《鷸蚌相爭》教學后記
一、設(shè)想與設(shè)計新一輪的《中小學語文課程標準》提出：語文能力是一種交際能力，語文學科是涉及聽、說、讀、寫的一門應(yīng)用科學，講究的是方法的掌握。我們在追求知識的過程中，重復前人的結(jié)論往往大大多于自己思考。而沒有自己的思考，就難有新的創(chuàng)造。從語文教學實踐看，教師任務(wù)在于憑借教學內(nèi)容，組合教學手段和方法，引導學生把凝聚于知識之中的人類智力活動的方式方法內(nèi)化為學生的個體素質(zhì)。教師只要指點得法，“人腦就能把它的創(chuàng)造才能發(fā)展到不可想象的程度”（布魯納）。
而如今好多學生的學與用是完全脫離開的，他們學了卻不知如何去用，也就是說他們所學的知識很少會內(nèi)化為自己的行為。過不了多久，一些學生就將這些知識淡忘。還有一些同學雖然將所學的內(nèi)容熟記于心，至于如何去運用，可能要在他們成年之后。
回想自己的學生時代，老師在教完《塞翁失馬》這篇課文后，我只記住了“塞翁失馬焉知非�！边@句話。至于這個看似簡單，實則深奧的哲學道理，我一直懵懵懂懂。直至踏上了工作崗位，有了一定的人生閱歷，才知“塞翁失馬”的故事常常在生活中發(fā)生。然后引起了我對這個道理更深的思考：每一件事物都有它的白天和黑夜，它們圍繞著它不停息地運轉(zhuǎn)。但是人類，由于他的目光短淺，記憶力弱，只能看到事件彼此分散的環(huán)節(jié)，分割的部分，暫時的結(jié)果，突發(fā)的因素部分。因此我們要從連續(xù)性而不是從靜止狀態(tài)上去看待各種事物。
我們常將“哲學”看得既深奧又繁復，認為這不是一般人所能懂的，殊不知它就在我們的生活中。曾有一位國外的教育專家在回答“國外的學生從幾歲開始學哲學？”時說：“可能在媽媽的肚子里！”我簡直匪夷所思，這怎么可能？但細細想來可見哲學教育在國外是深入人心的。它有這么大的魅力嗎？
其實在我們的語文教材中也有一些短小精悍的寓言故事。寓言是通過一個小故事，揭示一個深刻的道理。其實這些簡短的語言中藏著深深的哲理�！耳柊鱿酄帯返墓适录矣鲬魰�，而“鷸蚌相爭漁翁得利”，這個道理在我還沒有結(jié)束這課時同學們就已經(jīng)得出了。他們還歸納為：雙方相爭，獲得利益的往往是第三者。其實學完了一則寓言故事，學生能總結(jié)出道理，并將這個道理熟記于心就可以順利地結(jié)束教學了。這時我想：我的學生會不會也像我當初學《塞翁失馬》一樣，許多年后才會有所悟，甚至只記得有“鷸蚌相爭，漁翁得利”這么句話，而根本不知如何去體會這句話中深刻的道理。當他在實際生活中遇到了這樣的事，他會不會想到有“鷸蚌相爭漁翁得利”這句話呢？他又會怎樣去解決這些問題呢？
二、方案實施及效果
方案（1）
當學生得出“鷸蚌相爭漁翁得利”這個道理后，我問學生：“如果你是鷸、蚌或者漁翁的話，你希望自己是誰？”大家異口同聲地回答是“漁翁”。這個回答是我意料之中的。于是我又問：“如果你就是‘鷸’或者‘蚌’的話，你又會怎么樣呢？”然后我讓學生進行討論。由于小班的緣故，教室空間和學生人數(shù)有著很大的優(yōu)勢，我將討論分兩部分進行：
（一）分小組進行討論：每個同學都發(fā)表自己的見解。
效果：各小組都能得出統(tǒng)一觀點：如果我是“鷸”或“蚌”的話，我肯定會放了對方。因為只有放了對方我才能逃命。