《獨坐敬亭山》教學(xué)設(shè)計3
詩人與山獨坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我獨自一人找你坐坐！敬亭山默默無言，卻又善解人意般地凝望著詩人，仿佛它深諳詩人的內(nèi)心世界，仿佛它讀懂了詩人的心語。而李白也靈犀一點，一樣地心領(lǐng)神會。他們親密無間，感情交融──“相看兩不厭，只有敬亭山”（或“相看兩不厭，只有李青蓮”）。這種只有極親密的朋友才達到的境界，詩人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了詩人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不語，只是長久地對坐，彼此凝望，意會神交。暢快處，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厭倦與滿足可言呢？
當(dāng)文本在胸后，我便有了底氣，隨之而來的是對教學(xué)理念的思索。
一、感受詩歌的意象
“意”是詩歌中的意境情感，“象”是詩歌中的形象事物。“意象”，則是“情”與“景”兩者的合二而一。讀《獨坐敬亭山》，意象翩翩，浮于眼前：
眾鳥、孤云、敬亭山，有清晰有模糊，有實體有虛象，有眼里的更有心中感悟的。
二、咀嚼詩歌，捕捉詩眼
詩歌的語言凝練，其傳神之處即是詩眼：
《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”題目中有“獨”，詩句里句句藏“獨”顯“獨”。解“獨”悟“獨”，大有嚼頭。
三、體驗詩歌的情感
情感是詩歌的靈魂，詩歌教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生深刻體驗其中所蘊涵的情感。《獨坐敬亭山》前兩句的“盡”與“閑”以“動”寫“靜”，以“動”襯“靜”正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。后兩句中的人山對視，脈脈含情，看似寫山的“有情”實際是表現(xiàn)人世的“無情”。短短 20字，詩人那孤寂無奈之情就在那靜謐的場景中顯露無遺。
四、品味詩歌的韻律
詩歌是音樂性最強的文學(xué)體裁。詩的音樂性必須通過反復(fù)誦讀和吟詠才能深切的體悟。《獨坐敬亭山》“讀”占鰲頭，在通讀，深讀，精讀，在了解讀，理解讀，感悟讀上得花力氣琢磨。
綱舉目張，這之后教學(xué)設(shè)計文字稿，便如此地于獨坐中醞釀而生了。
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1、借助教材注釋及課外相關(guān)資料，通過自主學(xué)習(xí)，正確理解古詩的意思。
2、在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩歌的意象與情感，受到心靈的陶冶。
3、在反復(fù)誦讀的過程中，感受借景抒情的表達方法，體會詩人孤獨寂寞的情懷。
〖教學(xué)過程〗
一、揭示詩題，讀題解題
1、課始，抽學(xué)生逐次背誦已經(jīng)學(xué)過的幾首李白詩。
根據(jù)學(xué)生的誦讀，隨機點撥，如：
《靜夜思》──一個浪跡天涯、鄉(xiāng)愁滿懷的李白。
《送孟浩然之廣陵》──一個有情有義的李白。
《望廬山瀑布》──一個寄情山水、想象豐富的李白。
2、學(xué)生齊讀詩題。
3、教師簡介敬亭山。
二、通讀詩句，感知詩意
1、通讀詩句，讀通讀順。
2、初解詩意，讀出韻味。
3、再讀全詩，自由質(zhì)疑。
三、解“獨”、悟“獨”，“坐”出孤寂
1、解“獨”進入情景：
解“獨”：逐句找“獨”，分句朗讀。
2、悟“獨”感受孤獨：
古詩到底是什么勾起了李白的孤獨？
鳥飛、云去本是大自然的自然景象呀，為什么現(xiàn)在使得李白倍感孤獨呢？
根據(jù)學(xué)生回答，教師補充背景資料課件出示：