高中思想政治課診斷式教學(xué)法初探
高中思想政治課診斷式教學(xué)法初探摘 要：針對高中思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以建構(gòu)主義和奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，我們提出了高中政治的診斷式教學(xué)法，其運(yùn)作過程主要包括：了解學(xué)生的初步感受與體驗(yàn)，學(xué)生互相“診斷”，教師“診斷”等三個環(huán)節(jié)。該教學(xué)法關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重知識得出的過程，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。關(guān)鍵詞：診 斷 診斷式教學(xué)法 體 驗(yàn) 一.問題的提出《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師的思想政治課程教學(xué)提出了明確的要求：要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展的需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊；要引領(lǐng)學(xué)生在感受社會、適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求結(jié)合高中政治思想政治課教學(xué)的實(shí)際，我們進(jìn)行了高中思想政治課診斷式教學(xué)法的探索與實(shí)踐。二.理論依據(jù)及假設(shè)前提建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解，建構(gòu)一方面是對新信息的意義的建構(gòu)同時又包含對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)從有意義地接受教師教給的系統(tǒng)知識為核心，與此同時，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得重新組織。在學(xué)習(xí)過程中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用(即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用)，強(qiáng)調(diào)新舊知識之間的相互作用過程，即他稱之為“同化”過程，“同化是新舊知識相互作用的過程，其結(jié)果使具有潛在意義的新觀念在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)?shù)耐c(diǎn)（固定點(diǎn)或聯(lián)系點(diǎn)），從而導(dǎo)致新觀念的潛在意義轉(zhuǎn)化為實(shí)際的心理意義（理解）”[1]這決定學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新組織的速度與效能。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中形成高度分化，或獲得重新組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才是學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)。
“任何學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解都不像在白紙上畫畫，學(xué)習(xí)總要涉及到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，來理解和建構(gòu)新的知識和信息”[2] 高中階段思想政治課程主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等三個模塊的基本知識，教材中所介紹的知識都與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，學(xué)生通過新聞媒體，個體的生活經(jīng)歷和在前階段學(xué)習(xí)的知識，對這些將要學(xué)習(xí)的知識都有一定的認(rèn)識和感受。例如，高一第一冊所講的《企業(yè)及其作用》，在日常生活中學(xué)生不可能不接觸到企業(yè)，對企業(yè)或多或少會有一些感受、體驗(yàn)和認(rèn)識。據(jù)此我們認(rèn)為，思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)并不像在白紙上畫畫，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和生活過程中，對于高中思想政治課將要學(xué)習(xí)的知識已經(jīng)具有了初步的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，這也就是建構(gòu)主義學(xué)者所說的“經(jīng)驗(yàn)背景”，只是這種感受和體驗(yàn)是初步的，不完善的，有的甚至是錯誤的，需要通過思想政治課的教學(xué)加以完善和修正。政治教師教學(xué)的重要任務(wù)就是在清楚的了解學(xué)生原有感受的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從這種欠妥的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化到正確的合理的完善的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)上來，并要運(yùn)用新的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，重新審視“經(jīng)驗(yàn)背景”從而使學(xué)生在這一過程中既獲得新的知識，又切實(shí)的提高其發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，來完成知識的建構(gòu)，完成“有意義的學(xué)習(xí)”。這一教學(xué)過程與醫(yī)生看病有諸多的類似，因此，我們把這種教學(xué)方法叫做診斷式教學(xué)法。三.涵義與運(yùn)作診斷式教學(xué)法是教師鼓勵學(xué)生自由自主的依據(jù)以往的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，表達(dá)自己對于將要學(xué)習(xí)知識的原始感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)通過教師引導(dǎo)重新建構(gòu)科學(xué)合理的理解知識，使學(xué)生的原始感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，在教學(xué)過程中加以完善和修正、建構(gòu)新的知識體系、提高能力的一種教學(xué)模式。其具體的運(yùn)作主要包括以下幾個步驟：1.了解學(xué)生的初步感受與體驗(yàn)進(jìn)行講授新課之前，先讓學(xué)生自由自主的表達(dá)依據(jù)自己對將要學(xué)習(xí)的知識的初步的原始的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)，這一階段給了所有的學(xué)生以展示自我的機(jī)會，“多給兒童創(chuàng)造機(jī)會，讓他們設(shè)定具有挑戰(zhàn)性同時又能夠完成的目標(biāo)，這有助于兒童獲得成功的體驗(yàn)和成就感”[3] 。這一階段的實(shí)施必須以建立民主和諧平等的師生關(guān)系為前提，了解學(xué)生的初步感受與體驗(yàn)客觀與否，全面與否是實(shí)施診斷式教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵。為了保證學(xué)生能積極主動的表達(dá)自己的初步感受與體驗(yàn)，我們采取了以下措施：第一，特別強(qiáng)調(diào)政治課禁止預(yù)習(xí)。因?yàn)橐坏⿲W(xué)生預(yù)習(xí)，受教材知識的影響，學(xué)生的感受和體驗(yàn)就不再是初步的原始的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)了，診斷式教學(xué)法將無法繼續(xù)，預(yù)期的目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)；第二，給學(xué)生的回答給予積極肯定的評價，給學(xué)生以成功體驗(yàn)。“要使全體學(xué)生意識到，只要他們盡力而為，所有人都有機(jī)會得到獎勵”[4] 這一措施主要是使學(xué)生感受到只有勇敢者才敢于把自己不成熟的想法表達(dá)出來，表達(dá)出來的目的是讓大家一起使這種想法完善起來，科學(xué)起來，是一種科學(xué)的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生勇敢表達(dá)自己原始的初步的感受與體驗(yàn)的熱情，消除學(xué)生的心理顧慮；第三，用教師的激情感染學(xué)生。“個人的情感，在一定條件下可以感染他人，使他人產(chǎn)生同樣或與之相聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性”[5]要使學(xué)生積極主動的表達(dá)自己的思想，課堂上積極的心理氛圍不可少，教師要以飽滿的熱情，有氣勢的語言，富于變換的語調(diào)，恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)與表情來感染學(xué)生。第四，可以分組討論，由小組提出討論結(jié)果。遇到學(xué)生積極性不高發(fā)言不踴躍時采用分組討論可以有效的緩解這一狀況。