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《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-07-26

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選19篇)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)和能力:

  學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

  2、過(guò)程和方法:

  初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

  3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:

  樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點(diǎn))

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、導(dǎo)入新課,解題,簡(jiǎn)介作者

  二、通讀課文,思考

  作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)?

  三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

  第一部分(1):交代題目的來(lái)源,提出自己的看法。

  第二部分(2~8):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

  第一層(2~5):論述“有業(yè)”之必要。

  第二層(6~7):論述“敬業(yè)”的重要。

  第三層(8):論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

  第三部分(9):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。

  四、重點(diǎn)研讀第二部分

  1、主問(wèn)題:

  作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”?(歸納論據(jù))

  引用:儒門(mén)孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。

  舉例:佛門(mén)百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

  2、總結(jié):

  體會(huì)舉例、引用論證的好處,思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?

  3、運(yùn)用:

  為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。

  五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

  找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子,思考它們的作用。

  1、第一段中有可以概括全文意思的句子:

  “我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。(即論點(diǎn))

  2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子:

  根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。(即結(jié)論)

  3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu):

  提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

  六、體驗(yàn)生活

  作者認(rèn)為“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。

  七、總結(jié)歸納

  1、中心意思:

  這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  2、寫(xiě)作特色:

  論點(diǎn)鮮明,論據(jù)生動(dòng)有力,論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書(shū)115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹)

  3、語(yǔ)言特色:

  舉例來(lái)自生活,語(yǔ)言通俗淺顯,但又引用了大量的名言格言,是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

  八、思維跳臺(tái)

  課文說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”作者還認(rèn)為:“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值。”但是也有人引用拿破侖的名言說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?

  請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。

  【資料鏈接】

  最苦與最樂(lè)

  梁?jiǎn)⒊?/p>

  人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事,該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。

  答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面,睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀,因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,就是對(duì)于家庭,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,都是如此,凡屬我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ_@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō),人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。

  翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好,“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松、愉快,真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來(lái)的樂(lè),才算是真樂(lè),人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái),處處盡責(zé)任,便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán),操之在己。孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”,正是這種作用。

  然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰,他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子,從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩:“任重而道遠(yuǎn)……死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人、志士的憂民、憂國(guó),那諸圣、諸佛的悲天、憫人,雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè),不是苦呀。

  有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來(lái)沒(méi)有責(zé)任,那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成,那責(zé)任自然壓在你頭上,如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  一、教學(xué)目的:

  1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

  2、理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

  2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

  三、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)字詞:

  旁騖(w ) 揀(ji n)擇 褻瀆(xi d ) 駢(pi n)進(jìn)

  強(qiáng)聒(gu )不舍

  斷章取義:不顧全篇文章或談話內(nèi)容,而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

  褻瀆:輕慢,不尊重。

  二、導(dǎo)入  新課。

  讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

  簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起,倡導(dǎo)維新變法,并稱(chēng)“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

  三、閱讀課文,整體感知。

  學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。(提示:引論——本論——結(jié)論)

  明確:總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

  第一部分(1):揭示全篇論述中心。

  第二部分(2—6):論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

  第三部分(7):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

  四、分析第一部分。

  學(xué)生思考:講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

  學(xué)生討論后明確:

  文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源,用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍,但跟原文語(yǔ)句的本意不同,是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣既可避免聽(tīng)者把題目和古籍中的語(yǔ)句的原意混同,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來(lái)由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

  中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

  五、學(xué)習(xí)第二部分。

  1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。

  思考:作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:第三希作者闡述什么叫“敬”,引用了朱子的名言“主一無(wú)適便是敬”后,緊接著自己解釋?zhuān)骸胺沧鲆患拢阒矣谝患拢瑢⑷本械竭@事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)勞動(dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”

  第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó),挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

  第二課時(shí)

  一、繼續(xù)分析第二部分。

  1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

  思考:作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要,又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。

  第六段,更深入一步,論述“樂(lè)業(yè)”的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”),“生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。

  二、學(xué)習(xí)課文第三部分。

  學(xué)生閱讀第七段。

  明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。”一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神,專(zhuān)心致志做圓滿,就是“人類(lèi)合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語(yǔ)氣,充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。

  三、課后的探究題一。(題目略)

  學(xué)生在討論和交流,并在書(shū)本上劃出有關(guān)的句子。

  明確:(見(jiàn)書(shū)本上的劃線句)

  學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是反對(duì),都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

  四、小結(jié)。

  1、中心意思:這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  2、寫(xiě)作特點(diǎn)。

  ①論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  ②語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力。

  五、布置作業(yè) 。

  1、背誦課文第六段。

  2、完成國(guó)標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書(shū)上的題目。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨,了解作者的人生觀,能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。

  2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句,體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格,培養(yǎng)自己的演講能力。

  3、理清文章論證結(jié)構(gòu),了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的,掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

  【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

  體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn),理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

  【教學(xué)方法】討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入課文

  蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人,才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”,他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神,要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》(板書(shū))。

  二、文題背景及解析

  文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè),正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不限于正式的課主職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

  三、整體感知課文

  1、認(rèn)真讀課文(結(jié)合書(shū)下注釋理解字詞)。

  2、理解課文層次:

  ⑴ 鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu):

  板書(shū):議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

  議論文結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。

  ⑵ 概括內(nèi)容:

  本文分為三個(gè)部分,總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”:開(kāi)頭總起全篇,提出中心論點(diǎn),然后先論述“有業(yè)”,再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn),最后總結(jié)全篇。

  第一部分(第1段):釋題,提出中心論點(diǎn)。

  第二部分(第2~8段):論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

  第三部分(9):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

  3、課文內(nèi)容研讀:

  (學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。)

  ⑴ 為什么作者先在文首交代論題的來(lái)源?有必要嗎?

  在文首進(jìn)行說(shuō)明,可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆,又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由,也便于揭示全文的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。

  ⑵ 講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”,為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題?他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的?

  “有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ),對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度,決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。

  先引用孔子的話,再用事例證明,然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。

  ⑶ 如何理解文中的“業(yè)”:

  對(duì)“業(yè)”的理解,不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作,可以指學(xué)生的學(xué)習(xí),課外活動(dòng)等,可以指自己的興趣愛(ài)好,學(xué)術(shù)研究,也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。

  四、歸納本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)

  1、結(jié)構(gòu)條理清晰:

  課文開(kāi)頭提出論點(diǎn),中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性,末尾總結(jié)全篇,提出希望。

  2、論證方法的多樣性:

  道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng),吸引聽(tīng)眾。

  3、語(yǔ)言淺顯通俗。

  五、課堂訓(xùn)練

  1、精讀6、7段,思考下列問(wèn)題:

  ⑴ 文段中引用了誰(shuí)得名言?說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思?文中首句有何作用?

  引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專(zhuān)注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻,指導(dǎo)作用大,用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

  ⑵ 文中舉了什么事例?說(shuō)明什么問(wèn)題?有什么作用?

  把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比,指出職業(yè)無(wú)高下貴*之分,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容,有力地證明觀點(diǎn)。

  2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示?

  點(diǎn)撥:本題考查我們讀后的感悟,應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn),討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。

  【板書(shū)】

  中心論點(diǎn):敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

  要敬業(yè)

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要

  要樂(lè)業(yè)

  結(jié)論:敬樂(lè)人類(lèi)合理生活

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

  2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  3、分析本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)論證方法。

  4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

  一、解題,介紹作者,

  導(dǎo)入新課(簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景)

  二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

  重點(diǎn)是疏通生字詞,了解文言句子大意。。

  三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。

  1.先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。

  (1)這是一篇講演稿,是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

  (2)總結(jié)議論文文體知識(shí)。議論文三要素。

  (3)介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

  (4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  四、小結(jié)。

  五、布置作業(yè)。

  第二課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

  2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  3、分析本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)論證方法。

  4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

  教學(xué)重難點(diǎn)  重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

  一、導(dǎo)入新課。

  由看圖選擇職業(yè)導(dǎo)入“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。

  二、復(fù)習(xí)議論文知識(shí)點(diǎn)。

  1、議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。

  2、論證方法有:舉例論證  道理論證 (引用論證)   對(duì)比論證  比喻論證

  三、溫故知新

  1、找出本文的中心論點(diǎn)。

  2、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?

  3、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?

  四、教師小結(jié)各知識(shí)點(diǎn)。

  三、拓展延伸:

  知識(shí)鏈接一:

  1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?

  2 為什么一個(gè)有職業(yè)顯得很有必要?能補(bǔ)充理由嗎?

  “有業(yè)之必要”理由:

  1)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人格自尊的需要;

  2)身心安頓,避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

  3)生活起居規(guī)律,健康養(yǎng)生;

  4)從業(yè)中的挫折磨練意志品性;

  5)事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信;

  6)創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

  知識(shí)鏈接二:

  梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,展開(kāi)辯論。

  參考意見(jiàn):課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,才能體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。

  而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

  知識(shí)鏈接三:給“樂(lè)業(yè)”部分補(bǔ)充理論論據(jù)。

  居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

  四、小結(jié):

  這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  五、布置作業(yè)

  敬學(xué)與樂(lè)學(xué)       

  寫(xiě)一篇300字左右的演講稿。請(qǐng)注意演講的特色:

  ① 注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流  ②主題鮮明 ③例證動(dòng)人    ④語(yǔ)言通俗

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

  2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

  3、結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理,了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  1、通過(guò)范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

  (本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。)

  【課時(shí)安排】二課時(shí)。

  【教學(xué)流程】

  第一課時(shí)

  一、解題導(dǎo)入

  提出疑問(wèn):

  1、你理解的“業(yè)”指的是什么?

  職業(yè)、工作。

  2、“敬業(yè)”是什么意思?

  專(zhuān)心致力于工作。

  3、“樂(lè)業(yè)”又是什么意思?

  快樂(lè)地工作。

  4、標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)?

  否。

  二、飲冰室主人──梁?jiǎn)⒊?/p>

  結(jié)合注解①了解梁?jiǎn)⒊?/p>

  補(bǔ)充:梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。

  “飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”,語(yǔ)出《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰,我難道內(nèi)心很焦熱嗎?后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

  三、整體感知

  要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文,討論:

  1、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)?

  明確:“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

  2、作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?

  明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

  四、深入研討

  設(shè)計(jì)如下話題:

  1、課文是如何論述有業(yè)之必要的?

  (可以先朗讀3、4自然段,正音。)

  梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

  2、“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”化用自古語(yǔ)“百事孝為先,萬(wàn)惡淫為首”,談?wù)勥@樣化用的好處。

  準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度,極有感染力。

  3、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

  示例:

  ⑴ 一個(gè)人有了職業(yè),好處是很多的。做出了奉獻(xiàn),充實(shí)了生活,也能解決自己的生存問(wèn)題,踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒(méi)有了職業(yè),他可能會(huì)去乞討,就失去了人的尊嚴(yán),更惡劣一點(diǎn),他可能去干一些不利于國(guó)家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊膽的,肯定沒(méi)有快樂(lè)。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以,有也是必要的。

  (全面地談到了有業(yè)既利于自己,也利于社會(huì),并從反面說(shuō)到了無(wú)“業(yè)”的危害。)

  ⑵ 當(dāng)一個(gè)人整天無(wú)所事事,他就會(huì)像一只離群的大雁,找不到前進(jìn)的方向,在原地不停地徘徊,會(huì)感到無(wú)比的郁悶與孤寂,即使他想掩蓋,也不能擺脫他的形只影單。所以,有業(yè)是必要的。

  (運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)地描述出無(wú)業(yè)的悲哀,讓我們明白有業(yè)之必要。)

  五、拓展延伸作業(yè)

  聽(tīng)了同學(xué)們的討論,請(qǐng)寫(xiě)一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。(討論可能會(huì)一晃而過(guò),要求學(xué)生寫(xiě)出來(lái),有助于加深理解,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。)

  第二課時(shí)

  一、知識(shí)回放

  聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):

  斷章取義 不二法門(mén) 理至易明 飽食終日 言行相顧 心無(wú)旁騖

  趨之若鶩 發(fā)憤忘食 老之將至 強(qiáng)聒不舍 褻瀆

  二、繼續(xù)研讀課文

  1、課文是如何論述敬業(yè)之重要的?請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

  ⑴ 首先解釋什么是敬?

  明確:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”

  ⑵ 接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。

  明確:“神圣”。

  ⑶ 作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。

  明確:“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)是一件事……便是人生合理的生活。”

  ⑷ “做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”你覺(jué)得哪些人是“天地間第一等人”?

  示例:

  ① 居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng),她是天地間第一等人。

  ② 梁?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō),他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌荨J治枳愕福瑖@息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō),做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。

  ③ 邰麗華自小失聰,但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著,一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。

  ⑸ 接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題,體現(xiàn)這一思路的句子是哪句?

  明確:“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”

  ⑹ 《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢?請(qǐng)講述這個(gè)故事。

  ⑺ 接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子──

  “我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;我信得過(guò)……同一價(jià)值。”

  ⑻ 你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?

  示例:

  ① 我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō),一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益,當(dāng)它消失之后,給人們帶來(lái)的損失也不會(huì)太大,而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

  ② 我同意梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的,同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn),雖然功勞不一樣,但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分,那一位清潔工辛勤工作一輩子,他的價(jià)值就不如其他人嗎?每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,就是同一價(jià)值。

  (這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面,我們應(yīng)該有懷疑精神,要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同,但是,有一點(diǎn)是肯定的,我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低,職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分,大樹(shù)是可敬的,小草同樣裝點(diǎn)著春天。)

  2、課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的?

  ⑴ 朗讀課文,體會(huì)演講的特點(diǎn):

  ① 語(yǔ)言通俗,如話家常:“做工好苦呀!”

  ② 注意結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛。“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”結(jié)合前文,看看還有什么特點(diǎn),尤其是引用名言方面。

  ③ 引用名言,通俗注解。

  ⑵ 樂(lè)業(yè)之重要:

  梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”,人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為:睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。

  (加點(diǎn)字板書(shū),可根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。)

  ⑶ 請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子:

  教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘,我快樂(lè)!”

  三、拓展延伸

  請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫(xiě)一段文字,談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。

  【資料寶藏】

  梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲冰”涼不了的熱血

  祥 子

  梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇,在前“五四”的一代青少年心中,埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等,雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言,卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代,對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊⒄绿椎热耍麄児拇档倪M(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段,嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面,成為保守的象征,而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。

  當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨,十年前的“另類(lèi)”,今日便成為“老朽”,梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間,可謂兩岸渺茫,被時(shí)人諷為“多變”。1929年,梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京,當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡,吳宓事后表示了不解:“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物,其逝也,反若寂然無(wú)聞,未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁,可怪哉!”

  說(shuō)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物,對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō),并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召,而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅,還是梁?jiǎn)⒊挠绊憗?lái)得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢,他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章,是一時(shí)代之文體,氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶,他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文,以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個(gè)時(shí)代讀這樣的文字,沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的。”(胡適語(yǔ))就這樣,梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇,在前“五四”的一代青少年心中,埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。

  說(shuō)梁?jiǎn)⒊岸嘧儭保话闶侵刚?jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng),使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起,時(shí)康、梁并稱(chēng),幾與其師平分秋色。維新失敗后,梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立,陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可置疑,他是清王朝專(zhuān)制制度的尖銳批判者,是西方憲政學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者,辛亥革命后,他是政黨政治的實(shí)踐者,也是討伐袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者;五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮,梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界,專(zhuān)心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。

  梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤,發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》,未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作,他向來(lái)善于將專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)通俗化,將不易整理就緒的材料排比得有條理,《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類(lèi)的著作,后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石,立意、見(jiàn)識(shí)極高。一般說(shuō)王國(guó)維是新史學(xué)的開(kāi)山,這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P,只是梁善綜合,好高瞻遠(yuǎn)矚;王善分析比較,求片言定案;梁貴通,王貴專(zhuān)。到了學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視專(zhuān)家之學(xué)時(shí),梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车兀粤菏榈恼f(shuō)法,他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收,最善發(fā)揮,但缺乏含蓄深厚之致,因而不能綿歷久遠(yuǎn),是典型的“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”式的人物。

  無(wú)論是從政還是治學(xué),梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速,并能發(fā)皇于外,樂(lè)于傳達(dá)。順便說(shuō)一句,梁?jiǎn)⒊是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的,則是急于致用,因此政學(xué)皆不能深入,可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

  梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”,取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意,只是數(shù)十年的“飲冰”,也未能涼了他的熱血。

  愛(ài)國(guó)歌四章

  梁?jiǎn)⒊?/p>

  泱泱哉!吾中華。最大洲中最大國(guó),廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn),英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華。結(jié)我團(tuán)體,振我精神,二十世紀(jì)新世界,雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉!吾國(guó)民。可愛(ài)哉!吾國(guó)民。

  蕓蕓哉!吾種族。黃帝之胄盡神明,濅昌濅熾遍大陸。縱橫萬(wàn)里皆兄弟,一脈同胞古相屬。君不見(jiàn),地球萬(wàn)國(guó)戶口誰(shuí)最多?四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體,振我精神,二十世紀(jì)新世界,雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉!我國(guó)民。可愛(ài)哉!我國(guó)民。

  彬彬哉!吾文明。五千余歲歷史古,光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起,浸濯沈黑揚(yáng)光晶。君不見(jiàn),朅來(lái)歐北天驕驟進(jìn)化,寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體,振我精神,二十世紀(jì)新世界,雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉!我國(guó)民。可愛(ài)哉!我國(guó)民。

  轟轟哉!我英雄。漢唐鑿孔縣西域,歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗,百年噩夢(mèng)駭西戎。君不見(jiàn),博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古,時(shí)哉后起我英雄。結(jié)我團(tuán)體,振我精神,二十世紀(jì)新世界,雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉!我國(guó)民。可愛(ài)哉!我國(guó)民。

  中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言

  胡 適

  諸位畢業(yè)同學(xué):

  你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了,我沒(méi)有什么禮物送給你們,只好送你們一句話罷。

  這一句話是:“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑,不得已而做的。從今以后,你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候,努力做一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的,等到精力衰時(shí),要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì),學(xué)問(wèn)決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn),三年五年之后,你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救,恐怕已太晚了。

  有人說(shuō):“出去做事之后,生活問(wèn)題急須解決,哪有工夫去讀書(shū)?即使要做學(xué)問(wèn),既沒(méi)有圖書(shū)館,又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室,哪能做學(xué)問(wèn)?”

  我要對(duì)你們說(shuō):凡是要等到有了圖書(shū)館方才讀書(shū)的,有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的,有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問(wèn)題,自然會(huì)撙衣節(jié)食去買(mǎi)書(shū),自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)置儀器。

  至于時(shí)間,更不成問(wèn)題。達(dá)爾文一生多病,不能多做工,每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)!每天花一點(diǎn)鐘看十頁(yè)有用的書(shū),每年可看三千六百多頁(yè)書(shū);三十年讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)。

  諸位,十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成一個(gè)學(xué)者了。可是,每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫;四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報(bào)呢?還是打麻將呢?還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!

  易卜生說(shuō):“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”

  學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你自己。

  再會(huì)了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

  關(guān)于職業(yè)

  要正直!

  須用了頭腦想!

  努力地勞動(dòng)!

  能正直,能好好地想,能努力地勞動(dòng),無(wú)論做什么職業(yè),都不是可恥的。

  無(wú)事不須勞力。

  也無(wú)事沒(méi)有利益。

  但職業(yè)有好的也有壞的。所謂好的職業(yè),就是適合于自己的職業(yè);所謂壞的職業(yè),就是不適合于自己的職業(yè)。

  職業(yè)上有等級(jí)。

  能使自己喜悅而于人有益的職業(yè),等級(jí)最高。

  拙劣的工作,不會(huì)結(jié)實(shí)。

  無(wú)論任何職業(yè)中都潛藏著寶貝,執(zhí)鋤去掘,就能掘著。

  無(wú)能與完全的勞動(dòng)之間,其差無(wú)限。

  能做出好鞋的鞋匠,比之于無(wú)能的律師、無(wú)智的大學(xué)教授或拙劣的醫(yī)生,地位要高。

  官署的好書(shū)記比之低能的上議院議員,價(jià)值不止百倍。

  才能如不煉出,事業(yè)就無(wú)味,而且不能結(jié)出果來(lái)。

  任何職業(yè)都有詩(shī)與理想。

  低能者或壞人,無(wú)論干什么,全玷污其職業(yè)。

  職業(yè)猶之林木,愈向上長(zhǎng),其職業(yè)愈崇高。

  好的見(jiàn)解,要熱中于工作時(shí)才會(huì)發(fā)生。

  觀看他人所做的好的作品,是有益的,但須自己用功夫磨練自己的手腕。

  有益于最大多數(shù)的職業(yè),價(jià)值最高。

  勿就不喜歡的職業(yè)。就了某種職業(yè),如果覺(jué)得不喜歡,難以忍耐,那么不如停止了改就別種職業(yè)的好。

  錯(cuò)誤的事,如果一味任它錯(cuò)誤過(guò)去,錯(cuò)誤就會(huì)愈于愈大,結(jié)果會(huì)弄到手足無(wú)所措。

  錯(cuò)誤可以變成悔恨。

  最不幸的,是對(duì)于自己的職業(yè)抱著不平的人。

  最幸福的,是對(duì)于自己的職業(yè)有興味的人。

  ──《愛(ài)的教育》亞尼契斯

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、在閱讀課文的過(guò)程中,品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

  2、摘錄積累警句格言。

  3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、師生互動(dòng),引入新課

  由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊W(xué)生讀頁(yè)下注。

  二、一讀文章,讀通文意

  要求:作者的主要觀點(diǎn)是什么?文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題?

  三、二讀文章,讀出精彩

  1、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈,或者給你的啟發(fā)最大?

  2、文章中引用了大量的名言警句,你最喜歡哪些?給大家5分鐘,看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里,背誦最多的句子。

  四、三讀文章,聯(lián)系生活

  1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話:“你不好好讀書(shū),將來(lái)掃大街去!”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門(mén)當(dāng)選總統(tǒng)時(shí),記者采訪其母親時(shí)說(shuō)的一些話。

  2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,經(jīng)常泡網(wǎng)吧,打游戲。梁?jiǎn)⒊谖恼轮姓f(shuō),“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”并且從四個(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫(xiě)法,說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的,勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。

  五、四讀文章,讀出自己

  談?wù)勛x了這文章,自己有何收獲。

  六、五讀文章,質(zhì)疑問(wèn)難

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

  2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

  3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

  【教、學(xué)具】

  小黑板。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  兩課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

  學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文,思考問(wèn)題,初步讀懂文章。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、解題,介紹作者

  導(dǎo)入新課:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳纾瑒e號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”,著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

  二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

  三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

  1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

  2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。

  ⑴這是一篇講演稿,是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

  ⑵總結(jié)議論文文體知識(shí)。

  ⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:

  ①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。

  ②思路清晰,節(jié)奏明快。

  ③感情充沛,例證動(dòng)人。

  ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

  ⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  四、布置作業(yè)

  要求:

  1、把不理解的字詞,難懂的語(yǔ)句做上記號(hào);

  2、試把每一段的段意歸納出來(lái);

  3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。

  學(xué)生讀課文,概括段意:

  第1段,對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋?zhuān)缓筇岢鲋行恼擖c(diǎn)。

  第2段,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

  第3段,從反面論述,說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

  第4段,說(shuō)明有業(yè)的重要,這是從反面論述。

  第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。

  第6段,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

  第7段,以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

  第8段,論述“要樂(lè)業(yè)”。

  第9段,歸結(jié)全文。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

  1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

  2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、粗讀全文,然后提問(wèn)

  1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

  2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn),根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù),從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

  二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

  第一層(第2~5段),提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ),這是提出本層的分論點(diǎn),第3句和1、2兩句是因果關(guān)系,說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段,說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù),然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段,說(shuō)明有業(yè)的重要,這是從正面論述,與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照,本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ),都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度,具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍,轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。

  第二層(第6~7段),論述“要敬業(yè)”。第6段,先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述:①先解“敬”字含義,引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬,以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子,證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段,以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入,指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè),才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述,以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為,把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

  第三層(第8段),論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”,批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進(jìn)”,“省卻煩悶”,引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想,鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

  三、結(jié)合本文總結(jié)

  啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

  四、總結(jié)歸納

  文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣,可分為兩大類(lèi):

  第一類(lèi)是事實(shí)論據(jù),包括所引的各種事例,有的詳細(xì)敘述,有的簡(jiǎn)略提及,最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類(lèi)論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù),所以必須真實(shí)可信,充分確鑿。

  第二類(lèi)是理論論據(jù),包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等,因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性,俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可,所以這類(lèi)論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

  五、布置作業(yè)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

  教學(xué)目標(biāo) 

  1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

  2.理解文章的中心論點(diǎn),了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

  2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入  新課   

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

  二、簡(jiǎn)介作者

  梁?jiǎn)⒊?1873-1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

  三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

  要求:

  1.把不理解的字詞,難懂的語(yǔ)句做上記號(hào);

  2.試把每一段的段意歸納出來(lái);

  3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。

  明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

  第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

  第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

  四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

  (一)學(xué)習(xí)第一部分。

  思考:講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源,用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語(yǔ)句的本意不同,是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來(lái)由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

  (二)學(xué)習(xí)第二部分。

  1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。

  思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"

  第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

  2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。 

  思考:作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要,又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?

  學(xué)生討論、交流。

  明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)",很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段,更深入一步,論述"樂(lè)業(yè)"的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè)),"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

  五、小結(jié)  

  講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。

  六、布置作業(yè) 

  1.探究練習(xí)二。

  2.選用隨堂練習(xí)。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦

  學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

  學(xué)生朗讀第七段。

  明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,專(zhuān)心致志做圓滿,就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語(yǔ)氣,充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。

  三、探究活動(dòng)

  (一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

  學(xué)生小組合作,討論、交流。

  明確:文章中的觀點(diǎn)如下:

  1."敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

  2.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

  3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

  4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

  5.人生在世,是要天天勞作的。

  6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

  9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

  10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

  12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

  14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

  15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。

  ……

  學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

  (二)做資料卡片。

  讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類(lèi)型等;書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

  四、小結(jié)

  1.中心意思:這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  2.寫(xiě)作特點(diǎn)。

  (1)論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  (2)語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力。

  五、布置作業(yè) 

  1.背誦課文第六段。

  2.選用隨堂練習(xí)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

  梁?jiǎn)⒊?/p>

  教學(xué)目標(biāo)

  1.理解文章的中心論點(diǎn),了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

  2.學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。                            

  3.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。                      

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

  2.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。                    

  3.理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。                                      

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程                                                              

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

  二、簡(jiǎn)介作者

  梁?jiǎn)⒊?1873-1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

  三、閱讀課文,整體感知

  學(xué)生朗讀,討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。

  明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

  第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

  第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

  四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

  (一)學(xué)習(xí)第一部分。

  思考:講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

  明確:文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源,用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語(yǔ)句的本意不同,是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來(lái)由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

  本段末尾的"我確信'敬業(yè)樂(lè)業(yè)'四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)",生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。

  (二)學(xué)習(xí)第二部分。

  1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。

  思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

  明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"

  第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

  2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。 

  思考:作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要,又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?

  明確:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段,更深入一步,論述"樂(lè)業(yè)"的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè)),"生活才有價(jià)值","這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

  五、學(xué)習(xí)第三部分

  學(xué)生朗讀第七段。

  明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,專(zhuān)心致志做圓滿,就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語(yǔ)氣,充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。

  第二課時(shí)                           

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入                                                                               二、問(wèn)題研究                                                                                    1.應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義?                                                                   需要引導(dǎo)學(xué)生注意:“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。”因此,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn),可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍,也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀文本。                                                  2.怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?                                                       

  可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景,來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”,“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,梁氏的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。

  三、探究活動(dòng)

  (一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

  學(xué)生小組合作,討論、交流。學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

  (二)做資料卡片。

  讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類(lèi)型等;書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

  四、小結(jié)

  1.中心意思:這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  2.寫(xiě)作特點(diǎn)。

  (1)論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  (2)語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力。    

  五、布置作業(yè)背誦課文第六段。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  九年級(jí)上冊(cè)第五課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)

  三臺(tái)中學(xué)  秦曉艷         指導(dǎo)老師   趙林

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

  2、  初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論     據(jù)。

  3、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ),經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  4、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

  二、重點(diǎn):

  朗讀課文,弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

  三、難點(diǎn):

  領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

  四、預(yù)習(xí)提綱:

  1、  借助工具書(shū)疏通字詞。

  2、  能夠正確流利地朗讀課文。

  五、教學(xué)設(shè)計(jì):

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入揭題

  由一幅漫畫(huà)導(dǎo)入(老師先板畫(huà),后結(jié)合著漫畫(huà)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè),以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè),這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的文章。

  二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路,領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

  三、學(xué)生自學(xué),師生互動(dòng),精講點(diǎn)撥

  (一)   弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。

  自學(xué)指導(dǎo)(一)

  1、  初讀課文,感知課文內(nèi)容。

  ①     請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文,要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,體會(huì)感情。

  ②     請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段,試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。

  (師范讀課文后,生自讀,然后師指名學(xué)生表演朗讀,其余學(xué)生評(píng)議。)

  點(diǎn)撥:教師要做朗讀指導(dǎo)。如:語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)速,語(yǔ)氣的把握等。

  ③     想一想:你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么?

  2、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路

  ①     學(xué)生自讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。

  (師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái),去找去圈點(diǎn)勾畫(huà),師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)

  ②     對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  (讓學(xué)生提出的問(wèn)題,先讓同學(xué)獨(dú)立解決,2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

  ③     請(qǐng)學(xué)生速讀課文,將文章分為三個(gè)部分,說(shuō)說(shuō)這樣分的依據(jù)?

  (生獨(dú)立思考4分鐘,四人一組討論,然后試著把結(jié)果展示。要求:要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解)

  點(diǎn)撥:理清思路是閱讀文章的第一步,也是關(guān)鍵的一步。本文共九段,總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。

  (二)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”到主旨

  自學(xué)指導(dǎo)(二)

  生帶著問(wèn)題再次朗讀課文,問(wèn)題如下:

  1、  文章開(kāi)始,作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨,說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

  2、  課文最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此。”那么,你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  (讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問(wèn)題;三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問(wèn)題,去自由讀文,獨(dú)立思考5分鐘后,各組長(zhǎng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

  四、當(dāng)堂訓(xùn)練

  1、  反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

  2、  你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。

  五、小結(jié)

  這一節(jié)課,我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路,體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

  附板書(shū)

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入揭題

  上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章的思路,還感知了先哲的思想風(fēng)采,關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮?lái)提煉本文,再學(xué)一些知識(shí)好嗎?

  二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、  初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據(jù)。

  2、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  3、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

  三、學(xué)生自學(xué),師生互動(dòng),精講點(diǎn)撥

  (一)   初步理解舉例論證和道理論證的方法,能找出本文所使用的論據(jù)。

  自學(xué)指導(dǎo)(一)

  1、  生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文,試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句。讀一讀,體會(huì)一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法)

  2、  同桌合作,邊讀邊找邊想:

  ①     課文論述為什么要敬業(yè)時(shí),舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事是用了什么論證方法?

  (引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法)

  ②     課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí),作者用了哪些論據(jù)來(lái)證明的?你能不能找得到?

  (生獨(dú)立思考3分鐘后,各組長(zhǎng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)

  (二)   理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  自學(xué)指導(dǎo)(二)

  請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問(wèn)題

  1、              找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

  2、                   請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話,按照“我欣賞______,因?yàn)樗哂衉______美,體現(xiàn)在_________”的句式說(shuō)話。

  (生先獨(dú)立思考,然后分組交流發(fā)言,要求:有自己的看法)

  (點(diǎn)撥:文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng),我們要用自己的眼睛去欣賞,用自己的眼睛去欣賞,用自己的思維去考慮,用自己的心靈去感受)

  (三)   了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

  自學(xué)指導(dǎo)(三)                                                                    

  1、              生仔細(xì)研讀課文,完成下面問(wèn)題,一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題,每組完成一題,在完成本組的問(wèn)題后可繼續(xù)完成剩下的問(wèn)題:

  問(wèn)題:①如果有人問(wèn)你:“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”你怎么回答?

  ②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

  ④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?

  ⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?

  (同學(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后,各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案,然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo))

  2、          文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

  (引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活)

  四、當(dāng)堂訓(xùn)練

  如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專(zhuān)心,有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒,你怎樣用梁?jiǎn)⒊闹械挠^點(diǎn)來(lái)勸導(dǎo)朋友?請(qǐng)寫(xiě)下你想說(shuō)的話。50字左右。

  五、小結(jié)

  通過(guò)本文,作者告誡人們:對(duì)于所作的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,腳踏實(shí)地地把它做好,要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,從容地做好每一件事,勇敢地戰(zhàn)勝一切困難,達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

  附板書(shū)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  教學(xué)重難點(diǎn)

  學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

  教學(xué)過(guò)程

  新課導(dǎo)入

  【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然,學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。】

  同學(xué)們,上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章,了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證的。

  課堂實(shí)錄

  一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容,理清文章的論證思路。

  【設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)論證思路的復(fù)習(xí),理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】

  注意文章中提示性的詞語(yǔ),如“第一”“第二”等字眼,梳理文章的論證思路。

  明確:

  “本題主眼,自然是在敬字、樂(lè)字。”(1、2段)

  “第一要敬業(yè)。”(3、4段)

  “第二要樂(lè)業(yè)。”(5、6段)

  “敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。”(7段)

  “人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此”

  由此可見(jiàn),本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式:開(kāi)頭闡明題眼,總起全文,主體從兩個(gè)方面分而論之,結(jié)尾合攏總結(jié),收束全篇。層次清晰,條理井然。

  二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。

  【設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)比較、分析,了解兩種文體的特點(diǎn)。】

  相同點(diǎn):

  (1)議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

  (2)議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。

  (3)論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

  (4)論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

  不同點(diǎn):

  (1)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

  (2)語(yǔ)言通俗,如話家常。

  三、閱讀文章,思考問(wèn)題。

  【設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)論據(jù)的查找,認(rèn)識(shí)議論文的論證方法。】

  “論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀點(diǎn);用來(lái)支撐、證明觀點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”,用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀點(diǎn)“”,列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運(yùn)用了哪些論證方法?

  明確答案:

  1.事實(shí):

  當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬;

  當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;

  當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;

  英國(guó)人做事走路專(zhuān)注是敬,法國(guó)人做事走路散漫是不敬。

  --以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。

  2.名言警句:

  “主一無(wú)適便是敬”--朱子

  “雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知”--莊子

  “坐這山,望那山,一事無(wú)成”--曾文正

  “用志不分,乃凝于神”--莊子

  “素其位而行,不愿乎其外”--孔子

  “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”--孔子

  “其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾”--孔子

  --以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。

  四、拓展延伸

  【設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)思維的拓展,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達(dá)的能力。】

  在我們的生活中,經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法,你對(duì)這兩種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)?

  明確答案:

  前者突出了一個(gè)“敬”字,后者突出了一個(gè)“樂(lè)”字。因每個(gè)人具體情況不同,工作生活的道路也就不同,有的是先“干”后“愛(ài)”,有的是先“愛(ài)”后“干”,但終究是要既“愛(ài)”又“干”的,二者是不能割裂的。

  課后小結(jié)

  這篇文章,作者通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實(shí)踐生命的價(jià)值。

  課后習(xí)題

  1.積累文中的名言警句。

  2.小練筆:以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn),運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法,寫(xiě)一篇300字的小論文。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、初步了解議論文的文體特點(diǎn),理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

  2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

  3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

  4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。

  5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句,格言,提升思想素養(yǎng)。

  二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè)),把握論證方法。

  2.對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

  三、教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,以供課上交流。

  2.教學(xué)錄音及設(shè)備。

  3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

  四、教學(xué)安排:四課時(shí)

  五、教法與學(xué)法:

  1.朗讀法。

  2.品悟法。

  六、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容:

  【第一課時(shí)】

  (一)導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們,上個(gè)星期,我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī),面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?

  七十多年前,我國(guó)近代思想家,學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

  (板書(shū)課題)

  (二)走近作者:

  先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

  梁?jiǎn)⒊?1873--1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

  (三)檢查預(yù)習(xí)情況:(課后讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě))

  給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法):

  ①征引:引用。

  ②佝僂gōulóu

  ③駢進(jìn)pián

  ④褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。

  ⑤心無(wú)旁騖:專(zhuān)心致志,一點(diǎn)也不分心。(騖wù)

  ⑥敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

  ⑦斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。

  ⑧不二法門(mén):原為佛家語(yǔ),意為直接入道,不可言傳的法門(mén)。后比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

  ⑨言行相顧:指言行不互相矛盾。

  ⑩強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽(tīng),還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)

  (四)整體感知,理清寫(xiě)作思路:

  1.播放教學(xué)錄音,整體感知課文內(nèi)容。

  2.學(xué)生自由朗讀,并思考:

  (1)從題目上來(lái)看,本文談?wù)摰氖且粋(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?

  (對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

  (2)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀,好好揣摩。

  (“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

  (第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)

  (敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)

  (凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)

  (凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。)

  (五)課時(shí)小結(jié):

  1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容,掃清文字障礙。

  2.初步了解作者所要表達(dá)的思想,見(jiàn)解。

  【第二課時(shí)】

  復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

  (一)提問(wèn):

  本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí),講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

  舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)

  小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問(wèn)題

  ↓↓

  小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績(jī)好!----------------------------------你的看法,觀點(diǎn)

  ↑↑

  小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分,排名第一。------依據(jù),事實(shí)

  (二)像上例中,你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn),在議論文中,就叫做“論點(diǎn)”。用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法,就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)

  (三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)*

  針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)

  (四)認(rèn)真朗讀課文,思考:

  1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)

  2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題,將全文劃分層次,并概括層次大意。

  第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。

  (五)賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)

  1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),找了哪些材料依據(jù)?

  (1)孔子的話:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

  (2)百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說(shuō)法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。

  2.引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?

  “不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

  3.請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

  (1)可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊;

  (2)使自己的身心有所安頓,不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

  (3)從業(yè)過(guò)程中的困難,挫折,煩惱,是對(duì)意志和品性,能力和才干的鍛煉;

  (4)有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的肯定……

  (六)課時(shí)小結(jié)

  1.本節(jié)課時(shí),主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

  2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

  【第三課時(shí)】

  復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn),論據(jù),論證)

  (一)賞析第二層:仔細(xì)朗讀(6—7段)

  1.假設(shè)是你,你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?

  (學(xué)生討論)

  2.本文作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

  (1)朱子的話;

  (2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;

  (3)佝僂丈人承蜩的故事;

  (4)木匠與政治家,挑糞工與軍人;

  (5)曾文正,莊子,孔子的話。

  3.思考:這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類(lèi)?

  明確:

  第一類(lèi)(1)和(5)都是名人名言;

  第二類(lèi)(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

  (教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類(lèi)型:道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)

  (二)再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?

  明確:

  (1)什么是“敬”----主一無(wú)適便是敬

  ↓↓

  (2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

  ↓↓

  (3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

  (三)拓展延伸

  我們常說(shuō),學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,那么,學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

  (學(xué)生討論)

  (四)課時(shí)小結(jié)

  1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。

  2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類(lèi)型。

  【第四課時(shí)】

  復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)

  (一)賞析第三層:請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段

  1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?

  梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂(lè)趣。

  然后,就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

  2.為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

  3.“凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

  示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

  (二)綜合全文,思考:文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  明確:

  (1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”;(有業(yè))

  (2)對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

  (3)要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(樂(lè)業(yè))

  (三)質(zhì)疑探究

  作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí),提到“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

  (四)課時(shí)總結(jié)

  1本文針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

  2寫(xiě)作特點(diǎn):

  (1)論證條理清晰,論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

  (2)論證說(shuō)理,引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  (3)語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。

  (五)作業(yè)布置

  (1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句,格言,好好揣摩。

  (2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí),試寫(xiě)一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  一、設(shè)計(jì)說(shuō)明:

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明,層次清楚的議論文,其次它還是一篇語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)的演講稿。因?yàn)槲恼碌倪@些特點(diǎn)就注定了它在本單元中甚至整個(gè)初三教學(xué)中的重要性。作為議論文,學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)書(shū)中接觸了一個(gè)單元,對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí),并且已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的議論文,但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫(xiě)作來(lái)看,學(xué)生對(duì)議論文掌握得情況都不容樂(lè)觀,因此學(xué)好這一單元的文章,對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比,無(wú)論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章,其中包括三篇演講稿,一篇悼詞,綜合性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生學(xué)寫(xiě)演講稿,并且進(jìn)行演講。由此可以看出,體會(huì)演講稿的特點(diǎn),把握演講的技巧,學(xué)習(xí)寫(xiě)演講稿,學(xué)會(huì)演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開(kāi)篇之作,也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章,在教學(xué)的過(guò)程中,注意滲透演講的相關(guān)知識(shí),無(wú)論對(duì)于本單元后面的幾篇課文的教學(xué),還是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)都是大有幫助的。根據(jù)以上這些,我把本節(jié)課的目標(biāo)確定為:1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次,體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。目標(biāo)設(shè)計(jì)好了,整節(jié)課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞,理順這篇文章寫(xiě)作思路的基礎(chǔ)上,我把重點(diǎn)放在對(duì)議論文知識(shí)的領(lǐng)悟和演講特點(diǎn)的體會(huì)上。但是怎樣能讓學(xué)生和文本、作者產(chǎn)生共鳴呢?如果教師生搬硬套地講,就會(huì)在無(wú)形中抹殺這篇文章的深刻意蘊(yùn),更會(huì)抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果不進(jìn)行必要的指導(dǎo),學(xué)生恐怕學(xué)到的也會(huì)寥寥無(wú)幾。思量再三之后,我把目光索定在文章2-5段的教學(xué)上,因?yàn)檫@一部分論證層次清楚,論據(jù)充足,論證方法靈活,演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn),一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的,二通過(guò)有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)的方法,來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái),即能滿足所有學(xué)生的需要,又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展,還鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)會(huì)了一種讀書(shū)的方法。除此之外,為做到知識(shí)性和人文性并重,豐富積累與能力培養(yǎng)并舉,我還設(shè)計(jì)了一些精彩的環(huán)節(jié),如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書(shū)簽”等,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,在自覺(jué)不自覺(jué)當(dāng)中將學(xué)生學(xué)習(xí)引向高潮,達(dá)到理想的教育目的。

  二、  教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入新課:

  師: 談話:同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來(lái)職業(yè)的抉擇,你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢?

  生1:我想當(dāng)一名醫(yī)生,因?yàn)獒t(yī)生能夠救死扶傷,解除許多病人的痛苦,挽救許多病人的生命。

  生2:我想當(dāng)一名畫(huà)家,因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)畫(huà),我想用我的筆描繪出五彩的世界。

  生3:我想當(dāng)一名慈善家,把錢(qián)捐給貧困山區(qū)的孩子,使他們過(guò)上向我們一樣幸福無(wú)憂的生活。

  ……

  師:看來(lái)同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大,今天我們一起去聆聽(tīng)梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》(板書(shū)課題)雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。

  (點(diǎn)評(píng):通過(guò)談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文,拉近學(xué)生和文本之間的距離,為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹,會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。)

  (二)簡(jiǎn)介作者:走近梁?jiǎn)⒊▽W(xué)生介紹,教師出示補(bǔ)充)。

  師:哪位同學(xué)起來(lái)給大家介紹一下你查到的梁?jiǎn)⒊男畔ⅲ?/p>

  生1:梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)'康梁'。

  生2:他是清光緒舉人。

  生3:他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法,就是歷史上有名的“戊戌變法”

  師:是啊,他不僅是一個(gè)思想家,而且也是一個(gè)學(xué)者,他的著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字呢。

  生合:真是個(gè)了不起的人物。

  (點(diǎn)評(píng):通過(guò)作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離,使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情,這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿,理解作者演講的目的,起到很好的輔助作用。)

  (三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo):

  師:了解了本文的作者后,我們?cè)賮?lái)看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(見(jiàn)大屏幕)

  學(xué)生齊讀。

  (點(diǎn)評(píng):出示學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生能明確本節(jié)課的任務(wù),提高課堂學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性)

  (四)檢查預(yù)習(xí):

  1、讀準(zhǔn)字音:

  師:老師知道同學(xué)們課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí),把你預(yù)習(xí)的結(jié)果展示給大家看看,好嗎?你能讀準(zhǔn)下列字音嗎?(出示大屏幕)

  請(qǐng)一名學(xué)生領(lǐng)讀(一詞讀兩遍)

  師:看看這些字和音,哪個(gè)字的音容易讀錯(cuò)?

  生1:“強(qiáng)聒不舍”的“聒”。

  師:“聒“什么意思?

  生:羅嗦

  師:用什么羅嗦?

  生:嘴

  師:對(duì)用舌頭說(shuō)話,說(shuō)得人耳朵都生繭子了,就是“聒”

  生:中國(guó)的漢字真是有意思。

  師:還有哪個(gè)字難讀?

  生2:“容赦”的“赦”

  師:他容易讀成什么?

  生:“赫”

  師:有反文讀“shè”

  師:哪個(gè)字容易寫(xiě)錯(cuò)?

  生3:“褻瀆”的“褻”

  師:怎樣才不容易寫(xiě)錯(cuò)?

  生4:把這個(gè)字分分家,“執(zhí)”把“衣”拆開(kāi)了,就是“褻”

  師:很不錯(cuò)

  生5:“心無(wú)旁騖”的“騖”

  生6:不要把下面的 “馬”寫(xiě)成“鳥(niǎo)”

  生7:也不要把上面的“矛”少寫(xiě)一撇。

  2、解釋詞語(yǔ)的含義:(大屏幕出示)

  師:你理解下列詞語(yǔ)的意思嗎?

  學(xué)生逐一解釋所出示重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

  3、回答預(yù)習(xí)問(wèn)題:

  師:通過(guò)預(yù)習(xí)你知道作者以敬業(yè)、樂(lè)業(yè)為話題,先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?中心論點(diǎn)是什么?

  生1:先說(shuō)“有業(yè)之必要“然后再說(shuō)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。

  生2:中心論點(diǎn)在文中第一段最后:“但我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

  師:“不二法門(mén)”是什么意思?

  生3:直接入道、不可言傳的法門(mén)。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

  師:這篇文章層次清楚,說(shuō)理透徹,以敬業(yè)樂(lè)業(yè)為論題,首先提出本文的中心論點(diǎn),敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén),然后從有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三方面加以論述,最后總結(jié),得出結(jié)論。

  (點(diǎn)評(píng):字詞教學(xué)采取通過(guò)學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象,而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)和寫(xiě)作順序,有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。)

  (五)整體感知:

  師:那么就請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,從文中尋找什么是業(yè),什么是敬業(yè),什么又是樂(lè)業(yè)?

  生1:業(yè)就是職業(yè),正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),我是在第五自然段第一行“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作”

  生2:“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說(shuō)的業(yè),不光有職業(yè),凡是勞作都是業(yè),包括沒(méi)有正式職業(yè)的人,比如說(shuō)家庭主婦。

  生3:第五自然段倒數(shù)第二行說(shuō)“今日所講,專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法”,也就是說(shuō)作者所說(shuō)的業(yè)應(yīng)當(dāng)還包括。

  生4:“凡可以名為一件事其性質(zhì)都是可敬的”說(shuō)明作者認(rèn)為只要是認(rèn)真地做一件事情就是業(yè)。

  師:同學(xué)們說(shuō)得真是太好了,集思廣益我們的答案就完整而且準(zhǔn)確了。特別是最后一個(gè)同學(xué)能夠從作者寫(xiě)敬業(yè)這一部分找到有關(guān)于業(yè)的闡述,更是難得。正如同學(xué)們所說(shuō),作者所說(shuō)的業(yè)不僅僅指的是職業(yè),他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁?jiǎn)⒊f(shuō)的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢?

  生5:“主一無(wú)適便是敬”

  師:你理解這句話的意思嗎?

  生5:專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

  師:你從那知道的對(duì)這個(gè)句子的理解?

  生5:課下注釋。

  師:很不錯(cuò)。其他同學(xué)還找到別的句子了嗎?

  生6:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”

  師:能用自己的話說(shuō)說(shuō)怎樣就是敬業(yè)嗎?

  生6:專(zhuān)心致志,一點(diǎn)私心雜念也沒(méi)有,就是敬。

  師:對(duì),這就是成語(yǔ)“心無(wú)旁騖”的意思。

  生7:老師,我覺(jué)得46頁(yè)第六自然段的后半部分,寫(xiě)“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事也是為了證明'凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的'這個(gè)觀點(diǎn)。

  師:真不簡(jiǎn)單,還會(huì)通過(guò)尋找事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做”拉黃包車(chē)“實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個(gè)事例正說(shuō)明敬業(yè)的含義,認(rèn)認(rèn)真真地做事情,正正經(jīng)經(jīng)地對(duì)待自己的工作,就是敬業(yè)。

  生8:老師,我覺(jué)得第七自然段中說(shuō)的“凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

  師:是啊,文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性,闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是,可見(jiàn)作者的論述是針對(duì)性是相當(dāng)明確的,中心也很清楚。那什么又是樂(lè)業(yè)呢?

  生:樂(lè)業(yè)就是能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。

  師:綜合上面同學(xué)們的交流,我們不難看出,正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此,”你能用一句話概括一下作者所說(shuō)的“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎?

  生1:能有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),并且能全心全意、心無(wú)旁騖的投入到自己所做的工作中。

  生2:還應(yīng)該能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。

  師:哪位同學(xué)能說(shuō)得更完整一些。(學(xué)生思考了片刻)

  生3:對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做,并能在專(zhuān)心做得過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,達(dá)到樂(lè)以忘憂的地步。(學(xué)生鼓掌)

  師:簡(jiǎn)直闡述得太完美了。

  (點(diǎn)評(píng):在理順文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂(lè)業(yè),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解,在學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)作者說(shuō)理的邏輯性和嚴(yán)密性,為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。)

  (六)深入探究:

  1、學(xué)習(xí)2-5自然段:

  師:初讀課文時(shí),老師首先就被課文前半部分吸引住了,猜猜吸引老師的原因?

  生1:因?yàn)橐昧丝鬃拥脑挕?/p>

  師(點(diǎn)點(diǎn)頭):什么話?

  學(xué)生齊讀:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!” “群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

  師:你們理解這兩話的意思嗎?

  生2:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”意思是整天吃飽了飯,不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事,這種人是很難造就的呀!

  生3:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”意思是和大家整天混在一起,不說(shuō)一句有道理的話,只是賣(mài)弄小聰明,這種人是很難造就的呀!

  師:這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見(jiàn)了他們也沒(méi)有辦法,看來(lái)真是無(wú)藥可醫(yī),我相信咱們班沒(méi)有這樣的人。再猜猜老師還有沒(méi)有其他的理由?

  生4:因?yàn)檫@一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

  師(點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭):不完全是。再猜不出來(lái)了?(出示大屏幕:請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段,體會(huì)作者運(yùn)用了什么方法來(lái)論證有業(yè)之必要的?揣摩作者演講這幾段時(shí)的語(yǔ)氣)

  生5:我認(rèn)為這一部分還運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。引用孔子的話是為了說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處,這應(yīng)該屬于從反面論證,而舉百丈禪師的例子是為了說(shuō)明世界上還有以有業(yè)為重的人,這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證,一反一正,說(shuō)明的是一個(gè)問(wèn)題,那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作”,因而是正反對(duì)比論證。(學(xué)生鼓掌)

  師:說(shuō)得真是太好了。

  生6:我認(rèn)為老師喜歡這一部分的原因之一還應(yīng)該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說(shuō)的問(wèn)題,然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論,照應(yīng)開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴(yán)密。

  師:非常不錯(cuò),我不得不佩服同學(xué)們的聰明才智。這篇文章是一篇演講,我們應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀?

  生7:堅(jiān)定有力

  生8:比較激昂

  生9:比較有鼓動(dòng)性、教育性

  師:真是這樣的嗎?我們一起來(lái)體會(huì)一下。(出示第4自然段百丈禪師的事例)這一部分應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀?

  生10:略舒緩,好像和別人說(shuō)話一樣。

  師:其實(shí)不光第四自然段應(yīng)該用略舒緩的語(yǔ)氣來(lái)讀,第三自然段也應(yīng)用這種語(yǔ)氣來(lái)讀。看原本很生僻的名言,經(jīng)梁?jiǎn)⒊唤忉尵棺兊猛ㄋ滓锥踔劣行┰溨C了,這其實(shí)就是本篇演講的一個(gè)特色:引用名言時(shí)用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)Z(yǔ)言通俗,如話家常。

  練習(xí)朗讀,指名讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

  (點(diǎn)評(píng):根據(jù)本文在這一單元的重要位置和文體的特點(diǎn),上本堂課應(yīng)把重點(diǎn)放在體會(huì)作者怎樣運(yùn)用論證方法清晰地闡述自己觀點(diǎn)的,而體會(huì)演講的特點(diǎn)也是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。讓學(xué)生在讀中體會(huì)論證方法的得當(dāng)之處,讓學(xué)生在讀中體會(huì)演講的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言,這樣學(xué)生會(huì)收獲很多。)

  2、學(xué)習(xí)課文剩余部分。

  師:哪位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下我們學(xué)習(xí)2-5段的方法。

  生:邊讀邊體會(huì)作者是運(yùn)用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點(diǎn)的。

  生:通過(guò)有感情地朗讀體會(huì)演講的特點(diǎn)。

  師:(出示大屏幕)用剛才的讀書(shū)方法有感情地朗讀課文的剩余部分,體會(huì)作者論證方法的運(yùn)用和演講的特點(diǎn),并選擇自己最喜歡的一個(gè)部分進(jìn)行有感情地朗讀。

  生:我最喜歡第六自然段,因?yàn)樽髡哧U述什么叫'敬',引用了朱熹的名言'主一無(wú)適便是敬',然后又緊配上自己通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。'

  師:從論證方法和演講特點(diǎn)兩方面來(lái)闡述自己喜歡的原因,非常不錯(cuò)。那讀讀吧!(學(xué)生讀)你是怎么把握讀得語(yǔ)氣的?

  生:我認(rèn)為有些堅(jiān)定,因?yàn)槭墙o別人講道理嗎,還應(yīng)有一點(diǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng),因?yàn)榻忉尩帽容^淺顯。

  師:把握得非常好,誰(shuí)也喜歡第六段的內(nèi)容?

  生:作者在論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的時(shí),并舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在于證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”

  師:我們的日常生活中你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像作者所說(shuō)的天地間的第一等人呢?

  生:獨(dú)臂英雄丁曉兵,一條臂膀,也能撐起血染的軍旗,他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任,他是個(gè)真正的英雄。

  生:同樣也是2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物——王百姓,始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線,多次臨危受命,10年時(shí)間排除各類(lèi)炸彈1.5萬(wàn)余枚,用自己的性命安危換來(lái)他人的幸福。(教師出示大屏幕,展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人)

  師:其實(shí)這樣的人在我們的生活中還有無(wú)數(shù)無(wú)數(shù),只不過(guò)他們平凡的我們都不認(rèn)識(shí)他們而已,但是他們的人生是不平凡的。看了聽(tīng)了這些人的事例,你有什么話想說(shuō)嗎?

  生:職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分,只要你認(rèn)真去努力了,就會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

  生:我發(fā)現(xiàn)這些人身上有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

  師:說(shuō)得真是好極了,如果同學(xué)們都能明白這一點(diǎn)老師就知足了。還有沒(méi)有同學(xué)繼續(xù)起來(lái)交流?

  生:第七段論述怎樣才能做到'敬業(yè)',先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業(yè)')。接著從反面論述'一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬'的害處,指出'敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利',并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。我覺(jué)得舉例和引用自然結(jié)合才使文章的說(shuō)理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

  師:說(shuō)得真好,那你也給大家朗讀一下吧。(學(xué)生朗讀)讀得怎么樣?

  生:很到位。

  師:那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎?(引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋?zhuān)┯袥](méi)有同學(xué)起來(lái)繼續(xù)交流的?

  生:作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆'做工苦'這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要'從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)',很自然地點(diǎn)到了'樂(lè)業(yè)'的'樂(lè)'。第六段,更深入一步,論述'樂(lè)業(yè)'的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明'凡職業(yè)都是有趣味的',這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明'人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味'(即樂(lè)業(yè)),'生活才有價(jià)值','這種生活'才算得'人類(lèi)理想的生活'。我認(rèn)為這一段寫(xiě)得也比較不錯(cuò)。

  師:這一段還有哪些方面寫(xiě)得也比較不錯(cuò)?

  生:這段的開(kāi)頭和聽(tīng)眾進(jìn)行交流,無(wú)形中拉近了演講者和聽(tīng)眾之間的距離。

  生:還用到了一些問(wèn)句子。

  師:?jiǎn)柧渥樱?/p>

  生:反問(wèn)句。

  師:這些反問(wèn)句有什么作用?

  生:引起聽(tīng)眾的思考。

  師:文中其他地方還有沒(méi)有這種問(wèn)句子?

  生:第六自然段“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”應(yīng)屬于設(shè)問(wèn)。

  師:那這里用設(shè)問(wèn)又有什么作用呢?

  生:引起聽(tīng)眾注意。

  生:我認(rèn)為是引起了下文,因?yàn)橄挛木桶凑諡槭裁淳矗鯓泳磥?lái)寫(xiě)得。

  生:第七自然段第一句也是設(shè)問(wèn)。

  師:那哪位同學(xué)能總結(jié)一下本篇文章演講的特點(diǎn)?(學(xué)生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn):①引用名言后用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋②語(yǔ)言通俗易懂,如話家常③結(jié)合演講情境,注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流④通過(guò)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)引出要闡述的問(wèn)題,引起聽(tīng)眾的思考和注意)

  (點(diǎn)評(píng):總結(jié)學(xué)習(xí)2-5段的讀書(shū)方法,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流,在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)演講的特點(diǎn)和議論的方法掌握得更透徹,并且在時(shí)機(jī)日臻成熟的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀的教育,達(dá)到了預(yù)期的目的。)

  (七)課堂練習(xí):

  1、背誦大比拼:

  師:文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句,請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上,積累書(shū)中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。(具體比賽要求見(jiàn)大屏幕,學(xué)生進(jìn)行背誦比賽)同學(xué)們記憶力太好了,有的同學(xué)在2分鐘之內(nèi)能背上5個(gè)句子,真是不簡(jiǎn)單。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嗎,平時(shí)也要多讀書(shū),多注意積累,積累多了,文采自然而然就好了。

  (點(diǎn)評(píng):語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是一門(mén)通過(guò)長(zhǎng)期積累才能有所收獲的學(xué)科,要想提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)就離不開(kāi)積累。本文引用的名人名言和格言將近10處,而且切近學(xué)生實(shí)際的富含哲理的句子也很多,無(wú)論從積累的角度還是從思想教育的角度來(lái)說(shuō),都應(yīng)該讓學(xué)生多備一些,多掌握一些。)

  2、仿句練習(xí):

  師:文章的第8自然段寫(xiě)得也很有意思,我在平日的生活中也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“工作好苦呀!”這樣的埋怨聲,你經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到什么樣的牢騷。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)好苦呀!”或“凡學(xué)習(xí)都是有趣味的”的句式為開(kāi)頭,續(xù)寫(xiě)一段話,可以仿照第8自然段的句式。

  生:“學(xué)習(xí)好苦啊!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他:“學(xué)習(xí)苦,難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎?”今天老師扯著嗓子來(lái)給我們講課,我們豎著耳朵來(lái)聽(tīng),干什么都受約束,有些同學(xué)就覺(jué)得我們真是活得太苦了;那反過(guò)來(lái),倘若我們什么不做,整天吃飽了睡,睡飽了吃,無(wú)所事事,難道就不苦嗎?

  師:是啊,既然非得學(xué),又不能不學(xué),那為什么不把它學(xué)好呢?有沒(méi)有同學(xué)仿照第二個(gè)例句寫(xiě)得呢?

  生:凡學(xué)業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去,趣味自然發(fā)生。為什么呢?第一,因?yàn)榉矊W(xué)業(yè),總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋,只要能潛心搜索,看它顯現(xiàn),為我所用,最為得意有味。第二,要想學(xué)有所成,離不了奮斗;一步步奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。第三,學(xué)習(xí),常常要和其他的同學(xué)比較、駢進(jìn),好像賽球一樣,因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四,當(dāng)你專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)時(shí),會(huì)把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱。

  (點(diǎn)評(píng):設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),一是為了鍛煉學(xué)生組織語(yǔ)言、模仿造句的能力,二是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),為下一環(huán)節(jié)作好準(zhǔn)備。)

  (八)總結(jié)提高:

  師:看來(lái)我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦并深受他的感染,那我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢?

  生:有人曾經(jīng)把“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”改成了“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”我認(rèn)為只要你能心無(wú)旁騖,全神貫注地對(duì)待學(xué)習(xí),并從中尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,就一定會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)也是一件很糟糕的事。

  師:今天通過(guò)學(xué)習(xí)本文你有什么話想對(duì)同學(xué)們說(shuō)嗎?

  生:希望大家能在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,樂(lè)學(xué),好學(xué)。

  師:(點(diǎn)點(diǎn)頭)如果將來(lái)有一天,你踏上了工作崗位,并沒(méi)有如己所愿,從事自己理想的工作,那你怎么辦?

  生:不管在什么崗位上,只要努力,就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

  生:是金子無(wú)論在哪兒都會(huì)發(fā)光的。

  師:那老師就借這位同學(xué)所言祝愿每一個(gè)同學(xué)都能變成金子,將來(lái)都能放射奪目光彩。把你學(xué)完本文感觸最深的話寫(xiě)在書(shū)簽上,送給你最想送的同學(xué)和他一起共勉吧。(寫(xiě)好的同學(xué)先在實(shí)物投影上展示,然后再贈(zèng)送給同學(xué))

  (點(diǎn)評(píng):通過(guò)互動(dòng)的方式進(jìn)行總結(jié)所達(dá)到的教育目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文本本身,學(xué)生自做書(shū)簽贈(zèng)于同學(xué),形式新穎,體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,收到的教育效果更明顯。)

  (九)質(zhì)疑問(wèn)難:

  師:孟子云:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。”張載也說(shuō):“在可疑而不疑者不曾學(xué),學(xué)則需疑。”所有的新發(fā)明、新學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)都是建立在懷疑的基礎(chǔ)上的,你敢大膽地挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)權(quán)威,對(duì)文中作者的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑嗎?

  生:我認(rèn)為職業(yè)還是有高低之分的,科學(xué)家為這個(gè)社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值怎么能與普通工人為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值一樣呢?

  (點(diǎn)評(píng):鍛煉學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生具有遇到不明白的問(wèn)題就要把它弄明白的習(xí)慣,此題也是對(duì)課文內(nèi)容更深一步地挖掘。)

  (十)作業(yè):

  師:?jiǎn)栴}提得好極了,梁?jiǎn)⒊M(jìn)行這次演講的時(shí)候,是受到當(dāng)時(shí)時(shí)代的限制,在當(dāng)時(shí)“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”的時(shí)代背景下,他的觀點(diǎn)有矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的作用,但在現(xiàn)在看來(lái),肯定有些思想已經(jīng)不適時(shí)宜,這也就是我們的作業(yè):寫(xiě)篇辯論稿,要求有自己明確的觀點(diǎn),并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳,也可以查找對(duì)方的漏洞,千方百計(jì)地推倒對(duì)方的觀點(diǎn),注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。(論題:職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分,它們的價(jià)值等同。不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。)下課。(點(diǎn)評(píng):設(shè)計(jì)這樣一項(xiàng)作業(yè),一則是可以繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的引導(dǎo),另外一個(gè)也是學(xué)以致用。辯論稿本身就必須觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證過(guò)程嚴(yán)密,才能讓人無(wú)懈可擊。能夠?qū)懞盟偷扔谡莆樟俗h論文的要害。再加上下節(jié)課的辯論環(huán)節(jié),無(wú)疑會(huì)鍛煉學(xué)生的口才和辨證思維能力。)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

  教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

  2.理解文章中心論點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  課件或小黑板。

  設(shè)計(jì)思路

  從文章結(jié)構(gòu)人手,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法,理解本文舉例論證的運(yùn)用。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  1.教師導(dǎo)人。

  同學(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí),事實(shí)上,無(wú)論做什么事,我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁?jiǎn)⒊壬徒o我們指明了一條路。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

  2.介紹作者。

  (1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

  (2)明確:(出示課件或小黑板1。)

  梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。

  要求:記住作者。

  二、自主學(xué)習(xí)

  師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)

  1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

  2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

  3.本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

  4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

  5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

  三、合作學(xué)習(xí)

  1.先以小組為單位,相互解答疑難問(wèn)題。

  2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

  四、反饋交流

  1.解釋下列詞語(yǔ),并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

  旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

  明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)

  2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

  明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

  分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。

  第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

  第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)

  3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

  明確:(中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

  4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

  明確:(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

  (做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

  5.研讀賞析,課文第三段。

  (1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

  ①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?

  ②據(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡(jiǎn)述一下文中所指。

  ③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”。

  ④這段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”,但最后說(shuō)“是天地間第一等人”,這兩種說(shuō)法是否矛盾?

  (2)小組代表交流發(fā)言。

  明確:

  (①觀點(diǎn):要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層:“總之,……第一等人。”敬業(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。

  ②文中指長(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

  ③一方面,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因?yàn)閯趧?dòng),才使得生活有意義。

  ④不矛盾。這兩種說(shuō)法角度不同。)

  五、梳理鞏固

  學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題,并談?wù)勈斋@。

  (不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

  六、拓展訓(xùn)練

  (如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)

  做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

  七、布置作業(yè)

  做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

  一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

  1、給下列加粗的字注音:

  德行(  )  容赦(  )  旁騖(  )  佝僂(  )

  承蜩(  )  褻瀆(  )  駢進(jìn)(  )  強(qiáng)聒(  )

  2、請(qǐng)解釋下列經(jīng)典語(yǔ)句和格言:

  ① 孔子說(shuō):“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”

  。

  ② 莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神。”

  。

  ③ 孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”

  。

  二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

  閱讀下面語(yǔ)段,問(wèn)答3至6題:

  第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬。 ”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng),從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  3、這段演講文字,所演講的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)用一句話進(jìn)行概括。

  。

  4、文中引用朱熹的話有什么作用?

  。

  5、“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。”這是雙重否定的句式,如果用肯定的句式,該怎樣表達(dá)呢?

  。

  6、請(qǐng)你根據(jù)這段文字中所舉的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)演講稿的語(yǔ)言特色?

  。

  三、探究拓展訓(xùn)練

  閱讀聞一多《最后一次講演》的片段,回答7至10題:

  反動(dòng)派殺害李先生的消息傳出以后,大家聽(tīng)了都悲憤痛恨。我心里想,這些無(wú)恥的東西,不知他們是怎么想法,他們的心理是什么狀態(tài),他們的心是怎樣長(zhǎng)的!(捶擊桌子)其實(shí)很簡(jiǎn)單,他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖,正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐慌,是他們自己在恐怖啊!特務(wù)們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個(gè),殺死幾個(gè),就可以了事,就可以把人民嚇倒了嗎?其實(shí)廣大的人民是打不盡的,殺不完的!要是這樣可以的話,世界上早沒(méi)有人了。

  7、這段話的中心是什么?

  。

  8、“我心里想”的內(nèi)容有哪幾層意思?

  。

  9、在講演中,作者為什么要把“他們”變換為“你們”,這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

  。

  10、說(shuō)說(shuō)這段講演詞在感情上、語(yǔ)言上的特點(diǎn):

  感情上:                            。

  語(yǔ)言上:                            。

  【參考答案】

  1、xíng shè wù gōu tiáo xiè pián guō

  2、① 孔子說(shuō):“整天吃飽了飯,不肯用心去做點(diǎn)事情,這種人是難以造就的!”

  ② 莊子說(shuō):“做事不分心,精神就能集中。”

  ③ 孔子說(shuō):“知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。”

  3、敬業(yè)的重要性

  4、解釋“敬業(yè)”的含義,就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。

  5、凡職業(yè)都是神圣的,所以凡職業(yè)都是可敬的。

  6、演講稿的語(yǔ)言要求口語(yǔ)化,作者在引用古籍名言時(shí),就用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如,對(duì)朱熹的一句話:“主一無(wú)適便是敬”的解釋?zhuān)骸坝矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”

  7、揭露反動(dòng)派瘋狂制造恐怖的虛弱本質(zhì)。

  8、⑴ 敵人在恐慌

  ⑵ 敵人必定完蛋

  ⑶ 人民嚇不倒

  9、前面是自己心里想的內(nèi)容,后面是對(duì)著特務(wù)們的斥責(zé)。人稱(chēng)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了講演者嫉惡如仇的憤怒的心情和敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏的精神。

  10、感情強(qiáng)烈,語(yǔ)言犀利。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

  2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法,積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí),講道理”的論證方法。

  4、體會(huì)演講稿的的語(yǔ)言特色。

  【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)任務(wù)〗整體感知課文內(nèi)容。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、導(dǎo)入激趣

  自古至今,從中到外,有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無(wú)限的熱愛(ài)的人,比如,白求恩,是加拿大共產(chǎn)黨員,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),他對(duì)自己的要求很高,對(duì)職業(yè)精益求精,受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。

  再比如,諾貝爾,全心研究炸藥,一次,發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟,他從爆炸的煙霧中跳出來(lái),還高興的喊“我成功了……”

  今天我們學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》。

  二、簡(jiǎn)介作者

  梁?jiǎn)⒊?873~1929年),廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中,宣傳“窮而變,變則通,通則久”的道理。他說(shuō):“變法之本,在育人才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制。”他主張摧毀束縛知識(shí)分子思想的科舉制度,大力培養(yǎng)人才,革新中國(guó)的政治制度。梁?jiǎn)⒊奈恼拢墓P犀利,飽含激情,影響了許多愛(ài)國(guó)者。老一輩革命家吳玉章回憶說(shuō):“當(dāng)我讀到康、梁(特別是梁?jiǎn)⒊┑耐纯炝芾斓淖h論以后,我很快就成了他們信徒,一心要做變法維新的志士,對(duì)于習(xí)八股、考功名,便沒(méi)有多大興趣了。”梁?jiǎn)⒊谏虾?dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆期間,發(fā)表《變法通議》等論文,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,闡述變法圖存的道理。他提出:“法者天下之公器,變者天下之公理”,“變亦變,不變亦變”;日本以“自變”而自強(qiáng),印度以“不變”而淪為英國(guó)的殖民地,只有實(shí)行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁?jiǎn)⒊簧錾踟S,所遺留《飲冰室和集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。

  三、學(xué)生通讀課文

  完成:

  1、借助工具書(shū),給文章的生字生詞注音并且解釋。

  2、思考問(wèn)題:

  ⑴ 作者在文中先后談?wù)摿藥讉(gè)問(wèn)題?

  ⑵ 找出文章中表明作者的觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

  ⑶ 劃出文章中作者引用的古今名人的語(yǔ)句,并讀懂它們的意思。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容〗學(xué)習(xí)課文。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  自學(xué)結(jié)果展示:

  什么叫“敬業(yè)”?

  為什么要“敬業(yè)”?怎樣做才算敬業(yè)?

  1、一點(diǎn)也不旁騖就是敬。

  2、為什么要敬業(yè)?

  a、人生一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

  b、人生在世,是要天天勞作的,勞作就是功德,不勞作就是罪惡。

  3、怎樣做才算敬業(yè)?

  ──唯一的就是忠實(shí),忠實(shí)從心里上發(fā)出來(lái)就是敬。

  凡作一件事,便把這件事看作是我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

  4、要樂(lè)業(yè)──作者寫(xiě)“要樂(lè)業(yè)”的思路是怎樣的?為什么說(shuō):“凡職業(yè)都是有趣的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然是有的。”

  第一:

  ⑴ 變化進(jìn)展千姿百態(tài)。

  ⑵ 奮斗中快樂(lè)的分量加增。

  ⑶ 因?yàn)楦?jìng)勝而得快樂(lè)。

  ⑷ 省得無(wú)限閑煩惱。

  第二:孔子的語(yǔ)言行為,堪稱(chēng)“樂(lè)業(yè)”的楷模。

  思路:提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹(shù)立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

  第三:拓展。

  你能舉出“樂(lè)業(yè)”的例子嗎?試講出故事:

  學(xué)生自己根據(jù)積累講出故事互相交流。

  第四:敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的前提條件是什么?

  ──有業(yè)。

  人為什么應(yīng)該有業(yè)?

  ──飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

  ──一日不做事,一日不吃飯

  試模仿“樂(lè)業(yè)”這一段,列舉幾條理由證明“有業(yè)之必要”

  小結(jié):文章的思想內(nèi)容。

  作者在文中先后談?wù)摿藥讉(gè)問(wèn)題?

  為什么說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是如此?”

  作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。文章的最后說(shuō),我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此。“合理的生活”首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有意義的事情)在此基礎(chǔ)上,要對(duì)所做的事情生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好,要專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不要皺著眉頭,滿腹牢騷的叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

  第三課時(shí)

  〖教學(xué)任務(wù)〗

  1、理解文章的語(yǔ)句。

  2、關(guān)于文章的名言警句。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、找出文章中能夠表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句

  二、談?wù)勀銓?duì)這些語(yǔ)句的理解,或者找出相應(yīng)得事實(shí)對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明

  1、但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

  2、人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人人都要不斷的勞作。

  3、沒(méi)有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直就是社會(huì)的蛀蟲(chóng),簡(jiǎn)直就是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

  4、人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

  5、我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇。

  6、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

  三、從這些觀點(diǎn)中,找出能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的中心論點(diǎn),說(shuō)出理由

  1、題目的要求。

  2、內(nèi)容圍繞的重點(diǎn)。

  四、關(guān)于文章的名言警句,理解意思

  學(xué)生自己劃線、理解、并且歸類(lèi)、熟記、積累。

  五、總結(jié)寫(xiě)作特色

  1、論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

  2、語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。

  3、情景協(xié)調(diào)。

  六、談看法

  1、目前有許多下崗工人,無(wú)所事事,靠打麻將度日,你怎么看這個(gè)問(wèn)題?

  2、社會(huì)上有一種人叫“息爺“,專(zhuān)靠一時(shí)暴富以后,把錢(qián)借貸出去或存入銀行,靠吃利息過(guò)日子,其他什么有意義的事也不做,你如何看待這個(gè)問(wèn)題。

  上述兩個(gè)問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容,提出自己的觀點(diǎn)并且講點(diǎn)理由。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

  ——解讀梁?jiǎn)⒊?/p>

  東臺(tái)市城北中學(xué)  夏凌翔

  一文的作者梁?jiǎn)⒊?873年—1929年),是我國(guó)近代著名思想家、維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東省新會(huì)人,與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,他一生勤奮著述,至死不輟,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。

  1922年,梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八十二年了,但他所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。同學(xué)們,在你們的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中,是否能做到全神貫注,心無(wú)旁騖呢?怎樣才能把學(xué)習(xí)生活當(dāng)作一件樂(lè)事呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)梁?jiǎn)⒊壬囊晃淖屑?xì)領(lǐng)會(huì)吧。

  這篇講演詞的開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源,作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》中的“安其居,樂(lè)其業(yè)”這兩句話來(lái)斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,提出了“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”這一中心論點(diǎn),可謂是水到渠成。那么何謂“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”呢?

  閱讀全文,我們不難發(fā)現(xiàn),所謂“敬業(yè)”便是責(zé)任心,具體講就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上來(lái),全力以赴,專(zhuān)心致志,實(shí)實(shí)在在,把事做得圓滿。所謂“樂(lè)業(yè)”,即是有趣,具體講就是能從勞作中,找出快樂(lè),領(lǐng)略出趣味,對(duì)自己的職業(yè)樂(lè)于做下去。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中,有沒(méi)有想過(guò)這些?有沒(méi)有這樣去做呢?我想,你們?cè)谧x了這篇文章后,一定會(huì)做得更好。

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有什么關(guān)系呢?作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡欲成就一事業(yè)者,必然責(zé)任心與興味心兩者俱備。”這句話有力地說(shuō)明了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)缺一不可,相輔相成,有“敬”必有“樂(lè)”,有“樂(lè)”定有“敬”,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí),要毫不畏懼,越難越要鼓起勇氣,你只要一層層的往里面追,往里面鉆,沒(méi)有任何雜念,你一定會(huì)被吸引到“欲罷不能”的地步,就會(huì)對(duì)你所做的任何一件事產(chǎn)生濃厚的興趣,愈加感受到你所做的是正確的,一定能體會(huì)到成功的喜悅,這就是“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的表現(xiàn)。正如作者在《學(xué)問(wèn)之趣味》中所說(shuō)的:“興味總是慢慢的來(lái),越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好處……,如不帶有研究精神,趣味便引不起來(lái),或者今天研究這樣,明天研究那樣,趣味還是引不起來(lái)。”

  那么我們?cè)鯓硬拍茏龅骄礃I(yè)與樂(lè)業(yè)呢?作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”,同時(shí)列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)兩件事作對(duì)比,從學(xué)理上解剖“職業(yè)沒(méi)有高下”,提出了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”說(shuō)法。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事,曾文正說(shuō)的“坐這山,望那山,一事無(wú)成”等話語(yǔ),列舉“當(dāng)木匠”與“當(dāng)政治家”,當(dāng)“挑糞的”與“當(dāng)軍人”的事例,提出了“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己”的說(shuō)法,讓我們懂得了若要敬業(yè),便應(yīng)當(dāng)尊重職業(yè)的神圣,無(wú)視職業(yè)的貴賤,對(duì)于各種職業(yè)都要做好,將全副精力集中到做事上,一點(diǎn)不旁騖,一定要做得圓滿。只有這樣,才做到了敬業(yè),才可能做“天下間第一等人”。

  在論證如何做到“樂(lè)業(yè)”這一點(diǎn)上,作者同樣是運(yùn)用引用和舉例的方法,從四個(gè)方面進(jìn)行論述:第一,專(zhuān)心把職業(yè)做下去,身入其中看他的變化、進(jìn)展,自覺(jué)親切有味;第二,從奮斗、刻苦中增加快樂(lè);第三,與同業(yè)競(jìng)勝而得到快感;第四,專(zhuān)心工作,可把游思、妄想杜絕,省卻煩悶。這樣便是做到了“樂(lè)業(yè)”。

  我想,同學(xué)們?cè)谧x了這篇文章以后,一定頗有收獲,讓我們記住作者的兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。在今后的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的精神,你們定會(huì)走向美好、燦爛的明天。

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  背景資料:

  1、作者簡(jiǎn)介:

  梁?jiǎn)⒊?873年—1929年),近代思想家、學(xué)者,維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,中國(guó)近代的文化巨人,清華國(guó)學(xué)研究院的著名導(dǎo)師。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東省新會(huì)人,1890年結(jié)識(shí)康有為,投其門(mén)下。1891年就讀于萬(wàn)木草堂,接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路,時(shí)人合稱(chēng)“康梁”,在1898年一起領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,他一生勤奮著述,至死不輟,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。

  2、關(guān)于題目:

  題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂(lè)群”化用而來(lái),“樂(lè)業(yè)”是從《老子》里的“安其居,樂(lè)其業(yè)” 提練而出,用作者的話說(shuō),是“斷章取義造出來(lái)的”。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作,將全副精力集中在工作上,一點(diǎn)不旁騖。所謂“樂(lè)業(yè)”,是能從勞作中找出快樂(lè),領(lǐng)略出趣味,對(duì)自己的職業(yè)樂(lè)于做下去。作者認(rèn)為敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。

  3、關(guān)于講演目的:

  1922年,梁?jiǎn)⒊壬鷳?yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請(qǐng),向該校的學(xué)生致講演辭,由于講演的對(duì)象都是有志投身社會(huì)工作,為就業(yè)作準(zhǔn)備而入學(xué)的學(xué)生,因此作者便用與職業(yè)有關(guān)的題材,以“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”為題發(fā)表演說(shuō),借以慰勉該校的學(xué)生,將來(lái)能“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,各盡自己的力量貢獻(xiàn)社會(huì),同時(shí)也從職業(yè)中享受到樂(lè)趣。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八十二年了,但他所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

  檢  測(cè)  題

  一、給加點(diǎn)字注音

  旁騖( ) 老聃( ) 佝僂( ) 承蜩( )

  駢進(jìn)( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( )

  二、解釋加點(diǎn)字及詞語(yǔ)

  1、不二法門(mén)

  2、主一無(wú)適

  3、旁騖

  4、強(qiáng)聒不舍

  三、補(bǔ)全下列語(yǔ)句

  1、安其居,__________。(《老子》)

  2、雖__________,__________,而惟吾蜩翼之知。(《莊子》)

  3、____________________,乃凝于神。(《莊子》)

  4、____________________,不愿乎其外。(《中庸》)

  四、填空

  1、的作者是__________,它是近代著名的____________________。__________的領(lǐng)袖之一,字_________,號(hào)__________,別號(hào)__________,廣東新會(huì)人。其著作編為《______________》。

  2、《老子》中的“安其居,樂(lè)其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來(lái)演變成一個(gè)成語(yǔ)是__________,意思是_________________。

  五、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題

  我老實(shí)告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味;第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)的成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快感;第四,專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限煩悶。孔子說(shuō):“知之者不如好之者, ______________________________。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。孔子自述生平,說(shuō)道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活,真算得人類(lèi)理想的生活了。

  1、補(bǔ)全橫線上的語(yǔ)句。

  2、解釋句子:

  其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

  ___________________________________________________________

  3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________,“其中”的“其”指的是__________。

  4、寫(xiě)出選段的中心句。

  ___________________________________________________________

  5、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí),談?wù)勥x文給你什么啟示。

  ________________________________________________________________________________

  附參考答案:

  一、給加點(diǎn)字注音

  旁騖(wù) 老聃(dān) 佝僂(gōulóu) 承蜩(tiáo)

  駢進(jìn)(pián) 褻瀆(xièdú) 強(qiáng)聒不舍(qiǎngguō)

  二、解釋加點(diǎn)字及詞語(yǔ)

  1、  法門(mén):佛教徒稱(chēng)修行者所入之門(mén),引申為途徑。不二法門(mén):佛家用語(yǔ),意即惟一的途徑。

  2、適:朝別的路上去。主一無(wú)適:專(zhuān)心于一件事,一點(diǎn)也不向別處分心。

  3、騖:馬亂跑。旁騖:不專(zhuān)心。

  4、聒:喧擾;舍:舍棄、放棄。強(qiáng)聒不舍:硬要啰嗦個(gè)不停。

  三、補(bǔ)全下列語(yǔ)句

  1、樂(lè)其業(yè); 2、天地之大,萬(wàn)物之多; 3、用志不分; 4、素其位而行

  四、填空

  1、梁?jiǎn)⒊凰枷爰遥粚W(xué)者;維新運(yùn)動(dòng);卓如;任公;飲冰室主人;《飲冰室合集》。

  2、使人民安居樂(lè)業(yè);安居樂(lè)業(yè);安心地住在那兒,喜愛(ài)自己的職業(yè)。

  五、閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題

  1、好之者不如樂(lè)之者;

  2、他這個(gè)人啊,用功便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問(wèn)里,便忘記了憂愁,不知道衰老就要到來(lái),如此而已。

  3、如果;代前文中的“一件職業(yè)”。

  4、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

  5、略。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

  教學(xué)目標(biāo):掌握議論文的基本特點(diǎn);

  理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

  能力目標(biāo):理清作者的思路,體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

  教育目標(biāo):尊敬學(xué)習(xí),就是尊敬你自己。

  重點(diǎn)難點(diǎn):把握中心論點(diǎn),體會(huì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的情感。

  策略方法:討論法。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入:從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

  教學(xué)目標(biāo)提示:同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn):1課文是怎樣開(kāi)頭的?2課文中說(shuō)理時(shí),舉了哪些例子?是為了證明什么觀點(diǎn)的?關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

  二、整體感知

  1、讀課文認(rèn)字與詞語(yǔ)及名句的解釋

  給下列加點(diǎn)的字注音:

  旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進(jìn)  強(qiáng)聒

  2、把握文章的中心論點(diǎn)

  3、 作者先后談?wù)摿四膸讉(gè)問(wèn)題?

  “有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性

  4、文章最后怎樣總結(jié)的?

  以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可,不必詳細(xì)。

  作業(yè):

  1、書(shū)寫(xiě)字詞

  2、完成《目標(biāo)》第一題

  課后記:掌握字詞,梳理結(jié)構(gòu),是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書(shū)地清晰。

  第二課時(shí)

  一、字詞復(fù)習(xí)

  二、研讀與探討

  1、 怎樣理解“業(yè)”的含義?

  “業(yè)”不局限于狹義的職業(yè),可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

  敬業(yè),就是要熱愛(ài)自己的事業(yè),要干一行,愛(ài)一行,不能蔑視普通職業(yè),尤其體力勞動(dòng)。

  3、  論證上的最大特點(diǎn)

  (1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

  (2)舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如:孔子、朱熹、曾國(guó)藩。

  關(guān)于課后練習(xí)的討論:

  “合理的生活”指什么?

  要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),對(duì)于所作的事情要生出敬意,從而認(rèn)真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣,而不是發(fā)牢騷。

  課后記:本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文,如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù),給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo),這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

  (一)整體感知

  本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了什么是敬業(yè),敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整,層次分明,條理清晰,語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹,說(shuō)服力強(qiáng)。

  (二)學(xué)法引導(dǎo)

  本篇講演詞針對(duì)性強(qiáng),閱讀時(shí),可設(shè)想自己是上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,以便更好地接受作者的觀點(diǎn)。另外,學(xué)以致用,學(xué)本文宜多聯(lián)系自身實(shí)際,談讀后的感受。對(duì)文中運(yùn)用的多種論證方法,如例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證等應(yīng)逐一分辨。對(duì)引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

  (三)審美鑒賞

  條分縷析的理趣美

  這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看,采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開(kāi)篇在交代論題的來(lái)源后,總提本文論述的中心,“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。主體部分分兩層分別進(jìn)行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”,指明了敬業(yè)的重要性,怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂(lè)業(yè)。兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列,并用了序次詞語(yǔ)“第一”“第二”,更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié),對(duì)全篇進(jìn)行總結(jié),指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”;一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,專(zhuān)心致志做圓滿,就是人類(lèi)“合理的生活”,并用強(qiáng)烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。

  (四)重難點(diǎn)突破

  1.閱讀課文,盡可能用文中語(yǔ)句回答:什么是“敬業(yè)”?怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”?我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神?

  【析】此思考題的前一問(wèn)著重在于考查學(xué)生理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問(wèn)則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。

  【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地,從事一種職業(yè),力求做到圓滿,就是“敬業(yè)”。

  從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,從勞苦工作中找出快樂(lè)來(lái),就是“樂(lè)業(yè)”。

  對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè),它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只局限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  對(duì)于“敬業(yè)”精神,應(yīng)該理解為熱愛(ài)自己的事業(yè),干一行,愛(ài)一行,不蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng)。

  2.下面兩句話都是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中引述的孔子的話,作者是在怎樣的情形下引述這些話的?引述這些話有什么目的?

  ①素其位而行,不愿乎其外。

  ②知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  【析】此題要求學(xué)生能理解文中引用的名言警句的意思,及其作用,從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。

  【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時(shí)所引的話,作者認(rèn)為做事要敬,就是把全副精神都用在事情上面,絲毫不可分。而孔子的這句話,贊成人人要按自己的職責(zé)辦事,做好自己的本分,不為旁的事勞神,與作者的主張一致。引用孔子的這句話,可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

  第②句話是作者為解釋為什么要樂(lè)業(yè)而引用的,作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味,能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,人類(lèi)的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來(lái),所以說(shuō)出“知之不如好之,好之不如樂(lè)之”,以樂(lè)為至高無(wú)上境界的話。可見(jiàn)圣人在幾千年前就有這個(gè)體會(huì),從而反證作者的見(jiàn)解。

  3.文章第4段中,作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì),在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后,說(shuō):“這些話比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。”句中“比較得是否確切,姑且不論”這些詞語(yǔ)能否刪去?為什么?

  【析】這道題意在引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)文章遣詞造句的推敲,體會(huì)議論文論理講究語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn),也是為了幫助學(xué)生不斷提高思維的邏輯性。

  【參考答案】這些詞語(yǔ)不能省去。因?yàn)槿绻苯诱f(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話,語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語(yǔ),講演的邏輯性就很強(qiáng)。

  4.如何讓你來(lái)論證敬業(yè)與樂(lè)業(yè),你能提供哪些新的論據(jù)?包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

  【析】此題一方面是為了加深學(xué)生對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解,也是在鍛煉學(xué)生緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說(shuō)理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn),證明論點(diǎn)。可以先找敬業(yè)的論據(jù),再找樂(lè)業(yè)的論據(jù),進(jìn)而找敬業(yè)與樂(lè)業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。

  【參考答案】略

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·重點(diǎn)分析一、作品思路第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。第二部分(第2~6段)論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第一層(第3~4段),論述敬業(yè)的重要。第二層(第5~6段)論述樂(lè)業(yè)的重要。第三部分(第7段)總結(jié)全文,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。二、關(guān)于語(yǔ)言本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中,作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì),在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說(shuō):“這些話比較得是否確切,姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切,姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少,體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻苯诱f(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”,就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話,語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來(lái)個(gè)字,講演的邏輯性就更強(qiáng)了。  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)一、詞語(yǔ)積累旁騖(wù)  褻瀆(xiè dú)  銜著(xián)  層累(lěi)駢進(jìn)(pián)  強(qiáng)聒不舍(qiáng guō)二、作家作品梁?jiǎn)⒊?873~1929年),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新,并稱(chēng)“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”。早年所作議論文,流利暢達(dá),感情奔放,頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、課文簡(jiǎn)析這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

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