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對(duì)中學(xué)語文課文教學(xué)的思考(一)

對(duì)中學(xué)語文課文教學(xué)的思考(一)

課文教學(xué)“教什么”
  這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題,這個(gè)問題解決得好壞,直接影響到教學(xué)效率的高低。
  在這個(gè)問題上,當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”,就是教師講授一篇課文,無論是滔滔不絕地“分析”,還是狂轟濫炸地“提問”,教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等,這些看起來好像很有條理,而實(shí)際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來,課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容(即文章“寫了什么”)方面的知識(shí),學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教,學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩:教師條分縷析,講得口干舌燥,做的是無用功,學(xué)生呆若聽書,恍墜五里煙云,過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘,就這樣白白地耗費(fèi)掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”,就是教師在講課文時(shí),眼光聚焦在“這是什么”的層面上,如“這個(gè)字”怎樣讀音,“這個(gè)詞”怎樣解釋,“這篇文章”分幾段,每段是什么意思,中心思想是什么,運(yùn)用了什么修辭方法,等等,內(nèi)容繁多,面面俱到,一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛,然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生,把語文課上成“告知”課,學(xué)生只須記住就是了。
  所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在,就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說,這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù),但絕不是惟一的任務(wù),更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中,都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中,落得最實(shí)的,教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說,在課文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么,這只是課文教學(xué)的低層次要求,而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入到課文內(nèi)部,理解作者運(yùn)用語言的技巧,理解課文語言文字的表情達(dá)意功能,才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話,講了《致橡樹》,就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀;講了《祝福》,就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡;講了《蘇州園林》,就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語文課了,而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語文教師,長(zhǎng)期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著,而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
  那么,課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢?一句話:教語言。
  課文教學(xué)的核心是語言教學(xué),抓住了語言,就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識(shí)包括:標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí),更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過:“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的。”教育部新制訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱,構(gòu)成“語文”的要素就是語言,如果離開了語言,“工具”不能稱其為工具,“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們,課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),正確理解祖國(guó)的語言文字,積累語言材料,學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。  
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