《敬業與樂業》教學設計（通用23篇）
《敬業與樂業》教學設計 篇1
【教學目標】
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據的關系。
【教、學具】
小黑板。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容要點〗
學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。
〖教學過程〗
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。
2、在學生討論的基礎上，教師小結。
�、胚@是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
⑵總結議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求：
�、僬J清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
�、苷Z言準確，形象生動。
⑷在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業的害處。
第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂業”。
第9段，歸結全文。
第二課時
〖教學內容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構�？偨Y文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學過程〗
一、粗讀全文，然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
2、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關系，說出先談“有業”的原因。第3段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結
啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業
《敬業與樂業》教學設計 篇2
一、教學目的：
1、學習這篇講演詞條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
二、教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
三、教學課時：兩課時
第一課時
一、預習字詞：
旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進
強聒（gu ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導入 新課。
讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》。
簡介梁啟超：中國近代維新派領袖，學者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學生默讀后討論文章結構，理清思路。（提示：引論——本論——結論）
明確：總體結構是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、分析第一部分。
學生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論后明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
中心論點：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
五、學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業”的重要。
思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業”？
學生討論、交流。
明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼攧趧印⒄浀氖�，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！�
第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。
第二課時
一、繼續分析第二部分。
1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。
第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即“樂業”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
二、學習課文第三部分。
學生閱讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味�！币粋�人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、課后的探究題一。（題目略）
學生在討論和交流，并在書本上劃出有關的句子。
明確：（見書本上的劃線句）
學生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
四、小結。
1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點。
①論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業與樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷的卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
②語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業 。
1、背誦課文第六段。
2、完成國標本學習指導用書上的題目。
《敬業與樂業》教學設計 篇3
【教學目標】
1、初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2、積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。
3、結合生活體驗品味哲理，了解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。
【教學重、難點】
1、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2、學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。
（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）
【課時安排】二課時。
【教學流程】
第一課時
一、解題導入
提出疑問：
1、你理解的“業”指的是什么？
職業、工作。
2、“敬業”是什么意思？
專心致力于工作。
3、“樂業”又是什么意思？
快樂地工作。
4、標題是否表達了作者的觀點？
否。
二、飲冰室主人──梁啟超
結合注解①了解梁啟超。
補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學生反復閱讀課文，討論：
1、演講中哪句話最能體現作者的觀點？
明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2、作者先后談論了哪幾個問題？
明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
四、深入研討
設計如下話題：
1、課文是如何論述有業之必要的？
�。ǹ梢韵壤首x3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。
2、“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。
3、請結合現實談談你對“業”的看法。
示例：
⑴ 一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。
�。ㄈ娴卣劦搅擞袠I既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業”的危害。）
�、啤‘斠粋�人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業是必要的。
�。ㄟ\用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）
五、拓展延伸作業
聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語：
斷章取義 不二法門 理至易明 飽食終日 言行相顧 心無旁騖
趨之若鶩 發憤忘食 老之將至 強聒不舍 褻瀆
二、繼續研讀課文
1、課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
�、拧∈紫冉忉屖裁词蔷�?
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
�、啤〗又撟C“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。
明確：“神圣”。
�、恰∽髡哌�舉了事例來證明“職業的神圣”。
明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
�、取 白鲆环N勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”？
示例：
�、佟【永锓蛉嗽趯嶒炇依锴趭^工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
② 梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
�、邸≯Ⅺ惾A自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
�、伞〗酉聛碜髡哂种v到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
�、省 肚f子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。
⑺ 接下來作者又舉了兩個例子──
“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”
�、獭∧銈冑澩@個觀點嗎？
示例：
�、佟∥艺J為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。
② 我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。
�。ㄟ@樣的討論有助于培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴*之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）
2、課文是如何論述樂業之重要的？
⑴ 朗讀課文，體會演講的特點：
�、佟≌Z言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”
�、凇∽⒁饨Y合現場氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”結合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。
③ 引用名言，通俗注解。
�、啤窐I之重要：
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。
（加點字板書，可根據學生回答板書。）
�、恰≌垶椤胺猜殬I都是有趣味的”提供幾個例子：
教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。
【資料寶藏】
梁啟超：數十年“飲冰”涼不了的熱血
祥 子
梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。“五四”的文化變革產生的文化領袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學絕緣。在這些人的青年時代，對他們最有影響的是嚴復、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當思想史進入“五四”階段，嚴、康、章都已落在時代的后面，成為保守的象征，而梁啟超則奮力追趕時代風潮。
當時的風潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁啟超側身其間，可謂兩岸渺茫，被時人諷為“多變”。1929年，梁啟超以57歲之齡逝于北京，當時的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”
說梁啟超是中國近代政治文化史上影響最大的人物，對吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時受過嚴復的感召，而胡適說嚴復的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。梁啟超本是白話文運動的先賢，他當時創作的簡明、激昂的文言文章，是一時代之文體，氣勢恢宏。據左舜生回憶，他少年時與一位同學讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭�！霸谀莻�時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的�！保êm語）就這樣，梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的情感。
說梁啟超“多變”，一般是指政見。晚清時的維新運動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁啟超流亡日本，政見與新起的“革命派”對立，陳天華的蹈海多少與他有點關系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學說的嚴肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復辟兩次軍事行動的組織者策劃者；五四運動的發生也與梁啟超有莫大的關系。幾經政壇沉浮，梁啟超最終還是退出政界，專心于學術領域了。
梁啟超的學術研究于歷史用力最勤，發宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現代史學方法論的奠基石，立意、見識極高。一般說王國維是新史學的開山，這其中也該有梁啟超的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學術界愈來愈重視專家之學時，梁啟超又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說法，他對于各種不同的思想學術極能吸收，最善發揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠，是典型的“但開風氣不為師”式的人物。
無論是從政還是治學，梁啟超的特異處是感應迅速，并能發皇于外，樂于傳達。順便說一句，梁啟超還是在中國最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。
梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
愛國歌四章
梁啟超
泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國，廿二行省為一家。物產腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見，英日區區三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫�？蓯墼�！吾國民�？蓯墼眨∥釃�。
蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸�？v橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，地球萬國戶口誰最多？四百兆眾吾種族。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫�？蓯墼�！我國民�？蓯墼�！我國民。
彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚光晶。君不見，朅來歐北天驕驟進化，寧容久扃吾文明。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫�？蓯墼眨∥覈瘛？蓯墼�！我國民。
轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢駭西戎。君不見，博望定遠芳蹤已千古，時哉后起我英雄。結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫�？蓯墼�！我國民。可愛哉！我國民。
中國公學十八年級畢業贈言
胡 適
諸位畢業同學：
你們現在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。
這一句話是：“不要拋棄學問�！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后進少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”
我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。
至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。
諸位，十一萬頁書可以使你成一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰�？葱竽�？還是打麻將呢？還是努力做一個學者呢？全靠你們自己的選擇！
易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”
學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。
再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
關于職業
要正直！
須用了頭腦想！
努力地勞動！
能正直，能好好地想，能努力地勞動，無論做什么職業，都不是可恥的。
無事不須勞力。
也無事沒有利益。
但職業有好的也有壞的。所謂好的職業，就是適合于自己的職業；所謂壞的職業，就是不適合于自己的職業。
職業上有等級。
能使自己喜悅而于人有益的職業，等級最高。
拙劣的工作，不會結實。
無論任何職業中都潛藏著寶貝，執鋤去掘，就能掘著。
無能與完全的勞動之間，其差無限。
能做出好鞋的鞋匠，比之于無能的律師、無智的大學教授或拙劣的醫生，地位要高。
官署的好書記比之低能的上議院議員，價值不止百倍。
才能如不煉出，事業就無味，而且不能結出果來。
任何職業都有詩與理想。
低能者或壞人，無論干什么，全玷污其職業。
職業猶之林木，愈向上長，其職業愈崇高。
好的見解，要熱中于工作時才會發生。
觀看他人所做的好的作品，是有益的，但須自己用功夫磨練自己的手腕。
有益于最大多數的職業，價值最高。
勿就不喜歡的職業。就了某種職業，如果覺得不喜歡，難以忍耐，那么不如停止了改就別種職業的好。
錯誤的事，如果一味任它錯誤過去，錯誤就會愈于愈大，結果會弄到手足無所措。
錯誤可以變成悔恨。
最不幸的，是對于自己的職業抱著不平的人。
最幸福的，是對于自己的職業有興味的人。
──《愛的教育》亞尼契斯
《敬業與樂業》教學設計 篇4
第一課時
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
一、解題，介紹作者，
導入新課（簡介作者及寫作背景）
二、指導學生閱讀課文
重點是疏通生字詞，了解文言句子大意。。
三、引導學生理清文章的結構。
1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。
�。�1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
�。�2）總結議論文文體知識。議論文三要素。
（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
�。�4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、小結。
五、布置作業。
第二課時
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重難點 重點難點的分析可落在論點和論據的關系
一、導入新課。
由看圖選擇職業導入“敬業與樂業”。
二、復習議論文知識點。
1、議論文三要素：論點、論據、論證方法。
2、論證方法有：舉例論證 道理論證 (引用論證) 對比論證 比喻論證
三、溫故知新
1、找出本文的中心論點。
2、作者先后談論了哪幾個問題?
3、你認為這幾個問題的關系怎樣?
四、教師小結各知識點。
三、拓展延伸：
知識鏈接一：
1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?
2 為什么一個有職業顯得很有必要?能補充理由嗎?
“有業之必要”理由:
1）經濟獨立，人格自尊的需要；
2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；
3）生活起居規律，健康養生；
4）從業中的挫折磨練意志品性；
5）事業的小小成功均能帶來自信；
6）創造性的成就是對生命價值的最高肯定……
知識鏈接二：
梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，展開辯論。
參考意見：課文中，作者認為任何職業不分高下，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，才能體會職業的樂趣和人生的價值。
而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。
知識鏈接三：給“樂業”部分補充理論論據。
居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
四、小結：
這篇講演針對聽講者的實際情況，論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
五、布置作業
敬學與樂學
寫一篇300字左右的演講稿。請注意演講的特色:
① 注意和聽眾現場交流 ②主題鮮明 ③例證動人 ④語言通俗
《敬業與樂業》教學設計 篇5
【教學目標】
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態度和價值觀：
樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯系自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）
【教學設計】
一、導入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？
三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱
第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業與樂業的重要。
第一層（2～5）：論述“有業”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業”的重要。
第三層（8）：論述“樂業”的重要。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”？（歸納論據）
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結：
體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？
3、運用：
為“投身于學業是有趣味的”的觀點找幾個有說服力的論據。
五、探究結構特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。（即結論）
3、了解一般議論文的結構：
提出論點──證明論點──得出結論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。
七、總結歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下�！弊髡哌�認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？
請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂
梁啟超
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味�？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂�？鞓分畽�，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
《敬業與樂業》教學設計 篇6
敬業與樂業
教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入 新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神圣的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮斗。
13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習。
《敬業與樂業》教學設計 篇7
【教學目標】
1、理解“敬業與樂業”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養自己的演講能力。
3、理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業與樂業”的重要性。
【教學方法】討論、點撥、訓練。
【教學過程】
一、導入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神，要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義，就不限于正式的課主職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
三、整體感知課文
1、認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
�、拧§柟虖土曌h論文三要素、基本結構：
板書：議論文三要素：論點、論據、論證。
議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。
⑵ 概括內容：
本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業”，再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點，最后總結全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業與樂業”的重要性。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業、樂業。
3、課文內容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
�、拧槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的了解。
�、啤≈v演的目的是“敬業與樂業”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題？他是怎樣介紹“有業”的必要的？
“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎，對“待業”的態度，決定能否“敬業”、“樂業”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。
�、恰∪绾卫斫馕闹械摹皹I”：
對“業”的理解，不應局限于職業成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
1、結構條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
3、語言淺顯通俗。
五、課堂訓練
1、精讀6、7段，思考下列問題：
�、拧∥亩沃幸昧苏l得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。
�、啤∥闹信e了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比，指出職業無高下貴*之分，凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容，有力地證明觀點。
2、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態度投入到學習之中去。
【板書】
中心論點：敬業與樂業是人類生活的不二法門
要敬業
敬業與樂業有業之必要
要樂業
結論：敬樂人類合理生活
《敬業與樂業》教學設計 篇8
【教學目標】
1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。
2、摘錄積累警句格言。
3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。
【教學過程】
一、師生互動，引入新課
由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。
二、一讀文章，讀通文意
要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？
三、二讀文章，讀出精彩
1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？
2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。
四、三讀文章，聯系生活
1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。
2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。
五、四讀文章，讀出自己
談談讀了這文章，自己有何收獲。
六、五讀文章，質疑問難
《敬業與樂業》教學設計 篇9
敬業與樂業
梁啟超
教學目標
1.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
2.學習這篇演講詞論證條理清晰，論據生動有力的特點。
3.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學重點、難點
1.對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
2.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3.理解文章應用的材料和列舉的事例。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、閱讀課文，整體感知
學生朗讀，討論文章結構，理清思路。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
本段末尾的"我確信'敬業樂業'四個字，是人類生活的不二法門"，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、學習第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
第二課時
一、復習導入 二、問題研究 1.應該怎樣理解“業”的含義？ 需要引導學生注意：“業”并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”因此，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。指出這一點，可以擴展梁啟超主張的適用范圍，也有利于學生聯系自己的生活體驗來閱讀文本。 2.怎樣深入理解“敬業”精神？
可以結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡“敬業與樂業”的良苦用心。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結
1.中心意思：這篇演講針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業背誦課文第六段。
《敬業與樂業》教學設計 篇10
本課教學流程設計為第一次早讀讓學生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時從抓關鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點？然后教學生學習方法：抓關鍵句、搜索法、串聯上下文句、歸納概括法等。最后讓學生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業敬業塊寫作思路，引導學生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
第二次早讀讓學生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準備課上交流。早讀結束前老師先聽一兩個同學演講，同時強調注意事項：
1、大聲、自信；
2、嚴肅不可笑；
3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；
4、以氣勢以聲音壓倒全場；
5、有強調重音；
6、少用文白相間。
第二課時學生演講何琪遙很有學者風范、夏亞青用貴州話的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎上講“道德類文章”人應……”的文章仿寫“敬業”。接著就樂業開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學生仿說。第三課時分析課后練習，讓學生舉例說明身邊的無論是學習或道德上的天地間第一等人，最后讓學生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導學生分析出來是老師今后教學上要思考的重點。
《敬業與樂業》教學反思
《敬業與樂業》的作者是梁啟超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經》，8歲學作文，能寫1000字以上的文章。他博學多才，一生著作頗多。他說：“ 戰士死于沙場，學者死于講座�！彼罆r，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學習此文，不僅要教學生學習議論文的知識要點，還要對學生進行情感熏陶，產生對語文學習的興趣，懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。
《敬業與樂業》教學反思
《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發展的主板上，讓我學生的自省意識，貫穿于教學始終，眼前的學生到將來的職業，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。
《敬業與樂業》教學設計 篇11
一、基礎知識訓練
1、給下列加粗的字注音：
德行（ ） 容赦（ �。 ∨则\（ ） 佝僂（ ）
承蜩（ �。 ∫C瀆（ �。 ●夁M（ ） 強聒（ ）
2、請解釋下列經典語句和格言：
�、佟】鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”
。
�、凇∏f子說：“用志不分，乃凝于神�！�
。
③ 孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
。
二、課內語段閱讀
閱讀下面語段，問答3至6題：
第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。 ”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
3、這段演講文字，所演講的主要內容是什么？請用一句話進行概括。
。
4、文中引用朱熹的話有什么作用？
。
5、“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”這是雙重否定的句式，如果用肯定的句式，該怎樣表達呢？
。
6、請你根據這段文字中所舉的例子來說說演講稿的語言特色？
。
三、探究拓展訓練
閱讀聞一多《最后一次講演》的片段，回答7至10題：
反動派殺害李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態，他們的心是怎樣長的�。ù窊糇雷樱┢鋵嵑芎唵�，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌��！在害怕啊！所以他們制造恐慌，是他們自己在恐怖�。√貏諅儯銈兿胂�，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。
7、這段話的中心是什么？
。
8、“我心里想”的內容有哪幾層意思？
。
9、在講演中，作者為什么要把“他們”變換為“你們”，這表現了作者怎樣的思想感情？
。
10、說說這段講演詞在感情上、語言上的特點：
感情上： 。
語言上： 。
【參考答案】
1、xíng shè wù gōu tiáo xiè pián guō
2、① 孔子說：“整天吃飽了飯，不肯用心去做點事情，這種人是難以造就的！”
�、凇∏f子說：“做事不分心，精神就能集中�！�
③ 孔子說：“知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人�！�
3、敬業的重要性
4、解釋“敬業”的含義，就是專心致志、心無旁騖。
5、凡職業都是神圣的，所以凡職業都是可敬的。
6、演講稿的語言要求口語化，作者在引用古籍名言時，就用通俗的口語進行解釋。例如，對朱熹的一句話：“主一無適便是敬”的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
7、揭露反動派瘋狂制造恐怖的虛弱本質。
8、⑴ 敵人在恐慌
�、啤橙吮囟ㄍ甑�
�、恰∪嗣駠槻坏�
9、前面是自己心里想的內容，后面是對著特務們的斥責。人稱的轉變表現了講演者嫉惡如仇的憤怒的心情和敢于斗爭的大無畏的精神。
10、感情強烈，語言犀利。
《敬業與樂業》教學設計 篇12
課前的引入，猶如文章的“鳳頭“，小巧玲瓏，它能在極短的時間內，安定學生的情緒，誘發學生與課文學習相應的感情，激起學生學習的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲；孜孜以求的心理進入學習的情境中。因此，課前一定要注意抓住一個興奮點，將學生引進課堂。譬如，我在上《敬業與樂業》一課時，倘若一開始我便與同學們大談“敬業”與“樂業”之必要，“敬業”與“樂業”之意義，學生肯定很不愿意接受這種訓導課。我為了一入課就讓學生進入興趣狀態，便設計了這樣的導入：
師：同學們，老師這里有幾種職業供你們挑選，談談你將來從事的職業類別。（政府工作人員、企業老板、工程技術員、醫生、宇航員、教師、家庭主婦、農民、清潔工……）。
生1：我想從事企業管理，當公司老總，老總有錢。
生2：我想當工程師，用科學技術推動國力強勝。
生3：我想當宇航員，找找飛天的感覺。
生4：我想當教師，但又覺得教師太辛苦。
生5、6……。
師：在你們選擇的職業中，老師發現你們在選家庭主婦、農民、清潔工怎么幾乎都沒有？為什么呢？
生1：這幾項職業收入太少了。
生2：這幾項職業社會地位太低了。
師：職業，真如你所說的那樣有貴*、高下之分嗎？讓我們一道看看近代偉大的思想家梁啟超先生又是怎樣向我們闡述《敬業與樂業》的，然后再根據你剛才的想法談談看法。
這一點拔，學生便滿懷疑惑地走進了文本。至于課前引入興奮點方法頗多，但較奏效的莫過于講故事、制懸念、激矛盾、描細節、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標題這些招了。
《敬業與樂業》教學設計 篇13
第一課時
教學目標
1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
教學重難點
把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。
教學過程
新課導入
【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】
同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。
一、走近作者
【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位�！�
梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、掌握生字生詞
【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義�！�
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú
心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師
2.理解詞語的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關知識。
議論文三要素：論點、論據、論證
1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
2.論據：證明論點成立的材料。
事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。
3.論證：議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。
論證方法有以下幾種：
（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
�。�2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
�。�3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
�。�4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
三、學生讀全文，思考問題。
【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路�！�
1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯系?
2.作者把“敬業與樂業”歸納為“責任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”?
3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業?
4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎?聯系現實生活談一談。
5.梁啟超先生的“敬業”說，有什么意義？結合中國傳統文化背景談一談。
明確答案：
1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。
“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本�！熬礃I”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
3.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
課后小結
通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最后，總結全文旨意�？梢泽w會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。
課后習題
在作業本上整理文章的生字和解詞。
第二課時
教學目標
1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。
教學重難點
學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】
同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。
【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字�！保�1、2段）
“第一要敬業。”（3、4段）
“第二要樂業。”（5、6段）
“敬業即是責任心，樂業即是趣味�！�(7段)
“人類合理的生活應該如此”
由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點�！�
相同點：
�。�1）議論文的三要素：論點、論據、論證。
�。�2）議論文的結構：引論、本論、結論。
�。�3）論據分為：事實論據、道理論據。
�。�4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
�。�1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
�。�2）語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法�！�
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；
當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--莊子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力�！�
在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。
課后小結
這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課后習題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
《敬業與樂業》教學設計 篇14
《敬業與樂業》這篇文章告訴人們，敬業，即責任心，是對學業或工作專心致志;樂業，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領略出趣味來。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《敬業與樂業》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!
《敬業與樂業》閱讀題原文第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇�？傊松谑�，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。
《敬業與樂業》閱讀題題目1、選文作者的觀點是什么?
2、為什么該敬業?
3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么?
4、如何理解解畫線句子?請結合實例談談。
5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?
6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。
《敬業與樂業》閱讀題答案1、我們要敬業。
2、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。
3、道理;從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點(答對意思即可)。
4、一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。
5、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。
6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
《敬業與樂業》教學設計 篇15
課 題 敬業與樂業 課時 1 授課日期
教學目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
教學重難點 重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具 小黑板
教學內容要點 學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章
教 師 活 動 內 容 、方 式 學生活動方式、內容 旁 注
一、解題，介紹作者，
導入 新課：是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》 上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。
�。�1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
（2）總結議論文文體知識。
�。�3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業 ：
要求
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業的害處。
第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。
課 題 敬業與樂業 課時 2 授課日期
教學目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
教學重難點 重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具 小黑板
教學內容要點
1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
教 師 活 動 內 容 、方 式 學生活動方式、內容 旁 注
一、粗讀全文，然后提問
1.本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
2.要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。
第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是蜆叵擔黨魷忍浮壩幸怠鋇腦頡5?段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結，啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析（見板書）（表中序號為課文段序號）四、總結歸納文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。五、布置作業
《敬業與樂業》教學設計 篇16
敬業與樂業·知識點撥與學法引導
�。ㄒ唬┱w感知
本文是梁啟超于1922年對上海中華職業學校學生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了什么是敬業，敬業與樂業的重要性，以及怎樣才能做到敬業與樂業；殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。全文結構完整，層次分明，條理清晰，語言表達通俗透徹，說服力強。
�。ǘ⿲W法引導
本篇講演詞針對性強，閱讀時，可設想自己是上海中華職業學校的學生，以便更好地接受作者的觀點。另外，學以致用，學本文宜多聯系自身實際，談讀后的感受。對文中運用的多種論證方法，如例證、引證、對比論證、比喻論證等應逐一分辨。對引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。
（三）審美鑒賞
條分縷析的理趣美
這篇講演詞從整體結構看，采用了總—分—總的結構方式。開篇在交代論題的來源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。主體部分分兩層分別進行分析和闡述。先分析什么是“敬業”，指明了敬業的重要性，怎樣才能做到敬業。接著分析怎樣才能做到樂業。兩個分論點平行并列，并用了序次詞語“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節，對全篇進行總結，指出“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”；一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類“合理的生活”，并用強烈而真摯的感情提出殷切希望作結。
（四）重難點突破
1.閱讀課文，盡可能用文中語句回答：什么是“敬業”？怎樣才能做到“敬業”與“樂業”？我們今天該怎樣理解文中的“業”和“敬業”精神？
【析】此思考題的前一問著重在于考查學生理解課文、提取文中有價值信息的能力。后一問則是引導學生學以致用，加深對課文的認識和理解。
【參考答案】根據自己的才能、境地，從事一種職業，力求做到圓滿，就是“敬業”。
從自己的職業中領略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業”。
對于“業”不能只局限地理解為狹義的職業，它可以廣泛地指生活中任何一件有價值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
對于“敬業”精神，應該理解為熱愛自己的事業，干一行，愛一行，不蔑視普通職業，尤其是體力勞動。
2.下面兩句話都是《敬業與樂業》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的？引述這些話有什么目的？
�、偎仄湮欢校辉负跗渫狻�
②知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【析】此題要求學生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領會引證在議論文中的好處。
【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業的觀念時所引的話，作者認為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張提供有力的佐證。
第②句話是作者為解釋為什么要樂業而引用的，作者認為凡職業都有趣味，能夠從職業中領略出趣味，人類的生活才有價值。而孔子就是從他的自身經驗中領略出趣味來，所以說出“知之不如好之，好之不如樂之”，以樂為至高無上境界的話�？梢娛ト嗽趲浊昵熬陀羞@個體會，從而反證作者的見解。
3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現和走路時的注意力之后，說：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業兩個字下注腳�！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些詞語能否刪去？為什么？
【析】這道題意在引導學生注意對文章遣詞造句的推敲，體會議論文論理講究語言的嚴密性特點，也是為了幫助學生不斷提高思維的邏輯性。
【參考答案】這些詞語不能省去。因為如果直接說“這些話很可以為敬業兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。而加上這些詞語，講演的邏輯性就很強。
4.如何讓你來論證敬業與樂業，你能提供哪些新的論據？包括事實論據和道理論據。
【析】此題一方面是為了加深學生對敬業與樂業的理解，也是在鍛煉學生緊扣論點選擇適當論據的說理能力。關鍵在于選取的論據是否能緊扣論點，證明論點�？梢韵日揖礃I的論據，再找樂業的論據，進而找敬業與樂業相互關系的論據。
【參考答案】略
敬業與樂業·重點分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文論述的中心。第二部分（第2～6段）論述敬業和樂業的重要。第一層（第3～4段），論述敬業的重要。第二層（第5～6段）論述樂業的重要。第三部分（第7段）總結全文，勉勵人們敬業樂業。二、關于語言本文語言表達具有通俗淺顯、準確周密、生動有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現和走路時的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業兩個字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則必不可少，體現了語言的周密和準確。因為如果直接說“這些話很可以為敬業兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。加上這么十來個字，講演的邏輯性就更強了。 敬業與樂業·知識點一、詞語積累旁騖（wù） 褻瀆（xiè dú） 銜著（xián） 層累（lěi）駢進（pián） 強聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁啟超（1873～1929年），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導變法維新，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學校講學。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、課文簡析這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
《敬業與樂業》教學設計 篇17
師：這一節課我們來學習《敬業與樂業》。這篇課文是什么文體？
生：論說文。
師：對。記敘文有六要素，那么論說文有哪些要素呢？
生答后，教師歸納：論說文有三要素，即論點、論據、論證。論點就是作者要發表的觀點、看法、主張；論據就是作者證明自己觀點的依據，可以是客觀事實，也可以是正確的理論（自己的合乎邏輯的議論或名人名言）；論證就是把論據與論點聯系起來的方法，有例證法（具體事例），引證法（名言），喻證法（作比喻），對比論證，正反論證等。
師：論說文的基本結構有什么特點呢？（生答后）論說文的結構有三部分：提出問題——引論，分析問題——本論，解決問題——結論。最關鍵的部分是本論，就是要對提出的觀點進行分析，一般可以提出這么幾個問題：為什么？什么是或是什么？怎么樣？把對這幾個問題的的思考和答案，通過一定的論證方法寫出來，一篇論說文就基本形成了。
師：根據以上的介紹，請你思考一下：對“敬業與樂業”這個題目應該提出并回答幾個什么問題？（生答后）對。這個題目涉及這樣幾個問題：什么是敬業？為什么要敬業？怎樣做才是敬業？為什么要樂業？敬業與樂業的關系是什么？下面請你快速閱讀一遍課文，看看作者是不是這么寫的，課文中寫了幾個什么問題。
�。ㄔ趯W生閱讀完后，并初步回答了以上問題后，教師進行解答。下面就不一一列出這個過程了。）
師：作者寫的內容與我們事先的分析是不是基本一致的？好，我們下面來具體分析課文，看看作者寫了些什么內容，是怎樣進行論證的。
本文是怎么開頭的？也就是說，如何提出問題的呢？——通過引用《禮記》和《老子》里的話，說明題目的來歷。
本文的論點是什么？——我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。這是文章的第一部分。
作者是如何來論證這一觀點的呢？這是本文的第二部分，也核心部分。文中分三個層次來進行論述。
首先論證“有業”——這是前提，這是第一層；再論證“敬業”，——這是重點，也是難點，所以要詳寫，這是第二層；然后論證“樂業”，這個道理比較淺顯明白，所以可以略寫，這是第三層。
為什么要先論證“有業”的問題？有業是前提，是根基，是中心詞，有了業才談得上“敬”與“樂”。
文中是如何論證“有業”的呢？首先運用引證法，即引用孔子有關的話來論證，而且是從反面來論證；接著運用例證法，即用百丈禪師的例子來論證，這是從正面來論證；然后再發表自己的看法，也是從正反兩個方面來論證的。
怎樣論證“敬業”的呢？第一，引用朱熹的關于“敬”的話，然后用自己的語言加以解釋，說明什么是敬。第二，通過設問句提出兩個問題：業有什么可敬的？為什么該敬？然后闡述自己的觀點。第三，又通過設問句提出：怎樣才能把一種勞作做到圓滿？通過引用《莊子》里故事來論證。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業”
《敬業與樂業》教學設計 篇18
【山東省濟南市燕山學�！≈煳牟ā�
〖新課改下語文教學的反思〗
《敬業與樂業》選自九年級上冊第二單元，是梁啟超先生于70年前為上海中華職業學校的學生所做的演講，這篇文章是學生學習語文的典范之作，思路清晰、邏輯嚴密，作者提煉概括的很多耐人尋味的語句，拓展了文章的思辨空間，有利于學生理性思維的培養。但是文中援引的事例多為社會職業者的例子，與學生的年齡、閱歷有一定的距離，我預感到讓這些十四、五歲的孩子領悟“敬業與樂業”的精神實質，肯定會遇到困難，怎么辦？學生—職業，職業—學生。我突然想到如果把學習當做學生的職業，讓學生關注自己在這一特殊職業中的種種態度，豈不是既能能深刻的解讀文句，又能促使其對自己的學習態度進行反思嗎？
果然，當我在課堂上拋出這一設想時，同學們的精神為之一振，課堂上傳來一陣嘩嘩的翻書聲，大家都在翻找自己深有體會的句子，然后是出奇的安靜，我給了大家足夠思考的時間，8分鐘后，舉手同學的數量明顯多于平時。張喬同學這樣說：“作者說‘把一種勞作做到圓滿，唯一的秘訣就是忠實，即凡做一件事，便把這件事看作我的生命’，我覺得有些慚愧，我現在知道為什么我的學習總是做不到最好，因為我沒有這種將學業視作生命的意識，我也沒有忠實于它，而是經常在學習時分心到別的事上，更沒有梁啟超先生說的那種愧疚感，覺得做得不好便對不起一天里所吃的飯，所以我也便不能把學業做到圓滿了。”同學們用默嘆之聲表示同感。
李碩同學說：“我總抱怨學習很苦很累，但第8段的幾個反問句把我說服了，原來只要人生在世，就沒有不苦不累的，就看你能否‘從勞苦中找出快樂�！髡哌�告訴我了‘凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生’，我之所以感受不到學習的樂趣，我想主要是我沒有堅持，總想應付差事，得過且過。 ”
曲士朕同學說：“作者說‘每一職業之成就離不了奮斗，一步步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增’，我對此有真實體驗，上學期我學習不專心成績較差，老師找我談話，我有所醒悟，寒假期間我閉門苦讀，有幾門功課趕上來了，這學期我顯得自信多了，也覺得學習很快樂！”之后，又有五位同學發言，同學們帶著自我反思的態度，把這篇文章解讀得非常成功。我不由暗自慶幸這一教學環節的設計。
【重慶市萬洲區巖口復興學�！￡膛d田】
〖語文教學最佳情景的創設·以貼近學生心靈，貼近現實生活去創設〗
語文教學中的親近感，對學生的學習會產生積極的影響。因此，教師要堅持教學民主，“以學生為主體”的教學觀，保持教師的人情味，通過課堂這個窗口與學生建立伙伴式的平等關系。在講與練、讀與寫中，通過創設“和諧的情境”，即要用微笑的表情，期待的眼光，大方的姿態，溫和的語言，飽滿的情緒去感化、熏陶學生，使課堂教學過程成為師生情感雙向交流的過程，并在這一過程中形成融洽和諧的心理環境。為了創設良好的作文教學的氛圍，我教梁啟超的《敬業與樂業》一文時，結合近兩年大學畢業后不包分配問題，城市下崗職工多的社會現實，讓學生思考、體驗找職業的艱難，知識的重要去感染學生。今天我讀書就是為了尋找一個理想的職業，并不是讀書無用。啟發學生自己調查了解大學生找不到工作和城市工人無職業的是哪種人。以“今天我們需要敬業精神”為主題，寫出了使人感動，又調動學生學習積極性的佳作。我及時給以鼓勵，表揚，贊揚和肯定促進了求知氛圍的形成，全班同學沉浸在積極努力的氛圍中。
【浙江省杭州市臨安錦城四中 胡蝶飛】
〖加強合作探究，促進感悟生成·討論的問題要符合教材或學生的實際情況，并采用不同的提問形式〗
課堂討論還要注意選擇帶有普遍性的難以理解和容易混淆的問題作為討論題，這樣容易吸引全體學生，引起大家的興趣。又如《敬業與樂業》的“研讀與反思”的環節中我就分別設置了這樣兩個問題：
1、作者在論證樂業的重要性時為什么從反面的現象談起，可不可去掉？
2、課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的論說“不想當元帥的士兵不是好兵�！庇懻撘幌拢銓@個問題究竟怎么看？
【安徽省桐城市卅鋪中心學�！↑S宏生】
〖關注學生發展 促進主動學習·喚醒學生的主體需求意識〗
語文老師要讓學生明白，未來要生存，未來要發展，聽說讀寫四大能力不可或缺。語文學習不能只簡單地被功利主義思想所左右，不能只為完成自己的學業，不能只為眼前的考試，不能只為迎合父母或老師的歡心。要樹立終生需要語文的意識，要讓學生認識到自己才是語文學習的主人，是“我要學”而非“要我學”，進而在語文學習中發揮主人翁精神。如我們往往為學生寫不好漢字而煞費苦心，但常常收效甚微，這就要告訴學生書寫的質量關乎著大家的未來，一個書寫流暢優美的人往往會更有自信心，在將來會更容易找到自己理想的工作。以此來喚醒學生的需求意識，帶動他們練習書法，寫好漢字。在學習梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇課文時，我們就會很自然地提出為什么要“敬業”和“樂業”這個問題，將來走上工作崗位后，我們會“敬業”“樂業”嗎？未來如在眼前，需求迫在眉睫。
【江蘇省張家港市晨陽學�！《呕菥辍�
〖“問題教學”的思考〗
我們還可以設置爭論性問題，引起認知沖突。提出引起學生爭論的問題，能激發學生的積極性，點燃他們思考的火花。例如在教《敬業與樂業》時，針對文中作者的一些觀點，結合當今現實，問學生是否贊同，這很容易引起爭論，我們要讓學生從課文中找根據，講理由來印證自己的觀點。
【湖北省宜都市紅花套初級中學 李 蓉】
〖讓個性在批注式閱讀中飛揚·質疑式批注〗
“學者先要會疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑問，讓學生帶著問題讀書，才會讓他們讀進去，真正地走入文本，與文本、與作者進行對話。這種批注式閱讀方法，有利于培養學生的懷疑與探究精神。質疑本身就是一種思考，一種挑戰，一種探索。這種閱讀方法學生用得最多，也用得最廣，適合于各類學生各類文體。
學生在《敬業與樂業》中作出了如下批注“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”是什么意思？還有的學生在這一句話旁邊（“我信得過當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值”）作出了這樣的批注：“我覺得作者說的不對。照他這么說全世界的人價值都一樣，我們就沒有必要說實現自己的價值了，反正無論做什么價值都一樣�！鼻�，他對作者的這句話產生了懷疑！正是因為有了他的這個批注，才讓我們的課堂辨論有了源頭，從而爭論得熱火朝天�，F在我班的學生基本上都會用這種閱讀方法，隨時隨地提出疑問，而且隨著時間的推移和經驗的積累，他們的問題越來越深，價值也越來越高。這種批注為我的語文課堂掀起了一次又一次的波瀾，帶來了一次又一次的高潮。
【山東省青島市第五十一中學 曲婷恩】
〖淺談初中語文的生活化教學實踐·語文課堂教學走向生活化〗
在《敬業與樂業》中設計的拓展延伸題：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。這個問題也可以使學生重視觀察社會，并重新認識社會各個層面的分工，認識到各個崗位的平凡中蘊含著偉大。
【河南省濟源市軹城二中 原凱云】
〖課堂提問的藝術·課堂提問要難易適中，重點突出〗
在進行課堂提問時，所提問題必須目的明確，重點突出。有針對性的激發學生的興趣。這就要求我們在提問時，問題要精心設計，既讓學生感興趣，又能發展思想。問題過于簡單，課堂氣氛看似挺活躍，但不能促進學生的思維活動。也不要太難，如果太難，超越了學生的接受程序，也會使學生喪失信心。如在教《敬業與樂業》一課時，我首先提出：本文提出什么是敬業和樂業？如何做到敬業和樂業？對我們學生又提出了怎樣的要求？你從中明白了作者在本文中的主張和目的嗎？以后你將如何做呢？這樣層層設問，重點突出。教師再加以點撥，學生便能逐層的領會本文的寫作目的。使學生不但把握了文章的中心，而且使學生在文中得到了教誨。
【遼寧省大連市嘉匯中學 苗春玲】
〖語文教學中如何培養學生的情感價值觀·導入引用，激發情趣〗
一個好的導入，就如交響樂的序曲一樣，決定了一節課的基調，所以在這里，對學生的人生觀、價值觀的培養，就應有所體現，如在教讀《敬業與樂業》一課時，我這樣導入：米盧曾說：態度決定一切。我們有的同學為什么成績一直不上來？原因很簡單，幾十年前梁啟超已告訴你了，我們一同來看看。以此來引發學生們的思考，使其體會敬業、樂業精神對一個人對待職業態度的決定性作用，并且這種態度就決定了一個人的成就的大小。語文教材中蘊涵著豐富的情感因素，這是教師用之不盡，取之不竭的情感資源。所以，教師要善于發現其中的顯性情感，并要善于開掘其內涵的隱性情感，從導入開始，達到以情悟情的教育效果。誠然，以趣生情的方法很多，如游戲激趣生情、表演激趣生情、故事激趣生情、語言激趣生情，等等都可以使學生在妙趣橫生、幽默詼諧的課堂氣氛中，從笑聲得到啟發，產生情感共鳴。
【浙江省溫州市蒼南縣靈溪一中 賴聯群】
〖有些事情不必太勉強〗
人到初三，有些事情看來不必太勉強。
下午第一節語文課，上梁啟超的《敬業與樂業》，在我的教學設計中有一個環節是追問學生將來的理想職業，原以為這是一個簡單的問題，學生三言兩語就能解決，可教學實踐并非如此。
我問徐冉。
“老師，我有自己的理想，但我不想說”，徐冉有點尷尬，說話底氣不足。
“為什么呢？每個人都有自己的將來，你不會是想成為保密局的工作人員吧�！蔽艺{侃到。
大家笑了，徐冉也笑了，“老師，我真的不想說�！�
再追問下去雙方都尷尬，我適可而止，尊重他的選擇。接著，我又叫陳鶴立。
大家又笑了。對鶴立，同學們好像始終保持著一種天生的興趣，也許是因為他常有滑稽舉動的緣故吧。
鶴立也不好意思地笑笑，不說。叫到黃安，她說理想變來變去，缺乏穩定性，不好說，暈！
再叫黃光超，他撓撓頭，說自己還沒想好。課堂一時沉悶起來。
我突然想到，初三的孩子，特別敏感，將來要從事什么職業對他們而言是不是個人隱私呢？他們有權保持沉默的，特別是在一個易感而“熱情”泛濫的集體。當然，這并不是什么壞事，因為他們畢竟是孩子而不是胸有城府的成人。
我沒有接下去問，而是在黑板上寫下了幾種職業供學生選擇：
1、總理 2、民工
3、護士 4、教師
5、機關干部 6、馬路清潔工……
課堂氣氛逐漸活躍起來……
經過一個假期，孩子們好像突然間變化了很多，好些同學開始沉寂了，上課守紀了，學習用心了，也常常對著課間的窗臺發呆了，男生的嗓音變粗，女生的皮膚變細膩，突然間，他們長大了。
對初三的孩子，成長中的學生，除了把住作業、紀律兩大關，其他的，其實不必太勉強，順其自然，可能更符合他們的成長規律！
比如，讓他們課間渲泄，讓他們課后打球，讓他們秘密商議雙休日去哪里玩你假裝不知道，允許他們跟你頂嘴，允許他們上課喝點礦泉水，允許他們坐著回答問題甚至光聽不回答……
【海南省儋州市新英中學 吳福良】
〖新課程背景下語文閱讀教學與創新精神的培養·文字的解析〗
欣賞漢字結字之妙，感受方塊字創造之美，放飛創新的風箏。
這是語文閱讀教學的一個值得開發的資源──一個獨具特色的站點和充滿智慧的景點。例如教梁啟超的《敬業與樂業》中有一個成語“強聒不舍”，本意是嘮嘮叨叨說個沒完。但很多學生把“聒”字寫得亂七八糟。為此就讓學生解析該字的構成──“舌”頭總是在“耳”邊吵個不停，那就是“強聒不舍”的“聒”字了，學生從此難忘！
【重慶市外國語學�！⊥酢【�
〖何妨讓學生抄一抄·抄出深刻，抄出共鳴〗
《敬業和樂業》，我倒是非常喜歡，但從外班傳來的消息看，學生們并不買帳，大多數班級都學得死氣沉沉。我一思考，這也好理解，對我們這樣的被社會捶打了十來年，多少有了些人生經歷的人來說，梁啟超的教誨確實是很切中要害的。但是對十四歲的初三學生來說，文中大量的古文不僅要銷蝕他們的學習熱情，其中的不少生命箴言對他們來說也很難有生活的底子作為詮釋的基礎。所以，引不起學生共鳴就很正常了。
何不化繁為簡？
我于是給學生提出了這樣的“抄”的要求：
1、朗誦全文，抄出引起你共鳴的句子，你反對的句子，你還不理解的句子，并且至少背誦五句以上。
2、就自己抄的句子和同桌小組分享，并在班上進行交流。
比如孩子們整理出了以下句子：
──可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
──凡做一件事情，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。
──因自己的才能和境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
──凡做一件事情，便把這件事情看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事情來和他交換。
──須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。
──每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。
──專心做一職業，把許多游思杜絕了，省卻無限閑煩惱。
──敬業就是責任心，樂業即是趣味。
……
實踐也證明，這堂課的學習效果也非常好。這一“抄”，抄出了疑問，抄出了共鳴，抄出了碰撞，抄出了積累。課堂以此為出發點，既照顧了學生的個性和認知水平，也分解了課文的重點難點，學生因此而學得活潑扎實而且富有個性。
《敬業與樂業》教學設計 篇19
復習上節課的字詞導入。
(一) 提問：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)
小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學學習認真，成績好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法，觀點
↑↑
小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實
(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。
用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢?
試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)
針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)
(四) 認真朗讀課文，思考：
1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)
2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。
(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?
(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯�！泵咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作�！睆娬{“有業”是做人之本。
3. 請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……
(六) 課時小結
1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。
2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。
《敬業與樂業》教學設計 篇20
(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?
梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。
然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)
3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)
(二) 綜合全文
思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)
(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)
(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)
(三) 質疑探究
作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值�！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應該怎么看。(學生討論)
(四) 課時總結
1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2. 寫作特點：
(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。
(五) 作業布置
(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。
(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。
《敬業與樂業》教學設計 篇21
教學目標
1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2.理解文章的中心論點。
教學重點、難點
1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\"
第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1.探究練習二。
2.選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神圣的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮斗。
13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結
1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業
1. 背誦課文第六段。
2. 選用隨堂練
《敬業與樂業》教學設計 篇22
【閱讀實踐】
一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐
第二要樂業�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约旱穆殬I中領略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允錾�，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。
1、本段要說的中心話題是： 。
2、本段的中心論點是： 。
3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。
。
4、本段中設例的作用是： 。
5、本段除了運用舉例論證外，還運用了 的論證方法。
6、發揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。
。
7、說說本段語言表達上的特點。
。
二、閱讀下文，進行閱讀實踐
生活中需要思索
�、儆浀脗ゴ蟮母锩鼘燅R克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。
�、诜_中外五千年的歷史畫卷，不難發現，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結有不解之緣。科學巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運動方面的定律之后，經過自己反復思索和實驗，終于發現了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在實驗燈泡的過程中，經受了幾萬次試驗的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類。可見，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來就會比較得心應手。這種例子是不勝枚舉的。
�、勰敲�，青年面對生活是否也要注重思索呢？答案也應當是肯定的。
④青春是短暫的，但它卻是人生道路上的一個重要階段。在青年時期，一個人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點來說，青年更需要思索。
�、萑缃�，我們面臨社會經濟轉型，面對現代產業和高新技術，將會遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時代在向我們挑戰，青年人任重道遠，不思索行嗎？
�、尬覀兛梢院敛豢鋸埖卣f，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅散意識中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無比幸福的明天。
�、呱钪行枰妓�！
1、本文的中心論點是： 。
2、文段②中主要采用的論證方法是： 。論據有： 和 。
3、為什么說“青年更需要思索”？（請結合文段內容簡要回答）
。
4、請你舉個人生活中的一個例子來證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請簡要回答）
。
【自主探究】
探究導向：
這篇演講詞層次清晰，語言通俗，觀點也十分鮮明。在論證“敬業”時，作者有這樣一段話：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢赐饽姆N觀點，并說出自己的理由，然后全班開一次辯論會。
探究心得：
�！�
【參考答案】
一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐
1、樂業
2、凡職業都是有趣味的
3、居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）
4、引出話題
5、道理論證、對比論證
6、抓住“樂業”進行想像，根據實況評改。
7、多用口語，注意交流，易使人產生共鳴。
二、閱讀下文，進行閱讀實踐
1、生活需要思索。
2、例證法 愛因斯坦發現了“狹義相對論”
愛迪生試制電燈，經幾萬次的失敗，終于成功。
3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個重要階段。在此時期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。
4、（略）
《敬業與樂業》教學設計 篇23
梁啟超著名的演講詞《敬業與樂業》學過了，學生們有不少的質疑，我鼓勵他們討論、理解，從不同的角度來分析，結合當時的時代背景，學生也就把握住了文章的實質。就學生的質疑列舉一二：
1、當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。
生1、拉黃包車的車夫，他們的生活是苦的，比如《駱駝祥子》中的祥子，他到最后甚至對生活喪失了信心。而當大總統的不至于為了生計而四處奔波吧？
生2、在當時的社會中，拉黃包車的，即使再敬業，也要受那些坐車人的欺凌，挨罵、少給車錢等等。
生3、拉黃包車的和大總統地位上是不平等的。
生4、要讓拉黃包車的樂于拉車，他們能心甘情愿嗎？
生5、對他們提出“要敬業、樂業”這樣的要求合理嗎？
2、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
生1、想起社會上流行的那些話：“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，造原子彈的科學家的價值跟做小買賣賣茶葉蛋的價值會一樣嗎？
生2、既然做什么都同一價值，我們還要什么遠大理想，還要好好學習干什么？干脆大家都到工廠做工好了。
生3、我想作者是從維護社會穩定出發才這樣寫的吧。
生4、雖然大家都是在為社會做事，還是應該分出能力大小，優勢在哪，然后根據自己的才能去做事。
生5、拿破侖曾經說過：不想當元帥的士兵不是好士兵，我們應該樹立遠大抱負，挖掘自己的潛力，向命運挑戰，實現自己的人生價值。
生6、軍隊當中，元帥只有一個，士兵卻有千千萬萬，士兵人人都想當“元帥”，豈不是要亂套嗎？
討論、交流之后，得出結論：
作者在文中認為職業不分高下，是勸告那些”坐這山，望那山，一事無成”的的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才能把事情做好，才能體會到樂業和人生的價值、生活的幸福。
在特定的歷史環境中，職業分工確實有“尊卑”之分，要想讓拉黃包車這樣卑*的職業者做到“敬業樂業”確實不容易，有維護社會等級秩序的嫌疑。
學生在論辯中鍛煉了自己的思維和口才。