六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì)（精選17篇）
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇1
《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容及自學(xué)目標(biāo)
1、自學(xué)內(nèi)容 《論語十則》
2、自學(xué)目標(biāo)
（1）背誦并默寫十則論語。
�。�2）翻譯理解全文。
（3）通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
�。�4）完成相關(guān)能力測(cè)試練習(xí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
�。�1）翻譯理解全文。
�。�2）完成相關(guān)能力測(cè)試練習(xí)。
三、自學(xué)提綱
1、熟讀并背誦全文，合作測(cè)評(píng)第一課時(shí)中“課堂測(cè)評(píng)”部分。
2、翻譯理解前五則，并以“學(xué)習(xí)方法”、“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“修身做人”對(duì)文中語句進(jìn)行歸類。
3、查閱資料，對(duì)《〈論語〉十則》中流傳至今的成語作整理，并翻譯。
a、
b、
c、
d、
e、
f、
g、
四、自學(xué)測(cè)評(píng)
1、將下面相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容用直線連起來。
2、完成課后“研討與練習(xí)”一和二。
五、你認(rèn)為的疑點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？
互動(dòng)學(xué)案
一、教師預(yù)設(shè)疑、難、拓展點(diǎn)及解決辦法。
疑點(diǎn)：學(xué)生對(duì)部分語句中所含的“學(xué)習(xí)方法”、“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“修身做人”可能會(huì)混淆。
解決辦法：教師巡視指引，或作講解。
難點(diǎn)：將下面相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容用直線連起來。
解決辦法：教師引導(dǎo)學(xué)生共同完成。并共同整理出后五則的“學(xué)習(xí)方法”、“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“修身做人”。
拓展點(diǎn)： 拓展延伸
活動(dòng)四、探究發(fā)現(xiàn)：再次品讀課文，用自己的話回答下列問題。
1.本文在寫作上有什么特點(diǎn)？
2.《論語》是早期的語錄體散文，它的文學(xué)性表現(xiàn)在什么地方？
解決辦法：教師引導(dǎo)學(xué)生討論并歸納：
1.語言簡(jiǎn)練，富有哲理�！墩撜Z》大多運(yùn)用口語，明白易懂�？鬃訉�(duì)現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)往往有很深刻的認(rèn)識(shí)，但一般只敘說自己的觀點(diǎn)，而不加以充分的論證。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2.《論語》在文學(xué)上頗有影響。它的文學(xué)性主要是語言富于形象性。記錄者并沒有追求一定的文學(xué)意識(shí)，而在人物對(duì)話中，往往用簡(jiǎn)練的言辭，就表現(xiàn)出人物的神情語態(tài)和性格特征，描寫比較生動(dòng)。21教育網(wǎng)
二、教師記錄新生的問題。
三、課堂小結(jié)
本文選取了《論語》中的十則，他們是儒家的修身之言，講的是做人的道理。人是由社會(huì)來組成的，所以人與人之間要交往，那么別人想讓你幫忙的時(shí)候你是不是盡心竭力了呢？周圍有無好友親朋，與他們交往是不是真誠(chéng)呢？我們要努力學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”才行。
課堂測(cè)評(píng)
翻譯并背誦下列論語：
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇2
一、詞語積累
（一）常規(guī)詞語
[子]先生，指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常（又：按一定時(shí)間）。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三�。▁ǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[故]指學(xué)過的知識(shí)。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導(dǎo)。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內(nèi)]指內(nèi)心。[善者]指長(zhǎng)處。善，好。[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。[士]士人，封建時(shí)代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強(qiáng)，勇毅。[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時(shí)間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。
2.古今字：[說]“悅”的古字，愉快。
（三）成語
[不亦樂乎]愿意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。
[溫故知新]溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。
[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜�，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。
[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。
[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
二、文學(xué)常識(shí)
1.《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
三、閱讀探究
1.第一則：
�。�1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個(gè)人修養(yǎng)）？
①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。
②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。
�、蹫槿藨B(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。
�。�2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？
在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來說一定是愉快的。
�。�3）“有朋自遠(yuǎn)方來”，孔子為什么會(huì)感到快樂？
志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。
�。�4）從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？
胸懷寬廣，為人大度。
2.第二則：
從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？
重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會(huì)遭人鄙視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。
3.第三則：
�。�1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？
不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�？鬃诱f：“記問之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
�。�2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？
在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。
4.第四則：
（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？
闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。
�。�2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來？
學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。
5.第六則：
�。ǎ。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚爸疄橹�，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點(diǎn)。
要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（2）為什么說謙虛是一種智慧？
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
6.第六則、第七則：
�。�1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，又要借鑒短處，從而反省自己。
（2）用一個(gè)成語概括第七則的主要意思。
取長(zhǎng)補(bǔ)短。
�。�3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失�！蹦隳苈�(lián)想到孔子的哪句話？
擇其善者而從之，其不善者而改之。
7.第八則：
�。�1）孔子說這番話的目的是什么？
鼓勵(lì)門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？
“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。
8.第九則：
怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？
孔子借“松柏之后凋”比喻社會(huì)現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。
9.第十則：
�。�1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？
“己所不欲，勿施于人”是對(duì)“恕”的詮釋。
�。�2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點(diǎn)？
這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。
�。ㄒ部烧勂湎麡O成分，略。）
四、總結(jié)遷移
1.請(qǐng)按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。
�、賹W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、趯W(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來知之為知之，不知為不知見賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>
③品德修養(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋
2.新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
3.《論語》中含有大量的成語，請(qǐng)?jiān)購摹墩撜Z》中挑選出幾個(gè)本文外的成語。
不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦
4.又要重新布置班級(jí)了，請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級(jí)墻壁上。
�、賹W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？
�、跍毓识�，可以為師矣。
�、蹖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�、苤疄橹�，不知為不知，是知也。
�、菀娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
⑥三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�、呤坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。
5.學(xué)了本文，你受到哪些教益？
作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇3
○教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
○教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準(zhǔn)備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
�、倮斫庵攸c(diǎn)詞語
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。
這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。*
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語)：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身�！魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉�！羰坎豢梢圆缓胍��！羲蓝笠选！糁砂刂蟮蛞�。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
�、俦痴b課文。②抄寫、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
�、傺凶x后五段內(nèi)容。
�、诶斫馊牡乃枷胍饬x
�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗(yàn)
①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?/p>
�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
�、谒鸭墩撜Z》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇4
對(duì)于文言文,是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對(duì)于文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
1. 在教《論語》時(shí)，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2. 教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我認(rèn)為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;“己所不欲，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，會(huì)使人無形中受到熏陶感染。
3. 如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
再上《論語》十則,我采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時(shí)通過了解課文下面的注釋和反復(fù)誦讀的方式,記錄下自己對(duì)文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實(shí)的理解。上課時(shí),每個(gè)學(xué)生都拿出自己的預(yù)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)課文時(shí),學(xué)生各抒己見,雖然有些同學(xué)理解的并不到位,但是他們的發(fā)言至少讓我知道,他們有認(rèn)真的做過預(yù)習(xí),而且讓過去的文言文教學(xué)中出現(xiàn)的教師“一言堂”變成了學(xué)生“眾言堂”。 在上這一課時(shí)，雖然我讓課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時(shí)也存在著有些不足的地方。由于太過活躍，對(duì)時(shí)間控制不恰當(dāng)，所以課時(shí)耗費(fèi)過多，到最后一課時(shí)的時(shí)候?qū)W生的情緒大不如前。這是我在以后的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該注意的。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇5
尊敬的各位評(píng)委、老師，你們好，今天我要說課的內(nèi)容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學(xué)目的
（1） 知識(shí)目標(biāo)：
a. 了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值
b. 了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
�。�2） 能力目標(biāo)：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言材料進(jìn)行整理歸納的能力及習(xí)慣
b. 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
�。�3） 德育目標(biāo)：
a. 理解課文思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解、掌握重點(diǎn)詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。
二、教學(xué)方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。 學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力�！�
2.情景教學(xué)法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據(jù)此，語文教學(xué)研究者總結(jié)出一條語文教學(xué)原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識(shí)，追求真善美，思考人生的價(jià)值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會(huì)喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛國(guó)主義的信仰激發(fā)學(xué)生。
3.誦讀法
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感�！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
4. 采用電教平臺(tái)等電教手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，采用電教平臺(tái)等電教手段來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
三.學(xué)法指導(dǎo)
1.這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實(shí)詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理，應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解
四.教學(xué)設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文，知識(shí)具體，內(nèi)容充實(shí)，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二至三節(jié)課的時(shí)間：
第一課時(shí)，我用論語中的道理接合學(xué)生們的生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣，接下來分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進(jìn)行補(bǔ)充。由于學(xué)案上已有各個(gè)句子的解釋，所以，教學(xué)上以學(xué)生為主、教師為輔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
本說案只詳細(xì)說明第二課時(shí)：
教學(xué)步驟：
這節(jié)課我是按“復(fù)習(xí)課文句意——?dú)w納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)——聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際——總結(jié)延伸”四個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)
1. 復(fù)習(xí)課文句意，鞏固學(xué)生上節(jié)課討論、探究的成果
先請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個(gè)句子，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課，重點(diǎn)已讓同學(xué)掌握這塊內(nèi)容，所以可以以學(xué)生為主，教師只稍加點(diǎn)撥即可，從而達(dá)到鞏固、復(fù)習(xí)、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
此環(huán)節(jié)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識(shí)點(diǎn)，
而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣�？梢苑譃樗膫�(gè)部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學(xué)方法：先展示課件，請(qǐng)同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個(gè)部分的問題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識(shí)點(diǎn)，便于積累、復(fù)習(xí)
b. 有利于訓(xùn)練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力]
3. 聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語》所蘊(yùn)含的人生道理
此環(huán)節(jié)是本課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，針對(duì)我班學(xué)生這幾個(gè)月時(shí)間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題，有意識(shí)地通過本節(jié)課所蘊(yùn)含的道理，旁敲側(cè)擊的對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。
教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請(qǐng)同學(xué)們討論，面對(duì)這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高，好像都沒有經(jīng)過思考，不會(huì)的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會(huì)了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對(duì)不對(duì)？我們?cè)撛趺唇逃麄兡�？為什么�?/p>
討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。
例二：有位同學(xué)當(dāng)有人在課堂上回答錯(cuò)問題或被老師點(diǎn)名批評(píng)時(shí)，就興災(zāi)樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯(cuò)誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”并解釋
例三：還有位同學(xué)不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學(xué)，甚至對(duì)同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳的，面對(duì)這種情況，你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結(jié)延伸
我們學(xué)習(xí)完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活過程中，把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。你們“任重而道遠(yuǎn)”��！
5. 布置作業(yè)
a.
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠(yuǎn)”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝?rdquo;、“己所不欲，勿施于人”等成語;能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2.翻譯十則名言警句，深入理解其。
3.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高思想品德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備：自制多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個(gè)“圣人”2562周年華誕。每年的這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”!這個(gè)圣人是誰呢?(ppt1：“孔子”。)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們?cè)诔啥吉{子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學(xué)習(xí)第10課《<論語>十則》來紀(jì)念孔子誕辰2562年。(PPT2:“論語”。)學(xué)習(xí)該課的目標(biāo)是(PPT3：“展標(biāo)”。齊讀目標(biāo)。)
二、誦讀課文
學(xué)生齊讀;正音。
三、直譯、理解(弄清每一則談的主要是哪個(gè)方面。板：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人)(以下隨機(jī)PPT4：“直譯理解”)
第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯;抽生判斷每句談的各是哪個(gè)方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強(qiáng)調(diào)“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關(guān)系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅(jiān)守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學(xué)生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗讀
1.把文中的成語找出來。
2.把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文(男、女輪流，捕捉感受)
六、分享感受(圍繞三方面)
1.自己感受最深或收獲的是什么?
2.自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦?
七、結(jié)束語：
同學(xué)們，讓我們積累相關(guān)的成語、格言、警句，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對(duì)孔子的紀(jì)念!
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
2、過程與方法：通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意；初識(shí)《論語》，走近經(jīng)典。
教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合工具書和課下注釋理解各則語錄的字面意思。
教學(xué)方法：分組學(xué)習(xí)，合作探究。
教學(xué)過程：
過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
參
觀
導(dǎo)
入
播放多媒體課件：（山東濟(jì)寧“孔廟”的視頻錄像與講解）要求學(xué)生思考：孔子曾被封建統(tǒng)治者神化為“先圣”也曾在文革期間背負(fù)一身“罪狀”，請(qǐng)說說你自己的眼睛發(fā)現(xiàn)和理解的孔子。
“參觀”后學(xué)生各抒己見發(fā)表見解。
通過“參觀”活動(dòng)增長(zhǎng)見聞，激發(fā)興趣，引發(fā)思考。
初
識(shí)
作
者
和
論
語
多媒體展示：
1、 孔子：我國(guó)古代的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、《論語》：我國(guó)儒家經(jīng)典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古有“半部論語治天下” 的說法。
指定學(xué)生讀簡(jiǎn)介、學(xué)生記憶并筆記。
對(duì)作者和論語地位的了解有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和正確把握文章主旨。
初
讀
課
文
1、 播放課文錄音，布置聽讀任務(wù)：注意讀音、斷句。
2、 指名讀課文，糾正讀音和斷句。
3、 要求學(xué)生大聲齊讀課文。后自由朗讀。
學(xué)生聽讀課文并完成聽讀任務(wù)。反復(fù)朗讀。
在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文的語感和興趣。
嘗
試
自
己
疏
通
文
意
1、布置自學(xué)任務(wù)：
結(jié)合工具書和課下注釋翻譯課文；
2、教師巡回指導(dǎo)點(diǎn)撥
3、讓學(xué)生分組討論解決疑難
4、教師解決共同存在的問題。
通過自讀、合作、聽講逐步疏通文意。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的閱讀習(xí)慣。擯棄滿堂灌的做法。
齊讀課文
師提出要求
生讀
進(jìn)一步熟悉課文
布
置
作
業(yè)
1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語意思。
2、課下搜集孔子的資料，并積累幾則其余的自己感興趣的論語在下節(jié)課交流。
3、背誦全文。
鞏固并拓展延伸本節(jié)課的內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：深刻理解各則語錄，結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。
教學(xué)過程：
過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
檢查復(fù)習(xí)
發(fā)一份重點(diǎn)文言詞語和句子翻譯的小測(cè)驗(yàn)題。（可收部分）
答題，未收部分學(xué)生課下交學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)協(xié)助檢查。
檢查學(xué)習(xí)效果。但務(wù)必及時(shí)反饋。
齊聲背誦全文
師觀察哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點(diǎn)檢查督促。
生背誦課文。
既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進(jìn)入經(jīng)典學(xué)習(xí)的情境。
分組討論探究
布置討論任務(wù)：十則語錄中哪些是探討學(xué)習(xí)方法的，哪些是探討學(xué)習(xí)態(tài)度的。請(qǐng)分類筆記。
學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對(duì)不同意見的討論。
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。改變滿堂問的學(xué)習(xí)模式。
自由論壇
要求學(xué)生說出對(duì)自認(rèn)為最有價(jià)值的一條論語的認(rèn)識(shí)。
深入思考并積極發(fā)言
啟發(fā)學(xué)生深入思考并鍛煉提升學(xué)生的審美鑒賞能力。
體
驗(yàn)
反
思
要求學(xué)生思考：舉出實(shí)例說一說哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以后的生活實(shí)踐中應(yīng)如何做。
針對(duì)自身情況認(rèn)真總結(jié)反省并發(fā)言
從經(jīng)典文獻(xiàn)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)用來完善自身的道德修養(yǎng)
學(xué)以致用
要求學(xué)生用學(xué)過的一條或兩條論語來寫一段話
在筆記本上造句并互相交流
鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力
百
家
講
壇
開設(shè)“百家講壇”要求學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對(duì)孔子和論語以及經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)過程和獨(dú)到見解。
在寬松的學(xué)術(shù)氛圍中大膽發(fā)表自己的見解，共同探討和提高。
在鞏固知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。
布置作業(yè)
課外閱讀并選背《弟子規(guī)》年終進(jìn)行比賽。
讓國(guó)學(xué)之精華沉潛于學(xué)生們的血液之中熔鑄出民族之魂。
傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國(guó)古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)。
活動(dòng)形式：請(qǐng)一生講臺(tái)為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動(dòng)形式：男女生擂臺(tái)賽。
全班齊讀
3、翻譯
�、偬釂栙|(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯�；顒�(dòng)形式：擂臺(tái)賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補(bǔ)充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識(shí)：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對(duì)你啟發(fā)最大?請(qǐng)說說你的感受。
3、明確整理的文言知識(shí)。
背誦并默寫《論語十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)擂臺(tái)賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇9
尊敬的各位評(píng)委、老師，你們好，今天我要說課的內(nèi)容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學(xué)目的
（1） 知識(shí)目標(biāo)：
a. 了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值
b. 了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
（2） 能力目標(biāo)：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言材料進(jìn)行整理歸納的能力及習(xí)慣
b. 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
（3） 德育目標(biāo)：
a. 理解課文思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解、掌握重點(diǎn)詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。
二、教學(xué)方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。 學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力�！�
2.情景教學(xué)法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據(jù)此，語文教學(xué)研究者總結(jié)出一條語文教學(xué)原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識(shí)，追求真善美，思考人生的價(jià)值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會(huì)喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛國(guó)主義的信仰激發(fā)學(xué)生。
3.誦讀法
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感�！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
4. 采用電教平臺(tái)等電教手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，采用電教平臺(tái)等電教手段來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
三.學(xué)法指導(dǎo)
1.這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實(shí)詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理，應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解
四.教學(xué)設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文，知識(shí)具體，內(nèi)容充實(shí)，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二至三節(jié)課的時(shí)間：
第一課時(shí)，我用論語中的道理接合學(xué)生們的生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣，接下來分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進(jìn)行補(bǔ)充。由于學(xué)案上已有各個(gè)句子的解釋，所以，教學(xué)上以學(xué)生為主、教師為輔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
本說案只詳細(xì)說明第二課時(shí)：
教學(xué)步驟：
這節(jié)課我是按“復(fù)習(xí)課文句意——?dú)w納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)——聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際——總結(jié)延伸”四個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)
1. 復(fù)習(xí)課文句意，鞏固學(xué)生上節(jié)課討論、探究的成果
先請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個(gè)句子，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課，重點(diǎn)已讓同學(xué)掌握這塊內(nèi)容，所以可以以學(xué)生為主，教師只稍加點(diǎn)撥即可，從而達(dá)到鞏固、復(fù)習(xí)、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
此環(huán)節(jié)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識(shí)點(diǎn)，
而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。可以分為四個(gè)部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學(xué)方法：先展示課件，請(qǐng)同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個(gè)部分的問題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識(shí)點(diǎn)，便于積累、復(fù)習(xí)
b. 有利于訓(xùn)練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力]
3. 聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語》所蘊(yùn)含的人生道理
此環(huán)節(jié)是本課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，針對(duì)我班學(xué)生這幾個(gè)月時(shí)間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題，有意識(shí)地通過本節(jié)課所蘊(yùn)含的道理，旁敲側(cè)擊的對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。
教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請(qǐng)同學(xué)們討論，面對(duì)這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高，好像都沒有經(jīng)過思考，不會(huì)的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會(huì)了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對(duì)不對(duì)？我們?cè)撛趺唇逃麄兡�？為什么�?/p>
討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。
例二：有位同學(xué)當(dāng)有人在課堂上回答錯(cuò)問題或被老師點(diǎn)名批評(píng)時(shí)，就興災(zāi)樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯(cuò)誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”并解釋
例三：還有位同學(xué)不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學(xué)，甚至對(duì)同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳的，面對(duì)這種情況，你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結(jié)延伸
我們學(xué)習(xí)完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活過程中，把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。你們“任重而道遠(yuǎn)”啊！
5. 布置作業(yè)
a.
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇10
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì)運(yùn)用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來展示重點(diǎn)，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對(duì)句子的理解和背誦。
對(duì)七年級(jí)學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補(bǔ)、刪、換、調(diào) )。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣等。在對(duì)十則內(nèi)容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對(duì)重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句，能對(duì)照反省自己。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
【課前準(zhǔn)備】
1、搜集資料：
了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
2、借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
1、介紹孔子及其《論語》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段內(nèi)容。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入：
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為大成至圣。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是語言的論纂，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文，
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。
(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。
(提示：結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓和語速、語調(diào)。)
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
(學(xué)生自主閱讀。)
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。溫故而知新;傳不習(xí)乎?
四、拓展體驗(yàn)
1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
五、課外延伸
1、(必做題)從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、(選做題)搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2～3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
2、理解全文的思想意義。
3、概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
⑴ 歲寒，然后知松柏之后凋也。
�、� 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
�、� 其恕乎!己所不欲，勿施于人。
�、� 有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究：
探究第一句：
請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。
探究第二、三句：
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
�、� 這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人;
�、� 這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒法維持。
�、� 這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對(duì)待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言：
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人。
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解歲寒，然后知松柏之后凋也的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有半部《論語》治天下之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成研討與練習(xí)。
2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
3、背誦課文。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇12
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn)，用做知識(shí)積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練，為零碎的文言知識(shí)搭建科學(xué)的知識(shí)體系。
教學(xué)步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開始說起，導(dǎo)入課文。
二、結(jié)合書下注釋，介紹作家作品。學(xué)生做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
三、認(rèn)讀課文，落實(shí)字音。
1.朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。
2.聽讀課文，校正字音。做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡二：
生字詞：矣（yǐ）慍（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 誨（huì）
多音字：論（lún）語 三�。▁ǐng）吾身 不亦樂（lè）乎 傳（chuán）不習(xí)乎 任重（zhng）而道遠(yuǎn) 曾（zēng）參（shēn）
通假字：①不亦說乎 “說”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎 “女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3.大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實(shí)詞意句意。
1.對(duì)照書下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學(xué)間討論解答。
2.做知識(shí)分類積累卡三：
重點(diǎn)詞意（參照課后練習(xí)一）
難句翻譯（根據(jù)自己理解的情況來定）
成語：學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 不亦樂乎 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從 三人行必有我?guī)?己所不欲，勿施于人
五、概括各則大意。做知識(shí)分類積累卡三：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝伞ｊP(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
七、背誦全文。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：誦讀是最古老、最樸實(shí)也是最有效的閱讀文言文的方式。學(xué)習(xí)《論語》這樣語言簡(jiǎn)練、含義深遠(yuǎn)的文章，就該是反復(fù)地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達(dá)地讀，讀出“古”味，讀出書聲朗朗的課堂新氣象。
教學(xué)步驟：
一、由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導(dǎo)入，交代學(xué)法。
二、聽讀，體味。
1.聽讀第一遍，標(biāo)記字音。
自由練讀，讀準(zhǔn)字音。
2.聽讀第二遍，標(biāo)記節(jié)奏：句內(nèi)的節(jié)奏、句與句之間的停頓。
結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明。
3.聽讀第三遍，標(biāo)記輕重：哪些詞語要重讀，哪些詞語要輕讀。
4.聽讀第四遍，聽氣韻。
學(xué)生模仿讀，體味讀，自由地讀。
三、表演讀、誦。
要搖頭晃腦地讀，要?jiǎng)尤莸刈x，要?dú)忭崟尺_(dá)地讀，要陶醉地吟誦。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：本設(shè)計(jì)為故事穿插法�！墩撜Z》涉及的人、事很多，在教讀過程中若盡可能結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，穿插有關(guān)故事，對(duì)初識(shí)文言文的學(xué)生來說，無疑是一種激勵(lì)，對(duì)保護(hù)文言文閱讀興趣也會(huì)大有作用。
教學(xué)步驟：
一、由曲阜朝圣之舉和趙普“半部《論語》治天下”一事導(dǎo)入。
二、介紹孔子和《論語》。
三、對(duì)照注釋逐則翻譯，理解大意，不好翻譯和理解的地方提出來，共同探究解答。
在解答過程中可補(bǔ)充說話背景，可穿插相關(guān)故事，可引用《論語》中相近的觀點(diǎn)，也可要學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)J識(shí)。
四、記誦全文。
【資料整合平臺(tái)】
1.課文背景資料
①孔子及《論語》簡(jiǎn)介見教師用書。
�、凇墩撜Z》的幾個(gè)“最”：
《論語》共20篇，492章，是《四書》（包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一。在我國(guó)，它最早提出教學(xué)要“因材施教”，采用“舉一反三”的啟發(fā)式；是現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍；書中記錄的孔子對(duì)《詩經(jīng)》的評(píng)論，是我國(guó)最早的文藝批評(píng)。
2.課文擴(kuò)讀材料
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L(zhǎng)》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學(xué)而》）
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！保ā妒龆罚�
葉公問孔子于子路。子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”（《述而》）
【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
漫游語文世界
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.在活動(dòng)中，要求同學(xué)們做生活的有心人，能關(guān)注生活中的語文現(xiàn)象，對(duì)“生活處處有語文”有切己的認(rèn)識(shí)。
2.要能夠具體生動(dòng)地講述自己的見聞，能根據(jù)搜集來的素材自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3.能寫出內(nèi)容充實(shí)、文從字順的作文。
二、活動(dòng)策劃
課前明確活動(dòng)目的、活動(dòng)安排。完成選題、分組、制定活動(dòng)計(jì)劃、進(jìn)行搜集和調(diào)查、小組合作編冊(cè)等工作。
課中主要用于交流活動(dòng)感受、活動(dòng)成果、訓(xùn)練口語表達(dá)能力和作文指導(dǎo)。課后總結(jié)和評(píng)價(jià)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
1.明確活動(dòng)目的、活動(dòng)整體安排。主題：漫游語文世界/目的：在生活中學(xué)語文/整體安排（見策劃）
2.選題。按照教科書提供的材料，或師生共同羅列生活中常見的語文現(xiàn)象若干，請(qǐng)每一位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際條件和興趣愛好，選擇一題。
3.分組。根據(jù)選題或調(diào)查途徑把學(xué)生分成若干組，推選出各小組召集人。以小組為單位制定活動(dòng)時(shí)間表及活動(dòng)具體方略，小組要進(jìn)行細(xì)分工，成員之間注意聯(lián)絡(luò)合作。特殊情況可單獨(dú)一人進(jìn)行調(diào)查。
4.以小組為單位開展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。對(duì)搜集的材料做好選材取舍，科學(xué)分類，精當(dāng)說明（點(diǎn)評(píng)），整齊謄抄，匯編成冊(cè)、冠名，使之成為集體勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
5.課堂交流：成果展示。各小組召集人向全班口頭匯報(bào)活動(dòng)情況，“推銷”小組成果。
體驗(yàn)交流。各小組推選一位同學(xué)具體生動(dòng)地口頭陳述活動(dòng)見聞。
自由發(fā)言，說說自己對(duì)生活中語文現(xiàn)象的思考。
6.作文。兩類作文題，任選一題：
①結(jié)合這次語文調(diào)查的經(jīng)歷，以“從生活中學(xué)語文”為話題寫一篇記敘文。
�、卺槍�(duì)這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的
不純凈的語文現(xiàn)象，發(fā)表自己獨(dú)到的見解。題目自擬。
寫法指導(dǎo)：
�、龠x準(zhǔn)切入點(diǎn)。一般來說，切入點(diǎn)要小一點(diǎn)、新一點(diǎn)，要用別人之所未用的角度和材料，以求文章在“實(shí)”和“新”上有過人之處。
�、诔浞掷檬诸^資料。寫記敘文，要側(cè)重于生動(dòng)描寫生活中豐富多彩的語文現(xiàn)象；寫議論文，要有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)。
�、圩⒅卣Z言表達(dá)的個(gè)性化。可根據(jù)所選語言現(xiàn)象的特點(diǎn)和自己文章的主題來設(shè)計(jì)作文風(fēng)格，要善于化用鮮活的生活語言。
四、活動(dòng)評(píng)價(jià)。
活動(dòng)評(píng)價(jià)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)學(xué)生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定�；顒�(dòng)評(píng)價(jià)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇13
一、教學(xué)要點(diǎn)
1.了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會(huì)；
2.對(duì)儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)；掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
二、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容
㈠文言基礎(chǔ)知識(shí)
A.語音
盍（hé） 誨（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者懷之
智者樂（yaò）山 ，仁者樂（yaò）水 知者樂（lè），仁者壽。
B.通假字
�、倏芍^好學(xué)而已（已：通“矣”）
②知者樂，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。
C.重點(diǎn)字詞
�、倬陀械蓝桑ㄕ菏棺约旱牡赖滦袨榈玫叫拚箘�(dòng)用法）
�、诶险甙仓笥研胖僬邞阎ㄊ箘�(dòng)用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關(guān)懷和愛護(hù)）
�、勖粲谑露饔谘裕簦好艚�，勤快） 回雖不敏（敏：聰敏、聰明）
�、芪迨烀ㄌ烀河猩咸斓闹家狻⒆匀坏谋x、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義）
�、菔侵且玻ㄊ牵捍~，這）
⑥盍各言其志（盍：何不）
�、咴笩o伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
�、嗵煜職w仁焉（歸：稱許，贊許）
⑨小人長(zhǎng)戚戚（長(zhǎng)：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）
⑩一日克己復(fù)禮（一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系）
D.本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
�、谥疄橹�，不知為不知
�、壑邩匪�，仁者樂山。
�、懿涣x而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
⑥克己復(fù)禮
�、叻嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
E.重點(diǎn)虛詞：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)原文，選擇例句自己歸納其用法。
�、鎸W(xué)生根據(jù)注釋，依此翻譯節(jié)選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會(huì)孔子思想的博大與深邃。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對(duì)宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國(guó)兩千年來，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個(gè)意思。
（二）檢查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容。
（三）孔子、《論語》簡(jiǎn)介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
（四）文本內(nèi)容講析；
1.“學(xué)而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了�！�
【讀解】：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會(huì)居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。
這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個(gè)重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁Ｎ覀儾⒉皇且褍煞矫鎸?duì)立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張而煩惱。
2.“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范�！�
子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的��！”
【讀解】：這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程，分為了幾個(gè)階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界�？鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己，“入太廟，每事問”�？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）。孔子以學(xué)習(xí)為樂，并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。
后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3.“公冶長(zhǎng)”篇
原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）�？鬃诱f（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰�？（盍：何不）”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服�！拜p”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動(dòng)詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動(dòng)用法。憾：抱怨）�！鳖仠Y說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）�！�
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向�！笨鬃诱f：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我�！保ò病⑿�、懷：都作使動(dòng)詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）
解讀：本章寫的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡(jiǎn)短的一段對(duì)話。
提出對(duì)處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期，尊老敬老、真誠(chéng)守信、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要組成部分。
4.“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！� 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽�！�
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂�！� 先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長(zhǎng)壽�！�
【讀解】：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力�？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對(duì)人的個(gè)性的深刻體悟，很能給人啟迪�！吧降某练�(wěn)，水的靈動(dòng)”，也許我們每個(gè)人的生命都不可缺少，也許，并非每個(gè)人都能成為智者或者仁者，但是作為目標(biāo)來追求，人生就會(huì)更加有意義。
5.“述而”篇
原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚�！�
譯文：孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧�！�
【讀解】：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧�？鬃诱J(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6.“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣�！�
譯文：顏淵問仁�？鬃诱f：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會(huì)歸向仁。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行的條目�！笨鬃诱f：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話。”
【讀解】：這一則，孔子論述“仁”，強(qiáng)調(diào)克制私欲，用禮來規(guī)范自己的言行舉止，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對(duì)老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會(huì)規(guī)范來調(diào)適自己的行為與語言，提高個(gè)人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)庖浪ィ渲诘��！?/p>
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時(shí)候，血?dú)膺�沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時(shí)，血?dú)庹ⅲ涑氖菭?zhēng)斗；等到老了的時(shí)候，血?dú)庖呀?jīng)衰落了，要戒除的是貪欲�！�
【讀解】：這一則，孔子從人生的三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應(yīng)該說，孔子說這些的出發(fā)點(diǎn)，還是“禮”的規(guī)范。這則對(duì)我們今天加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，很有啟迪意義。
�。ù谁h(huán)節(jié)教學(xué)預(yù)設(shè)說明：翻譯可以交給學(xué)生回答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥；然后對(duì)于各則語錄所反映的思想，讓學(xué)生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動(dòng)的課堂氣氛�。�
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)《論語》意義。
1.儒家思想文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
在兩千余年的封建社會(huì)里，儒家思想及文化，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來，儒家學(xué)說成了被打倒的對(duì)象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國(guó)家不斷滲透，國(guó)人中受其影響甚眾，但國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導(dǎo)地位的。
近幾年來，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，漢學(xué)不斷成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象，今年就有許多國(guó)家興辦了孔子學(xué)院，就是一個(gè)很好的例子。
2.宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，宣揚(yáng)儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化
自新文化運(yùn)動(dòng)以來，白話文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問現(xiàn)在的年輕人，對(duì)于國(guó)學(xué)了解多少？如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>
現(xiàn)在重提國(guó)學(xué)教育，宣揚(yáng)儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
四、課后作業(yè)
1.背誦幾則你最喜愛的論語。
2.抄寫熟記詞語并翻譯全文。
3.預(yù)習(xí)《老子五章》。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇14
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國(guó)智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國(guó)文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語》，走進(jìn)孔子，去追尋中國(guó)文化的根，并汲取營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識(shí)信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對(duì)我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗(yàn)證明，教師不再是知識(shí)的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識(shí)的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識(shí)的饑渴，則知識(shí)的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇15
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語調(diào)。
三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛之心，并能堅(jiān)持到底。
D、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、布置作業(yè)：背誦課文
六、板書設(shè)計(jì)：
七、課后反思：
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇16
尊敬的各位評(píng)委、老師，你們好，今天我要說課的內(nèi)容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學(xué)目的
（1） 知識(shí)目標(biāo)：
a. 了解《論語》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值
b. 了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
�。�2） 能力目標(biāo)：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言材料進(jìn)行整理歸納的能力及習(xí)慣
b. 理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
�。�3） 德育目標(biāo)：
a. 理解課文思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解、掌握重點(diǎn)詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。
二、教學(xué)方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。 學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程 應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”
2.情景教學(xué)法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據(jù)此，語文教學(xué)研究者總結(jié)出一條語文教學(xué)原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識(shí)，追求真善美，思考人生的價(jià)值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會(huì)喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛國(guó)主義的信仰激發(fā)學(xué)生。
3.誦讀法
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。”初中生剛接觸文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
4. 采用電教平臺(tái)等電教手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，采用電教平臺(tái)等電教手段來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
三.學(xué)法指導(dǎo)
1.這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實(shí)詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理，應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解
四.教學(xué)設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文，知識(shí)具體，內(nèi)容充實(shí)，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二至三節(jié)課的時(shí)間：
第一課時(shí)，我用論語中的道理接合學(xué)生們的生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入 ，激起學(xué)生興趣，接下來分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進(jìn)行補(bǔ)充。由于學(xué)案上已有各個(gè)句子的解釋，所以，教學(xué)上以學(xué)生為主、教師為輔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
本說案只詳細(xì)說明第二課時(shí)：
教學(xué)步驟 ：
這節(jié)課我是按“復(fù)習(xí)課文句意——?dú)w納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)——聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際——總結(jié)延伸”四個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)
1. 復(fù)習(xí)課文句意，鞏固學(xué)生上節(jié)課討論、探究的成果
先請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個(gè)句子，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課，重點(diǎn)已讓同學(xué)掌握這塊內(nèi)容，所以可以以學(xué)生為主，教師只稍加點(diǎn)撥即可，從而達(dá)到鞏固、復(fù)習(xí)、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
此環(huán)節(jié)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識(shí)點(diǎn)，
而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣�？梢苑譃樗膫�(gè)部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學(xué)方法：先展示課件，請(qǐng)同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個(gè)部分的問題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識(shí)點(diǎn)，便于積累、復(fù)習(xí)
b. 有利于訓(xùn)練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力]
3. 聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語》所蘊(yùn)含的人生道理
此環(huán)節(jié)是本課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，針對(duì)我班學(xué)生這幾個(gè)月時(shí)間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題，有意識(shí)地通過本節(jié)課所蘊(yùn)含的道理，旁敲側(cè)擊的對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。
教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請(qǐng)同學(xué)們討論，面對(duì)這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè) 寫完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè) 質(zhì)量不高，好像都沒有經(jīng)過思考，不會(huì)的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會(huì)了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對(duì)不對(duì)？我們?cè)撛趺唇逃麄兡�？為什么�?/p>
討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。
例二：有位同學(xué)當(dāng)有人在課堂上回答錯(cuò)問題或被老師點(diǎn)名批評(píng)時(shí)，就興災(zāi)樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯(cuò)誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”并解釋
例三：還有位同學(xué)不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學(xué)，甚至對(duì)同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳的，面對(duì)這種情況，你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結(jié)延伸
我們學(xué)習(xí)完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活過程中，把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。你們“任重而道遠(yuǎn)”�。�
5. 布置作業(yè)
a.
六上《論語十則》學(xué)案設(shè)計(jì) 篇17
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、注音、釋義：
說 信 慍 三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、質(zhì)疑問難，合作探究：
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
�。�2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動(dòng)聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師�！边@說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對(duì)這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫：
1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥�，勿施于人”�?/p>
2.從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫作練習(xí)
六、板書設(shè)計(jì)：
《論語》十則
學(xué)習(xí)方法：1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：