高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》（精選14篇）
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇1
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：
第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？
查《現代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：
一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也。” 《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協調。段玉裁在《說文解字注》中強調：“古唱和字不讀去聲。”由此不難發現：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。”但不管哪種解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。
二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規定，七絕的格律類型大體有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。
三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側面印證我們的判斷。
第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？
對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
我覺得，搞清楚這一問題的關鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。”意思是說，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創性。
為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
讀雍詩，我們不難發現，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇2
教學目標：
認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意；課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。
教學重點：
想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩。
教學難點：
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。
教學準備：
1、資料搜集：作者劉禹錫的生平、君山的傳說
2、電化教具：投影片、課文錄音磁帶
3、實物準備：白盤子、青螺
教學過程：
一、整體讀，感知美。
1、導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。
（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。）
3、播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4、自己練讀，達到正確、流利。
5、同位互查讀，力爭人人過關。
（注：介紹劉禹錫生平和洞庭湖考察學生課前搜集信息的能力，激發學生讀詩的欲望。正所謂“不積跬步，何以至千里”，熟讀古詩，人人過關，是下步教學的良好開端。）
二、理解讀，洞察美。
1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？
2、學生各抒己見。
3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
（1）自由理解。
（2）小組內研討。
（3）全班交流。
（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望）
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。
（1）指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。
（2）小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。
（3）指名到臺前看投影上的插圖解說。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”；
教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。
讓學生談看到的感受。
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？
再與課文插圖對照，洞察藝術之美。
（古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。）
5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
（1）自由練讀，想象畫面。
（2）同位賽讀，欣賞插圖。
（3）展示評讀，美化詩境。
6、背誦古詩，水到渠成。
（注：詩中有畫，讀詩要想象重現詩中的畫面；畫中有詩，讀詩要欣賞詩中精妙語言對畫面的描述。如詩如畫，品詩賞畫，古詩詞文字精簡，給讀者留下了非常廣闊的想象空間。通過啟發學生想象，填補了詩句的含蓄和跳躍，豐富了詩句的語言和畫面。學生邊讀詩，邊想象，如臨其境，如聞其聲。）
三、對比讀，深化美。
1、投影映示
望洞庭
潭面鏡未磨，潭面無風鏡未磨，
湖光秋月和。湖光秋月兩相和。
洞庭山水色，遙望洞庭山水色，
盤里一青螺。白銀盤里一青螺。
2、對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。
3、自由理解的基礎上，同位交流。
4、指名匯報。（正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧；正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏；之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。）
5、再讀原詩，深化美。
（注：詩可言志，亦可傳情。古詩是語言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國獨有的寶貴文化遺產，讓學生意識到古詩語言的精煉與美妙，不僅可以加深學生對古詩內容的理解，還可以引發學生對祖國古代文化的熱愛。）
四、延伸讀，升華美。
1、投影映示
題君山題君山
雍陶方干
煙波不動影沉沉， 曾于方外見麻姑，
碧色全無翠色深。聞說君山自古無。
疑是水仙梳洗處， 元是昆侖山頂石，
一螺青黛鏡中心。海風吹落洞庭湖。
2、自由練讀后，指名讀。
3、師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。
4、指名講述課前搜集的有關君山的傳說。
相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風浪阻于洞庭山。忽聞禹帝已死于蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時垂淚知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。
有趣的是，君山在歷還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡狩天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說： “我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？”接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8 米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。
4、再讀兩首《題君山》，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。
（注：詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，以詩比詩，把相關的詩詞優化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學習內容，讓學生悟出了學習古詩要運用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學生的幻想，演繹精彩的朗讀。這是教學內容的延伸，亦是學生情感升華的階梯。）
五、多樣作業，表現美。
1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。
3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。
（注：尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。學生的興趣是有差異的。傳統的單一的作業難以迎合所有學生的口胃，給學生一個選擇的機會，有利于因材施教，有利于學生多元智能發展。）
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇3
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：79
作者：要塞實小 馮紅英
9月12日 周二 雨
《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫在秋天轉任途中經洞庭時所作。這首詩與其它詩的不同之處，在于他抓住了月下洞庭最富有特征的湖光山色，通過豐富的想象、巧妙的比喻，別出心裁地描繪了一幅玉宇無塵、澄靜空明、淡雅靜麗的洞庭山水美景。這首詩的教學難點在于讓學生走進詩境，體悟詩情。
望洞庭
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
這首詩的后兩句比較好理解，利用插圖，讓學生想象一下，較易形成感知，大腦中容易構勒出千里洞庭，青翠君山的畫面。但對前兩句的意象可能一時還不能體悟。因此，在教學中我緊扣了“潭面無風鏡未磨”來展開。
師：“潭面無風鏡未磨”你知道這句詩的意思嗎？點撥：未就是----沒有，磨就是----磨拭，打磨。
生：湖面上沒有風，就像還沒打磨的鏡子一樣。
師：這里把什么比做什么？
生：把湖面比作銅鏡。
師：把沒有風的湖面比作還沒打磨的銅鏡。假如有風呢？還似鏡
子嗎?
生：有風的話就有波紋了。
師：那又為什么比作沒打磨的鏡子，為什么不比作已打磨了的鏡子呢？（古時的鏡子是銅做的）
生：已打磨的鏡子很亮。
生：已打磨的鏡子在月亮照耀下會閃閃發光。
生：已打磨的鏡子很光滑。
師：沒打磨的鏡子呢？
生：沒打磨的鏡子有點粗糙。
生：沒打磨的鏡子不太光滑。
生：沒打磨的鏡子還不能很清晰地照見人影。
師：那你想象一下，這秋月下的洞庭湖不那么光滑，不那么亮，是怎樣的景色呢？
生：有點模糊。
生：有點看不清。
生：有點朦朦朧朧。
師：對呀，這就是“湖光秋月兩相和”的景色啊。假如改成“潭面無風鏡似磨，你看又是怎樣的景象了呢？
生：很亮，有點刺眼了。
師：說得真好，那就不是“湖光秋月兩相和”了，就不和諧了嘛！
師：孩子們，這就是（齊讀）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”
這一片段緊緊扣住“鏡未磨”來理解，雖只一字之差，但在辨析、交流、碰撞中，學生一步步走進了詩的意境，真正理解了那種只可意會不可言傳的意象，從而體悟到古詩的深層內涵。這一教學過程同時也是語言文字和人文精神有機結合，相互穿插滲透的又一范例。
教后困惑：今天的課堂學生的聽說讀都得到了訓練，但是，課后的作業做得并不理想。我在想，我的課堂設計應該是為了學生能做題呢？還是著眼于他們的全面發展、終生學習？答案是毋庸置疑的，肯定是后者。可是素質教育怎樣才能與應試有機結合起來，做到兩頭都不誤呢
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高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇4
反思可以收獲很多東西，下面是小編為您收集的關于《望洞庭》教學反思，希望對大家有幫助!
篇一： 《望洞庭》教學反思
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之后，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
篇二：《望洞庭》的教學反思
今天我執教了《望洞庭》這首詩歌。詩歌短小，卻感情深刻。在學習的過程中要反復引導學生朗讀。在讓學生聽完老師的泛讀之后，我就引導學生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準字音，注意停頓。接著指名幾位學生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學生理解詩句的意思，我不是硬生生地要學生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。
在教學“潭面無風鏡未磨”時，我引導學生先看圖，然后語言啟發，這湖面怎么樣?(很平靜)，這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學生在看圖的基礎上感受湖面像鏡子。但是我順勢引導，這里的”未磨“是什么意思?學生通過預習，知道指的是沒有磨過的鏡子。我順勢啟發學生設疑。”為什么不直接說湖面像鏡子，，而要說湖面像未磨的鏡子呢?于是我展示未磨的鏡子，讓學生從視覺角度感受鏡子的暗淡，然后再出示湖面的畫面，讓學生在對比中，發現兩者的相似性，原來，沒有太陽照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的鏡子。
篇三：《望洞庭》教學反思
【課文】《望洞庭》
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
【課文簡說】《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫在秋天轉任途中經洞庭時所作。故名為“望洞庭” 詩人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優美的洞庭湖秋月圖。這首詩通過豐富的想象、巧妙的比喻，別出心裁地描繪了一幅玉宇無塵、澄靜空明、淡雅靜麗的洞庭山水美景。
全詩的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風，如一面沒經過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。
這首詩的教學難點在于讓學生走進詩境，體悟詩情。
教學時，我出示精美的圖片，學生通過學詩看圖，并據此講解，使學生體會到古詩中多處設喻的恰當、美妙，體會詩人所描寫的意境。之后，我還讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。
【教學片段】
師：讀了“潭面無風鏡未磨”你讀懂了什么?
點撥：
未就是──沒有，
磨就是──磨拭，打磨。
生：湖面上沒有風，就像還沒打磨的鏡子一樣。
師：這里把什么比做什么?
生：把湖面比作銅鏡。
師：把沒有風的湖面比作還沒打磨的銅鏡。假如有風呢?還似鏡子嗎?
生：有風的話就有波紋了。
師：只有“潭面無風”，湖光和秋月才能兩相協調。
詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果良好。
篇四：《望洞庭》教學反思
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖。
一、詩中有以下幾個難點：怎樣理解“鏡未磨”，作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”，這兩個難點在課堂上學生理解得不是很透徹，經過探討，我認為可以這樣來指導學生進一步理解。
(1)怎么樣理解“鏡未磨”
首先我先讓學生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現在的鏡子，而是用青銅，經過打磨后，可以照出人的影子來，接著，我設計了如下的安排：我設計了一個問題，讓學生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在進行質疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢?經過老師的引導，學生很快就明白了，凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動，是湖面呈現出層層的波浪，才會有這樣的感覺，從而使學生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學環節中，通過引導和老師、學生之間的溝通和交流，就可以解決這個教學難點。
(2)、如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?
在這首詩中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩人認為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學生理解呢?在教學之前，我為了讓學生更加好的理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學生區別哪個大，哪個小，學生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后通過出示法國的哲學家盧梭的名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷。”讓學生理解這句話的言外之意。通過學生的討論，學生慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯系詩，通過學生反復地讀，理解詩人的想法。通過這樣的教學設計，使學生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
二、未磨”;(2)如何讓學生理解詩中的意境;如何讓學生理解詩中的意境;怎么樣讓學生通過恰當的語言將詩中的意境描繪出來。在這個環節中學生掌握不是很好，描寫不是很形象，通過進一步理解，指導學生把詩的意境描繪出來。
篇五：《望洞庭》教學反思
這首詩中最大的特點之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山(君山)比作青螺。后兩個比喻句學生能較快理解。前一個比喻句與往常不同，在平時，我們通常說湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學生就見得多，但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子，學生就不容易理解了。參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處。”所以這個比喻句要結合詩的意境來解說，并要先向學生介紹古時候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。
教學這個比喻句，給我一個很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學，不應該僅僅為了應付考試，而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則，學生的想象能力不可能培養得起來，寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇5
【教學目標】
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，會背誦古詩。
2、讀懂古詩，想象古詩所描繪的景色，體會作者對洞庭湖的贊美之情。
【教學重點】
想象古詩所描繪的景色。
【教學難點】
理解古詩的意思。
【教學準備】
1、學生課前通過上網、翻閱書籍，了解洞庭湖的相關知識。
2、課件。
【教學過程】
一、激趣，導入
1、同學們，你們去過洞庭湖嗎？你們了解洞庭湖嗎？誰能介紹介紹。
2、今天，我們和唐代著名詩人劉禹錫一同去洞庭湖看看。
二、讀通古詩
1、生自由練讀古詩。
2、錄音范讀古詩。
3、指名讀古詩，要求學生讀出節奏：223。
三、讀懂古詩
1、生借助相關資料，通過小組合作說說古詩的意思。
2、分組匯報古詩的意思。
四、品讀古詩
1、指名讀古詩，說說古詩描繪了哪些景物？
2、學生匯報，課件逐一展示。
3、設問：
⑴ 為什么會把沒有風的湖面比作沒有磨過的銅鏡？
⑵ 為什么把洞庭湖的山水比作白銀盤里的一青螺？
4、生借助課件展示的情境作答。
5、從古詩中，你體會到作者當時的心情。
五、會讀古詩
1、這首詩，你認為應用什么樣的語氣來讀。
2、試讀古詩。
3、指讀點評。
4、背誦古詩。
六、課外拓展
1、鏈接劉禹錫的其他古詩。
2、讓學生自由讀讀背背。
七、課堂小結
【教后記】
本節課，我將信息技術運用到古詩教學中，課堂中起到了較好的教學效果。我認為成功之處地于：
1、課前上網搜集資料既拓寬了學生的知識面，超出了文中所能提供的知識內容，又能培養學生的自學能力。
2、錄音范讀為學生提供規范的朗讀，便于學生模仿。
3、課件的使用，使學生對古詩中描繪的景物有了直觀而形象的了解，更能體會古詩所描繪的意境，體會課文中兩個比喻所用的精妙之處。
4、課件鏈接了劉禹錫其他的詩，讓學生對劉禹錫有了更全面地了解，豐富了學生的積累。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇6
《望洞庭》教學設計
學習目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，理解古詩的意思。
2、反復誦讀古詩，于品詞析句、想象意境中熟讀成誦。
3、感受月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，體會詩人的思想感情，激發對洞庭湖的喜愛和贊美之情，受到美的熏陶。
教學重難點：
重點：感情朗讀古詩，理解古詩的意思；感受月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，體會詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。
難點：對“兩相和”、“鏡未磨” “白銀盤里一青螺”景象的感悟。
教學時間：1課時。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、激趣導入
1、師板書“洞庭湖”：你們領略過它的美景嗎？
2、讓我們來游覽一番（播放課件）。
3、多媒體出示洞庭湖的畫面。欣賞“月夜圖”時，請學生嘗試用詞語形容所看到的景象，如：水平如鏡、波光粼粼、月光如水、風清月朗……
二、學習古詩
（一）知作者
1、板書：劉禹錫、望。一千三百多年前，唐朝有位詩人（指板書）來到了洞庭湖附近，眺望了月夜下的洞庭湖美景，于是詩興大發，寫下了這首千古傳頌的佳作——《望洞庭》。
2、簡介劉禹錫。（劉禹錫：字夢得，唐代文學家、哲學家。與白居易并稱“劉白”。代表作：《烏衣巷》、《陋室銘》。）
（二）明詩意
師：現在，讓我們一起走進劉禹錫所吟誦的景象中去。
1、要求學生自讀全詩：讀準字音，讀通詩句。
2、指名匯報讀，正音。
3、小組競賽形式朗讀古詩，指導評價。
4、引導學生回憶理解詩句內容的方法（查字典、看注釋、看插圖、讀資料等）。
5、自主選用以上方法在小組內說說詩句的基本意思。
6、全班交流詩的大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
7、重點把握：“兩相和”——〉湖光與秋月之“和諧”。這是水月澄潔的寧靜氛圍，呈現出一派和諧之美。“鏡未磨”──〉把“潭面”比作“沒有打磨的銅鏡”，有些模糊，有些迷蒙。為什么？（一是月光下不真切；二是浩闊湖面，漣漪輕起，波光粼粼）湖面浩闊，如月下銅鏡鋪在大地。漣漪輕起，粼粼細波，好一派迷蒙之美。“銀盤青螺”──自然之美。月夜遙望，水白山青，相依相伴，恰似一顆青螺綴放在白銀盤中，大自然如同精妙絕倫的工藝珍品，讓人愛不忍釋，好一處秀美柔和之景。
（三）悟詩情
1、播放背景古樂，學生自由練讀，想象畫面，讀出韻味，感受意境。
2、讀著詩句，你眼前浮現了怎樣的畫面？
3、你體會到詩人怎樣的心情？請讀出這種感受。
三、背誦全詩
1、自由組合練習誦讀。
2、指名背誦。
四、拓展延伸
洞庭景象美不勝收，古往今來，歌頌者無數。回家后，請感興趣的同學收集一下描寫洞庭湖的詩歌和文章，我們找個機會再來交流。
五、布置作業
1、收集描寫洞庭湖的詩歌和文章。
2、默寫《望洞庭》，可配畫。
六、教學反思：
《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇7
精讀會意
1、自讀全詩，明要求：
讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。
2、檢查自學效果，正音：
洞 dòng、潭 tán、螺 luó、磨 mó
3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說：
⑴ 教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”
生：我理解了“湖光秋月兩相和”。
（多媒體出示）
相：相互。
和：和諧、協調。
湖光：湖水的光。
秋月：可以看出時間是秋天的晚上。
師：你理解得真不錯。
生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。
生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。
生：我理解了“潭面無風鏡未磨”。
（多媒體出示）
潭面：是指洞庭湖面。
未：沒有。
磨：磨拭。
鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。
師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？
生：朦朦朧朧、模模糊糊。
生：我理解這句詩意：湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。
師：詩中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。
師：誰能美美地把這兩句詩讀好？
（給生配樂）
湖光/秋月/兩相和，
潭面/無風/鏡未磨。
⑵ 教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。
（多媒體出示）
生：遙望：遠望。
師：點題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。
師（出示實物：白銀盤和一個青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白銀盤里放著個小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
師：請你與畫中的景象比一比，象嗎？
生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。
師：這句詩中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。
請生讀好這兩句詩：
遙望/洞庭/山水色，
白銀/盤里/一青螺。
師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。
師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。
生：秋天的一個夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。
生：……
大家一起探討吧。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇8
教材分析：
《望洞庭》，四年級上冊第四課古詩二首其一，本單元的文化主題是“感受大自然的美好”。《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫被貶途徑洞庭湖時，月夜遙望洞庭湖寫下的詩篇。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
學情分析： 四年級的學生對古詩的學習有了一些積累，本詩并無生僻之字，學生基本可以通過通過查閱字典等工具書理解詩的表面之意，在頭腦中模糊出現詩中之景。但這畫面如果用孩子自己的語言描繪出來，可能對他們難度稍大。因為學生的語言積累有限，與作者經歷及相隔年代遙遠，所以很難將詩人與詩聯系起來，將想象中的詩歌的意境表達出來，為本詩教學時的一個難點。
教學目標：
1、認識“螺”，掌握“庭，潭，鏡，磨，螺”5個生字。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過查閱工具書了解相關資料，理解詩句的意思，想象詩歌的意境。
4、感悟作者眼中洞庭湖那“和諧之美”，體會詩的靜態美，為下一首《望天門上》的動態美做好鋪墊。
設計理念：
學古詩注重積累，激發學生讀古詩的興趣，感受古詩語言的精煉，意境的優美。尊重學生在閱讀中的主體地位，促進學生自主閱讀，促使每個學生在多重對話中自行建構文本意義，讓學生對課本獲得自我感悟和獨特體驗。
課前交流： 背誦積累學習過的詩，（用相機照下原課文圖片，大屏出示，模糊古詩字跡，幫助回憶。）
1、還記得我們學過的這些寫景的詩嗎？
《江南》《春曉》《離離原上草》《游園不值》《春日》《詠柳》《春游湖》《泊船瓜洲》《絕句（杜甫）》《山行》《望廬山瀑布》
2、課余時間你還積累過哪些寫景的詩呢，說出題目來大家一起背吧。
如《登鸛雀樓》《鹿柴》《江畔獨步尋花》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》《小池》《曉出凈慈寺送林子方》《錢塘湖春行》等
教學流程：
一、欣賞詩中景
（一）解題“望洞庭”，初讀求通順。
生解題，師補充。讀古詩，要求讀通讀順。
（二）討論詩意，初理詩脈。
欣賞古詩與所配的插圖，通過查閱工具書，以學生匯報為主初步理解詩意，指導朗讀，讀出詩中的“寧靜”之美。
1、讀了這首詩，你知道了些什么內容？從哪些句子或詞語知道的？
2、還有哪些字詞不太理解？
3、查找工具書，或根據課前查找的資料，解決學生質疑的問題。
4、每解決一個小知識點，讓學生根據自己的理解讀詩句。
（夜幕降臨，靜靜的天空升起一彎新月，月光傾瀉在湖面，輕紗似的，增添了洞庭湖的神秘。煙波浩渺的洞庭湖上沒有一絲風，水面平靜得似一面沒有磨過的鏡子。遠遠望去，君山碧綠如翡翠，山點綴著水，水環抱著山，君山的影子倒映在水中，就像是在白銀似的盤子里放進的一顆小巧玲瓏的青螺）。
【設計意圖：調動學生主動探究詩文的興趣，吸引并引導學生通覽全詩，直面作品，自主讀書，探究閱讀，把與文本對話的權利還給學生。】
（三）聚焦景色，豐富畫面。
不同的人讀同一首詩，看同一處景感受也會不一樣，再讀讀詩，看看畫，說說自己看到的詩中的畫面，這是一副什么樣的畫面？從哪里看出來？（寧靜、美麗、和諧）
1、抓住兩個比喻句，體會作者描寫之巧妙。
潭面無風鏡未磨：可以理解成是水面無風 ，波平如鏡；也可以理解成是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
白銀盤里一青螺：洞庭湖在月光下像個白銀盤，里面的君山像個青螺。
2、圍繞字眼“和”感受畫面美。水色與月光融為一體，是一種柔和之美。青山倒映在水中，碧水掩映著青山，是一種融和之美。作者雖然被貶，可是依然樂觀豁達，作者的心與這景之間的平和之美。
3、指導感情朗讀，讀出自己的體會，讀出自己的感悟。
【設計意圖：一首詩就是一幅畫，通過想象畫面，豐富古詩內容，體會古詩的用字簡明卻意境深遠，抓住字眼，多角度解讀。】
二、感悟詩中情
一切景語皆情語，讓我們透過這首詩來了解一下作者。
（一）用自己的話把你搜集到的有關作者的資料介紹給大家。
1、作者的才學
2、政治生活上的不得志
3、屢遭打擊而始終不屈的意志（結合本詩感受作者雖然被貶卻依然滿眼美景，樂觀豁達，熱愛生活的平和心態。）
（二）入情入境的想象詩人當時的情景，品味著讀出詩歌的意境美和語言美。試背誦。
【設計意圖：透過古詩了解作者，站在作者的角度理解這首詩，還原作品，既品出本詩的寫作之美，又悟出作者為人之美，實現學生、文本、讀者的多角度對話。】
三、欣賞多姿多彩的洞庭湖
（一）推薦給學生拓展閱讀的古詩句，從多個角度感受洞庭之美。
借助圖片課件，師生同讀詩句，教師簡介詩意或詞意，旨讓學生感受洞庭湖的魅力，吸引了古今多少文人墨客。
1、宋代文學家范仲淹在《岳陽樓記》中說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。”寫出了洞庭湖的水勢浩大，雄偉壯闊。“前人之述備矣。”說明洞庭湖吸引過無數的文人墨客。
2、煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。——《題君山》唐·雍陶
（詩人從君山的倒影起筆。“煙波不動”寫湖面風平浪靜：“影”，是寫那倒映在水中的君山之影：“沉沉”，是寫山影的凝重。“碧色全無翠色深”，碧是湖色，翠是山色，凝視倒影，當然是只見翠山不見碧湖了。三、四句將湘君、湘夫人的神話傳說，融合在湖山景物的描繪中。 “一螺青黛鏡中間”，這水中倒影的君山，多么象鏡中女仙青色的螺髻。此詩寫出了洞庭湖的平靜與柔美，與我們今天學的《望洞庭》有異曲同工之處。）
3、八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——孟浩然《臨洞庭贈張丞相》
（八月的洞庭湖，水勢盛漲，幾與岸平；天容水色，渾然一體。那湖面上滾滾蒸騰的云氣，一片彌漫，籠罩著整體云夢巨澤；那浩渺無邊的波濤，洶涌澎湃，巍峨的岳陽城也震動了，這是何等的氣勢和力量。）
4、洞庭湖上清秋月，月皎湖寬萬頃霜。——韓偓《洞庭玩月》
5、白水連天暮，洪波帶日流。風高云夢夕，月滿洞庭秋。——李端《宿洞庭》
（二）口語表達：我眼中的洞庭湖，課件配洞庭湖圖片循環放映。
【設計意圖：每篇課文的學習都僅僅是一個原點，如何讓這個原點生發一個面積較大的圓，讓它成為學生閱讀經驗的有效區域，這就需要教師有意識地對課文進行拓展，以詩中“洞庭湖之美”這一主題，為原點向外畫圓讓學生感受眾多詩人筆下多姿多彩的洞庭湖。以上環節就是基于此而設計的。】
四、書寫洞庭湖
1、每人發一張印有洞庭湖圖案的書簽或扇面，要求學生將古詩默寫在上面，寫之前先仔細的看看本課生字，歸類記憶“庭，磨”半包圍結構，撇要寫長。“潭，鏡，螺”都是左右結構，左窄右寬。
2、寫之后利用投影全班欣賞，品評。
【設計意圖：精美的卡片利于提高學生寫字的興趣。益于激發學生把字寫好的愿望。關注學生寫字的姿勢和習慣，重視書寫的正確，端正，整潔，這必須在每一節語文課中持久注意提醒、糾正，才會逐漸養成習慣。】
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇9
《望洞庭》這首詩為唐代大詩人劉禹錫所作，詩人以豐富的想象和形象的比喻，描繪了洞庭湖美麗的風光，表達了詩人對秋夜洞庭湖的喜愛和贊美之情。在教學這首詩，或者說在一堂課上，要有一兩個閃光點，那么這堂課就會變得精彩的多。
教學片斷：
師：下面請同學們自由的朗讀古詩，并且要注意朗讀的要求。
生：自由讀（有的同學都讀了好幾遍了）
師：那老師現在要考考你們了，看你們究竟有多少人會讀這首古詩
（學生們都高舉著小手，都想上來表現一下）生1：開始讀古詩（沒有感情，語言干巴巴的）
生2：開始讀古詩（聲音響亮，有點感情）
師：剛才，同學們聽了兩位同學的朗讀，你們認為誰讀的好呢？
（學生紛紛舉手發言，都說第二位同學讀的好）
師：那么讀古詩到底應該怎么讀呢？
生1：要響亮的讀
生2：要讀的順
生3：既要響亮，還有有感情
師：除了這些，誰還有補充嗎？
（學生啞口無言）
這是，指導學生觀察圖片
師：這是一幅怎樣的圖片呢？看了這幅畫，你的感覺怎么樣？
生1：感覺很平靜
生2：讓人感覺很舒服
生3：這是一個寂靜的夜晚
師：是啊，這是一個寧靜的夜晚，月光與湖水看上去十分的和諧，美好，靜到了極點。想到這，那這首詩到底應該怎么來朗讀呢？
生：應用平靜、柔美的語氣來讀
師：說的真好，下面請同學們一齊朗讀這首詩。
教學反思：
現在的學生對于朗讀的意義，普遍都是認為只要把書讀好，讀的響亮，讀的正確，讀的流利就行了，可是他們卻忽略了最重要的一點，就是要有感情地朗讀。小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀，要讓學生在讀中感悟內容，受到熏陶，并且能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。因此在這節課中，我注重朗讀的訓練，在朗讀的基礎上，通過討論，結合課文插圖，讓學生自己明白應該怎樣朗讀。更何況古詩寫的本來就很美，因此在這樣的情境下，學生自然而然就能領悟出古詩所要表達的真正的感情。在教學時，我提出了這樣一個問題：看了這幅畫，你感覺怎樣，你有什么想說的？再請學生結合詩句，說說對詩句的理解。通過這樣的方法，學生不僅能說出圖畫的內容，還能大致的說說詩句的意思，那么老師便在他們不懂的地方指導，讓他們自主的學，以此來達到教學目標。通過這樣的教學方式，讓學生在課上讀一讀，想一想，說一說，議一議，最終做到朗讀之中領悟的效果。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇10
【教學要求】
1、學會本課生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。
3、能理解詩句，并能體會出本詩所描繪的景色，從中受到美的熏陶。
4、欣賞孟浩然的《望洞庭湖》。
【教學過程】
一、導入揭題
1、同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。神奇的五彩池，奇偉無比的石林，如詩如畫的山峽，水平如鏡的西湖。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？
2、結合學生收集的資料來介紹洞庭湖的。
3、多媒體出示洞庭湖的畫面：
（定格一張月夜下的洞庭湖畫面）
師：你看到了什么景象？
師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？
4、引出課題：
師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！
多媒體出示詩和配樂朗誦。
二、精讀會意
1、自讀全詩，明要求：
讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。
2、檢查自學效果，相機正音。
3、再讀，邊讀邊思考，看看能讀懂了哪些詩句，可以借助字典，也可與同桌討論。
4、理解詩句：
⑴ 教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”
生：我理解了“湖光秋月兩相和”：
（多媒體出示）
相：相互。
和：和諧、協調。
湖光：湖水的光。
秋月：可以看出時間是秋天的晚上。
師：你理解得真不錯。
生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。
生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。
生：我理解了“潭面無風鏡未磨”：
（多媒體出示）
潭面：是指洞庭湖面。
未：沒有。
磨：磨拭。
鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。
師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？
生：朦朦朧朧、模模糊糊。
生：我理解這句詩意：湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。
師：詩中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。
師：誰能美美地把這兩句詩讀好？
（給生配樂）
湖光/秋月/兩相和，
潭面/無風/鏡未磨。
⑵ 教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”：
（多媒體出示）
生：遙望：遠望。
師：點題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。
師（出示洞庭湖與君山圖）
師：這句詩中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。
請生讀好這兩句詩：
遙望/洞庭/山水色，
白銀/盤里/一青螺。
師：這首詩意境很美，誰能美美地吟誦并背誦。
⑶ 體會意境：
師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想像出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。
生說意境。
三、拓展延伸
1、欣賞孟浩然的《望洞庭湖》：
望洞庭湖 （孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
2、了解詩的大意，感受洞庭湖不同的意境。
四、總結
師：同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機會一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領略一下祖國的錦繡風光。
五、作業
想像《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇11
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：50
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：
第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？
查《現代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：
一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也。”《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協調。段玉裁在《說文解字注》中強調：“古唱和字不讀去聲。”由此不難發現：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。”但不管哪種解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。
二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規定，七絕的格律類型大體有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。
三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側面印證我們的判斷。
第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？
對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
我覺得，搞清楚這一問題的關鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。”意思是說，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創性。
為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
讀雍詩，我們不難發現，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。
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高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇12
一、背景分析：
人教版小學四年級下冊的《望洞庭》，是唐代大詩人劉禹錫的詩篇。詩人以奇特的想象、確切的比喻，描繪了洞庭湖寧靜的山水風貌。詩句充滿了語言美和韻律美。但是對學生來說，詩中有些字詞難免有些深奧，如“相和”、“白銀盤”、“青螺”，對于一個閱歷尚淺的小學生來講，理解上有一定的難度。因此，如何讓學生通過朗讀理解詩句描寫的意境、領悟詩句的語言美和韻律美，就成了教學中的難點。
二、片段描述：
片段1：（讀中悟）
學生很喜歡讀古詩，我激勵數名學生朗讀表演之后，同學們的朗讀熱情更是高漲，“我來讀！我來讀！”他們爭先恐后地要求給大家朗讀。
我趁勢繼續叫了一位學生朗讀，只聽他響亮的朗讀聲讓本來喧鬧的教室驟然安靜下來。讀畢，許多同學異口同聲地贊揚他讀得響亮，但我注意到有位學生不同意，他發言說：“這詩不是這樣讀的！”
我因勢利導，問道：“那你覺得該怎樣讀呢？”他認認真真地讀了起來，整個教室又一次安靜下來，而且似乎比剛才更加靜。
于是我問：“大家覺得他倆讀得有什么不同？”
有的學生說：“他讀得很輕。”
有的學生說：“他的聲音聽起來很平靜。”
有的學生說：“比剛才的更加有感情，剛才的太響亮了！”
……
“那你們覺得誰讀得更好？為什么？”
教室沉寂了片刻后，同學們頓時討論起來。學生普遍認為后面一位同學讀得更加好，因為這首古詩描寫的是洞庭湖寧靜的景色。
朗讀，就一般意義上講，就是把書讀熟，但讀熟了還能怎么樣？在朗讀的訓練過程中，我引導學生學會提出問題，通過朗讀來解決問題，在朗讀中發現并有所收獲，最終做到朗讀之中的領悟，不經意之間使學生感悟到了詩句的意境。
片斷2：（悟中讀）
師：還有哪些詞你能體會到洞庭湖的寧靜？
生1：“鏡未磨”一詞也讓我體會到了洞庭湖的寧靜。
生2：還有“白銀盤”一詞也說明洞庭湖很寧靜。
師：你能通過朗讀來告訴大家這首詩給你的感受嗎？
生讀……
品味、領悟詞語的含義，是培養和訓練學生語感精確性的有效手段。通過讓學生主動尋找關鍵詞句，抓住關鍵詞句，品味語言的內涵，進而使學生理解課文內涵，升華朗讀的情感。
三、教學感言：
在小學中高年級的語文教學中，朗讀無疑是教師教學語文、學生學習語文的金鑰匙。在整個小學階段，朗讀的訓練也是最為關鍵，正如《大綱》中所言，“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”
在教學中，以讀促思，再以思促讀，讓學生在朗讀過程中理解語言文字，并領悟到其中所蘊含的情感、道理，無疑是我們語文教學的根本。
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇13
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：67
by: 落葉無聲
《第一堂古詩教學感受》
新學期第一課是古詩教學 ，其中第二首詩光從字面上理解，學生肯定掌握得不會太好。我想起了寒假培訓新課程時的胡老師，她很年輕，教齡不長，可是她的語言卻是那樣引人入勝，讓我們感受到詩化的語言，很美，真的是一種享受。今天，我是不是也可以創設一點情景，讓孩子們走近詩，走近詩一樣的課堂？
上課伊始，我調整好自己的心境，帶著微笑，飽含著期待的目光，開始了談話：
同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。上個學期我們觀賞過錢江大潮，欣賞過“鳥的天堂”，游覽過《雅魯藏布大峽谷》，今天，老師想帶大家去洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？
孩子們幾乎沒人舉手。
是剛開學還沒進入狀態？還是的確沒人知道？或許我應該先給他們查閱的時間，可是這一些都來不及了。
心情有點著急了，但是課即使沒人配合也要堅持上完呀！
“你預習過后，從書上了解到的也可以和大家交流。”我提醒大家，鼓勵大家發言。
終于一個男同學舉手了。
“洞庭湖里有一座山。”
有同學露出笑容，看來他們也知道，我連忙肯定：“對，它叫君山。大家看，書上了解到的也可以和大家分享，你不舉手就失去了享受的快樂。”
又有男生舉手。
“我從課外書上了解到它好像是我國的四大淡水湖之一。”
我翹起大拇指，很動情地表揚他：“你真了不起，看過的知識能記住，并能在合適的時間告訴大家。的確是，而且洞庭湖是我國的第二大淡水湖。”同學們向他投去羨慕的目光。
看大家也談不出什么了，我只有把自己準備好 的那些關于洞庭湖的內容介紹給大家。
然后，我出示課前做的幻燈片，給孩子們看洞庭湖的景色。在這個基礎上，讓他們用一個詞來說說看到的景色。
孩子們說到的詞語不多，不知道是不是長大一歲有些害羞了，還是的確找不出合適的詞語？我想我該給他們創造更多的機會，讓他們學有所用。我又送大家自己事先準備好的那些詞語，并要求他們記錄在“摘錄本”上。（月明星稀、風清月朗、風月無邊、皓月當空、波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧）
課上到這兒，還只是做了一點鋪墊，然后我又用一段話，引入今天學習的內容。
“洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！”
就在孩子頓足觀望的時候，我利用多媒體播放了有圖有音的《望洞庭》。
看得出孩子們被變化的圖片所吸引，從大家輕輕的“哇——”聲讓我感受到一點上課的味道。
在后來的環節中，我安排了跟著音樂朗誦詩，采用了自讀自悟談詩意的方法，大家學得比較順利。
今天的古詩教完了，有很多地方不滿意，自己覺得牽拉得很辛苦，很希望改變這樣的課堂。讓孩子們樂意說，不怕說錯；讓他們樂意學，搖頭晃尾也行。
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高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》 篇14
示洞庭湖的迷人風光，并配以和諧的音樂，使學生產生身臨其境之感，既加深了對洞庭湖的了解，又激發了學生學習課文、積累語言的興趣。學生置身于這樣一個特定的環境中，對具體情境的體驗、領悟更深，認知和情感發展更協調。）二、精讀會意 1、 自讀全詩，明確要求：讀準字音，讀通詩句。 2、 指名多個學生讀，正音齊讀。（設計意圖：讀通課文是理解課文的基礎，因此在課堂上教師要舍得花時間讓學生自由讀，做到讀正確、讀通順、讀流利。） 3、再讀，邊讀邊思考：你讀懂了哪些字詞。 4、交流匯報，相機教學（一） 教學“湖光秋月兩相合，潭面無風鏡未磨” 湖光：湖水的光。秋月：可以看出是秋天的晚上。相和：相互和諧。潭面：洞庭湖面鏡未磨：沒有磨拭的鏡子。句意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清輝交相輝映，顯得十分寧靜、和諧。湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像沒有經過磨拭的鏡子，迷迷蒙蒙。師：詩中把什么比作什么？師：誰能美美的把這兩句詩讀好呢? 指名多個學生有感情的朗讀，指導吟誦 （設計意圖：四年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。所以采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。）（二） 教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺” 遙望：遠望。（點題，可以看出詩人離洞庭湖還有一段距離，所以題目是《望洞庭》）山水色：山指君山，水指洞庭湖。句意：在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同在銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。設置情境：讓學生閉上眼睛，想象自己常見的大盤子，但它使用白銀做成的，銀光閃閃，隨后老師說：“我在盤中放上了一顆小巧玲瓏的青螺，你看到了嗎？ 這是你有什么感覺？”睜開眼睛把你想象的與書上的插圖比一比，像嗎？ 這里，詩人把月夜下的洞庭山水變成了一個精美絕倫的工藝品，把什么比作什么？（把洞庭湖比作白銀盤，君山比作青螺）師：這么美好的意境，誰能把它讀出來？指名朗讀，指導吟誦。（設計意圖：朗讀有助于幫助學生積累詞匯句式，深入理解課文內容，提高學生的語言表達能力，還可讓學生從中受到審美教育。在這個教學過程中，讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，為了使學生對古詩有更為具體的直觀感受，設置了一個想象的情境，情境的實質是人為優化了的環境，是促使兒童能動地活動其中的環境。這種充滿美感和智慧的氛圍，與兒童的情感、心理會發生共鳴而契合。它所關注的是兒童內心的自由、愉悅、釋放、本真，追求的是兒童在課堂中的快樂生活。并運用多媒體手段展示課文插圖，幫助學生理解。通過一讀再讀，讓學生在讀中自悟，切實體會到這個比喻的精妙，并且在讀中培養語感。）
三、朗讀悟情讓學生連貫詩意，描繪意境。洞庭山水美，而這首詩寫得更美，讓我們一起來美美地讀一讀。配樂指導吟誦。（設計意圖： 欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。并鼓勵學生進行多樣化的表達，展示學生的個性。