卷五十五 禮十五 沿革十五 吉禮十四

　　漢武帝年二十九乃得太子，甚喜，始立為高禖之祠於城南，祭以特牲。(晉博士束皙云："漢武帝晚得太子，始為立高禖之祠。高禖者，人之先也。故立石為主，祀以太牢也。")

　　后漢因之，祀於仲春之月。

　　魏禖壇有石。(青龍中造。許慎云："山陽人以石為主。")

　　晉以仲春之月高禖，祠於城南，祀以特牲。惠帝元康六年，高禖壇上石，中破。博士議："禮無高禖置石之文，未知設造所由。既已毀破，可無改造。"束皙議以為："石在壇上，蓋主道也。禮，祭器弊則埋而置新，今宜埋而更造，不宜遂廢。"后得高堂隆故事，詔更鐫石，令如舊，置高禖壇上。埋破石入地一丈。(按江東太廟北門內，道西有石處，如竹葉小屋覆之。宋文帝元嘉中，修廟所，得石。陸澄以為晉孝武時郊禖石。然則江左亦有此禮矣。或曰百姓祀其傍，或謂之落星也。)

　　北齊制高禖壇於南郊旁，廣輪二十六尺，高九尺，四陛三壝。每歲玄鳥至之日，皇帝親帥六宮，祀青帝於壇，以太昊配，而祀高禖之神以祈子。其儀：青帝北方南向，配帝東方西向，禖神壇下東陛之南，西向。禮用青珪束帛，牲共以一太牢祀日，皇帝袞冕，乘玉輅；皇后袆衣，乘重翟。皇帝初獻，降自東陛，皇后亞獻，降自西陛，并詣便座。夫人終獻。上嬪獻於禖神訖，帝及后并詣攢位，乃送神。皇帝皇后及群官皆拜，乃撤就燎。禮畢而還。

　　隋亦以玄鳥至日，祀高禖於南郊壇，牲用一太牢。

　　大唐月令，亦以仲春玄鳥至之日，以太牢祀於高禖，天子親往。(月令經文及注，不言有壇廟也。)

　　祓禊(周　漢　后漢　晉　東晉　齊)　

　　周制，春官女巫掌歲時祓除、釁浴。(歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。釁浴謂以香薰草藥沐浴之。)月令：暮春，天子始乘舟。(蔡邕章句曰："陽氣和暖，鮪魚時至，將取薦宗廟，因乘舟浮川也。")

　　漢高后八月，祓於霸上。

　　后漢三月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大潔。(潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。禊者，潔也，言自潔濯也。)

　　晉公卿以下，至於庶人，皆禊洛水之側。

　　東晉元帝又詔罷三日弄具。海西公於鍾山立流杯曲水，延百僚。

　　齊以三月三日曲水會，古禊祭也。今相承為百戲之具，雕弄巧飾，增損無常。

　　說曰：按禊與曲水，其義參差。晉趙王倫篡位三日，會天泉池，誅張林。懷帝亦會天泉池，賦詩。陸機云："天泉池南石溝引御溝水，池西積石為禊堂，跨水，流杯飲酒。"不言曲水。韓詩曰："鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，祓除不祥。"(蔡邕曰："今三月上巳，祓於水濱，蓋出此也。")凡言祓者祉也，以為祈介祉也。一說：三月三日，清明之節，將修事於水側，禱祀以祈豐年也。后漢杜篤云："郭虞三月三日上辰產二女，上巳日產一女，二日產三女，并不育。俗以為大忌，至此月巳日諱止家，皆於東流水上，為祈禳自潔濯，謂之禊祠，引流行觴，遂成曲水。"梁劉昭曰："郭虞之說，良為虛誕。假有庶人旬內夭其三女，何足警彼風俗乎？杜篤賦乃稱'王侯公主，暨於富商，用事伊、洛，帷幔玄黃'。本傳大將軍梁商，亦歌泣於洛禊也。"馬融梁冀西第賦云："西北戌亥，玄石承輸。蝦蟆吐寫，庚辛之域。"即曲水之象。劉楨魯都賦曰："素秋二七，天漢指隅，人胥祓禳，國子水嬉。"此用七月十四日也。

　　諸雜祠(周　秦　漢　東晉　后魏)　

　　周立壽星祠於下杜、亳，(韋昭曰："亳音薄，湯所都也。"瓚曰："濟陰亳縣是也。"師古曰："杜即京兆杜縣也。此亳非湯都也。徐廣云京兆杜縣有亳亭，斯近之矣。")時奉焉。又立杜主祠，因宣王殺右將軍杜伯不以罪，后宣王田於圃田，杜伯執弓矢射宣王，宣王伏弓衣而死，故周人尊其鬼而以歲時奉祠焉。

　　秦立陳寶祠，因文公獲若石，於陳倉北阪城祠之。(蘇林曰："質如石，似肝。"顏師古曰："陳倉之北阪上城中也。")其神或歲不至，或歲數。來也常以夜，光輝若流星，光色赤黃，長五丈，從東方來，集於祠城，若雄野雞，其聲殷殷云，野雞夜鳴。(言陳寶若來而有聲，則野雞皆鳴以應之也。)祠以一牢，名曰陳寶。(臣瓚曰："陳倉縣有寶夫人祠，或一歲二歲與葉君合。葉君神來時，天為之殷殷雷鳴。")二世時，若陳寶節來，一祠。春夏用骍，秋冬用〈馬亞〉。德公立，卜居雍，(即今扶風郡雍縣。)雍之諸祠自此興。用三百牢於鄜(音孚)畤，作伏祠。(孟康曰："六月伏日也。周時無，至此乃有之。"師古曰："伏者，謂陰氣將起，迫於殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日也。立秋之后，以金代火，金畏於火，故至庚日必伏。庚者，金也。")磔狗邑四門，以御蠱災。始皇東游海上，祠八神，求仙人。其祀莫知起時。(八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必於高山之下畤，命曰畤。地貴陽，祭之必於澤中圜丘。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。三山即蓬萊、方丈、瀛洲三神山。五曰陽主，祠之罘山。山在東萊。六曰月主，祠之萊山。山在東萊長廣。皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠盛山。山在東萊不夜縣，斗入海，最居齊東北隅，以迎日出。八曰四時主，祠瑯琊。瑯琊在齊東北，蓋歲之所始也。皆各用牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。罘音浮。)