努力培養學生良好的閱讀品質

指導學生閱讀，老師們一般都十分重視幫助學生學會和掌握閱讀的方法和規律，這固然重要；但常見經過這樣的指導和訓練的學生，閱讀能力依然故我，書面的和口頭的表達能力也不見提高，甚至越來越不愿意好好讀書。這就不能不讓人想到，提高閱讀能力不僅僅是幫助他們掌握方法和規律的問題，更重要的是努力培養他們良好的閱讀品質。

閱讀品質屬非智力因素。對于與閱讀有關的非智力因素，有人著眼于閱讀習慣，有人側重于閱讀態度，有人強調閱讀心理，有人注重閱讀興趣，然而，無論習慣、態度、心理、興趣，都只能是閱讀需要具備的某個方面的淺層次的要素，既不能涵蓋閱讀所需要的非智力因素，更未能從根本上揭示閱讀所需要的非智力因素的實質。且不說古今成功的學者，只要看看高考的優秀作文所展示的知識面和敏銳的思考力就不難理解，閱讀所需要的非智力因素實乃一種品性，一種素質，一種長期作用于人的品質。漢代哲學家、文學家揚雄在他的《法言·學行》中指出：“學者所以修性也，視、聽、言、貌、思，性所有也。”可見，把閱讀所需要的非智力因素概括為閱讀品質，不僅更全面，也更接近問題的實質。

閱讀品質主要應該包括下列要素：

虛心。手捧一篇文章或一本書，如果沒有求知的渴望，不深信有學習它們的價值，那必然是“小和尚念經，有口無心”，樣子像在讀，其實什么也學不到。雷鋒有一句很富啟發性的名言：“我們要真正學一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，像海參、魚翅之類，也裝不進去。如果碗是空的，就能裝很多東西。裝知識的碗，就像神話中的‘寶碗’一樣，永遠也裝不滿。”我們常見一些學生閱讀水平低，根本原因就是由于缺乏這種品質。他們總以為自己是中國人，會說中國話，書，沒有什么好讀的，即使教師要求他們讀，他們也只是一目十行，浮光掠影。如此閱讀，閱讀能力如何提高？只有具備虛心的品質，才有可能營造良好的閱讀心理和閱讀心境，從而收到良好的閱讀效果。

專注。閱讀有泛讀和精讀之分，但無論泛讀或精讀，都需要專注，都不可漫不經心。孟子設喻說：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽，一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓徼而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是智弗若歟？曰：非然也。”如果說無論學習什么都需要專心，那么，閱讀則尤其需要專注的品質。從心理學的角度看，“注意是記憶的鋼刀”（注意力越集中，記憶留下的痕跡就越深），也是分析思想內容的解剖刀。高考江蘇考區今年有篇優秀作文《〈紅樓夢〉之我見》引用魯迅語，從《紅樓夢》中，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”，竟然能一字不差地默寫，而他獨辟蹊徑，從“反腐敗”的角度對《紅樓夢》內容的分析，更是令人嘆服，可見他平時讀書是怎樣的投入和專注。

投入。對于需要“精讀”的優秀作品，我們必需全身心投入，務求“進入角色”。優秀的作品往往一句、一字、一點，都滲透著作者深刻而豐富的思想感情，這就要求讀者把握作者所處的時代、社會地位、思想傾向，設身處地地充分地開展聯想和想像，體味文字中包含的意思。高爾基在《論文學》中說：“書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。”我們只有用心靈去體味，才能與會說話的文字展開對話，才能真正讀懂古今優秀的作品。置身局外看熱鬧，恐怕永遠也只能摸到一點皮毛。

思辨。閱讀需要有樂于思辨的品質。深入理解文章內容，把握作者的行文思路，即所謂“進得去”需要思辨；篩選提要，辨偽存真，形成獨創見解，并躬身實踐，內化為自己的血肉，即所謂“出得來”，更需要思辨。企求囫圇吞棗地看書讀文能提高閱讀能力是不可想像的。魯迅在《讀書雜談》中指出：“看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥。”一個人對于閱讀內容的敏銳的思考力和準確的判斷力，正是源于樂于思辨的閱讀品質。

勤奮。老教育家徐特立先生告誡人們：“不動筆墨不讀書。”這是因為閱讀時不但要把閱讀所得隨時隨文作批注，而且對于重要的收獲，還要寫出讀書筆記，對于自悟到文中的精彩部分和重要知識，還要隨時記入專門的本子或做成卡片。要做到這些，沒有勤奮的品質是辦不到的。貪玩、怕讀書、懶讀書是當今不少學生的通病，他們“讀書”只為獵奇。他們閱讀以至整個學習的失敗，主要原因濃縮成一個字就是“懶”，對于他們進行勤閱讀的教育和培養，尤其要多做點文章。

有恒。閱讀的成功不是一時心血來潮可以辦到的。還是徐特立先生說得好：“要刻苦鉆研，要堅持，持之以恒，三天打魚，兩天曬網的人學不好。”當前，不少學生急功近利，在閱讀方面總是想走捷徑，耍小聰明，企圖讀幾篇文章就趕上甚至超過班上閱讀能力強的同學，結果失敗了，于是，喪失信心，不肯再讀了。因此，幫助學生認識到閱讀是終身需要，應該永不停輟的意義，并逐步養成持之以恒的閱讀品質，這幾乎可以說是語文教師義不容辭的責任。

這里所說的虛心、專注、投入、思辨、勤奮、有恒，跟我們所說的人品既有聯系，又有區別。譬如，有的學生對某歌星可以頂禮膜拜，但不一定能虛心閱讀；有的學生打游戲機可以很專注，但并不能專心致志地讀書；有的學生對父母和老師的批評很善于狡辯，絕不“盲從”，甚至還愛在數學難題中鉆牛角尖，但未見得肯在閱讀中動腦筋，──可見，良好的閱讀品質的養成，必須有專項措施，進行長期的培養方可獲得。

培養閱讀品質之所以比幫助學生掌握閱讀的方法和規律更重要，是因為學生在閱讀中一旦養成了這些品質，不知方法自會總結，不懂規律自會領悟。著名特級教師李元昌全力追求的是“教給學生再獲取知識的知識，培養學生再形成能力的能力”，閱讀品質之于閱讀，正是這種“再生性”要素。

培養良好的閱讀品質是個綜合工程，自然還需從激發閱讀的興趣、培養良好的習慣和調整好閱讀的心理等方面入手，同時明確提出培養閱讀品質的目標，師生共同為達到這樣的目標而努力。如果就興趣而興趣，就習慣而習慣，就心理而心理，是很難持久的，只有著眼于閱讀品質，方能強根固本，形成不可移易的品性，在學生日后的人生旅途中發揮“長效”作用。在這方面，我曾作過較長時間的探索。

首先是在閱讀教學中啟發，指導。如我在教《紫藤蘿瀑布》一文時，由于文章行文優美，學生往往愿意朗讀，但在朗讀的基礎上，深入思考文章的內涵，學生又顯得不夠積極了，畢竟文中所表現的生命思考與學生的生活實際之間尚存差距。于是，我由文章開頭的“我不由的停住了腳步”與結尾的“我不覺加快了腳步”設疑，讓學生思考、討論：“我”從哪里來？“我”又將到哪里去？這一來學生的熱情被激發了，紛紛仔細研讀課文，找出了文中許多暗示性的語言──“花和人都會遇到各種各樣的不幸”等，甚至展開想像，設想作者來到紫藤蘿花前正處于巨大的失敗之中，而在花的精神的激勵下，懂得了要珍惜生命，抓緊奉獻，于是，對“生命的長河是無止境的”的理解也就水到渠成了。引導學生全身心地投入到文章的閱讀中，才有可能進一步培養其優秀的閱讀品質。

同時，我把自讀課本中的文章全部用作培養閱讀品質的材料，把學生在閱讀中的表現作為平時成績的依據，每周星期一布置學生自讀一組文章，并宣示這篇課文共設多少（50～100）獎勵分。臨近周末安排一節課由學生從思想內容、表現方法和語言表達三個方面交流學習體會，接著由學生相互提問，最后由教師小結，公開評分。開始，我重點布置幾個人帶頭，學生感到讀書既有表現自我的機會，又能得分，主動參與的人愈來愈多，談得很踴躍，甚至為一個詞在文中的含義爭得面紅耳赤。這樣做，不僅提高了學生的閱讀興趣，同時培養了他們虛心、專注、投入、思辨、勤奮、有恒等方面的品質。

為了推動學生的閱讀活動，我每日布置的家庭作業 便是至少半小時讀書，一周至少有兩次向家長介紹自己的閱讀感受；在“名著導讀”的基礎上，我還另外向學生推薦并要求他們每人一學期至少選讀一本不少于30萬字的書，并由語文課外興趣小組收集選編《讀書園地》，雙休日的作業 則只要求學生出一期“周刊”。其中的“美文推介”和“書海徜徉”是一定要做的欄目。“美文推介”不但要介紹一篇課外閱讀的好文章，還要對此文作些許點評；“書海徜徉”則是暢談自己一周的讀書感受，可以是單篇的讀后感，也可以是多篇的比較體會。學期結束前幾周安排兩節以上的語文課舉行讀書心得交流會，由學生投票評出前十名，當場發給獎品。讓學得好的得到充分的鼓勵，學得不足的從中受到鞭策，同時也養成了堅持閱讀的好習慣。

這些做法都堅持圍繞培養良好的閱讀品質這個中心展開。堅持是有一定困難的，但堅持下來，班級勤奮閱讀的習慣初步養成了，學生在這種風氣中相互感染，形成良性循環，教師就相對輕松了。學生們常常說：到了中學的最大收獲是喜歡上了讀書，學會了讀書。看著孩子們在讀書活動中表現出的思想與表達能力的提高，家長也甚感快慰，對我的做法給予了大力的支持。我想：只要懷著明確的目標，堅持不懈地努力，學生閱讀的狀況必然會逐步改善，閱讀品質一定有所提高。

閱讀應該是真正有學問的人信息輸入的主渠道，良好的閱讀品質是獲取知識和能力的關鍵性要素。，不僅會提高學生的應試能力，而且會使他們終身受益。這是通向知識淵博、才思敏捷的金橋，會把他們帶入一個又一個新的人生境界。愛因斯坦指出：“什么是素質？當我們把學校里學到的東西都全忘掉之后，所剩下來的才是素質。”不難理解，培養學生具備良好的閱讀品質，不僅是閱讀教學的需要，而且是素質教育的重要組成部分，關系到國家和民族的未來。

現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠為造就現代社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。