《楓橋夜泊》句段學習指導（精選16篇）

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇1

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　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：644

　　楓橋夜泊　

　　張繼

　　月落烏啼霜滿天，

　　江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，

　　夜半鐘聲到客船。

　　【詞語解釋】

　　①　楓橋：橋名，在今蘇州城外。

　　②　夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

　　③　江楓：江邊的楓樹。

　　④　漁火：漁船上的燈火。

　　⑤　愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

　　⑥　姑蘇：即蘇州。

　　⑦　到：傳到。⑧夜半：半夜。

　　【題解】

　　夜間把船停靠在楓橋邊。

　　【作者簡介】

　　張繼（生卒年不祥），字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。

　　【詩文今譯和賞析】

　　秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著船中的游子，讓他感到多么凄涼。詩的前兩句寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜行旅圖。但更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想，抒發了作者孤獨思鄉之情。這種動靜結合的意境創造，充分表現了中國詩歌藝術的韻味。

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《楓橋夜泊》句段學習指導 篇2

　　【教學內容】

　　浙教版小學語文第9冊第15課《古詩四首》之《山行》與《楓橋夜泊》

　　【教學目標】

　　1、借助注釋，理解詩義。

　　2、透過意象，感受詩情。

　　3、比較閱讀，體驗意境。

　　【課前準備】

　　搜集秋詩、秋詞。

　　【設計意圖】

　　課程標準認為，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。古詩以其凝練的語言，生動的意象，真摯的情感，優美的意境為教師與學生提供了一個廣闊而富有意趣的對話空間。本課試圖利用詩歌文本特點，搭建師生對話平臺，引領學生走進詩人內心深處，進行一次充滿情趣和美的對話。

　　【教學流程】

　　一、誦秋感愁，渲染氣氛。

　　師生交流秋詩、秋詞，這些詩詞中彌漫著一種較為普遍的悲秋情緒。學生寫“愁”字，說說“愁”字上頭為何是個“秋”字的理解，建立秋景與秋思之間的聯系。

　　二、《楓橋夜泊》，品悲秋滋味。

　　1、小組合作，借助注釋理解詩意。

　　2、展開想象：詩人是怎樣通過景物來表現愁思的。大膽猜想：詩人為什么而愁。意象統整：仿佛看到了什么，聽到了什么，想到了什么。朗讀感悟：情境描繪中朗讀，詩歌朗讀中悟境。

　　三、《山行》，悟秋色可愛。

　　1、描繪詩人眼中的秋色。

　　2、比：杜牧的心境跟張繼是否一樣。賞：欣賞紅葉圖片，談感受，誦詩句。悟：從一、二兩句詩中體悟詩人的愛秋情懷。

　　四、整合拓展，升華詩意。

　　1、同樣處在深秋，同樣不得志，為何心境會如此迥然相異。

　　2、假如杜牧遇上張繼，會對張繼說些什么。

　　3、補充一些愛秋詩，如，《贈劉景文》、《秋詞二首》等。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇3

　　教學目標

　　1.學會分析文章層次結構，理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。

　　2.了解什么是論證。學會使用論證的方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。

　　3.理解并學習本文中“質疑”的問句手法和豐富的語言。

　　教學建議

　　批駁論證的方法

　　駁論文就是證明“敵論”是錯誤的，批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣，本文主要運用的是批駁論證。

　　批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現在文章、言論中是論據和論點之間沒有必然的邏輯關系，或者是錯誤的邏輯關系，因而，從這樣的論據中推導不出它所得出的結論。

　　批駁論證，主要是批駁敵論的歪理，所要批駁的是一個議論的過程。因此，我們就要善于把它的議論過程透視，從而找出它的破綻之處；破綻找到了，批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。

　　批駁論證，基本上有三種方式：一種是批駁“推不出”的錯誤；一種是反駁“循環論證”的錯誤；一種是“偷換概念”的錯誤。

　　批駁“推不出”的錯誤，這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則，所運用的論據導不出要證明的論點，但是他又要硬推，就必然產生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質疑》一文中“考據家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。

　　批駁“循環論證”的錯誤，就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據的正確，使論證出現了“倒置”現象。它不象正常的論證那樣是以論據的正確可信來證明論點的確鑿，而是反之。魯迅先生對“循環論證”是深惡痛絕的。1925年初，他根據當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”，寫了《論辯的魂靈》一文，列舉了他們詭辯式的奇怪言論，并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。

　　批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲，但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙，當然也就證明不了甲了。

　　比較閱讀教學建議

　　把《〈楓橋夜泊〉新解質疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀，體會兩篇課文的寫作意圖或寫作目的，了解兩篇課文的寫作手法。

　　拓展閱讀教學建議

　　組織學生查閱搜集一些古詩（文言詩）和新詩（白話詩），進行有選擇性的批判地閱讀，從而予以質疑。本著“懷疑與學問”的精神，提出自己的“見的”。“見的”的正確與否并不重要，無非是一種嘗試而已。

　　《<楓橋夜泊>新解質疑》教學設計示例

　　重點與難點：

　　1.學習在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。

　　2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。

　　教學過程：

　　一、導入  新課

　　今天，我們學習新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質疑》。作者為了“質疑”，在這篇駁論文中竟用了20多個問句，其中有設問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問，它用否定的形式表示肯定的意思，語氣強烈，感情激越，色彩鮮明，增強了批駁敵論的力度。請同學們打開書，我們學習這一新課，并體會本文的論證特色。

　　二、預習課文

　　學生各自默讀課文并做下面的練習，教師引導作答并投影或用小黑板顯示。

　　①給下面加粗的字注意

　　A.招徠（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.慚愧(kuì)

　　D.烏啼(tí) E.玄(xuán)學 F.江楓(fēng)夜泊(bó)

　　G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)

　　②解釋下列詞語

　　A.索隱：探索隱秘的事情。

　　B.索引：把書刊中項目或內容摘錄下來，每條下標注出頁碼，按一定的次序排列，供查閱的資料。

　　C.索然無味：形容枯燥乏味。

　　D.揆情度理：揆、度：估量、推測。按照情理來估量、推測。

　　E.膾炙人口：膾：切細的肉。炙：烤肉。比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。

　　F.招徠：招攬。

　　三、研讀課文

　　請若干學生依次朗讀全文，在教師的指導下，經同學們研討，解答下列問題：

　　①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。

　　明確：張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作，其魅力在于在讀者面前展現了一幅意境優美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火，點明了地點，更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情，未寫人而人在其中。滿懷愁思，輾轉難眠，不是詩人自己還是誰呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲，又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重，夜闌人靜，忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉難眠的游子心中，引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境，不禁細細體味當時的環境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節，情景交融，描繪了一幅意境優美的秋江夜泊圖。

　　②分析課文

　　③閱讀全文，找出所有的問句，體會它們在批駁“敵論”（即論證）過程中的作用。（答案從略）

　　四、歸納小結（學生議論，發表看法，教師引導修正）

　　這篇駁論文的開篇新穎獨特，采用“誘入”的技巧，即先不讓對方馬上接受自己的觀點，而是繞開一筆，將對方的言論或行動加以弘揚，并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設問、反問等20多個問句進行“質疑”，通過推理、證明、分析等手法，對“敵論”逐一進行批駁，從而確立自己的主張和觀點。

　　五、作業 （略）

　　六、板書設計

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇4

　　一、說教材：

　　《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創作的一首耳熟能詳、童叟皆知的詩篇。在那個詩人輩出，幾乎人人都能附庸風雅地吟唱詩歌的朝代，僅憑一首詩歌而享譽于世的并不多。而張繼就是其中一個。在《全唐詩》中，張繼名下的詩歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。因此，我們不得不重新審視這么一首二十八字的詩歌如何流傳千年而日久彌新了？當我們拋開張繼的創作背景，單單從審美的角度來剖析這首七言絕句時，驚奇地發現其中一個個意象竟成了一種文化的符號，情懷的象征。

　　“明月寄相思”的“月落”，那幾聲揪人心扉的烏鴉的“驚啼”，已然成了我們遙思故里、漂泊他鄉驚魂的“化音”。那幾點被江霜渲染得愈加昏黃的“漁火”，透過彌漫的寒氣讓人稍稍感到“家”的溫馨，撫慰著那顆飽受羈旅之苦的心靈，同時也勾起多少游子“思歸”的心懷。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。我們透過那滌蕩千年的寒山寺的鐘聲，夜深人靜時分在心底吟詠此幀小詩，分明可以從每個字符中捕捉到散發傳遞著時代久遠的生命情感信息。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”（明.孫憤）；“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”（明.張文潛）；唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。

　　二、教學目標：

　　針對以上教材分析，綜合學生認知發展水平，擬定以下幾點教學目標：

　　1、在反復誦讀中，感受一種滌蕩千年的文化情懷，一個游子對故鄉、親情的無限牽掛。

　　2、在深入文本的過程中不斷觸摸古詩的“內核”——情感，從而在對比閱讀中，不斷豐厚、滋養、催生這種文化情懷。

　　3、在“詩言”——“詩意”——“詩韻”間走一個螺旋式的來回，從而培養學生學習古詩的有效策略。

　　三、說教學重難點：

　　教學重點：本課教學的重點是反復誦讀，感悟詩境，積累背誦。在引領學生一次次入詩言中，讀出自己的見解，讀出自己的體悟，讀出自己內心獨特的情感體驗。

　　教學難點：感受中華民族悠久厚重的古詩文化，品味重點句，借詩句的誦讀來觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。

　　四、教學理念：

　　1、古詩教學的關鍵與難點都在如何引領學生在吟誦淺顯的詩句中，披文入情、披文入境，從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年文化內蘊。因此，本課教學設計努力引領學生在自讀自悟，教師適時點撥中入“詩言”，品“詩意”，悟“詩韻”。

　　2、重誦讀品悟，重內化積淀。詩歌的境界是情趣與意象的融合。因此，教學中努力通過反復吟誦、想象補白、情境對話、切己體悟，探詢詩歌傳達出的情趣，在學生腦海植下一個個生動而充滿文化內涵的意象。

　　五、說教法與學法：

　　新課標指出：“要讓學生認識到中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優秀文化的營養。”本課教學試圖搭建一個師生平等對話的平臺，營造一種民主和諧的學習氛圍。在學生自主感悟、合作探究中入詩言、入詩情、入詩心；在教師巧妙點撥、適時引領中出詩言、出詩境，從而在詩人、學生、詩歌之間搭建起一座傳蕩著古老文化之風的“對話”的橋梁。因此，在這堂課中，我主要采用誦讀體悟，品評賞析，積淀深化的教學方法，適時借助多媒體的音樂與畫面的渲染，引領學生讀中感悟，思中明理，讀中融情，悟中升情。

　　六、教學過程：

　　（一）日暮鄉關何處是——未眠

　　1、  復習吟誦王維《鳥鳴澗》。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”

　　導語銜接：夜晚，在王維心田留下的是恬靜的圓月，清幽的山澗，幾聲回蕩山谷的鳥鳴。

　　2、  深情誦讀李白《靜夜思》。

　　順情而導：同樣的夜晚，同樣的月色，涌上李白心頭的卻是對故鄉無盡的思念。

　　（但在樂清市首屆古詩研討會上，因為結合我們育英學校學生寄宿的現狀，我課前談話

　　的內容就調整為每當夜深人靜的時候，如銀的月光撒在你的床頭，你都在想些什么？這樣的話題意在喚醒學生的情感體驗，從而為體會詩人的四鄉情懷做感性的鋪墊。）

　　3、  導入新課：

　　在一個秋高氣爽的傍晚，詩人張繼乘船路過蘇州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。并寫下了這首《楓橋夜泊》。

　　（理念闡釋：同樣的月色，別樣的情懷；同樣的景致，不同的心境。這就是

　　為什么中國古典詩詞能借助一個個簡單常見的景物抒發如此豐厚的情感底蘊的原因所在。正所謂“言有盡，而意無窮。”通過《鳥鳴澗》與《靜夜思》的復習導讀，在上課伊始就營造一種文化的心境，從而為探尋《楓橋夜泊》意象背后的文化意韻做了情感上的鋪墊。）

　　4、  讀題，理解題意。（泊是什么意思？泊一般指船舶停靠在岸邊。能用一個完整的句

　　子說說題目的意思嗎？什么時候，誰干什么。夜晚，張繼停船在楓橋岸邊。）

　　5、過渡：在張繼的筆下，那晚的月色又留下怎樣的故事，那晚的景色又勾起詩人多少遐想呢？讓我們走進張繼，走進他筆下的《楓橋夜泊》。請同學們反反復復把詩歌讀上三遍，第一遍、第二遍努力讀出節奏的變化，第三遍用心去讀，爭取讀出詩歌的感覺來。

　　6、指導朗讀：

　　檢查朗讀，指導讀出節奏的變化，以及適度的綿音。

　　7、我們讀著讀著就把這首詩歌讀得有點感覺了。但讀古詩還得讀出一幅幅畫面來。請同學們再次走進詩歌，結合下面的注釋說說詩歌的意思，并想想讀著讀著你仿佛看到了怎樣的景色呢？

　　（1）交流：浮現在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？月亮、楓樹林、烏鴉、漁船……

　　（2）根據理解，用自己的語言對這些景物加以描述，教師根據學生的發言提煉意象。

　　預設：月亮慢慢西沉；幾點漁火若隱若現；一艘小船獨系江邊；驚飛的寒鴉……

　　（3）老師把同學們看到的一幕幕景象都出示在課件上了，請大家自由讀讀這些詞語，抓住那個在你眼前清晰可見的詞語反反復復地讀讀。

　　明月西沉  烏鴉驚啼  飛霜漫天   孤舟獨系  鐘聲傳蕩  漁火愁眠

　　①     誰來讀讀第一組詞語。追問：在這樣的夜晚月亮慢慢西沉，你突然聽到幾只烏鴉

　　驚啼打破了夜的寂靜，你有怎樣的感受？——再讀第一組詞語。

　　②     誰來讀讀第二組詞語。追問：孩子，在那白霧彌漫的江面你看到了什么？你再看

　　那艘孤孤單單的小船上有一個孤單的身影，你看到了嗎？

　　③     同學們，就讓我們帶著這樣的感受再次走進這幅江南秋夜圖。——齊讀詞組。把

　　這些詞組的意韻放進詩歌中去，再次誦讀詩歌。

　　④    讀著讀著你仿佛看到了一幅怎樣的江南秋夜圖呢？（寧靜、幽暗、寒冷、凄清、

　　悠遠、美麗……）

　　（理念闡釋：新課程標準十分強調學生在學習過程中的自讀自悟。因此在梳理詩句意思時，屏棄了傳統古詩教學的逐句講解，而是讓學生首先對詩歌的意韻有一個感知層面的整體把握，再通過注解自主探究詩句意思。）

　　8、再次走進詩歌，讀著讀著浮現在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？

　　（1）交流眼前浮現的景物：月亮、楓樹林、烏鴉、漁船……

　　（2）根據理解，用自己的語言對這些景物加以描述，教師根據學生的發言提煉意象。

　　預設：月亮慢慢西沉；幾點漁火若隱若現；一艘小船獨系江邊；驚飛的寒鴉……

　　（3）出示課件，指導讀出這些詞組的意韻、情味。

　　明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天  孤舟獨系 鐘聲傳蕩  漁火愁眠

　　（理念闡釋：本環節的設計意在把古詩中的意象通過學生自主的感悟化為一個個可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過朗誦把學生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來，明朗起來，從而體味這些詞組背后的詩人情懷。）

　　（二）煙波江上使人愁——愁眠

　　1、就在這幅昏黃的畫面里，詩人看著漸漸西沉的明月獨佇船頭，迎著清冷的江風，又怎能入眠呢？

　　引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”隨即板書“未眠”。

　　2、面對這樣的夜色，多少漂泊在外的詩人留下了消魂的詩篇，對比參讀：

　　孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”

　　崔灝《黃鶴樓》選句：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”

　　3、反反復復地朗讀這些詩句，你體會到他們怎樣的情懷？你從那個字眼體會到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書“鄉愁”）

　　5、  同學們，讀詩歌的更高境界就是與詩人進行心與心的交流，請大家抓住這個“愁”

　　字選擇一句反復地誦讀，讀到自己仿佛已經成了詩人。

　　6、  生成對話：崔灝啊，你為何而愁啊？這樣的夜晚是什么勾起了你的思鄉之愁呢？（提

　　升評價：這是漫無邊際的思鄉之愁！這是無人傾訴的思鄉之愁！這是獨在異鄉為異客的漂泊之愁！這樣的夜晚這樣的景色，怎能不讓人憂愁呢？）

　　7、在音樂聲中，情境導讀：

　　就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩人獨倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　就是這樣的心情，就是這樣的景致，詩人眺望遠方，不知何時眼眶已然潤濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　從日暮鄉關到到月亮西沉，詩人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書卷，疲倦的心慢慢安歇下來——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　（設計說明：通過詩句鏈接，豐厚學生對詩人漂泊羈旅之苦的體驗，然后在低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲中，教師運用自己深情的語言，反復導讀詩句。不知是詩句中意象打動了學生，還是詩人的情懷感動了孩子，我們期待的就是學生與詩人在心境上達成一種“合契”。）

　　（三）夜月偏驚游子眠——難眠

　　1、  追問：詩人昏睡低垂的雙眼，真的能全然合上嗎？朦朧昏沉的心湖，真的能平靜下來嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）

　　2、江畔的游子苦苦難以真正“入眠”，難道只有漂泊在外的詩人難以入睡嗎？還有誰也總在夜深人靜時輾轉反側呢？她們又會在編織著怎樣的夢呢？

　　預設：

　　詩人的妻子也無法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢呢？

　　詩人的母親也無法入眠，她在擔心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？

　　還有詩人最知交的好友，他在牽掛著何時能與自己的朋友把酒言歡，對酒談心……

　　追問：深夜里思念著遠方詩人的家人朋友，又會在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？

　　預設：

　　妻子：“海上升明月，天涯共此時”。你什么時候回家團聚呢？

　　母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。

　　朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！

　　孩子：爸爸，爸爸，你什么時候再陪我去放風箏啊？

　　4、睡夢中的詩人思念著故鄉的親人，故鄉的親人牽掛著遠方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　（理念闡述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實今夜難以入夢的又何止詩人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這是游子對故鄉的思念；“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”這是閨婦對遠游的丈夫的牽掛。通過跨越空間的阻隔，進行詩人與家人的情境對話，編制一個多維的情感磁場，從而讓學生對“故鄉”這個現在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認識——原來故鄉就是對家人的思念，就是對故鄉一草一木的向往……同時也更深入的走進詩人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時想到親人也在牽掛自己，這時思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）

　　（四）鐘聲攪碎鄉思夢——不眠

　　1、  過渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。

　　2、  教師范讀，學生靜心體悟詩人的心懷，聽到了什么？感受到了什么？

　　低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，齊讀“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。

　　3、  那一聲聲寒山寺傳來的鐘聲劃破了夜晚的寂靜，更劃破了詩人入睡的心，攪碎了

　　詩人入眠的夢！此時涌上心頭的是離愁之恨，是思家之愁，是羈旅之苦，是失意之悲。頭頂劃過陣陣驚鴉的悲鳴，詩人迎著凄凄的江風，夜的夢卻又被寒山寺飄來的鐘聲攪碎，攪碎了似乎剛剛平靜的心湖，攪碎了剛剛理順的思緒。此時的他想起了……想起了……

　　4、  音樂聲中，學生寫話，抒發郁積胸口的情感。

　　5、  交流、評議、提升：

　　預設：他想起了自己出門時，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯著自己的衣腳久久不原松開的小手；

　　他想起了自己年邁的母親連夜趕制御冬的衣服，他想起了母親拉著自己的雙手千叮萬囑的話語；————引背孟郊《游子吟》

　　他看著遠處星星點點的漁火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁淚滑眼角。————引背葉紹翁《夜書所見》

　　他想起家鄉稻谷飄香，瓜果滿園的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形。————引背王維《九月九日憶山東兄弟》

　　（理念闡述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學生的文化視野，體現的正是新課標提出的“大語文觀”的教學思想。其次，通過對比參讀，立體化地構筑學生的認知、情感、思維體系，更深化對文本的認識，從而對“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊涵的中華文化有更深層次的體悟。）

　　6、  音畫渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。

　　我想詩歌讀到現在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經在你們的心靈深處留下一幅昏黃、

　　朦朧的畫面。播放意境圖，音樂響起誦讀：

　　明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天  孤舟獨系 鐘聲傳蕩  漁火愁眠

　　7、讓我們在音樂聲中再次走進這幅悠遠、寧靜的秋夜思鄉圖吧！學生齊誦《楓橋夜泊》。

　　8、結語：“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時” 。

　　在唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。老師相信隨著你們年歲逐增，對這份情感也會有更真切的體會。

　　(設計說明：從日暮鄉關系舟江畔，到月上樹梢江畔獨倚；從夜闌寂靜輾轉反側，到魂系故鄉煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉夢。詩人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢的徹底“不眠”。《楓橋夜泊》在向我們展現了古典文化中最消魂的“鄉思圖”的同時，也用簡潔凝練的詩句描述了一個飽受羈旅之苦，鄉思之愁的游子孤思難眠的一夜。可以說“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構成了本詩的線索。因此，教學時圍繞“鄉愁”這個永恒的主題,以詩人的心懷為線索構筑本課的教學。)

　　七、說練習設計：

　　1、背誦詩歌，要求默寫一次。

　　2、改變人物角色，把自己當作詩人，寫下自己一夜的所見、所聞、所感。

　　（理念闡述：語文是一種文化的建構。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語文學科應格外重視誦讀積累。其次，語文又是一種生活的延伸。我們在披文入境中欣賞別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗。因此，第二道課外練習，就是讓學生切己體悟、換位思考，并進行語言實踐，努力體現的都是“語文即生活”的新課程理念。）

　　八、說板書：

　　楓橋夜泊

　　張繼

　　未眠——難眠——不眠

　　鄉愁

　　（設計說明：以“眠”串起本課的教學，以“鄉愁”搭建起本課教學的文化主題。）

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇5

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　　一、教材解讀：

　　《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創作的一首耳熟能詳、童叟皆知的詩篇。在那個詩人輩出，幾乎人人都能附庸風雅地吟唱詩歌的朝代，僅憑一首詩歌而享譽于世的并不多。而張繼就是其中一個。在《全唐詩》中，張繼名下的詩歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。因此，我們不得不重新審視這么一首二十八字的詩歌如何流傳千年而日久彌新了？當我們拋開張繼的創作背景，單單從審美的角度來剖析這首七言絕句時，驚奇地發現其中一個個意象竟成了一種文化的符號，情懷的象征。

　　“明月寄相思”的“月落”，那幾聲揪人心扉的烏鴉的“驚啼”，已然成了我們遙思故里、漂泊他鄉驚魂的“化音”。那幾點被江霜渲染得愈加昏黃的“漁火”，透過彌漫的寒氣讓人稍稍感到“家”的溫馨，撫慰著那顆飽受羈旅之苦的心靈，同時也勾起多少游子“思歸”的心懷。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。我們透過那滌蕩千年的寒山寺的鐘聲，夜深人靜時分在心底吟詠此幀小詩，分明可以從每個字符中捕捉到散發傳遞著時代久遠的生命情感信息。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”（明.孫憤）；“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”（明.張文潛）；唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。

　　二、教學目標：

　　針對以上教材分析，綜合學生認知發展水平，擬定以下幾點教學目標：

　　1、在反復誦讀中，感受一種滌蕩千年的文化情懷，一個游子對故鄉、親情的無限牽掛。

　　2、在深入文本的過程中不斷觸摸古詩的“內核”——情感，從而在對比閱讀中，不斷豐厚、滋養、催生這種文化情懷。

　　3、在“詩言”——“詩意”——“詩韻”間走一個螺旋式的來回，從而培養學生學習古詩的有效策略。

　　三、教學重難點：

　　教學重點：本課教學的重點是反復誦讀，感悟詩境，積累背誦。在引領學生一次次入詩言中，讀出自己的見解，讀出自己的體悟，讀出自己內心獨特的情感體驗。

　　教學難點：感受中華民族悠久厚重的古詩文化，品味重點句，借詩句的誦讀來觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。

　　四、教學理念：

　　1、古詩教學的關鍵與難點都在如何引領學生在吟誦淺顯的詩句中，披文入情、披文入境，從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年文化內蘊。因此，本課教學設計努力引領學生在自讀自悟，教師適時點撥中入“詩言”，品“詩意”，悟“詩韻”。

　　2、重誦讀品悟，重內化積淀。詩歌的境界是情趣與意象的融合。因此，教學中努力通過反復吟誦、想象補白、情境對話、切己體悟，探詢詩歌傳達出的情趣，在學生腦海植下一個個生動而充滿文化內涵的意象。

　　五、教學過程：

　　（一）日暮鄉關何處是——未眠

　　1、  復習吟誦王維《鳥鳴澗》。

　　導語銜接：夜晚，在王維心田留下的是恬靜的圓月，清幽的山澗，幾聲回蕩山谷的鳥鳴。

　　2、  深情誦讀李白《靜夜思》。

　　順情而導：同樣的夜晚，同樣的月色，涌上李白心頭的卻是對故鄉無盡的思念。

　　3、  導入新課：

　　在一個秋高氣爽的傍晚，詩人張繼乘船路過蘇州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在張繼的筆下，那晚的月色又留下怎樣的故事，那晚的景色又勾起詩人多少遐想呢？這節課，就讓我們一起走進張繼，走進他筆下的《楓橋夜泊》。

　　（理念闡釋：同樣的月色，別樣的情懷；同樣的景致，不同的心境。這就是為什么中國古典詩詞能借助一個個簡單常見的景物抒發如此豐厚的情感底蘊的原因所在。正所謂“言有盡，而意無窮。”通過《鳥鳴澗》與《靜夜思》的復習導讀，在上課伊始就營造一種文化的心境，從而為探尋《楓橋夜泊》意象背后的文化意韻做了情感上的鋪墊。）

　　4、  板書課題，理解題意。

　　5、自由讀讀詩歌，努力讀正確，讀通順，讀得有節奏，有感覺。。

　　6、指導朗讀： 讀著讀著，你心中油然而生一種怎樣的情感？把你的感受送到詩句中去再讀讀《楓橋夜泊》。

　　7、詩歌讀到現在我想大家對詩句已經有了朦朧的感受，接下來請大家再好好讀讀詩句，憑借下面的注解，與同桌一起合作，用自己的話說說詩句的意思。

　　（穿插介紹“寒山寺”的由來）

　　（理念闡釋：新課程標準十分強調學生在學習過程中的自讀自悟。因此在梳理詩句意思時，屏棄了傳統古詩教學的逐句講解，而是讓學生首先對詩歌的意韻有一個感知層面的整體把握，再通過注解自主探究詩句意思。）

　　8、再次走進詩歌，讀著讀著浮現在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？

　　（1）交流眼前浮現的景物：月亮、楓樹林、烏鴉、漁船……

　　（2）根據理解，用自己的語言對這些景物加以描述，教師根據學生的發言提煉意象。

　　預設：月亮慢慢西沉；幾點漁火若隱若現；一艘小船獨系江邊；驚飛的寒鴉……

　　（3）出示課件，指導讀出這些詞組的意韻、情味。

　　明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天 孤舟獨系 鐘聲傳蕩  漁火愁眠

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　　（理念闡釋：把古詩中的意象通過學生自主的感悟化為一個個可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過朗誦把學生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來，明朗起來，從而體味這些詞組背后的詩人情懷。）

　　（二）煙波江上使人愁——愁眠

　　1、看著漸漸西沉的明月，詩人獨佇船頭，迎著清冷的江風，向著遠方，又怎能入眠呢？

　　引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　2、面對這樣的夜色，多少漂泊在外的詩人留下了消魂的詩篇，對比參讀：

　　孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”

　　崔灝《黃鶴樓》選句：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”

　　3、反反復復地朗讀這些詩句，你體會到他們怎樣的情懷？你從那個字眼體會到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書“鄉愁”）

　　預設：他們都出門在外，思念故鄉的親人。

　　萬水千山阻隔著詩人與家人的聯系，卻阻隔不了詩人對家人的牽掛。

　　他們都是在一天舟車勞頓之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家鄉的。

　　思念讓詩人難以入眠，望穿秋水，愁斷天涯……

　　4、音樂聲中，情境導讀：

　　就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩人獨倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　就是這樣的心情，就是這樣的景致，詩人眺望遠方，不知何時眼眶已然潤濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　從日暮鄉關到到月亮西沉，詩人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書卷，疲倦的心慢慢安歇下來——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　（設計說明：伴著低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲，教師運用自己深情的語言，反復導讀詩句，不知是詩句中意象打動了學生，還是詩人的情懷感動了孩子，我們期待的就是學生與詩人在心境上達成一種“合契”。）

　　（三）夜月偏驚游子眠——難眠

　　1、  追問：昏睡低垂的雙眼，真的能全然合上嗎？朦朧昏沉的心湖，真的能平靜下來

　　嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）

　　2、  朦朧的睡眼迷迷糊糊之間，看到了遠處星星點點的漁火，詩人在迷糊的睡夢中仿

　　佛看到了什么？（江畔人家的溫馨再次喚醒詩人思家的情懷）

　　3、江畔的游子苦苦難以真正“入眠”，難道只有漂泊在外的詩人難以入睡嗎？還有誰也總在夜深人靜時輾轉反側呢？她們又會在編織著怎樣的夢呢？

　　預設：

　　詩人的妻子也無法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢呢？

　　詩人的母親也無法入眠，她在擔心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？

　　還有詩人最知交的好友，他在牽掛著何時能與自己的朋友把酒言歡，對酒談心……

　　追問：深夜里思念著遠方詩人的家人朋友，又會在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？

　　預設：

　　妻子：“海上升明月，天涯共此時”。你什么時候回家團聚呢？

　　母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。

　　朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！

　　孩子：爸爸，爸爸，你什么時候再陪我去放風箏啊？

　　4、睡夢中的詩人思念著故鄉的親人，故鄉的親人牽掛著遠方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

　　（理念闡述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實今夜難以入夢的又何止詩人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這是游子對故鄉的思念；“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”這是閨婦對遠游的丈夫的牽掛。通過跨越空間的阻隔，進行詩人與家人的情境對話，編制一個多維的情感磁場，從而讓學生對“故鄉”這個現在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認識——原來故鄉就是對家人的思念，就是對故鄉一草一木的向往……同時也更深入的走進詩人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時想到親人也在牽掛自己，這時思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）

　　（四）鐘聲攪碎鄉思夢——不眠

　　1、  過渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。

　　2、  教師范讀，學生靜心體悟詩人的心懷，聽到了什么？感受到了什么？

　　3、  低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，整體誦讀《楓橋夜泊》。

　　4、  那一聲聲寒山寺傳來的鐘聲劃破了夜晚的寂靜，更劃破了詩人入睡的心，攪碎了

　　詩人入眠的夢！————再讀《楓橋夜泊》。

　　5、  此時涌上心頭的是離愁之恨，是思家之愁，是羈旅之苦，是失意之悲。頭頂劃過

　　陣陣驚鴉的悲鳴，詩人迎著凄凄的江風，夜的夢卻又被寒山寺飄來的鐘聲攪碎，攪碎了似乎剛剛平靜的心湖，攪碎了剛剛理順的思緒。此時的他想起了……想起了……

　　6、  音樂聲中，學生寫話，抒發郁積胸口的情感。

　　7、  交流、評議、提升：

　　預設：他想起了自己出門時，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯著自己的衣腳久久不原松開的小手；

　　他想起了自己年邁的母親連夜趕制御冬的衣服，他想起了母親拉著自己的雙手千叮萬囑的話語；————引背孟郊《游子吟》

　　他看著遠處星星點點的漁火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁淚滑眼角。————引背葉紹翁《夜書所見》

　　他想起家鄉稻谷飄香，瓜果滿園的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形。————引背王維《九月九日憶山東兄弟》

　　（理念闡述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學生的文化視野，體現的正是新課標提出的“大語文觀”的教學思想。其次，通過對比參讀，立體化地構筑學生的認知、情感、思維體系，更深化對文本的認識，從而對“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊涵的中華文化有更深層次的體悟。）

　　8、  音畫渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。

　　播放意境圖，音樂響起（古樂《西江月》），誦讀：

　　明月西沉 烏鴉驚啼 飛霜漫天 孤舟獨系 鐘聲傳蕩  漁火愁眠

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　　9、結語：我想詩歌讀到現在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經在你們的心靈深處留下

　　一幅昏黃、朦朧的畫面。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時” 。在唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。“寒山寺的鐘聲 ”連同詩人的情懷已經融入了我們每個炎黃子孫的血脈里。老師相信隨著你們年歲逐增，對這份情感也會有更真切的體會。

　　(設計說明：從日暮鄉關系舟江畔，到月上樹梢江畔獨倚；從夜闌寂靜輾轉反側，到魂系故鄉煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉夢。詩人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢的徹底“不眠”。《楓橋夜泊》在向我們展現了古典文化中最消魂的“鄉思圖”的同時，也用簡潔凝練的詩句描述了一個飽受羈旅之苦，鄉思之愁的游子孤思難眠的一夜。可以說“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構成了本詩的線索。因此，教學時圍繞“鄉愁”這個永恒的主題,以詩人的心懷為線索構筑本課的教學。)

　　六、練習設計：

　　1、背誦詩歌，要求默寫一次。

　　2、改變人物角色，把自己當作詩人，寫下自己一夜的所見、所聞、所感。

　　（理念闡述：語文是一種文化的建構。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語文學科應格外重視誦讀積累。其次，語文又是一種生活的延伸。我們在披文入境中欣賞別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗。因此，第二道課外練習，就是讓學生切己體悟、換位思考，并進行語言實踐，努力體現的都是“語文即生活”的新課程理念。）

　　七、板書設計：

　　楓橋夜泊

　　張繼

　　未眠——難眠——不眠

　　鄉愁

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《楓橋夜泊》句段學習指導 篇6

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　教學難點：

　　通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學過程：

　　一、復習導入，激發興趣

　　1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　2、導入：今天，我們再來學一首關于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。

　　3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最的一首。

　　二、初讀課文，認識生字

　　1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。

　　（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。

　　（3）通過自學，你知道了哪些字詞的意思？（泊：停船靠岸；楓橋：姑蘇城外的一座拱形橋；……）你是怎么弄懂這些意思的？

　　（4）小結：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應該把字詞放在詩里去讀懂它。

　　三、圖文對照，理解詩意

　　1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是“客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）

　　2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫“月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

　　4、朗讀訓練。

　　5、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞）詩人想起了故鄉想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠）誰來說說這句詩的意思？

　　6、朗讀訓練

　　7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫“寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。

　　8、朗讀訓練

　　9、齊讀全詩

　　四、總結全詩，體會感悟

　　1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）

　　2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。

　　3、教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　五、指導寫字

　　1、請學生說說記住這些生字的方法。

　　2、指導“愁”、“霜”的結構。

　　3、鋼筆描紅。

　　六、作業

　　1、填空：這首詩描寫的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），聽到的有（ ）和（ ），抒發了詩人（ ）的感情。

　　2、背誦課文。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇7

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　　詩意在對話中生成——《山行》與《楓橋夜泊》教學

　　慈溪市周巷鎮第二小學 許金苗

　　【教學內容】

　　浙教版小學語文第9冊第15課《古詩四首》之《山行》與《楓橋夜泊》

　　【教學目標 】

　　1、借助注釋，理解詩義。

　　2、透過意象，感受詩情。

　　3、比較閱讀，體驗意境。

　　【課前準備】

　　搜集秋詩、秋詞。

　　【設計意圖】

　　課程標準認為，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。古詩以其凝練的語言，生動的意象，真摯的情感，優美的意境為教師與學生提供了一個廣闊而富有意趣的對話空間。本課試圖利用詩歌文本特點，搭建師生對話平臺，引領學生走進詩人內心深處，進行一次充滿情趣和美的對話。

　　【教學流程】

　　一、誦秋感愁，渲染氣氛。

　　師生交流秋詩、秋詞，這些詩詞中彌漫著一種較為普遍的悲秋情緒。學生寫“愁”字，說說“愁”字上頭為何是個“秋”字的理解，建立秋景與秋思之間的聯系。

　　二、《楓橋夜泊》，品悲秋滋味。

　　1、小組合作，借助注釋理解詩意。

　　2、展開想象：詩人是怎樣通過景物來表現愁思的。大膽猜想：詩人為什么而愁。意象統整：仿佛看到了什么，聽到了什么，想到了什么。朗讀感悟：情境描繪中朗讀，詩歌朗讀中悟境。

　　三、《山行》，悟秋色可愛。

　　1、描繪詩人眼中的秋色。

　　2、比：杜牧的心境跟張繼是否一樣。賞：欣賞紅葉圖片，談感受，誦詩句。悟：從一、二兩句詩中體悟詩人的愛秋情懷。

　　四、整合拓展，升華詩意。

　　1、同樣處在深秋，同樣不得志，為何心境會如此迥然相異。

　　2、假如杜牧遇上張繼，會對張繼說些什么。

　　3、補充一些愛秋詩，如，《贈劉景文》、《秋詞二首》等。

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《楓橋夜泊》句段學習指導 篇8

　　【教學目標】

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文；

　　2.培養學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面；

　　3.體會詩人濃濃的愁緒。

　　【教學重難點】

　　想像詩的畫面，體會詩人感情。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、質疑導入

　　江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。

　　二、初讀課文，把課文讀流利。

　　三、了解課文大意

　　1.解釋題目。

　　2.對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。

　　四、感受畫面

　　祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。

　　五、分析課文，豐富認識

　　1.本詩包括題目僅32個字，卻包含了豐富的內容，同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？

　　2.面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？

　　詩人愁到什么程度了？又從哪個字可以看得出來？眠是什么意思？那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的？

　　3.詩人可能在愁些什么？

　　蘇州是中的江南水鄉，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒；

　　烏鴉的叫聲本來就很凄慘——

　　天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——

　　河邊孤單的楓樹——

　　漁船上的點點燈火——

　　遠處傳來的悠遠的鐘聲——

　　總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。

　　帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。

　　4.你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。

　　六、情境創設，加深理解

　　這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了：張公子，張公子，起床了嗎？喲，看你眼睛通紅通紅的，怎么？昨晚沒睡好？你沒睡好，那你在做什么？

　　詩人經歷過了無數個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚？

　　七、背誦本詩。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇9

　　教學目標：

　　1.讀準字音，讀通整首詩。。

　　2.理解詩句的意思，有感情地朗讀，并能背誦詩歌。

　　3.培養學生對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力，體會張繼漂泊在外的愁思。

　　教學重難點：培養學生對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力，體會張繼漂泊在外的愁思。

　　教學過程：

　　一、導入。

　　1、今天我們要學習一首詩，這首詩讓一位詩人名垂千古，讓一座橋成為名橋，讓一座寺廟成為旅游勝地。

　　2、這首詩就是《楓橋夜泊》。（引導學生齊說）

　　解題

　　師板書：夜泊

　　1)泊是本課的生字，誰來讀？這還是一個多音字。（分別組詞）

　　2)在這里停泊的是什么？（船）所以“泊”在這里就是停船的意思。

　　3)詩人在什么時候停的船？（晚上）評價：你真會思考。這兒寫的是夜泊。

　　4）詩人將船停在哪里呀？（楓橋邊）師完成板書。評價：你們真厲害，和老師一起完成了詩題。指名讀。

　　5）連起來說說詩題的意思。（什么時候，在哪里，干什么。）

　　3、同學們，是誰在楓橋邊停船啊？（唐朝詩人張繼）是的這就是詩的作者。

　　師板書。

　　4、今天，我們就一起走進張繼，一起來感受這首名垂千古的詩。

　　二、初讀。

　　1、請同學們借助書后的生字表，把字音讀準，把句子讀順。

　　2、請生讀生字。

　　3、讀整首詩。注意斷句，讀出詩的韻味。

　　三、精讀感悟。

　　1、聽了你們的朗讀，我也想來讀這首詩，來到這楓橋邊。大家邊聽邊想，詩人張繼看到了什么，聽到了什么？把看到的用波浪線畫下來，把聽到的用小三角表示出來。

　　2、師范讀。

　　3、相信大家眼前一定浮現出了許多景物，也聽到一些聲音。四個人一個小組，交流一下，你所劃的景物和聲音吧！

　　4、先來說說看，張繼看到了什么？

　　月落：

　　1）這是一輪怎樣的月亮？（殘月）這還是一輪怎樣的月亮？（月亮快要落下去了）

　　2）是的，月落的意思就是：月亮快要落下去了。

　　3）看來夜已經很深了，再過一會就要天亮了。同學們，這是什么季節的月亮？（深秋）快要入冬了，天上的月亮是怎樣的呢？

　　生：慘淡、無光，凄涼

　　4）是的，這是凄涼的月光。誰來讀這個詞。

　　霜滿天：

　　1）已經是深秋了，下霜之后的天氣更涼了。為什么是“霜滿天”呢？（霜很大，很濃，很多）

　　2）你們說，在這霜滿天的夜晚，詩人能感受到這種寒冷嗎？（能）

　　3）我們在家里也許很難感受到這種寒冷。而張繼此時身在哪里？（外地、船上）你們說得都很對。張繼本是湖北省襄州人，但他此時在哪里？（蘇州），從哪里知道？（姑蘇城）同學們，你們知道嗎？蘇州是我們江蘇的一個城市，湖北和江蘇之間相隔1000多公里。我們古代的人的主要交通工具就是船，行駛的速度非常慢，由此可見，張繼已經離家很長時間了。我們把漂泊在外的人稱為什么？你能體會游子的感受嗎？（生交流）

　　這滿天的霜呀將游子張繼團團包住，張繼是什么感受呢？

　　4）讀讀這個詞。

　　江楓：1）江邊的楓樹。

　　2）因為是晚上，江邊的楓樹在作者的眼里是什么樣子的？（暗紅，昏暗、黑乎乎）

　　漁火：什么樣的？江面上的點點漁火，忽明忽暗，隱隱約約。

　　連起來讀讀這兩個詞。

　　5、同學們，你們看到了張繼所看到的，那張繼還聽到什么了呢？

　　烏啼

　　1）這是什么意思？人們喜歡聽烏鴉的叫聲嗎？（不喜歡）為什么？

　　2）是的，烏鴉的叫聲十分刺耳，在夜晚聽到烏鴉的叫聲，更加的凄慘，凄涼。

　　3）讀詞。

　　6、同學們，張繼看到的這些景物組成了一副圖，一副凄涼的秋夜圖。請你們回過頭來想想，用自己的話描述給你的同桌聽，從天空再到江面的順序來描述。

　　7、理解感悟“對愁眠”

　　1）詩人看到了，霜天殘月，江楓漁火，聽著凄厲的烏鴉叫聲，張繼又怎樣的感受？（壓抑、難過、郁悶、心情很不好）

　　2）此時的張繼睡得著嗎？（睡不著）用詩中的話來說就是“對愁眠”？

　　3）作者為什么睡不著？（圈出“愁”）張繼心中滿是憂愁，那這里的“眠”是睡覺的意思嗎？那是什么眠？（失眠、無眠、不眠、難眠）

　　4）是的，張繼根本睡不著，他帶著憂愁，難以入眠。

　　5）連起來，讀讀整句詩。個別讀，分組讀，一起讀。

　　8、感受鐘聲。

　　1）詩人在船上難以入眠，所以：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　他還聽到了什么？看到了什么？默讀第二句。

　　2）寒山寺：簡介寒山寺。寒山寺在哪里？是近在咫尺嗎？（不是，而是在姑蘇城外，只能是遠遠看到。）

　　3）張繼聽到了什么？（鐘聲）

　　4）哪里傳來的鐘聲？（寒山寺）

　　5）為什么遠在蘇州城外的寒山寺的鐘聲，張繼也能聽到呢？（因為是半夜了）從哪里看出來？（夜半鐘聲到客船）

　　6）這半夜的鐘聲傳到了哪里？（客船）在這里“到”就是傳到的意思。

　　7）客船能聽到鐘聲嗎？真正聽到鐘聲的是——張繼。

　　8)客船上的張繼是一個漂泊在外的人，他是一個孤孤單單，舉目無親的游子，這“鐺——鐺——鐺——”的鐘聲分明敲在張繼的心上。聽著鐘聲的張繼更加無法入眠了。他會想些什么呢？

　　9）讀這句詩。

　　9、張繼的心中有無限的愁，他揮筆寫下了這首名垂千古的詩，字字都是發自肺腑。自己讀讀這首詩，感受這深深的愁。

　　個別讀，想讀的讀，齊讀，比賽讀。

　　四、拓展延伸。

　　咱們學習的《山行》和《楓橋夜泊》都是寫的關于秋天的所見所聞所感，今天老師還要給大家介紹兩首關于秋天的古詩。《補充習題》上的《暮江吟》和《秋詞》。

　　教后記：

　　1、《楓橋夜泊》的作者張繼是一位失意的詩人，他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現得淋漓盡致，霜天殘月，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩籠罩著深深的愁。二升三的學生能體會到什么？在備課的時候，我很擔心學生根本不能體會到“愁”，因為孩子那么小，正是“少年不知愁滋味”的時候，要是自己的引導不到位，整節課肯定就是無病呻吟，將是我一個人的獨角戲，所以，我覺得對于當時的背景知識有必要讓學生了解，一定要提前讓學生做好預習工作。所以，我課前布置學生查找詩人張繼的背景資料，并在班上交流，學生知道了原來張繼是一位落榜的詩人，他的這首《楓橋夜泊》最為有名……學生了解了張繼的遭遇，我想引導學生體會當年張繼在楓橋邊的感受時，應該就顯得容易了。

　　2、在我自己備課的時候，我想要讓孩子深刻理解并感受到詩人的感情，我自己一定要吃透文本，吃透教材，所以，我認真研讀了教參，并把自己的疑問和年級組的老師交流，然后我才開始寫教案，設計教學流程。“詩人聽到了什么，看到了什么？”這是我的主要問題，然后從景到情，逐步引導學生感受，然后再讀中悟。

　　3、在實際的教學中，我謹記師傅跟我說的，1）要機智地面對學生的回答，要緊緊扣住事先備好的教案，靈活運用教學機智來應付課堂上的狀況，否則就會被學生牽著鼻子走。2）課堂上的提問一定要有效，讓學生明確地知道要干什么。3）不能過分重復學生的話，而是要仔細傾聽學生的發言，及時作出評價。我緊扣詩人“看到”、“聽到”的，引導學生感悟凄涼的秋葉圖，進而感受悲涼的鐘聲，感受之后指導朗讀。

　　4、自己這次上課的感覺：1）學生雖然能夠答出老師的提問，但有的問題沒有出現我想要的效果，發言的面仍然不夠廣，有的學生想說卻又不敢說，課堂氣氛有些悶，我想我的引導可能還不夠有效，詩句的前半句花的時間較長，導致最后整首詩的朗讀還不夠到位，最后一個拓展的環節只能被安排成了家庭作業一帶而過。2）以前學生出現答不出，或者回答不夠到位的時候，我的腦子里面就開始亂，不知道該怎么應對，但我這次能夠冷靜地對待以外狀況的發生，所以課堂顯得從容了很多。

　　我想自己要學習的還有很多，研讀文本的能力還要加強，在今后的教學中還要多學，多讀，多想，多悟，希望能夠上出讓學生如沐春風的課。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇10

　　《楓橋夜泊》是九年義務教育六年制小學語文第九冊第19課《古詩三首》中的第一首詩，它是唐代詩人張繼的名篇。詩人通過月落、烏啼、寒霜、鐘聲等意象，抒發了自己濃濃的愁緒。

　　教學目標：

　　本詩所在的第六組課文的教學目標是：要求學生對課文中優美的、含義深刻的語句多朗讀，多體會，體會所表達的思想感情。參照單元目標，結合本詩的特點，綜合考慮學生知識學習、能力培養、情感熏陶等多方面的因素，本課的教學目標確定為：

　　1.有感情地朗讀、背誦詩文；

　　2.了解古詩大意和“借景抒情”的寫法；

　　3.培養對古詩意境的想象和感悟能力；

　　4.理解詩人的愁緒，感受詩人的情操。

　　重點難點：

　　因為本詩意境深遠，情感復雜，所以，將教學重點確定為：感受古詩意境，體會詩人情感；針對小學五年級學生而言，要感受詩中通過種種景物表現出來的“愁緒”，是非常困難的，而這又是教學目標中的重要內容，它自然就成了本詩教學的難點。

　　教學方法：

　　通過對詩人背景材料的補充介紹，讓學生更加深入地理解詩人愁緒的根源；通過引導學生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗，感受詩人的愁緒；緊緊抓住詩眼“愁”字，通過自己的感情朗讀營造詩的意境。

　　學習方法：

　　由讀通讀順，到讀出情感，再到邊讀邊想象感受意境，學生們帶著不同的目標，一次一次地充分地朗讀詩文，層層深入地理解了詩意，也體會了詩人的情感。

　　另外，在教學中充分注意了學生的自主性；在面對難度較大的學習任務時，組織學生進行有效的合作學習；

　　教學準備

　　詩人及寫作背景相關的資料。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話

　　二、揭題、解題、介紹詩人

　　1、有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋成為當地三百余名橋梁之首，讓一座寺廟成了中外游人向往的勝地。這首詩，就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。（板書課題）這首詩究竟散發著怎樣的魅力呢？下面咱們一同去感受。

　　2、齊讀課題。關于這個題目，你有什么想問的嗎？

　　3、楓橋是江蘇省蘇州城外的一座小石拱橋。“夜”是什么？“泊”呢？那“夜泊”就是──？誰能說說題目的意思？（夜晚，把船停泊在楓橋旁邊）

　　4、很好！咱們再讀讀課題！

　　5、對張繼這個人了解嗎？請同學們拿出剛才發的資料，讀一讀關于作者張繼和這首詩的背景材料。（指名讀）

　　6、你們以前是怎么學古詩的？

　　交流，板書學古詩四步驟 ：一讀通，咬準音；

　　二讀懂，解詩意；

　　三讀會，達意境；

　　四會讀，有感情。

　　三、學生按照“四學法”開始學習詩句

　　1、一讀通，咬準音。

　　（1）請同學們在下面試著自由讀一讀這首詩,把字音讀準。

　　(2)指多名學生個別讀全詩。

　　（3）我們一起來讀。

　　2、二讀懂，解詩意

　　過渡：讀通了全詩，我想問問你們打算怎樣做到 二讀懂，解詩意。（先借助課文下面的注釋理解詞的意思，再把詞義用通順連貫的句子連起來，就解釋了詩意。）

　　（1）請大家借助注解，讀詩自學。然后四人一組組成合作小組，交流自己讀懂了哪些詩句的意思？哪些詩句讀不懂？看看小組成員能不能幫你解決？

　　（2）通過自學和在小組里交流，誰愿意用自己的話說說全詩大意？

　　[詩文解釋：月亮慢慢落下去了，烏鴉在樹上啼叫，天地間布滿寒霜。昨夜，面對著江邊的楓樹和岸上的漁火，詩人愁絲縷縷難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。）

　　3、三讀會，達意境。

　　（1）下面咱們再讀讀這首詩，你能體會到作者寫這首詩的感受嗎？這就是三讀會，達意境。

　　女生讀全詩。詩人是怎樣的心情？詩中的哪個字寫出了這種心情？

　　（2）他愁些什么？為什么愁？聯系張繼寫詩背景的資料想一想。

　　（張繼應該是因為落榜而愁，思念家鄉而愁。張繼常年在外，肯定思念家鄉的親人，他很可能是為思鄉而愁。）

　　（3）除了這個“愁”字，你還能從詩中的哪些地方體會出來作者所表達的這種感情？

　　提示：這首詩描寫了哪些景物？哪些景物是看到的？哪些景物是聽到的？（根據學生回答標出：看——月落、霜滿天、江楓、漁火；聽——烏啼、夜半鐘聲）

　　你讀了這些景物有什么感受？

　　[a、從月落烏啼霜滿天的情景，談談自己的感受；b、夜是那樣的靜謐、深沉，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？]

　　（4）教師小結：是呀，通過這首詩，我們真的能體會到孤身在外的詩人的心事，他的失眠，他的憂愁，他的孤單：你看，月亮落下去了，秋天深夜的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，只有對面的點點漁火讓人感到一絲溫暖，那幾聲烏鴉的啼叫更叫人難以入睡，正在這時，從寒山寺傳來了報時的鐘聲，在寂靜的夜里，鐘聲顯得是那么悠遠、綿長，怎不讓人感到凄涼、傷感、憂傷呢？同學們從詩中這些景物體會到作者的感情，這就是景中有情，情中有景，情景交融。

　　4、四會讀，有感情

　　過渡：如果此時你就是詩人張繼，請把你的感受通過你的感情朗讀表達出來。這就是四會讀，有感情。

　　（1）指名讀，劃出詩的節拍。

　　月落/烏啼∥霜/滿天，江楓/漁火∥對/愁眠。

　　姑蘇/城外∥寒山寺， 夜半/鐘聲∥到/客船。

　　（2）誰愿意再給大家讀一讀？你怎么讀這首詩？

　　古詩，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發得飽滿一些，有余音繚繞，不絕于耳的感覺，讓人細細體會、再慢慢回味。

　　（3）指導朗讀、試著背誦

　　a、老師范讀，

　　b、指多名比賽讀，指導朗讀，評議。

　　c、男女生比賽讀。

　　（4）會唱《濤聲依舊》這首歌嗎？歌中所唱的內容正是借用了《楓橋夜泊》中的詩句。也說明了這首詩的影響深遠。如果有機會，請大家也選擇一個深秋的寒夜，到蘇州去，去看一看那江楓漁火，望一望那月落霜天，聽一聽那夜半鐘聲，感受一下這詩中愁的韻味。

　　四、拓展：交流中外名人憂愁了都做些什么，深入體會憂愁。

　　1、張繼憂愁了寫詩，你還會背哪些抒發詩人愁緒的詩句？

　　2、總結：

　　這節課我們用“四學法”學習了《楓橋夜泊》這首古詩，中國的古典詩歌，像一條橫亙古今的河流，流淌著中華文學藝術的精髓。人們都說：“胸有詩書氣自華”。詩是跳躍的音符,是無聲的圖畫,是感人的故事,更是人們內心情感的抒發.通過今天這節課學習，希望同學們喜歡并熱愛詩歌！

　　五、作業小超市

　　1、把《楓橋夜泊》這首詩背誦給你的爸爸、媽媽聽。

　　2、用簡筆畫畫這首詩，在班上展覽。

　　3、改寫《楓橋夜泊》或參考《楓橋尋夢》的寫法把你想對滿懷愁緒的張繼說的話寫一寫。

　　附 板書設計

　　一、讀通 咬準音                    楓橋 夜 泊

　　二、讀懂 解詩意                      張  繼

　　三、讀會 達意境              月 落 /烏 啼 ∥霜/ 滿 天，

　　四、會讀 有感情              江 楓 /漁 火 ∥對 / 愁 眠。

　　姑 蘇 /城外 ∥寒 山  寺，

　　夜 半 /鐘 聲∥到 /客 船。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇11

　　教學目標 

　　1.學會分析文章層次結構，理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。

　　2.了解什么是論證。學會使用論證的方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。

　　3.理解并學習本文中“質疑”的問句手法和豐富的語言。

　　教學建議

　　批駁論證的方法

　　駁論文就是證明“敵論”是錯誤的，批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣，本文主要運用的是批駁論證。

　　批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現在文章、言論中是論據和論點之間沒有必然的邏輯關系，或者是錯誤的邏輯關系，因而，從這樣的論據中推導不出它所得出的結論。

　　批駁論證，主要是批駁敵論的歪理，所要批駁的是一個議論的過程。因此，我們就要善于把它的議論過程透視，從而找出它的破綻之處；破綻找到了，批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。

　　批駁論證，基本上有三種方式：一種是批駁“推不出”的錯誤；一種是反駁“循環論證”的錯誤；一種是“偷換概念”的錯誤。

　　批駁“推不出”的錯誤，這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則，所運用的論據導不出要證明的論點，但是他又要硬推，就必然產生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質疑》一文中“考據家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。

　　批駁“循環論證”的錯誤，就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據的正確，使論證出現了“倒置”現象。它不象正常的論證那樣是以論據的正確可信來證明論點的確鑿，而是反之。魯迅先生對“循環論證”是深惡痛絕的。1925年初，他根據當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”，寫了《論辯的魂靈》一文，列舉了他們詭辯式的奇怪言論，并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。

　　批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲，但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙，當然也就證明不了甲了。

　　比較閱讀教學建議

　　把《〈楓橋夜泊〉新解質疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀，體會兩篇課文的寫作意圖或寫作目的，了解兩篇課文的寫作手法。

　　拓展閱讀教學建議

　　組織學生查閱搜集一些古詩（文言詩）和新詩（白話詩），進行有選擇性的批判地閱讀，從而予以質疑。本著“懷疑與學問”的精神，提出自己的“見的”。“見的”的正確與否并不重要，無非是一種嘗試而已。

　　《<楓橋夜泊>新解質疑》教學設計示例

　　重點與難點：

　　1.學習在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。

　　2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課

　　今天，我們學習新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質疑》。作者為了“質疑”，在這篇駁論文中竟用了20多個問句，其中有設問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問，它用否定的形式表示肯定的意思，語氣強烈，感情激越，色彩鮮明，增強了批駁敵論的力度。請同學們打開書，我們學習這一新課，并體會本文的論證特色。

　　二、預習課文

　　學生各自默讀課文并做下面的練習，教師引導作答并投影或用小黑板顯示。

　　①給下面加粗的字注意

　　A.招徠（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.慚愧(kuì)

　　D.烏啼(tí) E.玄(xuán)學 F.江楓(fēng)夜泊(bó)

　　G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)

　　②解釋下列詞語

　　A.索隱：探索隱秘的事情。

　　B.索引：把書刊中項目或內容摘錄下來，每條下標注出頁碼，按一定的次序排列，供查閱的資料。

　　C.索然無味：形容枯燥乏味。

　　D.揆情度理：揆、度：估量、推測。按照情理來估量、推測。

　　E.膾炙人口：膾：切細的肉。炙：烤肉。比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。

　　F.招徠：招攬。

　　三、研讀課文

　　請若干學生依次朗讀全文，在教師的指導下，經同學們研討，解答下列問題：

　　①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。

　　明確：張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作，其魅力在于在讀者面前展現了一幅意境優美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火，點明了地點，更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情，未寫人而人在其中。滿懷愁思，輾轉難眠，不是詩人自己還是誰呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲，又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重，夜闌人靜，忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉難眠的游子心中，引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境，不禁細細體味當時的環境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節，情景交融，描繪了一幅意境優美的秋江夜泊圖。

　　②分析課文

　　③閱讀全文，找出所有的問句，體會它們在批駁“敵論”（即論證）過程中的作用。（答案從略）

　　四、歸納小結（學生議論，發表看法，教師引導修正）

　　這篇駁論文的開篇新穎獨特，采用“誘入”的技巧，即先不讓對方馬上接受自己的觀點，而是繞開一筆，將對方的言論或行動加以弘揚，并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設問、反問等20多個問句進行“質疑”，通過推理、證明、分析等手法，對“敵論”逐一進行批駁，從而確立自己的主張和觀點。

　　五、作業 （略）

　　六、板書設計 

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇12

　　鄧老師的教案實錄：

　　一、激趣導入，感受魅力。

　　介紹《楓橋夜泊》的深遠影響，導入新課。

　　師：有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當地三百余名橋之首，讓一座寺廟成了中外游人向往的勝地。這首詩，就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。板書課題：楓橋夜泊  

　　師：看這個題目有什么問題要問？

　　生：楓橋在哪兒？

　　生：在蘇州城外的楓橋鎮。

　　師：還有誰要問什么？

　　生：夜泊是什么意思？

　　生：夜晚，小船停泊在岸邊。

　　師：就在那個夜晚，詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇——《楓橋夜泊》，板書：張繼。

　　師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢？今天老師帶大家走進《楓橋夜泊》，一起去感受感受。

　　二、讀通詩句，初步感知。

　　師：請大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩)

　　師：老師有個建議，請大家先看看注釋，理解了詩句的意思，這樣你讀起來一定會更出色。

　　學生自讀古詩。

　　師：誰來讀一讀這首詩。

　　生讀

　　師：讀得還不錯，要使詩歌讀得有韻味，可以按照“平仄規律”來讀。一二聲稱為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長。。三四聲稱為仄聲，仄聲讀的時候聲音出來后馬上收，讀得短一點。這樣可以把詩讀得更有韻味。

　　學生試讀

　　師：烏啼——，鐘聲——  （生與師一起讀，聲音延長）

　　師：月落，夜半，城外。     （生跟讀，聲音短促）

　　師：請同學們自己讀一讀。

　　生讀：月落烏啼——霜—滿天——，江楓——漁火對愁—眠——。姑蘇—城外寒山寺，夜半鐘聲——到客船——。（有些韻味）

　　三、欣賞品味，想象悟情。

　　（一）欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。

　　師：聽了同學們的朗讀，老師也想讀一讀，請同學們閉上眼睛，讓我們一起隨著張繼來到楓橋邊，走進他的內心世界。邊聽邊想，隨著老師的朗讀，你看到什么？聽到什么？

　　師范讀。

　　師：孩子們，你看到了什么？聽到了什么？

　　生：我看到了月亮就要落下的時候，一群烏鴉飛過來的景象。

　　師：她看見了月落，還聽見了什么？（板書：月落）。

　　生：烏啼。板書：烏啼。

　　師：還有誰看到了什么？聽到了什么？

　　生：我看到了寒山寺，聽到了鐘聲。師板書：寒山寺、鐘聲。

　　師：什么樣的鐘聲？

　　生：清脆、明亮、悅耳……

　　師：誰接著說——

　　生：我看到了漁火。板書：漁火

　　師：怎樣的漁火呢？

　　生：點點的漁火。一閃一閃的漁火。

　　生：我看到了霜和客船。

　　師：霜給你的感覺怎樣？

　　生：很寒冷。

　　生：張繼的客船停泊在楓橋邊。

　　師：你還看到了什么？

　　生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來。

　　師：你說得真好！詩人的心里會怎樣？

　　生：溫暖。

　　師：也許是溫暖的，也許還會是怎樣的？

　　生：憂愁的。

　　師：好，大家從詩中看到的，聽到的，能不能用想象把它們連起來，說一說這首詩的意境？這是一幅怎樣的江南秋夜圖？

　　生：這是一幅寧靜、美麗的江南秋夜圖。

　　師：你從哪兒感受到呢？

　　生：月兒已經落下去了，烏鴉在樹上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個聲音使夜顯得更加寧靜。

　　師：張繼漂泊在他鄉，這時他心里有點兒（生：思鄉），有點兒（生：憂愁），有一點兒（生：孤獨），有一點兒（生：寂寞）。

　　師：作者通過這幾個意象——月落、江楓  霜滿天，漁火、客船 、寒山寺，烏啼、鐘聲，向我們描述了一個怎樣的秋夜圖呢？

　　生：寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠、美麗的江南秋夜圖。

　　師：帶上這種感受，我們來讀這首詩。

　　生誦讀詩句。

　　（二）品味“愁”字，感悟詩人內心的愁緒。

　　師：讀著讀著，哪些字眼觸動你的心？

　　生：愁。（板書：愁）

　　師：此時此刻的你，腦子里會冒出什么問題來問一問張繼？

　　生：張繼，您為什么愁？

　　生：愁什么呢？

　　生：這是怎樣的一種愁呀？

　　生：已經愁到了怎樣的地步？

　　師：問得真好呀！孩子們，請你們輕聲讀一讀詩句，想一想問題。

　　學生輕聲自由讀詩，思考問題。

　　師：好，誰來回答剛才的問題？你能答哪個問題就說哪個。

　　生：我三個一起答，烏鴉啼叫，寒風正在把秋霜布滿云天，江邊的楓樹對著江中的漁家燈火，思鄉的憂愁使我難以入眠。

　　師：這是一種怎樣的愁啊？

　　生：思鄉之愁。

　　師：他讀出了鄉愁，真了不起！還有誰讀出了怎樣的愁？

　　生：孤獨之愁。

　　師：你從哪里知道？

　　生：夜半鐘聲到客船。

　　師：怎么說？

　　生：半夜一個人坐在船上，沒有人陪他。

　　師：還有怎樣的愁啊？

　　生：寂寞之愁。

　　師：對，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請同學們聽一聽中國臺灣著名作家張曉風寫的一篇散文。誰愿意來讀一讀？(背音樂《二泉映月》起)

　　生：他落榜了！一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字。

　　江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個觸動愁情的地方。

　　如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？在這樣一個憂傷的夜晚，在異鄉的江畔，在秋冷雁高的季節，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。

　　江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。

　　月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。

　　……

　　——摘自張曉風《不朽的失眠》

　　師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊？

　　生：落榜之愁。

　　師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過同學們的讀書、感受，我們知道了漂泊異鄉之愁，思鄉之愁，孤獨寂寞之愁，人生求所不得之愁。

　　師：月落烏啼，寒霜滿天，楓葉火紅，漁火點點，面對這樣的江南秋夜，詩人含愁難眠。在這萬籟寂寥中，（課件播放鐘聲：“咚——咚——”）從寒山寺傳來了夜半鐘聲，傷痛的心，又被輕輕地碰撞，張繼的心隨著鐘聲飛遠了，會飛到哪兒？

　　師：你說會飛到哪兒？

　　生：家鄉。

　　師：會飛到家鄉！

　　生：故鄉。

　　師：對，故鄉。那好，請你想象張繼的心飛回到故鄉，與故鄉的親人，與故鄉的朋友相聚的情景。請拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉會是一幅怎樣的情景呢？想象寫一段話。

　　學生寫頭腦中想象的情景。

　　師：誰來說一說那是怎樣的畫面？

　　生：在一個寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽著家鄉寺廟傳出熟悉的鐘聲。

　　生：在一個風和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩喝酒，高興得流連忘返。（掌聲）

　　生：在一個秋風送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們在樹下嬉戲，大人們坐在一起看著，談著。花香撲鼻，好一派其樂融融的景象。（掌聲）

　　師：真是其樂融融的景象啊！

　　生：在一個陽光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩作對。

　　師：剛才同學們描述的是一幅其樂融融的景象，此時此刻，張繼卻獨自乘坐客船漂泊在楓橋邊，他能怎么樣呢？心中能不愁嗎？能不對愁眠嗎？

　　師：正在這時，（播放鐘聲：“咚——咚——”），鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩人靈感頓開，有感而發，提筆寫下“楓橋夜泊”四字，然后一氣呵成這意境深遠的詩句。

　　（古典音樂《漢宮秋月》起）學生有感情地誦讀詩句。（“對愁——眠——”讀得特別好）

　　師：伴隨著優美的音樂，同學們背誦詩句。

　　學生背誦。

　　師：把自己的理解帶進去，邊背邊想想象情景。

　　學生搖頭晃腦地背誦。

　　師：一千二百年過去了，那金榜上的狀元是誰？哈哈，管他是誰，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請同學們再次背誦這首詩。

　　學生深情背誦。

　　師：張繼的這千古一愁，給我們帶來了美的享受。老師請同學們欣賞幾幅根據《楓橋夜泊》創作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。

　　課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書法作品。

　　師：邊欣賞邊展開想象，你可以走得很遠。

　　歌曲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　師：這三幅作品中，這幅是古代的作品（指右邊），這兩幅是現代作品。同學們欣賞了書法作品，聽了音樂，學了詩，說說你心中的感受。

　　生：心里很寧靜。

　　（下課鈴響起）

　　四、布置作業。

　　師：老師給同學們出了這樣幾道作業：1、以《楓橋夜泊》為題材創作硬筆書法作品。2、根據詩意創作一幅圖畫。3、詩配畫，制作一張精美的書簽。4、學唱《楓橋夜泊》這首曲子。你們可以從中選兩項完成。

　　師：今天的課就上到這里，下課。

　　點評：

　　《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創作的一首耳熟能詳，童叟皆知，流傳千年而日久彌新的詩篇。全詩敘述詩人夜泊楓橋的所見、所聞、所感，雖句句寫楓橋夜色，但字字含旅人愁思。

　　鄧老師執教的這節課，設計頗具匠心。整堂課，教師主要采用誦讀體悟，想像悟情，品評賞析等教學方法，還適時借助資料的補充、多媒體的音樂與畫面的渲染，來引領學生讀中想像，思中感悟，悟中升情。40分鐘的課堂，教師為學生搭建了一個平等對話的平臺，營造了一種民主和諧的學習氛圍。在整個教學過程中可以看出教師不“越位”，語言少而精，點撥恰到好處。學生在自主感悟和教師的巧妙點撥、適時引領中反復吟誦、想象補白、情境對話、切己體悟，探詢出詩歌傳達的情趣，從而在腦海中浮現出一個個生動而充滿文化內涵的意象，最終在詩人、學生、詩歌之間搭建起了一座 “對話”的橋梁。

　　從整節課的教學流程可以看出，教師在引領學生如何通過吟誦淺顯的詩句，展開想像，進入意境，達到披文入境、披文入情，從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年的詩人的文化情懷是很下了一番功夫的。特別是第三個環節的設計，從“欣賞景物，感受秋夜的寂靜凄涼”自然過渡到“品味‘愁’字，感悟詩人內心的愁緒”，整個環節圍繞景物，緊緊扣住詩眼“愁”字展開教學。那冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺，聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，更突顯了境之靜，人之愁。如何讓學生感受到這種意境，從而體會詩人此時的心境？教師在這個環節精心設計，巧妙引導，讓學生放飛想像的翅膀，在腦海中浮現出一幅幅美麗的江南秋夜圖和一個落寞的、孤獨的、思鄉的、不得志的旅人形象，再加上意境的渲染和入情入境的反復誦讀，于是情由景生，景因情顯，讀著讀著，似乎從生命的最深處，有某種東西在一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。

　　不過可惜的是，淺顯易懂的古詩一節課就教一首容量似乎小了些，如果能在品味“愁”字這個環節中增加一個拓展環節 ，讓學生回顧學過的有關旅人愁思的相關詩句進行對照體會，是不是能幫助學生更好地理解詩人的愁緒并讓學生對相關知識進行一次整合呢？ （楓林 點評）

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇13

　　設計理念

　　本節課從詩句的理解中發散想像，自然創設情境，給學生一個較直觀的形象，利用開放式的教學形式，讓學生自主、合作探究、創造性地學習。

　　教材分析

　　《楓橋夜泊》講詩人張繼泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉夜優美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。

　　教學目標

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學重點

　　能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　教學難點

　　通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　一、啟：楓橋鐘聲越千年

　　師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句——

　　（大屏幕出示）

　　留連的鐘聲

　　還在敲打我的無眠

　　塵封的日子

　　始終不會是一片云煙

　　——陳小奇《濤聲依舊》

　　師：誰來讀一讀？大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？

　　師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　十年舊約江南夢，

　　獨聽寒山半夜鐘。

　　——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》

　　師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？注意，這是古詩。你在讀的時候，要讀出古詩特有的節奏和味道來，誰再來讀一讀？

　　師：讀得好！那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？

　　生：寒山寺的。

　　師：沒錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？

　　生：十年。

　　師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　幾度經過憶張繼，

　　月落烏啼又鐘聲。

　　——【明】高啟《泊楓橋》

　　師：其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？

　　師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？

　　師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經過都要憶張繼呢？大家看——

　　（大屏幕出示）

　　七年不到楓橋寺，

　　客枕依然半夜鐘。

　　——【宋】陸游《宿楓橋》

　　1.早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！

　　2.從詩中看，七年前陸游曾經到過哪兒？

　　3.沒錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢？

　　4.七年之后，詩人陸游又到了哪兒？又聽到了什么？

　　大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？

　　如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？

　　如果不是“百年”，而是“千年”呢？

　　師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。

　　（大屏幕出示）

　　留連的鐘聲

　　還在敲打我的無眠

　　塵封的日子

　　始終不會是一片云煙

　　——陳小奇《濤聲依舊》

　　十年舊約江南夢，

　　獨聽寒山半夜鐘。

　　——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》

　　幾度經過憶張繼，

　　月落烏啼又鐘聲。

　　——【明】高啟《泊楓橋》

　　七年不到楓橋寺，

　　客枕依然半夜鐘。

　　——【宋】陸游《宿楓橋》

　　師：聽！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀——

　　生：（齊讀陳小奇的歌詞）

　　師：聽！王士禎的筆下有鐘聲——

　　生：（齊讀王士禎的詩句）

　　師：聽！高啟的筆下也有鐘聲——

　　生：（齊讀高啟的詩句）

　　師：再聽！陸游的筆下還有鐘聲——

　　生：（齊讀陸游的詩句）

　　師：問題來了！問題來了！你的問題是什么？

　　二、講授新課

　　師：讀讀這首詩，自由讀、反復讀、讀清爽、讀通順。（生自由讀）

　　師：好，字字落實。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，這叫清清爽爽，還要有板有眼地讀。（生讀）

　　師：一起來讀讀，你們讀前四字，老師讀后三字（師生合作讀）。

　　師：再反過來讀（師生再合作讀）。

　　師：老師讀題目，你們讀詩句（生齊讀）。

　　師：就是這樣，讀出味道，讀出節奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節奏，還要讀出感覺，讀出情緒。你讀后的情緒是怎樣的，用一個詞說說。

　　生：愁緒滿懷、失落、孤獨、憂愁、凄苦……

　　師：對比著想想，讀李白的“朝辭白帝彩云間”會孤獨嗎？讀杜甫的《絕句》會憂愁嗎？為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是凄苦、悲傷呢？靜靜默讀，一邊讀一邊看看注釋，更可以聯系自己的生活，是詩中那些詞給你這樣的感受，向你傳遞這樣的情緒？

　　師：老師提一個問題考考各位。張繼楓橋夜泊是睡覺時，這個夜晚他睡著沒有？

　　生：沒有。

　　師：詩中哪個詞告訴了我們？

　　生：愁眠。

　　師：“愁眠”是什么意思？找一個近義詞。

　　生：失眠、無眠、難眠、不眠。

　　師：齊讀“愁眠”這個詞（生齊讀）；想想愁眠的滋味，再讀（生齊讀）；輕一點（生再齊讀）。

　　師：在“愁眠”中作者看到了什么？按照詩的順序說。

　　生：月落

　　師：月亮落下去后，天地之間一片幽暗，一片朦朧，在幽暗朦朧中詩人在江邊看到了什么？

　　生：江楓。

　　師：江楓在你眼里是怎樣的一幅畫面？

　　生：火紅的楓葉在江風中瑟瑟搖曳。

　　師：因為愁眠在江中看到了什么？

　　生：漁火。

　　師：怎樣的漁火？

　　生：忽暗忽明的、隱隱約約的。

　　師：愁眠啊愁眠，因為愁眠，他聽到了什么？

　　生：鐘聲。

　　師：在哪？（生：姑蘇城外寒山寺）什么時候（生：半夜）

　　師：愁眠啊愁眠，因為愁眠還聽到了什么？

　　生：烏啼。   

　　師：那是什么樣的烏啼？ （生： 孤獨、凄慘）

　　師：愁眠啊愁眠，因為愁眠詩人還感到了什么？

　　生： 霜滿天

　　師：霜應該在地上，所以李白才有這樣的詩句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么滿天呢？是不是張繼感覺出了問題？

　　生：是因為愁眠，所以感覺霜滿天。

　　師：所以，不是滿天的霜，而是滿天的——

　　生：是寒滿天，冷滿天。

　　師：看詩句。月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景。這景那景都圍繞著（生：愁眠），都伴隨著（生：愁眠），都籠罩著（生：愁眠）。用作者自己的話來說就是——（生：對愁眠。）

　　師：對是什么意思？體會過對的味道嗎？

　　有人說這里的“對”是指“伴”。換上去讀一讀（生讀），通嗎？（生：通）。行嗎？（生：行）。味道一樣嗎？（生：不一樣）。

　　師：讓我們展開想象的翅膀，聽老師讀這首詩，一邊聽一邊感受，此時此刻，此情此景，背井離鄉的張繼，浪跡天涯的張繼，無法入眠的張繼，最希望誰來陪他？（師范讀）

　　生：最希望朋友來陪他。

　　生：母親、家人、妻子  ……

　　師：但是，漫漫長夜，這里沒有親朋好友相伴，沒有父母兄弟的相伴，沒有妻兒的相伴，這里沒有伴，只有——（生：對），只有——（生：對）。師：這一“對”，對出的是張繼心中的無限——（生：愁、悲傷、憂愁、寂寞、孤獨）。于是情動于衷而辭發于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了。（配樂，吟唱）、（生齊讀）。

　　師：月亮西沉烏啼聲聲，霜氣布滿了整個秋天；江楓瑟瑟漁火點點，寒山寺的夜半鐘聲劃破了寂靜的秋夜。此情此景，輾轉反側難以入眠的張繼情不自禁在心中輕輕念道——（生讀詩）

　　師：姑蘇城外寒山寺——（生接讀：夜半鐘聲到客船）（反復三次，聲音一次比一次輕）

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇14

　　低年級的古詩詞教學中，主要定位在誦讀和理解詩意上，進入三年級后的孩子，有了一定的獨立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠遠不夠的，我們要努力實現意義到意境、意蘊的跨越，所以在教學《楓橋夜泊》一詩時，我把重點放在理解古詩詩意、體會詩情上。

　　教學中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底是怎樣的一種情？愁，什么叫愁？（煩惱）誰在愁呢？（詩人張繼）他為何而愁呢？”這一連串的問題，引導學生深入地學習古詩。在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點點漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨、凄涼、寂寞。然后引導學生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學生猜測：他可能遠離家鄉，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的孤獨、寂寞。

　　最后指導學生誦讀詩歌，學生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇15

　　知識掌握

　　1.《楓橋夜泊》的作者是________朝詩人________，詩中的“姑蘇”即指現在的________。

　　2.這篇議論文所要反駁的是________。

　　能力提高

　　對于“愁眠”，新解者也有發現，說是“運河西岸，對著寒山寺大約兩公里有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者認為，“江楓漁火對愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁火，對著愁眠山的意思。我覺得，給這么一“解”，這句詩就索然無味了，整首詩也索然無味了。近來有些同志在那里大聲疾呼：詩中要有一個“我”在，沒有“我”就沒有詩，沒有文學！這說法對不對暫不去說它。單就《楓橋夜泊》這首詩而言，確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”，實為一篇主宰，全詩命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩，才生出一種動人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩也就變成了死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒有來由的了。須知，“鐘聲”到客船，實際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢？

　　因此，我認為，若是把“愁眠”解釋成一座山，只會把全詩意境破壞無余，只會把這詩篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據家會說：“明明對著寒山寺大約兩公里遠有座愁眠山，你有什么理由說張繼不是寫的它呢？”我還是那句話：你有什么文獻資料可以證實那座山在唐朝就叫愁眠山呢？如果沒有，那么，安知它不是張繼這首詩出名之后，被好事之徒附會命名的呢？事實上，考據文章所謂“愁眠山又名孤山”一語已經透露了消息。不妨查究一下：這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢？如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附會上去無疑。如果真是“又名”，為什么要在唐時就已著名的（如果不著名，張繼船過姑蘇，就不會知它名，當然更不會把它寫進詩篇了）“愁眠”之外，再起一個“孤山”的“又名”呢？這倒真是一個無法解答的難題。

　　1.作者認為“愁眠”不可解釋成一座山的原因是

　　[　　　 ]

　　a.沒有“我”就沒有詩，沒有文學

　　b.沒有資料證明那座山在唐朝就叫愁眠山

　　c.“愁眠山又名孤山”一句邏輯上有問題

　　d.這會將全詩意境破壞無余

　　2.選文第2節中有不少的問句，試結合文體特點分析其有何作用。

　　________

　　3.你認為作者對詩的理解正確嗎？說說你對這首詩的看法。

　　________

　　4.你從該文中學到了哪些寫作駁論文的方法或注意點？

　　________

　　延伸拓展

　　駁“金錢萬能”

　　莎士比亞在他的《雅典的泰門》中，對金錢有一段如下的描述：

　　“金子？貴重的，閃光的，黃澄澄的金子？

　　不，是神喲！

　　我不是徒然地向它祈禱。

　　它足以使黑的變成白的，丑的變成美的；

　　邪惡變成良善，衰老變成年少，

　　怯懦變成英勇，卑*變成崇高。”

　　馬克思在他的著作中曾多次引述莎翁這段臺詞。的確，這段臺詞一針見血地指出了私有制社會中那種金錢統治一切的可悲現象，暴露了那種社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系。

　　然而，在我們今天的社會主義社會里，居然還有人在喊“金錢萬能”，拜倒在孔方兄的腳下。金錢真像某些人所想的那么“萬能”嗎？

　　在那戰火紛飛的艱苦歲月里，有多少優秀兒女，他們面對敵人的威脅和利誘，大義凜然，視死如歸，表現了共產黨員的崇高氣節，正如方志敏同志所說的：“共產黨人不是金錢所能打動的。”

　　新中國誕生前后，有多少志士仁人，他們身居海外，一心報國，拋棄了國外優裕的生活條件，回到滿目瘡痍的祖國，他們視金錢如草芥，卻為自己的祖國獻上了一片赤子之心，這種眷眷愛國心，拳拳報國情，哪里是金錢所能買到的。

　　在我們建設社會主義現代化的今天，又有多少在各自崗位上勤勤懇懇工作著的人們，他們不計較個人得失，不計較報酬，為了祖國的四化建設而忘我地工作，他們這種精神難道是金錢能夠買到的嗎？

　　讓我們對那些還在高喊“金錢萬能”的人猛擊一掌！莫再做金錢的奴隸，珍惜比金錢更寶貴的時間和青春吧！

　　1.作者引用莎翁的這段臺詞有什么作用？

　　________

　　2.作者引用方志敏同志的一段話有什么作用？表現了作者怎樣的感情？

　　________

　　3.談談你對金錢的認識。

　　________

　　參考答案

　　【知識掌握】

　　1.唐　 張繼　 蘇州

　　2.對《楓橋夜泊》的所謂新解

　　【能力提高】

　　1.d

　　2.問句都緊扣住對方的不合邏輯之處，有力地反駁對方，表明了自己的態度。

　　3.該題提倡談出自己的看法，言之有理即可。

　　4.①要認真分析對方觀點，找出其漏洞；

　　②反駁對方要言之有理，注意邏輯的嚴密性。

　　【延伸拓展】

　　1.指出“金錢萬能”確實存在，但那些是私有制社會中的一種可悲現象，為后面的批駁作好鋪墊。

　　2.為駁“金錢萬能”打下扎實的基礎，方志敏的為人，百世流芳，是有力的反駁論據。表現了作者敬仰、熱愛之情。

　　3.本題為開放性試題，注意思想導向正確即可。

《楓橋夜泊》句段學習指導 篇16

　　教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，背誦課文；

　　2、培養學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面；

　　3、體會詩人濃濃的愁緒。

　　教學重難點　　想像詩的畫面，體會詩人感情。

　　教學過程　　

　　一、質疑導入

　　江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。

　　二、初讀課文，把課文讀流利。

　　三、了解課文大意

　　1、解釋題目。

　　2、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。

　　四、感受畫面

　　祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。

　　五、分析課文，豐富認識

　　1、本詩包括題目僅32個字，卻包含了豐富的內容，同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？

　　2、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？

　　詩人愁到什么程度了？又從哪個字可以看得出來？眠是什么意思？那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的？

　　3、詩人可能在愁些什么？

　　蘇州是中的江南水鄉，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒；

　　烏鴉的叫聲本來就很凄慘——

　　天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——

　　河邊孤單的楓樹——

　　漁船上的點點燈火——

　　遠處傳來的悠遠的鐘聲——

　　總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。

　　帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。

　　4、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。

　　六、情境創設，加深理解

　　這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了：張公子，張公子，起床了嗎？喲，看你眼睛通紅通紅的，怎么？昨晚沒睡好？你沒睡好，那你在做什么？

　　詩人經歷過了無數個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚？

　　七、自由背誦本詩。　　

　　《楓橋夜泊》教學設計　　

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。

　　3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學重點：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中 “泊”的意思。

　　教學難點：通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。

　　教學過程：　　

　　一、復習導入，激發興趣

　　1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

　　2、導入：今天，我們再來學一首關于秋天的古詩。揭題：楓橋夜泊。

　　3、簡介作者：張繼，唐朝詩人，湖北安陽人，早年沒做過什么官，就南下吳越，寫下了許多詩篇，《楓橋夜泊》就是其中最著名的一首。

　　二、初讀課文，認識生字

　　1、請學生自學課文。提出要求：讀準生字的字音，理解字詞，想想每句詩的意思。

　　2、檢查自學情況。

　　（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘；指名認讀。

　　（2）出示課文，指名朗讀，引導評議。

　　（3）通過自學，你知道了哪些字詞的意思？（泊：停船靠岸；楓橋：姑蘇城外的一座拱形橋；……）你是怎么弄懂這些意思的？

　　（4）小結：查閱工具書是學古詩的好方法。不過，僅僅靠查閱工具書還是不夠的，我們還應該把字詞放在詩里去讀懂它。

　　三、圖文對照，理解詩意

　　1、理解課題。教師：楓橋在哪里？（教師板畫“楓橋”）“泊”的是哪只船呀？（教師板畫“客船”）為什么說是 “客船”呢？這個“夜”點明了什么？（貼卡片“泊”）

　　2、教師范讀課文，學生聽，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

　　3、學習第一句：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（教師相機板畫 “月”“霜”“烏”，貼出卡片“霜”和“啼”）“霜滿天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么樣？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

　　4、朗讀訓練。

　　5、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺？（孤單、寂寞）詩人想起了故鄉想起了親人，他憂愁得怎么樣？（難以入眠）誰來說說這句詩的意思？

　　6、朗讀訓練

　　7、學習第三、四句：你還看見了什么？（教師板畫 “寒山寺”，貼“寺”“鐘”）寺里還傳來了什么？聽，鐘聲怎樣？（傳得很遠，傳到了客船上詩人的耳朵里）這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。

　　8、朗讀訓練

　　9、齊讀全詩

　　四、總結全詩，體會感悟

　　1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗，但是，它在詩人的眼里卻不是這樣的，這和詩人當時的心情有關。詩人是怎樣的心情呢？詩中的哪個字寫出了這種心情？（貼出“愁”）

　　2、讓我們成為詩人，坐上小船，回到那個秋夜吧。

　　3、教師描述：在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在楓橋邊，天氣寒冷，你把外衣裹得緊緊的，江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨，使你難以入眠。此時，寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……

　　4、請學生交流：張繼，你看到了什么？你聽到了什么？孤身在外，你想到了什么？

　　5、讓我們用滿腔的情，來吟誦這首名傳千古的詩吧。

　　五、指導寫字

　　1、請學生說說記住這些生字的方法。

　　2、指導“愁”、“霜”的結構。

　　3、鋼筆描紅。

　　六、作業

　　1、填空：這首詩描寫的景物有（　　　　　　　）、（　　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　）、（　　　　　　），聽到的有（　　　　　）和（　　　　　），抒發了詩人（　　　　　　　　　）的感情。

　　2、背誦課文。