《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)和能力：

　　學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

　　2、過(guò)程和方法：

　　初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路；聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。（難點(diǎn)）

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入新課，解題，簡(jiǎn)介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)？

　　三、小組內(nèi)交流談?wù)摚�然后在老師指�?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

　　第一部分（1）：交代題目的來(lái)源，提出自己的看法。

　　第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。

　　第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

　　第三層（8）：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

　　第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。

　　四、重點(diǎn)研讀第二部分

　　1、主問(wèn)題：

　　作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”？（歸納論據(jù)）

　　引用：儒門(mén)孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。

　　舉例：佛門(mén)百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

　　2、總結(jié)：

　　體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)？

　　3、運(yùn)用：

　　為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉�(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。

　　五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。（即論點(diǎn)）

　　2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

　　根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。（即結(jié)論）

　　3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

　　提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

　　六、體驗(yàn)生活

　　作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎？和同學(xué)們交流。

　　七、總結(jié)歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2、寫(xiě)作特色：

　　論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書(shū)115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹）

　　3、語(yǔ)言特色：

　　舉例來(lái)自生活，語(yǔ)言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　八、思維跳臺(tái)

　　課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”作者還認(rèn)為：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值。”但是也有人引用拿破侖的名言說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

　　請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂(lè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。

　　答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。

　　翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己。孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩希�肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人、志士的憂民、憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀。

　　有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　一、教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)字詞：

　　旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進(jìn)

　　強(qiáng)聒（gu ）不舍

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　二、導(dǎo)入  新課。

　　讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊�：中�?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱(chēng)“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、閱讀課文，整體感知。

　　學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

　　明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

　　第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　四、分析第一部分。

　　學(xué)生思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論后明確：

　　文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣既可避免聽(tīng)者把題目和古籍中的語(yǔ)句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　五、學(xué)習(xí)第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。

　　思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊接著自己解釋?zhuān)骸胺沧鲆患�事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)勞動(dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

　　第二課時(shí)

　　一、繼續(xù)分析第二部分。

　　1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂(lè)業(yè)”的重要。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。

　　第六段，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂(lè)業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。

　　二、學(xué)習(xí)課文第三部分。

　　學(xué)生閱讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。”一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是“人類(lèi)合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、課后的探究題一。（題目略）

　　學(xué)生在討論和交流，并在書(shū)本上劃出有關(guān)的句子。

　　明確：（見(jiàn)書(shū)本上的劃線句）

　　學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是反對(duì)，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　　四、小結(jié)。

　　1、中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2、寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　①論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　②語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1、背誦課文第六段。

　　2、完成國(guó)標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書(shū)上的題目。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。

　　2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。

　　3、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

　　體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

　　【教學(xué)方法】討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書(shū)）。

　　二、文題背景及解析

　　文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�八十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　三、整體感知課文

　　1、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書(shū)下注釋理解字詞）。

　　2、理解課文層次：

　　⑴　鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：

　　板書(shū)：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。

　　⑵　概括內(nèi)容：

　　本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開(kāi)頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。

　　第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　3、課文內(nèi)容研讀：

　　（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

　　⑴　為什么作者先在文首交代論題的來(lái)源？有必要嗎？

　　在文首進(jìn)行說(shuō)明，可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。

　　⑵　講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊�在論證論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？

　　“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。

　　先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。

　　⑶　如何理解文中的“業(yè)”：

　　對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛(ài)好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。

　　四、歸納本文在寫(xiě)作上的特點(diǎn)

　　1、結(jié)構(gòu)條理清晰：

　　課文開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。

　　2、論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽(tīng)眾。

　　3、語(yǔ)言淺顯通俗。

　　五、課堂訓(xùn)練

　　1、精讀6、7段，思考下列問(wèn)題：

　　⑴　文段中引用了誰(shuí)得名言？說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專(zhuān)注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　⑵　文中舉了什么事例？說(shuō)明什么問(wèn)題？有什么作用？

　　把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無(wú)高下貴*之分，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。

　　2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？

　　點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。

　　【板書(shū)】

　　中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　要敬業(yè)

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要

　　要樂(lè)業(yè)

　　結(jié)論：敬樂(lè)人類(lèi)合理生活

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

　　4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

　　一、解題，介紹作者，

　　導(dǎo)入新課（簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景）

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　重點(diǎn)是疏通生字詞，了解文言句子大意。。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。

　　1.先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　　（1）這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　（2）總結(jié)議論文文體知識(shí)。議論文三要素。

　　（3）介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　（4）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、小結(jié)。

　　五、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。

　　4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

　　教學(xué)重難點(diǎn)  重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　一、導(dǎo)入新課。

　　由看圖選擇職業(yè)導(dǎo)入“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”。

　　二、復(fù)習(xí)議論文知識(shí)點(diǎn)。

　　1、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。

　　2、論證方法有：舉例論證  道理論證 (引用論證)   對(duì)比論證  比喻論證

　　三、溫故知新

　　1、找出本文的中心論點(diǎn)。

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　3、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?

　　四、教師小結(jié)各知識(shí)點(diǎn)。

　　三、拓展延伸：

　　知識(shí)鏈接一：

　　1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?

　　2 為什么一個(gè)有職業(yè)顯得很有必要?能補(bǔ)充理由嗎?

　　“有業(yè)之必要”理由:

　　1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；

　　2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；

　　3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；

　　4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；

　　5）事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信；

　　6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

　　知識(shí)鏈接二：

　　梁?jiǎn)⒊�的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，展開(kāi)辯論。

　　參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，才能體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。

　　而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　知識(shí)鏈接三：給“樂(lè)業(yè)”部分補(bǔ)充理論論據(jù)。

　　居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

　　四、小結(jié)：

　　這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　敬學(xué)與樂(lè)學(xué)       

　　寫(xiě)一篇300字左右的演講稿。請(qǐng)注意演講的特色:

　　① 注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流  ②主題鮮明 ③例證動(dòng)人    ④語(yǔ)言通俗

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

　　2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　3、結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、通過(guò)范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

　　（本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）

　　【課時(shí)安排】二課時(shí)。

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入

　　提出疑問(wèn)：

　　1、你理解的“業(yè)”指的是什么？

　　職業(yè)、工作。

　　2、“敬業(yè)”是什么意思？

　　專(zhuān)心致力于工作。

　　3、“樂(lè)業(yè)”又是什么意思？

　　快樂(lè)地工作。

　　4、標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？

　　否。

　　二、飲冰室主人──梁?jiǎn)⒊?/p>

　　結(jié)合注解①了解梁?jiǎn)⒊��?/p>

　　補(bǔ)充：梁?jiǎn)⒊�自�?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語(yǔ)出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

　　三、整體感知

　　要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

　　1、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？

　　明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

　　四、深入研討

　　設(shè)計(jì)如下話題：

　　1、課文是如何論述有業(yè)之必要的？

　　（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

　　梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　2、“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”化用自古語(yǔ)“百事孝為先，萬(wàn)惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。

　　準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。

　　3、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。

　　示例：

　　⑴　一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒(méi)有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國(guó)家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒(méi)有快樂(lè)。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。

　　（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說(shuō)到了無(wú)“業(yè)”的危害。）

　　⑵　當(dāng)一個(gè)人整天無(wú)所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無(wú)比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。

　　（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無(wú)業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）

　　五、拓展延伸作業(yè)

　　聽(tīng)了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫(xiě)一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過(guò)，要求學(xué)生寫(xiě)出來(lái)，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）

　　第二課時(shí)

　　一、知識(shí)回放

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：

　　斷章取義　不二法門(mén)　理至易明　飽食終日　言行相顧　心無(wú)旁騖

　　趨之若鶩　發(fā)憤忘食　老之將至　強(qiáng)聒不舍　褻瀆

　　二、繼續(xù)研讀課文

　　1、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。

　　⑴　首先解釋什么是敬?

　　明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　⑵　接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。

　　明確：“神圣”。

　　⑶　作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。

　　明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)是一件事……便是人生合理的生活。”

　　⑷　“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺(jué)得哪些人是“天地間第一等人”？

　　示例：

　　①　居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

　　②　梁?jiǎn)⒊�是天地間第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō)，他演講到緊張?zhí)帲�就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō)，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

　　③　邰麗華自小失聰，但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

　　⑸　接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？

　　明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

　　⑹　《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。

　　⑺　接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子──

　　“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過(guò)……同一價(jià)值。”

　　⑻　你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　示例：

　　①　我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō)，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來(lái)的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。

　　②　我同意梁?jiǎn)⒊�的觀點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。

　　（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分，大樹(shù)是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）

　　2、課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的？

　　⑴　朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)：

　　①　語(yǔ)言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”

　　②　注意結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。

　　③　引用名言，通俗注解。

　　⑵　樂(lè)業(yè)之重要：

　　梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。

　　（加點(diǎn)字板書(shū)，可根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)。）

　　⑶　請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子：

　　教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè)！”

　　三、拓展延伸

　　請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫(xiě)一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。

　　【資料寶藏】

　　梁?jiǎn)⒊�：�?shù)十年“飲冰”涼不了的熱血

　　祥　子

　　梁?jiǎn)⒊�用《新民說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊�、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。

　　當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類(lèi)”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。1929年，梁?jiǎn)⒊��?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無(wú)聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

　　說(shuō)梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō)，并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊�的影響�?lái)得直接。梁?jiǎn)⒊�本是白話文運(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的。”（胡適語(yǔ)）就這樣，梁?jiǎn)⒊�用《新民說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。

　　說(shuō)梁?jiǎn)⒊�“多變”，一般是指政�?jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊�聲名鵲起，時(shí)康、梁并稱(chēng)，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊�流亡日本，政�?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可置疑，他是清王朝專(zhuān)制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實(shí)踐者，也是討伐袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊�有莫大的關(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁?jiǎn)⒊�最終還是退出政界，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。

　　梁?jiǎn)⒊�的學(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》，未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊�最適合的工作，他向來(lái)善于將專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類(lèi)的著作，后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見(jiàn)識(shí)極高。一般說(shuō)王國(guó)維是新史學(xué)的開(kāi)山，這其中也該有梁?jiǎn)⒊�的一筆，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專(zhuān)。到了學(xué)術(shù)界愈來(lái)愈重視專(zhuān)家之學(xué)時(shí)，梁?jiǎn)⒊�又陷入了尷尬的境地，以梁漱溟的說(shuō)法，他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”式的人物。

　　無(wú)論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊�的特異處是感�?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂(lè)于傳達(dá)。順便說(shuō)一句，梁?jiǎn)⒊�還是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。

　　梁?jiǎn)⒊�自�?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

　　愛(ài)國(guó)歌四章

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國(guó)，廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！吾國(guó)民。可愛(ài)哉！吾國(guó)民。

　　蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸。縱橫萬(wàn)里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見(jiàn)，地球萬(wàn)國(guó)戶口誰(shuí)最多？四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！我國(guó)民。可愛(ài)哉！我國(guó)民。

　　彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚(yáng)光晶。君不見(jiàn)，朅來(lái)歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！我國(guó)民。可愛(ài)哉！我國(guó)民。

　　轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢(mèng)駭西戎。君不見(jiàn)，博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古，時(shí)哉后起我英雄。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛(ài)哉！我國(guó)民。可愛(ài)哉！我國(guó)民。

　　中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言

　　胡　適

　　諸位畢業(yè)同學(xué)：

　　你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。

　　這一句話是：“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問(wèn)決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn)，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救，恐怕已太晚了。

　　有人說(shuō)：“出去做事之后，生活問(wèn)題急須解決，哪有工夫去讀書(shū)？即使要做學(xué)問(wèn)，既沒(méi)有圖書(shū)館，又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問(wèn)？”

　　我要對(duì)你們說(shuō)：凡是要等到有了圖書(shū)館方才讀書(shū)的，有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問(wèn)題，自然會(huì)撙衣節(jié)食去買(mǎi)書(shū)，自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)置儀器。

　　至于時(shí)間，更不成問(wèn)題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)！每天花一點(diǎn)鐘看十頁(yè)有用的書(shū)，每年可看三千六百多頁(yè)書(shū)；三十年讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)。

　　諸位，十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成一個(gè)學(xué)者了。可是，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報(bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個(gè)學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！

　　易卜生說(shuō)：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”

　　學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你自己。

　　再會(huì)了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。

　　關(guān)于職業(yè)

　　要正直！

　　須用了頭腦想！

　　努力地勞動(dòng)！

　　能正直，能好好地想，能努力地勞動(dòng)，無(wú)論做什么職業(yè)，都不是可恥的。

　　無(wú)事不須勞力。

　　也無(wú)事沒(méi)有利益。

　　但職業(yè)有好的也有壞的。所謂好的職業(yè)，就是適合于自己的職業(yè)；所謂壞的職業(yè)，就是不適合于自己的職業(yè)。

　　職業(yè)上有等級(jí)。

　　能使自己喜悅而于人有益的職業(yè)，等級(jí)最高。

　　拙劣的工作，不會(huì)結(jié)實(shí)。

　　無(wú)論任何職業(yè)中都潛藏著寶貝，執(zhí)鋤去掘，就能掘著。

　　無(wú)能與完全的勞動(dòng)之間，其差無(wú)限。

　　能做出好鞋的鞋匠，比之于無(wú)能的律師、無(wú)智的大學(xué)教授或拙劣的醫(yī)生，地位要高。

　　官署的好書(shū)記比之低能的上議院議員，價(jià)值不止百倍。

　　才能如不煉出，事業(yè)就無(wú)味，而且不能結(jié)出果來(lái)。

　　任何職業(yè)都有詩(shī)與理想。

　　低能者或壞人，無(wú)論干什么，全玷污其職業(yè)。

　　職業(yè)猶之林木，愈向上長(zhǎng)，其職業(yè)愈崇高。

　　好的見(jiàn)解，要熱中于工作時(shí)才會(huì)發(fā)生。

　　觀看他人所做的好的作品，是有益的，但須自己用功夫磨練自己的手腕。

　　有益于最大多數(shù)的職業(yè)，價(jià)值最高。

　　勿就不喜歡的職業(yè)。就了某種職業(yè)，如果覺(jué)得不喜歡，難以忍耐，那么不如停止了改就別種職業(yè)的好。

　　錯(cuò)誤的事，如果一味任它錯(cuò)誤過(guò)去，錯(cuò)誤就會(huì)愈于愈大，結(jié)果會(huì)弄到手足無(wú)所措。

　　錯(cuò)誤可以變成悔恨。

　　最不幸的，是對(duì)于自己的職業(yè)抱著不平的人。

　　最幸福的，是對(duì)于自己的職業(yè)有興味的人。

　　──《愛(ài)的教育》亞尼契斯

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、在閱讀課文的過(guò)程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、師生互動(dòng)，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊�。學(xué)生讀頁(yè)下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　　1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話：“你不好好讀書(shū)，將來(lái)掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門(mén)當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說(shuō)的一些話。

　　2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁?jiǎn)⒊�在文章中說(shuō)，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”并且從四個(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

　　六、五讀文章，質(zhì)疑問(wèn)難

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

　　【教、學(xué)具】

　　小黑板。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、解題，介紹作者

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁?jiǎn)⒊�先生字卓如，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

　　2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　　⑴這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　⑵總結(jié)議論文文體知識(shí)。

　　⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　　①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節(jié)奏明快。

　　③感情充沛，例證動(dòng)人。

　　④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　　⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)

　　要求：

　　1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　2、試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋?zhuān)�然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。

　　第9段，歸結(jié)全文。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

　　2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、粗讀全文，然后提問(wèn)

　　1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

　　2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

　　第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

　　三、結(jié)合本文總結(jié)

　　啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

　　四、總結(jié)歸納

　　文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類(lèi)：

　　第一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類(lèi)論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。

　　第二類(lèi)是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類(lèi)論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

　　五、布置作業(yè)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2.理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課   

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　要求：

　　1.把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　2.試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　　(一)學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　(二)學(xué)習(xí)第二部分。

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、小結(jié)  

　　講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè) 

　　1.探究練習(xí)二。

　　2.選用隨堂練習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　三、探究活動(dòng)

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

　　1."敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

　　9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

　　10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

　　14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　……

　　學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　1.中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2.寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

　　五、布置作業(yè) 

　　1.背誦課文第六段。

　　2.選用隨堂練習(xí)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

　　2.學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。                            

　　3.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。                      

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

　　2.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。                    

　　3.理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。                                      

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程                                                              

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

　　三、閱讀課文，整體感知

　　學(xué)生朗讀，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。

　　明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

　　(一)學(xué)習(xí)第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

　　本段末尾的"我確信'敬業(yè)樂(lè)業(yè)'四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)"，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。

　　(二)學(xué)習(xí)第二部分。

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、學(xué)習(xí)第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

　　第二課時(shí)                           

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入                                                                               二、問(wèn)題研究                                                                                    1.應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？                                                                   需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊�主張的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀文本。                                                  2.怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？                                                       

　　可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊�提倡“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。

　　三、探究活動(dòng)

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

　　四、小結(jié)

　　1.中心意思：這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2.寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。    

　　五、布置作業(yè)背誦課文第六段。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　九年級(jí)上冊(cè)第五課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案設(shè)計(jì)

　　三臺(tái)中學(xué)  秦曉艷         指導(dǎo)老師   趙林

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　2、  初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論     據(jù)。

　　3、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　4、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　二、重點(diǎn)：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　四、預(yù)習(xí)提綱：

　　1、  借助工具書(shū)疏通字詞。

　　2、  能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　由一幅漫畫(huà)導(dǎo)入（老師先板畫(huà)，后結(jié)合著漫畫(huà)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

　　他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè)，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的文章。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　（一）   弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。

　　自學(xué)指導(dǎo)（一）

　　1、  初讀課文，感知課文內(nèi)容。

　　①     請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情。

　　②     請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀（誦讀）。

　　（師范讀課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。）

　　點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。

　　③     想一想：你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么？

　　2、  弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路

　　①     學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。

　　（師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，去找去圈點(diǎn)勾畫(huà)，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。）

　　②     對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　（讓學(xué)生提出的問(wèn)題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　　③     請(qǐng)學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說(shuō)說(shuō)這樣分的依據(jù)？

　　（生獨(dú)立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解）

　　點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。

　　（二）領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”到主旨

　　自學(xué)指導(dǎo)（二）

　　生帶著問(wèn)題再次朗讀課文，問(wèn)題如下：

　　1、  文章開(kāi)始，作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

　　2、  課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此。”那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

　　（讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問(wèn)題；三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問(wèn)題，去自由讀文，獨(dú)立思考5分鐘后，各組長(zhǎng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、  反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

　　2、  你如何看待“跳槽”現(xiàn)象？請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

　　附板書(shū)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入揭題

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮?lái)提煉本文，再學(xué)一些知識(shí)好嗎？

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、  初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　2、  理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、  了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　　（一）   初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　自學(xué)指導(dǎo)（一）

　　1、  生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì)一下。（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法）

　　2、  同桌合作，邊讀邊找邊想：

　　①     課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩件事是用了什么論證方法？

　　（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法）

　　②     課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據(jù)來(lái)證明的？你能不能找得到？

　　（生獨(dú)立思考3分鐘后，各組長(zhǎng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果）

　　（二）   理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　自學(xué)指導(dǎo)（二）

　　請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問(wèn)題

　　1、              找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、                   請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞＿＿＿＿＿＿，因?yàn)樗�具有_______美，體現(xiàn)在_________”的句式說(shuō)話。

　　（生先獨(dú)立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法）

　　（點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受）

　　（三）   了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

　　自學(xué)指導(dǎo)（三） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　             

　　1、              生仔細(xì)研讀課文，完成下面問(wèn)題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題，每組完成一題，在完成本組的問(wèn)題后可繼續(xù)完成剩下的問(wèn)題：

　　問(wèn)題：①如果有人問(wèn)你：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”你怎么回答？

　　②業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？⑤不愿做逃得了嗎？

　　⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？

　　（同學(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后，各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)）

　　2、          文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　（引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活）

　　四、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專(zhuān)心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊�文中的觀點(diǎn)來(lái)勸導(dǎo)朋友？請(qǐng)寫(xiě)下你想說(shuō)的話。50字左右。

　　五、小結(jié)

　　通過(guò)本文，作者告誡人們：對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　附板書(shū)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　新課導(dǎo)入

　　【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。】

　　同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證的。

　　課堂實(shí)錄

　　一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】

　　注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè)字。”(1、2段)

　　“第一要敬業(yè)。”(3、4段)

　　“第二要樂(lè)業(yè)。”(5、6段)

　　“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。”(7段)

　　“人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此”

　　由此可見(jiàn)，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)。】

　　相同點(diǎn)：

　　(1)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　(2)議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　　(3)論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　　(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　　(1)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　　(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問(wèn)題。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論據(jù)的查找，認(rèn)識(shí)議論文的論證方法。】

　　“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀點(diǎn);用來(lái)支撐、證明觀點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀點(diǎn)“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運(yùn)用了哪些論證方法?

　　明確答案：

　　1.事實(shí)：

　　當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬;

　　當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;

　　當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;

　　英國(guó)人做事走路專(zhuān)注是敬，法國(guó)人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無(wú)適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無(wú)成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”--孔子

　　“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達(dá)的能力。】

　　在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對(duì)這兩種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)?

　　明確答案：

　　前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè)”字。因每個(gè)人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結(jié)

　　這篇文章，作者通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　課后習(xí)題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。

　　5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè))，把握論證方法。

　　2.對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1.搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料，以供課上交流。

　　2.教學(xué)錄音及設(shè)備。

　　3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

　　四、教學(xué)安排：四課時(shí)

　　五、教法與學(xué)法：

　　1.朗讀法。

　　2.品悟法。

　　六、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：

　　【第一課時(shí)】

　　(一)導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?

　　七十多年前，我國(guó)近代思想家，學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生在�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

　　(板書(shū)課題)

　　(二)走近作者：

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě))

　　給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法)：

　　①征引：引用。

　　②佝僂gōulóu

　　③駢進(jìn)pián

　　④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤心無(wú)旁騖：專(zhuān)心致志，一點(diǎn)也不分心。(騖wù)

　　⑥敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧不二法門(mén)：原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

　　⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)

　　(四)整體感知，理清寫(xiě)作思路：

　　1.播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

　　2.學(xué)生自由朗讀，并思考：

　　(1)從題目上來(lái)看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?

　　(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

　　(2)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　(第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)

　　(五)課時(shí)小結(jié)：

　　1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

　　2.初步了解作者所要表達(dá)的思想，見(jiàn)解。

　　【第二課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

　　(一)提問(wèn)：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問(wèn)題

　　↓↓

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好!----------------------------------你的看法，觀點(diǎn)

　　↑↑

　　小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)

　　(二)像上例中，你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法，就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)

　　(三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)*

　　針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)

　　(四)認(rèn)真朗讀課文，思考：

　　1.文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)

　　2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。

　　(五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)

　　1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?

　　(1)孔子的話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　3.請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1)可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

　　(3)從業(yè)過(guò)程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4)有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的肯定……

　　(六)課時(shí)小結(jié)

　　1.本節(jié)課時(shí)，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

　　2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)

　　(一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)

　　1.假設(shè)是你，你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?

　　(學(xué)生討論)

　　2.本文作者梁?jiǎn)⒊�先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

　　(1)朱子的話;

　　(2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;

　　(3)佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5)曾文正，莊子，孔子的話。

　　3.思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類(lèi)?

　　明確：

　　第一類(lèi)(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(lèi)(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

　　(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類(lèi)型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)

　　(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?

　　明確：

　　(1)什么是“敬”----主一無(wú)適便是敬

　　↓↓

　　(2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

　　↓↓

　　(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

　　(三)拓展延伸

　　我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學(xué)生討論)

　　(四)課時(shí)小結(jié)

　　1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類(lèi)型。

　　【第四課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)

　　(一)賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段

　　1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?

　　梁?jiǎn)⒊�先生從司空�?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。

　　然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2.為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

　　3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二)綜合全文，思考：文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：

　　(1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;(有業(yè))

　　(2)對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

　　(3)要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(樂(lè)業(yè))

　　(三)質(zhì)疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

　　(四)課時(shí)總結(jié)

　　1本文針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　(1)論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

　　(2)論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　(3)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　(五)作業(yè)布置

　　(1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，好好揣摩。

　　(2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫(xiě)一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　一、設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)的演講稿。因?yàn)槲恼碌倪@些特點(diǎn)就注定了它在本單元中甚至整個(gè)初三教學(xué)中的重要性。作為議論文，學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)書(shū)中接觸了一個(gè)單元，對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的議論文，但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫(xiě)作來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文掌握得情況都不容樂(lè)觀，因此學(xué)好這一單元的文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無(wú)論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學(xué)習(xí)也要求學(xué)生學(xué)寫(xiě)演講稿，并且進(jìn)行演講。由此可以看出，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)，把握演講的技巧，學(xué)習(xí)寫(xiě)演講稿，學(xué)會(huì)演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開(kāi)篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章，在教學(xué)的過(guò)程中，注意滲透演講的相關(guān)知識(shí)，無(wú)論對(duì)于本單元后面的幾篇課文的教學(xué)，還是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)都是大有幫助的。根據(jù)以上這些，我把本節(jié)課的目標(biāo)確定為：1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。目標(biāo)設(shè)計(jì)好了，整節(jié)課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞，理順這篇文章寫(xiě)作思路的基礎(chǔ)上，我把重點(diǎn)放在對(duì)議論文知識(shí)的領(lǐng)悟和演講特點(diǎn)的體會(huì)上。但是怎樣能讓學(xué)生和文本、作者產(chǎn)生共鳴呢？如果教師生搬硬套地講，就會(huì)在無(wú)形中抹殺這篇文章的深刻意蘊(yùn)，更會(huì)抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，學(xué)生恐怕學(xué)到的也會(huì)寥寥無(wú)幾。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，二通過(guò)有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)的方法，來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái)，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)了一種讀書(shū)的方法。除此之外，為做到知識(shí)性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設(shè)計(jì)了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書(shū)簽”等，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，在自覺(jué)不自覺(jué)當(dāng)中將學(xué)生學(xué)習(xí)引向高潮，達(dá)到理想的教育目的。

　　二、  教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　師：　談話：同學(xué)們?nèi)绻�現(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來(lái)職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？

　　生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

　　生2：我想當(dāng)一名畫(huà)家，因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)畫(huà)，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

　　生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢(qián)捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過(guò)上向我們一樣幸福無(wú)憂的生活。

　　……

　　師：看來(lái)同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽(tīng)梁?jiǎn)⒊�先生�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書(shū)課題）雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。

　　（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹，會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。）

　　（二）簡(jiǎn)介作者：走近梁?jiǎn)⒊�（學(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。

　　師：哪位同學(xué)起來(lái)給大家介紹一下你查到的梁?jiǎn)⒊�的信息�?/p>

　　生1：梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)'康梁'。

　　生2：他是清光緒舉人。

　　生3：他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

　　師：是啊，他不僅是一個(gè)思想家，而且也是一個(gè)學(xué)者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字呢。

　　生合：真是個(gè)了不起的人物。

　　（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）

　　（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　師：了解了本文的作者后，我們?cè)賮?lái)看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見(jiàn)大屏幕）

　　學(xué)生齊讀。

　　（點(diǎn)評(píng)：出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生能明確本節(jié)課的任務(wù)，提高課堂學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性）

　　（四）檢查預(yù)習(xí)：

　　1、讀準(zhǔn)字音：

　　師：老師知道同學(xué)們課前進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，把你預(yù)習(xí)的結(jié)果展示給大家看看，好嗎？你能讀準(zhǔn)下列字音嗎？（出示大屏幕）

　　請(qǐng)一名學(xué)生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）

　　師：看看這些字和音，哪個(gè)字的音容易讀錯(cuò)？

　　生1：“強(qiáng)聒不舍”的“聒”。

　　師：“聒“什么意思？

　　生：羅嗦

　　師：用什么羅嗦？

　　生：嘴

　　師：對(duì)用舌頭說(shuō)話,說(shuō)得人耳朵都生繭子了，就是“聒”

　　生：中國(guó)的漢字真是有意思。

　　師：還有哪個(gè)字難讀？

　　生2：“容赦”的“赦”

　　師：他容易讀成什么？

　　生：“赫”

　　師：有反文讀“shè”

　　師：哪個(gè)字容易寫(xiě)錯(cuò)？

　　生3：“褻瀆”的“褻”

　　師：怎樣才不容易寫(xiě)錯(cuò)？

　　生4：把這個(gè)字分分家，“執(zhí)”把“衣”拆開(kāi)了，就是“褻”

　　師：很不錯(cuò)

　　生5：“心無(wú)旁騖”的“騖”

　　生6：不要把下面的 “馬”寫(xiě)成“鳥(niǎo)”

　　生7：也不要把上面的“矛”少寫(xiě)一撇。

　　2、解釋詞語(yǔ)的含義：（大屏幕出示）

　　師：你理解下列詞語(yǔ)的意思嗎？

　　學(xué)生逐一解釋所出示重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　3、回答預(yù)習(xí)問(wèn)題：

　　師：通過(guò)預(yù)習(xí)你知道作者以敬業(yè)、樂(lè)業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？中心論點(diǎn)是什么？

　　生1：先說(shuō)“有業(yè)之必要“然后再說(shuō)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。

　　生2：中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　師：“不二法門(mén)”是什么意思？

　　生3：直接入道、不可言傳的法門(mén)。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　師：這篇文章層次清楚，說(shuō)理透徹，以敬業(yè)樂(lè)業(yè)為論題，首先提出本文的中心論點(diǎn)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)，然后從有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三方面加以論述，最后總結(jié)，得出結(jié)論。

　　（點(diǎn)評(píng)：字詞教學(xué)采取通過(guò)學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象，而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)和寫(xiě)作順序，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）

　　（五）整體感知：

　　師：那么就請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂(lè)業(yè)？

　　生1：業(yè)就是職業(yè)，正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”

　　生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說(shuō)的業(yè)，不光有職業(yè)，凡是勞作都是業(yè)，包括沒(méi)有正式職業(yè)的人，比如說(shuō)家庭主婦。

　　生3：第五自然段倒數(shù)第二行說(shuō)“今日所講，專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法”，也就是說(shuō)作者所說(shuō)的業(yè)應(yīng)當(dāng)還包括。

　　生4：“凡可以名為一件事其性質(zhì)都是可敬的”說(shuō)明作者認(rèn)為只要是認(rèn)真地做一件事情就是業(yè)。

　　師：同學(xué)們說(shuō)得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準(zhǔn)確了。特別是最后一個(gè)同學(xué)能夠從作者寫(xiě)敬業(yè)這一部分找到有關(guān)于業(yè)的闡述，更是難得。正如同學(xué)們所說(shuō)，作者所說(shuō)的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁?jiǎn)⒊�所說(shuō)的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

　　生5：“主一無(wú)適便是敬”

　　師：你理解這句話的意思嗎？

　　生5：專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師：你從那知道的對(duì)這個(gè)句子的理解？

　　生5：課下注釋。

　　師：很不錯(cuò)。其他同學(xué)還找到別的句子了嗎？

　　生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　師：能用自己的話說(shuō)說(shuō)怎樣就是敬業(yè)嗎？

　　生6：專(zhuān)心致志，一點(diǎn)私心雜念也沒(méi)有，就是敬。

　　師：對(duì)，這就是成語(yǔ)“心無(wú)旁騖”的意思。

　　生7：老師，我覺(jué)得46頁(yè)第六自然段的后半部分，寫(xiě)“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事也是為了證明'凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的'這個(gè)觀點(diǎn)。

　　師：真不簡(jiǎn)單，還會(huì)通過(guò)尋找事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做”拉黃包車(chē)“實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個(gè)事例正說(shuō)明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對(duì)待自己的工作，就是敬業(yè)。

　　生8：老師，我覺(jué)得第七自然段中說(shuō)的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

　　師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見(jiàn)作者的論述是針對(duì)性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。那什么又是樂(lè)業(yè)呢？

　　生：樂(lè)業(yè)就是能從自己所做的事情中領(lǐng)略到趣味。

　　師：綜合上面同學(xué)們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說(shuō)的“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？

　　生1：能有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并且能全心全意、心無(wú)旁騖的投入到自己所做的工作中。

　　生2：還應(yīng)該能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。

　　師：哪位同學(xué)能說(shuō)得更完整一些。（學(xué)生思考了片刻）

　　生3：對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專(zhuān)心做得過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到樂(lè)以忘憂的地步。（學(xué)生鼓掌）

　　師：簡(jiǎn)直闡述得太完美了。

　　（點(diǎn)評(píng)：在理順文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂(lè)業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)作者說(shuō)理的邏輯性和嚴(yán)密性，為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。）

　　（六）深入探究：

　　1、學(xué)習(xí)2-5自然段：

　　師：初讀課文時(shí)，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　生1：因?yàn)橐�用了孔子的話�?/p>

　　師（點(diǎn)點(diǎn)頭）：什么話？

　　學(xué)生齊讀：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

　　師：你們理解這兩話的意思嗎？

　　生2：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”意思是整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

　　生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見(jiàn)了他們也沒(méi)有辦法，看來(lái)真是無(wú)藥可醫(yī)，我相信咱們班沒(méi)有這樣的人。再猜猜老師還有沒(méi)有其他的理由？

　　生4：因?yàn)檫@一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

　　師（點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭）：不完全是。再猜不出來(lái)了？（出示大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，體會(huì)作者運(yùn)用了什么方法來(lái)論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時(shí)的語(yǔ)氣）

　　生5：我認(rèn)為這一部分還運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。引用孔子的話是為了說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說(shuō)明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說(shuō)明的是一個(gè)問(wèn)題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對(duì)比論證。（學(xué)生鼓掌）

　　師：說(shuō)得真是太好了。

　　生6：我認(rèn)為老師喜歡這一部分的原因之一還應(yīng)該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說(shuō)的問(wèn)題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴(yán)密。

　　師：非常不錯(cuò)，我不得不佩服同學(xué)們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？

　　生7：堅(jiān)定有力

　　生8：比較激昂

　　生9：比較有鼓動(dòng)性、教育性

　　師：真是這樣的嗎？我們一起來(lái)體會(huì)一下。（出示第4自然段百丈禪師的事例）這一部分應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀？

　　生10：略舒緩，好像和別人說(shuō)話一樣。

　　師：其實(shí)不光第四自然段應(yīng)該用略舒緩的語(yǔ)氣來(lái)讀，第三自然段也應(yīng)用這種語(yǔ)氣來(lái)讀。看原本很生僻的名言，經(jīng)梁?jiǎn)⒊�一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實(shí)就是本篇演講的一個(gè)特色：引用名言時(shí)用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)�語(yǔ)言通俗，如話家常。

　　練習(xí)朗讀，指名讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　（點(diǎn)評(píng)：根據(jù)本文在這一單元的重要位置和文體的特點(diǎn)，上本堂課應(yīng)把重點(diǎn)放在體會(huì)作者怎樣運(yùn)用論證方法清晰地闡述自己觀點(diǎn)的，而體會(huì)演講的特點(diǎn)也是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。讓學(xué)生在讀中體會(huì)論證方法的得當(dāng)之處，讓學(xué)生在讀中體會(huì)演講的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生會(huì)收獲很多。）

　　2、學(xué)習(xí)課文剩余部分。

　　師：哪位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下我們學(xué)習(xí)2-5段的方法。

　　生：邊讀邊體會(huì)作者是運(yùn)用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點(diǎn)的。

　　生：通過(guò)有感情地朗讀體會(huì)演講的特點(diǎn)。

　　師：（出示大屏幕）用剛才的讀書(shū)方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會(huì)作者論證方法的運(yùn)用和演講的特點(diǎn)，并選擇自己最喜歡的一個(gè)部分進(jìn)行有感情地朗讀。

　　生：我最喜歡第六自然段，因?yàn)樽髡哧U述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無(wú)適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。'

　　師：從論證方法和演講特點(diǎn)兩方面來(lái)闡述自己喜歡的原因，非常不錯(cuò)。那讀讀吧！（學(xué)生讀）你是怎么把握讀得語(yǔ)氣的？

　　生：我認(rèn)為有些堅(jiān)定，因?yàn)槭墙o別人講道理嗎，還應(yīng)有一點(diǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)，因?yàn)榻忉尩帽容^淺顯。

　　師：把握得非常好，誰(shuí)也喜歡第六段的內(nèi)容？

　　生：作者在論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的時(shí)，并舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在于證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　師：我們的日常生活中你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像作者所說(shuō)的天地間的第一等人呢？

　　生：獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個(gè)真正的英雄。

　　生：同樣也是2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時(shí)間排除各類(lèi)炸彈1.5萬(wàn)余枚，用自己的性命安危換來(lái)他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

　　師：其實(shí)這樣的人在我們的生活中還有無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)，只不過(guò)他們平凡的我們都不認(rèn)識(shí)他們而已，但是他們的人生是不平凡的。看了聽(tīng)了這些人的事例，你有什么話想說(shuō)嗎？

　　生：職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分，只要你認(rèn)真去努力了，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　生：我發(fā)現(xiàn)這些人身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　師：說(shuō)得真是好極了，如果同學(xué)們都能明白這一點(diǎn)老師就知足了。還有沒(méi)有同學(xué)繼續(xù)起來(lái)交流？

　　生：第七段論述怎樣才能做到'敬業(yè)'，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業(yè)')。接著從反面論述'一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬'的害處，指出'敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。我覺(jué)得舉例和引用自然結(jié)合才使文章的說(shuō)理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

　　師：說(shuō)得真好，那你也給大家朗讀一下吧。（學(xué)生朗讀）讀得怎么樣？

　　生：很到位。

　　師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎？（引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋?zhuān)┯袥](méi)有同學(xué)起來(lái)繼續(xù)交流的？

　　生：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆'做工苦'這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要'從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)'，很自然地點(diǎn)到了'樂(lè)業(yè)'的'樂(lè)'。第六段，更深入一步，論述'樂(lè)業(yè)'的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明'凡職業(yè)都是有趣味的'，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明'人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味'(即樂(lè)業(yè))，'生活才有價(jià)值'，'這種生活'才算得'人類(lèi)理想的生活'。我認(rèn)為這一段寫(xiě)得也比較不錯(cuò)。

　　師：這一段還有哪些方面寫(xiě)得也比較不錯(cuò)？

　　生：這段的開(kāi)頭和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，無(wú)形中拉近了演講者和聽(tīng)眾之間的距離。

　　生：還用到了一些問(wèn)句子。

　　師：?jiǎn)柧渥樱?/p>

　　生：反問(wèn)句。

　　師：這些反問(wèn)句有什么作用？

　　生：引起聽(tīng)眾的思考。

　　師：文中其他地方還有沒(méi)有這種問(wèn)句子？

　　生：第六自然段“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”應(yīng)屬于設(shè)問(wèn)。

　　師：那這里用設(shè)問(wèn)又有什么作用呢？

　　生：引起聽(tīng)眾注意。

　　生：我認(rèn)為是引起了下文，因?yàn)橄挛木桶凑諡槭裁淳矗�怎樣敬�?lái)寫(xiě)得。

　　生：第七自然段第一句也是設(shè)問(wèn)。

　　師：那哪位同學(xué)能總結(jié)一下本篇文章演講的特點(diǎn)？（學(xué)生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn)：①引用名言后用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋②語(yǔ)言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流④通過(guò)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)引出要闡述的問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考和注意）

　　（點(diǎn)評(píng)：總結(jié)學(xué)習(xí)2-5段的讀書(shū)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流，在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)演講的特點(diǎn)和議論的方法掌握得更透徹，并且在時(shí)機(jī)日臻成熟的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀的教育，達(dá)到了預(yù)期的目的。）

　　（七）課堂練習(xí)：

　　1、背誦大比拼：

　　師：文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上，積累書(shū)中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見(jiàn)大屏幕，學(xué)生進(jìn)行背誦比賽）同學(xué)們記憶力太好了，有的同學(xué)在2分鐘之內(nèi)能背上5個(gè)句子，真是不簡(jiǎn)單。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嗎，平時(shí)也要多讀書(shū)，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

　　（點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是一門(mén)通過(guò)長(zhǎng)期積累才能有所收獲的學(xué)科，要想提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)就離不開(kāi)積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學(xué)生實(shí)際的富含哲理的句子也很多，無(wú)論從積累的角度還是從思想教育的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該讓學(xué)生多備一些，多掌握一些。）

　　2、仿句練習(xí)：

　　師：文章的第8自然段寫(xiě)得也很有意思，我在平日的生活中也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“工作好苦呀！”這樣的埋怨聲，你經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到什么樣的牢騷。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)好苦呀！”或“凡學(xué)習(xí)都是有趣味的”的句式為開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段話，可以仿照第8自然段的句式。

　　生：“學(xué)習(xí)好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”今天老師扯著嗓子來(lái)給我們講課，我們豎著耳朵來(lái)聽(tīng)，干什么都受約束，有些同學(xué)就覺(jué)得我們真是活得太苦了；那反過(guò)來(lái)，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無(wú)所事事，難道就不苦嗎？

　　師：是啊，既然非得學(xué)，又不能不學(xué)，那為什么不把它學(xué)好呢？有沒(méi)有同學(xué)仿照第二個(gè)例句寫(xiě)得呢？

　　生：凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然發(fā)生。為什么呢？第一，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。第二，要想學(xué)有所成，離不了奮斗；一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。第三，學(xué)習(xí)，常常要和其他的同學(xué)比較、駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，當(dāng)你專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

　　（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，一是為了鍛煉學(xué)生組織語(yǔ)言、模仿造句的能力，二是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，為下一環(huán)節(jié)作好準(zhǔn)備。）

　　（八）總結(jié)提高：

　　師：看來(lái)我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁?jiǎn)⒊�先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？

　　生：有人曾經(jīng)把“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”改成了“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”我認(rèn)為只要你能心無(wú)旁騖，全神貫注地對(duì)待學(xué)習(xí)，并從中尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就一定會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)也是一件很糟糕的事。

　　師：今天通過(guò)學(xué)習(xí)本文你有什么話想對(duì)同學(xué)們說(shuō)嗎？

　　生：希望大家能在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，樂(lè)學(xué)，好學(xué)。

　　師：（點(diǎn)點(diǎn)頭）如果將來(lái)有一天，你踏上了工作崗位，并沒(méi)有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦？

　　生：不管在什么崗位上，只要努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

　　生：是金子無(wú)論在哪兒都會(huì)發(fā)光的。

　　師：那老師就借這位同學(xué)所言祝愿每一個(gè)同學(xué)都能變成金子，將來(lái)都能放射奪目光彩。把你學(xué)完本文感觸最深的話寫(xiě)在書(shū)簽上，送給你最想送的同學(xué)和他一起共勉吧。（寫(xiě)好的同學(xué)先在實(shí)物投影上展示，然后再贈(zèng)送給同學(xué)）

　　（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)互動(dòng)的方式進(jìn)行總結(jié)所達(dá)到的教育目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文本本身，學(xué)生自做書(shū)簽贈(zèng)于同學(xué)，形式新穎，體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，收到的教育效果更明顯。）

　　（九）質(zhì)疑問(wèn)難：

　　師：孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”張載也說(shuō)：“在可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則需疑。”所有的新發(fā)明、新學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)都是建立在懷疑的基礎(chǔ)上的，你敢大膽地挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)文中作者的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑嗎？

　　生：我認(rèn)為職業(yè)還是有高低之分的，科學(xué)家為這個(gè)社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值怎么能與普通工人為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值一樣呢？

　　（點(diǎn)評(píng)：鍛煉學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生具有遇到不明白的問(wèn)題就要把它弄明白的習(xí)慣，此題也是對(duì)課文內(nèi)容更深一步地挖掘。）

　　（十）作業(yè)：

　　師：?jiǎn)栴}提得好極了，梁?jiǎn)⒊�進(jìn)行這次演講的時(shí)候，是受到當(dāng)時(shí)時(shí)代的限制，在當(dāng)時(shí)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代背景下，他的觀點(diǎn)有矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的作用，但在現(xiàn)在看來(lái)，肯定有些思想已經(jīng)不適時(shí)宜，這也就是我們的作業(yè)：寫(xiě)篇辯論稿，要求有自己明確的觀點(diǎn)，并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳，也可以查找對(duì)方的漏洞，千方百計(jì)地推倒對(duì)方的觀點(diǎn)，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。（論題：職業(yè)沒(méi)有高低貴*之分，它們的價(jià)值等同。不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。）下課。（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)這樣一項(xiàng)作業(yè)，一則是可以繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，另外一個(gè)也是學(xué)以致用。辯論稿本身就必須觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證過(guò)程嚴(yán)密，才能讓人無(wú)懈可擊。能夠?qū)懞盟�，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節(jié)課的辯論環(huán)節(jié)，無(wú)疑會(huì)鍛煉學(xué)生的口才和辨證思維能力。）

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

　　2.理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件或小黑板。

　　設(shè)計(jì)思路

　　從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.教師導(dǎo)人。

　　同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁?jiǎn)⒊�先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　2.介紹作者。

　　(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)

　　1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　3.本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

　　4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

　　5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1.先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

　　明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)

　　3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

　　明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

　　(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

　　5.研讀賞析，課文第三段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

　　①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?

　　②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。

　　③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

　　④這段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　　(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層：“總之，……第一等人。”敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

　　②文中指長(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

　　③一方面，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

　　④不矛盾。這兩種說(shuō)法角度不同。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

　　1、給下列加粗的字注音：

　　德行（　　）　　容赦（　　）　　旁騖（　　）　　佝僂（　　）

　　承蜩（　　）　　褻瀆（　　）　　駢進(jìn)（　　）　　強(qiáng)聒（　　）

　　2、請(qǐng)解釋下列經(jīng)典語(yǔ)句和格言：

　　①　孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

　　。

　　②　莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”

　　。

　　③　孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

　　。

　　二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

　　閱讀下面語(yǔ)段，問(wèn)答3至6題：

　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。 ”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　3、這段演講文字，所演講的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用一句話進(jìn)行概括。

　　。

　　4、文中引用朱熹的話有什么作用？

　　。

　　5、“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。”這是雙重否定的句式，如果用肯定的句式，該怎樣表達(dá)呢？

　　。

　　6、請(qǐng)你根據(jù)這段文字中所舉的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)演講稿的語(yǔ)言特色？

　　。

　　三、探究拓展訓(xùn)練

　　閱讀聞一多《最后一次講演》的片段，回答7至10題：

　　反動(dòng)派殺害李先生的消息傳出以后，大家聽(tīng)了都悲憤痛恨。我心里想，這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長(zhǎng)的！（捶擊桌子）其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造恐慌，是他們自己在恐怖啊！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個(gè)，殺死幾個(gè)，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒(méi)有人了。

　　7、這段話的中心是什么？

　　。

　　8、“我心里想”的內(nèi)容有哪幾層意思？

　　。

　　9、在講演中，作者為什么要把“他們”變換為“你們”，這表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　。

　　10、說(shuō)說(shuō)這段講演詞在感情上、語(yǔ)言上的特點(diǎn)：

　　感情上：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　語(yǔ)言上：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　【參考答案】

　　1、xíng　shè　wù　gōu　tiáo　xiè　pián　guō

　　2、①　孔子說(shuō)：“整天吃飽了飯，不肯用心去做點(diǎn)事情，這種人是難以造就的！”

　　②　莊子說(shuō)：“做事不分心，精神就能集中。”

　　③　孔子說(shuō)：“知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。”

　　3、敬業(yè)的重要性

　　4、解釋“敬業(yè)”的含義，就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。

　　5、凡職業(yè)都是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。

　　6、演講稿的語(yǔ)言要求口語(yǔ)化，作者在引用古籍名言時(shí)，就用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如，對(duì)朱熹的一句話：“主一無(wú)適便是敬”的解釋?zhuān)骸坝矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

　　7、揭露反動(dòng)派瘋狂制造恐怖的虛弱本質(zhì)。

　　8、⑴　敵人在恐慌

　　⑵　敵人必定完蛋

　　⑶　人民嚇不倒

　　9、前面是自己心里想的內(nèi)容，后面是對(duì)著特務(wù)們的斥責(zé)。人稱(chēng)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了講演者嫉惡如仇的憤怒的心情和敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏的精神。

　　10、感情強(qiáng)烈，語(yǔ)言犀利。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

　　2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。

　　4、體會(huì)演講稿的的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)任務(wù)〗整體感知課文內(nèi)容。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、導(dǎo)入激趣

　　自古至今，從中到外，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無(wú)限的熱愛(ài)的人，比如，白求恩，是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他對(duì)自己的要求很高，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。

　　再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來(lái)，還高興的喊“我成功了……”

　　今天我們學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊�的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊��?873～1929年），廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊�在《變法通議》中，宣傳“窮而變，變則通，通則久”的道理。他說(shuō)：“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。”他主張摧毀束縛知識(shí)分子思想的科舉制度，大力培養(yǎng)人才，革新中國(guó)的政治制度。梁?jiǎn)⒊�的文章，文筆犀利，飽含激情，影響了許多愛(ài)國(guó)者。老一輩革命家吳玉章回憶說(shuō)：“當(dāng)我讀到康、梁（特別是梁?jiǎn)⒊�）的痛快淋漓的議論以后，我很快就成了他們信徒，一心要做變法維新的志士，對(duì)于習(xí)八股、考功名，便沒(méi)有多大興趣了。”梁?jiǎn)⒊�在上海�?dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆期間，發(fā)表《變法通議》等論文，猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，闡述變法圖存的道理。他提出：“法者天下之公器，變者天下之公理”，“變亦變，不變亦變”；日本以“自變”而自強(qiáng)，印度以“不變”而淪為英國(guó)的殖民地，只有實(shí)行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁?jiǎn)⒊�一生著述甚豐，所遺留《飲冰室和集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　三、學(xué)生通讀課文

　　完成：

　　1、借助工具書(shū)，給文章的生字生詞注音并且解釋。

　　2、思考問(wèn)題：

　　⑴　作者在文中先后談?wù)摿藥讉�(gè)問(wèn)題？

　　⑵　找出文章中表明作者的觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

　　⑶　劃出文章中作者引用的古今名人的語(yǔ)句，并讀懂它們的意思。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗學(xué)習(xí)課文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　自學(xué)結(jié)果展示：

　　什么叫“敬業(yè)”？

　　為什么要“敬業(yè)”？怎樣做才算敬業(yè)？

　　1、一點(diǎn)也不旁騖就是敬。

　　2、為什么要敬業(yè)？

　　a、人生一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　b、人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。

　　3、怎樣做才算敬業(yè)？

　　──唯一的就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來(lái)就是敬。

　　凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

　　4、要樂(lè)業(yè)──作者寫(xiě)“要樂(lè)業(yè)”的思路是怎樣的？為什么說(shuō)：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然是有的。”

　　第一：

　　⑴　變化進(jìn)展千姿百態(tài)。

　　⑵　奮斗中快樂(lè)的分量加增。

　　⑶　因?yàn)楦?jìng)勝而得快樂(lè)。

　　⑷　省得無(wú)限閑煩惱。

　　第二：孔子的語(yǔ)言行為，堪稱(chēng)“樂(lè)業(yè)”的楷模。

　　思路：提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹(shù)立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

　　第三：拓展。

　　你能舉出“樂(lè)業(yè)”的例子嗎？試講出故事：

　　學(xué)生自己根據(jù)積累講出故事互相交流。

　　第四：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的前提條件是什么？

　　──有業(yè)。

　　人為什么應(yīng)該有業(yè)？

　　──飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

　　──一日不做事，一日不吃飯

　　試模仿“樂(lè)業(yè)”這一段，列舉幾條理由證明“有業(yè)之必要”

　　小結(jié)：文章的思想內(nèi)容。

　　作者在文中先后談?wù)摿藥讉�(gè)問(wèn)題？

　　為什么說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該是如此？”

　　作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。文章的最后說(shuō)，我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此。“合理的生活”首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有意義的事情）在此基礎(chǔ)上，要對(duì)所做的事情生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不要皺著眉頭，滿腹牢騷的叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)任務(wù)〗

　　1、理解文章的語(yǔ)句。

　　2、關(guān)于文章的名言警句。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、找出文章中能夠表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句

　　二、談?wù)勀銓?duì)這些語(yǔ)句的理解，或者找出相應(yīng)得事實(shí)對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明

　　1、但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2、人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人人都要不斷的勞作。

　　3、沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直就是社會(huì)的蛀蟲(chóng)，簡(jiǎn)直就是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

　　4、人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　5、我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。

　　6、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　三、從這些觀點(diǎn)中，找出能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的中心論點(diǎn)，說(shuō)出理由

　　1、題目的要求。

　　2、內(nèi)容圍繞的重點(diǎn)。

　　四、關(guān)于文章的名言警句，理解意思

　　學(xué)生自己劃線、理解、并且歸類(lèi)、熟記、積累。

　　五、總結(jié)寫(xiě)作特色

　　1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

　　2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　3、情景協(xié)調(diào)。

　　六、談看法

　　1、目前有許多下崗工人，無(wú)所事事，靠打麻將度日，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？

　　2、社會(huì)上有一種人叫“息爺“，專(zhuān)靠一時(shí)暴富以后，把錢(qián)借貸出去或存入銀行，靠吃利息過(guò)日子，其他什么有意義的事也不做，你如何看待這個(gè)問(wèn)題。

　　上述兩個(gè)問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容，提出自己的觀點(diǎn)并且講點(diǎn)理由。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　——解讀梁?jiǎn)⒊��?/p>

　　東臺(tái)市城北中學(xué)  夏凌翔

　　一文的作者梁?jiǎn)⒊��?873年—1929年），是我國(guó)近代著名思想家、維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東省新會(huì)人，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　1922年，梁?jiǎn)⒊�先生在�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八十二年了，但他所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。同學(xué)們，在你們的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，是否能做到全神貫注，心無(wú)旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)生活當(dāng)作一件樂(lè)事呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)梁?jiǎn)⒊�先生的一文仔�?xì)領(lǐng)會(huì)吧。

　　這篇講演詞的開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源，作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》中的“安其居，樂(lè)其業(yè)”這兩句話來(lái)斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，提出了“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”這一中心論點(diǎn)，可謂是水到渠成。那么何謂“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”呢？

　　閱讀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂“敬業(yè)”便是責(zé)任心，具體講就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)，全力以赴，專(zhuān)心致志，實(shí)實(shí)在在，把事做得圓滿。所謂“樂(lè)業(yè)”，即是有趣，具體講就是能從勞作中，找出快樂(lè)，領(lǐng)略出趣味，對(duì)自己的職業(yè)樂(lè)于做下去。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，有沒(méi)有想過(guò)這些？有沒(méi)有這樣去做呢？我想，你們?cè)谧x了這篇文章后，一定會(huì)做得更好。

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有什么關(guān)系呢？作者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡欲成就一事業(yè)者，必然責(zé)任心與興味心兩者俱備。”這句話有力地說(shuō)明了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)缺一不可，相輔相成，有“敬”必有“樂(lè)”，有“樂(lè)”定有“敬”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，要毫不畏懼，越難越要鼓起勇氣，你只要一層層的往里面追，往里面鉆，沒(méi)有任何雜念，你一定會(huì)被吸引到“欲罷不能”的地步，就會(huì)對(duì)你所做的任何一件事產(chǎn)生濃厚的興趣，愈加感受到你所做的是正確的，一定能體會(huì)到成功的喜悅，這就是“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的表現(xiàn)。正如作者在《學(xué)問(wèn)之趣味》中所說(shuō)的：“興味總是慢慢的來(lái)，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處……，如不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)，或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。”

　　那么我們?cè)鯓硬拍茏龅骄礃I(yè)與樂(lè)業(yè)呢？作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”，同時(shí)列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)兩件事作對(duì)比，從學(xué)理上解剖“職業(yè)沒(méi)有高下”，提出了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”說(shuō)法。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事，曾文正說(shuō)的“坐這山，望那山，一事無(wú)成”等話語(yǔ)，列舉“當(dāng)木匠”與“當(dāng)政治家”，當(dāng)“挑糞的”與“當(dāng)軍人”的事例，提出了“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”的說(shuō)法，讓我們懂得了若要敬業(yè)，便應(yīng)當(dāng)尊重職業(yè)的神圣，無(wú)視職業(yè)的貴賤，對(duì)于各種職業(yè)都要做好，將全副精力集中到做事上，一點(diǎn)不旁騖，一定要做得圓滿。只有這樣，才做到了敬業(yè)，才可能做“天下間第一等人”。

　　在論證如何做到“樂(lè)業(yè)”這一點(diǎn)上，作者同樣是運(yùn)用引用和舉例的方法，從四個(gè)方面進(jìn)行論述：第一，專(zhuān)心把職業(yè)做下去，身入其中看他的變化、進(jìn)展，自覺(jué)親切有味；第二，從奮斗、刻苦中增加快樂(lè)；第三，與同業(yè)競(jìng)勝而得到快感；第四，專(zhuān)心工作，可把游思、妄想杜絕，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂(lè)業(yè)”。

　　我想，同學(xué)們?cè)谧x了這篇文章以后，一定頗有收獲，讓我們記住作者的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。在今后的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的精神，你們定會(huì)走向美好、燦爛的明天。

　　通訊地址：江蘇省東臺(tái)市城北中學(xué) 

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　　背景資料：

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　梁?jiǎn)⒊��?873年—1929年），近代思想家、學(xué)者，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，中國(guó)近代的文化巨人，清華國(guó)學(xué)研究院的著名導(dǎo)師。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東省新會(huì)人，1890年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下。1891年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”，在1898年一起領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　2、關(guān)于題目：

　　題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂(lè)群”化用而來(lái)，“樂(lè)業(yè)”是從《老子》里的“安其居，樂(lè)其業(yè)” 提練而出，用作者的話說(shuō)，是“斷章取義造出來(lái)的”。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作，將全副精力集中在工作上，一點(diǎn)不旁騖。所謂“樂(lè)業(yè)”，是能從勞作中找出快樂(lè)，領(lǐng)略出趣味，對(duì)自己的職業(yè)樂(lè)于做下去。作者認(rèn)為敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　3、關(guān)于講演目的：

　　1922年，梁?jiǎn)⒊�先生�?yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請(qǐng)，向該校的學(xué)生致講演辭，由于講演的對(duì)象都是有志投身社會(huì)工作，為就業(yè)作準(zhǔn)備而入學(xué)的學(xué)生，因此作者便用與職業(yè)有關(guān)的題材，以“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”為題發(fā)表演說(shuō)，借以慰勉該校的學(xué)生，將來(lái)能“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，各盡自己的力量貢獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)也從職業(yè)中享受到樂(lè)趣。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八十二年了，但他所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　檢  測(cè)  題

　　一、給加點(diǎn)字注音

　　旁騖（ ） 老聃（ ） 佝僂（ ） 承蜩（ ）

　　駢進(jìn)（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ）

　　二、解釋加點(diǎn)字及詞語(yǔ)

　　1、不二法門(mén)

　　2、主一無(wú)適

　　3、旁騖

　　4、強(qiáng)聒不舍

　　三、補(bǔ)全下列語(yǔ)句

　　1、安其居，__________。（《老子》）

　　2、雖__________，__________，而惟吾蜩翼之知。（《莊子》）

　　3、____________________，乃凝于神。（《莊子》）

　　4、____________________，不愿乎其外。（《中庸》）

　　四、填空

　　1、的作者是__________，它是近代著名的____________________。__________的領(lǐng)袖之一，字_________，號(hào)__________，別號(hào)__________，廣東新會(huì)人。其著作編為《______________》。

　　2、《老子》中的“安其居，樂(lè)其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來(lái)演變成一個(gè)成語(yǔ)是__________，意思是_________________。

　　五、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題

　　我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味；第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)的成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感；第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限煩悶。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者， ______________________________。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。

　　1、補(bǔ)全橫線上的語(yǔ)句。

　　2、解釋句子：

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

　　___________________________________________________________

　　3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是__________。

　　4、寫(xiě)出選段的中心句。

　　___________________________________________________________

　　5、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，談?wù)勥x文給你什么啟示。

　　________________________________________________________________________________

　　附參考答案：

　　一、給加點(diǎn)字注音

　　旁騖（wù） 老聃（dān） 佝僂（gōulóu） 承蜩（tiáo）

　　駢進(jìn)（pián） 褻瀆（xièdú） 強(qiáng)聒不舍（qiǎngguō）

　　二、解釋加點(diǎn)字及詞語(yǔ)

　　1、  法門(mén)：佛教徒稱(chēng)修行者所入之門(mén)，引申為途徑。不二法門(mén)：佛家用語(yǔ)，意即惟一的途徑。

　　2、適：朝別的路上去。主一無(wú)適：專(zhuān)心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。

　　3、騖：馬亂跑。旁騖：不專(zhuān)心。

　　4、聒：喧擾；舍：舍棄、放棄。強(qiáng)聒不舍：硬要啰嗦個(gè)不停。

　　三、補(bǔ)全下列語(yǔ)句

　　1、樂(lè)其業(yè)； 2、天地之大，萬(wàn)物之多； 3、用志不分； 4、素其位而行

　　四、填空

　　1、梁?jiǎn)⒊�；思想家；學(xué)者；維新運(yùn)動(dòng)；卓如；任公；飲冰室主人；《飲冰室合集》。

　　2、使人民安居樂(lè)業(yè)；安居樂(lè)業(yè)；安心地住在那兒，喜愛(ài)自己的職業(yè)。

　　五、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題

　　1、好之者不如樂(lè)之者；

　　2、他這個(gè)人啊，用功便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘記了憂愁，不知道衰老就要到來(lái)，如此而已。

　　3、如果；代前文中的“一件職業(yè)”。

　　4、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

　　5、略。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握議論文的基本特點(diǎn)；

　　理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。

　　能力目標(biāo)：理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

　　教育目標(biāo)：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的情感。

　　策略方法：討論法。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

　　教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開(kāi)頭的？2課文中說(shuō)理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊�：中�?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認(rèn)字與詞語(yǔ)及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進(jìn)  強(qiáng)聒

　　2、把握文章的中心論點(diǎn)

　　3、 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結(jié)的？

　　以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細(xì)。

　　作業(yè)：

　　1、書(shū)寫(xiě)字詞

　　2、完成《目標(biāo)》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書(shū)地清晰。

　　第二課時(shí)

　　一、字詞復(fù)習(xí)

　　二、研讀與探討

　　1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　　3、  論證上的最大特點(diǎn)

　　（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

　　（2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。

　　關(guān)于課后練習(xí)的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，而不是發(fā)牢騷。

　　課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

　　（一）整體感知

　　本文是梁?jiǎn)⒊��?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)；殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。

　　（二）學(xué)法引導(dǎo)

　　本篇講演詞針對(duì)性強(qiáng)，閱讀時(shí)，可設(shè)想自己是上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，以便更好地接受作者的觀點(diǎn)。另外，學(xué)以致用，學(xué)本文宜多聯(lián)系自身實(shí)際，談讀后的感受。對(duì)文中運(yùn)用的多種論證方法，如例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證等應(yīng)逐一分辨。對(duì)引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

　　（三）審美鑒賞

　　條分縷析的理趣美

　　這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開(kāi)篇在交代論題的來(lái)源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。主體部分分兩層分別進(jìn)行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”，指明了敬業(yè)的重要性，怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂(lè)業(yè)。兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列，并用了序次詞語(yǔ)“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié)，對(duì)全篇進(jìn)行總結(jié)，指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”；一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿，就是人類(lèi)“合理的生活”，并用強(qiáng)烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。

　　（四）重難點(diǎn)突破

　　1.閱讀課文，盡可能用文中語(yǔ)句回答：什么是“敬業(yè)”？怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？

　　【析】此思考題的前一問(wèn)著重在于考查學(xué)生理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問(wèn)則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。

　　【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。

　　從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂(lè)來(lái)，就是“樂(lè)業(yè)”。

　　對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　對(duì)于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛(ài)自己的事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。

　　2.下面兩句話都是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的？引述這些話有什么目的？

　　①素其位而行，不愿乎其外。

　　②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　【析】此題要求學(xué)生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。

　　【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時(shí)所引的話，作者認(rèn)為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責(zé)辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

　　第②句話是作者為解釋為什么要樂(lè)業(yè)而引用的，作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類(lèi)的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來(lái)，所以說(shuō)出“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，以樂(lè)為至高無(wú)上境界的話。可見(jiàn)圣人在幾千年前就有這個(gè)體會(huì)，從而反證作者的見(jiàn)解。

　　3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后，說(shuō)：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。”句中“比較得是否確切，姑且不論”這些詞語(yǔ)能否刪去？為什么？

　　【析】這道題意在引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)文章遣詞造句的推敲，體會(huì)議論文論理講究語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn)，也是為了幫助學(xué)生不斷提高思維的邏輯性。

　　【參考答案】這些詞語(yǔ)不能省去。因?yàn)槿绻�直接說(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語(yǔ)，講演的邏輯性就很強(qiáng)。

　　4.如何讓你來(lái)論證敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，你能提供哪些新的論據(jù)？包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　　【析】此題一方面是為了加深學(xué)生對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解，也是在鍛煉學(xué)生緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說(shuō)理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn)，證明論點(diǎn)。可以先找敬業(yè)的論據(jù)，再找樂(lè)業(yè)的論據(jù)，進(jìn)而找敬業(yè)與樂(lè)業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。

　　【參考答案】略

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·重點(diǎn)分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文論述的中心。第二部分（第2～6段）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第一層（第3～4段），論述敬業(yè)的重要。第二層（第5～6段）論述樂(lè)業(yè)的重要。第三部分（第7段）總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。二、關(guān)于語(yǔ)言本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說(shuō)：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少，體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻�直接說(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來(lái)個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)一、詞語(yǔ)積累旁騖（wù）  褻瀆（xiè dú）  銜著（xián）  層累（lěi）駢進(jìn)（pián）  強(qiáng)聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁?jiǎn)⒊��?873～1929年），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、課文簡(jiǎn)析這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。