對語文新課標的幾點感悟
《語文課程標準》已經全面啟動，與以往的語文教學大綱相比，新課標要求語文課不僅僅要教學生識文斷句，更要提高學生的品德修養和審美情趣，使他們有健康的心理和健全的人格。
一、《語文課程標準》第一次提出了“語文的基本特點是工具性與人文性的統一”。
這是一個新理念，明確規定了語文學科的性質，強調了語文教學要在重“工具性”的同時，更多地關注“人文性”，即關注學生情感和道德品質的培養。以往的大綱僅從“語言文字是信息的載體和重要的交際工具”這一觀點出發，只突出語文的“工具性”特點，對語文學科的定位不夠全面。語文課程是人類文化的重要組成部分。語文課程中的教學資源，無論是文學作品，還是一般性的文章，對人的情感、態度、價值觀等都會產生積極的影響，具有人文性。
對于課文中人文性的理解，至今還有不少教師認識有偏差。有人認為，人文性的文章就是一些情感色彩濃厚的文學作品，實際上人文的內涵在一般性的文章中也具有包括一些議論性的文章，而從一般性的文章中挖掘出人文性的內涵，是對語文教師的基本要求：鑒于語文課的基本特點，作為—名語文教師，從工具性出發，應著眼于培養學生應用語言文字的能力，注重體現課程的實踐性特點；從人文性出發，應著眼于發揮對學生思想感情起熏陶、感染作用的教育功能，深入領會并挖掘蘊藏在課文字里行間的人文內涵。
二、《語文課程標準》提出了“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”。
這也和過去的大綱提法明顯不同，對語文課程的培養目標提出了更高要求。以往的大綱只強調對學生能力的培養，其實“能力”與“素養”是有區別的。從概念上講，“能力”是指人能勝任某項任務的自身條件，重在“功能性”；“素養”是指人通過長期的學習和實踐，在某一方面所達到的水平，包括“功用性”和“非功用性”。從包含的內容講，語文能力主要是指聽、說、讀、寫能力；而語文素養按《語文課程標準》所說應該包括字、詞、句、篇的積累，語言感受，思想品質，學習方法、習慣，等等。從以上可以看出：語文能力包括在語文“素養”之中，“素養”是“能力”基礎上的再提高。
基于此，教師一方面要以課本為依托，著重培養學生的聽、說、讀、寫能力及其綜合素質，打好語文基礎；另一方面要擴大學生課外閱讀量，拓寬學生的視野。新課標已開列了文學書目，并要求學生九年課外閱讀總量達到4OO萬字。教師要結合學生的認知水平和閱讀能力，做好書目的推薦和閱讀指導工作，提高學生的語文素養。總之，要使學生在語文學習的過程中，在實現知識與能力、過程與方法等目標的同時，逐漸形成正確的價值觀，積極的人生態度，愛國主義情感，高尚的道德情操，健康的審美情趣……
三、《語文課程標準》強調“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力”。
這就明確地告訴我們語文學習更應注重實踐性 ，要讓學生通過實踐活動獲得直接經驗，把書本知識運用到實踐中去，使理論和實踐結合起來。長期以來，語文教學重理論、輕實踐的現象十分普遍。語法分析得非常準確，但平時說話、寫文章病句卻屢見不鮮；優美詞語堆積如山，卻無用武之地，只不過是“死”山一座；作文理論掌握了不少，似乎深諳此道，但寫起文章來卻蒼白無力……何哉﹖是長期輕實踐造成的。語文來源于生活，應用于生活。課本上的理論要運用到實踐中去，否則理論將成為無本之木，枯竭而死。
因此，教師在教學中要努力體現語文的實踐性。在課程內容上，要不斷開發、充分利用學校、家庭、自然、社會中的語文教育資源，特別是那些鮮活的、密切聯系現實、密切聯系學生經驗的教育資源，使語文課程內容不再局限于教科書，成為不斷充實、不斷更新、源遠流長的一泓活水。在課程實施上，要拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，大力改進課堂教學，加強與課外、與生活的聯系與溝通，變讀書、答問單調的形式為課堂上充盈的豐富多彩的語文實踐活動，讓每個學生動腦、動口、動手，使小課堂連著大世界。同時，要運用多種語文實踐形式，有目的地組織學生參加社會實踐，讓學生多接觸生活，使學生在生活中學語文、用語文，提高綜合運用的能力。