高中思想政治課中提問的反思

  高中思想政治課中提問的反思

上海市七一中學  俞若迪

關注學生在課堂教學中的行為表現和教師的教學行為，成為二期課改背景下課堂教學評價的主要內容，即關注學生是怎樣學的，了解學生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結論及其過程等，我們對教師教學行為的關注也是關注教師如何促進學生的學習來評價教學行為表現對學生“學”的價值。傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》～書中提出，教師的教育關注歷來是不同教育目標追求的行為表現，它是通過顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過教師的教育關注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。新課改背景下教師應如何問，筆者結合新課改背景下聽的和自己親身的實踐進行了反思。

     筆者最近聽了一些課，發現：教師的提問給學生思考的空間大了；瑣碎的、細小的問題少了；單純就書上內容回答的問題少了；教師提問的隨意性小了；不著邊際，讓學生不知所措的問題幾乎絕跡了。在新內容的學習之前，老師總是要求學生自己先預習書本，然后，這樣問學生：“你讀懂了什么？”“讀了這一段話你體會到了什么？”學生思維活躍，各抒己見，充分體現了讀書是一種個體行為，每個學生有不同的體驗，老師們不再追求答案的唯一。例如，曾經聽過這樣一節課，課程的主題是培養學生的多向思維，老師在課堂上提出了“如果；你是推銷員，你如何向和尚推銷木梳這樣一個問題，從而打開了學生的思維，課堂氣氛馬上就活躍了/但稍作觀察、分析和歸納后，你又會發現不少教師把“讀懂了什么”、“體會到了什么”、“你想說什么”之類的問題當作“萬能鑰匙”，不根據學科特點，不分時間和場合，不顧班級的實際，一味的使用，結果，學生趣味索然，所見所思十分膚淺，教師又缺乏進一步的指導，教學效果不甚理想。

     如何設問，這是一個古老的話題。近代和現代的啟發式教學思想，實際上應當淵源于古希臘偉大的哲學家、教育家蘇格拉底的“產婆術”。蘇格拉底本人就是以談話的方式，與學生不斷反詰和歸納，引導學生獨立思考問題，最后讓學生自己得出解答問題的正確結論的模范教師。作為現代教師，在反思自己的教學行為的時候，應該反復自問：這一節課中哪些提問是有效的？哪些提問是多余的？哪些設問需進一步改進？

所以，筆者認為，教師提出的“問題”要緊扣學生的“最近發展區”，符合學生的認知規律，有助于引導學生思考。例如，筆者在執教對外開放這一章節時，一度用了汽車零配件的組成的材料，結果發現學生對此很冷漠。后來筆者選用了另一個材料，用了好幾個汽車的商標來替代原來的設問，一下子調動了學生的興趣，使得課程的導入自然流暢。

教師提出的“問題”要便于學生操作，有層次性，適合不同水平學生的要求，學生主動參與面廣；例如，筆者在講述實踐與認識的關系這一課題事，過去的教學中，只是從一個方面來分析它們之間的關系，經過多次的教學，筆者認識到，同一個實踐過程，不同的實踐主體可以獲得不同的認識，為此，在最近的教學過程中，筆者選用了連宋大陸行這一材料，分別讓學生從連宋本人、大陸民眾、中國臺灣民眾等三個角度加以分析，從而使學生對這一概念有了完整的認識。

另外，筆者也認為，教師提出的“問題”能展示知識的內在聯系，有針對性，激發學生對問題的興趣和思考；教師提出的“問題”能提供知識獲得的科學途徑和策略，有助于學生促進知識間的遷移，幫助學生建立良好的認知結構，各層次學生都在原有水平上得到提高；教師的提出的“問題”還能促使學生有計劃學習，并合理確定自己的學習目標、方法，讓學生正確評價學習的態度、方法、過程、結果，使學生學會學習的經驗，并引導學生糾正自己的不足，促使學生評價和調節自己的學習方法與學習策略。教師提問時要注意師生之間多次質疑、交流、評價，時刻觀察學生的學習狀態，如參與程度、交往環境、思維狀態、情緒反映、生成狀態等，對于學生對問題思考引發新的有效問題進行及時的再組織利用。