活過得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過后，我發(fā)現(xiàn)他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會暴跳如雷，對織女進行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。”所以我認(rèn)為，王母娘娘是個六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個句子我組織學(xué)生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環(huán)節(jié)學(xué)生對王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識。
通過這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實很單純。
《牛郎織女》教學(xué)反思
《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個人物所表現(xiàn)出來的特點在文中哪些地方能體現(xiàn)出來引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報后，全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會”這樣的提綱來概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時的難度，對于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說說這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點。
從整個教學(xué)過程來看，對于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學(xué)生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒有多少的主動。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽課時最想知道什么，已經(jīng)知道什么。……我們應(yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問題走進課堂，走進教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。
我在問自己：在上課之前，對學(xué)生我了解多少？在上課時，對學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對學(xué)生我知道他們在做什么嗎？對于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問題之后，我如坐針氈。原來我的教學(xué)是處在空中樓閣，對學(xué)生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動起來呢？“課堂教學(xué)的過程是教師思想與學(xué)生思想交流的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
我意識到了這個問題，在后來，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實際情況來決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。
但愿在今后的教學(xué)中，情況會有所轉(zhuǎn)機。
牛郎織女教學(xué)反思 篇5
《牛郎織女》是一個民間故事，語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到。”是一個中心句，學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒有什么要講細悟透。但換一個角度，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)點，進行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎是個怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結(jié)，學(xué)生會有更深的體會。
透過平淡的語言，引發(fā)深層的思考。，“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。思考2：姐妹們會說些什么祝福的話？